उपवास, स्वीकारोक्ति और आमरण की तैयारी कैसे करें

पोस्ट क्यों लगाए जाते हैं

उपवास चर्च की सबसे पुरानी संस्था है। स्वर्ग में पहले लोगों को दी गई पहली आज्ञा उपवास की आज्ञा थी। पुराने नियम के धर्मी उपवास, सेंट जॉन द बैपटिस्ट ने उपवास किया, और अंत में, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने उपदेश देने से पहले चालीस दिनों तक उपवास किया, जिसके उदाहरण के बाद हमारे चालीस-दिवसीय ग्रेट लेंट की स्थापना हुई।

इन सभी उदाहरणों के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद कि उपवास हमेशा से मौजूद रहा है परम्परावादी चर्च, बहुत से लोग इसका सम्मान नहीं करते हैं। लेकिन उपवास मानसिक स्वास्थ्य प्राप्त करने का एक साधन है।

आत्मा के स्वास्थ्य के लिए उपवास का क्या महत्व है?

जैसा कि आप जानते हैं, उपवास मुख्य रूप से अधिक पौष्टिक मांस भोजन से कम पौष्टिक मछली भोजन, और कभी-कभी कम पौष्टिक वनस्पति भोजन, और अंत में, यहां तक ​​कि सूखे खाने के लिए संक्रमण द्वारा व्यक्त किया जाता है: एक प्रकार के भोजन से दूसरे में यह संक्रमण है चर्च द्वारा निर्धारित नहीं है क्योंकि यह एक प्रकार का भोजन है जिसे वह शुद्ध मानती है, और दूसरा - अशुद्ध: सभी भोजन शुद्ध और ईश्वर द्वारा आशीर्वादित है। भोजन बदलकर, चर्च कामुकता को कमजोर करना चाहता है और हमारे शरीर पर हमारी आत्मा को लाभ देना चाहता है। अधिक पौष्टिक भोजन से कम पौष्टिक भोजन पर स्विच करके, हम अपने आप को हल्का, अधिक गतिशील, आध्यात्मिक जीवन के लिए अधिक सक्षम बनाते हैं।

उपवास आपके स्वास्थ्य के लिए कम से कम हानिकारक नहीं है। यह तर्क दिया जा सकता है कि जो लोग उपवास करते हैं वे कम बीमार पड़ते हैं।

उपवास के दौरान चर्च द्वारा निर्धारित भोजन के परिवर्तन का हमारे लिए यह अर्थ भी है कि यह हमें अपनी इच्छाओं और आदतों के साथ संघर्ष में अपनी इच्छा का प्रयोग करने और उन पर विजय प्राप्त करने का अवसर देता है। चर्च के चार्टर का पालन करते हुए, हम खुद को अनुशासित करते हैं, अपनी आदतों और स्वाद पर अपनी शक्ति का प्रयोग करते हैं। यह हमें कठोर बनाता है, हमें अधिक साहसी, अधिक स्थायी, मजबूत बनाता है, हमें अपनी आदतों से ऊपर उठने में मदद करता है।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि चर्च हमसे आध्यात्मिक उपवास की मांग करता है। उपवास के दौरान हमें अपनी बुरी प्रवृत्तियों, आदतों और इच्छाओं को दबाने और मिटाने का विशेष ध्यान रखना चाहिए।

इस अवसर पर सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने इस प्रकार बात की:

"क्या आप उपवास नहीं कर सकते? लेकिन आप अपने दुश्मन के अपमान को माफ क्यों नहीं कर सकते? अपना स्वभाव बदलें: यदि आप क्रोधित हैं, तो नम्र बनने का प्रयास करें; यदि प्रतिशोधी है, तो बदला न लें; आप बदनामी और गपशप करना, बचना वगैरह पसंद करते हैं। उपवास के दिनों में और अधिक भलाई करें, लोगों के प्रति अधिक सहानुभूति रखें, अधिक स्वेच्छा से आपकी सहायता की आवश्यकता वाले लोगों की सहायता करें, कठिन प्रार्थना करें, गर्म करें, आदि। इन सभी दिशाओं में, उपवास आपके लिए अपने आप पर काम करने के लिए एक विस्तृत क्षेत्र खोलता है - बस काम करने की इच्छा है!"

इसलिए, चर्च ने व्यर्थ में स्वीकार नहीं किया है और पवित्र उपवास रखता है। आइए उपवास का सम्मान करना सीखें, इसके लाभों की सराहना करें, इसे हल्के में न तोड़ें और अहंकार से व्यवहार करें!

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।

स्वीकारोक्ति की तैयारी कैसे करें, स्वीकार करने वाले के पास जाने से पहले, आपको परमेश्वर के सामने खुद से कहना चाहिए: "भगवान, मुझे ईमानदारी से पश्चाताप करने में मदद करें," जिसका अर्थ है कि पवित्र आत्मा की कृपा के बिना हम पश्चाताप नहीं कर सकते जैसा हमें करना चाहिए। तब हमें याद रखना चाहिए कि कैसे पिछले से समय बिताया

प्रार्थना की तैयारी कैसे करें प्रार्थना करने से पहले, आपको अपने आप को श्रद्धा के लिए स्थापित करने की आवश्यकता है, अर्थात यह सोचें कि हम कौन हैं और वह कौन है जिसके साथ हम बात करना चाहते हैं? हम धरती और राख हैं। और वह स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता है, जिसके सामने करूब और सेराफिम कांपते हैं ... ऐसी तुलना एक भावना पैदा करेगी

अंगीकार की तैयारी कैसे करें कोई भी जो अपने पापों के लिए परमेश्वर के सामने पश्चाताप लाना चाहता है, उसे स्वीकारोक्ति के संस्कार की तैयारी करनी चाहिए। आपको स्वीकारोक्ति के लिए अग्रिम रूप से तैयार करने की आवश्यकता है: यह सलाह दी जाती है कि आप स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों पर साहित्य पढ़ें, अपने सभी को याद रखें

संस्कार की तैयारी कैसे करें उपवास के दिन आमतौर पर एक सप्ताह होते हैं, अधिकतम तीन दिन। इन दिनों उपवास का विधान है। मांस भोजन को आहार से बाहर रखा गया है - मांस, डेयरी उत्पाद, अंडे, और सख्त उपवास के दिनों में - और मछली। पति-पत्नी शारीरिक से परहेज करते हैं

मिथक 7: यूओसी उन लोगों को स्वीकार नहीं करता है जो पुतिन के खिलाफ हैं। सच यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च में, प्रत्येक आस्तिक को अपनी राजनीतिक प्राथमिकताएं रखने का अधिकार है। इस या उस राज्य के मुखिया की अस्वीकृति स्वीकार करने में बाधा नहीं हो सकती

क्या ग्रेट लेंट के दौरान कम्युनियन की तैयारी में कोई ख़ासियत है? हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) लेंटेन सप्ताहों में और उपवास न होने के दिनों में पवित्र भोज की तैयारी के नियम समान हैं:

एक वयस्क पुरुष के तौर पर आपको बपतिस्मे के लिए कैसे तैयारी करनी चाहिए? हिरोमोंक अय्यूब (गुमेरोव) सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कम से कम विश्वास और दृढ़ संकल्प की शुरुआत चर्च के अनुग्रह से भरे अनुभव में जीने के लिए की जानी चाहिए ताकि बचाया जा सके। बाकी सब कुछ धीरे-धीरे आध्यात्मिक रूप से आएगा

अली इब्न ईसा, खलीफा की मां के भाई वज़ीर मुनिस के रूप में, और अन्य सैन्य नेताओं और रईसों ने उस जुलूस में भाग लिया जो उद्घाटन समारोह के बाद महल से अली के घर गया था। खाकानी, उनके बेटे और उनके सभी अधिकारियों को उसी में नए वज़ीर को सौंप दिया गया

1. ग्रेट लेंट ग्रेट लेंट के लिए प्रारंभिक सप्ताह, पवित्र चालीस दिवस से मिलकर, और आसन्न जुनून सप्ताह, केवल सात सप्ताह, सबसे बड़ी ईसाई छुट्टी की तैयारी के रूप में कार्य करता है - उज्ज्वल रविवारमसीह, बुलाया

ग्रेट लेंट की तैयारी पवित्र चर्च बहुत पहले से ही विश्वव्यापी आध्यात्मिक सफाई और पवित्रता के लिए मोक्ष के समय के रूप में ग्रेट लेंट के लिए विश्वासियों को तैयार करना शुरू कर देता है। यह शुद्धिकरण और पवित्रीकरण पाप की पूर्ण क्षमा की शर्त पर ही संभव है,

अंगीकार की तैयारी कैसे करें क्योंकि अधिकांश ईसाई पूरी तरह से इस बात से अनजान हैं रूढ़िवादी विश्वास, तब स्वीकारोक्ति और पश्चाताप में उच्चतम स्तर की तुच्छता और कभी-कभी पूर्ण अज्ञानता भी प्रकट होती है। विश्वासियों का विशाल बहुमत शुरू होता है

अध्याय 6 विश्वास - सामान्य तैयारी की नींव एक बार, यहूदियों के साथ बात करते हुए, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने कहा: "मेरा मांस वास्तव में भोजन है, और मेरा खून वास्तव में पीना है" (यूहन्ना 6, 55)। प्रभु के वचनों का क्या अर्थ है चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, लिटुरजी के उत्सव के दौरान,

2. क्या संस्कार के लिए कोई विशेष तैयारी है? प्रश्न: क्या किसी तरह विशेष रूप से भोज की तैयारी करना आवश्यक है? पुजारी कोन्स्टेंटिन पार्कहोमेंको का जवाब है: आपको पहले से कम्युनियन तैयार करने की आवश्यकता है: उपवास (मांस, डेयरी खाद्य पदार्थ, शराब से परहेज,

अध्याय सात: माशियाच के आने की तैयारी कैसे करें "आज़ीनु" का गीत। मोशे रब्बीनु की अंतिम भविष्यवाणियों में से एक गीत "आज़ीनु" ("सुनो") था। यहूदी लोगों का पूरा इतिहास इस गीत में छिपा है, और इसलिए इसके पढ़ने और गहन अध्ययन का एक विशेष अर्थ है। राव सादिया गांव

ग्रेट लेंट की तैयारी चर्च शुरू होने से बहुत पहले ग्रेट लेंट की तैयारी निर्धारित करता है। जनता और फरीसी के सप्ताह, प्रभु की एपिफेनी की दावत के तुरंत बाद तैयारी शुरू होती है, और पनीर सप्ताह के साथ समाप्त होती है।

लेंट का समय एक आध्यात्मिक परीक्षा है, जिसके दौरान प्रत्येक ईसाई को अपने उद्धारकर्ता के प्रति वफादारी के लिए परखा जाता है। यह पुनर्जीवित क्राइस्ट - सत्य के सूर्य से मिलने का एक कठिन मार्ग है। यह अदृश्य "मिस्र के फिरौन" के साथ गहन आध्यात्मिक युद्ध का समय है, जो नहीं चाहता कि हम स्वतंत्रता को जाने दें। बिना तैयारी के उपवास में लाभकारी फल प्राप्त करना बहुत कठिन है। इसलिए, हमारे पवित्र चर्च ने ग्रेट लेंट से पहले हमारी आत्माओं के लिए रविवार और सप्ताह की तैयारी की स्थापना की है। आगामी कारनामों की तैयारी की इस अवधि के दौरान, हमें अपनी आत्माओं को सही ढंग से ट्यून करना चाहिए, आध्यात्मिक मानचित्र पर हमारे पश्चाताप पथ के "बचाने वाले मार्ग" पर रखना चाहिए। यह हमारे लिए सबसे अच्छा है कि हम उन महत्वपूर्ण पाठों का पालन करें जो चर्च इस अवधि के दौरान बाइबिल और विशेष भजनों के पठन के आधार पर पूजा में प्रदान करता है।

पश्चाताप का पाठ 1: प्रार्थना, नम्रता और निंदा न करना

उपवास और पश्चाताप की तैयारी मिस्र की महान पापी मैरी की प्रार्थना के साथ शुरू होती है, जो यरूशलेम मंदिर में प्रवेश नहीं कर सकती थी जब तक कि उसे एहसास नहीं हुआ कि वह कौन थी और मदद के लिए अपने आइकन के माध्यम से भगवान की माँ की ओर मुड़ गई, जब तक कि उसने उसे बदलने का वादा नहीं किया। पापी जीवन। पश्चाताप का मंत्र "पश्चाताप के द्वार खोलो, जीवनदाता!" न केवल सभी तैयारी रविवारों को हमारा साथ देता है। यह ग्रेट लेंट के 5 वें रविवार तक लगता है। और भगवान हमारे लिए पश्चाताप का "द्वार" खोलता है, हमें संयम और नए "जन्म" के सुखद समय में प्रवेश करने में मदद करता है।

पहला रविवार हमें इसलिए दिया जाता है ताकि एक चौकस ईसाई खुद इस बारे में सोचे कि उसे फरीसी की तरह प्रार्थना क्यों नहीं करनी चाहिए, क्यों घमंड हमारे कारनामों के मूल्य को कम कर देता है, कमजोरों की निंदा करने से हमें भगवान की कृपा से वंचित कर दिया जाता है, और विनम्रता एक शुरुआत देती है उपवास की अवधि के दौरान आध्यात्मिक जीवन। चुंगी लेने वाले ने किसी और को नहीं बल्कि खुद को देखा, अपने पापों का एहसास किया, केवल खुद की निंदा की और निंदा करने वाले व्यक्ति के रूप में, एक उद्धारकर्ता की जरूरत थी और अपने लिए दया मांगी। हमें जो निष्कर्ष निकालना चाहिए वह निम्नलिखित है: हर कोई जो खुद को ऊंचा करता है, अर्थात, जो दूसरों का न्याय करने के लिए खुद को भगवान के स्थान पर रखता है, उसे अपमानित किया जाएगा (अधिक सटीक रूप से, वह खुद को भगवान से हटा देता है), और जो खुद को विनम्र करता है , दीन स्वयं को ऊंचा किया जाएगा और परमेश्वर के निकट आ जाएगा। ! अच्छे कर्म इस प्रकार करने चाहिए कि वे हमारी स्तुति न करें, बल्कि ईश्वर का धन्यवाद करें!

दूसरा पाठ: शुद्धता और आज्ञाकारिता

दूसरे रविवार के विलक्षण पुत्र के बारे में सुसमाचार पढ़ना हमें पश्चाताप को "पूर्ण" करने के लिए कहता है - पश्चाताप को शब्दों में नहीं, बल्कि कर्मों में, अपने पूरे जीवन के साथ। मसीह हमें दिखाता है कि "पिता के घर" की अवज्ञा और परित्याग - पवित्र चर्च - की ओर ले जाता है: छोटा बेटा अपने पापी जीवन से खुद शर्मनाक दासता और सूअरों के साथ जीवन के जाल में गिर गया। साथ ही, प्रभु हमें चेतावनी देते हैं कि हमें चर्च में खुद को सबसे बड़े बेटे के रूप में क्यों नहीं महसूस करना चाहिए, जो इस बात पर आश्चर्य से देखता है कि कैसे छोटा भाई नम्रता से पश्चाताप के साथ अपने पिता के पास लौटता है, जो खुशी से खुले हाथों से उसका स्वागत करता है।

भजन 136 (इस रविवार और अगले दो में शाम की सेवा में गाया गया) कहता है कि पतन के बाद का सांसारिक जीवन एक कैद है जिसके साथ कई आदी हो गए हैं। हम स्वर्ग के नागरिक हैं। स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए, हमें विश्वास के पत्थर पर पापी विचारों के "शिशुओं" को दृढ़ता से कुचलना चाहिए। पापी विचारों के प्रकट होने की शुरुआत में ऐसा करना आसान है, जब वे अभी तक बड़े नहीं हुए हैं और हमें बंधे नहीं हैं, उन धर्मत्यागियों की तरह, जो झूठे और विदेशी देवताओं के साथ आध्यात्मिक व्यभिचार के पापों के लिए लिए गए थे। दूर कैद में।

प्रेरितिक पत्र (1 कुरि. 6: 12-20), जिसमें शरीर, आत्म-संयम और परमेश्वर की सेवा का धर्मशास्त्र है, सृष्टिकर्ता के लिए प्रत्येक व्यक्ति की बहुमूल्यता की बात करता है। हमारे लिए अनुमत हर चीज उपयोगी नहीं है। भोजन सहित ज्यादतियों से दूर रहना, हमें "होश में आने" में मदद करता है, एक वास्तविक व्यक्ति बनने के लिए, भगवान के साथ एकता में रहने के लिए। बपतिस्मा के क्षण से एक ईसाई का शरीर पवित्र आत्मा का मंदिर है, जो मसीह के शरीर का हिस्सा है। और ईसाई का कार्य शरीर और आत्मा के साथ परमेश्वर की महिमा करना है, जो परमेश्वर के हैं। प्रेरित पौलुस ने चेतावनी दी है कि व्यभिचारी उसका अपना शत्रु है और उसके शरीर को नष्ट करता है, उसका जीवन खराब करता है!

