Slobodni zidari, masoni, masoni ... Danas se ova riječ često nalazi, posebno u novinama koje sebe nazivaju "patriotskim". Masoni su krivi za sve - za raspad SSSR -a, za kolaps ekonomije, za osiromašenje ljudi, iako vrijedi ozbiljno početi shvaćati sve, tada nitko nigdje ne može pronaći čak ni znakove "masonskih intriga".

Pa ko su ti masoni? Odakle su došli, čime se bave i čemu teže? Zašto njihovo postojanje uzrokuje toliko pogrešno tumačenje? Zašto su im, uprkos najfantastičnijim optužbama, pripadali mnogi vrijedni i izuzetni ljudi, ne samo u drugim zemljama, već i u Rusiji?

Zapravo, u današnjem svijetu teško je pronaći zemlju u kojoj ne bi bilo ljudi koji sebe nazivaju "slobodnim zidarima". Bilo u Europi, Americi, Aziji ili Africi - posvuda možete pronaći zgrade sa kompasima i kvadratima na preslicu. To su masonski hramovi u kojima se, uz svjetlost svijeća, gotovo 300 godina odvija nezapaženo masonsko djelo. Ljudi koji se okupljaju u ovim kućama mogu biti crni ili bijeli, imati koso oči poput Azijata, ispovijedati kršćanstvo, budizam, islam, bilo koju drugu vjeru, a i dalje se osjećaju. Šta ih dovodi u sjenu masonskih hramova, kako su mogli ne samo očuvati svoje bratstvo stoljećima, već i širiti njegove ideje po svijetu?

Danas ponovo otkrivamo vlastitu povijest i vidimo da ono što se kao takvo prenosilo 70 godina nema mnogo veze sa stvarnošću. Neki historijski likovi, koji su se prije spominjali samo usput, prerastaju u izuzetne ličnosti Otadžbine, drugi se, s druge strane, smanjuju. Nove, ili bolje rečeno, stare činjenice čine prošlost opsežnom, ispunjavaju je živim ljudima.

Poreklo reda slobodnih zidara

Masoni (slobodni zidari)- članovi najstarijih i najbrojnijih bratskih sekularnih društava koja postoje u modernom svijetu, a koji su duboko ukorijenjeni u prošlosti.

Spektar mišljenja o porijeklu reda masona izuzetno je širok. Mnogi znanstvenici vjeruju da je povijest starih masonskih organizacija usko povezana s općom istorijom zanatskih cehova i bratstava u Engleskoj, te da je moderno masonstvo nastalo izravno od organizacija graditelja - zidara i arhitekata, koji su imali brojne posljedice po cijeloj Evropi tokom srednjeg veka. Drugi ukazuju na direktnu vezu između Reda masona i Reda siromašne braće - Kristovih ratnika i Solomonovog hrama, koji je ušao u istoriju kao Red vitezova templara. Neki su masoni iskreno uvjereni da je povijest Reda započela dolaskom nove ere, a prvi mason bio je Isus Krist. Drugi idu još dalje, misleći na početak pokreta za Pitagoru, Mojsija, Abrahama, pa čak i za mitskog Henoha.

Na ovaj ili onaj način, masonerija je zasigurno povezana s inicijacijskim bratstvima iz daleke prošlosti. Takve zajednice su, naravno, uvijek nosile pečat svog vremena. Rođeni su i umrli, promijenili su organizacionu strukturu i taktiku. Prvobitni ciljevi su zaboravljeni, novi su formulisani i shvaćeni na različite načine. No, nosioci izvorne Ideje su sačuvani, a sindikati oživljeni. Tako je bilo i sa onima koji se sada nazivaju masonima, za koje je težnja ka samousavršavanju, za najvišom Istinom, najvišom Pravdom uvijek ostala nepromijenjena. Zbog toga je masonstvo najstarijeg porijekla. U suštini, kao način razmišljanja i ponašanja, kao „stanje duha“, masonerija je, u ovom ili onom obliku, oduvijek postojala.

Suvremeni red slobodnih zidara organizacijski je formiran početkom 18. stoljeća. Na Božić, sv. Jovan Krstitelj Dana 24. juna 1717. godine u londonskoj kafani "Goose and Spit" osnovana je prva "Velika loža" na svijetu, koja je ujedinila četiri "Male lože", koje su se do tada okupljale u drugim gradskim tavernama. Tako je stvorena masonska organizacija nove ere koja je postavila temelje za instituciju modernog masonstva, koja se nekoliko decenija kasnije proširila po cijelom europskom kontinentu. 1723. objavljena je Knjiga ustava Jamesa Andersona (1680. -1739.) Pod naslovom "Ustavi slobodnih zidara koji sadrže historiju, odgovornosti i pravila ovog drevnog i najuglednijeg bratstva", koja je odobrena i usvojena kao osnovna zakon slobodnih zidara. "Ustavi" su, između ostalog, sadržavali mitsku istoriju masonstva od rajskog vrta do 1717. godine. Cilj unije slobodnih zidara označen je kao želja za moralnim samopoboljšanjem, poznavanjem Istine i sebe, kao i kao ljubav prema bližnjem.

A u naše vrijeme Bratstvo postavlja kao svoj glavni zadatak doprinositi moralnom i duhovnom napretku osobe, razvoju u njoj, u atmosferi zajedništva i uzajamne pomoći, visokih duhovnih kvaliteta - osnova i njegove lične sreće i njegova najveća korist za komšije. Bratstvo se aktivno bavi obrazovanjem, dobrotvornim radom, promovira visok nivo obrazovanja i društvenu odgovornost, postavljajući pritom najviše standarde moralnih načela.

Boja kože, nacionalnost, politička ili vjerska uvjerenja ne mogu postati prepreka za članstvo u Redu, jer je zabranjeno raspravljati u ložama Bratstva šta može podijeliti ljude. Jedan od najnevjerovatnijih aspekata masonstva oduvijek je bio da toliko različitih ljudi iz potpuno različitih sfera života mogu mirno komunicirati jedni s drugima, nikada ne raspravljajući o politici ili upuštajući se u vjerske rasprave, u međusobnom skladu i prijateljstvu i upućujući jedni na druge "Brate "... Bez obzira na njihov položaj u društvu, masoni se međusobno tretiraju kao "jednaki među jednakima".

U svom radu u Ložama, Braća uče da se usredotoče na ono što ih ujedinjuje. Korak po korak produbljuju razumijevanje morala i otkrivaju da se opseg vrijednosti koje ih ujedinjuje proširio. To braću čini otvorenijima i sposobnijima da uče jedni od drugih šta im je potrebno da krenu svojim putem. „Zanimljivi smo jedni drugima jer smo različiti“, „Uvijek se ponašaj s drugima onako kako bi volio da se prema tebi ponašaju“ i „Nikada ne čini drugome ono što ne bi želio da se tebi učini“ - aksiomi za prave masone ...

Red masona (masoni, slobodni zidari, od francuskog Franc -Maçon - slobodni zidar) je tradicionalni univerzalni inicijacijski poredak zasnovan na Bratstvu.

To je savez ljudi slobodnog i dobrog morala, svih rasa, svih nacionalnosti i svih religija. Ona ujedinjuje one kojima je očuvanje i razvoj duhovnih vrijednosti čovječanstva zadatak od najveće važnosti.

"Masonerija" se tradicionalno definira kao "moralni i etički sistem skriven u alegorijama i ilustriran simbolima". Ali ovo je, u isto vrijeme, i škola morala, i etički kodeks, i metoda spoznaje. Autentičan je "Kraljevska umjetnost".

Svrha Reda slobodnih zidara, tj. glavni duhovni zadatak koji su braća postavila i riješila formuliran je kao "samopoboljšanje i prosvjetljenje ljudi radi njihovog poboljšanja".

U tu svrhu masoni marljivo rade u ložama, duhovno se usavršavajući, dajući primjere morala, promičući prosvjetljenje i provodeći široko rasprostranjene dobrotvorne aktivnosti.

Lično duhovno samousavršavanje svih i bratsko jedinstvo su osnovne ideje masonerije. Ovo je put do jedinstvenog univerzalnog morala, izgrađenog na ideji Dobro... Ljudski odnosi zasnovani na principima bratstva, ljubavi, saradnje i sloge. Jednom višem Mudrost vodeći sve raspršene pojave svijeta do najviših Harmony.

Dužnost duhovnog samousavršavanja naređuje Slobodnom zidaru, kako u njegovom ličnom životu, tako i u svijetu oko njega, da bude mudar, čestit i pravedan. On nesvjesno postaje vrijedan i atraktivan uzor.

Masonerija je zasnovana na osjećaju jedinstva života i najvišeg moralnog zakona. Pravila: "Učinite s drugima ono što biste htjeli da učinite vama" i "Ne činite drugome ono što ne biste htjeli, ono što bi oni učinili vama" - zakon za slobodnog masona. Braća ga moraju strogo slijediti i u Loži i u svijetu profanih.

Slobodni zidari prepoznaju se kao Braća i trebaju pružiti jedni drugima pomoć i podršku, čak i u slučaju opasnosti po njihove živote. Oni su takođe dužni pružiti pomoć bilo kojoj osobi u opasnosti.

U neumornoj potrazi Istine i Viša pravda Slobodni zidari ne prepoznaju nikakve prepreke ili ograničenja.

Apsolutno su posvećeni poštivanju ličnosti i slobode druge osobe, priznaju da svako ima pravo na svoje mišljenje i njegovo slobodno izražavanje.

Uvijek nastoje pomiriti suprotnosti i ujediniti ljude na temelju univerzalnog morala i poštivanja svačije ličnosti.

Oni na posao gledaju kao na svoju dužnost i pravo.

Slobodni zidari dužni su poštivati ​​zakone i zakonske ovlasti zemlje u kojoj žive i slobodno se okupljaju. Oni su prosvijećeni i disciplinovani građani, inače vođeni imperativima svoje savjesti.

U vježbanju kraljevske umjetnosti poštuju tradicionalna pravila, manire i običaje Reda.

Slobodni zidari se međusobno prepoznaju po riječima, znakovima i laganim dodirima s kojima tradicionalno komuniciraju u Loži tijekom ceremonija inicijacije.

Ove riječi, znakovi i lagani dodiri, kao i rituali i simboli, čine neraskidivu tajnu i ne mogu se saopćiti nikome tko nema odgovarajući status da bi ih upoznao.

Svaki mason je slobodan otkriti ili ne otkriti svoj status, ali ne može otkriti status brata.

Slobodni zidari ujedinjuju se među sobom kako bi formirali - prema masonskoj tradiciji - autonomne kolektive zvane Lože.

Svakom ložom upravlja se u skladu s odlukama koje je donijela većina majstora masona, propisno odjevena, ali ne može odstupiti od općih načela masonstva i od zakona poslušnosti kojima pripada.

Lože su grupisane u Velike lože - nezavisne nacionalne strukture, čuvari tradicije, koje vrše isključivu i nepodijeljenu nadležnost u okviru "simboličkog masonstva", tj. preko tri simbolična stepena: šegrt, šegrt i majstor.

Velikim ložama upravlja se prema tradiciji, "drevnim obavezama" i njihovim vlastitim ustavima i zakonima.

Poštuju suverenitet i nezavisnost drugih masonskih struktura i izbjegavaju miješanje u njihove unutrašnje stvari.

Oni održavaju potrebne odnose jedni s drugima kako bi ujedinili univerzalni poredak.

Oni, prema vlastitom nahođenju, međusobno sklapaju ugovore i bratske zajednice, ali ne priznaju nikakvu nadređenu nacionalnu ili međunarodnu masonsku vlast.

Oni nezavisno uređuju svoje zakonodavstvo i administraciju, pravosuđe i unutrašnju disciplinu.

Dakle, kroz poštivanje ličnosti svakog masonskog nacionalnog entiteta, autonomiju svake lože i individualnu slobodu svakog brata, očuvana je univerzalnost masonskog reda, tako da među svim masonima vlada Ljubav, harmonija i sloga.

Temeljni principi masonstva u povijesnoj književnosti formulirani su na sljedeći način:

Slobodni zidari imaju oznake i riječi.

Simboličko masonstvo podijeljeno je na tri stupnja.

