उत्तरी अफ्रीका में कार्थेज का स्थान। मार्क पोर्सियस केटो द एल्डर, जिन्होंने इस वाक्यांश के साथ सीनेट में अपने प्रत्येक भाषण को समाप्त किया।

(अव्य। कार्थागो डेलेंडा एस्ट, सेटरम सेंसियो कार्थाजाइनम डेलेंडम एसे

वाक्यांश स्रोत

प्राचीन यूनानी जीवनीकार प्लूटार्क के काम "द लाइफ ऑफ केटो द एल्डर" में, यह उल्लेख किया गया है कि रोमन कमांडर और राजनेता काटो द एल्डर, कार्थेज के एक कट्टर दुश्मन, ने अपने सभी भाषणों (उनकी विषय वस्तु की परवाह किए बिना) को समाप्त कर दिया। वाक्यांश के साथ सीनेट: "इसके अलावा, मुझे लगता है कि कार्थेज को नष्ट कर दिया जाना चाहिए" (Ceterum censeo Carthaginem esse delendam)। कुछ अन्य प्राचीन स्रोतों में वाक्यांश के विभिन्न रूप भी पाए जाते हैं।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

कार्थागो डेलेंडा स्था.

अंततः, तीसरे प्यूनिक युद्ध के परिणामस्वरूप, कार्थेज का आधा मिलियन शहर पूरी तरह से नष्ट हो गया, और बचे हुए निवासियों को गुलामी में बेच दिया गया। जिस स्थान पर नगर स्थित था वह स्थान नमक से ढका हुआ था। इसके बाद, हालांकि, रोमनों ने कार्थेज को फिर से बसाया, जो अरब विजय तक रोमन अफ्रीका का मुख्य शहर और रोमन साम्राज्य के सबसे बड़े शहरों में से एक बन गया। वर्तमान में, वह स्थान जहाँ प्राचीन कार्थेज स्थित था, ट्यूनिस शहर के उपनगरों का हिस्सा है।

व्याकरणिक रूप

delenda) क्रिया "होना" के संयोजन में ( योग, फूई, -, निबंध) वर्तमान काल में।

इस प्रकार, एक अधिक सटीक अनुवाद है - "कार्थेज नष्ट होना चाहिए" / "कार्थेज नष्ट होना चाहिए"

का उल्लेख है

मई 2017 में पीटर्सबर्ग मेटल बैंड एबिसफेयर ने एल्बम "ऑन द वे टू ओब्लिवियन" रिकॉर्ड किया, जिसमें "कार्थागो डेलेंडा एस्ट" गीत शामिल है।

इसके अलावा, सेंट पीटर्सबर्ग समूह ओटो डिक्स के पास इन पंक्तियों के साथ "कार्थेज" नामक एक गीत है।

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए
लैटिन से: कार्टाजिनेम निबंध डेलेंडम (कार्थागिनेम निबंध डेलेंडम)। मूल: Ceterum censeo Carthaginem esse delendam (ceterum sensoro cartaginem esse delendam) - और इसके अलावा, मैं कहता हूं कि कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए।
प्राचीन यूनानी इतिहासकार प्लूटार्क (सी। 45 - सी। 127) ने अपने निबंध "द लाइफ ऑफ केटो द एल्डर" में बताया है कि रोमन कमांडर और राजनेता काटो द एल्डर (मार्क पोर्सियस काटो, 234-149 ईसा पूर्व), एक कट्टर दुश्मन कार्थेज, ऐसे शब्दों ने रोमन सीनेट में उनके प्रत्येक भाषण को समाप्त कर दिया। प्लूटार्क लिखते हैं: "वे कहते हैं कि काटो, चाहे उन्हें सीनेट में कुछ भी कहना पड़े, उन्होंने हर बार जोड़ा:" और इसके अलावा, मुझे विश्वास है कि कार्थेज मौजूद नहीं होना चाहिए।
वाक्यांश बुराई को दूर करने के लिए अडिग इच्छाशक्ति, दृढ़ संकल्प (या एक उद्देश्य, तत्काल आवश्यकता) का प्रतीक है, जिसे अधिक सहन नहीं किया जा सकता है।

पंख वाले शब्दों और भावों का विश्वकोश शब्दकोश। - एम।: "लोकिड-प्रेस"। वादिम सेरोव। 2003.

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए है:

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए उत्तरी अफ्रीका में कार्थेज का स्थान।

"कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए"(अव्य। कार्थागो डेलेंडम निबंध) एक लैटिन कैच वाक्यांश है जिसका अर्थ है दुश्मन या बाधा से लड़ने के लिए आग्रहपूर्ण आह्वान। व्यापक अर्थ में - चर्चा के सामान्य विषय की परवाह किए बिना एक ही मुद्दे पर लगातार वापसी।

वाक्यांश स्रोत

कोई प्राचीन स्रोत इस वाक्यांश को उस रूप में उद्धृत नहीं करता है जिस रूप में यह आधुनिक समय में फैला है ( कार्थागो डेलेंडा स्थाया ). प्राचीन यूनानी जीवनीकार प्लूटार्क के काम "द लाइफ ऑफ केटो द एल्डर" में, यह उल्लेख किया गया है कि रोमन कमांडर और राजनेता काटो द एल्डर, कार्थेज के एक कट्टर दुश्मन, ने अपने सभी भाषणों (उनकी विषय वस्तु की परवाह किए बिना) को समाप्त कर दिया। वाक्यांश के साथ सीनेट: "इसके अलावा, मुझे लगता है कि कार्थेज को नष्ट कर दिया जाना चाहिए" (Ceterum censeo Carthaginem esse delendam)। कुछ अन्य प्राचीन स्रोतों में वाक्यांश के विभिन्न रूप भी पाए जाते हैं।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

पहले और दूसरे प्यूनिक युद्धों की सफलता के बावजूद, जिसमें रोम ने भूमध्यसागरीय क्षेत्र में वर्चस्व के लिए कार्थेज के फोनीशियन शहर-राज्य से लड़ाई लड़ी, रोमनों को कार्थेज से अपमानजनक हार की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ा और वे इसके पुनरुद्धार से डरते थे, जिसके कारण इच्छा हुई पूरी जीत और सभी नुकसानों का बदला लेने के लिए। इसके अलावा, कार्थेज तेजी से ठीक हो रहा था और अभी भी रोमन व्यापार के लिए महत्वपूर्ण प्रतिस्पर्धा पैदा कर रहा था। इससे लगातार बार-बार रोना आ गया कार्थागो डेलेंडा स्था.

अंततः, तीसरे प्यूनिक युद्ध के परिणामस्वरूप, कार्थेज का आधा मिलियन शहर पूरी तरह से नष्ट हो गया, और बचे हुए निवासियों को गुलामी में बेच दिया गया। जिस स्थान पर नगर स्थित था वह स्थान नमक से ढका हुआ था। इसके बाद, हालांकि, रोमनों ने कार्थेज को फिर से बसाया, जो अरब विजय तक रोमन अफ्रीका का मुख्य शहर और साम्राज्य के सबसे बड़े शहरों में से एक बन गया। वर्तमान में, ट्यूनीशिया प्राचीन कार्थेज के विपरीत खाड़ी के किनारे स्थित है।

व्याकरणिक रूप

व्याकरणिक रूप से, वाक्यांश एक दायित्व के स्पर्श के साथ एक क्रिया (जो कि कार्थेज का विनाश है) करने की आग्रहपूर्ण आवश्यकता को व्यक्त करता है, क्योंकि gerundive का उपयोग किया जाता है - क्रिया "नष्ट" एक gerundive के रूप में ( delenda) सहायक क्रिया "होना" के संयोजन में ( स्था, निबंध) वर्तमान काल में। इस प्रकार, अनुवाद के रूसी संस्करण में "कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए" केवल दायित्व, जबकि ज़रूरतक्रिया मिट जाती है। तुलना के लिए, अंग्रेजी अनुवाद कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए) सार को कुछ हद तक बेहतर बताता है, क्योंकि सबसे मजबूत संभव क्रिया का उपयोग दायित्व को व्यक्त करने के लिए किया गया था, जिसका अर्थ है, अन्य बातों के अलावा, कार्रवाई की अनिवार्यता।

डिक्शनरी ऑफ फॉरेन वर्ड्स में, एड। आई. वी. लेखिना और प्रो. एफ एन पेट्रोवा (एड। 4, मॉस्को - 1954), अनुवाद का रूसी संस्करण इस प्रकार था: "इसके अलावा, मुझे लगता है कि कार्थेज को नष्ट कर दिया जाना चाहिए।"

लिंक

• कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए

साहित्यिक कार्यों के शीर्षक में अभिव्यक्ति

• एल टॉल्स्टॉय। कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए
• ए शालिन। कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए, या परंपरा के प्रति वफादारी
• पी एंडरसन। "डेलेंडा इस्ट"

स्रोत और नोट्स

1. चार्ल्स ई. लिटिल, द ऑथेंटिसिटी एंड फॉर्म्स ऑफ़ केटो फ्रेज़ कार्थागो डेलेंडा ईस्ट(अंग्रेज़ी) शास्त्रीय जर्नल 29 (1934), पीपी। 429-435। मुख्य प्राचीन स्रोत: प्लूटार्क का काटो (27), (δοκεῖ δέ μοι καὶ Καρχηδόνα μὴ εἶναι); प्लिनी द एल्डर (15.74) द्वारा "प्राकृतिक इतिहास"; लुसियस अन्नायस फ्लोरस (1.31); सेक्सटस ऑरेलियस विक्टर (47.8) द्वारा "प्रसिद्ध लोगों पर"। इसके आधुनिक रूप में वाक्यांश के आगे के विकास को कार्य में माना जाता है " Ceterum Censeo Carthaginem Esse Delendam» ( सिल्विया थर्लेमैन-रैपर्सविल, व्यायामशाला 81 (1974).)

श्रेणियाँ:

• राजनीतिक नारे
• मुहावरों
• कहावत का खेल
• पुनिक युद्धों

कार्थेज का पतन

दिनांक स्थान कुल विरोधी कमांडर

कार्थेज का पतन

मुख्य संघर्ष: तीसरा पुनिक युद्ध

ठीक है। 149 ईसा पूर्व ई। - वसंत 146 ईसा पूर्व। इ।

कार्थेज

निर्णायक रोमन जीत

विकिमीडिया कॉमन्स पर ऑडियो, फोटो, वीडियो

कार्थेज का पतन- तीसरे पुनिक युद्ध का चरमोत्कर्ष। यह रोमनों द्वारा इस शहर की घेराबंदी के परिणामस्वरूप हुआ, जो 149 ईसा पूर्व के अंत में शुरू हुआ था। इ। या 148 ईसा पूर्व की शुरुआत। इ।

घेराबंदी की प्रगति

जब कार्थाजियन लोगों को यह स्पष्ट हो गया कि युद्ध को टाला नहीं जा सकता, तो उन्होंने पूरी गोपनीयता से रक्षा की तैयारी शुरू कर दी। कार्थेज एक उत्कृष्ट किला था, एक महीने में नागरिकों ने अपने बचाव को उच्चतम संभव स्तर तक पहुँचाया, और जब रोमन सेना शहर की दीवारों के नीचे दिखाई दी, तो शत्रु उनके सामने युद्ध के लिए तैयार दुश्मन को देखकर हैरान रह गए। हमले को रोमनों के लिए भारी नुकसान के साथ निरस्त कर दिया गया था, शहर छोड़ने वाली पुनिक सेना की इकाइयों ने रोमनों को उनके छापे से परेशान किया। अंत में, मैसिनिसा अफ्रीका में पैर जमाने के लिए रोमनों की इच्छा से पूरी तरह असंतुष्ट थी और उन्हें कोई सहायता प्रदान नहीं की।

असफल घेराबंदी दो साल तक चली, जब तक कि रोमन सेना की कमान कौंसल स्किपियो एमिलियनस के पास नहीं गई, जो युद्ध में एक महत्वपूर्ण मोड़ हासिल करने में सक्षम था। सेना को पुनर्गठित करने और कमजोर अनुशासन को बहाल करने के बाद, वह सक्रिय संचालन में चले गए। जल्द ही कार्थाजियन लोगों ने बाहरी दीवार खो दी, और शहर के बंदरगाह को रोमनों द्वारा बनाए गए बांध से बंद कर दिया गया। लेकिन पूनियों ने एक नया चैनल खोदा, और उनके जहाजों को अप्रत्याशित रूप से समुद्र में डाल दिया गया। जवाब में, स्किपियो ने इस चैनल को अवरुद्ध कर दिया और कार्थेज को एक बाहरी दीवार से घेर लिया, जिसने शहर की लगभग वायुरुद्ध नाकाबंदी सुनिश्चित की और इसे खाद्य आपूर्ति से पूरी तरह से काट दिया। परिणामस्वरूप, कार्थेज में अकाल आया, जिससे अधिकांश नगरवासी मारे गए। रोमनों द्वारा नेफेरिस के किले पर कब्जा करने के बाद, कार्थेज को बाहरी समर्थन के बिना छोड़ दिया गया था।

शहर ले जा रहा है

146 ईसा पूर्व के वसंत में। इ। रोमियों ने शहर में धावा बोल दिया, लेकिन अगले छह दिनों तक भयंकर युद्ध चला। एक हफ्ते की स्ट्रीट फाइट के बाद, केवल गढ़, बिरसा, कार्थाजियन के हाथों में रहा। जब वहाँ से स्किपियो के पास समर्पण का अनुरोध आया, तो वह रोमन दोषियों को छोड़कर सभी को जीवन देने के लिए तैयार हो गया। 50,000 कार्थाजियन ने अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ किले को छोड़ दिया (ओरोसियस के अनुसार, 55,000), वे सभी गुलाम थे।

रक्षा के कमांडर, हसद्रुबल, कार्थाजियन देशभक्तों और रोमन दोषियों के साथ, जो दया पर भरोसा नहीं कर सकते थे, एक उच्च चट्टान पर बने एशमुन के मंदिर में खुद को मजबूत किया। तब रोमनों ने उन्हें भूखा रखने का फैसला किया। चरम सीमाओं से प्रेरित होकर, घिरे हुए ने मंदिर में आग लगा दी ताकि दुश्मन के हाथों न मरें। केवल हसद्रुबल मंदिर से बाहर भागा और दया की भीख माँगी। यह देखकर उसकी पत्नी ईशा ने अपने पति को कायर और देशद्रोही कहकर शाप दिया, अपने बच्चों को आग में झोंक दिया और स्वयं भी आग में झोंक दी।

साहित्य में

• घेराबंदी का वर्णन ए। आई। नेमीरोव्स्की "टिबेरियस ग्रेचस" (1955) और एम। वी। एज़ेर्स्की "द पावर ऑफ़ द अर्थ" (1959) की कहानियों में किया गया है।

"कार्थेज नष्ट होना चाहिए" - यह अभिव्यक्ति कहां से आई?