तीसरा पाठ: अच्छे कर्म और प्रेम

तीसरे रविवार का सुसमाचार पढ़ना - अंतिम न्याय का सप्ताह - बोलता है कि कैसे परमेश्वर बुद्धिमानी से प्रेम और न्याय को जोड़ता है, कैसे मसीह न्याय करेगा, दया करेगा और बचायेगा। स्वर्गीय न्यायाधीश किसी की निंदा किए बिना निंदा करेगा, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए कानून लिखता है जिसके द्वारा उसे दोषी ठहराया जाएगा या बरी किया जाएगा। यह न्यायिक संहिता हमारे जीवन भर लिखी गई है। वह जो किसी अन्य व्यक्ति पर दया और प्रेम नहीं दिखाता, उद्धारकर्ता को अस्वीकार करता है, वह स्वयं पर उसकी दया नहीं चाहता। सुसमाचार की भेड़ें नम्रता, आज्ञाकारिता की प्रतिमूर्ति हैं, और बकरियाँ हठ हैं। भगवान के दरबार का मुख्य नियम: अगर हम अच्छा करते हैं तो भगवान हम पर दया करेंगे। सोरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने अपने धर्मोपदेश में कहा कि मसीह चाहते हैं कि हम "भलाई करते हुए, ईश्वर के हाथ और पैर बनें"। रोजा रोटी से वंचित गरीबों और गरीबों के साथ एकजुटता है। यह प्रेम और गहन दया का समय है। आइए हम विशेष रूप से ग्रेट लेंट के दिनों में जीने और अच्छा करने का प्रयास करें ताकि अंतिम निर्णय हमारे लिए धन्य, हर्षित और बचत करने वाला हो!

पाठ 4: क्षमा करना और पापों के लिए रोना

लेंट से पहले अंतिम रविवार को, चर्च हमें क्षमा करना सिखाता है। यह न केवल खुद को दोषी मानने, अपने अपराध को महसूस करने, न कि इसे अन्य लोगों और परिस्थितियों पर स्थानांतरित करने का आह्वान है। शब्द "क्षमा करें" मसीह की आज्ञा "यदि आप लोगों को क्षमा नहीं करते हैं ..." (मत्ती 6:15) का अर्थ है: ईश्वर और पड़ोसियों के साथ फिर से संबंध बनाना "सरल", अर्थात प्रत्यक्ष, समान, जैसा कि वे साथ थे स्वर्ग में शुरू से ही। आदम ने यह महसूस नहीं किया कि वह परमेश्वर के सामने पाप का दोषी था और उसने उससे क्षमा नहीं मांगी, उसने हव्वा को क्षमा नहीं किया, बल्कि अपने अपराध को दूर करने के लिए उस पर और स्वयं परमेश्वर पर थोपने की कोशिश की, क्योंकि उसने उसे ऐसी पत्नी दी थी। बदले में, हव्वा ने सर्प की ओर इशारा किया। और क्योंकि उन्होंने, छोटे बच्चों की तरह, एक-दूसरे को, परिस्थितियों और यहां तक ​​​​कि स्वयं भगवान को दोषी ठहराया, क्योंकि उन्होंने पश्चाताप नहीं किया, भगवान से माफी नहीं मांगी, उससे छिपना शुरू कर दिया और भाग गए, सब-व्यूइंग से छिप गए, वे समाप्त हो गए फाटकों के पीछे राया। परमेश्वर ने आदम को स्वर्ग के द्वार पर भेजा ताकि वह उस विनाश को देख सके जिसमें पापी अवज्ञा की ओर जाता है, और पापों और प्रलोभनों से आत्मा की रक्षा के लिए पश्चाताप, संयम, उपवास करना सीखता है; पापों के लिए शोक करना सीखो, क्योंकि आंसू पानी की तरह आत्मा को पापी गंदगी से धोते हैं। दूसरे शब्दों में, स्वर्ग से निष्कासन भी एक शैक्षणिक उद्देश्य के लिए था, कुछ हद तक माता-पिता के घर से एक बच्चे को स्कूल कैसे भेजा जाता है।

मसीह हम सभी को ग्रेट लेंट के लिए पर्याप्त रूप से तैयार करने में मदद करें, पश्चाताप से शुद्ध होने के लिए, पश्चाताप के आंसुओं से खुद को धोने के लिए, शैतान को हराने के लिए - हमारे उद्धार का मुख्य दुश्मन, खुद को जुनून से मुक्त करने के लिए, आध्यात्मिक रूप से फिर से जन्म लेने के लिए। स्वीकारोक्ति के संस्कार में, यूचरिस्ट के संस्कार में स्वर्गीय मन्ना के साथ पोषित होने के लिए और खुशी से एक आध्यात्मिक नई वादा भूमि प्राप्त करें - आनंदमय अमरता और आध्यात्मिक आनंद में पवित्र छुट्टीनया नियम ईस्टर!

नतालिया गोरोशकोव द्वारा रिकॉर्ड किया गया

जिन लोगों ने पहले उपवास करने का फैसला किया, उन्हें अक्सर सब कुछ सरल और स्पष्ट लगता है; जिनके लिए दशकों से एक गार्ड के अनुभव को मापा गया है, उम्मीदों में मामूली हैं, वादों में कम हैं। वे केवल इस आशा में हैं कि चालीस वर्ष को गरिमा के साथ बिताने में ईश्वर मदद करेगा।

ऐसी सावधानी कहाँ से आती है, जिसे कुछ लोग आध्यात्मिक असंगति या यहाँ तक कि निराशावाद के लिए भी लेते हैं?

हां, पिछली पोस्टों की यादों के कारण, क्योंकि आप कितना भी जिएं, चाहे आप कितनी भी प्रार्थना करें, प्रसिद्ध "उपवास प्रलोभन" अवश्य आएगा, और कुछ ऐसा जिसकी आप उम्मीद नहीं करते हैं, यानी कुछ ऐसा जो कभी नहीं हुआ है पहले हुआ।

ओन गार्ड्स का अनुभव एक अच्छी और अच्छी बात है, लेकिन हर किसी का प्रतिद्वंद्वी किसी भी तरह से सरल नहीं होता है। कोई आश्चर्य नहीं कि वे उसे चालाक कहते हैं। वह आपके साथ "सुधार" करता है और स्पष्ट रूप से आपकी कमजोरियों का अध्ययन करता है, और कभी-कभी वह उन्हें आपसे बेहतर जानता है।

इसलिए, जब वे पूछते हैं कि लेंट के दौरान कौन सी पुस्तकों की सिफारिश की जाती है, ताकि मैं टीवी चालू करना कम पसंद करूं और हर किसी और हर चीज को देखूं जो इंटरनेट में प्रवेश करती है, मैं, देशभक्त और दयालु शास्त्रीय के साथ उपन्यास, मैं आपको हमेशा सलाह देता हूं कि आप प्रसिद्ध ईसाई धर्मशास्त्री और लेखक के "लेटर्स ऑफ बालमुत" को फिर से पढ़ें। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लुईस एक एंग्लिकन था - उसकी इकबालिया संबद्धता ने उसे पूरी तरह से, विशद रूप से और लाक्षणिक रूप से मानव जाति के दुश्मन के चालाक और बहुमुखी द्वेषपूर्ण सार को प्रकट करने से नहीं रोका।

अपनी ताकत को कम मत समझो

उपवास के लिए बहुत गंभीरता से तैयारी करने का एक और कारण यह है कि हम अक्सर अपनी क्षमताओं को अधिक महत्व देते हैं, और जब यह पता चलता है कि हमारे लिए निर्धारित मानदंड अव्यावहारिक हैं, तो निराशा होती है, अक्सर उपवास को पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया जाता है।

तथ्य यह है कि उपवास से परहेज का एक भी उपाय नहीं है। यहां है सामान्य नियमऔर सिफारिशें जिन्हें आपको अपनी वास्तविक क्षमताओं के कारण पूरा करने का प्रयास करना चाहिए, न कि "खुद से आगे निकल जाना"। प्रसिद्ध अभिव्यक्ति - "तेज करतब", जिसे हम अक्सर उपदेशों और परिषदों में सुनते हैं, को शाब्दिक रूप से लेने और शरीर और आत्मा के लिए असहनीय कार्यों को निर्धारित करने की आवश्यकता नहीं है। आयु मानदंड को ध्यान में रखना अनिवार्य है।

एक उदाहरण के रूप में, मैं एक पुजारी और एक पैरिशियन के बीच निम्नलिखित वसंत संवाद का हवाला दूंगा:

मुझे बताओ, मेरी खुशी, क्या तुमने पहले से ही तहखाने से आलू निकाले हैं ताकि वे रोपण के लिए थोड़ा सा अंकुरित हो सकें?

बेशक, पिता! बिस्तर के नीचे बक्से हैं।

और कैसे, आप इस साल भी दस एकड़ में रोपेंगे?

तुम क्या हो, पिताजी! ऐसी कोई ताकत नहीं है जो हुआ करती थी। भगवान इस किले को मास्टर करने के लिए कम से कम पांच सौ वर्ग मीटर दें।

आप देखते हैं, हमेशा की तरह, आलू लगाने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है, और गार्ड ने खुद पर ऐसे नियम थोपे हैं कि एक युवा भी मास्टर नहीं कर सकता ...

इसी तरह के संवाद किसी भी पल्ली में उठते हैं - ग्रामीण और शहरी दोनों। कोई भी पुजारी आपको बता सकता है कि आपको उसे कितनी बार समझाना है कि आपको "असहनीय बोझ" को अपने आप पर थोपने की आवश्यकता नहीं है, अर्थात वह नियम जिसके लिए पर्याप्त शारीरिक शक्ति नहीं है। आत्मा किसी भी उम्र में जवान होती है, और शरीर बूढ़ा हो जाता है और तदनुसार कमजोर हो जाता है।

पहरेदारों के लिए अपनी योजनाओं में गलत नहीं होने के लिए, उस पुजारी से परामर्श करें जिसे आप कबूल कर रहे हैं, और वास्तव में अपनी ताकत का आकलन करें। भोजन में परहेज से बीमारी और स्वास्थ्य में गिरावट नहीं होनी चाहिए, बल्कि पापों की दृष्टि और उनसे छुटकारा पाने की इच्छा होनी चाहिए।

दूसरों के उपवास की नकल न करें।

एक अन्य समस्या किसी की "विधि" के अनुसार उपवास करना है, अर्थात, किसी और की शारीरिक और प्रार्थना अभ्यास को अपनी आत्मा और शरीर पर प्रक्षेपित करना। बाहर से लगाया गया उपवास व्यक्ति को ठेस पहुंचाता है। जो स्वेच्छा से स्वीकार किया जाता है और आपकी वर्तमान आध्यात्मिक स्थिति से मेल खाता है, वह हमेशा आत्मा के उद्धार के लिए अनुकूल होगा।

उपवास को ठीक से कैसे किया जाए, इस पर कई उत्कृष्ट सुझाव, किताबें और निर्देश हैं, लेकिन यह विचार करना और अंतर करना अनिवार्य है कि ये सिफारिशें किस समय, किसको और किन परिस्थितियों में दी गई थीं। आप एथोनाइट भिक्षुओं के लिए उनके अपने उपवास के "आधार" के रूप में नियम नहीं ले सकते: अवशेष - लोहबान, उम्र - क्रिया द्वारा।

आपको विशेष रूप से उन युक्तियों और पुस्तकों से सावधान रहने की आवश्यकता है जिनकी विशेषता "बहुत लोकप्रिय" है। वे बड़ी मात्रा में बेचे जाते हैं, उनकी बहुत चर्चा होती है। दुर्भाग्य से, ज्यादातर मामलों में हम खुले गूढ़वाद के एक और पहलू का सामना करते हैं।

प्रार्थना करो और सोचो

ऐसी प्रसिद्ध सलाह है: "भगवान के मंदिर में प्रवेश करते समय, आपको अपनी टोपी उतारनी चाहिए, न कि अपना सिर," इसलिए, संतरी को "जंजीर" लगाने से पहले, सोचें, प्रार्थना करें, पुजारी से सलाह लें, "ताकि तुम्हारा विश्वास" मानव ज्ञान पर नहीं, बल्कि ईश्वर की शक्ति पर स्थापित हो ”(1 कुरि0 2: 5)।

हम "उपवास के आनंद" के बारे में बात कर रहे हैं, इस कथन से नहीं कि पैरिशियन ने अपना वजन कम किया है और अधिक बार प्रार्थना करते हैं, बल्कि इसलिए कि उनकी आध्यात्मिक आंखें अधिक स्पष्ट हो गई हैं, कि आस-पास कम जुनून, क्रोध और गलतफहमी है।

कुछ के लिए, फास्ट फूड, मिठाई और शराब से इनकार के माध्यम से वजन कम करने के लिए उपवास सिर्फ एक अच्छा कारण है, लेकिन एक ईसाई के लिए, उपवास परहेज़ माध्यमिक से मुख्य तक, मांस के शोर से दूर होने का एक तरीका है। आत्मा की चुप्पी के लिए।

आपके लिए अच्छी पोस्ट!