Legenda o Hiramu u trećem stepenu.

Bratstvom upravlja Veliki majstor, koji se bira između braće.

Veliki majstor ima pravo predsjedavati bilo kojim sastankom Bratstva, gdje god i kad god se on održi.

Veliki majstor ima moć dodijeliti pravo otvaranja Lože i obavljanja poslova u njoj.

Veliki majstor ima pravo dati dozvolu za inicijaciju bilo kojeg brata u bilo kojem stupnju bez poštivanja uvjeta predviđenih tradicijom.

Veliki majstor ima pravo provesti inicijaciju u Bratstvo bez slijeđenja uobičajene procedure.

Slobodni zidari bi se trebali sastajati u ložama.

Kad se braća okupe u Loži, trebaju ih voditi Vjerni majstor i dva Nadglednika.

Tokom sastanka bilo koje Lože, ona mora biti odgovarajuće čuvana.

Svaki mason ima pravo biti zastupljen na bilo kojim opštim sastancima Bratstva, kao i uputiti svoje predstavnike u skladu s tim.

Svaki mason ima pravo žalbe na odluku svoje braće Velikoj loži ili Generalnoj skupštini.

Svaki mason ima pravo prisustvovati i prisustvovati sastancima bilo koje redovne lože.

Nijedan posjetilac, koji nije poznat prisutnoj braći ili bilo kome od njih, nema pravo ući u ložu dok ne položi upitnik ili ispit u skladu sa drevnim predanjima.

Nijedna loža nema pravo da se miješa u unutrašnje stvari druge lože ili da dodjeljuje diplome braći-članovima drugih loža.

Svaki mason je dužan poštivati ​​masonske zakone iz svoje nadležnosti (u mjestu stanovanja), bez obzira na to je li član neke lože ili nije.

Kandidati za inicijaciju u Bratstvo moraju ispunjavati određene uvjete.

Vjera u postojanje Boga, nazvana "veliki arhitekta (graditelj) univerzuma".

Vjera u renesansu u nadolazeći život.

Knjiga Svetog zakona je nepromenljiv, nezamenljiv i sastavni deo ukrasa svake Lože.

Ravnopravnost slobodnih zidara je priznata.

Poštuje se tajnost organizacije.

Temelj spekulativne (spekulativne) nauke na operativnoj (efektivnoj) osnovi.

Simbolična upotreba i objašnjenje izraza zanata radi poučavanja vjerskim i moralnim načelima.

Slobodno zidarstvo u Rusiji

Kao i svaki značajan društveni i kulturni fenomen, Bratstvo slobodnih zidara Rusije upilo je svoj duh, svoju višestoljetnu istoriju, religiju i kulturu. Budući da je bila bezuvjetno i neraskidivo povezana s poviješću i tradicijom svjetske masonske zajednice, bila je prožeta čisto ruskom visokom duhovnošću i žrtvovanjem, željom da se shvati Bog i stopi s njim u procesu duhovnog traganja i služenja čovječanstvu.

Ruski masoni odredili su vjerski i moralni odgoj osobe kao svoj cilj i radili na čišćenju od poroka grijeha. Uvijek su nastojali aktivno sudjelovati u oblikovanju ideja ljudi o najvišim vrijednostima, o čovjeku i njegovom mjestu na ovom svijetu, ni na koji način ne pretendujući na "monopol" u oblikovanju i definisanju pogleda. Moralna svjetla masonerije - Sloboda, Jednakost, Bratstvo, Vjera i Čast - bila su im zvijezde vodilje u okeanu života, pa su ponudili te smjernice tadašnjem društvu, pri odabiru puta svog razvoja.

Masonerija je dugo vremena bila prva i zapravo jedina sekularna ideologija Rusije, koja je zemlji i svijetu dala mnogo najsjajnijih imena - pisce, umjetnike, kompozitore, vojnike, javne ličnosti, pravnike, naučnike ...

Veliki ruski filozof Nikolaj Berđajev izjavio je: „Masonerija je bila naš jedini duhovni i društveni pokret u 18. stoljeću, njen značaj je bio ogroman ... Najbolji ruski ljudi bili su masoni ... Masonerija je bila prva slobodna samoorganizacija društva u Rusiji , ali to vlasti nisu nametnule odozgo. "

Red slobodnih zidara došao je u Rusiju, očigledno, za vrijeme ili neposredno nakon vladavine Petra Velikog. Postoji legenda, međutim nije potvrđena nikakvim dokumentima, da je car Petar Aleksejevič bio prvi ruski mason koji je započeo inicijaciju 1699. godine, za vrijeme svog boravka u Engleskoj u Velikoj ambasadi od samog Christophera Wrena, izvanrednog engleskog arhitekte i jedan od očeva novomađanskog masonstva. Prema legendi, loža, u čijim je radovima, navodno, učestvovao Petar I, nazvana je "Neptun". Teško je potvrditi ili opovrgnuti ove legende, međutim, pouzdano je poznato i dokumentirano da je veliki reformator uživao veliko poštovanje među ruskim slobodnim zidarima, a ruski zidari radije su vodili svoju genealogiju od Petra Velikog, kojem su mnoge masonske pjesme posvetio, posebno čuvenu "Pjesmu Petra Velikog" Derzhavina. Dakle, ideološka i duhovna povezanost ruskih masona s Petrovim reformama je nesumnjiva.

Najstariji historijski tačni podaci o masonstvu u Rusiji datiraju iz 1731. godine, doba carice Ane Ioannovne, kada je, prema zvaničnom engleskom izvoru, Veliki majstor Velike londonske lože lord Lovel imenovao kapetana Johna Phillipsa za provincijskog velikog majstora " za cijelu Rusiju. " Deset godina kasnije zamijenio ga je general James Keith, Škot u ruskoj službi. Tako je originalno masonstvo u Rusiju, kao i drugdje na kontinentu, došlo iz Engleske. Vjerojatno se u prvim godinama učenje Reda proširilo samo u uskom krugu sunarodnika Johna Phillipsa koji su se preselili u Rusiju. Rusko masonstvo počinje se razvijati četrdesetih godina, za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne, a među ruskim masonima pojavljuju se imena najistaknutijih ruskih velikaša, predstavnika starih plemićkih, pa čak i kneževskih porodica (grof Nikolaj Golovin, grofovi Zahar i Ivan Chernyshevs, Kirill Razumovsky, miljenik carice Ivana Shuvalova itd.). Budući car Petar III također je bio mason.

Pravo zoru masonstva u Rusiji pada na prve decenije vladavine Katarine II Velike, kada su u Rusiji istovremeno otvorene lože dva masonska sistema - Elagin i Zinnendorf (švedsko -berlinski), koji su uživali ogromnu popularnost. Zidari su bili miljenici carice Grigorija Orlova i poglavara stranog kolegijuma, mentor budućeg ruskog cara grofa Nikite Panina, generali I. N. Boltin, N. M. Borozdin, grofovi A. A. Brus, A. K. Razumovski, A. S. Stroganov, knezovi Ju .V. Dolgoruky, GP Gagarin, AB Kurakin, MM Shcherbatov i drugi.

Izuzetna uloga u ovom razdoblju u povijesti ruskog masonstva pripada Ivanu Perfilieviču Elaginu - piscu, senatoru, upravniku carskih kazališta, jednom od najaktivnijih promicatelja masonerije u našoj zemlji, osnivaču niza masonskih loža u St. Petersburg. Ne možemo se ne prisjetiti Nikolaja Ivanoviča Novikova - velikog ruskog prosvjetitelja, mislioca, književnika, novinara, izdavača, javne ličnosti i dobrotvora. On je postao slobodni zidar 1775. godine, iniciran u loži Astrea u Sankt Peterburgu.

Čak i posljednjih godina vladavine Elizabete Petrovne, veliki ruski zapovjednik Aleksandar Vasiljevič Suvorov postao je jedan od prvih ruskih masona. Posvećen je i uzdignut na treći stepen majstora u Sankt Peterburgu u loži "Tri zvezdice". Kasnije, tokom Sedmogodišnjeg rata u Pruskoj i posjete svom ocu u Konigsbergu, 27. januara 1761. godine unapređen je u škotskog majstora u loži "Za tri krune". Od tog dana do odlaska iz Konigsberga, početkom 1762. godine, Suvorov je bio član lože. U spisku njegovih članova, dostavljenom 16. marta 1761. Loži tri globusa, Aleksandar Suvorov naveden je kao broj 6.

Još jedan veliki ruski komandant, feldmaršal, princ Mihail Ilarionovič Goleniščev-Kutuzov (Smolenski) pridružio se sakramentima reda 1779. godine u Regensburgu, u kutiji "Do tri ključa". Nakon toga je postigao najviše stepene i bio jedan od najutjecajnijih članova ruskog bratstva slobodnih zidara.

Imena masona zlatnim slovima upisana su u istoriju Rusije: Mihail Matvejevič Kheraskov, Aleksandar Nikolajevič Radiščev, Mihail Mihajlovič Speranski, Fedor Petrovič Gaaz, Nikolaj Mihajlovič Karamzin, Aleksandar Sergejevič Gribojedov, Aleksandar Sergejevič Puškin, Vasilij Lvovič Puškin, Mihail Ivanovič Pestel , Baku Nikolaevich Yablochkov, Maximilian Alexandrovich Voloshin, Mikhail Andreevich Osorgin (Ilyin) i mnogi, mnogi drugi. Može se navesti još mnogo slavnih i slavnih imena.

Istorija Reda slobodnih zidara u Rusiji puna je drame. Braća su doživjela razdoblja prosperiteta i stagnacije, uspona i pada Reda, koji su se dogodili kao posljedica njihovih vlastitih grešaka i vanjskih okolnosti. Masonske lože u Rusiji su više puta bile proganjane i tri puta zabranjene posebnim carskim dekretima.

Catherine II, koja se prema masoneriji odnosila s naklonošću, ako ne i sa suosjećanjem, 1792. optužila je masone za sve smrtne grijehe, uključujući i činjenicu da su “koristili različite metode ... kako bi u svoju sektu zarobili osobu poznatu iz svojih novina (tj. prestolonaslednika Pavla Petrovića) ". Mnoga braća, među njima i Nikolaj Novikov, uhapšeni su, "uz pristrasnost", ispitani i osuđeni. Drugima, poput I.V.Lopukhina, N.N. Trubetskoy i I.P. Turgenjeva, "nakon istinskog pokajanja saslušanih", oprošteno je caričino milosrđe, koje je naredilo: prijestolnice njihovih sela i neka tamo ostanu. " Ruske lože su raspršene ukazom iz 1794.

Pavel I Petrovič, koji je svečano primljen u masone dok je još bio carević - 1784. godine, a čak i kasnije prihvatio je titulu velikog majstora Malteškog reda, godinu dana nakon stupanja na prijestolje 1797. godine (prema drugim izvorima 1799.) , izdao je dekret kojim se propisuje upotreba zakona iz 1794. (o zabrani masonskih loža) "sa svim mogućim strogostima".

Aleksandar I, koji je aktivno surađivao sa slobodnim zidarima, otvoreno je dopustio aktivnosti masonskih loža, a, moguće je i sam da je započeo inicijaciju 1803., 13. avgusta 1822. godine, izdao je reskript kojim se zabranjuju sva tajna udruženja, uključujući masonske lože.

Međutim, unatoč zabranama vlasti, masonske lože u Rusiji nastavile su s radom sve do 1918. godine, kada ih je sovjetska vlada već zabranila.

Nažalost, totalitarni režimi, uz rijetke izuzetke, poput moderne Kube, ne mogu si dopustiti da toleriraju postojanje društva slobodnih ljudi u svojim zemljama, iako čisto duhovno. Slobodno zidarstvo je progonjeno i za vrijeme dominacije Katoličke crkve u Europi i mnogo kasnije, pod komunističkim i fašističkim režimima. Nakon revolucije 1917. godine, braća Rusi preselili su svoj rad u inozemstvo, prvenstveno u Francusku, gdje rad ruskih loža nije bio prekinut ni na dan za cijelo vrijeme koje je od tada pa do početka 1990 -ih, kada su prvi građani SSSR-a i, nakon više od sedamdeset godina pauze, masonerija u Rusiji je oživjela.