मैं एक बार विज्ञान और जीवन पत्रिका में टुकड़ों के साथ एक वर्ग पहेली में इस तरह के एक प्रश्न पर आया था। मैंने अपने इतिहास के शिक्षक (यूएसएसआर के समय) से पूछा, तो वह भी नहीं जानती थी। प्रश्न पकड़ा गया, फिर भी मुझे पता चला कि यह वाक्यांश रोमन कौंसल, राजनीतिज्ञ और लेखक का है मार्क पोर्सियस काटो द एल्डर.

सीनेट के लिए उनका प्रत्येक परिचय, चाहे जो भी चर्चा हुई हो, उन्होंने वाक्यांश के साथ समाप्त किया " Ceterum Censeo Carthaginem Esse Delendam", जिसका लैटिन से अनुवाद किया गया है और इसका मतलब है कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए. उन दिनों कार्थेज रोम का एक गंभीर प्रतियोगी था और तीसरे प्यूनिक युद्ध के परिणामस्वरूप रोमनों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

यह वाक्यांश किसी भी बाधा को दूर करने और दुश्मन के खिलाफ समझौता न करने वाले संघर्ष के लिए एक आग्रहपूर्ण आह्वान का प्रतीक बन गया है। एक अन्य अर्थ में, यह अभिव्यक्ति, जो एक आकर्षक वाक्यांश बन गई है, का उपयोग तब किया जाता है जब वे बातचीत के विषय की परवाह किए बिना उसी समस्या पर वापसी का संकेत देना चाहते हैं। यहाँ मार्क पोर्सियस काटो का ऐसा मूर्तिकला चित्र है जो आज तक जीवित है।

गिंग

यह मार्क पोर्सियस केटो द एल्डर का कहना है। प्राचीन रोमन राजनीतिज्ञ। मैंने बचपन में उनके बारे में एक किताब पढ़ी थी। ऐसा लगता है जैसे उनके पास ऐसी कहावत थी, मार्क के पास थी। सभी ने सोचा - यह कार्थेज कहाँ था? यह पता चला है कि इसके खंडहर अभी भी मौजूद हैं - आधुनिक ट्यूनीशिया के क्षेत्र में। एक प्राचीन रोमन का सपना सच हो गया।))

तीर

कार्थेज बहुत अच्छी तरह से स्थित था - सभी तरफ से भूमध्य सागर का अवलोकन। यह एक समृद्ध शहर था। रोमनों ने इसे एक से अधिक बार कब्जा करने की कोशिश की थी। जब मैं वहां था, तो मैं उस समय की इमारतों की दृढ़ता से चकित था । रोमन स्नानागार काफी सहनीय रूप से संरक्षित हैं। अवर्णनीय सुंदरता का एक स्थान। यह ट्यूनीशिया में सिदी बू सैद शहर के पास स्थित है।

कायापलट

जैसा कि मेरे सामने पहले ही उल्लेख किया गया है, "कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए" वाक्यांश सीनेटर मार्कस पोर्सियस केटो (एल्डर) से संबंधित है। जो इस अमीर और स्वतंत्र शहर-राज्य के लिए नफरत से इतना ग्रस्त था कि उसने सीनेट में अपने लगभग किसी भी भाषण को इस आह्वान के साथ समाप्त कर दिया। और यह वास्तव में पौराणिक दृढ़ता के लिए धन्यवाद है कि यह अभिव्यक्ति इसकी उत्पत्ति का श्रेय देती है।

सच सच

कार्थेज नष्ट होना चाहिए!

इन शब्दों के साथ, रोमन सीनेटर मार्क पोर्सियस काटो द एल्डर ने किसी भी भाषण को समाप्त कर दिया। जैसा कि हम सभी अच्छी तरह से जानते हैं, कार्थेज अंततः नष्ट हो गया, जुनूनी विचार भौतिक हो गया।

ऐसा लगता है कि यह सीनेटर जुनूनी था।

केटो स्किपियो को नष्ट करने और अपमानित करने में विफल रहा। राजनीति से और शहर से - पूरी तरह से हटा दें। लेकिन स्किपियो द्वारा पुनर्जागरण की नम मिट्टी में फेंके गए बीज अंकुरित हुए। केटो अपने पूरे जीवन में आधुनिकता के इन खरपतवारों की निराई करते रहे हैं। और उनका जीवन, स्किपियो के जीवन के विपरीत, लंबा और ताकत से भरा था (याद रखें, 80 साल की उम्र में उन्होंने 15 साल की उम्र में शादी की थी)। वह बड़े सम्मान से घिरा हुआ था - लगभग सोल्झेनित्सिन की तरह, जिसका हर कोई असीम सम्मान करता है, लेकिन लंबे समय तक किसी ने नहीं सुना।

केटो ने अपने सभी दोस्तों और दुश्मनों को पछाड़ दिया। यहाँ तक कि वह अपने प्रिय पुत्र मरकुस से भी अधिक जीवित रहा। (वैसे, करोड़पति काटो ने अपने बेटे को सबसे सस्ती श्रेणी में दफनाया।) काटो अकेला रह गया। पूरी तरह से अकेले। हाँ, उसने अपने लगभग सभी शत्रुओं को पराजित किया। निजी। लेकिन अब, अकेले बूढ़े आदमी के चारों ओर, नए समय का एक घना, रसीला विकास हुआ। युवा पीढ़ी के मन में काटो द्वारा नफरत किए जाने वाले हेलेनवाद का अंकुरण हुआ, और काटो ने उदास रूप से उस युग के पतन को देखा, जिसे वह बहुत प्यार करता था। डुगिन की तरह, वह एक हारे हुए व्यक्ति की तरह महसूस करता था।

उस समय के लगभग सभी सबसे चमकीले और सबसे सुंदर व्यक्ति - कवियों, जनरलों, राजनेताओं - को हेलेनिक संस्कृति के लिए प्यार से चिह्नित किया गया है। हेलेनिज़्म की भावना रोम में स्थायी रूप से बस गई। और पुराने गोज़ द्वारा प्रचारित तपस्या के विचार, किसी कारण से रोम के सबसे अच्छे या सबसे बुरे प्रतिनिधियों के मन में समझ नहीं पाए। लेकिन काटो का एक और आइडिया रोमियों के दिमाग में कील की तरह अटक गया...

दूसरे प्यूनिक युद्ध को शानदार ढंग से जीतने के बाद, रोम एशियाई अभियान में शामिल हो गया, राजा एंटिओकस को हरा दिया और भूमध्यसागरीय क्षेत्र का वास्तविक संप्रभु शासक बन गया। इस बीच, कार्थेज धीरे-धीरे हार से उबर रहा था। उसे एक बड़ी सेना रखने से मना किया गया था, और शहर ने सभी पैसे को अर्थव्यवस्था के वास्तविक क्षेत्र में निवेश किया, जिसने इसे छलांग और सीमा से समृद्ध बना दिया। जीवन क्यों नहीं?

और तथ्य यह है कि दिवंगत स्किपियो के दोस्त, न्यूमिडियन मासिनिसा, एक अमीर शहर द्वारा प्रेतवाधित थे। और उसने कार्टाजिनियन गणराज्य के क्षेत्र में लगातार डकैती की। कार्टाजिनियन, जो संधि के तहत रोम की मंजूरी के बिना युद्ध शुरू नहीं कर सकते थे, ने मैसिनिसा के अत्याचारों की शिकायतों के साथ रोमन सीनेट पर बमबारी की। रोम झिझका: मैसिनिसा ने अन्यायपूर्ण तरीके से काम किया, लेकिन वह रोम का पक्का सहयोगी था। और कार्थेज दुश्मन है। इसके अलावा, चालाक मैसिनिसा ने लगातार रोम को चेतावनी देते हुए रिपोर्ट भेजी कि कार्थाजियन बुराई की साजिश रच रहे थे और गुप्त रूप से बदला लेने की तैयारी कर रहे थे। सबसे अधिक संभावना है, उसने एक बड़ा खेल नहीं खेला, क्योंकि कार्टाजिनियन सीनेट में डेमोक्रेटिक पार्टी वास्तव में बदला लेने के बारे में सोचती थी। और दो अपमानजनक वर्साय के बाद कौन बेसुध नहीं होगा?

स्थिति से निपटने के लिए कार्थेज आए रोमन दूतावास का नेतृत्व 80 वर्षीय सीनेटर मार्कस पोर्सियस काटो कर रहे थे।

कार्थेज ने उसे चौंका दिया। उन्हें एक अपमानित गरीब शहर देखने की उम्मीद थी, लेकिन सभी दरारों से कार्थेज में मोती की संपत्ति। तब से, सभी पाठ्यपुस्तकों में लिखा प्रसिद्ध वाक्यांश कैटो के सिर में प्रवेश कर गया है: "कार्थेज को नष्ट कर दिया जाना चाहिए।" केटो, जैसा कि आपको याद है, सीनेट में अपने प्रत्येक भाषण के अंत में इस वाक्यांश को दोहराया, चाहे वह किसी भी बारे में हो।

कम प्रसिद्ध एक अन्य सीनेटर का वाक्यांश है: "लेकिन मेरा मानना ​​​​है कि कार्थेज का अस्तित्व होना चाहिए"! हर बार कार्थेज को नष्ट करने की मांग केटो के मुंह से निकलने पर यह आदमी उछल पड़ा और अपना वाक्यांश बोला। स्किपियो उस समय तक जीवित नहीं थे, लेकिन उनके काम के वैचारिक उत्तराधिकारी बने रहे। इसलिए उन्होंने कार्थेज का बचाव किया।

केटो का विचार स्पष्ट था: कार्थेज का फोड़ा बार-बार सूज जाएगा, जब तक कि एक दिन रोम इस संघर्ष में खुद को फाड़ नहीं देगा। "कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए," पुरातनता (गांव, परंपरा) की मांग की।

"कार्थेज को किसी भी मामले में नष्ट नहीं किया जाना चाहिए," आधुनिकता (शहर, सभ्यता) पर आपत्ति जताई। आखिरकार, कार्थेज सिर्फ एक शहर नहीं है। यह एक महान शहर है। यह सभ्यता है। क्या यह अफ़सोस की बात नहीं है? और यदि आप अधिक व्यावहारिक विचार चाहते हैं, तो यहां वे हैं: कार्थेज एक निवारक है और साथ ही रोमन आत्म-पहचान का केंद्रीय बिंदु है। भविष्य में कितनी बार विजयी रोमनों के मन में यह सवाल होगा कि इस या उस विजित शहर को कितनी कड़ी सजा दी जाए, इतनी बार वे कार्थेज को याद करेंगे और अपनी भावनाओं को शांत करेंगे। क्योंकि ऐसा कोई शहर नहीं है जो कार्थेज से अधिक रोम को नुकसान पहुंचाए, और फिर भी रोम ने मानवता दिखाई, इसे नष्ट नहीं किया, श्रद्धांजलि नहीं दी, और यहां तक ​​​​कि कार्थाजियन राजनीतिक स्वायत्तता और शहर की संपूर्ण सभ्यतागत उपस्थिति (पूर्वजों के रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों) को बनाए रखा। धर्म)। यदि कार्थेज को नष्ट नहीं किया गया है, तो इससे भी अधिक आवश्यक नहीं है कि पृथ्वी के चेहरे से इबेरियन, गल्स के शहरों को मिटा दिया जाए ... रोम को मानवतावाद के बीकन के रूप में जीवित कार्थेज की आवश्यकता है। रोम अपने न्याय और दया के लिए प्रसिद्ध है। यही हम रोमन हैं। और कार्थेज को नष्ट करके, हम अपने आप में, अपने आप में सभी सर्वश्रेष्ठ को नष्ट कर देंगे। रोमन पहचान, आखिरकार, न केवल कैटो के बारे में बात कर रही है - पुरानी और कठोर पितृसत्तात्मक परंपराओं पर, बल्कि नए के साथ पुराने के संतुलित संलयन पर आधारित है। इस मिश्रधातु के लिए, हम अतीत से सभी सर्वश्रेष्ठ लेंगे - आध्यात्मिक बड़प्पन और न्याय, और वर्तमान से - हेलेनिक संस्कृति अपने मानवतावाद और विज्ञान के साथ, जिसके बिना हम बर्बर बने रहेंगे ... आइए अत्यधिक कट्टरता और पुरातनता की कठोरता को अस्वीकार करें , क्योंकि उन्होंने इसे महिलाओं के मामले में आसानी से खारिज कर दिया! सामान्य तौर पर, "लोगों के साथ और अधिक कोमलता से व्यवहार किया जाना चाहिए, और प्रश्नों को अधिक व्यापक रूप से देखा जाना चाहिए" - यह मानवतावादी पार्टी का मार्ग था।

इस विवाद में कौन ज्यादा गलत था, यह कहना मुश्किल है। क्या उस समय की अंतर्निहित कृषि अर्थव्यवस्था ऐसे मानवतावाद का बोझ उठा सकती थी? क्या यह बहुत जल्दी था? पता नहीं। मैं केवल इतना जानता हूं कि कार्थेज नष्ट हो गया था और रोमन साम्राज्य अंततः गिर गया।

हालांकि, यह अभी भी गिरने से दूर है। अब तक, हमारे पास काटो सीनेटरों के सामने खड़ा है और विनाश के युद्ध के लिए अपना अंतिम तर्क देने की तैयारी कर रहा है। मार्क पोर्टिया, जाहिर तौर पर लोगों को खुद से आंकते हुए, सीनेटरों के लालच पर दबाव डालने का फैसला किया - कार्थेज में, उन्होंने एक पेड़ से अंजीर के फल उठाए। अंजीर छोटे रोमन लोगों के विपरीत भारी थे। सीनेटरों के सामने हेम से इन बड़े जामुनों को बाहर निकालते हुए, काटो ने कहा:

ऐसे फल देने वाली भूमि रोम से समुद्र के द्वारा केवल तीन दिन की दूरी पर है! ..

इस समय, कार्थेज में एक उग्रवादी लोकतांत्रिक पार्टी सत्ता में आई। बदला लेने वाली पार्टी। और रोम, हमेशा की तरह, झिझक रहा था। पुरातनता और आधुनिकता के अपने वैचारिक संघर्ष में, पिता अभी भी बहुत मजबूत थे, और बच्चे बहुत प्रभावशाली नहीं थे, हालांकि वे असंख्य थे। लेकिन कार्थेज ने ही युद्ध को आगे बढ़ाया।

जब रोम पहले से ही मित्रता के पक्ष में कार्थेज और मैसिनिसा के बीच विवाद को हल करने के लिए इच्छुक था, लेकिन न्याय, जब रोमन दूतावास कार्थेज में फिर से प्रकट हुआ और कार्थाजियन संसद को संकेत दिया कि वे मैसिनिसा के साथ इस मुद्दे को सुलझा लेंगे, जब कार्थाजियन सीनेट शुरू हुई झिझकें ... तभी डेमोक्रेट्स से कार्टाजिनियन डेप्युटी ने सीटों को उछाल दिया और रोमन राजदूतों पर एक उग्र राष्ट्रवादी भाषण के साथ गिर गया। कार्थाजियन, जैसा कि हम याद करते हैं, अति-भावनात्मक लोग हैं, यहाँ तक कि न्यूरस्थेनिक भी। डेमोक्रेट्स के भाषण ने प्रतिनिधियों को इतना उत्तेजित कर दिया कि उन्होंने देशभक्ति के उन्माद में रोमन राजदूतों को लगभग मार डाला। उन्हें खुद को बचाने के लिए भागना पड़ा!