मेट्रोपॉलिटन जॉन (स्निशेव)

आशीर्वाद से पवित्र पितृसत्तामास्को
और सभी रूस एलेक्सी II

पोस्ट का मुख्य बिंदु क्या है

उपवास करने की आज्ञा मनुष्य को उसकी रचना के बाद प्राप्त होने वाली पहली आज्ञा है।
आदम ने वर्जित पेड़ के फल खाकर पाप किया, और एक भयानक पापी भ्रष्टाचार ने पूरी मानव जाति में प्रवेश किया।
उस समय से, शैतान ने एक पतित व्यक्ति के हृदय में प्रवेश कर लिया। उस समय से, ईश्वर की परिपूर्ण रचना - एडम, जो पहले न तो द्वेष और न ही दुःख को जानता था - जुनून के अधीन हो गया, जिसमें अब तक, जैसे कि नरक की पिच में, हमारे दिल उबल रहे हैं, धन्य भोज से वंचित हैं ईश्वर के साथ।
क्या यह इस कारण से नहीं है कि प्रभु यीशु मसीह स्वयं, नाश होने वाले पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आए, पृथ्वी पर अपनी सेवकाई शुरू करते हुए, जंगल में चालीस दिन और रात उपवास किया, हमें लाभ और दायित्व के अपने स्वयं के उदाहरण की याद दिलाते हुए उपवास का? क्या यह दुश्मन की बदनामी के इस तीन गुना अस्वीकृति के कारण नहीं है कि उसने हमें आध्यात्मिक युद्ध की छवि दिखाई, जो उन सभी के लिए अपरिहार्य है जो उपवास के अच्छे फल को आंतरिक आध्यात्मिक विकास के साथ मिलाने का प्रयास करते हैं?
हालांकि, उद्धार के संकरे रास्ते पर लगातार चलने के लिए, उद्धारकर्ता के वचन के अनुसार, विनाश की ओर जाने वाले चौड़े रास्ते से बचने के लिए, किसी को स्पष्ट रूप से यह समझना चाहिए कि पाप न केवल भोजन और शारीरिक जीवन में संयम से दूर होता है, बल्कि हृदय की शुद्धि और आत्मा की पवित्र शुद्धता के लिए उत्साही प्रयास से भी दूर होता है। उपवास का मुख्य अर्थ इस पवित्र प्रयास, इस धन्य और स्वस्थ उत्साह की सहायता करना है।
"बुराई से बचें और अच्छा करें" (), – पवित्र शास्त्र के इन शब्दों को सबसे पहले हम सभी को ग्रेट लेंट के दौरान याद रखना चाहिए।
दुर्भाग्य से, चर्च के लोगों के बीच भी अब गलत और अनुचित लोग हैं जो ग्रेट लेंट के उच्च आध्यात्मिक अर्थ को नहीं समझते हैं, जो इसे प्रतिबंधित भोजन खाने से दूर रहने के लिए पर्याप्त और संपूर्ण मानते हैं।
हाय हमारे लिए, मूर्ख, और हम पर हाय - पाखंडी!
खुद सुनें, मांस न खाएं: क्या तुमने अपने पड़ोसी को दुखी नहीं किया? क्या वह अपनी आत्मा के दु:खों और बोझों में परमेश्वर के विरुद्ध कुड़कुड़ाता नहीं था? क्या तुम क्रोध, क्रोध, ईर्ष्या किस पर नहीं रखते? क्या आपको अपने काल्पनिक गुणों पर गर्व नहीं है? जो कुछ तुम पर उतारा गया है, उसके लिए क्या तुम यहोवा का धन्यवाद करते हो? क्या व्यर्थ सांसारिक चिन्ताएँ तुम्हारे हृदय में नहीं हैं?
या - अपने भोजन से मांस उगलना, अपने शरीर को नम्र करना - क्या आप अपनी आत्मा के बारे में लापरवाह हैं, अपने दिल के क्रोध और पाखंड, लोभ और इच्छाशक्ति, अहंकार और अभिमान से उल्टी करने में देरी करते हैं?
पवित्र रूढ़िवादी चर्च हमें धमकी देता है कि शारीरिक संयम से हमें कोई लाभ नहीं होगा, अगर हम इसे आध्यात्मिक संयम के साथ नहीं जोड़ते हैं - बुराई से, जुनून से, पाप से जो हमें पीड़ा देता है।
"उपवास से, मेरी आत्मा, - हम लेंटेन प्रार्थनाओं में सुनते हैं, - और वासनाओं को शुद्ध न करके, तुम अन्न न खाने में व्यर्थ आनन्द करते हो: यदि यह तुम्हारी गलती नहीं है तो यह सुधार के लिए होगा, जैसे कि आप भगवान से झूठे नफरत करेंगे ” ("आप व्यर्थ में आनन्दित हैं, मेरी आत्मा, भोजन से परहेज़ पर, जबकि आप जुनून से शुद्ध नहीं हैं: यदि संयम आपके सुधार का कारण नहीं बनता है, तो आप भगवान से नफरत करेंगे")।

ग्रेट लेंट - क्राइस्ट का अनुसरण करने का मार्ग

मसीह का मार्ग प्रत्येक ईसाई का मार्ग है। और मैं आपको यह भी बताना चाहता हूं: मसीह द सेवियर द्वारा लिया गया मार्ग हम में से प्रत्येक ईसाई का मार्ग है।
जब प्रभु ने आपको और मुझे कलीसिया की गोद में बुलाया, जब हमने पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया और फिर एक निश्चित क्षण में धन्य हो गए, जब दिव्य प्रकाश ने हमारे दिलों को छुआ, तब हमें असाधारण आनंद का अनुभव हुआ और, जैसा कि यह था, में थे मसीह के साथ सिय्योन का ऊपरी कमरा। तब सब कुछ उज्ज्वल और हर्षित था, क्योंकि प्रभु ने हमारी मानसिक और शारीरिक शक्ति को मजबूत किया, ताकि हम स्वाद ले सकें और जान सकें कि प्रभु कितने अच्छे हैं।
लेकिन हमारा सफर यहीं खत्म नहीं हुआ। हमने आगे मसीह का अनुसरण किया। शिक्षा के मार्ग का अनुसरण किया गया, जब हमें उस दैवीय आनंद, उस दिव्य कृपा को सही ठहराना पड़ा, जो हमारे शोषण की शुरुआत में हमारे दिलों में आई थी।
यहाँ हम, प्रेरितों की तरह, नियत समय में, मसीह की तरह, सभी प्रकार की कठिनाइयों, सभी प्रकार की कठिन परिस्थितियों से मिले और यहाँ तक कि संकोच करने लगे। या, प्रभु के अविश्वासी अनुयायियों की तरह, वे भी आत्मिक परीक्षाओं के समय सो गए।
लेकिन पाप पर विजय पाने के लिए, हमारे दिलों में अंत में अच्छाई स्थापित करने के लिए, न केवल गतसमनी के बगीचे में मसीह का अनुसरण करना आवश्यक है। महायाजक अन्ना और कैफा के घर के रास्ते को जारी रखना आवश्यक है, पोंटियस पिलातुस के पास प्राइटर के पास जाएं और सुनें डरावने शब्द: "सूली पर चढ़ाओ, उसे सूली पर चढ़ाओ!"
इसके अलावा, मार्ग हमें कलवारी तक ले जाएगा, ताकि यहाँ, मसीह के साथ, हमने अपने मांस को सूली पर चढ़ा दिया जुनून और वासना के साथ। इस मार्ग पर हमें प्रभु के साथ दफनाया जाना है। और उसके बाद ही हमारी आत्मा का पुनरुत्थान शुरू होगा। तभी हमारे दिलों में अच्छाई की जीत होगी। और हमारी आत्मिक शांति तब और भी अधिक मजबूत होगी जब हम क्रूस के मार्ग को पार करके पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा को प्राप्त करेंगे।
यह वही है जो हमें अपने बचत पथ पर अनुभव करना चाहिए और करना चाहिए। यह रास्ता कठिन है, लेकिन उन्हें जाने की जरूरत है। जाने के लिए, कठिनाइयों और दु: ख के बावजूद - हमारे पड़ोसियों से और हमारी पापी आदतों से ... कभी-कभी हमें यह भी नहीं पता होगा कि क्या करना है। लेकिन अगर हम उत्साह से मसीह के मार्ग का पालन करते हैं और ईश्वरीय सहायता का आह्वान करते हुए, मसीह के साथ दफनाने से पहले निडर होकर गोलगोथा जाते हैं, तो प्रभु हमें अपनी दिव्य कृपा भेजेंगे, हमारी कमजोर ताकतों को मजबूत करेंगे, सभी पापी जुनून को दूर करने में हमारी मदद करेंगे और उनके बजाय अच्छे कौशल लगाओ जो हमें पहुँचने में मदद करेगा अनन्त जीवनहमारे प्रभु मसीह यीशु में।

उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त क्या प्रकट करता है

मनुष्य को ईश्वर की आज्ञाएँ दी गई हैं, जिसका पालन करते हुए, वह अपने लिए अनुग्रह का जीवन प्राप्त करता है।
लेकिन सभी दुख यह है कि एक व्यक्ति हमेशा इस धन की सराहना नहीं करता है - दैवीय आज्ञाओं की पूर्ति, जिससे उसकी आत्मा खिलाती है। कभी-कभी ऐसे क्षण आते हैं जब एक व्यक्ति में अपने जीवन के स्रोत के लिए प्यार, अपने निर्माता के लिए प्यार दुर्लभ हो जाता है, और फिर वह सब कुछ जो मानव आत्मा के लिए भोजन के रूप में कार्य करता है, उसके लिए एक बोझ बन जाता है। वह खुद को मुक्त करने की कोशिश करता है, खुद को हटाता है, भगवान की आज्ञाओं के बोझ को उतारता है और एक स्वतंत्र रास्ता अपनाता है, जिस तरह से वह चाहता है उसे जीते हैं।
दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति स्वयं को प्रभु से दूर कर लेता है और पाप की गोद में चला जाता है। यह गिरावट की शुरुआत है।
तो, पिता के घर से निष्कासन की शुरुआत भगवान के लिए प्रेम की शीतलता है। एक व्यक्ति मसीह के अच्छे जुए को उतारने और दूर देश में, पाप की भूमि में सेवानिवृत्त होने की कोशिश करता है, जहां, जैसा कि उसे लगता है, वह बिना अंत के आनंद और आनन्दित होगा। पाप मनुष्य के मन में सारी मिठाइयाँ, संसार के सारे सुख खींच लेता है। वह बुलाता है, उसे बुलाता है। और एक व्यक्ति, इस धोखे को न समझकर, आध्यात्मिक भोजन छोड़ देता है और पशु भोजन - पाप में बदल जाता है।
शुरुआत में, जबकि उसने अभी तक पवित्र आत्मा की कृपा की कमाई को बर्बाद नहीं किया है, वह अपने आप में शक्ति, जीवन को महसूस करता है। यह एक टूटी हुई शाखा की तरह है। आखिरकार, जब एक शाखा एक स्वस्थ पेड़ से अलग हो जाती है, तो वह तुरंत नहीं सूखती है, लेकिन अपने आप में पेड़ से कुछ रस प्राप्त होता है। और कुछ समय के लिए यह शाखा शेष रसों को खिलाती है। तो ठीक है? और फिर सुप्रसिद्ध अंत आता है - सूखना।
पाप के आदमी के साथ भी ऐसा ही होता है। व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से कमजोर हो जाता है। ईश्वरीय कृपा से ईश्वर की आज्ञाओं की पूर्ति के माध्यम से उसे जो कुछ भी दिया गया था, वह सब कुछ दुर्लभ हो जाता है, समाप्त हो जाता है, और व्यक्ति धीरे-धीरे आध्यात्मिक रूप से सूख जाता है। मानव हृदय में एक खालीपन का निर्माण होता है। यह भयानक पापमय शून्यता व्यक्ति को एक क्षण की भी शांति नहीं देती। और फिर एक व्यक्ति दौड़ना शुरू कर देता है, विभिन्न प्रकार के मनोरंजन की तलाश करता है, खुद को देह की वासना से जगाता है, फिर अभिमान के साथ, फिर द्वेष, क्रोध, ईर्ष्या, धन-ग्रंथ और अन्य पाप कर्मों के साथ। लेकिन इनमें से कोई भी संतोषजनक नहीं है। और अगर यह प्रभु की दया के लिए नहीं होता, तो हमारा क्या होता, शैतान की चाल से धोखा?! पाप में भी प्रभु अपनी कृपा से किसी व्यक्ति को नहीं छोड़ते। अपने प्रोविडेंस में, हमें सच्चे मार्ग पर वापस लाने के लिए उसके पास कई तरीके हैं। कभी-कभी ये बहुत कड़वी दवाएँ होती हैं: जीवन की कठिन परिस्थितियाँ, और बीमारी, और ज़रूरत ...
लेकिन सभी प्रकार के दुखों को भेजकर, भगवान एक व्यक्ति को जगाते हैं, उस पर दस्तक देते हैं: उठो, उठो, यार, तुम खतरे में हो!
यह वह क्षेत्र है जिसमें एक व्यक्ति प्रवेश करता है जिसने आध्यात्मिक भोजन छोड़ दिया है और पापी भोजन में बदल गया है। वह आत्मिक आनंद खो देता है, अपने आप को खाली कर लेता है, और पाप का दास बन जाता है। और यदि पाप किसी व्यक्ति में अच्छे सिद्धांतों को पूरी तरह से नष्ट नहीं करता है, तो पापी नींद से जागने की संभावना हमेशा बनी रहती है।
लेकिन ऐसा भी होता है कि पाप किसी व्यक्ति को पूरी तरह से गुलाम बना लेता है, जिससे वह शोषित हो जाता है, आध्यात्मिक धारणा की भावना खो देता है और किसी भी आध्यात्मिक जीवन, या किसी भी जागृति के लिए अक्षम हो जाता है। लेकिन अगर मानव हृदय में अभी भी अच्छी मिट्टी का एक कोना है, तो ईश्वरीय कृपा इस मिट्टी पर अपना बीज फेंकती है। और फिर जागरण आता है। यह कैसे आता है?
सुसमाचार उड़ाऊ पुत्र की तरह। ऐसा कहा जाता है: जब वह भूख से थक गया, तो वह अपने पास आया। इसका क्या मतलब है - ठीक हो जाना? इसका मतलब है अपनी खतरनाक स्थिति, अपनी विनाशकारी स्थिति को महसूस करना। पाप के आदमी के सामने, भगवान की कृपा से, एक पर्दा खुल जाता है, और वह खुद को रसातल के किनारे पर खड़ा देखता है, इसलिए एक और कदम - और वह अनिवार्य रूप से रसातल में गिर जाएगा और पूरी तरह से नष्ट हो जाएगा। इसे कहते हैं ठीक हो जाना।
जब ऐसा होता है, तब जातक को पितृ घर में पिछले कृपापूर्ण जीवन की याद आने लगती है।
ईश्वर की आज्ञाएँ, जो कभी उन्हें बहुत भारी लगती थीं, अब एक पूरी तरह से अलग रंग प्राप्त कर लेती हैं और स्मृति में कड़वाहट नहीं, बल्कि मिठास पैदा करती हैं। ऐसे क्षण में संकल्प परिपक्व होता है। रसातल से ऊपर उठने और दूर जाने का संकल्प। इस दूसरा मानव आत्मा पर भगवान की कृपा का कदम।
फिर आता है तीसरा, जागृति का बचाव चरण वह है जब विलक्षण पुत्र ने न केवल अपने पिता के घर लौटने का फैसला किया, बल्कि उठा और चल दिया, अर्थात्, वह पहले से ही अपने आप में पापी दासता पर विजय प्राप्त कर चुका था और गहरे पश्चाताप की भावना के साथ एक वर्ग में लौट आया था।
इस तरह से उद्धार करने वाला पश्चाताप पूरा होता है। हमें यही चाहिए - अपने पुश्तैनी घर लौटने और अपने भगवान और निर्माता से क्षमा के लिए प्रार्थना करने के लिए।
लेकिन याद रखें: प्रभु केवल सच्चे पश्चाताप को स्वीकार करते हैं। केवल उस स्थिति में जब कोई व्यक्ति अपने पाप में गिरने का एहसास करता है, अपने निर्माता के सामने खुद को नम्र करता है और कहता है: "पिता, मैंने स्वर्ग में पाप किया है और आपके सामने, मैं अब आपका पुत्र कहलाने के योग्य नहीं हूं, क्योंकि मैंने आपकी सभी आज्ञाओं को तोड़ दिया है , वह सब कुछ बर्बाद कर दिया जो तुमने मुझे दिया था! इसलिए, मुझे अपने भाड़े के रूप में भी स्वीकार करें, ताकि मैं काम कर सकूं और भोजन का आवंटित हिस्सा प्राप्त कर सकूं जिसे मैं खा सकता हूं।" केवल इस मामले में यहोवा हमारे पास चमकीले वस्त्र लौटाता है।
यह वह है जो संत हमें सप्ताह में उड़ाऊ पुत्र के बारे में बताते हैं। इससे पता चलता है कि कैसे एक व्यक्ति, धीरे-धीरे भगवान के सत्य से दूर जा रहा है, खुद को पाप के क्षेत्र में पाता है, यह बताता है कि कैसे जागृति और पितृ घर में वापसी होती है।
और मैं चाहता हूं कि हम पिता की बाड़ को कभी न छोड़ें, ताकि भगवान का जूआ हमारे लिए बोझ न हो। यह अनिवार्य रूप से है और दर्दनाक नहीं है। क्या हम अपने दिव्य उद्धारकर्ता की आवाज नहीं सुन सकते: “हे सब थके हुए और बोझ से दबे लोगों, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूंगा। मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझ से सीखो, क्योंकि तुम नम्र और मन में दीन हो, और तुम अपने प्राणों को विश्राम पाओगे। इगो बो माई गुडनेस एंड माई बर्ड्स इजी टू ईटिंग।" यहाँ यह है, परमेश्वर की सच्ची क्रिया! यदि हम प्रेम से और प्रेम के निमित्त परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करें, तो मसीह का जूआ हमारे लिए आसान हो जाएगा। फिर हम किसी दूर देश में नहीं जाएंगे, फिर पाप हम पर अधिकार नहीं करेगा, फिर हमें लौटने की भी आवश्यकता नहीं होगी।