Prvu masonsku ložu North Star otvorio je 28. aprila 1991. godine francuski Veliki Orijent, predstavljajući takozvano liberalno masonstvo. U travnju 1992., pod jurisdikcijom Velikog istoka Francuske, osnovana je loža Slobodna Rusija, 11. srpnja 1993. otvoreno je lože Devet muze i Sjeverne braće, a 12. lipnja 1994. u Arkhangelsku Polarna zvijezda kućica. U avgustu 1991. delegacija Velike lože Francuske doputovala je u Moskvu i održana je ceremonija otvaranja lože Nikolaj Novikov. 1992. Velika loža Francuske otvorila je lože Sfinge u Sankt Peterburgu i Geometriju u Harkovu, a 1993. - ložu Lutetia u Moskvi. Velika nacionalna loža Francuske u Moskvi 15. januara 1992. osnovala je Ložu Harmony, a u oktobru 1993. Ložu.

Prvu veliku ložu Rusije (VLR) osnovala je 24. juna 1995. Velika nacionalna loža Francuske. Uključivalo je 5 zakonski uspostavljenih simboličkih radionica. Godine 2000. značajan dio Braće koji su napustili njeno članstvo, koji se nisu slagali s unutrašnjom politikom vodstva VLR -a, osnovali su redovnu veliku rusku ložu, koja se, ujedinivši 2007. godine sa dijelom Slobodnih Kamenskih koji su ponovo imali napustio VLR, postao dio Ujedinjene velike lože Rusije.

11. oktobra 2008. godine na Predstavničkoj skupštini u Sankt Peterburgu konačno je osnovana Ujedinjena velika loža Rusije koja je stekla svoj novi Ustav i opšte propise.

Galerija "Poznati masoni"

NAJAM Nikolaj Fedorovič (1786-1859) - hirurg

Kao vojni ljekar učestvovao je u ratovima 1805-1807. i 1812-1814, glavni ljekar ruskog okupacijskog korpusa u Francuskoj, vrhovni ljekar cara Nikole I. U ime cara operirao je smrtno ranjenog A.S. Puškin. 1847. imenovan je inspektorom svih institucija Odjela carice Marije Fjodorovne. Član osnivač lože "Sveti Georgije Pobjednik", 1818-1819, 3 gr.

ATATJURK (Mustafa Kemal -paša)

(1881 - 1938) Osnivač moderne turske države. Istaknuta javna i politička ličnost. Do svoje smrti bio je član talijanske lože "Macedonia resorta et veritas" (Makedonija vaskrsla i istina).

BAZHENOV Vasilij Ivanovič (1737-1799) - izvanredan ruski arhitekta.

Baženov je bio veza između moskovskih masona i N. I. Novikova (moskovski Rozenkrojceri) i prijestolonasljednika Pavla. Preko Baženova, masonske knjige, objavljene u moskovskim štamparijama, prenete su u Carević. Nakon stupanja na prijestolje, Pavao I je Baženova unaprijedio od kolegijalnih savjetnika do stvarnih državnih savjetnika i odlikovao ga ordenom sv. Ane II stepena i 1000 duša seljaka. Ukazom od 26. februara 1799. imenovan je za prvog potpredsjednika Carske umjetničke akademije. Posvećeno u loži "Latona" ili "Deucalion" ne prije 1774. Rozenkrojcera.

BATENKOV, Gavriil Stepanovich (1793-1863)

Potpukovnik Korpusa inženjera željeznice. Pjesnik. Učesnik Domovinskog rata 1812. i stranih pohoda 1813. Tokom službe u Tomsku (1813-1817) zbližio se s M.M. Speranskog i postao njegov najbliži saradnik. Decembrist, član Sjevernog društva. Nakon ustanka decembrista, proveo je dvadesetak godina u samici, pokazujući rijetku hrabrost i samokontrolu. Napustio "Masonska sjećanja". Učestvovao je u izradi plana za ustanak 14. decembra 1825, govoreći o odlučnoj akciji i uključivanju masa u ustanak. Imenovan je za kandidata za članstvo u Privremenoj vladi. Tokom istrage izneo je izjavu o pripadnosti tajnom društvu i slaganje sa njegovim planovima, napisao da govor 14. decembra „nije pobuna, što sam na svoju sramotu nazvao nekoliko puta, već prvo iskustvo političkog revolucija u Rusiji, iskustvo cijenjeno u svakodnevnom životu i u očima drugih prosvijećenih naroda ”. Od preživjelih decembrista, pretrpio je najstrožu kaznu: osuđen je na vječni teški rad, ali je od 1827. do 1846. bio zadržan u samici Aleksejevskog ravelina u Petropavlovskoj tvrđavi. U tvrđavi nije smio komunicirati ni s kim, iz knjiga mu je bilo dozvoljeno da čita samo Bibliju. Član lože „Izabrani Mihael“ u 2 gr. Osnivač i veliki sekretar lože "Eastern Sun" u Tomsku, 1818-1819

BONAPART, Napoleon (1769 - 1821)

Priča se da je iniciran u masonski red oko 1765. Četiri njegova brata (Joseph, Jerome, Louis i Lucien) bili su masoni. Carica Žozefina je usvojena u ložu "Slobodnih vitezova" (Les Francs Chevaliers) u Parizu 1804. godine.

WASHINGTON, George (1732 - 1799)

Istaknuta javna i politička ličnost američkih kolonija, kasnije Sjedinjenih Država, prvi predsjednik Sjedinjenih Država (1789 - 1797). Posvećen stipendiji u Friedrichsburgovoj loži u Virdžiniji, 4. novembra 1752. Za inicijaciju je platio 2 funte i 3 šilinga. On je postao šegrt 3. marta 1753. godine, a 4. avgusta 1753. godine uzdignut je u čin majstora. Vašington je bio jedan od osnivača i prvi počasni majstor Aleksandrijske lože br. 22 u Virdžiniji, koju je obnašao dva mandata, od aprila 28, 1788 do 27. decembra 1789 Služio je kao počasni majstor do inauguracije za predsjednika Sjedinjenih Država 30. aprila 1789. Od 1805. godine, nakon smrti Washingtona i do danas, ova se loža naziva "Aleksandrija-Washington" br. 22.

GOETHE, Johan Wolfgang von (1749 - 1832)

Nemački pesnik koji je u svoje vreme značajno uticao na razvoj nemačke književnosti. Autor Fausta i masonskog romana Wilhelm Meister, najbolje masonske pripovijesti tog vremena, te pjesme Put masona. Podignut u loži "Amalia" u Weimaru 1782

DE MOLE, Jacques (oko 1243 - 1314)

Velemajstor srednjovjekovnih vitezova hrama na ostrvu Malta. Francuski kralj ga je ovlastio, zajedno s drugim vitezovima, da dođe u Francusku kako bi razgovarali o novom križarskom ratu, ali su po dolasku bili uhapšeni, a njihovu su imovinu oduzeli i podijelili kralj i papa. De Molay i drugi su spaljeni na trgu. De Molayev red za dječake dobio je ime po ovom poštovanom mučeniku.

ELAGIN Ivan Perfilievich (1725-1793)

Tajni savjetnik, senator, glavni hofmajster, pisac, dramaturg, prevodilac. Istaknuta ličnost ruskog masonstva; početkom 1770 -ih. na čelu ujedinjenih i od njega reorganiziranih ruskih masonskih loža, stvarajući tzv. Elagin sistem masonerije. Igrao je značajnu ulogu u ruskom masonstvu kojem je pripadao od malih nogu; na kraju njegova života ovo se promijenilo na gore, odnos Katarine prema njemu, jednom u šali potpisan: "kancelar gospodina Elagina". U Peterburškoj provincijskoj loži engleskog sistema, otvorenoj 1770. godine, Elagin je prvi dobio titulu velikog majstora. 1777. Elagin je učestvovao u uvođenju švedskog masonskog sistema "stroge poslušnosti" među ruskim masonstvom. Nekada odnesen tajnim naukama, bio je vatreni pristaša Cagliostra. Iza sebe je ostavio zanimljivu (nedovršenu) bilješku o masonstvu, uglavnom rusku (objavljenu 1864.). Od 1766. do 1779. bio je direktor dvorskog pozorišta. Autor satire, prevoda sa francuskog, istorijskog djela "Iskustvo u pripovijesti o Rusiji"

Tačno / Netačno o masonstvu

Je li masonstvo okupljanje staraca? Zar masonerija još nije izumrla?

Među masonima ima mnogo ljudi svih dobi, počevši od 21. godine (ili 18 godina, ovisno o nadležnosti). Masoni su milijuni ljudi u svijetu, a stotine u Rusiji. Duhovno i moralno svjetlo slobodnog zidarstva nije se ugasilo i privlači ljude koji traže svoje mjesto u svijetu, traže mjesto čovjeka pred Bogom. Osim toga, može se dodati da je skoro polovina braće zaređena za masone u Rusija je 1999. bila mlađa od 30 godina.

Slobodni zidari su rasisti ili elitisti?

Slobodno zidarstvo proglašava jednakost ljudi bez obzira na boju kože, vjeru, naciju, društveno porijeklo i društveni status. Masonerija ne samo da proglašava, već i ispovijeda ovaj princip. Među braćom ima ljudi svih rasa i nacija. Pristup osobe Loži nikada ne može biti ograničen nacionalnim ili rasnim kriterijima. Princip ljudske jednakosti se na mnogo načina proširio svijetom zahvaljujući Redu masona.

Elitizam je prilično teško definirati. Ako mislite na pitanje da li masonerija postavlja stroge zahtjeve svojim članovima, onda je odgovor potvrdan. Ti su zahtjevi poznati svima i jasno su deklarirani naredbom: vjera u Boga i ispunjenje njegovih zavjeta, visok duhovni i moralni razvoj, stalna briga za bližnje, čvrsta odanost idealima porodice i države. Da li većina ljudi ispunjava ove zahtjeve? Ako mislite da ne, onda je masonstvo elitističko.

Glasine da je masonstvo otvoreno samo za "više klase", za poslovne ljude i visokopozicionirane političare nisu točne. Izvor ovih glasina su lažne ideje o ciljevima masonerije, neutemeljene sumnje da poredak teži svjetskoj dominaciji.

Je li loža mjesto za poslovne ljude da vode zajedničke poslove?

Ne. Štoviše, većina masona vjeruje da poslovna prednost koja se daje nekome zato što je mason nije masonski čin. Osoba koja pokušava postati mason jer se nada da će od toga dobiti ekonomske ili političke koristi nikada neće postati mason.

Ako ste zainteresirani za organizacije ili partnerstva stvorena za zajedničko poslovanje, preporučujemo da se pridružite Rotary klubu.

U masoneriji se koriste naslovi "Časni majstor" i drugi. Je li masonstvo sekta ili neka vrsta vjerske organizacije?

Ne. Naslovi korišteni u masonstvu jednostavno su puni ljepote, veličine i drevne simbolike. I oni ustraju iz ovih razloga, ali nemaju značenje obožavanja svojih vlasnika niti ih priznaju kao sekularnu vlast nad ostalim članovima Bratstva. Činjenica da je brat počasni majstor ili neko drugi govori samo o njegovoj ulozi u obredima masonstva, a može i u upravljanju Redom. Postizanje diplome od strane osobe daje mu autoritet, jer je masonerija vrlo skrupulozna i stroga u utvrđivanju podudarnosti bratovih zasluga i njihovog službenog priznanja.

Masonerija sadrži mnoge mehanizme za sprečavanje ponovnog rođenja u sektu. Jedan od važnih principa masonerije je stalna rotacija vodećih zvaničnika. Stoga načelnik lože, časni majstor, ne može obnašati ovu dužnost više od 3 godine zaredom.

Je li masonstvo tajna organizacija? Šta je masonska tajna i o čemu možete javno govoriti?

Slobodno zidarstvo ne krije činjenicu svog postojanja. Neke lože također ne kriju činjenicu svog postojanja. Na primjer, na ruskom webu možete pronaći imena gotovo svih ruskih loža koje djeluju pod jurisdikcijom Velike lože Rusije. S vremenom će mnogi od njih biti zasebno predstavljeni na našoj web stranici.