यह एक अपमान था। और वह सब नहीं था! अफवाहों की पुष्टि हुई कि कार्थेज तेजी से एक बेड़े का निर्माण कर रहा था और सेनाओं को भर्ती कर रहा था। हसद्रुबल के नेतृत्व में जल्दबाजी में भर्ती की गई इन सेनाओं को कार्थेज ने मैसिनिसा के साथ युद्ध के लिए फेंक दिया - इस तरह औपचारिक रूप से रोम के साथ शांति संधि को तोड़ दिया, जिसने कार्थेज को रोमन अनुमति के बिना लड़ने से मना किया था।

रोम में, लामबंदी की घोषणा की गई थी। उसने सबसे बड़ा उत्साह जगाया। युवाओं ने खुशी-खुशी युद्ध के लिए साइन अप किया। बहुत दिनों से नहीं लड़े...

यहां मैं एक छोटा विषयांतर करूंगा, अन्यथा बाद में मैं अपना विचार खो दूंगा। मानव इतिहास को देखते हुए, ऐसा देखा जा सकता है: युद्धों में विराम से लोगों और राज्यों के रक्त में एक प्रकार का ठहराव होता है। मैं वास्तव में लड़ना चाहता हूँ! .. महान 19वीं सदी, नेपोलियन के युद्धों से हैरान और विज्ञान और साहित्य की सफलताओं से मानवकृत, प्रबुद्ध यूरोप को इस विचार के लिए प्रेरित किया कि युद्ध एक बार और सभी के लिए खत्म हो गए थे। बस थोड़ा सा बीत चुका है, और यहाँ आप हैं - दो विश्व युद्ध, दोनों - सभ्य यूरोप के क्षेत्र में।

यूरोपीय अभिजात वर्ग ने युद्धों के अंत और मानवतावाद के युग के आगमन की कितनी गलत भविष्यवाणी की थी! और यह सब इसलिए क्योंकि वह खुद ही ढेरों का न्याय करती थी। यदि आप कभी युद्ध की घोषणा के ठीक बाद 1914 में यूरोपीय शहरों की तस्वीरें देखते हैं, तो आम नागरिकों के मुस्कुराते हुए चेहरों पर ध्यान दें। युद्ध आ गया है! पूर्ण आनंद! हर कोई स्वयंसेवकों के रूप में साइन अप करने और पैरों के बिना घर लौटने का प्रयास करता है ... ऐसा क्यों है?

1939 में, आइंस्टीन और फ्रायड ने पत्रों का आदान-प्रदान किया कि क्या युद्धों को मिटाया जा सकता है। आइंस्टीन का मानना ​​था कि विनाश की प्रवृत्ति मनुष्य में निहित है, और इसलिए युद्धों को मिटाने का कोई भी प्रयास "एक खेदजनक विफलता में समाप्त होगा।" फ्रायड सहमत हुए, उन्होंने लिखा कि लोग, अन्य जानवरों की तरह, हिंसा से समस्याओं का समाधान करते हैं, और केवल एक विश्व राज्य जिसके पास लड़ने के लिए कोई नहीं है, युद्धों को रोक सकता है। खैर, मेरी ओर से क्या कहा जा सकता है? ..

आइंस्टीन एक भौतिक विज्ञानी थे, मनोवैज्ञानिक नहीं। और फ्रायड... मेरी राय में, वह सेक्स का बहुत शौकीन था। इस क्षेत्र पर दर्दनाक जोर ने उस पर एक क्रूर मजाक खेला - मनोविश्लेषण को और क्या कहा जा सकता है? .. इसके अलावा, फ्रायड की स्थिति एक विरोधाभास दिखाती है: यदि युद्धों का कारण अवचेतन की गहराई में पड़ी हिंसा की लालसा है, तो कैसे क्या एक वैश्विक राज्य सैन्य हिंसा को रोक सकता है? हिंसा अभी भी किसी न किसी रूप में फूटेगी। अलगाववाद के रूप में, उदाहरण के लिए, या हिंसक अपराध... इसके अलावा, जब फ्रायड रहते थे, उस समय नैतिकता का कोई विज्ञान नहीं था। जो दर्शाता है कि सभी समस्याओं का समाधान जानवरों द्वारा हिंसा से नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, जानवरों के पास बहुत सारे कार्यक्रम हैं जिनका उद्देश्य अंतर्विरोधी हिंसा को कम करना है ... और अगर फ्रायड और आइंस्टीन अर्थशास्त्रियों की ओर रुख करते हैं, तो वे हर विवरण में चित्रित करेंगे कि मानव लाभ और लालच युद्धों के केंद्र में हैं। एक प्रसिद्ध दृष्टिकोण, जिसे अस्तित्व का अधिकार भी है। दरअसल, पड़ोसियों को लूटना युद्ध का कारण नहीं है? योद्धा और दुष्ट एक ही हैं। खासकर पुरातन...

हालाँकि, कई आधुनिक शोधकर्ता मानते हैं कि युद्धों के कारण इतने आर्थिक नहीं हैं जितने मनोवैज्ञानिक हैं। युद्ध लोगों को रोजमर्रा की जिंदगी में उनकी कमी को पूरा करने के साथ-साथ उनके सर्वोत्तम गुणों को दिखाने की अनुमति देता है। संबद्धता, सच्ची मित्रता और पारस्परिक सहायता, वीरता, सार्थकता और अस्तित्व की पूर्ति, भावनाओं और भावनाओं की तीव्रता - यही युद्ध देता है। जीवन के बदले में, वास्तव में। और यह एक दवा की तरह है। युद्ध में, सब कुछ सरल और स्पष्ट है: एक दुश्मन है - यहाँ एक दोस्त है। यही कारण है कि आदिम रूप से संगठित लोग (भावना में किसान) युद्ध को इतना पसंद करते हैं। और किसानों के पास खोने के लिए कुछ नहीं है, सिवाय अपनी बोरिंग जंजीरों के ...

तो यह दो हजार साल पहले था। तो यह हाल ही में था - एक सदी पहले। यह केवल आज के यूरोप में ही है कि युद्ध की घोषणा से खुशी और उत्साह नहीं रहेगा। लोग बिल्कुल अलग हो गए हैं। किसी तरह वे ठिठक गए। मध्यम वर्ग दिखाई दिया, वाशिंग मशीन, एयर कंडीशनर, टेलीविजन ... बाहरी भलाई और शांति सामने आ गई। मनोरंजन अब इतना हो गया है कि युद्ध की जरूरत नहीं है। और जहां तक ​​जीवन की परिपूर्णता का प्रश्न है, संबद्धता... वैसे, संबद्धता एक समूह, सामूहिक, एक साथ, एक झुंड के रूप में कार्य करने की आवश्यकता है। हम झुंड के जानवर हैं! .. अपनी तरह की एकता की आवश्यकता अब, सौभाग्य से, व्यक्तिवाद द्वारा बहुत कम आंका गया है। जहां तक ​​जीवन के अर्थ की बात है, यानी अस्तित्व की मनोवैज्ञानिक परिपूर्णता, अब जीवन विभिन्न दिलचस्प चीजों और सुखों की खोज से भरा हुआ है।

और भगवान का शुक्र है, मुझे लगता है। लड़ने से बेहतर है अधार्मिक (रूढ़िवादी की दृष्टि से) होना।

पिछले सौ सालों में लोगों में क्या और क्यों बदलाव आया है? लेकिन कुछ भी नहीं: लगभग पूरे ग्रह ने शहरीकरण की प्रक्रिया पूरी कर ली है। गांव व्यावहारिक रूप से भंग हो गया है, गायब हो गया है (आज विकसित देशों में सक्रिय जनसंख्या का केवल 4% कृषि में काम करता है)। ग्लोबल सिटी का जन्म हुआ। 1914 के नगरवासी, एक नियम के रूप में, पहली पीढ़ी में ही शहरी लोग थे। यानी गांव की भावना में। और सामान्य तौर पर, गांव की भावना 20 वीं शताब्दी के मध्य तक यूरोपीय लोगों के बीच शासन करती थी। हमें याद है कि दस लाख से अधिक शहर केवल 20वीं शताब्दी की शुरुआत में ही प्रकट हुए थे। और सभ्यता, आधुनिकता, आधुनिकता सिर्फ एक शहर नहीं है, यह मुख्य रूप से एक महानगर है ... हिटलर, सत्ता में जा रहा था, उसने देहाती, गाँव के मूल्यों, अपने पूर्वजों की परंपराओं, अपने पिता की भावना की अपील की ... और वह था बहुत समर्थित। अब ऐसी संख्या केवल उन देशों में काम कर सकती है जहां शहरीकरण या तो जोरों पर है या शुरुआत में है। अधिनायकवादी शासन, युद्ध के लिए उत्साह, लोगों के पूरे जनसमूह के लिए सामान्य विचारधाराएं संभव हैं।

एक आधुनिक शहर का निवासी एक गाँव के व्यक्ति की तुलना में बहुत अधिक जटिल होता है। वह अब दुनिया को दोस्तों और दुश्मनों, बुरे लोगों और अच्छे लोगों, काले और सफेद में विभाजित नहीं करता है। वह समझता है कि अच्छाई और बुराई सापेक्ष हैं, कि व्यक्ति को मानवीय अन्यता के प्रति सहिष्णु और सहिष्णु होना चाहिए। (अन्यथा, एक शहर में इस तरह की भीड़ के साथ, कोई बस जीवित नहीं रह सकता है: एक महानगर एक महान तुल्यकारक और एक महान सुलहकर्ता है।) शहर के निवासी ने पहले ही खुद के लिए स्वीकार कर लिया है कि एक कंप्यूटर युद्ध एक नियमित युद्ध से बेहतर है, क्योंकि एक कंप्यूटर के दौरान युद्ध में आप सीधे अपने घर लाए हुए पिज्जा को खा सकते हैं, और आप अंगों के नुकसान का जोखिम नहीं उठाते हैं, और यहां तक ​​कि जीवन भी।

लेकिन आधुनिक दुनिया में प्राकृतिक नायकों को क्या करना चाहिए? हीरो का मनोविज्ञान, जो अभी भी पश्चिमी दुनिया में पाया जाता है (मैं यहां तक ​​​​कहूंगा, हीरो का फेनोटाइप), आज भाड़े की सेना, टीम के खेल, आपराधिक दुनिया और कानून प्रवर्तन एजेंसियों में अपनी आंतरिक शक्ति का एहसास करता है। ब्लैटी रोमांटिक, नोबल नाइट, बहादुर सैनिक - यह सब एक और एक ही मानव मनोविज्ञान है। कार्यान्वयन प्रपत्र अलग हैं।

रोमन युवाओं ने स्वेच्छा से युद्ध के लिए साइन अप किया ... हालांकि, कुछ सौ साल बीत जाएंगे, और साम्राज्य के अंत में, रोमन युवा सेना से भागना शुरू कर देंगे। जैसा कि अब रूस में हो रहा है। जैसा कि अलोकप्रिय वियतनाम युद्ध के दौरान राज्यों में था ... लेकिन रोमनों ने जल्दी से तीसरी पूनिक सेना के लिए भर्ती किया।

इस बीच, ओल्ड मैसिनिसा ने हसद्रुबल को हरा दिया। कार्टाजिनियन, जैसा कि वे आमतौर पर करते हैं, ने लड़ाई हारने के लिए गज़द्रुबल को अंजाम देने का फैसला किया, लेकिन गज़द्रुबल भाग निकला, एक गिरोह बनाया और आसपास के इलाके को लूटना शुरू कर दिया। और कार्थाजियन भयभीत थे: रोम पर युद्ध की घोषणा की गई थी, लेकिन कोई सेना नहीं थी। कार्थाजियन राजदूत फिर से रोम गए, अपने बाल फाड़े, चिल्लाए, बेतहाशा माफी मांगी, जमीन पर लुढ़क गए ... पूरा कार्यक्रम।

रोम और कार्थेज के बीच सैन्य संघर्ष अभी तक नहीं हुआ है, लेकिन कार्थेज ने पहले ही पूर्ण और बिना शर्त आत्मसमर्पण की घोषणा कर दी है। हालाँकि, रोमन सीनेट में पहले से ही पोग्रोम मूड प्रबल था: कार्थेज को नष्ट करने का निर्णय लिया गया था। शहर को नष्ट कर दो - सभ्यता को नष्ट कर दो। रोमनों ने इसे समझा और राजदूतों को इसके बारे में बताने की हिम्मत भी नहीं की। लेकिन कार्टाजिनियन राजदूतों ने स्वयं रोमनों के व्यवहार में एक निश्चित विचित्रता की ओर ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने, पहले की तरह, कार्थागिनियों को स्वतंत्रता, स्वशासन, संपत्ति और क्षेत्र छोड़ने का वादा किया था, लेकिन उनके सभी भाषणों में "शहर" शब्द का उच्चारण नहीं किया गया था। और शहर के भाग्य के बाहर, सभ्यता के संरक्षण के बारे में कोई भी बात एक खोखला मुहावरा है।

इतिहास ने हमें दो रोमन कंसल्स के नाम दिए हैं जो 149 ईसा पूर्व में एक अभियान बल के साथ अफ्रीका में उतरे थे - मार्सियस सेंसरिनस और मैनियस मनीलिनस। ये दो लोग थे जो पुन्यों को भयानक समाचार बताने के लिए नियत थे: उन्होंने खुद को जीवित छोड़ने का फैसला किया था, लेकिन उनकी सभ्यता नहीं थी।

कार्थेज की दीवारों के पास एक सेना के साथ बसने वाले कंसल्स ने कार्टाजिनियन को भागों में जानकारी दी। सबसे पहले, उन्होंने कार्थाजियन बड़प्पन से 300 बंधकों की मांग की। अगले दिन उन्हें सभी हथियार सौंपने का आदेश दिया गया, नए बने बेड़े और गुलेल सौंपने के लिए। कार्टाजिनियन ने यह कहते हुए आपत्ति जताना शुरू कर दिया कि गजद्रुबल के गिरोह आसपास के इलाकों में घूम रहे थे, लेकिन रोमनों ने जवाब दिया कि अब से, आंतरिक व्यवस्था का संरक्षण उनका व्यवसाय था।

कार्थाजियन ने निहत्था कर दिया - उन्होंने शहर से बाहर ले लिया और पैदल सेना के हथियारों के 200,000 से अधिक सेट और 2,000 गुलेल सौंप दिए। (जैसा कि बाद में पता चला, पूनियों ने धोखा दिया - सभी ने आत्मसमर्पण नहीं किया।)

और उसके बाद ही रोमन कौंसल ने मुख्य मांग रखी। यह उन्हें विशुद्ध रूप से मानवीय रूप से दिया गया आसान नहीं है। वे समझ गए कि वे क्या कर रहे हैं। एक लड़ाई जीतना और एक लाख लोगों को मारना एक बात है - महिलाएं अभी भी जन्म देती हैं। और दूसरी बात सभ्यता को नष्ट करना है, जो कि सैकड़ों वर्षों और दसियों पीढ़ियों से संचित है।

कार्थाजियन राजदूत लोहे से चमकने वाले लीजियोनेयरों की पंक्ति के माध्यम से रोमन वाणिज्य दूतावास गए। पूरी चुप्पी में। कंसल्स एक मंच पर बैठे थे, जिसे विवेकपूर्ण ढंग से एक रस्सी से राजदूतों से अलग किया गया था - ताकि वे तुरंत करीब न आएं। उस दिन सब कुछ असामान्य था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि रोमन कंसल्स के चेहरे असामान्य थे - गर्वित रोमन उदास दिख रहे थे। कंसल्स ने एक-दूसरे को देखा।

यहाँ फिर से, सहस्राब्दी के माध्यम से इतिहास, हमारे लिए एक क्षणभंगुर विवरण लेकर आया जिसने इस क्षण को उज्ज्वल रूप से प्रकाशित किया। कंसल्स ने एक-दूसरे को देखा। न जाने उनमें से किसे अब इस भारी खबर को कार्थागिनियों को व्यक्त करना होगा ...