पश्चाताप क्या है

पश्चाताप मनुष्य को ईश्वर का सबसे बड़ा उपहार है - दूसरा बपतिस्मा, जिसमें, पापों से धोकर, हम उस अनुग्रह को पुनः प्राप्त करते हैं जो पतझड़ में खो गया था। एक बार जब हम पापी होते हैं, तो हम संत बन जाते हैं। यह हमारे लिए आकाश खोलता है, हमें स्वर्ग से परिचित कराता है। प्रायश्चित के बिना मोक्ष नहीं होता।
पश्चाताप सार्वजनिक आत्म-ध्वज नहीं है, बल्कि कठिन और श्रमसाध्य है एक बिखरे, लापरवाह, लापरवाह जीवन के समय में जमा हुई नैतिक अशुद्धियों से हृदय को शुद्ध करने के लिए आंतरिक श्रम।
पछताना का अर्थ है जीवन के तरीके को बदलो, सबसे पहले "अपने होश में आओ।"
इसका अर्थ है अपने आप में पाप को देखना: विचार, शब्द और कार्य में - इसे महसूस करना, इससे घृणा करना, और फिर अनुग्रह से भरी कलीसिया का उपयोग करने का अर्थ है इसे अपने अस्तित्व से मिटा देना। सच्ची आध्यात्मिकता के बारे में हमारी समझ को खो देने के बाद, हमने इस भलाई के बारे में अपना सामान्य ज्ञान खो दिया है।
पश्चाताप का फल है सुधार, जीवन का परिवर्तन।
एक व्यक्ति को निर्दयता से, जड़ से, आत्मा से पापों और जुनून को दूर करना चाहिए, बुराई और अधर्म से दूर होना चाहिए, भगवान के पास जाना चाहिए और आत्मा और शरीर की सभी शक्तियों के साथ अकेले उनकी सेवा करना शुरू करना चाहिए।
वह जो पश्चाताप करता है और जानबूझकर फिर से पाप करता है, अपराध को बढ़ाता है, "पीछे मुड़ता है" और भगवान की दया को रौंदता है। "हमने जो पाप किए हैं, वे भगवान को इतना परेशान नहीं करते हैं जितना कि बदलने की हमारी अनिच्छा," सेंट जॉन कहते हैं। ...

हम सभी को पश्चाताप की आवश्यकता क्यों है

सबसे ऊंचे उपदेश और अपील, सबसे बुद्धिमान और सबसे अच्छी सलाह, व्यर्थ और बेकार होगी यदि हम नहीं जानते कि उन्हें सक्रिय रूप से हमारे लिए कैसे लागू किया जाए। आज के जिंदगी ...
कोई नहीं जानता कि हमें अपने होश में आने और सुधार करने के लिए और कितना कुछ दिया गया है, इसलिए हर कोई, बिना देर किए, बिना किसी हिचकिचाहट के, अपने आप से पूछें: "क्या मैं वर्तमान शर्म का कारण नहीं हूँ? क्या यह मेरा पाप नहीं है जो पितृभूमि को गिरने के रसातल में रखता है? क्या यह मेरी लापरवाही नहीं है जो पुनरुत्थान के उज्ज्वल क्षण को स्थगित कर देती है?"
रूसी लोग, समझदारी से सोचें - हमारे बीच कोई भी ऐसा नहीं है जो खुद को सही ठहरा सके अगर वह इन सवालों का जवाब सांसारिक, पक्षपाती और कमजोर मानव निर्णय से पहले नहीं, बल्कि सर्वज्ञ और सर्व-परफेक्ट जज के सामने आए।
पछताओ इससे पहले कि बहुत देर हो जाए! कोई निर्दोष लोग नहीं हैं - "तुम सब भ्रष्ट हो, तुम गंदे हो।"
अब कई वर्षों के लिए, सभी सांसारिक कानूनों और मानवीय गणनाओं के अनुसार, रूस को आग की लपटों में जलना चाहिए गृहयुद्ध, आर्थिक अराजकता, अराजकता, अराजकता और अराजकता की उदासी और चकाचौंध में नष्ट हो जाते हैं। उसे इस भयानक भाग्य से क्या रोकता है? हमारी मेहनत और दूरदर्शिता? नहीं! हमारी सतर्कता, ज्ञान, साहस? नहीं! हमारी एकता, शक्ति और कर्तव्य के प्रति समर्पण? नहीं!
सर्व-दयालु ईश्वर का प्रोविडेंस, "प्रकृति के रैंक" पर रौंदते हुए, सांसारिक कानूनों की अनिवार्यता और अनुभवी विध्वंसक की गणना को कुचलते हुए, रूस को रसातल के किनारे पर रखता है, दया से हमारे अंधेपन और कमजोरी के बारे में - एक बार - एक बार फिर व! - अपना मन बदलने, पश्चाताप करने, बदलने का समय।
और क्या? क्या हम इस उदार, अयोग्य उपहार का उपयोग कर रहे हैं? काश, हम बहाने ढूंढते, कहीं भी जो हुआ उसके कारणों को देखते हुए: प्रतिकूल ऐतिहासिक परिस्थितियों में, नेताओं के विश्वासघात में, पड़ोसियों की कमियों में, बाहरी प्रभाव में - लेकिन अपने आप में नहीं!
सच का पूरी तरह से मज़ाक उड़ाना - भगवान का मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता! हम स्वयं, अपने दोषों और जुनून के साथ: शक्ति और घमंड की वासना, ईर्ष्या और पाखंड, अहंकार, ऊंचा और विश्वास की कमी, सभी परेशानियों का कारण हैं!
हाँ, हमारे विनाश की प्यासी दुष्ट शक्ति के पास है आधुनिक दुनियाजबरदस्त शक्ति और शक्ति। हाँ, विनाश का सदियों पुराना अनुभव, भ्रष्टाचार और छल की शैतानी कला उनकी सेवा में लगा दी गई। लेकिन यह कोई बहाना नहीं है!
जो अपने आप में पाप का अनुभव नहीं करता, वह अथाह और घातक रूप से भ्रमित होता है। दोष सबका है...
हर चीज याद रखो: यदि हम पश्‍चाताप न करें, तो शुद्ध न होंगे; यदि हम शुद्ध नहीं हुए, तो हम प्राण के द्वारा पुनर्जीवित नहीं होंगे; यदि हम अपनी आत्मा से पुनर्जीवित नहीं हुए, तो हम नष्ट हो जाएंगे।

मोक्ष के लिए अपना रास्ता चुनना

आइए अपनी पसंद के बारे में सोचें। आइए हम सोचें और अपनी आत्मा में देखें - क्या हम अपने और ईश्वर के बीच एक अगम्य खाई नहीं बना रहे हैं?
शायद, हमारी लापरवाही से, मोक्ष के प्रति हमारी असावधानी से, हम अपने आप में आध्यात्मिक धारणा की भावना को क्षीण कर देते हैं और ईश्वरीय कृपा की क्रिया को समझने में असमर्थ हो जाते हैं? अगर वास्तव में ऐसा है, तो आप और मैं किस कटु आंसू के पात्र हैं!
जबकि हम अभी भी यहाँ पृथ्वी पर रहते हैं, जबकि परमेश्वर की सहनशीलता अभी भी हमारे ऊपर फैली हुई है, जब तक कि बहुत देर न हो जाए, आइए हम अपनी आत्मा की स्थिति को समझें।
और यदि हमारा हृदय पवित्रता और सत्यनिष्ठा की ओर परमेश्वर की ओर आकर्षित होता है, तो आइए हम इस बचत विकल्प को अपने आप में मजबूत करें!
यदि हम ध्यान दें कि विश्वास की कमी, संदेह और अन्य दोष हमारी आध्यात्मिक स्थिति में आते हैं, तो हम इससे डरेंगे! आइए हम उस विनाशकारी रसातल से डरें जिसमें एक अमीर पापी व्यक्ति खुद को पाता है, और अपने लिए ईश्वरीय सहायता का आह्वान करते हुए, हम यथासंभव लंबे समय तक हमारे और भगवान के बीच विनाशकारी खाई को खत्म कर दें! आइए न केवल अपने दिमाग से, बल्कि अपने दिल से भी बचत का चुनाव करें!

मोक्ष कैसे प्राप्त करें

भगवान की आज्ञाओं की निरंतर पूर्ति से मोक्ष प्राप्त होता है। इसलिए हम उद्धार के मार्ग की सभी कठिनाइयों को पार करते हुए, परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने के लिए स्वयं को स्थापित करेंगे। तभी हमारी मुक्ति का मार्ग सफल होगा। तब ईश्वर की दया हम पर उतरेगी, हमें मजबूत करेगी और हमें सभी बुराईयों से बचाएगी। तब हम मसीह यीशु में अनन्त आनंदमय जीवन प्राप्त करेंगे।

भगवान से प्यार करना कैसे सीखें

प्रेरित पतरस ने मसीह के प्रेम में विरोध क्यों नहीं किया?
ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि उस समय भी प्रेरित पतरस के मन में परमेश्वर के लिए प्रेम था। कामुक वह अभी तक ईश्वरीय कृपा से पवित्र नहीं हुई है और उसे ईश्वरीय प्रेम से शक्ति प्राप्त नहीं हुई है।
और यदि ऐसा है, तो उसके निश्चय में कोई दृढ़ता नहीं थी, अंत तक मसीह का अनुसरण करने के उसके इरादे में।
हाँ, परमेश्वर से प्रेम करना आसान नहीं है, आपको उससे प्रेम करने की आवश्यकता है क्योंकि प्रभु, संसार के उद्धारकर्ता ने हमें आज्ञा दी है।
ईश्वर के लिए प्रेम तभी वास्तविक होता है जब वह पर आधारित हो विनम्रता, जब कोई व्यक्ति अपने हृदय से शारीरिक काल्पनिक प्रेम को हटा देता है। शारीरिक प्रेम कैसे व्यक्त किया जाता है? में व्यक्त किया गया है असाधारण स्व-निर्मित आनंद। एक व्यक्ति आनंद के लिए अपनी सारी शक्ति अपने आप में लगाता है, अपने को उत्तेजित करता है तंत्रिका प्रणालीऔर साथ ही खून खौलता है, एक असाधारण कल्पना, जोश पैदा होता है। रक्त और नसों की ललक और गर्माहट - यह कामुक प्रेम है। ऐसा प्रेम परमेश्वर को कभी नहीं भाता, क्योंकि यह घमण्ड की वेदी पर चढ़ाया जाता है। ऐसा प्यार टिकाऊ नहीं होता, जल्दी ही गायब हो जाता है।
इसलिए, एक स्थिरांक रखने के लिए आध्यात्मिक प्रेम, भगवान से प्यार करने की जरूरत है नम्रता से, नम्रता और हासिल करने का प्रयास आध्यात्मिक प्रेम, जो तंत्रिका तंत्र को शांत करता है, हमारे रक्त के प्रकोप को शांत करता है और एक विनम्र और नम्र आत्मा में आंतरिक शांति देता है।
यही ईश्वरीय या आध्यात्मिक प्रेम होना चाहिए। हम इस तरह का प्यार कैसे सीख सकते हैं? कोई भी परमेश्वर से प्रेम करना इस शर्त पर सीख सकता है कि हम, अपनी शक्ति और क्षमता के अनुसार, दुनिया के उद्धारकर्ता ने हमें जो आदेश दिया है, उसे पूरा करें।
और न केवल प्रदर्शन, लेकिन अपने हृदय के भीतर हर उस पाप के प्रति शत्रुता जगाने के लिए जो हमें परमेश्वर के प्रेम से दूर कर देता है। यह परमेश्वर के लिए प्रेम की शुरुआत होगी।
लेकिन सिर्फ शुरुआत। इस प्यार की पुष्टि और मजबूत होने के लिए, अपने आप पर लगातार निगरानी रखना आवश्यक है। और अगर कभी, अपनी कमजोरी के कारण, हम इस या उस पाप में पड़ जाते हैं, तो हमें जल्दी से उठना चाहिए और सच्चे आंसू से पश्चाताप करना चाहिए।
हमारे दिल में लगातार प्यार में बने रहने के लिए, सुसमाचार में परमेश्वर की इच्छा का अध्ययन करना आवश्यक है जिसे दुनिया का उद्धारकर्ता हमें प्रकट करता है, यह जानने के लिए कि प्रभु हमसे क्या चाहता है, उसकी अच्छी और सिद्ध इच्छा को जानने के लिए और हमारे जीवन के अंत तक इसे पूरा करने के लिए।
केवल ईश्वर के प्रति निरंतर विश्वास के साथ ही सच्चा ईश्वरीय प्रेम हम में संरक्षित है। और अगर हमारे जीवन में किसी समय हम इस निष्ठा का उल्लंघन करते हैं, तो हम भी भगवान के प्रेम का उल्लंघन करेंगे। ईश्वर के प्रेम और हमारे प्रेम के बीच का यह आंतरिक संबंध बाधित हो जाएगा।
परमेश्वर के लिए हमारे प्रेम को दिन-ब-दिन सुधारना चाहिए। वह भगवान के साथ एक सीधा संबंध प्राप्त करती है, उसके साथ एकता में प्रवेश करती है और इस मिलन के माध्यम से सांत्वना, ज्ञान और उत्थान प्राप्त करती है।
लेकिन हमें यह अच्छी तरह से समझना चाहिए कि ईश्वर के लिए इस प्रेम को प्राप्त करने या मजबूत करने के लिए, परीक्षण के एक निश्चित मार्ग से गुजरना आवश्यक है, संघर्ष का तरीका - और सबसे ऊपर खुद के साथ। क्यों? क्योंकि हमारे अंदर है बूढा आदमी, अपनी वासनाओं में सुलग रहा है। क्योंकि इस बूढ़े को अपने आप में मारना जरूरी है - पापी सब कुछ को मारने के लिए। और जब हम ऐसा करना शुरू करते हैं, तो स्वाभाविक रूप से, पाप का पिता, शैतान अपनी संपत्ति की रक्षा के लिए हमारे खिलाफ उठेगा, और फिर एक संघर्ष होगा। आसान लड़ाई नहीं।
उदाहरण के लिए, हमारी भाषा पर अंकुश लगाने के लिए कितनी ताकत, ध्यान, ऊर्जा की जरूरत है! क्या अभिमान, आत्म-प्रेम, घमंड, स्तुति के प्रेम, या किसी अन्य पाप पर विजय पाना आसान है? बेशक, इस सब के लिए हमारी ओर से बहुत प्रयास की आवश्यकता है, निरंतर लड़ाई।
लेकिन हमारा रास्ता केवल आंतरिक प्रलोभनों में नहीं जाता है। याद रखें कि लोगों ने प्रेरित पतरस की किन परीक्षाओं का सामना किया! क्या हम वही डर महसूस नहीं करते हैं जब कुछ लोग हमारे पास सवाल लेकर आते हैं: "क्या आप मसीह में विश्वास करते हैं? क्या आप ईसाई हैं? आप चर्च जाते हैं?" और हम क्या जवाब दें? क्या हम कभी-कभी कायरता की अनुमति नहीं देते? क्या हम कभी-कभी मसीह को अंगीकार करने से नहीं डरते? हम इस समय दुखी हैं, यह घोषित करने का साहस नहीं कर रहे हैं कि हम वास्तव में ईसाई हैं जो ईश्वर की आज्ञाओं का सम्मान करते हैं।
तो आइए हम स्वयं की जाँच करें, क्या हम वास्तव में परमेश्वर से प्रेम करते हैं? क्या ऐसा नहीं है कि हम अपनी शारीरिक बुद्धि से परमेश्वर से प्रेम करने का प्रयास करते हैं? हम अपनी नसों को उत्तेजित करते हैं, प्रार्थना और उपवास में भी उत्तेजित होते हैं। हां, यह हमारे जीवन में होता है, विशेष रूप से भगवान में हमारे रूपांतरण की शुरुआत में, जब हम इस या उस दिव्य सुंदरता से उत्साहित होते हैं, प्रशंसा करते हैं, उत्साहित होते हैं, किसी भी उपलब्धि के लिए तैयार होते हैं: बहुत अधिक उपवास करने के लिए, और बहुत प्रार्थना करने के लिए , और भिक्षा करने के लिए, और हमारे पड़ोसियों के लिए। परवाह। हमारे लिए सब कुछ आसान लगता है! लेकिन फिर यह आवेग बीत जाता है, और एक समय आता है जब हम अपनी प्राकृतिक क्षमताओं के साथ अकेले रह जाते हैं। और यहाँ किसी भी कर्म के लिए पर्याप्त शक्ति नहीं है, क्योंकि हमारे पास अभी तक ईश्वरीय प्रेम नहीं है, जो दृढ़ता और विनम्रता से प्राप्त होता है।
याद रखें कि भगवान के लिए प्यार आवश्यक रूप से जुड़ा हुआ है किसी के पड़ोसी के लिए प्यार।
हम कैसे जानते हैं कि हम अपने पड़ोसियों और प्रभु से प्रेम करते हैं? अगर हमें लगता है कि स्मृति द्वेष हमारे अंदर मर गया है, तो हम पहले से ही अपने पड़ोसी के लिए प्यार के रास्ते पर हैं। यदि किसी भी परिस्थिति में हमारे दिल में अपने पड़ोसी के प्रति शांतिपूर्ण, करुणामय रवैया पैदा हुआ है, तो जान लें कि हम पहले से ही अपने पड़ोसी और भगवान के लिए प्यार के दरवाजे पर हैं।
इस तरह हमें आध्यात्मिक प्रेम में विकसित होने की आवश्यकता है।