U isto vrijeme, braća smatraju neprimjerenim javno raspravljati o duboko ličnim pitanjima vezanim za sferu duhovnog razvoja. Ova pozicija je barem vrijedna razumijevanja. Prema našoj tradiciji, svaki brat ima pravo da se izjasni o svom članstvu u Redu bez ikakvog odobrenja. Međutim, on nema pravo imenovati ostale članove Reda bez njihovog izravnog pristanka.

Zasad u Rusiji masoni ne mogu govoriti tako široko i otvoreno o svojoj pripadnosti organizaciji kao u Sjedinjenim Državama ili Evropi. To je posljedica negativnog odnosa prema Redu malog, ali izrazito agresivnog dijela naših sugrađana. Također se sjećamo da imamo dugu istoriju progona od strane vlasti.

Osim popisa članova reda, tajnu predstavljaju i masonski rituali, tajne riječi, identifikacijski znakovi.

Zašto su masonski rituali tajni?

Proces inicijacije ima ezoterijsku stranu. Brat se upoznaje sa obredom svakog stepena tek u trenutku inicijacije u ovaj stepen. Tako se maksimalni učinak postiže od početka. To daje materijal za duboko razmišljanje, stvara unutarnju duhovnu napetost.

Je li masonstvo religija?

Ne. Slobodno zidarstvo zahtijeva od svojih pripadnika da vjeruju u Boga. Ali masonerija ne prisiljava osobu da se pridržava određene vjere, ne nameće joj nikakav vlastiti sistem za obavljanje vjerskih obreda, pa čak ni ne zahtijeva određenu konfesionalnu pripadnost.

Svi rituali masonstva i njegova simbolika su sredstva za duhovno usavršavanje osobe, ali izbjegavamo sudove o Bogu. Takvi sudovi za brata određeni su konfesionalnom pripadnošću (ako postoji) ili unutarnjim duhovnim osjećajem. Naredba samo doprinosi otkrivanju unutarnje religioznosti osobe, jača njenu vjeru, čineći je dubljom i iskrenijom. Ali masonerija ne dodaje boju ličnim vjerskim uvjerenjima.

Ali smatrate da je Veliki arhitekt univerzuma vaš Bog?

Sasvim je suprotno. Boga nazivamo velikim arhitektom univerzuma, jer je stvorio sve što postoji. Vjerovatno ste čuli kako su ga zvali Stvoriteljem. Slažem se, postoji razlika: smatrajte Boga Graditeljem ili graditeljem - Bogom!

Slobodni zidari kontroliraju svijet?

Ne. Autori koji iznose takve teze trebaju hitnu pomoć psihijatra. Preporučujemo vam da pročitate "Foucaultovo njihalo" Umberta Eca. Ova knjiga posebno prikazuje kako ljudi dolaze do takvih mentalnih odstupanja. Ova teza je potpuno neozbiljna. Stoga se ovdje ne razmatra posebno. Također se ne uzimaju u obzir teze autora poput SA Nilusa, Lava Taxila, O. Platonova da masoni navodno štuju Sotonu, da je on prisutan na svakom sastanku lože u obliku koze i stalno udara čekićem po stolu itd. Ugled takvih ljudi najbolje je opovrgavanje svega što su napisali. Rad ovih ljudi pun je namjernih falsifikata. "Popisi ruskih zidara" objavljeni u ovim djelima apsolutna su laž. Masonski rituali objavljeni tamo su devet desetina lažnih.

Jesu li masonski rituali ponižavajući za kandidata?

Ne. Nema ništa dalje od istine. Svrha rituala je naučiti osobu vrlinama masonerije, a to se ne može postići poniženjem. Naši rituali su vrlo lijepi i puni simbolike. Njihovo porijeklo zasjenjuje slava velikih misterija različitih religija mnogih naroda na Zemlji kroz svoju povijest, s jedinim amandmanom da moderni masonski rituali ni na koji način ne ugrožavaju život, fizičko i mentalno zdravlje, čast i dostojanstvo kandidata i njegovih voljenih.

Jesu li masonski rituali u posljednje vrijeme pojednostavljeni?

Ujedinjena velika loža Rusije koristi rituale koji se u osnovi nisu mnogo promijenili u posljednjih stotinu godina. Brojne jurisdikcije, prvenstveno u Sjedinjenim Državama, koriste pojednostavljene rituale. To se u većoj mjeri odnosi na stupnjeve škotskog obreda.

Slobodni zidari zgrade koje im pripadaju nazivaju hramovima. Da li se tamo obavljaju obredi vjerskog obožavanja?

Ne. Prema definiciji mnogih rječnika, Hram je zgrada koja služi za posebne svrhe organizacije. Na primjer, za održavanje sastanaka Lože. Osim toga, prema ritualu, Loža simbolično sjedi na mjestu izgradnje jeruzalemskog hrama, odnosno prije njegovog posvećenja, stoga, strogo govoreći, još nije vjerska građevina.

Da li masoni kontroliraju trojnu komisiju ili ona kontrolira njih? Je li masonstvo povezano s Bilderberg konferencijom?

Trilateralna komisija. Osnovano je 1973. Tri vodeće industrijske formacije u svijetu - Evropska unija, Sjeverna Amerika (SAD i Kanada), Japan - čine ga. Članovi komisije su 330 građana ovih zemalja koji su se istakli u poslu, nauci, politici (ali ne i u vladinim organizacijama), u medijima.

Cijela komisija se sastaje jednom godišnje. Tokom sastanka razmatraju se pitanja od vitalnog značaja za regije koje pokriva komisija.

Niti organizatori komisije, niti njen trenutni administrativni sastav nisu bili i nisu masoni.

Bilderberg konferenciju osnovao je princ Bernard 1954. godine u Osterbeku, u Holandiji. Godišnja trodnevna konferencija na kojoj učestvuje oko 100 bankara, ekonomista, političara, državnih zvaničnika. Učesnike bira komisija komisije u Hagu.

Sljedeći dokument može dati ideju o radu komisije: Javna izjava Bilderberg konferencije. Ova komisija takođe nema nikakve veze sa masonerijom.

"I uskoro, uskoro će borbe među robovskim narodom prestati, uzet ćete čekić u ruke i pozvati: sloboda!" - napisao je A.S. Puškin, misleći na jednog od najpoznatijih masona Rusije - generala Puščina. Ko su oni - masoni? Čini se da je ovo društvo previše šifrirano, ali uvijek se čini znatiželjnim otvoriti veo tajne. Uspješni starci u dugim haljinama s velikim kapuljačama koji grade svoje teorije zavjere dok piju viski - ovo je upravo slika slobodnih zidara.razvija se u ljudima, zahvaljujući masovnoj kulturi. Čime se zapravo bave slobodni zidari? Malo ljudi može pouzdano odgovoriti na ovo pitanje. Pokušajmo razumjeti sistem masonskih loža i simbola, odgovoriti na glavna pitanja o njihovoj historiji i djelovanju i učiniti ovo "tajno društvo" ne toliko tajnim.

Ko su masoni?

Slobodni zidari su takva organizacija vjerske i etičke orijentacije, koja je raširena po cijelom svijetu. Ljudi koji pripadaju ovoj organizaciji teže samousavršavanju i poznavanju svijeta u skladu s određenim principima. Ukupno u svijetu postoji oko pet miliona članova ovog društva. Filozofija masonerije uključuje elemente različitih uvjerenja, ali to nije neovisna religija. U početku su se masoni okupljali kako bi riješili neka pitanja etike i morala. Međutim, s vremenom su se počeli baviti problemima svjetskog poretka i svjetskog upravljanja. Tako su nastale poznate masonske teorije zavjere.

Jesu li masoni tajno društvo?

Ne baš. Sami masoni sebe nazivaju ne tajnim društvom, već "društvom s tajnama". Mogu mirno razgovarati o svojoj pripadnosti klanu masona. Jedino o čemu uvijek trebaju šutjeti su tajne njihovog reda.

Usput, masoni imaju svoju hijerarhiju: šegrt, šegrt i majstor. Stepen masona korelira sa nivoom njegovog ličnog razvoja.

Dakle, u fazi učenika, mason se bavi samospoznajom i samopoboljšanjem. U drugom stupnju, osoba pažljivo proučava svijet oko sebe, filozofiju njegove percepcije, ljudski um. Magisterij uključuje proučavanje teme smrti. Ne postoji viša ocjena od magistra, ali neke lože mogu dodijeliti dodatne diplome.

Šta je masonska loža?

Masonska loža je mjesto gdje članovi zajednice održavaju sastanke (sastanci na jeziku masona nazivaju se "radovi").

Lože, kao i njihovi članovi, imaju svoju hijerarhiju.

Glavne - velike lože - upravljaju manjim - masonskim. U pravilu se lože formiraju prema principu blizine mjesta stanovanja. U nekim slučajevima mogu se formirati prema interesima, profesijama. Masoni majstori također mogu stvoriti posebne istraživačke lože u kojima članovi proučavaju samo masonstvo. Masonske lože, ovisno o usvojenoj povelji i vjeri, također se dijele na Ioannovsky, Andreevsky i Red. Štoviše, ovisno o ritualima, na primjer, razlikuje se zasebni krevet za piće ili krevet tuge.

Ko vlada masonima?

Masoni nemaju jedinstvenog vođu. Nijedan član masonskih loža ne može govoriti u ime cijelog bratstva. Samo Velika loža ima ovo pravo. Čak i u znamenitostima (tzv. Zapovijedi masonerije), načelo jednakosti članova bratstva jednih prema drugima je izneseno.

Odakle su došli - masoni?

Slobodno zidarstvo ima svoje podrijetlo krajem 16. - početkom 17. stoljeća.

Vjeruje se da su prvi masoni bili masoni, što je sasvim logično, budući da je doslovni prijevod riječi "slobodni zidar" s francuskog "slobodni zidar". Datum početka kretanja društva masona širom svijeta smatra se danom osnivanja Velike londonske lože - 24. juna 1717. godine. Na današnji dan četiri zanatske lože: "Jabuka", "Kruna", "Četkica od grožđa", "Guska i lim za pečenje", tako nazvane po kafanama u kojima su se okupile, ujedinjene u jednu "Veliku londonsku ložu".

U 18. stoljeću masonstvo je steklo popularnost u Europi. Lože tajnih društava pojavljuju se u Italiji, Njemačkoj, Belgiji, Švicarskoj. Štaviše, oni su se širili ogromnom brzinom: samo u Parizu, za sedam godina (od 1735. do 1742.), broj masonskih organizacija porastao je sa 5 na 22.

Čuo sam da je Petar Veliki doveo masoneriju u Rusiju. Istina je?

Da. Prema povjesničarima, upravo je Petar Veliki sa svojim suradnicima Franzom Lefortom i Patrickom Gordonom osnovao Rusku ložu.

Prema legendi, Petar Veliki je bio član jedne od loža u Amsterdamu. Ovo su samo pretpostavke.

Sigurno je poznato samo da je prva masonska loža u Rusiji nastala 1731. Zidari u našoj zemlji oduvijek nisu bili voljeni. Katarina II je, na primjer, vjerovala da će zapadnoeuropski vladari voditi svoju politiku kroz tajna društva. Masonske lože bile su ili otvorene ili zabranjene. A ako su u Ruskom carstvu masoni imali pravo postojati, na primjer, pod Aleksandrom I, onda je u SSSR -u to postalo nemoguće. Tek 24. juna 1995. Velika loža Rusije ponovo je osnovana. Njegovi članovi sastaju se jednom mjesečno. Na svojim sastancima nakon službenog dijela, za vrijeme večere, uvijek nazdravljaju Rusiji, predsjedniku naše države i boksu. Usput, ženama nije dozvoljeno da se pridruže redovima ruskih "slobodnih zidara".

Kažu da su Puškin, Suvorov, Kutuzov bili masoni

Naravno, pjevajući ideale slobode i samousavršavanja, masonerija je privukla intelektualnu elitu Rusije. Službena web stranica ruskih masona kaže da su Kutuzov, Suvorov i Puškin bili masoni. Puškin je u svoj dnevnik zapisao: "4. maja primljen sam u masone." Međutim, prema znanstvenicima književnosti, on je bio samo slobodni zidar na komadu papira i ubrzo je napustio ložu. Ali pouzdano je poznato da su Chaadaev, Trubetskoy, Zhukovsky, Bazhenov bili uključeni u "društvo s tajnama". Usput, književni krugovi aktivno su se stvarali oko masonskih loža. I u djelima L.N. Mogu se pratiti Tolstoj, Pisemski, Gumiljov, masonske teme.