सेंसर बोला। सबसे पहले, उन्होंने पुणियों से सीनेट की अंतिम इच्छा को साहसपूर्वक सुनने के लिए कहा। और तभी उन्होंने घोषणा की: निवासियों को कार्थेज छोड़ देना चाहिए, वे अपने लिए बसने के लिए कोई भी जगह चुन सकते हैं, लेकिन कार्थेज से 80 चरणों (15 किलोमीटर) के करीब नहीं। और कार्थेज नष्ट हो जाएगा।

सबसे पहले, पुनिक राजदूतों ने सामान्य तरीके से व्यवहार किया। वे चिल्लाए, जमीन पर लुढ़के, अपने चेहरे को नाखूनों से खरोंच दिया। अंतर केवल इतना है कि राजदूतों ने रोमनों को सबसे गंदे शापों के साथ गाली दी, ताकि कंसल्स ने यह भी सोचा कि पुनीट्स रोमनों को क्रोधित करने और उन्हें राजदूतों को मारने के लिए मजबूर करने के उद्देश्य से ऐसा कर रहे थे - और इस तरह रोमनों के लिए अमिट अपमान लाया।

लेकिन रोमन ऐसे नहीं हैं। अपने जबड़ों को बंद करके, कंसल्स ने धैर्यपूर्वक सबसे भयानक अपमान सहा। सिपाही भी नहीं हिले। उन सभी ने एक ऐतिहासिक क्षण देखा, जिसकी तीव्रता सहस्राब्दियों तक जीवित रही...

और अचानक सब कुछ बदल गया: पुनियों का व्यवहार अब पुनियों के व्यवहार से मिलता-जुलता नहीं था। कार्थाजियन राजदूत चुपचाप जमीन पर जम गए और लंबे समय तक बिना रुके लेटे रहे। और फिर वे उठकर रोने लगे। बिल्कुल सामान्य, मानवीय रूप से, रोया।

और यह रोमनों के लिए इतना असामान्य था, भावनाओं के आडंबरपूर्ण अतिवृद्धि के आदी, पुनिया इतनी फूट फूट कर रोए कि रोमन कंसल्स भी टूट गए - उनकी आंखों में आंसू आ गए। रोमन किसान सहानुभूति रखने वाले लोग थे। उनके आंसुओं को देखकर पूनियां नए जोश के साथ विलाप करने लगीं। लोगों की सोच से अधिक कामुक होने के नाते, उन्होंने फैसला किया कि उनके दुःख के लिए मानवीय सहानुभूति रोमनों को महान शहर को नष्ट करने की अनुमति नहीं देगी। लेकिन वे गलत थे। यह पुण्यान क्रोध में टुकड़े-टुकड़े कर सकता था, और पाँच मिनट के बाद आँसू बहाकर निंदा करने वाले को क्षमा कर देता था। रोमनों के लिए कर्तव्य भावनाओं से ऊपर था।

इसलिए, उसी सेंसरिनस से, पुणियों ने सुना कि वह कुछ भी नहीं कर सकता, सभी वार्तालाप आम तौर पर अर्थहीन थे, क्योंकि उनके पास सीनेट से एक आदेश था। और फिर उन्होंने एक बहुत ही खुलासा करने वाला भाषण दिया। जिससे एक जागरूक पाठक रोचक निष्कर्ष निकाल सकता है।

उनके भाषण का सार इस प्रकार था। हम आपके अपने लाभ के लिए कार्थेज को नष्ट कर रहे हैं, कार्थाजियन, क्योंकि इस शहर में रहने की स्थिति ने आपके विश्वदृष्टि को आकार दिया है, ऐसी गंदी मानसिकता जो आपको शांति से रहने की अनुमति नहीं देती है। तुम हर समय जाओ! आप सिसिली लेना चाहते थे और आप सिसिली हार गए। आपने इबेरिया ले लिया और आपने इबेरिया खो दिया। हम पहली जगह में हार गए, इसलिए नहीं कि हम रोमनों से युद्ध हार गए, बल्कि इसलिए कि वे स्थानीय अभिजात वर्ग के साथ सामान्य संबंध स्थापित नहीं कर सके। और संबंधों को सुधारने के लिए, बदले में, आपको अपने, धिक्कार है, पूर्वी अहंकार, बुरे चरित्र से रोका गया, जिसे आप पीढ़ी-दर-पीढ़ी अपने बच्चों को देते हैं। एक और बड़ा माइनस - आप बातचीत करने में असमर्थ हैं! .. लेकिन यह इस चरित्र को पुन: पेश करता है, यह आपकी आंतरिक सांस्कृतिक सड़ांध, आपका महानगर। बेशक, कार्थेज एक महान शहर है और उसके लिए बहुत खेद है, लेकिन ...

…हाँ, यह भौतिक नहीं था, यह क्षेत्र की मानसिक सफाई थी। पूर्ण डिस्क प्रारूप। आगे मैं कॉन्सुल्स के भाषण को पाठ के करीब लाऊंगा।

सबसे अच्छा जीवन, - रोमनों ने पहले से ही अपने मूल्यों को कार्टाजिनियन के लिए खुले तौर पर प्रेरित करना शुरू कर दिया था, - जीवन समुद्र पर नहीं, बल्कि भूमि पर, ग्रामीण जीवन, और व्यापारी-समुद्री डाकू समुद्री जीवन नहीं है! हां, कृषि व्यापार की तुलना में कम लाभदायक है, लेकिन इससे सिर में तूफान कम आता है। समुद्र पर एक शहर वही जहाज है जो लगातार सैन्य और राजनीतिक पंप करता है। और मुख्य भूमि की गहराई में शहर एक विश्वसनीय समर्थन है, स्थिरता का प्रतीक है।

...महाद्वीपीय और समुद्री सभ्यताओं के बीच के अंतर के बारे में प्रत्यक्ष रूप से प्रिय डुगिन-हॉसहोफर मार्ग!..

और आप नए और पुराने के बीच अंतर-रोमन संघर्ष की प्रतिध्वनि भी महसूस कर सकते हैं। ऐसा लगता है कि सेंसरिनस कार्टाजिनियन राजदूतों को आश्वस्त नहीं कर रहा है, लेकिन उनके छोटे हेलेनाइज्ड हमवतन, पारंपरिक किसान मूल्यों के लिए नहीं, बल्कि विदेशी संस्कृति के लिए उन्मुख हैं।

और यह मत कहो कि आप अपने अभयारण्यों, कब्रिस्तानों, वेदियों के लिए चिंता से प्रेरित हैं - सेंसरिनस ने कार्थागिनियों से अपनी अपील जारी रखी। - आपके कब्रिस्तान, जहां वे थे, वहीं रहेंगे - भूमिगत, एक नई जगह पर वेदियों और मंदिरों का निर्माण करें। और ये नए मंदिर जल्द ही आपका घर बन जाएंगे। यह मंदिरों के बारे में नहीं है। हम दूसरे को नष्ट करने आए हैं!

बिल्कुल। ओल्ड रोम कार्थेज में न केवल एक विदेशी कपटी मानसिकता को नष्ट करने के लिए आया था, बल्कि यह भी कि वह अब अपने भीतर नष्ट नहीं कर सकता था - पारंपरिक किसान पहचान से प्रस्थान, समुद्री व्यापार की ओर एक मोड़ और एक व्यापक सांस्कृतिक आदान-प्रदान।

हम आपको स्क्रैच से शुरू करने का मौका देते हैं - इस तरह सेंसरिन ने अपना भाषण समाप्त किया। - हमने वादा किया था कि कार्थेज रोम का एक स्वायत्त प्रांत होगा। और हमने धोखा नहीं दिया, क्योंकि हम शहर को कार्थेज नहीं, बल्कि आप मानते हैं।

अच्छा मार्ग। और सबसे महत्वपूर्ण बात, विश्वासयोग्य, यद्यपि चालाक। विश्वासयोग्य, क्योंकि कार्थेज की मृत दीवारें नहीं, बल्कि जीवित लोग मानसिकता और पहचान, कौशल, ज्ञान, आदतों के वाहक हैं ... और चालाक क्योंकि, बुनियादी ढांचे को नष्ट करके, सभ्यता के कोमल शरीर को खोल से बाहर खोदकर शहर, रोमनों ने इसे एक खुले मैदान में फेंक दिया जहां यह सूख जाता है और अनिवार्य रूप से हवा से फैल जाएगा।

सभ्यता एक प्रवाल वृक्ष है। लाखों नरम छोटे पॉलीप्स जन्म लेते हैं, जीते हैं और मर जाते हैं, एक छोटे, लगभग अदृश्य चूना पत्थर की ईंट को पीछे छोड़ते हुए। और ये ईंटें विशाल चूनायुक्त प्रवाल भित्तियों का निर्माण करती हैं। पॉलीप्स अचानक गायब हो जाते हैं - एक मृत प्रवाल भित्ति होगी। या, हमारे आयाम में, खाली शहर की दीवारें जिन्हें रेत बहा ले जाएगी या जंगल पार कर जाएगा। और अगर "कोरल रीफ" सभ्यता की महान इमारतों के रूप में अचानक गायब हो जाती है, जो संस्कृति के भंडार हैं, तो छोटे अथक मानव पॉलीप्स को खरोंच से निर्माण शुरू करना होगा। यदि आप अपने कंप्यूटर पर एक दिन के लिए भी किसी दस्तावेज़ पर काम कर रहे हैं, और फिर सिस्टम की विफलता के कारण पूरे दिन का काम खो देते हैं, तो आप जो कहना चाहते हैं उसका दस लाखवाँ हिस्सा महसूस करेंगे।

सभ्यता वही है जो मायने रखती है। यह हमारी पाशविकता, हमारे वंशवाद, हमारी भावनाओं, हमारे प्यार, आसक्ति, कष्टों से अधिक महत्वपूर्ण है... मुझे याद है कि जब मेरा बेटा अभी छोटा था और केवल जीवन को समझ रहा था, वयस्कों से परिचित हर चीज उसे आश्चर्यजनक लगती थी। एक बार, एक तीन या चार साल का लड़का, जो लंबे समय से चुप था, उसने चुपचाप मास्को में कार की खिड़की से बाहर देखा, जिसके बाद उसने अपनी माँ से कहा:

नहीं, छोले, आप कल्पना कर सकते हैं कि एक शहर बनाने में कितना समय लगता है! डंडे, तार, और सभी प्रकार, खिड़कियां बनाने के लिए कांच, ईंटें, लोहे के कलश ...

चारों ओर देखिए और तीन साल के बच्चे के साथ आश्चर्यचकित हो जाइए - एक शहर बनाने के लिए कितना चाहिए! ..

सभ्यता का प्राथमिक मूल्य सभी के लिए सहज है। अमेरिकी ब्लॉकबस्टर्स का पसंदीदा हीरो अकेला है जो दुनिया को बचाता है। पैमाने में इतनी विविधता क्यों - एक अकेला मानव पॉलीप, जिसका "सभ्यता के प्रवाल" के निर्माण के सामान्य कारण में योगदान लगभग अगोचर है, और - एक पूरी सभ्यता? क्या यह एक व्यक्ति की वीरता और निर्णयों पर निर्भर हो सकता है? सैद्धांतिक रूप से छोड़कर। इतिहास ऐसे कई उदाहरण जानता है जब शानदार एकल ने अपनी सभ्यताओं के विकास के मार्ग बदल दिए, लेकिन सभ्यता का अस्तित्व एक व्यक्ति की इच्छा पर निर्भर था ... मुझे याद नहीं है। और ऐसा होने की संभावना नहीं है। इस विषय को समकालीन कला से इतना प्यार क्यों है - एक छोटा आदमी दुनिया को कपटी एलियंस से बचा रहा है या शैतान जो कुछ भी मौजूद है उसे नष्ट करने की धमकी दे रहा है?

बिंदु, यह मुझे लगता है, न केवल अतिरंजना करने के लिए कला (विशेष रूप से जन कला) की प्रवृत्ति है। लेकिन इस तथ्य में कि अतुलनीय पैमाने की इस तरह की तुलना से मानवता बार-बार खुद को उस महान इमारत की याद दिलाती है जिसे उसने हजारों वर्षों में बनाया है। और उन मूल्यों के बारे में जो शहरी आधुनिकता के सुखवादी व्यक्तिवाद से थोड़े धुंधले निकले - सामूहिक मूल्यों के बारे में जो उत्पन्न होते हैं ... नहीं, यहां तक ​​कि किसान या जनजातीय जीवन शैली में भी नहीं। लेकिन झुंड में।

मुझे "सामूहिक मूल्य" वाक्यांश के लिए क्षमा करें ... मैं "सार्वभौमिक" लिखना चाहता था, लेकिन जानबूझकर खुद पर हमला किया और एक ऐसी अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किया जो कई नाज़ीवाद, नस्लवाद, साम्यवाद की याद दिलाएगा ... हाँ, ये सभी सामूहिक मूल्यों के रूप हैं। मैं उन्हें कॉर्पोरेट मूल्य कहूंगा। अब वैश्वीकृत अभिजात वर्ग के सर्वश्रेष्ठ लोग इस तथ्य के बारे में तेजी से जागरूक हैं कि किसी भी कॉर्पोरेट पहचान और मूल्यों को मैक्रो-सामूहिक, सुपर-कॉर्पोरेट, ग्रहों के मूल्य के लिए रास्ता देना चाहिए - मैं इसे एक सभ्यतागत पहचान कहूंगा। हालाँकि, हम इसके स्थान पर इस बारे में बात करेंगे, लेकिन अभी के लिए हम दुर्भाग्यपूर्ण पुनियों की ओर लौटेंगे। वे पीड़ित है...