यीशु मसीह के साथ संगति में कैसे प्रवेश करें

"मेरे बिना," भगवान कहते हैं, "आप कुछ भी नहीं बना सकते हैं।"
वास्तव में, ऐसा ही है - अनन्त मोक्ष प्राप्त करने के लिए, मसीह के साथ निकटता से रहना आवश्यक है। और यदि कोई व्यक्ति इस शर्त को पूरा करता है, तो वह निस्संदेह आध्यात्मिक सफलता प्राप्त करेगा। वह सुधरेगा, वह न केवल आध्यात्मिक रूप से खिलेगा, बल्कि आत्मा का फल भी देगा।
तो फिर, एक व्यक्ति मसीह के उद्धारकर्ता के साथ सबसे निकट की संगति में कैसे प्रवेश करता है? आइए इस प्रश्न को स्पष्ट करते हैं।
पाप और मृत्यु के श्राप से मानवता को छुड़ाने के लिए मसीह पृथ्वी पर आए। और एक व्यक्ति के लिए अपने प्रभु, मसीह के साथ ईमानदारी से एकता में वापस आने के लिए रक्त चर्च बनाता है। इस उसका शरीर, जिसका मुखिया वह स्वयं है।
और पवित्र आत्मा के माध्यम से, पवित्र ट्रिनिटी के तीसरे हाइपोस्टैसिस के माध्यम से, मसीह अपने चर्च के शरीर को पुनर्जीवित करता है।
यहाँ इस चर्च के माध्यम से, मसीह के शरीर के माध्यम से, मनुष्य मसीह के उद्धारकर्ता के साथ निकटतम संवाद में प्रवेश करता है। यह कैसे किया जाता है?
यह इस तरह काम करता है। मनुष्य का विश्वास था कि यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र है, सच्चा प्रभु और सच्चा मनुष्य है। विश्वास करने के बाद, वह पवित्र बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त करता है, और इस संस्कार के माध्यम से वह चर्च के शरीर में प्रवेश करता है, सभी पापों से मुक्त हो जाता है और पवित्र आत्मा से पुनरुत्थान प्राप्त करता है।
लेकिन इस जीव में लगातार रहने और पुनर्जीवित होने के लिए, केवल बाहर रहना ही पर्याप्त नहीं है। नहीं, आपको भंग करने, चर्च जीव के साथ विलय करने, व्यवस्थित रूप से एकजुट होने की आवश्यकता है। उसी तरह एक हो जाओ जैसे एक शाखा एक दाखलता के साथ मिलती है, और पवित्र आत्मा की कृपा से लगातार तेज हो जाती है।
और इस एकता को मजबूत करने के लिए, चर्च निकाय के साथ एकता में प्रवेश किया प्यार।
यह प्रेम प्रार्थना में, और पश्चाताप में, और संयम में, और अपने पड़ोसी के लिए करुणा में प्रकट होता है।
लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। जुनून और वासनाओं के साथ अपने मांस के निरंतर क्रूस पर चढ़ने में भी प्रेम प्रकट होना चाहिए। और न केवल क्रूस पर चढ़ाने के लिए, बल्कि गहरी विनम्रता और नम्रता के माध्यम से, प्रभु के साथ निरंतर संचार के माध्यम से, पवित्र आत्मा के फल प्राप्त करने के लिए - श्रद्धा और धार्मिकता।
और पवित्र आत्मा के फल, जैसा कि प्रेरित पौलुस गवाही देता है, हैं नम्रता, संयम, विश्वास, प्रेम।
ये वे फल हैं जिन्हें हम, जो कलीसिया के शरीर में हैं, प्रभु के साथ लगातार बने रहने के लिए प्राप्त करने की आवश्यकता है।
यदि हम इसके लिए प्रयास नहीं करते हैं, यदि हम इस तथ्य से खुद को दिलासा देते हैं कि हमने, वे कहते हैं, बपतिस्मा और अभिषेक प्राप्त किया है, और फिर प्रभु को स्वयं हमारा मार्गदर्शन करने दें, तो ऐसी लापरवाही से हम उस रहस्यमय धागे को तोड़ देंगे जो हमें जोड़ता है भगवान। और एक बार फटने के बाद, स्वाभाविक रूप से, हमारा दिल उसी तरह सूख जाएगा जैसे कभी-कभी एक शाखा सूख जाती है, जो, हालांकि यह बेल पर होती है, किसी चीज से संक्रमित होती है। और जैसे-जैसे हमारा आध्यात्मिक जीव अधिक से अधिक सूखता जाता है, ईश्वर की कृपा की कार्रवाई से खुद को दूर करते हुए, हम खुद को चर्च के जीव से बहिष्कृत करने के लिए उजागर करेंगे। तब हम उन सूखी डालियों के समान हो जाएंगे जो अलग होकर आग में झोंक देती हैं।

उपवास की तैयारी कैसे करें

अब हम अनुभव कर रहे हैं, जैसे यहूदी कभी बंदी थे, एक आत्मिक बोझ। और हम याद करते हैं, हम अक्सर उन मधुर क्षणों को याद करते हैं जब प्रभु अपनी दिव्य कृपा के साथ हमारे पास आए, और याद करते हुए, रोते हुए।
आध्यात्मिक दासता बहुत कठिन है। इससे निजात पाना जरूरी है। पर कैसे? केवल पश्चाताप के द्वारा, स्वर्गीय यरूशलेम के लिए अपने मन और हृदय के निरंतर प्रयास के द्वारा।
जिस तरह यहूदी विदेशी भूमि पर प्रभु का गीत नहीं गा सकते थे और यरूशलेम को नहीं भूले थे, उसी तरह हमें जीवन में उन क्षणों को याद करने की जरूरत है जब हमने ईमानदारी से भगवान की सेवा की और पश्चाताप का फल सहन किया। और अगर हम यह रास्ता अपनाते हैं, तो हम निस्संदेह अपनी आत्माओं को पापियों के बंधन से मुक्त कर देंगे और हमारी आत्मा फिर से गाएगी!
इस तरह हमारा मदर चर्च पवित्र चित्रों की मदद से हमारी आत्मा को जगाने में मदद करता है। और पापी कैद के खतरे को याद करते हुए। चर्च उन्हें मुक्ति का रास्ता दिखाता है। वास्तव में, हमारे लिए रोना, रोना और अपनी गरीब आत्मा को रोना बाकी है: "मेरी आत्मा, मेरी आत्मा, उठो कि लिखो, अंत निकट आ रहा है!" समय क्षणभंगुर है। क्या आपके पास समय होगा, मेरी आत्मा, अपने आप को पाप के बंधन से मुक्त करने के लिए? क्या आप ऐसे अच्छे काम करने का प्रबंधन करेंगे जो आपको मसीह के न्याय आसन पर न्यायोचित ठहराएंगे? जब तक भगवान की दया के द्वार बंद नहीं हो जाते, तब तक जागो, मेरी शापित आत्मा, जागो और अपने उद्धारकर्ता को पुकारो: "दयालु भगवान, दया करो और मुझे सभी पापों से मुक्त करो, तुम्हें धर्म के वस्त्र पहनाओ, ताकि तुम कर सकें अपने आप को मोक्ष के सही मार्ग पर मजबूत करें और शुद्ध, पवित्र हृदय और मुंह से अभी और हमेशा के लिए आपकी महिमा करें!"

अपनी अंतरात्मा की परीक्षा कैसे करें

परमेश्वर के राज्य के द्वार पर विशेष द्वारपाल हैं जो हमारे आंतरिक सामान की जांच करेंगे।
यह क्या भरा है? हमारे दिल में और क्या है: अच्छा या बुरा?
हमें स्वर्ग के राज्य में आने वाली सदी के जीवन में आने के लिए काफी मात्रा में गुणों की आवश्यकता होगी।
और अगर हम अपने सामान की सावधानीपूर्वक जांच करें, तो निश्चित रूप से दोपहर में अग्नि के साथ हमारे साथ गुण नहीं मिलेंगे, लेकिन पाप, शायद, हमारी बाहों में नहीं होंगे। तो हम परमेश्वर के राज्य में कैसे जाएं, जिसमें चौड़े फाटक नहीं, बल्कि बहुत संकरे फाटक हैं?
अपनी आत्मा के सामान की लगातार समीक्षा करें! सोचें कि क्या इसमें पाप हैं, जिनसे हम अभी से छुटकारा पाना शुरू कर सकते हैं, रिक्त स्थान को आवश्यक गुणों से भर सकते हैं! इसके लिए पापपूर्ण नींद से जागने की आवश्यकता है, क्योंकि मिस्र की भिक्षु मरियम एक बार जाग गई थी। और हमारा प्रभु, जगत का हमारा उद्धारकर्ता, हमें इसी के लिये बुलाता है।
तो आइए हम नींद से जागें, विनाश के खतरे को महसूस करें और धार्मिकता के जंगल में वापस चले जाएं। और हम खुद को वहीं बांध लेंगे धैर्य, उदारता, अपने आप को हाथ प्यार, अपने आप को हाथ प्रार्थना और मापा संयम, ईश्वर की इच्छा पर भरोसा!
इस स्थिति में ही हममें आध्यात्मिक परिवर्तन होगा। तभी सारे पाप हमारे हृदय के बोझ से निकल कर रसातल में डूब जाएंगे, और केवल अच्छे कर्म, हमारी अच्छी व्यवस्था रहेगी - वह नींव रहेगी जो हमें परमेश्वर के राज्य के योग्य बनाएगी।

उपवास शुरू करने से पहले अपराधों को क्षमा करने की आवश्यकता

उपवास, जैसे वह था, स्वर्गीय जीवन की दहलीज, उत्सव की दहलीज है।
लेकिन विजय प्राप्त करने के लिए, आपको वेस्टिबुल से गुजरना होगा, जहाँ स्वर्गीय सेवक हम में से प्रत्येक की जाँच करेंगे और पूछेंगे: आप किस सामान के साथ पवित्र ईस्टर मनाना चाहते हैं या स्वर्गीय हॉल में प्रवेश करना चाहते हैं?
यदि आपका बोझ एक पापी स्वभाव का है, तो मनुष्य, मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान से मिलने और हर्षित हृदय के साथ स्वर्गीय हॉल में प्रवेश करने की हिम्मत न करें। स्वर्गीय सेवक आपको ले जाएंगे और आपको घोर अन्धकार में डुबा देंगे, जहाँ रोना और दाँत पीसना होगा।
उपवास एक विशेष समय है जब हमें अपनी आत्मा की स्थिति, अपनी आत्मा की स्थिति को ध्यान से देखना चाहिए। आत्मा किसमें आसक्त है? क्या इसमें कुछ ऐसा है जो हमें स्वर्गीय जीवन से जोड़ता है? या, शायद, वहाँ कुछ भी अच्छा नहीं बचा है?
तो, हम ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर हैं। हम पहले से ही आध्यात्मिक और शारीरिक संयम के क्षेत्र में प्रवेश करना चाहते हैं। क्या हम इस परीक्षा को गरिमा के साथ पास कर पाएंगे, क्या हम अपने कपड़ों को सफेद कर पाएंगे, उन्हें सभी पापी गंदगी से साफ कर पाएंगे और स्वर्गीय हॉल में प्रवेश कर पाएंगे, ताकि हम उन सभी के साथ आनन्दित और आनंदित हो सकें जिन्होंने भगवान को प्रसन्न किया है?
आइए हम उस व्यक्ति को याद करें, जैसा कि सुसमाचार में कहा गया है, उत्सव के कपड़ों में शादी की दावत में नहीं आया था। हालाँकि उसने घर में प्रवेश किया, उसे आमंत्रित किया जा रहा था, उसने गृहस्वामी का भयानक फैसला सुना: “दुष्ट सेवक, तुम्हारी शादी के कपड़े के बिना यहाँ प्रवेश करने की हिम्मत कैसे हुई? इसे ले लो और घोर अन्धकार में डाल दो, जहां रोना और दांत पीसना होगा।"
आप देखते हैं कि कैसे यह आदमी, हालांकि वह दरवाजे से गुजरा, लेकिन पश्चाताप के आँसुओं से खुद को साफ किए बिना, अपनी आत्मा के गंदे कपड़े धोए बिना, दुल्हन के कक्ष से बाहर निकाल दिया गया था।
ऐसा ही हम सभी के साथ हो सकता है, अगर हम अपने गिरने की कीमत नहीं चुकाते हैं, अगर हम पश्चाताप के आंसुओं से अपने कपड़े सफेद नहीं करते हैं। तब दिव्य वाणी सुनना कितना भयानक होगा: "मेरे उज्ज्वल महल से बाहर निकलो, मेरे पास से वह सब छोड़ो जो अधर्म करते हैं!"
ताकि ऐसा न हो, ताकि हम अपने निर्माता और भगवान की हर्षित, सुकून देने वाली आवाज सुन सकें: "अच्छे और वफादार सेवक, अपने भगवान के आनंद में प्रवेश करें!" - आइए हम ग्रेट लेंट के क्षेत्र में योग्य रूप से काम करने का प्रयास करें। काम करो ताकि दिल रोए, ताकि आँसू सारी गंदगी और पाप की गंदगी को धो दें, पवित्र आत्मा के लिए हमारी आत्मा के मंदिर को साफ करें, जो हमें उद्धार के मार्ग पर मजबूत करता है।
आइए के साथ मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान के लिए हमारी कड़ी मेहनत का मार्ग शुरू करें अपने सभी अपराधियों को क्षमा करना।
यह आवश्यक है कि हर कोई अपने दिल के छिपे हुए कोनों में अपने पड़ोसी पर जलन और झुंझलाहट की एक बूंद भी छोड़े बिना, एक-दूसरे को कपटपूर्ण, ईमानदारी से, अंत तक माफ कर दे। इसके बिना, शारीरिक और आध्यात्मिक संयम का पालन करना असंभव है, और ऐसा उपवास भगवान को प्रसन्न नहीं करता है।