Kako prepoznajete masone?

Ne postoje posebni znakovi, simboli, algoritmi koji bi pomogli u izračunavanju masona. Spiskovi svih pripadnika masona se drže u tajnosti. Za razlikovanje "prijatelja" koriste se određeni znakovi i geste. Na primjer, simbol piramide (romb ili trokut), trostruka šestica (666 ili "u redu"), đavolji rog, znak skrivenog oka. Takođe, masoni imaju poseban stil rukovanja (palac se stavlja na prostor između drugog i trećeg prsta druge masonske ruke).

U masoneriji, kao i u svakom zatvorenom društvu, postoji određena simbolika. Među glavnim simbolima su oni koji se vezuju za gradnju: nivo je simbol jednakosti posjeda, olovka je težnja ka savršenstvu, čekić je simbol činjenice da se ne treba odreći života izvan bratstva, kompas je simbol umjerenosti i razboritosti, kutomjer je pravda.

Jedan od glavnih simbola je bagrem, koji označava čistoću i svetost. Uobičajeno je i korištenje "Radiant Delta" - trokuta s otvorenim okom unutra. Ova je slika posuđena iz kršćanstva: trokut označava trojstvo, a oko - "Svevideće oko". U masonstvu je "Radiant Delta" simbol sveobuhvatnosti Stvoritelja, a u liberalnom masoneriji (da, postoji tako nešto) znak prosvjetljenja.

Međutim, ne treba odmah sve slike "Svevidećeg oka" na arhitektonskim spomenicima klasificirati kao masonske simbole. Prema urbanistima, sve što se predstavlja kao masonski simbol, u stvari su ili simboli ceha arhitekata, ili su simboli izvorno kršćanski.

Slobodni zidari i teoretičari zavjera vide svoje simbole u svemu: na američkom dolaru, na ukrajinskoj novčanici od 500 grivna, pa čak i na amblemu SSSR -a (sjecište srpa i čekića može se tumačiti kao uspostavljanje i zadržavanje moći Slobodni zidari kroz ozbiljnu represiju. Pšenične klasje predstavljaju simbol bogatstva, novca i prosperiteta).

Šta je liberalno masonstvo? Je li to poput liberalne stranke?

Ono što nam je zajedničko sa liberalnom strankom je princip slobode. U slučaju liberalnog masonstva, ovo je princip apsolutne slobode savjesti. Ovaj trend rođen je u domovini svega liberalnog - u Francuskoj.

Liberalni slobodni zidari dopustili su ženama da se pridruže njihovim redovima.

Postoje dva glavna toka masonerije: regularna, koja je podređena "Ujedinjenoj Velikoj loži Engleske" i liberalna - pod vodstvom "Velikog Orijenta Francuske".

Takođe, svi američki predsjednici bili su masoni.

Čudno, ali mnogi američki predsjednici zaista su bili članovi masonskih loža. Među njima: George Washington, Warren Harding, Theodore Roosevelt, Franklin Delano Roosevelt, Harry Truman, Gerald Ford. Tvorac Kipa slobode, Frederic Bartholdi, takođe je bio mason, između ostalog.

Kako postati mason?

Suprotno popularnom stereotipu, ne treba posjedovati nikakvo natprirodno bogatstvo. Svi zahtjevi za kandidate slijede iz osnovnih masonskih principa. Prema njima, osoba mora imati sredstva za plaćanje članarine. Međutim, u nekim zemljama masoni ukidaju ovu imovinsku kvalifikaciju (na primjer, u Italiji).

Glavna stvar je da osoba mora dokazati svoju vjeru u Boga, dostići punoljetnost (u većini velikih loža - 21 godinu), biti "slobodna i dobrog morala", odnosno donijeti nezavisnu odluku o pridruživanju bratstvu, imati dobre ugled i nema problema sa zakonom ...

Nakon donošenja odluke morate otići u lokalnu ložu i zatražiti nekoliko preporuka njenih punopravnih članova. Odluka o prijemu u masoneriju donosi se tajnim glasanjem. U nekim ložama, ako je samo jedna osoba glasala protiv, kandidatura je već odbijena.

Ja sam ateista. Neću biti primljen u kutiju?

Možda. Masonerija se uvijek temelji na vjerskim uvjerenjima: kršćanstvu, judaizmu i drugima. Da biste postali mason, morate vjerovati u bilo koju višu silu. U liberalnom masonstvu, međutim, pretpostavlja se da se potencijalni član društva pridržava filozofije deizma ili vjeruje u Boga kao apstraktan princip. Na primjer, Velika loža Rusije ponekad čak priznaje članstvo ateista.

P.S. Nadamo se da nakon čitanja članka nećete svugdje početi tražiti tajne simbole i teorije zavjere. Inače, masoni jako vole Mocarta. Po njihovom mišljenju, u svojoj "Čarobnoj fruli" otkrio je masonske tajne, zbog kojih je kasnije bio otrovan. Kad se svira u Bečkoj operi, slobodni zidari uvijek ustaju. Pa, to je već tako, još jedna zanimljiva činjenica.

Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl + Enter.

Simbol slobodnih zidara.

Svaki mason odaje počast Bogu, budući da je u masonstvu, oslovljava se sa „velikim graditeljem (arhitektom) univerzuma“, i svaka tradicionalna religija je dozvoljena. Masonerija nije religija niti zamjena za religiju, masonerija nema svoju teologiju, a rasprave o vjerskim pitanjima isključene su sa masonskih sastanaka. Svaki mason nastavlja ispovijedati vjerska uvjerenja s kojima je došao u ložu, a njegova veća pažnja posvećena njegovoj vjeri je dobrodošla. Priznanje vjere u Boga kao temelja masonstva i njegovih principa seže do utemeljitelja moderne spekulativno Masonerija početkom XVIII stoljeća i toga se pridržava dominantna većina svjetskog masonerije (tzv. redovna ili konzervativno masonstvo), naglasak se stavlja na obvezni monoteizam.

Masonerija je pozicionirana kao moralno -etički sistem, izražen alegorijama i ilustriran simbolima, većina simbolike posuđena je iz drugih kultura, legende s biblijskim likovima odigrane su u ritualima. Masonsku pažnju privlači potreba za moralnim samopoboljšanjem, kao i duhovnim rastom u okvirima religije koju svaki od njih ispovijeda. Filozofija masonerije uključuje vanjske elemente kršćanstva i drugih religija.

Zračeća delta podsjeća Masona na sveprožimajućeg Kreatora, Vrhovno Biće. Ovo je glavni masonski simbol prvog stepena, stepen učenika. Stilski, oko se često zamjenjuje krugom upisanim u trokut. U liberalnom masonstvu, blistava delta se smatra znakom prosvjetljenja ili principom svijesti.

Jedan od simbola masonerije je i bagrem, koji se smatra jednim od glavnih simbola koji se koriste u masonstvu, a povezan je s takozvanom Legendom o smrti majstora Hirama - tematskom bazom magistra masona. Nadalje: olovka je simbol težnje ka savršenstvu, nivo je simbol jednakosti, kvadrat je simbol uravnoteženosti i pomirenja stalne težnje ka savršenstvu sa onim što je zapravo ostvarivo, simbol zemaljskog, kompas simbol je umjerenosti i razboritosti, kao i težnja ka višem i duhovnom, lopatica je simbol jačanja bratskih veza itd. Biblijska legenda o izgradnji Salomonovog hrama naširoko se koristi u masonstvu.

Odanost vlastima onih zemalja i teritorija u kojima postoji masonerija jedno je od masonskih načela. Rad za dobrobit društva smatra se jednom od masonskih vrlina. Za većinu masona u svijetu to se postiže njihovim sudjelovanjem u dobrotvornim aktivnostima.

Redovna masonerija

Pravilnost (vidi i masonerija, regularnost) je mehanizam kojim se uspostavljaju odnosi u masonstvu (bratstvo). Ostvaruje se praktično uz pomoć sistema međusobnog priznavanja velikih loža (VL).

Koncept pravilnosti u masonstvu relativno je mlad, nastao je početkom 20. stoljeća, kao posljedica širenja masonerije u svijetu. Osnovna načela (vidi također) prvi put je objavila Ujedinjena velika loža Engleske (UGL) 1929. godine, a kasnije ih je potvrdila 1938. u Ciljevima i odnosima zanata. Druge velike lože svijeta, uz male varijacije, usvojile su slične principe i standarde pravilnosti. Trenutno pridržavanje pravilnosti i njeno priznavanje dopuštaju, uz autonomiju nacionalnih velikih loža i uzajamno poštivanje njihovog suvereniteta, da svjetsko redovno masonstvo bude u integriranom stanju i stvara uvjete za očuvanje masonske tradicije, svjedoči o pridržavanju osnovnih Masonske vrijednosti.

Među standardima regularnosti:

S organizacijama koje nisu priznate kao redovne, ali se ipak smatraju masonskim, odnosi u redovnom masonstvu su isključeni, redovnim masonima nije dopušteno prisustvovati njihovim sastancima. Velike lože obično objavljuju u posebnim izdanjima popis masonskih jurisdikcija (Velike lože, Veliki istok) u odnosu na priznanje s njima (vidi, na primjer, UGLE priznate velike lože).

Pitanja priznavanja i odnosa često rješavaju posebne komisije (sistematiziranje informacija i razvoj stručnih mišljenja o usklađenosti određene Velike lože sa standardima regularnosti), u Sjedinjenim Državama, gdje Velike lože djeluju u svakoj državi, a odnedavno i Prince Hall Grand Lože (stvoreni Afroamerikanci), postoji komisija za opće priznavanje koja se sastaje svake godine.

U mnogim zemljama (uključujući Rusiju), princip je da može postojati samo jedna redovna Velika loža unutar zemlje ili teritorija, međutim, povijesno i sada postoje zemlje u svijetu u kojima više od jedne nadzemne linije radi na istoj teritoriji ako između ovih dalekovoda postoje ugovori o tzv. "Podjela teritorije" ili uzajamno priznavanje.

Redovito masonstvo na svijetu je najjače i najbrojnije. U modernoj Rusiji predstavlja je Velika loža Rusije (VLR). Ovo je jedina organizacija u Rusiji povezana sa redovnim masonstvom.

Uslovi za kandidate

Osnovni zahtjevi za kandidate slijede iz općih principa pokreta. Kandidat potvrđuje svoju vjeru u Boga, Svevišnje biće. U "Knjizi ustava", koju je sastavio londonski propovjednik James Anderson, mason je upućen da ne bude "ni glupi ateist, ni ireligiozni slobodoumnik", kako bi podržao građanske vlasti. Kandidat mora biti zreo (u većini velikih loža svijeta najmanje 21 godinu), odlučiti postati slobodni zidar svojom voljom, imati dobru reputaciju, biti "slobodan i dobrog morala".

Tradicionalno pravilo pri pridruživanju Redu zvuči kao "biti mason, pitaj masona o tome", "2 budi 1 pitaj 1", inicijativa za prijem u ložu trebala bi poteći od kandidata. Kandidat se može prijaviti Loži u mjestu prebivališta. Da bi se pridružili loži, potrebne su preporuke njezinih punopravnih članova, na ovaj ili onaj način, ulasku prethodi određeni period poznanstva sa masonima koji preporučuju kandidata. Neke jurisdikcije zahtijevaju da se kandidat prijavi 3 puta, međutim to je sve rjeđe. U nekim jurisdikcijama informacije o članstvu su otvorene tako da potencijalni kandidat zna gdje može pronaći dodatne informacije.

Odluka o pristupanju loži donosi se zatvorenim glasanjem. Članovi koji glasaju za pridruživanje koriste bijelo kamenje (loptice se najčešće koriste u ritualu); oni koji su protiv su crnci. Broj negativnih glasova potrebnih za odbijanje prijave kandidata određuje lokalna Velika loža, au nekim jurisdikcijama jednak je 1 glas.