अभिव्यंजक पूनियां राजदूतों के लिए बड़ी बेसब्री से इंतजार करती थीं, अन्य लोग भी दीवारों पर चढ़ जाते थे और कई घंटों तक वहां खड़े होकर दूतावास के आने का इंतजार करते थे। बच्चों के रूप में। और दूतावास लग रहा था ...

रोमन निर्णय की घोषणा के बाद, शहर गरज उठा। अपनी मानसिकता की विशेषता के रूप में, पुणियों ने बुरी खबर लाने वाले राजदूतों, आत्मसमर्पण पर हस्ताक्षर करने वाले शहर के बुजुर्गों और यादृच्छिक राहगीरों को तोड़ना शुरू कर दिया। इन पोग्रोम्स में पुरुषों से कम नहीं, महिलाएं जोश में थीं।

रोमनों ने हस्तक्षेप नहीं किया। वे समझ गए कि पूनियों की आत्मा में क्या हो रहा है। रोमनों का अपना इतिहास, उनके अभिलेखागार, उनकी जीत, उनकी किंवदंतियाँ थीं। उनके अभिलेखागार ने सैकड़ों वर्षों के मूल इतिहास के रिकॉर्ड रखे, वे रोम के अस्तित्व के किसी भी वर्ष में दो कौंसलों का सही नाम रख सकते थे, जनरलों के नाम, नायकों के नाम। उनके पास हजारों किताबें थीं। उन्होंने पार्टी संघर्ष के उतार-चढ़ाव को याद किया, कब और किसके द्वारा इस या उस शहर, इस या उस क्षेत्र को जीत लिया गया और रोम में कब्जा कर लिया गया। उन्हें अपने रीति-रिवाजों, गौरवशाली कर्मों, मंदिरों, पूर्वजों और बच्चों पर गर्व था। उनके पीछे वह था जो प्रत्येक रोमन को एक व्यक्ति से अधिक बनाता था - एक महान कहानी। पूर्वजों की पीढ़ियों ने उन्हें देखा। और लगभग सचमुच देखा! प्राचीन रोम में, ऐसा रिवाज था: एक सम्मानित व्यक्ति के अंतिम संस्कार में, मेहमान और रिश्तेदार मृतक के गौरवशाली पूर्वजों के चेहरे पर मुखौटे लगाते थे (ये मुखौटे मृतक के घर में एक स्थान पर रखे जाते थे) सम्मान - ट्राफियों के बगल में, चौकस पाठक को यह याद रखना चाहिए)। और इसलिए वे ताबूत के लिए गए। मृतक संरक्षक के पुत्रों और पौत्रों ने वस्तुतः अपने पिता और दादा को उनके समान गौरवशाली पूर्वजों द्वारा छाया की दुनिया में ले जाते हुए देखा। किसी दिन उन्हें इसी तरह दफनाया जाएगा। और फिर वे स्वयं अपने वंशजों को उसी तरह दफनाएंगे - पहले से ही अपने वंशजों के चेहरों पर लगाए गए मुखौटे के रूप में।

पीढ़ियों की श्रृंखला। और इस शृंखला में व्यक्ति को अपने पूर्वजों के योग्य होना था।

रोमन समझ गए: कार्थाजियन का एक महान इतिहास, महान पूर्वज और महान कारनामे हैं। और अब कुछ नहीं होगा। सभ्यता का इतिहास शहर, उसके अभिलेखागार, उसकी इमारतों, उसके चौराहों और सड़कों के साथ मर जाएगा, जिसमें विभिन्न यादगार घटनाओं को एक जीवित धागे से बांधा गया था। उदाहरण के लिए, हन्नो का स्तंभ, जो नष्ट हो चुके कार्थेज में नष्ट हो गया था ... महान प्यूनिक नाविक हन्नो ने वर्णित घटनाओं से सदियों पहले, अफ्रीका के पश्चिमी तट के साथ एक अभूतपूर्व यात्रा की, वह लगभग आधुनिक कैमरून के क्षेत्र में पहुंच गया। बाद में, 2000 वर्षों के बाद, पुर्तगाली अपने इस कारनामे को और अधिक आधुनिक जहाजों - कारवालों पर दोहराने में सक्षम थे। गैनन ने बहुत सी दिलचस्प चीजें देखीं... उनके पराक्रम से प्रभावित होकर, उनके हमवतन लोगों ने कार्थेज में एक स्मारक स्तंभ बनाया, जिस पर इस महान यात्रा के जहाज के लॉग को पूरी तरह से उकेरा गया था। और कोई भी वयस्क पूनियन किसी भी कार्थाजियन लड़के को समझा सकता है कि यह स्तंभ यहाँ क्यों खड़ा है और इस पर क्या लिखा है। और शहर के बाहर किसी लड़के से क्यों संपर्क करें? किसमें दिलचस्पी लेनी चाहिए? बैलों और बकरियों?

इसलिए, रोमन जल्दी में नहीं थे। उन्होंने शहर को रोने दिया। और उन्होंने गलत हिसाब लगाया। शायद पहली बार कार्थाजियन ने साहसपूर्वक काम किया - उन्होंने अपना बचाव करने का फैसला किया। सामी। कोई भाड़े के सैनिक नहीं। जैसे कोई जीव मरने से पहले अचानक कुछ देर के लिए बदल जाता है, गालों पर लाली की रोशनी बिखेरता है, शहर बदल गया है। पुनियन उस समय भी पुनियों की तरह नहीं दिखते थे - वे गतिविधि के लिए विशुद्ध रूप से रोमन प्यास द्वारा जब्त किए गए थे, एक महान आवेग ने सभी को जब्त कर लिया था। एक महत्वपूर्ण क्षण में, उन्हें अचानक याद आया कि वे एकजुट थे, इकट्ठे हुए और बचाव की तैयारी करने लगे।

जबकि रोमनों ने सोचा था कि कार्थाजियन उनकी स्मृति को दफन कर रहे थे, कार्थाजियन सफलतापूर्वक "अधूरे" पैदल सेना के हथियारों को पुनः प्राप्त कर रहे थे, कार्थाजियन महिलाओं ने अपने लंबे काले बालों को काट दिया और इसे रस्सियों में बांधकर कैटापल्ट ड्राइव बनाया जिसे पुरुषों ने एक साथ खटखटाया। गजद्रुबल को एक संदेशवाहक भेजा गया, जो आसपास के क्षेत्र में डकैती कर रहा था, उसने सेनापति को निम्नलिखित खबर दी: उसकी मौत की सजा (मैसिनिसा से हारने के लिए) को कुछ हद तक जल्दबाजी के रूप में मान्यता दी गई थी, और खुद गजद्रुबल का पुनर्वास किया गया था और कमांडर नियुक्त किया गया था उस क्षण से शहर की रक्षा के लिए जब उसने डिस्पैच पढ़ा। और जब रोमियों ने आखिरकार शहर की दीवारों से संपर्क किया, तो वे बंद फाटकों और मरने के लिए तैयार एक शहर से मिले, लेकिन आत्मसमर्पण करने के लिए नहीं।

शहर ने तीन साल तक हार नहीं मानी। अंत में, Publius Cornelius Scipio ने इसे तूफान से ले लिया। जूनियर

मैं वंशावली सूक्ष्मताओं में नहीं जाऊंगा, मैं केवल इतना कहूंगा कि स्किपियो एमिलियनस द यंगर स्किपियो द एल्डर का सौतेला पोता था (वह स्किपियो द एल्डर के बेटे द्वारा अपनाया गया था)। लेकिन उनके वैचारिक विचारों, कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं और यहां तक ​​​​कि उनकी जीवनी में मील के पत्थर के संदर्भ में, यंग स्किपियो एल्डर की बहुत याद दिलाता था। वह भी एक नेक इंसान थे, हमेशा अपनी बात रखते थे। उन्होंने स्पेन में अपना सैन्य कैरियर भी शुरू किया (ओह, वह स्पेन!) वह ग्रीक कला और विज्ञान के भी शौकीन थे। लोगों के सीधे अनुरोध पर - कानून के उल्लंघन में उन्हें कौंसल भी चुना गया था। वे मानवतावादी भी थे। स्किपियो द एल्डर का सबसे अच्छा दोस्त गयूस लेलियस था। और स्किपियो द यंगर के सबसे अच्छे दोस्त को गयूस लेलियस भी कहा जाता था! अंत में, वह उतना ही महान सेनापति था जितना कि उसका महान पूर्वज। उन्होंने उसके बारे में कहा कि स्किपियो द ग्रेट की आत्मा छोटे स्किपियो में चली गई। नब्बे वर्षीय मासीनिसा ने स्किपियो द यंगर को देखकर आंसू बहाए। और उसने उसे यह कहते हुए गले लगा लिया कि उसने फिर से उसी को देखा है जिसका नाम रोशन है और जीवन भर उसे गर्म करता है। इन दो लोगों के भाग्य के संयोग में बहुत रहस्यवाद था...

सामान्य तौर पर, जैसे ही स्किपियो अफ्रीका में कौंसल के रूप में पहुंचा, लंबी घेराबंदी अधिक प्रसन्नता से चली गई। और जल्द ही कार्थेज लिया गया। वे उसे बुरी तरह से ले गए।

यहां बताया गया है कि प्राचीन इतिहासकार अप्पियन ने हमले की तस्वीर का वर्णन कैसे किया: "सब कुछ कराहना, रोना, चीखना और सभी प्रकार की पीड़ाओं से भरा था, क्योंकि कुछ हाथ से हाथ की लड़ाई में मारे गए थे, अन्य, अभी भी जीवित थे, उन्हें फेंक दिया गया था। छतें जमीन पर गिर गईं, जबकि अन्य सीधे भाले, किसी भी तरह की बाइक या तलवार पर गिर गए। लेकिन छतों पर मौजूद लोगों की वजह से किसी ने कुछ भी आग नहीं लगाई, जब तक कि स्किपियो ने बिरसस से संपर्क नहीं किया।

बिरसा कार्थेज का आंतरिक क्रेमलिन है, इसका ऐतिहासिक हिस्सा पहला किला है जिसके चारों ओर महान शहर बाद में सामने आया। स्किपियो ने सैनिकों और भारी उपकरणों (कैटापुल्ट्स, आदि) को मार्ग देने के लिए तीन संकरी गलियों में आग लगाने और सभी इमारतों को कुचलने का आदेश दिया।

अप्पियन: "... आग ने सब कुछ जला दिया और घर-घर फैल गया, और सैनिकों ने घरों को थोड़ा-थोड़ा करके नष्ट नहीं किया, लेकिन, अपनी पूरी ताकत से ढेर करके, उन्हें पूरी तरह से गिरा दिया। इससे आया ... एक दहाड़, पत्थरों के साथ, मृत और जीवित दोनों सड़क के बीच में गिर गए, ज्यादातर बूढ़े लोग, महिलाएं और बच्चे, जिन्होंने घरों के गुप्त स्थानों में शरण ली; उनमें से कुछ घायल हो गए थे, अन्य आधे जले हुए थे, हताश रो रहे थे ... लेकिन यह उनके लिए उनकी पीड़ा का अंत नहीं था: सैनिकों ने पत्थरों की सड़कों को साफ किया, कुल्हाड़ियों, कुल्हाड़ियों और हुक के साथ, गिरे हुए को हटा दिया और साफ कर दिया गुजरने वाले सैनिकों के लिए रास्ता; हुक के बिंदुओं के साथ उन्होंने मृतकों और अभी भी जीवित दोनों को गड्ढों में फेंक दिया, उन्हें लॉग और पत्थरों की तरह घसीटा, या उन्हें लोहे के औजारों से बदल दिया - मानव शरीर कचरा था जो खाइयों को भरता था। कुछ उल्टे गिर गए, और उनके अंग, जमीन से बाहर निकले हुए, लंबे समय तक मरोड़ते रहे; अन्य लोग अपने पैरों के बल नीचे गिर गए, और उनके सिर जमीन से बाहर निकल गए, ताकि घोड़ों ने दौड़ते हुए उनके चेहरे और खोपड़ी को तोड़ दिया, इसलिए नहीं कि सवार ऐसा चाहते थे, बल्कि जल्दबाजी के कारण, जैसा कि पत्थर बीनने वालों ने नहीं किया। अपनी मर्जी से; लेकिन युद्ध की कठिनाई और एक आसन्न जीत की उम्मीद, सैनिकों की आवाजाही में जल्दबाजी, हेराल्ड्स का रोना, तुरही के संकेतों का शोर, ट्रिब्यून और सेंचुरियन एक दूसरे के बाद और जल्दी से गुजरते हुए, यह सब, इन सब के कारण जल्दबाजी ने सभी को पागल और उदासीन बना दिया जो उन्होंने देखा। इस तरह के मजदूरों में छह दिन और छह रातें बीत गईं और रोमन सेना को लगातार बदल दिया गया। अनिद्रा, श्रम, मार-पीट और भयानक चश्मे से नहीं थकने के लिए ... ”एक अप्रिय दृश्य। आप क्या चाहते हैं - युद्ध ...

कार्थेज को लेने वाले स्किपियो को पता था कि शहर के लिए क्या रखा है। और, फिर भी, मानो किसी चमत्कार की उम्मीद कर रहा हो, उसने रोम के लिए एक प्रेषण को ठुकरा दिया: “शहर ले लिया गया है। मुझे आपके आदेश की प्रतीक्षा है।" लेकिन रोम से आए सीनेट आयोग ने पिछले फैसले की पुष्टि की - इसे नष्ट करने के लिए!

दो पुरावशेषों - परमानंद और संयमित - के बीच सदियों पुराना टकराव समाप्त हो गया है। सबसे भयानक तलवार जिससे रोम डर सकता था गायब हो गया है। आनन्दित होना आवश्यक था। लेकिन स्किपियो के बारे में क्या?

कार्थेज के विनाश को देखते हुए, अपने दोस्त पॉलीबियस के आश्चर्य के लिए स्किपियो रोना शुरू कर दिया। और उन्होंने होमर को उद्धृत किया:

एक दिन होगा, और ग्रेट ट्रॉय नष्ट हो जाएगा,

और प्रियम, और भाला चलानेवाले प्रियम के लोग।

इस चित्र की कल्पना कीजिए। महान सेनापति, एक योद्धा जिसने अभी-अभी एक दुश्मन शहर ले लिया था, मानव सिर को खुरों से विभाजित होते देखकर रोया नहीं था, अब अचानक अपने आँसू वापस नहीं ले सकता है और क्लासिक्स को उद्धृत कर सकता है। उसका रोना किस बारे में है?

यह थकी हुई सांस के साथ जीवन के लिए अफ़सोस की बात नहीं है -

जीवन और मृत्यु क्या है?.. उस आग का क्या अफ़सोस है

जो पूरे ब्रह्मांड पर छा गया ...