ग्रेट लेंट . के दिनों में भोज

ग्रेट लेंट के दिन मोक्ष का समय है, एक ऐसा समय जब ईश्वरीय शब्द हमारी आंखों से पापी रात का पर्दा हटा देता है और हम आध्यात्मिक कार्य के दायरे में प्रकाश के दायरे में प्रवेश करते हैं।
इन महान दिनों में आपको और मुझे क्या चाहिए? ईश्वरीय कृपा की सहायता से पाप के बंधन से मुक्त होने और सद्गुण के साथ घनिष्ठ एकता में प्रवेश करने के लिए एक प्रबल इच्छा आवश्यक है। पवित्र प्रेरित पौलुस हमें जो कहता है उसे पूरा करना आवश्यक है: अन्धकार के कामों को ठुकरा दो और ज्योति के हथियार को पहिन लो।
आइए हम प्रेरितिक आवाज पर ध्यान दें और हर्षित हृदय के साथ हम पवित्र चालीस-दिन के दिनों में प्रवेश करेंगे। आइए हम सभी प्रकार के पापपूर्ण झुकावों के खिलाफ संघर्ष के मार्ग पर चलें, कोई डरपोक न हो, किसी को मोक्ष के कार्य से डरने न दें। मुझे पता है कि पाप के बंधन से मुक्ति पाने से पहले हमें बहुत काम करना है, लेकिन इससे हमें डरने की जरूरत नहीं है। यहोवा हमारे साथ है, यहोवा हमारे पास है। प्रभु के साथ हमारे लिए यह आसान होगा। तो, आइए आध्यात्मिक कार्य के लिए नीचे उतरें!
मैं आप में से प्रत्येक को अपनी शारीरिक और आध्यात्मिक क्षमताओं का निर्धारण करने और अपनी आत्मा की शुद्धि पर ध्यान केंद्रित करते हुए, अपने आप को संभव शारीरिक संयम लागू करने का आशीर्वाद देता हूं। पवित्र रहस्यों को तीन बार बोलने और प्राप्त करने का प्रयास करें: लेंट के पहले सप्ताह में, चौथे पर और पवित्र गुरुवार को - मौनी गुरुवार को।

आध्यात्मिक सुधार कैसे शुरू करें

आध्यात्मिक गुणों में शामिल हैं चिड़चिड़ापन, क्रोध, विद्वेष, निंदा और जीत की उदारता और धैर्य का उन्मूलन, किसी के दिल से आत्मा की पवित्रता।
ये गुण हमारे काम में मदद करेंगे आध्यात्मिक सुधार। उनके बिना, हमारा उद्धार संदेह में होगा। इसलिए हमारे लिए यह आवश्यक है कि हम स्वयं को आध्यात्मिक सद्गुणों में प्रशिक्षित करें।
वास्तव में, हमने अभी तक इस क्षेत्र में काम नहीं किया है, अपने आप को जीवन के प्रवाह के साथ जाने की अनुमति दी है और इन महान गुणों में अपने नियंत्रण और व्यायाम को स्थापित करने का प्रयास नहीं किया है।
इसलिए, हमें अपनी आध्यात्मिक दृष्टि को आपके साथ अपने जीवन के इस पक्ष की ओर निर्देशित करने की आवश्यकता है। क्योंकि यहां हम आध्यात्मिक गुणों का ठीक से अभ्यास न करने से बहुत कुछ खो देते हैं। हम अपने आप में भी नहीं मिटाते चिड़चिड़ापन, और न क्रोध, और न स्मृति द्वेष, और न निंदा, कोई अन्य आध्यात्मिक दोष नहीं हैं, और हम उनके स्थान पर गुण प्राप्त नहीं करते हैं: नम्रता, नम्रता और उदारता।
ओह, मैं कैसे चाहता हूं कि हम सब, आज से शुरू करके, धीरे-धीरे अपने दिल से पापी आदतों को मिटाने के लिए व्यायाम करना शुरू कर दें! आत्मा में इस या उस आध्यात्मिक गुण के नाजुक अंकुर उगाने के लिए! मैं चाहूंगा, कि आज से हम सबसे पहले किसके साथ लड़ना शुरू करें चिड़चिड़ापन, क्रोध और स्मृति द्वेष।
ये पाप हमारे लिए पूर्ववत करने के लिए इतने महत्वपूर्ण क्यों हैं? हाँ, क्योंकि ये दोष: चिड़चिड़ापन, गुस्सा और विद्वेष - वे हमें उच्च गुण प्राप्त करने से रोकते हैं, वे हमें उद्धार के मार्ग पर चलने से रोकते हैं, वे हमें भगवान की खातिर, हमारे पड़ोसी के लिए अच्छा करने से रोकते हैं।
सोचो: आप अपने दिल में जलन, क्रोध या विद्वेष रखते हुए, शांति से प्रार्थना कैसे कर सकते हैं, कह सकते हैं, प्रार्थना नियम?! ऐसी स्थिति में, हम कभी भी सच्ची प्रार्थना नहीं करेंगे, क्योंकि जलन और क्रोध, विद्वेष की तो बात ही छोड़ दें, हमारे भीतर की आंख की पवित्रता, प्रार्थना की पवित्रता को अनिवार्य रूप से अशुद्ध कर देगा। और हर बार जब हम प्रार्थना करना शुरू करते हैं, तो हर बार जलन और क्रोध का विचार हमें मानसिक रूप से उस अपमान की ओर लौटा देगा, जो हमारे पड़ोसियों ने हम पर किया है। ऐसी ताकत के साथ लौटो कि हम बुराई से बच न सकें। विचार हमें प्रेरित करेंगे कि अपराधी ने हमें किसी बात के लिए नहीं, बल्कि उद्देश्य के लिए नाराज किया है, लेकिन क्या उसमें शैतान नहीं है? और इसलिए दुश्मन हममें बिना अंत के बुरे विचारों को भड़काएगा, ताकि अंत में हममें प्रार्थना की पवित्रता को नष्ट कर सके। तो सोचो, क्या यह संभव है, जब हमारी जलन शुद्ध प्रार्थना करने की हो? नहीं, नहीं और नहीं! क्या हम अपने पड़ोसी पर अनुग्रह कर सकते हैं, जिस पर हम क्रोध और क्रोध करते हैं? क्या तब हम उसकी कमजोरी को स्वीकार कर सकते हैं? क्या हम क्रोध में उसके सुख-समृद्धि से ईर्ष्या नहीं कर सकते? या हमें ठेस पहुँचाने वाले का किसी प्रकार का दुर्भाग्य हो तो शोक करें? ..
इसलिए मैं चाहूंगा कि हम अपने पराक्रम की शुरुआत चिड़चिड़ापन, क्रोध और विद्वेष के खिलाफ संघर्ष से करें। इस कठिन उपक्रम को अच्छे के लिए कैसे बनाया जाए? इन जुनूनों को कैसे दूर किया जाए? इस प्रश्न का उत्तर आत्मा-असर वाले पिताओं द्वारा दिया गया है, जिन्होंने स्वयं इस मार्ग पर यात्रा की और हमें हमारी मदद करने के साधन दिखाए, जिसका उपयोग करके हम वास्तव में अपने आप में जलन, क्रोध और विद्वेष को दूर करना सीख सकते हैं। आखिर हमारे जीवन में कैसा चल रहा है? किसी ने हमें कुछ अपमानजनक शब्द कहा, और हम तुरंत जलन स्वीकार करते हैं, या, जैसा कि भिक्षु कहते हैं, शर्मिंदगी, और हम तर्क करना शुरू करते हैं: उसने मुझे यह क्यों बताया? जाहिर तौर पर वह मुझे चोट पहुंचाना चाहता है। ठीक है, रुको, मैं तुम्हें उसी सिक्के में चुका दूँगा! ऐसे में जलन पैदा होती है। और अगर हम उसे तुरंत नहीं हराते हैं, तो यह क्रोध में बदल जाएगा। और जलन को दूर करने के लिए, यह आवश्यक है, जैसा कि पवित्र भिक्षुओं ने किया था, अपने पड़ोसी को प्रणाम करने के लिए, जिसने आपको दुखी किया, और कहा: मुझे माफ कर दो, भाई या बहन, कि मैंने आप में इतनी जलन पैदा की! और इस तरह अपने अंदर की शर्मिंदगी को बुझाकर उसे जड़ से उखाड़ने से रोकें। यदि हम शुरुआत में ही ऐसा नहीं करते हैं, तो जलन जड़ लेगी और क्रोध में बदल जाएगी, जो हमारे अंदर जलती हुई और जलती हुई, गर्म कोयले का एक पूरा ढेर छोड़ देगी जो किसी भी क्षण प्रज्वलित करने के लिए तैयार हैं, यहां तक ​​​​कि बाद में भी। कई साल।
तो आप इन पापों को कैसे दूर करते हैं? केवल प्यार। जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं, भ्रम के क्षणों में हमें उस व्यक्ति के लिए प्रार्थना करनी चाहिए जो हमें ठेस पहुंचाए, प्रार्थना के साथ मदद के लिए भगवान की ओर मुड़ें: "हे प्रभु, मेरे भाई पर दया करो और उसकी प्रार्थना से दया करो और हमें दुश्मन की चाल से बचाओ!" ऐसा ही कर्म करना चाहिए, तब न तो जलन, न क्रोध, न ही अधिक आक्रोश हमारे भीतर जड़ जमा लेगा।
अपने आप को देखो, मेरे प्यारे बच्चों! उदाहरण के लिए, आज हम प्रार्थना करते दिख रहे थे, लेकिन हमने अपने आप में क्रोध और जलन के उन्मूलन के लिए लगभग नहीं कहा। मूल रूप से, नहीं। आप देखिए हम कितनी लापरवाही से संघर्ष करते हैं!
हम, यह पता चला है, इस उपलब्धि के लिए तैयार नहीं हैं। तो हम आध्यात्मिक सद्गुणों में कैसे सफल हो सकते हैं, यदि आप और मैं सद्गुणों का अभ्यास ही नहीं करते हैं? यहां तक ​​कि किसी भी सांसारिक कला में निरंतर भागीदारी की आवश्यकता होती है। आखिरकार, केवल शब्दों में नहीं, हम आपके साथ सीखते हैं, उदाहरण के लिए, खाना बनाना, सीना या बगीचे की खेती करना! हम सलाह सुनते हैं, देखते हैं कि दूसरे कैसे कर रहे हैं, और फिर इसे स्वयं करने का प्रयास करते हैं।
शुरुआत में बहुत अच्छा नहीं है। और तब? फिर हम धीरे-धीरे यह या वह कौशल हासिल कर लेते हैं और अच्छे, कुशल रसोइया, दर्जी, माली बन जाते हैं ...
मैं चाहता हूं कि हम सभी, ईश्वर की सहायता से, पाप के विरुद्ध संघर्ष और आध्यात्मिक गुणों की प्राप्ति के लिए स्वयं को स्थापित करने के लिए प्रतिदिन आरंभ करें। केवल अपने प्रयास से ही हम इस या उस पाप को अपने आप में मिटा सकते हैं, या पाप के पतन से अपनी रक्षा कर सकते हैं और इस या उस गुण को प्राप्त कर सकते हैं।

अपनी आत्मा की सफाई कैसे शुरू करें

हमारा मुख्य सरोकार हमारे कार्यों में, हमारे हृदय की गति में, कुछ पापी प्रवृत्तियों पर ध्यान देना है।
और न केवल नोटिस करने के लिए, बल्कि इन पापी प्रवृत्तियों को खत्म करने के प्रयास करने के लिए भी। मोक्ष की राह पर यही हमारा सारा श्रम है - अपने हृदय को शुद्ध करने के लिए, अपनी आत्मा को बदलने के लिए, उसमें वह सब कुछ जो अच्छा है, वह सब पवित्र है, जो भविष्य के जीवन का आधार है।
उसे याद रखो कोई भी अशुद्ध वस्तु परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं करेगी। जैसा कि प्रेरित पौलुस कहते हैं: "धोखा न खाओ: न तो व्यभिचारी, न छेड़छाड़ करने वाले, न शराबी, न ही अपवित्र भाषा परमेश्वर के राज्य के वारिस हो सकती है।"
यही कारण है कि मोक्ष के मार्ग पर हमारा मुख्य करतब हमारी आत्माओं को सभी पापपूर्ण अशुद्धियों से शुद्ध करना और अच्छी ईसाई आदतों को आरोपित करना है। और हमें बहुत मजबूती से और पूरी तरह से लड़ने की जरूरत है, लगातार और हमेशा लड़ने के लिए। इस मामले में, खुद को इस तरह से शिक्षित करना उपयोगी है कि हम हमेशा यह जांचते रहें कि हम किस आध्यात्मिक स्थिति में हैं। क्या हम आध्यात्मिक पूर्णता के चरणों पर चढ़ गए हैं, या हम अभी-अभी उनसे संपर्क कर चुके हैं, या इसके विपरीत, इन चरणों से दूर हो गए हैं और पाप के मार्ग पर, विनाश के मार्ग पर वापस आ गए हैं?
इसके अतिरिक्त, हमें एक आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त करने और स्वयं की जाँच करने की भी आवश्यकता है - क्या हम अनन्त उद्धार की अपनी आशा में धोखा नहीं खा रहे हैं? हो सकता है कि हम सोचें कि हमने अपने आप में पाप की हर गतिविधि को मार डाला है, लेकिन वास्तव में यह पाप अभी भी हमारे दिल में, हमारी आत्मा में राज करता है, हमारी ताकतों पर हावी है, दोनों आध्यात्मिक और शारीरिक।
हम अपनी पापी प्रवृत्तियों को मारने के लिए बहुत, बहुत कमजोर रूप से संघर्ष करते हैं। और जुनून, ज़ाहिर है, हमारे दिलों में, हमारी आत्माओं के भीतर हावी है। और वे कैसे हावी हैं! कहने के लिए भयानक। वे हमें किस प्रकार आज्ञा देते हैं, वे किस प्रकार शासन करते हैं और हमें हर अधर्म में, हर पतन में ले जाते हैं। और हम, गूंगी भेड़ों की तरह, वध की ओर ले जाते हैं, लेकिन मसीह के लिए नहीं, बल्कि पाप के लिए।
देखो, हर एक अपने-अपने दिल में है, और वहाँ तुम वास्तव में अपने पापी झुकाव के रसातल को देखोगे। कितना क्रोध, घृणा, ईर्ष्या, जलन, अभिमान, घमंड, हमारे दिलों में कितना प्यार है, और भी बहुत कुछ। लेकिन क्या सिर्फ अपने पाप में गिरते हुए देखना काफी है? नहीं, कलीसिया न केवल हमें इसके लिए बुला रही है, ताकि उसे पाप में गिरते हुए देखा जा सके, बल्कि वह हमें खुद को हथियार देने, पाप के खिलाफ खुद को हथियार देने के लिए भी बुला रही है। पाप के हर आंदोलन को अपने आप से मिटाने के लिए हमने खुद को मजबूती से सशस्त्र किया, खुद को पूरी लगन से सशस्त्र किया।

अपनी आत्मा को ठीक करना कैसे शुरू करें

आलस्य हमारे आध्यात्मिक उपहारों को खाली करने का आधार है। और अगर हम अपने दिल में, अपनी आत्मा में देखें, तो हम देखेंगे कि जब हम ध्यान और अच्छी इच्छा में कमजोर हो गए, तो एक दिल प्रकट हुआ कड़वाहट, तबाही।
तो सवाल उठता है: ऐसा कैसे? आखिरकार, हमने पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया है, पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया है, भगवान के मंदिर में जाते हैं, जैसे कि हम प्रार्थना कर रहे हैं, लेकिन अपने भीतर हमें न तो आनंद का अनुभव होता है, न ही आत्मा की शक्ति का। ये क्यों हो रहा है?
क्योंकि हमारी आत्मा ध्यान में कमजोर हो गई, अच्छे कर्मों में कमजोर हो गई और आध्यात्मिक, पापपूर्ण शांति के लिए आंतरिक प्रयास में लग गई।
और जिस हद तक हम पापपूर्ण विश्राम के लिए इस प्रयास में अपने आप को मजबूत करते हैं, उस हद तक कि हम पवित्र आत्मा के अनुग्रह से भरे कार्य को अपने हृदयों से निकाल देते हैं। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम अपने दिलों से स्वर्गीय आनंद, स्वर्गीय प्रतिज्ञान को खो देते हैं। इसलिए हम अपने दिलों में दिल टूटने का अनुभव करते हैं।
और ऐसी स्थिति से खुद को मुक्त करने के लिए, हमें काम करने और काम करने की जरूरत है। न केवल खुद को देखने के लिए, बल्कि अपने पड़ोसियों के दुखों और जरूरतों को देखने के लिए, अपनी पूरी ताकत से प्रयास करने के लिए, कम से कम उनके मानसिक और शारीरिक दुखों को कम करने के लिए।
हमें अभ्यास करने की आवश्यकता है अच्छे कर्म। और अगर हम अच्छे कर्म करते हैं, तो यह निश्चित रूप से हमारे दिल से निकाल दिया जाएगा आलस्य की भावना, निराशा की भावना, उजाड़ की भावना। और इस सब के बजाय, ईश्वरीय प्रेम प्रज्वलित होगा - अच्छे कर्मों के लिए प्रेम, उसके लिए प्रेम जो हमारे प्रभु मसीह यीशु में भविष्य के जीवन का आधार है।