Članstvo u loži i vjerska uvjerenja

Vjerska uvjerenja kandidata predmet su njegove savjesti. Nakon pristupanja, kandidat se obvezuje na Svetu knjigu vjere koju ispovijeda i koja utjelovljuje Otkrivenje iznad njegove vjere, to može biti Biblija, Kuran, Tore itd. Obično kandidat pripada nekom od tradicionalna vjeroispovijest, kršćanstvo, islam, judaizam itd. (u ložama koje se priznaju kao redovne), međutim, u neredovnim ložama kontinentalnog evropskog masonstva zahtjevi za vjeru kandidata su oslabljeni, dozvoljeno je kandidatu prihvatiti filozofiju deizma ili Boga - "Velikog arhitektu univerzuma" kao apstraktnu ideju -simbol, ili se potpuno poništavaju, a ateisti i agnostici mogu ući u ložu.

Obred prelaska

Obred prelaska

Na početku rituala, kandidat za slobodne zidare unosi se u Sobu za razmišljanje, obojen u crno, čiji namještaj odgovara imenu; u njemu mogu biti predmeti koji kandidata podsjećaju na krhkost života. U njemu će kandidat napisati na papiru moralni i filozofski testament, svoje želje i zavjete o sebi i drugim ljudima, svojoj zemlji, porodici i čovječanstvu u cjelini. Tada će od njega biti zatraženo da još jednom potvrdi svoju vjeru u Boga.

Prije ulaska u hram, gdje se vrši posveta, kandidatu se vezuju oči. Kao znak poniznosti, kandidat „nije ni odjeven ni razodjeven“ (djelomično svlačen, a lijeva mu je dojka razgolićena kao znak otvorenog srca), sve vrijednosti („metali“) su mu uzete, njegova desna noga je smotana i skinuta mu je lijeva cipela. Oko vrata mu je stavljeno uže koje simbolizira spone ljudske nesavršenosti. Kandidata odvode u prostorije hrama (soba za sastanke lože), gdje prolazi ritualne testove, sluša upute moralne i filozofske prirode, učestvuje u malim scenama i dijalozima čija je svrha jasno predstaviti moralna uputstva rituala. Na kraju ceremonije, on se svečano obvezuje na Svetu knjigu religije koju ispovijeda (obično se na nju stavljaju i Biblija, kompas i kvadrat). Zatim se kandidatu skine zavoj, rekavši da je sada „položio ispit i da je dostojan svjetla”, na njega se stavlja masonska pregača, a nakon toga predsjedavajući ceremonije (Majstor obožavanja) objavljuje da prisutni da su sada našli novog brata i pozivaju ga da mu pomogne u teškoćama, uvjereni da će im on pomoći u teškim vremenima. Često se ceremonija inicijacije izvodi uz muzičku pratnju, što dodatno poboljšava iskustvo kandidata.

Obred inicijacije opisuje LN Tolstoj, koji je i sam iniciran na prvi stupanj, u ratu i miru (epizoda s posvetom Pierrea Bezuhova), ali postoje i moderniji izvori znanstvene prirode o masonskim ritualima.

Slobodno zidarstvo u Rusiji

Slobodno zidarstvo u Rusiji pojavilo se sredinom 18. stoljeća. U masonskim legendama osnivači masonstva u Rusiji često se zovu Petar I i njegovi saradnici Franz Lefort i Patrick Gordon. Ova verzija, međutim, nema dokumentarnih dokaza. Prve pouzdane vijesti o početku masonstva u Rusiji datiraju iz 1731. godine, kada je veliki majstor Velike londonske lože lord Lovel imenovao kapetana Johna Philipsa za provincijskog velikog majstora u Rusiji. Rasprostranjeno širenje masonstva u Rusiji započelo je osnivanjem nekoliko loža od strane generala ruske službe, Jamesa Keitha, 1740 -ih. Dokumenti Velike lože Engleske ukazuju da je 1740. godine imenovan za provincijskog velikog majstora u Rusiji. U početku su većina članova ruskih loža bili stranci - oficiri u ruskoj službi i trgovci, ali je ubrzo broj ruskih masona po rođenju počeo rasti. 1750 -ih godina u Sankt Peterburgu je radila loža pod vodstvom grofa RI Vorontsova.

Alternativni masonski sistem Elagina bio je takozvani švedski ili Zinnendorfov sistem, koji su osnovali P.-B. Reichel. Godine 1772-1776 Reichel je osnovao još nekoliko loža: "Apollo" (St. Petersburg), "Harpocrates" (St. Petersburg), "Apollo" (Riga), "Isis" (Revel), "Horuses" (St. Petersburg) , "Latona" (Sankt Peterburg), "Nemesis" (Sankt Peterburg) i "Oziris" (Sankt Peterburg - Moskva). 1776. godine, nakon pregovora, lože Elagin i Reichel spojile su se u jedinstveni sistem.

Nova faza u razvoju ruskog masonstva povezana je s imenom N. I. Novikova, koji se slobodnim zidarima pridružio 1775. u jednoj od Elaginovih loža. Zajedno sa Johannom Schwartzom, Novikov je pokrenuo široko rasprostranjenu propagandu u Moskvi, gdje se centar aktivnosti ruskog masonstva pomjerio. 1. avgusta 1822. godine masonske lože zvanično su zatvorene najvišim reskriptom Aleksandra I.

Nova faza u širenju masonstva u Rusiji datira s početka 20. stoljeća, kada su lože takozvanog "Velikog istoka Francuske" postale široko rasprostranjene u Rusiji - tada su se transformirale u "Veliki istok naroda Rusija. " Masonerija početkom 20. stoljeća bila je otvoreno političke prirode.

Nakon Oktobarske revolucije 1917. masonske organizacije su zabranjene, masoni su progonjeni od strane Čeke -GPU -NKVD.

Mali broj ruskih loža radio je u egzilu, prvenstveno u Francuskoj. Vremenom je broj ruskih masona opao zbog starenja emigranata. Tokom njemačke okupacije Francuske tokom Drugog svjetskog rata, preostale ruske lože bile su zatvorene zajedno sa svim francuskim ložama.

Istoričari masonerije

• Sergej Karpačev

Slobodno zidarstvo u kinu

• Misterija Ville Grette ()
• Božji bankari ()

"Svevideće oko" na novčanicama

"Svevideće oko" prikazano je na novčanicama nekoliko zemalja. Dakle, na poleđini novčanice od 1 američkog dolara iz 1935. godine nalazi se Veliki pečat Sjedinjenih Država, koji prikazuje krnju piramidu s okom. Inicijatori promjene novčanice bili su G. Wallace i F. Roosevelt, njen dizajner - Edward M. Weeks, nadzornik Odsjeka za graviranje Biroa za izdavanje novčanica i vrijednosnih papira pri američkom Ministarstvu finansija (umjetnik Nicholas Roerich, kojem neki autori pogrešno pripisuju ideju o izvlačenju računa, nema nikakve veze s tim). "Svevideće oko" prikazano je i na nikaraguanskoj novčanici (1 kordoba) i na ukrajinskoj novčanici od 500 grivna (Grigorija Skovorode).

Razni linkovi

Bilješke (uredi)

1. Nakon ujedinjenja 1813. sa još jednom velikom ložom starih masona (starih), formiranom 1751. godine, pogledajte Historiju OVLA -e, 18/19 vijek (eng.)
2. koji se pak pozivaju na starije porijeklo ovog i drugih osnovnih masonskih principa, vidjeti, na primjer, Andersonov ustav iz 1823.
3. T. A. Sherkova. "Horusovo oko": simovlično oko u pred-dinastičkom Egiptu. "Bilten antičke historije", br. 4, 1996
4. Amuleti i simboli Egipćana
5. Privjesak "Horusovo oko"
6. Orijentiri su drevne zapovijedi, skup tradicionalnih principa masonerije, masonerije, "prekretnice" koje odvajaju masoneriju od onoga što nije. Najpoznatija zbirka znamenitosti su znamenitosti Makeija. Orijentiri se ogledaju u ustavima modernih loža, principima pravilnosti.
7. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/masony/4.php
8. S. P. Karpachev, Tajne masonskih redova, M., "Yauza Press", 2007.
9. V.S.Brachev. Slobodni zidari u Rusiji
10. "Povelja slobodnih zidara"
11. O Velikoj loži Rusije, web stranica VLR.
12. S. P. Karpachev, Vodič kroz masonske tajne (Besplatna masonska biblioteka), M., "Centar za humanitarno obrazovanje", 2003.

- Za početak ću postaviti naivno, ali glavno pitanje koje muči sve: ko su masoni i šta rade?

Zidari su sasvim obični ljudi različitih dobi i zanimanja koji su stupili u bratstvo sa drevnom istorijom i lijepim ritualima kako bi se okupljali nekoliko puta mjesečno kako bi raspravljali o izvještajima o filozofskim i drugim humanitarnim temama, kao i radili na zajedničkim projektima u polja izdavanja knjiga, dobrotvornih organizacija, pa i samo druženja jedno s drugim, uživajući u druženju. Da bi se pridružili loži, prošli su drevni ritual inicijacije, razvijen početkom 18. stoljeća i od tada praktički nepromijenjen.

Glavno zanimanje u ložama je učenje razmišljanja simbolima, razumijevanje simbola različitih tradicija, prodiranje u njihova značenja i traženje simboličkih ključeva u nama samima.

Kada je društvo masoneriju počelo demonizirati? Odakle su došle legende o povezanosti masonerije s ezoterijom, sotonizmom i svjetskom zavjerom?

Sve su to vrlo različite stvari. Ezoterija je općenito bilo koji simbol, učenje, znanje, aktivnosti koje jedna grupa ljudi prakticira ili proučava tajno od drugih grupa ljudi. Okultizam su drevne tajne znanosti poput alkemije i astrologije ili prakse poput spiritizma. Sotonizam je općenito vrag zna šta, svi ovu riječ nazivaju drugačije. Ali pretpostavimo da je ovo vjersko štovanje đavla. Svjetska zavjera je takva religija našeg doba, kada su ljudi izgubili vjeru u bogove drevnih crkava i počeli vjerovati da svijetom ne upravljaju bogovi, već ljudi poput njih, ali samo vrlo bogati i zli.

Slobodno zidarstvo nema veze sa svim ovim, ali uvijek su mu se pridruživali ljudi zainteresirani za religiju i okultno, okupljeni iza zatvorenih vrata (to jest "ezoterično"), pa ih se stalno sumnjiči da pripremaju neku vrstu zavjere.

Svaka vlada mrzi kada se ljudi bez njene kontrole okupljaju među sobom i ne izvještavaju o čemu tamo raspravljaju. Nijednoj službenoj crkvi se ne sviđa kad ljudi prestanu donositi novac i počnu raspravljati o vjerskim pitanjima u svom zatvorenom klubu.

Stoga je od pamtivijeka službena propaganda većine zemalja radila protiv masonstva, a posljedice toga i dalje dominiraju u informacijskoj sferi.

- Kako sami mislite o ezoteriji?

Kao svojevrsni svjetonazor, jedan od načina razvoja ljudske misli i morala. Zaista, u uobičajenom svakodnevnom smislu, ezoterija je proučavanje tajni prirode i ljudske duše silom uske grupe zainteresiranih saradnika koji ne žele svoje hobije učiniti vlasništvom šire javnosti. Takav ezoterizam mi je blizak i zanimljiv. Odnosim se na drevne okultne nauke i prakse više kao moderna osoba - s poštovanjem, kao stupnjevi u spoznaji ljudi o svijetu i sebi, ali bez mnogo vjere u njihovu istinitost i djelotvornost. U tom smislu, savremena nauka mi je bliža.

Na kraju krajeva, alhemija je samo srednjovjekovna kemija, a ritual inicijacije uloga s testovima vode i vatre samo je srednjovjekovna psihoterapija sa sazviježđima i elementima šoka.

Po zanimanju sam povjesničar, a ponajviše u moderno doba cijenim njen kontinuitet s obzirom na prošlost, dosljednost i poznavanje njenog porijekla. Stoga je čudno i glupo voljeti nauku, a ne voljeti ezoteriju, poštovati religiju i prezirati ezoteriku, jer sve su to faze u formiranju ljudskog svjetonazora, elementi njegovog složenog duhovnog života.