यह एक मरती हुई सभ्यता के लिए एक सभ्य नागरिक की पुकार थी। स्किपियो समझ गया कि अब उसकी आंखों के सामने लोगों की तुलना में कुछ और मर रहा था - श्रम, पीड़ा, खोज, अंतर्दृष्टि और दर्जनों पीढ़ियों की पीड़ा मर रही थी। एक महान संस्कृति मर रही है।

हाँ। मुझे पता है कि मैं खुद को दोहरा रहा हूं। लेकिन पाठक को और कैसे वर्णन करना है कि वर्णन करना कितना कठिन है और समझने में आसान है - सभ्यता।

... मैंने अपनी पत्नी और बच्चे के साथ "एटिला" फिल्म देखी (वह जो बचपन में शहर बनाने के लिए आवश्यक काम से चकित थी)। हॉलीवुड ब्लॉकबस्टर मरते हुए रोमन साम्राज्य के रोजमर्रा के जीवन के बारे में बताती है। एक साम्राज्य पहले से ही पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित है, पहले से ही बर्बर और उनके अपने अत्याचारी सम्राटों द्वारा बहुत पस्त है। और फिर भी, आखिरी ताकतों से अगले बर्बर नेता - एटिला का विरोध किया।

उस समय अत्तिला का विरोध करने वाले रोमन कमांडर - फ्लेवियस एटियस (किसी कारण से फिल्म के अनुसार फ्लेवियस एटियस) ने रोम को बचाने के लिए सबसे कीमती चीज - अपनी बेटी - की बलि दे दी। ... यह जीवन के लिए अफ़सोस की बात नहीं है ...

एक एपिसोड में, वह अपने सम्राट को एक पूर्ण मूर्ख के चेहरे से समझाने की कोशिश करता है कि रोमन सभ्यता क्या है:

वैलेंटाइनियन, मुझे बताओ कि रोम क्या है?

रोम एक महान शहर है, ”आधा मूर्ख जवाब देता है, अपनी आँखें झपकाता है, अपना मुँह खोलता है और लगभग लार टपकाता है।

रोम एक आग है, शक्ति की एक सुनहरी लौ, महानता! सौंदर्य, ज्ञान... एक हजार साल से यह पूरी दुनिया में चमक रहा है। बाहर जाओ, चारों ओर देखो - कोलोसियम, सीनेट, फोरम, थिएटर, बाजार ... एक जलसेतु जो यहाँ पानी लाता है ताकि हम सभ्य लोगों की तरह रह सकें। चारों ओर देखो!..

बेशक, - वैलेन्टिनियन को समझने की कोशिश कर रहा है। - आप कहते हैं कि रोम बहुत समृद्ध है, और हमें इसे बचाना चाहिए। यह तो काफी? इसलिए?

ठीक ठीक, - जोर से आहें भरते हुए, ईटी सहमत हैं, यह महसूस करते हुए कि इस जलकाग को किसी अन्य तरीके से कुछ भी समझाना असंभव है।

खैर, और कैसे समझा जाए कि सभ्यता क्या है? एक आखिरी कोशिश कर रहा हूँ...

सभ्यता की डिग्री सामाजिक व्यवस्था के संगठन के स्तर, इसके स्तरीकरण के स्तर, समाज के सदस्यों की विशेषज्ञता, लोगों के बीच सबसे जटिल संबंधों के जाल की विशेषता है ... सभ्यता कई पीढ़ियों द्वारा संचित ज्ञान है। इस तथ्य के बारे में कि पानी में डूबा हुआ शरीर इसकी मात्रा को विस्थापित करता है, और व्युत्पन्न "x वर्ग" "दो x" के बराबर होता है; बैंगनी समुद्री सीपियों से बैंगनी बनाने के तरीके के बारे में; सौर ग्रहणों की आवृत्ति के बारे में; स्पीयरमैन प्रियम के लोगों के दुखद भाग्य के बारे में ... सभ्यता वह है जो हजारों वर्षों से लोगों ने पीढ़ी-दर-पीढ़ी ज्ञान को पारित करना सीखा है। जितना अधिक ज्ञान, उतनी ही उच्च सभ्यता। और उसके लिए और अधिक खेद है। अभी भी: सैकड़ों पीढ़ियां - नाली के नीचे। ... और यह अफ़सोस की बात है कि आग ...

यह दया अभी भी दुनिया के इतिहास में अपनी अस्पष्ट भूमिका निभाएगी ...

केटो अपने विचार के कार्यान्वयन को देखने के लिए जीवित नहीं थे, रोमनों के दिमाग में एक कील ठोंक दी गई - कार्थेज उसके बिना नष्ट हो गया। और जिस उद्देश्य के लिए मैंने आपको यह पूरी दुखद कहानी सुनाई, वह सरल और सरल है - मारे गए कार्थेज के शोक के बाद, पाठक को अपनी ठुड्डी को अपनी मुट्ठी पर टिका देना चाहिए और रोम के भविष्य के भाग्य के बारे में सोचना चाहिए। पुस्तक के इस भाग का तीसरा एपीग्राफ इसमें उनकी मदद करेगा।

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए (पूर्ण वाक्यांश "हालांकि, मेरा मानना ​​​​है कि कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए" - एटरम सेन्सो, कार्थागिनम एसे डेलेंडम) - किसी के विचारों का बचाव करने में दृढ़ता, विचारों की अजेयता, किसी के अधिकार में विश्वास।
ये शब्द प्राचीन रोमन राजनेता मार्क कैटो द एल्डर के लिए जिम्मेदार हैं, जिन्होंने रोम के सीनेट में सभी भाषणों को समाप्त कर दिया, चाहे वे उपरोक्त अपील के साथ कार्थेज या अन्य अवसरों के साथ संबंधों के मुद्दों से निपटे।

रोमन लेखकों और इतिहासकारों ने इसके बारे में बताया

- मार्क थुलियस सिसरो: दार्शनिक ग्रंथ "ऑन ओल्ड ऐज": "एट सेनटुई क्वाइल सिंट गेरेन्डा प्रेस्क्रिबो एट क्वो मोडो, कार्थागिनी पुरुष आईएएम दीउ कोगिटांटी बेलम मल्टी एंटे डेनुंटियो, डे क्वा वेरेरी नॉन एंटे डेसिनम, क्वाम इलम एक्सिसम एस्से कॉग्नोवेरो" - "लेकिन मैं सीनेट को इंगित करें कि क्या और कैसे करना है, मैं कार्थेज के साथ अग्रिम युद्ध की धमकी देता हूं, जो लंबे समय से साजिश रच रहा है। और मैं उससे खतरे का इंतजार करना बंद नहीं करूंगा, जब तक मुझे यकीन नहीं हो जाता कि यह नष्ट हो गया है »
- गायस प्लिनी सेकुंडस, "नेचुरल हिस्ट्री": "नामके पर्निसियाली ओडियो कार्थागिनिस फ्लैग्रांस नेपोटुम्के सेक्यूरिटैटिस एंग्जियस, क्लैमारेट ओमनी सेनातु कार्थागिनेम डेलेंडम" - "वास्तव में वह (कैटो) कार्थेज से घातक रूप से नफरत करता था और भावी पीढ़ी के लिए सुरक्षा सुनिश्चित करना चाहता था, जब वह सभी बैठकों में चिल्लाता था सीनेट की, क्या कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए"
- प्लूटार्क तुलनात्मक आत्मकथाएँ। मार्क काटो ":" कार्थेज के विनाश को राज्य के क्षेत्र में उनके अंतिम कार्यों में से एक माना जाता है। वास्तव में, स्किपियो द यंगर ने उसे पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया, लेकिन रोमनों ने मुख्य रूप से कैटो की सलाह और आग्रह पर युद्ध शुरू किया, और यही इसकी शुरुआत का कारण था। कार्थाजियन और न्यूमिडियन राजा मैसिनिसा ने लड़ाई की, और काटो को इस संघर्ष के कारणों की जांच करने के लिए अफ्रीका भेजा गया ... कार्थेज को एक अपमानजनक स्थिति में नहीं पाया ... लेकिन युवाओं और मजबूत पुरुषों से भरा हुआ, शानदार रूप से समृद्ध, सभी प्रकार से बह निकला हथियारों और सैन्य उपकरणों की, ... काटो ने फैसला किया कि अब न्यूमिडियन्स और मैसिनिसा के मामलों से निपटने का समय नहीं है ... कि (कार्थाजिनियन) ..., एक अवसर की प्रतीक्षा कर रहे हैं, युद्ध की तैयारी कर रहे हैं। ऐसा कहा जाता है कि, अपना भाषण समाप्त करने के बाद, काटो ने जानबूझकर अपना टोगा खोला, और अफ्रीकी अंजीर करिया के फर्श पर गिर गए। सीनेटर उनके आकार और सुंदरता पर अचंभित थे, और फिर काटो ने कहा कि इन फलों को जन्म देने वाली भूमि रोम से तीन दिन की पाल पर है। हालाँकि, उन्होंने अधिक खुले तौर पर हिंसा का आह्वान किया; किसी भी प्रश्न पर अपनी राय व्यक्त करते हुए उन्होंने हमेशा जोड़ा: "मुझे ऐसा लगता है कि कार्थेज का अस्तित्व नहीं होना चाहिए।"

पुनिक युद्ध, जिसके परिणामस्वरूप कार्थेज का विनाश हुआ

कार्थाजियन (फोनीशियन) के लिए रोमनों द्वारा नामित - पुनियन। वे भूमध्य सागर के उत्तरी तट (अब ट्यूनीशिया के क्षेत्र) पर एक शहर-राज्य रोम और कार्थेज के बीच तीसरी - दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में चले गए। तीन युद्ध हुए। पहले (264-241 ईसा पूर्व) का कारण सिसिली के कब्जे पर विवाद था। परिणामस्वरूप, सिसिली, सार्डिनिया, कोर्सिका और उनके आसपास के छोटे-छोटे द्वीप रोम के अधिकार में आ गए। दूसरा (218-201 ईसा पूर्व) स्पेन में शुरू हुआ, दक्षिण-पूर्व में प्रभाव के लिए जिसमें रोम और कार्थेज ने दावा किया था। यह इस युद्ध में था कि पुरातनता के सबसे महान सेनापति के रूप में पहचाने जाने वाले हनीबल का नाम सुनाई दिया, और इतिहास के सबसे प्रसिद्ध युद्धों में से एक, कनाई की लड़ाई हुई। नतीजतन, कार्थेज हार गया और एक महान शक्ति बन गया। तीसरा युद्ध (149-146 ईसा पूर्व) मार्क काटो द एल्डर की शह पर शुरू हुआ, जो कार्थेज के पुनरुद्धार से डरते थे। यह उत्तरी अफ्रीका में हुआ था। कार्थेज की घेराबंदी तीन साल तक चली। अंत में, शहर गिर गया, पूरी तरह से नष्ट हो गया, अस्तित्व समाप्त हो गया, आबादी को गुलामी में बेच दिया गया। कार्थेज की साइट पर, रोम ने अपना प्रांत बनाया।

मार्क केटो द एल्डर (234-149 ईसा पूर्व)

प्राचीन रोमन राजनेता, कमांडर, लेखक। वह गरीब जमींदारों के परिवार से आया था। सबसे पहले, उनके परिवार का नाम काटो नहीं था, लेकिन प्रिस्क था, लेकिन बाद में, अपने दिमाग की तीक्ष्णता के लिए, उन्हें कैटो ("कैटस" - "अनुभवी") उपनाम मिला। वह लाल-भूरे रंग का था, उसकी भूरी-नीली आँखें थीं। उन्होंने 17 साल की उम्र में अपना पहला सैन्य अभियान किया। मार्क का पड़ोसी मानियस क्यूरियस था - तीन बार विजयी, लेकिन फिर भी वह एक साधारण घर में रहता था और अपने घर का प्रबंधन करता था। विलासिता, अपव्यय, अनैतिकता के साथ केटो के आगे के संघर्ष में, मानियस ने उनके लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया।

मार्क का एक और पड़ोसी रोम के लोगों में सबसे महान और शक्तिशाली वैलेरियस फ्लैकस था। वे अक्सर मिलते थे और काटो शिष्टाचार, मित्रता, अच्छे स्वभाव और संयम को देखते हुए, वालेरी ने मार्क को रोम जाने और सार्वजनिक मामलों में भाग लेने के लिए राजी किया।

सीनेट में काटो को रोमन डेमोस्थनीज कहा जाता था। एक बार, जब रोमन लोगों ने असामयिक रोटी के वितरण की मांग की, तो काटो ने अपने साथी नागरिकों को अपने इरादे से दूर करना चाहा, उन्होंने अपना भाषण इस तरह शुरू किया: “यह एक मुश्किल काम है, quirites, ऐसे पेट से बोलना जिसके कान नहीं हैं ।” रोमनों पर फिजूलखर्ची का आरोप लगाते हुए, उन्होंने कहा कि एक शहर को विनाश से बचाना मुश्किल था, जिसमें उन्होंने एक बैल की तुलना में मछली के लिए अधिक भुगतान किया। एक अन्य अवसर पर, उसने रोमियों की तुलना भेड़ों से की, जो व्यक्तिगत रूप से आज्ञा का पालन नहीं करना चाहते, लेकिन सभी मिलकर कर्तव्यपरायणता से चरवाहों का पालन करते हैं। "तो आप हैं," काटो ने निष्कर्ष निकाला। "ये लोग, जिनकी सलाह आप में से प्रत्येक ने व्यक्तिगत रूप से उपयोग करने के लिए नहीं सोचा होगा, आप एक साथ इकट्ठा होने पर साहसपूर्वक भरोसा करते हैं।"

मार्क केटो को उनकी अस्थिरता और ईमानदारी के लिए बहुत प्रतिष्ठा मिली। उन्होंने कहा कि उनके दुश्मन उनसे नफरत करते हैं क्योंकि हर दिन वह थोड़ा प्रकाश उठाते हैं और अपने मामलों को अलग रखते हुए सार्वजनिक लोगों को लेते हैं, कि वह एक अच्छे काम के लिए पुरस्कार प्राप्त नहीं करना पसंद करते हैं, ताकि सजा के बिना नहीं छोड़ा जाए एक बुरा; और यह कि वह अपने सिवा सबकी गलती क्षमा करने को तैयार है। निर्वाचित कौंसल, उन्होंने प्रांत को बहुत कुछ प्राप्त किया, जिसे रोमियों ने इनर स्पेन कहा, और बर्बर लोगों के दावों से सफलतापूर्वक शासन किया और इसका बचाव किया। केटो ने दूसरे पुनिक युद्ध में भी भाग लिया। मार्क को साहित्यिक गतिविधि के लिए भी जाना जाता था। उनका पूरा काम "कृषि" (एक कृषि संपत्ति के प्रबंधन पर युक्तियों का संग्रह), और रोम और इटली के इतिहास के टुकड़े आज तक जीवित हैं।

साहित्य में अभिव्यक्ति का अनुप्रयोग "कार्थेज नष्ट होना चाहिए"