गर्व से कैसे निपटें

मुख्य पाप, जो बिना किसी अपवाद के, हम में से लगभग सभी के पास है, पाप है आत्म-प्रशंसा, या अभिमान का पाप।
यह सबसे बड़ा सर्प है, जो बहुत सूक्ष्मता से हमारे दिलों में प्रवेश करता है, और कभी-कभी एक उज्ज्वल देवदूत में भी बदल जाता है, और हमें फुसफुसाता है जो हमें ईश्वरीय प्रेम से अलग करता है, जो हमें ईश्वर के साथ मिलन से दूर करता है। और हम, निर्दोष भेड़ों की तरह, घमण्ड के इस दुष्ट सर्प द्वारा पकड़े गए और वध की ओर ले गए।
अभिमान एक महान पाप है। इस पाप ने एक बार एक उज्ज्वल स्वर्गदूत को महिमा की ऊँचाई से नीचे उतारा और उसे परमेश्वर का शत्रु बना दिया, उसे एक दुष्ट स्वर्गदूत, शैतान में बदल दिया। अभिमान ने शैतान को स्वर्ग से नीचे उतारा और उसे विनाश के रसातल में डाल दिया। और न केवल इस चमकदार देवदूत को गर्व से उखाड़ फेंका गया, बल्कि चर्च ऑफ गॉड के कई प्रसिद्ध लोगों को भी उखाड़ फेंका।
अभिमान के विपरीत है विनम्रता। यह सबसे बड़ा गुण है, जो निस्संदेह आपको और मुझे आध्यात्मिक चढ़ाई के मार्ग में मदद करता है, यह करता है। बहुतों की नम्रता से मोक्ष की प्राप्ति हुई। और धर्मपरायणता के सभी भक्तों को इस महान गुण में प्रशिक्षित किया गया था, क्योंकि वे सोचते थे कि विनम्रता के बिना भगवान को प्रसन्न करना असंभव है। स्वयं की वास्तविक चेतना में आना, वास्तव में यह महसूस करने के लिए कि हम पापी लोग हैं, पहले से ही एक महान बात है। बस इतना मत कहो मैं पापी या पापी हूँ। नहीं, यह काफी नहीं है। लेकिन पूर्ण चेतना में आने के लिए, इस भावना की आंतरिक चेतना कि हम वास्तव में पापी लोग हैं, और पापी होने के बाद, क्या हम किसी की निंदा कर सकते हैं, या किसी को नाराज कर सकते हैं, या किसी को डांट या आपत्ति कर सकते हैं, और इससे भी ज्यादा गुस्सा हो सकता है या किसी से नाराज? बिल्कुल नहीं। यह रहा, विनम्रता की महानता। और यदि हम यह सब अनुभव करें और अपने जीवन में इसे पूरा करने का प्रयास करें, अर्थात अपने आप में अभिमान को त्याग दें, लेकिन आध्यात्मिक वास्तविक नम्रता को स्वीकार करें, अर्थात अपने बारे में विचार और भावनाएँ कि हम इतने महान तपस्वी नहीं हैं, बल्कि हम पापी हैं परमेश्वर के सामने और लोगों के सामने दोनों; अगर, मैं कहता हूं, हम आत्मा की ऐसी मनोदशा को देखते हैं, तो मेरा विश्वास करें, हम निस्संदेह मोक्ष के मार्ग पर सफल होंगे।

धैर्य का निर्माण कैसे करें

प्रिय भाइयों और बहनों, आपको और मुझे जो महान कार्य करना चाहिए, वह निस्संदेह धैर्य है। यह अकारण नहीं है कि हमारे प्रभु यीशु मसीह ने स्पष्ट रूप से इसकी घोषणा की: "अपने धैर्य में, अपनी आत्माओं को बचाओ।" और यह सबसे बड़ा गुण हमारे उद्धार के आधार पर, अन्य गुणों के आधार पर निहित है। हमें इसे अपने जीवन में साकार करने के लिए न केवल अपने दिमाग से, बल्कि अपने दिल से भी समझने की जरूरत है और इस गुण की मदद से मोक्ष के मार्ग में आने वाली सभी बाधाओं को दूर करना है।
अगर हम अपने आप को देखें, तो हम देखेंगे कि हम किस आध्यात्मिक कमजोरी में हैं। सच में हम बहुत कमजोर हैं। इस या उस दुख को, जो ईश्वर की अनुमति से हमें दिया गया है, हम इसे उदारतापूर्वक सहन करने के लिए हमेशा धैर्यपूर्वक सहन नहीं कर सकते। देखो, अभी तो दु:ख की शुरुआत हुई है, हम पहले से ही निराशा में कैसे आ जाते हैं, कायरता पर आ जाते हैं और अपने हाथों को नीचे कर देते हैं, अपने पैरों को कमजोर कर देते हैं और गिर जाते हैं, इस या उस परीक्षा के दुख को झेलना नहीं चाहते।
लेकिन आदरणीय और आत्मा को धारण करने वाले पिता दुखों को कुछ अच्छे के रूप में देखते थे, हमारे उद्धार के कार्य में आवश्यक कुछ के रूप में।
आइए हम प्रेरित पौलुस के निर्देशों को याद करें। वह हमें बताता है कि कई क्लेशों के माध्यम से हमारे लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना आवश्यक है। और फिर वह न केवल अपने बारे में, बल्कि प्रेरितों के बारे में भी गवाही देता है: हम शोक में घमण्ड करते हैं, क्योंकि दुःख से धैर्य उत्पन्न होता है; धैर्य एक कला है; कला आशा है, लेकिन आशा शर्म नहीं करती।
आप देखते हैं कि कैसे आत्मा-असर और ईश्वर-असर वाले पिता और विशेष रूप से, पवित्र प्रेरितों ने दुनिया में इन या उन दुखों को देखा। इसका मतलब यह है कि उन्होंने दुखों में न केवल नैतिक और शारीरिक दोनों तरह के अभावों, परेशानियों को देखा, बल्कि उनमें कुछ मीठा भी देखा, जिस पर कोई गर्व भी कर सकता है। और यह सब केवल इसलिए है क्योंकि उन्होंने अपने मन से कुछ दुखों के सार और अर्थ को समझा और निश्चित रूप से इन दुखों को उदारता से सहा। निःसंदेह यहोवा ने उनकी सहायता की।
"तीन बार मैं, - प्रेरित पौलुस ने कहा, - मैंने परमेश्वर से प्रार्थना की कि यहोवा शैतान के दूत को मुझ से दूर कर दे, और यहोवा ने मुझे उत्तर दिया कि मेरी शक्ति निर्बलता में सिद्ध हुई है। मेरा अनुग्रह तुम्हारे लिए काफी है, क्योंकि मेरी शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है।"
क्या हम कभी भगवान से ऐसा कहते हैं: "भगवान, हम सब कुछ, बीमारी और दुःख सहने के लिए तैयार हैं"? मुझे विश्वास करने से डर लगता है कि हम ऐसा कह रहे हैं। नहीं, शायद हम कभी नहीं कहते हैं, लेकिन हमेशा केवल ऊह और आह सुनते हैं: "भगवान, आपने मुझे दंडित क्यों किया?" थोड़ी सी बीमारी, चाहे सिर में थोड़ा दर्द हो, चाहे गले में या हमारे शरीर के किसी अन्य सदस्य में दर्द हो, हम पहले ही हांफ रहे थे: "ओह, हे भगवान, यह कठिन है।"
आप इससे कैसे छुटकारा पाते हैं? आप देखिए, यह पता चला है कि हमारे पास पर्याप्त धैर्य नहीं है। बेशक, चिकित्सा की कला का सहारा लेते हुए, किसी को प्राकृतिक तरीकों से भी बीमारी से छुटकारा पाना चाहिए, लेकिन यहां भी पूरी तरह से ईश्वरीय प्रोविडेंस पर भरोसा करना आवश्यक है। यदि प्रभु हमें प्राकृतिक रूप से भी चंगा करना चाहते हैं दवाई, तो, निश्चित रूप से, हमारे शरीर के जीव को बहाल किया जाएगा। यदि भगवान चाहते हैं कि हम बीमारी में धैर्य की स्थिति को सहन करें, तो यहां पर भगवान की इच्छा के प्रति उदारता और पूर्ण आज्ञाकारिता दिखाना आवश्यक है।
मैं आपको यही बताना चाहता था। आपको यह बताने के लिए कि हमें धैर्य के महान गुण को प्राप्त करना चाहिए और अपने धैर्य में अपनी आत्माओं को बचाना चाहिए। चाहे प्रभु हमारे पास एक या दूसरे दुख के साथ आएंगे, हम अपने हाथों को न छोड़ें और अपने पैरों को कमजोर न करें। आइए अपने दिल को आराम न दें और कराहें और हांफें, लेकिन बस कहें: "भगवान, फिर। आप कृपया, इस दुख को उदारतापूर्वक सहन करने में हमारी सहायता करें, ताकि हमारे धैर्य को कमजोर न करें और अपने स्वर्गीय माल से वंचित न हों।"

अच्छा स्वभाव कैसे सीखें

क्षमा के बिना, विद्वेष को मिटाए बिना मन की शांति असंभव है! क्योंकि द्वेष मन में हमारे पड़ोसी के खिलाफ विचारों का तूफान पैदा करता है - जुनून का एक तूफान जो हमारे भीतर सब कुछ उलट देता है, जो कुछ भी अच्छा है उसे उखाड़ फेंकता है, लगभग सभी गुणों के कीटाणुओं को जमीन पर नष्ट कर देता है। अपने पड़ोसी के प्रति आक्रोश से उपजे इस दुर्भाग्यपूर्ण तूफान से हम खुद खुश नहीं हैं। और अगर यह तूफ़ान आए तो क्या हम कोई पुण्य कर्म कर सकते हैं? कम से कम भोजन में परहेज का तो कोई करतब, यहां तक ​​कि एक प्रार्थना का करतब, कम से कम दूसरों की मदद करना, कम से कम उदारता और विनम्रता? नहीं। तब कोई भी उपलब्धि संभव नहीं है, क्योंकि हमारे दिल में क्रोध का तूफान हमारे सभी अच्छे इरादों को मिटा देगा, और कोई भी अच्छा हमारे अधीन नहीं होगा।
यह है कानून पाप, और विशेष रूप से पाप विद्वेष, जलन।
यही कारण है कि क्राइस्ट चर्च के महान तपस्वियों ने द्वेष के साथ पाप की छोटी से छोटी अभिव्यक्ति को भी नष्ट करने की कोशिश की। क्योंकि यदि आप उसके आंदोलन को जगह देते हैं, तो मैं दोहराता हूं, वह हमारी सारी अच्छी व्यवस्था को धरातल पर नष्ट कर देगा। इसके अलावा, मठवासी पिताओं ने भगवान की आज्ञाओं को याद किया: "धन्य हैं शांतिदूत," "धन्य हैं वे जो मन के शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएंगे और परमेश्वर को देखेंगे।" उन्होंने प्रेरितिक आज्ञा का भी सम्मान किया: "तुम्हारे क्रोध में सूर्य अस्त न हो।" इसलिए उन्होंने शुरुआत से ही दुष्टता के पाप को मिटाने की कोशिश की।
मैं चाहूंगा कि तपस्वियों के ये पवित्र नियम हमारे जीवन में भी मार्गदर्शक बनें। और अगर हमारे किसी पड़ोसी ने हमें चोट पहुँचाई - हम अपने दिलों में द्वेष को हावी नहीं होने देंगे! याद रखें कि अन्यथा हमारी कमजोरियों का मानव जाति के दुश्मन द्वारा तुरंत फायदा उठाया जाएगा। वह निस्संदेह हमें प्रेरित करेगा कि अपराध बहुत बड़ा और अक्षम्य है; फुलाएंगे, जैसा कि वे कहते हैं, छोटे से बड़े, एक मक्खी से एक हाथी का प्रतिनिधित्व करते हैं।
द्वेष, हृदय में प्रवेश करके, हमें दिन या रात को आराम नहीं देगा, प्रार्थना में या काम पर नहीं। वह हमारे दिल को इतना तेज कर देगी कि हम, जैसा कि वे कहते हैं, पूरी तरह से परेशान हो जाएंगे।
देखो, शैतान को जगह मत दो! और अगर हम अपने दिल में अपने पड़ोसी के प्रति अपराध देखते हैं, तो हम सुलह करने के लिए जल्दबाजी करेंगे, अगर यह संभव है।
हालाँकि, ऐसा होता है कि व्यक्ति क्षमा मांगता है, लेकिन आहत व्यक्ति क्षमा नहीं करता है। इस मामले में, सब कुछ अपने पड़ोसी के विवेक पर छोड़कर, आइए हम ईश्वर के सामने और लोगों के सामने खुद को शुद्ध करें।

दुश्मनों और अपराधियों से कैसे निपटें

धैर्य के बारे में परमेश्वर की आज्ञा पढ़ती है: "जो अंत तक धीरज धरेगा, वह उद्धार पाएगा" ()। और हम इसे पूरी तरह भूल जाते हैं। हम दिल की आंतरिक पीड़ा से तड़प रहे हैं: तुमने हमें नाराज करने की हिम्मत कैसे की? उन्होंने हमें ऐसा शोकपूर्ण शब्द कैसे कहा? उन्होंने ऐसा क्यों किया? क्या वे अच्छे लोग हैं? इसलिए हम सभी को सुलझाना शुरू करते हैं, और परमेश्वर की आज्ञाओं को भूल जाते हैं।
हम कैसे चाहते हैं कि लोग हमारे बारे में केवल अच्छी बातें सोचें और कहें। बेशक, यह अच्छा है जब लोग हमारे बारे में दयालु बातें कहते हैं, बशर्ते कि हम वास्तव में अच्छे हों और सबसे बढ़कर, विनम्र लोग हों। क्या होगा अगर हमारे पास विनम्रता नहीं है? कोई वास्तविक सद्गुण नहीं है, केवल सद्गुण की एक झलक है, क्या आपको लगता है कि यह अच्छा है, तो अच्छे लोग हमारे बारे में क्या कहते हैं? नहीं, संसार के उद्धारकर्ता ने दो टूक कहा: "तुम्हें धिक्कार है जब सभी लोग तुम्हारे बारे में अच्छा बोलते हैं।"
हाँ, यह दु:ख ही है, क्योंकि जो मनुष्य अपने कानों और मन को मनुष्यों की महिमा या स्तुति की ओर लगाता है, वह भलाई में स्थिर नहीं होता। और ऐसे व्यक्ति के बारे में अपमानजनक या खेदजनक बात कहने के लिए पर्याप्त है, क्योंकि वह तुरंत अपने चेहरे और मनोदशा दोनों में बदल जाता है। यही कारण है कि साधु हमें सलाह देते हैं, यदि केवल हम बचाना चाहते हैं, यदि हम केवल वास्तविक के लिए आध्यात्मिक व्यवस्था प्राप्त करना चाहते हैं, तो हमें अपने हृदयों में ऐसा भाव पैदा करना चाहिए कि हम मरे हुओं के समान हो जाएं - आक्रोश या प्रसिद्धि के बारे में न सोचें। दोनों के साथ समान व्यवहार करें। अब, यदि हमारे पास ऐसी व्यवस्था है, तो, निश्चित रूप से, हम मोक्ष के मार्ग पर दृढ़ होंगे।