- Kako se možete pridružiti masonskoj organizaciji? Koja su ograničenja?

Danas je ulazak u masonstvo lak i težak u isto vrijeme. Gotovo sve masonske organizacije imaju web stranice na internetu na kojima možete poslati aplikaciju s telefonskim brojem.

Svako stariji od 21 godine koji vjeruje u Boga i besmrtnost duše, teži duhovnom rastu i spreman je provesti vrijeme (1-2 večeri mjesečno), a novac (doprinosi od 3 do 10 hiljada godišnje) može postati Mason u većini poslušnosti. ...

Kriteriji se mogu razlikovati. U Rusiji su žene primljene u samo tri od osam masonskih organizacija. Nevjernici su prihvaćeni u dva od osam. No općenito, nakon što se upoznaju s web stranicama različitih loža, svatko može sam pronaći ono što mu najviše odgovara.

- Kojim ložama se može pridružiti žena ako želi postati mason?

Ovo su Velika simbolična loža Rusije povelje Memfis-Misraim, Orden ljudskih prava i loža Velikog Orijenta Francuske. I samo su žene primljene u grupu Velike ženske lože Francuske. Kriteriji za prijem ostaju svuda isti kao i za muškarce.

- Postoji li snishodljiv stav prema ženama čak i u mješovitim ložama?

Ne, potpuno su jednaki u pravima, zauzimaju ista službenička mjesta kao i muškarci i bave se svim vrstama aktivnosti na ravnopravnoj osnovi s muškarcima. Kažu da je atmosfera u mješovitim ložama skladnija i mirnija nego u jednopolnim, a to mogu i sam potvrditi.

- Osuđuje li bratstvo romantične odnose među članovima mješovite lože? Ili nije bilo takvih slučajeva?

U principu, to je obeshrabreno, jer loža nije klub za sastanke, već mjesto za duhovno traženje. Ali ljudi su ljudi i njihova sloboda je preduvjet za prijem: osoba mora nekoliko puta tokom rituala inicijacije potvrditi da djeluje svojom voljom i bez prisile. Pa, kako prihvatiti slobodnu osobu i početi je ograničavati u privatnom životu? Stoga se, naravno, parovi i formiraju i raspadaju, a događa se i da masoni u kutiju dovode saputnike ili saputnike života. Prema nepisanim zakonima, preporučuje se njihovo razvrstavanje u različite lože kako lični odnosi ne bi ometali odnose brata i sestre. Ali u stvarnosti se to rijetko primjećuje, osim što se to češće događa tijekom raspada parova.

- Zašto mogu biti izbačeni iz masonskog društva?

Svi oni koje je redovni sud osudio na osnovu krivičnih člana odmah su isključeni. Odbija se zbog stalnog neplaćanja doprinosa i izbivanja iz lože bez opravdanog razloga na duže vrijeme. U slučaju ozbiljnog kršenja masonskih zakona: otkrivanje imena drugih masona, unošenje razdora u ložu, finansijsko nepoštenje itd. - oni prikupljaju poseban masonski sud časti od ugledne braće i / ili sestara, a mogu i odlučiti o protjerivanju .

- Je li vrsta aktivnosti budućeg masona važna za bratstvo?

Nema. Pripadnici svih profesija i načina života prihvaćeni su u masoneriju. Glavna stvar je poštivanje masonskih kriterija za odabir kandidata i pristanak svih članova lože da ga prihvate u svoju kompaniju.

Što mislite - zašto je masonerija još uvijek puna predrasuda i pogrešnih prosudbi, iako su informacije u javnoj domeni, a mnogi masoni otvoreni su za komunikaciju?

Poznat je Puškinov izraz: "Lijeni smo i ljuti." To je zaista tako. Ljudi ne vole kad se ruše stereotipi. Ne zanima ih učenje novih stvari. Ako neko voli temu masonstva (i bilo koju drugu temu), saznat će pravo stanje stvari. Danas je to pitanje od pet minuta. Pa, ako to nije važno za osobu, nije potrebno, nije zainteresirano, kakva je onda razlika za nju? Kao što je rekao Seth iz knjige "Od sumraka do zore": "Živite dvjesto godina - ili umrite sutra. Nije me briga".

- Je li istina da je glavna tajna masonerije u tome što nema tajne?

To je oduvijek bio slučaj. Prve objave masonskih rituala u otvorenoj štampi pojavile su se u prvim godinama masonerije u Engleskoj. Sada se bilo koji, čak i najtajniji, masonski tekst može pronaći na internetu u nekoliko klikova. No, važno je napomenuti da općenito samu ideju da masonerija čuva neku vrstu "tajni" nisu stvorili masoni, već antimasonski propagandisti. Sami masoni nikada nisu pričali o tome, već su naglasili da su pustili samo one za koje smatraju da im odgovaraju lično. Odnosno, masonerija nije tajna, već jednostavno zatvoreno društvo.

Vani se zatvorenost, naravno, percipira sa zluradošću i izaziva misli o tajnama. Tajna podrazumijeva neku vrstu sadržaja: znanje, vještine, informacije nedostupne drugima. Ali to nije slučaj u masonstvu.

Postoji jedinstven način moralnog poboljšanja: stari način razvoja duše i uma, pa kako fizička vježba razvija tijelo. Međutim, moguće ga je prepoznati samo u procesu masonskog rada, stoga je moguće prodrijeti u ovu tajnu (ako se ova metoda smatra tajnom) samo tako što ćete postati pravi mason, to jest po zakonskom pravu, i nemoguće je „ukrasti“ ovu tajnu, jer ona nigdje nije zabilježena i uopće prkosi opisu. Može se samo živjeti. Službeno se identifikacijski znakovi i lozinke smatraju masonskom tajnom, ali su također objavljeni stotinama puta u štampi.

- Koju literaturu o masonstvu biste preporučili?

Oni koje zanima tema masonerije mogu besplatno kupiti ili preuzeti moje knjige "Kosa i kamen" i "Slobodni zidari će odgovoriti", koje je lako pronaći u online bibliotekama i trgovinama. Pokušao sam napisati upravo kurs "obrazovni program" za one koji bi željeli započeti upoznavanje s tom temom, kako bih se potom okrenuo ozbiljnijoj literaturi. Međutim, uglavnom je posvećen povijesti masonstva (djela A.I. Serkova, Yu.E. Kondakova, R. F. Gulda, A.E. Waitea itd.), A o filozofiji, modernoj strukturi, društvenoj ulozi masonerije ne čita se gotovo ništa . Možemo preporučiti predavanja pokojnog L.A. Macikha, istraživački radovi o slobodnom zidarstvu T. Dedopoulosa, K. McNulty, J. Ridley, T. Sokolovskaya, D. Smith i drugih. I dalje me možete posjetiti na stranici kako biste postavili bilo koje pitanje u stvarnom vremenu i dobili odgovor na njega.

Kakva je situacija masonerije u modernoj Rusiji? Koliko je loža trenutno aktivnih na teritoriju Ruske Federacije?

Masonerija u modernoj Rusiji ima već 25 godina, prva loža nakon duge pauze osnovana je za vrijeme Sovjetskog Saveza, u aprilu 1991. u Parizu, a u Rusiji je prvi put djelovala tokom kolovoskog puča, 20. augusta 1991. godine. Od tada se rusko masonstvo razvijalo prilično brzo, a obuhvaćalo je prilično mali broj sudionika.

Broj ruskih loža oduvijek je bio mali, ali u isto vrijeme u zemlji su do sada zastupljene sve vrste masonerije dostupne u svijetu - organizacije svih svjetskih masonskih saveza svih vrsta.

U zemlji postoje četiri nezavisne nezavisne organizacije koje ravnopravno sarađuju sa organizacijama masona drugih zemalja: Velika loža Rusije, Ujedinjena velika loža Rusije, Veliki istok naroda Rusije i Velika simbolična loža Rusije i savezničke zemlje, kao i četiri lokalne podružnice stranih sindikata: dvije lože Velikog istoka Francuske, jedna loža Velike lože Francuske, jedna loža Međunarodnog mješovitog masonskog reda "Ljudska prava" i grupa posvećenih ljudi iz Velike lože Francuske, koji čekaju otvaranje vlastite lože u Rusiji. U svim poslušnostima zajedno, nema više od hiljadu ljudi.

Masonske grupe u Rusiji, kao i u cijelom svijetu, nisu nužno međusobno prijatelji i u svakom slučaju nisu nešto ujedinjeno: to su nezavisne zasebne organizacije koje se međusobno druže i odlaze na sastanke jedna drugoj, ili ignoriraju jedni druge. ili su u neprijateljstvu - sve je kao i svi drugi.

- Po čemu se današnje masonstvo bitno razlikuje od masonerije, recimo, devetnaestog stoljeća?

U osnovi - ništa. Isti rituali, ista odjeća, arhaični jezik, apsolutno isti moralni temelji bratstva, isti simboli, iste aktivnosti kao i prije, i uvijek.

Mijenjaju se samo vanjski oblici: u naše vrijeme slobodni zidari čitaju svoje izvještaje u kutiji ne iz rukopisa, već s tableta, ne zagrijavaju svoje crkve ne žarima s ugljenom, već plinom i vodom, a sada često imaju električnu energiju svijeće.

Pregače za njih žene ne veze ručno tokom dugih noći, već njemačke programabilne mašine u kineskoj tvornici.

- Trebaju li masoni održavati anonimnost izvan bratstva? Ili to nije preduslov?

Nema potrebe. Svaki mason ima pravo reći bilo kome o svom članstvu u bratstvu. No, istovremeno mu je strogo zabranjeno otkrivati ​​članstvo drugih ljudi bez njihovog pristanka. Pa, budući da gledatelji i čitatelji gledaju i čitatelji na svaki javni govor slobodnog zidara smatraju da govore u ime masonerije, preporučljivo je unaprijed obavijestiti upravu lože o takvim govorima ako se masonu negdje ponudi, iako u svakom slučaju , nijedan mason nema pravo govoriti u ime cijelog bratstva u cjelini., ali samo izražavanje vašeg ličnog mišljenja je također star i strog zakon.

Kako ljudi reagiraju kad saznaju da su masoni? Zaista, za većinu je masonstvo nešto bajno, pa čak i đavolsko, više su nalik na podrume sa zapaljenim svijećama i žrtvama nego na dobrotvornu organizaciju.

Dugo nisam sreo ljude koji me ne bi poznavali unaprijed u odsustvu, pa mi je teško procijeniti takvu reakciju. Ali sjećam se da je ranije ovo izazivalo nepovjerenje ili ironiju. Ljudi, koliko god pisali i pričali o masonstvu, i dalje misle da je to nešto prašnjavo, staro, iz prošlih stoljeća, danas ne postojeći ili postojeći, ali "nije stvarno", "prikriveno". U međuvremenu, masonerija je takva kakva je i ostala, a kontingent u njoj nije se značajno promijenio s vremenom. Nikada nisam vidio neprijateljstvo, strah u stvarnom životu - samo na forumima i na društvenim mrežama, ali općenito nema ništa.

Nekoliko je faktora uključeno. Posao povezan s prisutnošću na Internetu koja radi 24 sata dnevno i svakodnevnom sposobnošću prelaska s nje na druge aktivnosti, ali i na webu. Velika brzina štampanja. No, glavna stvar je, naravno, prirodna sklonost objašnjavanju, odgovaranju na pitanja, dijeljenju svega što znam ili naučim. Po svemu sudeći, trebao sam postati univerzitetski nastavnik, čak sam tri godine radio za njih, ali bilo je to devedesetih, nije išlo. Pa, masonstvo je poznato po tome što posebno pomaže u otkrivanju bilo koje osobe upravo dar s kojim može biti od koristi bratstvu. S godinama sam postao dobar popularizator pa ga i koristim.

- Kako možete shvatiti masona? Imate li poseban kulturni kod, svoje čipove izvan hrama?

Većina masona ovih dana ponosni su na svoje članstvo u ložama ili jednostavno uživaju.

Stoga obično ne morate nikoga "kalkulirati": masoni u svakodnevnom životu vrlo često nose prstenje, značke, kravate, broševe sa lako prepoznatljivim masonskim simbolima.