• "कोई भी सरकार राष्ट्रीय की सरकार से कम राष्ट्रीय नहीं थी, कोई भी इंग्लैंड पर इतना निर्भर नहीं था, और इस बीच, लुई फिलिप के तहत, राष्ट्रीय काटो के कार्थागिनम एसे डेलेंडम (कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए) के दिन-प्रतिदिन के पैराफ्रेश पर रहता था" )… ( काल मार्क्स। खंड 7)
• “राजसी जुबातोव! आप, जो अब तक रोमन केटो का प्रतिनिधित्व करते थे ... आपका "डेलेंडा कार्थागो" कहाँ गया ( साल्टीकोव-शेड्रिन "पाठकों के लिए")
• "यहां तक ​​​​कि अगर कुछ नए कैटो हमारे सामने खड़े थे और कह रहे थे और हमें दिन-ब-दिन साबित कर रहे थे: कार्थगिनम एसे डेलेंडम, तो इसका क्या? क्या इस वजह से कार्थेज गायब हो जाएगा? ( इवान फ्रेंको "हमारे दर्शक")
• “क्या यह लगातार राजद्रोह के हाइड्रा से पाँच या छह सिर काटने के लायक है, ताकि कल वे दो गुना बढ़ जाएँ? कार्थाजिनम एस्से डेलेंडम (कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए) - यह सेसिल और वालसिंघम का आदर्श वाक्य है, वे मैरी स्टुअर्ट के साथ खुद को "दूर" करना चाहते हैं ... "( एस ज़्विग "मैरी स्टुअर्ट")

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए - प्राचीन लैटिन अभिव्यक्ति "कार्थागो डेलेंडा इस्ट", जिसका अर्थ है दुश्मन या बाधा से लड़ने के लिए एक तत्काल कॉल।

कार्थेज प्राचीन रोम के एक लंबे समय के प्रतिद्वंद्वी थे, उनका संघर्ष कई शताब्दियों तक चला और तीन तथाकथित पुनिक युद्धों में सन्निहित था। सीनेटर केटो ने सीनेट में कई वर्षों तक तर्क दिया कि रोम को कार्थेज को नष्ट कर देना चाहिए। परिणामस्वरूप, तीसरे पुनिक युद्ध (149 - 146 ईसा पूर्व) के दौरान, रोम जीत गया और रोमन सीनेट के आदेश से, कार्थेज पूरी तरह से नष्ट हो गया (146 ईसा पूर्व में)।

इतिहासकार (1817 - 1903) ने "हिस्ट्री ऑफ़ रोम" (प्रिंस ए। गोरचकोव, 1908 द्वारा प्रस्तुत) पुस्तक में कार्थेज के विनाश के इतिहास का वर्णन किया है:

"कार्थेज का प्रश्न सबसे जल्दी हल हो गया था। शांति संधि की शर्तों के तहत, रोमनों को कार्थेज और पड़ोसी जनजातियों के बीच सभी संबंधों में हस्तक्षेप करने का अधिकार था और अपने प्राचीन दुश्मन के प्रतिद्वंद्वियों के पक्ष में सभी विवादों को तेजी से हल किया। पर। मार्क केटो को अफ्रीका भेजे गए आयोगों में से एक के प्रमुख को यह आभास देने के लिए उठाया गया था कि विवादास्पद मुद्दों की पूरी तरह से जांच की गई थी। यह आदमी, जो पूरे हैनिबल युद्ध से बच गया, उसने अलार्म के साथ देखा कि कार्थेज कितनी जल्दी ठीक हो गया, उसके पास क्या धन था रोम में लौटकर, काटो ने यह साबित करना शुरू कर दिया कि रोम तब तक शांत नहीं हो सकता जब तक कि उसका अभी भी दुर्जेय प्रतिद्वंद्वी पूरी तरह से नष्ट नहीं हो जाता। एक समृद्ध व्यापारिक शहर का अस्तित्व रोम के राजनीतिक महत्व के लिए कम से कम खतरनाक नहीं था, लेकिन काटो की राय ने मुख्य रूप से जीत हासिल की क्योंकि यह रोमन पूंजीपतियों के लिए धनी शहर को नष्ट करने और उसकी विरासत को जब्त करने के लिए फायदेमंद था। एक सुविधाजनक बहाने की प्रतीक्षा करने का निर्णय लिया गया। उसने जल्द ही अपना परिचय दिया। न्यूमिडियन राजा मैसिनिसा ने एक के बाद एक कार्टाजिनियन क्षेत्र के एक हिस्से को अनजाने में जब्त कर लिया और अंत में कार्टाजिनियन को खुद से बाहर कर दिया, ताकि उन्होंने उसे दंडित करने का फैसला किया और बिना इंतजार किए, शांति की शर्तों के विपरीत, खुद को हथियार बनाना शुरू कर दिया। रोम वासी। मस्सिनिसा ने तुरंत अपनी शत्रुता को समाप्त कर दिया, और इस तरह यह दावा करने के लिए एक बहाना प्रदान किया कि कार्थागिनियन खुद को रोमनों के खिलाफ खड़ा कर रहे थे। भीड़ ने बड़ों की परिषद को रोम के अनुरोध पर सेना को भंग करने और नौसैनिक भंडार को नष्ट करने की अनुमति नहीं दी, और मैसिनिसा ने मामले को एक खुले संघर्ष में ला दिया, और फिर रोमनों को उल्लंघन को साबित करने के लिए औपचारिक रूप से पूरी तरह से निर्विवाद अधिकार प्राप्त हुआ। शांति संधि और युद्ध की घोषणा।

रोम के लोग जल्दी से युद्ध के लिए तैयार हो गए, इस बीच कार्थाजियन डर गए और इससे बचने की कोशिश की: उन्होंने रोमन विरोधी पार्टी के नेताओं को मौत की सजा दी और विनम्रतापूर्वक शांति की माँग करने के लिए रोम में एक दूतावास भेजा। सीनेट ने घोषणा की कि माफी पर्याप्त नहीं थी, और जब पूछा गया कि क्या आवश्यक था, तो जवाब दिया कि कार्टाजिनियन यह जानते थे। जबकि दूतावास ने अफ्रीका की यात्रा की और रियायतें देने के लिए असीमित शक्तियों के साथ लौटा, सेना पहले ही रोम से रवाना हो चुकी थी और नए दूतावास को निम्नलिखित शर्तें प्रस्तुत की गईं: कार्थाजियन को उनके क्षेत्र और निजी और सार्वजनिक संपत्ति प्रदान की गई यदि उन्होंने 300 को सौंप दिया महान बंधकों और कमांडर-इन-चीफ द्वारा घोषित आवश्यकताओं को पूरा किया, जिन्हें इस संबंध में सीनेट से निर्देश दिए गए थे। कार्थाजियन लोगों में उनके सामने आने वाले खतरे को महसूस करने का साहस नहीं था। बंधकों को पेश किया गया, कंसल्स ने कहा कि अफ्रीका में आगे की स्थितियों की सूचना दी जाएगी। एक सेना के साथ यहां उतरने के बाद, कंसल्स ने सभी हथियारों को जारी करने की मांग की। कार्थागिनियों ने उनकी सभी विशाल सैन्य आपूर्ति का पालन किया और प्रस्तुत किया - ऐसा माना जाता है कि उन्होंने 200,000 पूर्ण हथियारों तक पहुंचाया। तब कौंसल लुसियस सेंसरिनस ने घोषणा की कि सीनेट और रोमन लोगों की आखिरी मांग यह थी कि कार्थेज शहर को छिपा दिया जाए और एक नई बस्ती को समुद्र से 14 मील (149) के करीब स्थापित किया जाए।

कार्थाजियन लोगों में वह रोष और वह हताश दृढ़ संकल्प भड़क गया, जो ऐसा लगता है, केवल सेमाइट्स ही सक्षम हैं। भीड़ ने उन दूतों को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, जिन्होंने भयानक मांग की सूचना दी थी, और उन इटालियंस को जो शहर में समाप्त हो गए थे। अंतिम चरम का विरोध करने का निर्णय लिया गया और साथ ही रोमनों की सतर्कता को शांत करने का प्रयास किया गया। सीनेट को दया के लिए दलीलें प्रस्तुत करने के लिए तीस दिन की देरी के लिए पूछने के लिए एक दूतावास भेजा गया था। यह मानते हुए कि हथियार जारी करने के साथ कार्थेज पूरी तरह से शक्तिहीन था, कंसल्स सहमत हुए। और इसलिए, रोमन सेना से सबसे गहरे रहस्य के बिल्कुल अतुलनीय संरक्षण के साथ, कार्थेज में बुखार का काम उबलने लगा। पूरे शहर ने काम किया, युवा से लेकर बूढ़े तक, आखिरी व्यक्ति तक, डेढ़ लाख की आबादी में एक भी देशद्रोही, एक भी देशद्रोही नहीं मिला। महिलाओं ने अपने बाल कटवाए और उनमें से धनुष को घुमाया, सभी कारीगरों ने हथियार बनाए, फेंकने वाली मशीनें बनाईं, बाकी निवासियों ने सार्वजनिक इमारतों को ध्वस्त कर दिया और हमले को पीछे हटाने के लिए दीवारों पर पत्थर और लॉग ले गए। कार्थेज की किलेबंदी तत्कालीन इंजीनियरिंग कला के अंतिम शब्द का प्रतिनिधित्व करती थी: ऊंची, शक्तिशाली दीवारें सही कार्य क्रम में थीं, अब उन्हें सभी प्रकार के सैन्य गोले दिए गए थे, और जब कौंसल, एक देरी के बाद, शहर के पास पहुंचे, तो उन्होंने विस्मय के साथ एक मजबूत किले को देखा। तूफान से शहर को ले जाने का प्रयास रोमनों को भारी नुकसान के साथ रद्द कर दिया गया था, एक महत्वपूर्ण टुकड़ी, जिसमें कार्टाजिनियन शामिल थे, जो हथियारों के मुद्दे से पहले ही शहर से सेवानिवृत्त हो गए थे और अब अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए आए, सेना को बहुत परेशान किया और इसे आपूर्ति के साथ आपूर्ति करने से रोका। मैसिनिसा इस बात से बिल्कुल भी खुश नहीं थे कि रोमनों ने आखिरकार खुद को उनके करीब स्थापित करने का फैसला किया, और कोई सहायता नहीं दी, उन्हें नियमित घेराबंदी करनी पड़ी, और यह बहुत लंबा था। लगभग दो वर्षों तक रोमन सेना कार्थेज के सामने खड़ी रही, और न केवल कोई सकारात्मक परिणाम प्राप्त नहीं हुआ, बल्कि कार्थाजियन की भावना बढ़ गई, और वे पहले से ही शहर के अस्तित्व की रक्षा करने की उम्मीद करने लगे थे।

रोमन नेता और रोमन सेना दोनों यहाँ उसी प्रतिकूल, दयनीय रूप में प्रकट हुए जैसे स्पेन में। तब नेतृत्व को एकमात्र रोमन अधिकारी स्किपियो एमिलियनस को सौंपा गया था, जिसने कार्थेज के तहत, संसाधनशीलता, और दृढ़ संकल्प, और विवेक, और शानदार साहस दोनों को दिखाया, ताकि वह पूरी रोमन सेना का सम्मान प्राप्त कर सके, बेहद अनैतिक और यहां तक ​​​​कि दुश्मन भी . स्किपियो ने सबसे पहले वहां जमा हुए हानिकारक खरगोशों के द्रव्यमान की सेना को साफ किया, लोहे के हाथ से अनुशासन बहाल किया और ऊर्जावान रूप से घेराबंदी का नेतृत्व किया। जल्द ही कार्थागिनियों ने बाहरी दीवार खो दी, लेकिन अधिक जिद्दी रूप से उन्होंने किलेबंदी की दूसरी पंक्ति के पीछे खुद का बचाव किया। स्किपियो ने जमीन और समुद्र के द्वारा शहर की एक करीबी नाकाबंदी की, और, सबसे बड़े प्रयासों के साथ एक बांध बनाकर, बंदरगाह तक पहुंच को अवरुद्ध कर दिया, जिसके माध्यम से घिरे लोगों को उनकी जरूरत की हर चीज प्राप्त हुई। कार्थागिनियों ने, अपने हिस्से के लिए, एक विस्तृत चैनल खोदा, और अप्रत्याशित रूप से उनका बेड़ा समुद्र में चला गया। यदि कार्थाजियन ने तुरंत रोमन जहाजों पर हमला किया, जो युद्ध के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं थे, तो वे रोमनों को असाधारण नुकसान पहुंचाएंगे, लेकिन इस बार वे इस तथ्य से संतुष्ट थे कि वे आश्वस्त थे कि नहर के माध्यम से जहाजों को वापस लेना संभव था, और हमला किया रोमन बेड़ा केवल तीन दिन बाद, जब स्किपियो पहले से ही लड़ाई के लिए तैयार था। एक संकीर्ण चैनल के माध्यम से लौटते समय, वह अनिश्चित बनी रही, कार्टाजिनियन ने दुर्घटनाओं से कई जहाजों को खो दिया, और जल्द ही स्किपियो ने उनके लिए इस निकास को अवरुद्ध कर दिया। फिर, इस्थमस पर जो शहर को मुख्य भूमि से जोड़ता था, उसने एक विशाल मजबूत दीवार खड़ी की और सर्दियों की शुरुआत के साथ, अपने सैनिकों को एक आरामदायक शिविर में तैनात कर दिया, जिससे घिरे गैरीसन को कमजोर करने के लिए भूख और बीमारी को छोड़ दिया।

अगले (146) वर्ष के वसंत में, रोमियों ने शहर में धावा बोल दिया, लेकिन एक और छह दिनों के लिए इसमें एक भयानक, भयंकर संघर्ष हुआ।

कार्थाजियन ने हर घर का बचाव किया, वे छत से छत तक, सड़कों पर फेंके गए बोर्डों पर दौड़े और ऊपर से रोमनों को मारा। अंत में शहर रोमनों की शक्ति में था, निवासियों के अवशेष शहर के बीच में एक गढ़ में एकत्र हुए। स्किपियो ने आदेश दिया कि आसपास की हर चीज को जला दिया जाए और जमीन पर गिरा दिया जाए, ताकि हर तरफ से हमला संभव हो जाए - और उसके बाद ही घेरने वाले ने आत्मसमर्पण किया। गढ़ से 30,000 पुरुष और 25,000 महिलाएं निकलीं - घेराबंदी की शुरुआत में आबादी के दसवें हिस्से से भी कम। हसद्रुबल, जिन्होंने रक्षा की कमान संभाली थी और अपनी पत्नी और दो युवा बेटों और लगभग 1000 रोमन रक्षकों के साथ शहर की दीवारों पर कब्जा कर लिया रोमनों को प्रताड़ित किया - जो सभी दया पर भरोसा नहीं कर सके - खुद को अच्छी तरह से भगवान के मंदिर में बंद कर दिया- प्राणी। रोमनों ने उन्हें भूखा रखने का फैसला किया। अत्यधिक प्रेरित होकर, घेर लिए गए लोगों ने आग में मरने के लिए मंदिर में आग लगा दी, न कि कट्टर शत्रु के हाथों। अंतिम समय में, हसद्रुबल ने कायरता के आगे घुटने टेक दिए: वह अकेले ही मंदिर से बाहर भाग गया और खुद को स्किपियो के चरणों में फेंक कर दया की भीख माँगी। यह देखकर, उसकी पत्नी ने उसके लिए तिरस्कार और तिरस्कार के शब्द चिल्लाए, फिर अपने बेटों को आग में फेंक दिया और खुद को आग की लपटों में झोंक दिया (146)।