सांसारिक जीवन के अध्यात्मीकरण पर

पवित्रता के लिए दिल को निपटाने के लिए, जैसा कि वह था, दिव्य आत्मा का निवास, ताकि दृश्य दुनिया के माध्यम से विचार दुःख में चले, रूसी भूमि के महान तपस्वी, संत हमें हर चीज को आध्यात्मिक बनाने की सलाह देते हैं अर्थात् प्रत्येक वस्तु में कोई अच्छा विचार जोड़ना, उस या उस साधारण वस्तु में आध्यात्मिक अर्थ डालना।
यहाँ यह कैसे करना है। मान लीजिए कि आपने अपनी पोशाक पर एक दाग देखा है। दुःख की ओर तुरंत अपनी निगाहें फेरें और अपने आप से कहें: "देखो, लोगों को इस तरह की गंदी पोशाक में दिखाना अच्छा नहीं है, लेकिन आप भगवान के सामने एक अपवित्र आत्मा के साथ कैसे प्रकट होंगे? क्या निर्दोष न्यायी और सृष्टिकर्ता के सामने खड़े होने में शर्म नहीं आएगी?" और फिर अपने गिरने के लिए रोओ, और अपने आप को रोको।
इसलिए अन्य सभी दैनिक मामलों में कार्य करना आवश्यक है। यदि व्यवसाय में कुछ नहीं होता है - यह कहें: "आप देखते हैं, रोजमर्रा के मामलों में सफलता प्राप्त करना मुश्किल है, लेकिन आप बिना श्रम के, आलस्य और लापरवाही में अनन्त मोक्ष कैसे प्राप्त करना चाहते हैं?"
भिक्षु ने पवित्र शास्त्रों के नामों से प्रत्येक स्थान को अपने लिए नामित किया।
जो नदी पास में बहती थी उसका नाम यरदन रखा गया। जो पहाड़ियाँ पास में थीं, उन्होंने एक को ताबोर और दूसरे को एलोन कहा। इसका मतलब है कि हर भौगोलिक विषय के साथ, उसने सुसमाचार की कहानियों को जोड़ा।
और हर बार जब वह नदी पर आया, तो उसका विचार तुरंत उन घटनाओं पर फेंक दिया गया जिनके बारे में पवित्र सुसमाचार वर्णन करता है - प्रभु के बपतिस्मा के लिए। यदि वह एक पहाड़ी पर चढ़ गया, तो उसने मानसिक रूप से ताबोर और हमारे प्रभु यीशु मसीह के परिवर्तन की कल्पना की। और इसलिए उसका मन हमेशा दु:ख में उठा।
यदि हम ईश्वर को प्रसन्न करना चाहते हैं, तो हम अपने जीवन में क्राइस्ट चर्च के आध्यात्मिक तपस्वियों की सलाह को लागू करने का प्रयास करेंगे। आइए हम आत्मा को बचाने वाले प्रतिबिंबों के साथ भौतिक कर्मों का आध्यात्मिककरण करें, और फिर हर चीज हमारे मन को दुःख की ओर ले जाएगी।
इस काम को कुछ भविष्य के लिए स्थगित न करें! आज से शुरू करें। आओ और परिभाषित करें, शाब्दिक रूप से सब कुछ आध्यात्मिक करें: खाना बनाना, आराम करना, एक दूसरे के साथ हमारा रिश्ता ... मेरा विश्वास करें: आध्यात्मिक रूप से सुधार करना और हमारे जीवन में होने वाली सभी प्रकार की परेशानियों को सहना कितना आसान होगा! तब, ईश्वर की इच्छा से, हम अपने आप को सच्ची धर्मपरायणता में शिक्षित करने और मसीह यीशु हमारे प्रभु में अनन्त जीवन के योग्य बनने में सक्षम होंगे।

स्वेच्छा से दुख स्वीकार करना

हमारे मन की आंखों के सामने एक भयानक तस्वीर सामने आती है।
पिलातुस ने मसीह के उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ाए जाने की निंदा करने के बाद, सैनिकों ने यीशु को ले लिया और उस पर क्रॉस रखकर उसे कलवारी ले गए ...
मसीह बिना किसी शिकायत के क्रूस को धारण करता है। साइरेन का साइमन इसमें उसकी मदद करता है। और यहाँ यह है, कलवारी। यहां एक बड़ी और भयानक घटना हो रही है। मसीह को सूली पर चढ़ाया गया है और उसके साथ दो चोर भी हैं।
एक दाईं ओर है और दूसरा बाईं ओर है।
लेकिन लुटेरों के विपरीत, ईश्वरीय शिक्षक अपने पापों के लिए सूली पर चढ़ने को सहन नहीं करते हैं। वह मानव जाति को पाप और मृत्यु के श्राप से छुड़ाने के लिए स्वेच्छा से दुख स्वीकार करता है। प्रभु क्रूस पर सभी लोगों के पापों की लिखावट को नाखून और फाड़ देते हैं और अपने जीवन देने वाले लहू से इन पापों को धो देते हैं। ईश्वर और मनुष्य के बीच एक सुलह हो जाती है। मानव जाति का उद्धार किया जा रहा है। और उद्धारकर्ता के दोनों ओर, क्रूस पर लटके अपराधी हैं जिन्होंने विभिन्न अत्याचारों से स्वयं को अपवित्र किया है। ये लुटेरे अपनी पीड़ा और मसीह की पीड़ा के बारे में कैसा महसूस करते हैं?
शुरुआत में दोनों लुटेरों ने अपने होठों से ईशनिंदा निकाली। लेकिन जल्द ही उनकी राय विभाजित हो गई। लुटेरों में से एक, जो उद्धारकर्ता मसीह के दाहिनी ओर लटका हुआ था, ईश्वर-पुरुष के लिए करुणा से भर गया था, और दूसरा, जिसे बाईं ओर कीलों से ठोंका गया था, एक अंधेरे दिमाग के साथ बना रहा। वह परमेश्वर-मनुष्य की निन्दा करता रहा, उसे इन शब्दों से संबोधित करते हुए: "यदि तुम मसीह हो, तो अपने आप को और हमें बचाओ।" फिर एक और डाकू, जिसने अपने दिल में उद्धारकर्ता मसीह की पीड़ा के रहस्य को महसूस किया, ने उसे फटकार लगाई: "या क्या तुम परमेश्वर से नहीं डरते, जब तुम स्वयं उस पर दोषी ठहराए जाते हो? और हम पर न्यायोचित रूप से दोष लगाया गया, क्योंकि हमें अपने कर्मों के अनुसार जो कुछ योग्य था, वह मिला, परन्तु उसने कुछ भी गलत नहीं किया ”। और उसके बाद वह प्रार्थना के साथ मसीह की ओर मुड़ा: "मुझे याद करो। हे प्रभु, तेरे राज्य में।" और चूँकि उसकी प्रार्थना सच्चे दिल से, टूटे हुए दिल की गहराइयों से निकलती थी, क्योंकि समझदार डाकू ने खुद को इस सूली पर चढ़ाने के योग्य पहचाना, क्योंकि उसने वास्तव में, अपने अत्याचारों के लिए आंतरिक रूप से पश्चाताप किया, तब मसीह ने उसकी प्रार्थना का उत्तर निम्नलिखित शब्दों के साथ दिया: “अब तुम मेरे साथ स्वर्ग में होगा।"
इस प्रकार, विवेकपूर्ण डाकू, हालांकि उसने बहुत सारे मानव रक्त बहाए, हालांकि उसने लोगों को कई दुख दिए, लेकिन, क्रूस पर दुख को स्वीकार करते हुए, अपने सभी अत्याचारों के लिए प्रतिशोध प्राप्त किया और पश्चाताप से शुद्ध होने के बाद, न्याय प्राप्त किया। भगवान।
इसलिए, हम कलवारी पर खड़े हैं और देखते हैं कि मानव जाति का छुटकारे कैसे पूरा किया जा रहा है। हम यहाँ इस महान सत्य को समझते हैं कि न केवल अपने पापों का एहसास करना आवश्यक है, बल्कि अपने पापों के प्रायश्चित में कुछ दुखों और कष्टों को स्वेच्छा से अपने ऊपर लेना भी है। तभी हमारा सुधार सही मायने में पूरा होगा। बेशक, अगर हम दूसरे, अनुचित डाकू का रास्ता अपनाते हैं, जिसने अंत तक उद्धारकर्ता की निंदा की, अगर हम भगवान को चुनौती देते हैं और कहते हैं: "भगवान, आप मुझे क्यों दंडित कर रहे हैं, ऐसा लगता है जैसे मैंने कुछ भी बुरा नहीं किया मेरे जीवन में?", - अगर हम अपने लिए भेजे गए दुखों के लिए प्रभु के खिलाफ कुड़कुड़ाते हैं, तो स्वाभाविक रूप से, इन दुखों से हमें मुक्ति के कार्य में कोई लाभ नहीं होगा और हमारा पश्चाताप प्रभु द्वारा स्वीकार नहीं किया जाएगा, लेकिन होगा खारिज किया जाए।
हमें वास्तव में पश्चाताप लाने की जरूरत है ...
जब भी हम कोई न कोई पाप करते हैं तो यह आवश्यक है कि हम अपने ऊपर उन साध्य शारीरिक और आध्यात्मिक परिश्रमों को थोपें जो हमारी आत्मा को शुद्ध करने का काम करेंगे।
यदि हम सभी दुखों को अयोग्य समझकर अस्वीकार करते हैं, यदि हम ईश्वर के सामने खुद को सही ठहराते हैं, तो हमारा पश्चाताप व्यर्थ होगा।
हमारे पास दंडित करने के लिए कुछ है। अपने कर्मों को गौर से देखो। आखिर हम बहुत सारे बुरे काम करते हैं। और हम कितना कम अच्छा करते हैं! बहुत थोड़ा। और वे अच्छे कर्म जो हम करते हैं, वे कभी-कभी हमारे अपने अहंकार या अभिमान से दूषित हो जाते हैं। और इससे भी दुखद बात यह है कि जब हम कोई पाप करते हैं तो अक्सर हमें पछतावा भी नहीं होता। ऐसा करने से, हम पाप में स्थिर हो जाएंगे और आत्मा की शुद्धि के बारे में भूल जाएंगे।
परन्तु यहोवा हमें मन फिराव के लिये बुलाता है! वह, अपने प्यार से, हमारा विनाश नहीं चाहता है, इसलिए वह आपको पापी नींद से जगाने के लिए यह या वह दुःख भेजता है। ताकि विस्मृति से जागकर हम अपनी निन्दा करें और अपनी कमजोरियों को जानें। और जैसे ही हम अपने पापी स्वभाव का एहसास करते हैं और सभी प्रकार के परीक्षणों और क्लेशों को त्यागने के लिए खुद को त्याग देते हैं, तो भगवान की भलाई हमें दी जाएगी, जो हमारे दिलों में प्रवेश करेगी, हमें मजबूत करेगी और हमें मोक्ष के मार्ग पर स्थापित करेगी।

यीशु मसीह के साथ संगति में कैसे प्रवेश करें

"मेरे बिना," भगवान कहते हैं, "आप कुछ भी नहीं बना सकते हैं।"
वास्तव में, ऐसा ही है - अनन्त मोक्ष प्राप्त करने के लिए, मसीह के साथ निकटता से रहना आवश्यक है। और यदि कोई व्यक्ति इस शर्त को पूरा करता है, तो वह निस्संदेह आध्यात्मिक सफलता प्राप्त करेगा। वह सुधरेगा, वह न केवल आध्यात्मिक रूप से खिलेगा, बल्कि आत्मा का फल भी देगा।
तो फिर, एक व्यक्ति मसीह के उद्धारकर्ता के साथ सबसे निकट की संगति में कैसे प्रवेश करता है? आइए इस प्रश्न को स्पष्ट करते हैं।
पाप और मृत्यु के श्राप से मानवता को छुड़ाने के लिए मसीह पृथ्वी पर आए। और एक व्यक्ति के लिए अपने प्रभु, मसीह के साथ ईमानदारी से एकता में वापस आने के लिए रक्त चर्च बनाता है। इस उसका शरीर, जिसका मुखिया वह स्वयं है।
और पवित्र आत्मा के माध्यम से, पवित्र ट्रिनिटी के तीसरे हाइपोस्टैसिस के माध्यम से, मसीह अपने चर्च के शरीर को पुनर्जीवित करता है।
यहाँ इस चर्च के माध्यम से, मसीह के शरीर के माध्यम से, मनुष्य मसीह के उद्धारकर्ता के साथ निकटतम संवाद में प्रवेश करता है। यह कैसे किया जाता है?
यह इस तरह काम करता है। मनुष्य का विश्वास था कि यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र है, सच्चा प्रभु और सच्चा मनुष्य है। विश्वास करने के बाद, वह पवित्र बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त करता है, और इस संस्कार के माध्यम से वह चर्च के शरीर में प्रवेश करता है, सभी पापों से मुक्त हो जाता है और पवित्र आत्मा से पुनरुत्थान प्राप्त करता है।
लेकिन इस जीव में लगातार रहने और पुनर्जीवित होने के लिए, केवल बाहर रहना ही पर्याप्त नहीं है। नहीं, आपको भंग करने, चर्च जीव के साथ विलय करने, व्यवस्थित रूप से एकजुट होने की आवश्यकता है। उसी तरह एक हो जाओ जैसे एक शाखा एक दाखलता के साथ मिलती है, और पवित्र आत्मा की कृपा से लगातार तेज हो जाती है।
और इस एकता को मजबूत करने के लिए, चर्च निकाय के साथ एकता में प्रवेश किया प्यार।
यह प्रेम प्रार्थना में, और पश्चाताप में, और संयम में, और अपने पड़ोसी के लिए करुणा में प्रकट होता है।
लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। जुनून और वासनाओं के साथ अपने मांस के निरंतर क्रूस पर चढ़ने में भी प्रेम प्रकट होना चाहिए। और न केवल क्रूस पर चढ़ाने के लिए, बल्कि गहरी विनम्रता और नम्रता के माध्यम से, प्रभु के साथ निरंतर संचार के माध्यम से, पवित्र आत्मा के फल प्राप्त करने के लिए - श्रद्धा और धार्मिकता।
और पवित्र आत्मा के फल, जैसा कि प्रेरित पौलुस गवाही देता है, हैं नम्रता, संयम, विश्वास, प्रेम।
ये वे फल हैं जिन्हें हम, जो कलीसिया के शरीर में हैं, प्रभु के साथ लगातार बने रहने के लिए प्राप्त करने की आवश्यकता है।
अगरहम इसके लिए प्रयास नहीं करेंगे, अगर हम खुद को इस तथ्य से आराम देते हैं कि हम, वे कहते हैं, बपतिस्मा और क्रिस्मेशन प्राप्त हुआ है, और फिर प्रभु को स्वयं हमारा मार्गदर्शन करने दें, तो हम उस रहस्यमय धागे को तोड़ देंगे जो हमें प्रभु के साथ जोड़ता है। लापरवाही। और एक बार फटने के बाद, स्वाभाविक रूप से, हमारा दिल उसी तरह सूख जाएगा जैसे कभी-कभी एक शाखा सूख जाती है, जो, हालांकि यह बेल पर होती है, किसी चीज से संक्रमित होती है। और जैसे-जैसे हमारा आध्यात्मिक जीव अधिक से अधिक सूखता जाता है, ईश्वर की कृपा की कार्रवाई से खुद को दूर करते हुए, हम खुद को चर्च के जीव से बहिष्कृत करने के लिए उजागर करेंगे। तब हम उन सूखी डालियों के समान हो जाएंगे जो अलग होकर आग में झोंक देती हैं।