Među sobom, naravno, razmjenjuju neke riječi i fraze za internu upotrebu: citate iz rituala, usporedbe i primjere iz života lože, imaju svoje posebne anegdote - pa, kao i svaka društvena profesionalna grupa, poput programera, tolkinista , doktori ili igrači.

Kad smo već kod hrama, može li autsajder nekako prepoznati masonski hram? Koliko sam shvatio, njegov cilj je ostati nevidljiv.

U Rusiji još uvijek nema kuća koje bi bile izgrađene kao masonski hramovi. Ruske lože okupljaju se u iznajmljenim prostorijama koje se obnavljaju iz podruma, skupštinskih dvorana - a češće jednostavno iznajmljuju sobe u hotelima za održavanje sastanaka, gdje donose svoju opremu u kovčezima i kutijama, a zatim je uzimaju natrag. Stoga je nemoguće razlikovati masonski hram od drugih prostorija. No ako i kada se u zemlji, kao u Europi i Americi, izgrade posebni masonski hramovi, tada će, kao i tamo, zasigurno biti vođeni za sve. Sam masonski hram nije tajna. U Rusiji se adrese crkava ne oglašavaju i samo se njima izvješćuju njihovi ljudi isključivo zbog dvosmislenog stava prema masoneriji u društvu.

Koliko se ljudi pridruži loži čisto iz znatiželje (što je, koliko ja znam, strogo zabranjeno)? Koliko brzo su izloženi?

Određeni postotak takvih ljudi definitivno postoji. Sa 20 godina, moderna osoba sa nekoliko zavoja savršeno zna kako prikriti svoje stvarne misli, proći intervjue pri ulasku na univerzitet, prilikom zapošljavanja, reći ono što želi čuti od njega - pa, i kao rezultat toga, čovjek faktor dovodi do činjenice da majstori prije intervjua mogu priznati prijem onog ko ih je uspio tako zaokružiti. Ali takvoj osobi to neće pomoći. Nakon nekoliko sastanaka zadovoljit će svoju znatiželju i otići, jer je masonstvo uglavnom dosadno. Ako niste zainteresovani za njega.

Napuštanje lože je jednostavno: samo napišite izjavu upućenu njenom vođi. Stopa napuštanja u prvoj godini nakon primjene obično je oko trećine.

Ovo uključuje one koji su "vođeni jedinstvenim duhom radoznalosti" (ovo je zaista izraz iz rituala), i one koji su htjeli vladati svijetom ili naučiti izrađivati ​​zlato - a brutalno su odlomljeni i nisu spremni platiti mogućnost da se vikendom razgovara o simbolici katedrala ili "pitagorejskih pantalona" .i onima koji ne žele da ih obvezuje prisustvovati sastancima jednom mjesečno i koji nisu vidjeli predsjednike korporacija ili zamjenike duma među članovima lože (iako su upozoreni da neće vidjeti) itd. Glavni razlog odustajanja su neispunjena očekivanja, stoga je za vrijeme razgovora prije prijema najvažnije da kandidat bude što iskreniji i detaljniji sa masonom koji mu je došao sve što bi želio znati o bratstvu unaprijed. Samo da se kasnije niko ne uzruja.

Jasno je da svaka osoba doživljava različita iskustva i razvija se na svoj način, ali ipak - šta će u širem smislu dobiti onaj koji se odluči pridružiti masonskoj loži?

U naše vrijeme proces atomizacije društva zapravo je završen, prvenstveno zbog digitalne tehnološke revolucije i sloma ideoloških sistema, koji su se svi pretvorili u parodiju samih sebe.

Liberalna demokratija, socijalizam, fašizam, monarhizam, anarhizam, tradicionalna porodica, tradicionalne crkve, sindikati, masovna kultura - svi su pokvareni za modernu osobu, ne rade, ne znače ništa, rasprodali su se i pretvorili u svoje suprotnosti , odnosno prestali su biti drugačiji.

Stoga ljudi s najmanje radnih vijuga tokom ovog kriznog prijelaznog razdoblja doživljavaju usamljenost, tjeskobu, strah i zaista im je potrebna porodica, saradnici, istomišljenici, iako si to ne priznaju nužno. Moderni hipsterski ideal mladih - nedruštven, histeričan, "čudan" i vrlo sladak autističan - tipična je manifestacija kolektivnog nesvjesnog, straha od ljudi i potrebe za ljudima. A ideal gopnika je njegova "banda", "majka i otac". U kasnom srednjem vijeku, u doba tadašnje tehnološke i društvene krize, te su slike bile iste - kršćanski pustinjak i vječno pijani plaćenik.

Šta ja radim? Na činjenicu da su se tada pojavile zanatske korporacije u obliku u kojem su mogle postati prava podrška svojim članovima, služeći kao centri materijalne i moralne podrške sebi i svojoj rodbini. Oni su spasili zanatlije i, općenito, srednju klasu općenito, koja im je bila bliska, od opasnosti koje su ih okruživale. Kada su se trgovci i intelektualci počeli pridruživati ​​ovim zanatskim cehovima u potrazi za istom podrškom, pojavilo se i masonstvo kakvo poznajemo.

I danas obavlja istu funkciju: pruža osobi krug istomišljenika sa sličnim idealima, interesima, stupnjem kulture, a ti ljudi mogu i pomoći će u duhovnom i intelektualnom razvoju, podržati ih na prijateljski način, pomoć u poslu - isto čekanje i odgovor. I svi zajedno mogu učiniti nešto što prija i njima i drugima (što i njima prija). U naše vrijeme, ovaj primarni zadatak masonerije, po mom mišljenju, mnogo je važniji od poučavanja vjerskih i ezoteričnih svjetskih tradicija, što je također dio njegovih funkcija, ali u današnje vrijeme već je sasvim moguće da se osoba ne pridruži bilo gdje.

Slobodni zidari su već u moderno doba stvarali tekstove u kojima su dokazivali drevno porijeklo svog poretka. Ako pitate ko su masoni i čime se bave, primijetit ćete da se oni ozbiljno razlikuju od svojih prethodnika. Prvi tekstovi, napisani u kasnom srednjem vijeku u Engleskoj, govorili su o drevnom zidarskom zanatu i sticanju njegove tajne od strane engleskih majstora. Nakon formiranja Londonske lože, povijest reda započela je u biblijska vremena. Pojava masona (stručnjaka za tajne zidarstva) u Engleskoj pripisuje se eri kralja Athelstana (X vijek).

U Engleskoj su u XIII-XIV vijeku dokumenti zabilježili pojavu imena "Slobodni zidari" kao oznaka zidara. Dokumenti ih nazivaju i "masonima", što može značiti da zidari nisu bili robovi ili kmetovi.

Majstor Mason trebao je steći dobro obrazovanje u tinejdžerskim godinama: učiti latinski, služiti kao stranica s vitezom, učiti manire. Zatim je studirao zidare i geometriju. U mladosti je slobodni zidar dobio status šegrta i morao je predstaviti "remek -djelo" (za građevinske ili dizajnerske radove) kako bi stekao status kvalificiranog radnika.

Da bi postao majstor, zidar je morao dovršiti neki veliki i značajan projekat. Masoni majstori se u dokumentima spominju kao nadzornici radova sa visokim društvenim statusom. Oni koji su dobili ovaj status prošli su ceremoniju inicijacije, čiji su detalji držani u tajnosti.

Već u srednjem vijeku masonske lože spominjale su se kao masonske organizacije. U 16. - 17. stoljeću njihovi članovi bili su ljudi koji nisu imali nikakve veze sa zanatom zidara. Među njima su bili filozofi, alkemičari, kao i plemići ("plemeniti učenici").

Postepeno primljeni u bratstva, postali su čuvari tradicije slobodnih zidarskih loža. S druge strane, vježbači zidari su ih zaboravili, fokusirajući se na njihove direktne aktivnosti. Tradicije i učenja srednjovjekovnih zidara počeli su se tumačiti na nov način i postavili temelje ezoterijskog društva slobodnih zidara.

Početak spekulativnog masonstva

Godine 1717. četiri londonske lože, čija su imena došla iz taverni u kojima su se okupljali njihovi članovi, ujedinile su se u Veliku londonsku ložu. Njegovi članovi počeli su prikupljati materijale o povijesti masonerije. 1723. objavljena je "Knjiga statuta", koja je uključivala popis dužnosti slobodnih zidara i podatke o istoriji bratstva.

Većina engleskih loža nastavila je održavati svoju neovisnost od Londona, pa su je čak i kritizirale. Oporba je 1753. godine stvorila vlastitu "Veliku ložu". Pokazali su poštovanje prema starim pravilima, a njihova povelja je bila pamflet protiv Knjige obreda Londonaca. 1813. obje su organizacije osnovale Grand United Lodge, a dvije godine kasnije i novu povelju.

Pod utjecajem Britanaca, vlastite masonske lože pojavile su se u Irskoj i Škotskoj. Nakon 1649. masonerija je ušla u Francusku s engleskim emigrantima.

U 18. stoljeću u Francuskoj su djelovale lože "škotskog" tipa i nove podređene Velikom Londonu. Broj masonskih društava u kraljevstvu rastao je tokom cijelog 18. stoljeća - do 1771. njihov je broj premašio 300. Samo je nekoliko njih priznala Velika londonska loža. 1738. godine francuski aristokrata Louis de Pardalyan izabran je za velikog gospodara francuskog kraljevstva. 1773. godine francuski masoni osnovali su nacionalnu ložu - Veliki istok Francuske.

Slobodni zidari nisu bili progonjeni i uživali su javni interes. Članovi loža bili su predstavnici najplemenitijih porodica, uključujući grofove Provanse i Artoisa, koji će kasnije postati kraljevi Luj XVIII i Karlo X. Govorilo se da je i sam kralj Luj XV bio član lože.

1720 -ih, masonske lože pojavile su se u Španiji, a 1730 -ih u Italiji, Skandinaviji, Holandiji, Portugalu i Indiji. 1733. u Bostonu je počela s radom Velika američka provincijska loža. U Holandiji su njihove aktivnosti ubrzo zabranjene.

1756. masonerija na kopnu bila je organizirana u takozvani ortodoksni sistem. Teritorija reda bila je podijeljena na devet provincija i pokrivala je cijelu Europu. Članovi reda bili su podijeljeni u šest stepeni. Osim ovih, 1760 -ih i 1770 -ih godina postojali su najviši stupnjevi iniciranih masona i zavjetovanih velikana. Oni su nadzirali poslove reda, a redovima su ostali nepoznati.

Lože su se pojavile u Rusiji nakon ere Petra I. 1731. godine u zemlji je imenovan prvi veliki majstor. 1792. i 1822. godine aktivnosti slobodnih zidara u Rusiji bile su zabranjene carskim dekretima. Oživljavanje masonstva u zemlji započelo je početkom 20. stoljeća.

Ko su masoni i čime se danas bave

Masonerija je prvenstveno etički sistem. Članstvo u masonskoj loži pretpostavlja da je osoba vjernik jedne od svjetskih religija. Neke legende o masonima zasnovane su na Starom zavjetu.

Članovi masonske organizacije trebali bi se baviti moralnim samopoboljšanjem. Slobodni zidar se mora poboljšati kao pripadnik vjerske konfesije. Obožavanje Boga, kojeg nazivaju velikim arhitektom univerzuma, u središtu je ideologije od 18. stoljeća. Masoni su zabranjeni rasprave o vjerskim pitanjima.

Drugi princip masonerije je lojalnost vladi. Slobodni zidari ne bi se trebali protiviti vlastima zemlje u kojoj se nalazi njihova loža.

Glavni zadatak ovog društva je dobročinstvo. Članovi masonskih loža prikupljaju novac koji ide u pomoć sirotištima, medicinskim i obrazovnim ustanovama. Članovi bratstva osnovali su dobrotvorne organizacije.

U Sjedinjenim Državama postoji laboratorija za medicinska istraživanja koju su osnovale Velike lože Sjedinjenih Država. Pojavio se 1918. godine kada su Sjedinjene Države ušle u Prvi svjetski rat. Nakon rata, organizacija je počela otvarati svoje centre u cijeloj zemlji i inostranstvu.