शिविर में और राजधानी में आनन्द असीम था, रोम में कुछ ऐसे महान लोग थे कि वे इस तरह के युद्ध और इस तरह के अंत के लिए गुप्त रूप से शर्मिंदा थे। स्किपियो का जन्म वंचितों के जल्लाद की भूमिका के लिए नहीं हुआ था, वह आत्मा से बीमार था, यह देखते हुए कि आग कैसे शानदार शहर को नष्ट कर देती है कि उसके नागरिकों ने इतनी हिम्मत से बचाव किया। उसने सीनेट से पूछा कि आगे क्या करना है, और यह स्पष्ट था कि वह कार्थेज को रखना चाहेगा। सीनेट में भी इसकी सलाह देने वाले कई स्वर थे। लेकिन सीनेट ने कार्थेज के विनाश का फैसला सुनाया। शहर को फिर से आग लगा दी गई, और राजधानी के अवशेष सत्रह दिनों तक जलते रहे। फिर एक हल के साथ शहर के माध्यम से एक फर्राटा खींचा गया - यह एक औपचारिकता थी जिसने शहर के विनाश का दावा किया: कार्थेज का क्षेत्र हमेशा के लिए शापित हो गया था, और कई शताब्दियों के लिए वह जगह जहां मेहनती फोनीशियन ने काम किया था पाँच सौ साल और जहाँ उन्होंने प्राचीन दुनिया के सबसे महान शहरों में से एक बनाया, वह एक रेगिस्तान बना रहा।

कार्थेज की पूर्व संपत्ति को अफ्रीका के नाम से एक रोमन प्रांत में बदल दिया गया था, यह एक गवर्नर द्वारा शासित था जो यूटिका में रहता था। जनसंख्या ने अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी, लेकिन रोमन राज्य के पक्ष में कर लगाया गया; बाहरी समुदायों को युद्ध के दौरान उनके व्यवहार के आधार पर अलग-अलग अधिकार प्राप्त हुए। रोमन पूंजीपतियों ने नए प्रांत में बाढ़ ला दी और उन मुनाफे को इकट्ठा करना शुरू कर दिया जो पहले कार्थाजियन व्यापारियों की छाती में चले गए थे।

ट्यूनीशिया, 22.09 - 29.09.2013
कार्थेज, 09/25/2013

महान कार्थेजटायर के फोनीशियन शहर से शुरू होता है, सुंदर राजकुमारी डिडो, विश्वासघात, लालच, सत्ता की प्यास जिसने शाही परिवार को मार डाला।
अपनी जान बचाते हुए, डिडो उत्तरी अफ्रीका के एक अज्ञात देश में भाग गई और वहाँ उसने स्थानीय लोगों को जमीन का एक टुकड़ा बेचने के लिए राजी किया, जिसे एक बैल की खाल से ढका जा सकता था। चतुर और चालाक डिडो ने एक बैल की खाल को सबसे पतली पट्टियों में काट दिया, उन्हें बांध दिया और उन्हें फैलाकर एक पूरे पहाड़ को अलग कर दिया। पहाड़ पर, दीदो के नेतृत्व में, बिरसा का किला बनाया गया था, जिसका अर्थ है त्वचा, और किले के चारों ओर कार्त हदाष्ट - नया शहर - कार्थेज का शहर विकसित हुआ।
कार्थेज की स्थापना तिथि 814 मानी जाती है। ईसा पूर्व इ।

अगली शताब्दियों में कार्थेजकोर्सिका, इबीसा और उत्तरी अफ्रीका में उपनिवेश स्थापित करके और पूर्व फोनीशियन उपनिवेशों को फिर से स्थापित करके अपनी स्थिति मजबूत की।
कई व्यापार मार्गों के लिए धन्यवाद, कार्थेज से III सी। ईसा पूर्व इ। दुनिया के सबसे बड़े शहरों में से एक और सबसे बड़े राज्य की राजधानी बन गया।

कार्थागिनियों ने अपने शहर को अभेद्य दीवारों से घेर लिया। विशाल शहर की दीवारें 37 किलोमीटर लंबी और 12 मीटर ऊंची थीं। शहर में मंदिर, बाजार, प्रशासनिक भवन, मीनारें, एक कब्रिस्तान और एक थियेटर था। शहर के केंद्र में एक किला था, तट पर - एक बंदरगाह।
प्राचीन बिल्डरों ने चूना पत्थर से घर बनाए, जिनकी ऊँचाई 6 मंजिलों तक थी। इन घरों में बाथटब, सिंक और शावर भी थे। 600 ई.पू. इ। प्राचीन कार्थेज में, एक एकल जल आपूर्ति प्रणाली दिखाई दी, जिसमें गढ्ढे, नहरें, पाइप और 132-मीटर एक्वाडक्ट शामिल थे। नहाना और उसमें पानी लाना आधी लड़ाई है। उपयोग किए गए पानी को निकालना आवश्यक था और प्राचीन बिल्डरों ने कार्थेज में एकल सीवेज सिस्टम बनाया।

कार्थेज के राष्ट्रीय संग्रहालय से प्राचीन पुनिक कार्थेज का पुनर्निर्माण।

मुख्य अभिमान कार्थेजइसका बंदरगाह था, जिसे 11वीं सदी में बनाया गया था। ईसा पूर्व इ। प्राचीन दुनिया में इसका कोई एनालॉग नहीं था। बंदरगाह के दो अलग-अलग बंदरगाह थे। पहला व्यापारी जहाजों के लिए था, दुनिया भर के व्यापारी जहाज यहां आते थे। दूसरा एक गोल बंदरगाह है जिसके केंद्र में कई गोदी और सैकड़ों युद्धपोत हैं। कार्थाजियन का युद्धपोत - क्विनकेरेमे। ये शक्तिशाली और तेज़ युद्धपोत हैं जिनमें ओरों की पाँच पंक्तियाँ होती हैं। Quinquerema तेज गति से दुश्मन के जहाज को भेद सकता है। कार्थाजियन ने ऐसे जहाजों के उत्पादन को धारा में डाल दिया।

बायरसा की पहाड़ी पर खुदाई, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की फोनीशियन इमारतों के अवशेष। इ।

मुख्य विरोधी कार्थेजप्राचीन रोम था। कार्थेज की सेना का आकार छोटा था, लेकिन कार्थेज के पास पुरातनता का सबसे शक्तिशाली बेड़ा था, कई शताब्दियों तक कार्थेज भूमध्य सागर पर हावी रहा।

इतिहास हमारे सामने कार्थेज के महान कमांडरों के नाम लाता है: हैमिलकर, हसद्रुबल, हैनिबल।

कार्थेज और रोम के बीच युद्ध इतिहास में पुनिक के रूप में नीचे चला गया। रोमनों ने कार्थेज को अपने साम्राज्य के लिए लगातार खतरे के रूप में देखा। इस घातक युद्ध से केवल एक ही विजेता निकल सकता है, पराजितों को धरती से मिटा देना चाहिए।

बिरसा की पहाड़ी पर फोनीशियन शहर के अवशेष।

अलग-अलग सफलता के साथ लड़ाइयाँ हुईं, लेकिन कार्थेजपहले और दूसरे पुनिक युद्ध दोनों हार गए।

202 ई.पू. इ। रोमन सीनेटर मार्क काटो ने कार्थेज की दौलत देखी, पूनिक युद्धों में हार से उबरते हुए, और फिर से इससे खतरा महसूस किया। तब से, प्रसिद्ध वाक्यांश "कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए" सीनेट में उनके सभी भाषणों का लेटमोटिफ़ बन गया है।

149 ईसा पूर्व में। इ। रोम ने तीसरा पुनिक युद्ध शुरू किया। कार्थेज 3 साल के लिए रोम की घेराबंदी वापस ले ली, लेकिन 146 ईसा पूर्व के वसंत में। इ। कार्थेज जमीन पर नष्ट हो गया और जल गया। इसके क्षेत्र को हमेशा के लिए शापित कर दिया गया था, पृथ्वी पर नमक छिड़क दिया गया था, इस संकेत के रूप में कि कोई भी यहां कभी नहीं बसेगा।

हालांकि 100 साल बाद जूलियस सीजर ने यहां कॉलोनी बसाने का फैसला किया। रोमन इंजीनियरों ने लगभग 100,000 घन मीटर निकाले। मीटर भूमि, सतह को समतल करने और अतीत के निशान को नष्ट करने के लिए बिरसा पहाड़ी की चोटी को नष्ट करना।

अधिक समय तक कार्थेजरोम के बाद पश्चिम का दूसरा सबसे बड़ा शहर बन गया। यहां मंदिर, एक सर्कस, एक एम्फीथिएटर, एक थिएटर, स्नानागार, एक एक्वाडक्ट बनाया गया था।

पहाड़ी की चोटी पर - सेंट लुइस कैथेड्रल (1897) वर्तमान में एक कॉन्सर्ट हॉल है।

लेकिन रोमन साम्राज्य क्षय में गिर गया और कार्थेज को वैंडल द्वारा, फिर बीजान्टिन द्वारा और 698 ईस्वी में कब्जा कर लिया गया। इ। अरब। उसके पत्थरों ने ट्यूनीशिया शहर बनाने का काम किया। बाद की शताब्दियों में, संगमरमर और ग्रेनाइट जो कभी रोमन शहर की शोभा बढ़ाते थे, उन्हें लूट लिया गया और देश से ले जाया गया।

आज यह एक उपनगर है ट्यूनीशिया.
वर्तमान कार्थेज पर्यटकों को तीन सांस्कृतिक परतों को दिखाता है - बिरसा की पहाड़ी पर फोनीशियन शहर के बहुत मामूली अवशेष, कई प्राचीन रोमन खंडहर और एक आधुनिक उपनगर ट्यूनीशियाराष्ट्रपति भवन के साथ।

रोमन युग को कई मोज़ाइक, मूर्तियों और आधार-राहत द्वारा दर्शाया गया है।

गिरजाघर के बगल में राष्ट्रीय संग्रहालय का प्रवेश द्वार है कार्थेज, पूर्व मठ के भवन में स्थित है, जिसके भिक्षुओं ने संग्रह की नींव रखी।

बाहरी दीवारों पर रोमन मोज़ाइक वाली पेंटिंग हैं।

संग्रहालय के भूतल पर - रोमन मोज़ाइक का एक विशाल पैनल.

मुख्य रूप से वाइन बैकुस के देवता को समर्पित रोमन मूर्तियाँ और आधार-राहतें.

पुनिक युग (15 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के संगमरमर सरकोफेगी पुजारी ...

...और एक पुजारी।

कार्थेज में मिली राजकुमारी एंटोनिना के विशाल सिर की प्रति (लौवर में मूल).

पुनिक मास्क।

पुनिक मिट्टी के बर्तन.

फोनीशियन ग्लास.

एंथनी पायस के स्नान के पुरातात्विक पार्क में प्रवेश.

यह कार्थेज की सभी जीवित वस्तुओं में सबसे मनोरम है। पार्क का क्षेत्रफल 4 हेक्टेयर से अधिक है, यह आयताकार गलियों से घिरा है। खुदाई के दौरान, यहां विभिन्न युगों के अवशेष भी पाए गए - पुनिक दफन, रोमन भवन, बीजान्टिन चर्च।

प्रवेश द्वार के किनारों पर भगवान बाल के लिए बलिदान किए गए बच्चों को दफनाने के लिए छोटे सरकोफेगी हैं।
यह इतिहास का एक कुख्यात तथ्य है कार्थेज. पुरातत्वविदों ने एक ऐसी जगह की खोज की है जहां जानवरों और छोटे बच्चों के जले हुए अवशेष पाए गए थे। 200 वर्षों में 20,000 बच्चों की बलि दी जा चुकी है। हालाँकि, शायद यह बच्चों का कब्रिस्तान था, और भयानक अफवाहें प्राचीन रोमनों के काले पीआर हैं।

प्रवेश गली पार्क को दो भागों में विभाजित करती है। बाईं ओर - प्राचीन भूमिगत गढ्ढे, जिसमें अब मूर्तियों के टुकड़े, मोज़ाइक, पूल वाले घरों के खंडहर हैं। सही में - शब्द के खंडहर.

दिलचस्प मोज़ाइक के साथ बीजान्टिन चर्च.

एक प्राचीन आवास जहाँ मूर्तियों का संग्रह मिला था.

रोमन घरों में मोज़ेक फर्श.

समुद्र के पास - एंथोनी पायस का स्नान.

स्नानागार 147-162 में बनाए गए थे। एन। इ। रोमन सम्राट एंटोनिनस के अधीन।

रोमन साम्राज्य में शब्द का दौरा करना एक जीवन शैली थी। यहां उन्होंने संवाद किया, व्यापारिक वार्ताएं कीं, सौदे संपन्न किए, आराम किया, मौज-मस्ती की और महत्वपूर्ण निर्णय लिए। "संरक्षक स्नान करने गया - उसी समय उसने खुद को धोया" - एक प्राचीन रोमन कहावत।

अब हम जो देखते हैं वह केवल स्नानागार की पहली मंजिल है। कुल तीन थे।
लगभग 2 हेक्टेयर के क्षेत्र में, एक उपनिवेश से घिरे बगीचे, गर्म स्नान के साथ विशाल हॉल, भाप कमरे, जिमनास्टिक अभ्यास के लिए हॉल, विश्राम और बातचीत के लिए और सार्वजनिक शौचालय थे। स्नान में समुद्र और छतों के बाहरी पूल थे - धूपघड़ी, एक संगमरमर की सीढ़ी जो समुद्र के किनारे तक जाती थी।

सभी कमरों के फर्श मोज़ाइक से ढंके हुए थे, और दीवारें संगमरमर से ढँकी हुई थीं, हॉल संगमरमर की मूर्तियों से सजाए गए थे।

439 में वैंडल्स द्वारा स्नान को नष्ट कर दिया गया था। विशाल परिसर से, केवल निचली उपयोगिता मंजिल बनी रही, जहाँ पानी गर्म किया जाता था और जहाँ से भाप के कमरों में गर्म हवा की आपूर्ति की जाती थी।

पुरातत्वविदों ने संरचना की ऊंचाई दिखाने के लिए अलग-अलग जीवित 20-मीटर स्तंभ बनाए हैं।

सफेद बाड़ के पीछे राष्ट्रपति भवन है।

करने के लिए जारी...