© Editorial LLC AST, 2015

Parte uno

Prólogo de Zaratustra

1

Cuando Zaratustra tenía treinta años, dejó su patria y el lago de su patria y se fue a las montañas. Aquí disfrutó de su espíritu y de su soledad, y durante diez años no se cansó de ello. Pero finalmente su corazón cambió - y una mañana se levantó con el alba, se paró frente al sol y le habló así:

"¡Buena luz! ¡A qué se reduciría tu felicidad si no tuvieras aquellos por quienes brillas!

Desde hace diez años subes a mi cueva: te habrías hartado de tu luz y de este camino si no fuera por mí, mi águila y mi serpiente.

Pero cada mañana te esperamos, recibimos de ti tu abundancia y te bendecimos.

¡Mirar! Estoy harto de mi sabiduría, como una abeja que ha recogido demasiada miel; Necesito manos extendidas hacia mí.

Quisiera dar y dar hasta que los sabios entre los hombres vuelvan a regocijarse en su necedad, y los pobres en sus riquezas.

Para hacer esto, debo bajar: como haces tú todas las tardes, sumergiéndote en el mar y llevando tu luz al otro lado del mundo, ¡tú, la lumbrera más rica!

Debo, como tú, enrollar, como la gente que quiero bajar a llamarlo.

¡Bendíceme, pues, tú, ojo sereno, que sin envidia miras hasta la felicidad excesivamente grande!

¡Bendice la copa, lista para derramar, para que de ella fluya una humedad dorada y lleve a todas partes un reflejo de tu alegría!

Mira, esta copa quiere volver a vaciarse y Zaratustra quiere volver a ser hombre.

Así comenzó la decadencia de Zaratustra.

2

Zaratustra descendió solo de la montaña, y nadie le salió al encuentro. Pero cuando entró en el bosque, un anciano apareció repentinamente ante él, saliendo de su choza sagrada para buscar raíces en el bosque. Y entonces el mayor dijo a Zaratustra:

“Este vagabundo no me es ajeno: hace varios años pasó por aquí. Se llamaba Zaratustra; pero ha cambiado.

Luego llevaste tus cenizas al monte; ¿Quieres ahora llevar tu fuego a los valles? ¿No tienes miedo del castigo para el pirómano?

Sí, reconozco a Zaratustra. Sus ojos son puros y no hay repugnancia en sus labios. ¿No es por eso que está caminando, como si estuviera bailando?

Zaratustra se transformó, Zaratustra se hizo niño, Zaratustra despertó: ¿qué quieres entre los durmientes?

Como el mar, vivías solo, y el mar te dio a luz. ¡Pobre de mí! ¿quieres ir a tierra? ¿Quieres volver a llevar tu propio cuerpo?

Zaratustra respondió: "Amo a la gente".

“¿No es por eso”, dijo el santo, “también fui al bosque y al desierto? ¿No será porque yo también amaba demasiado a la gente?

Ahora amo a Dios: no amo a las personas. El hombre es demasiado imperfecto para mí. Amar a un hombre me mataría".

Zaratustra respondió: “¡Qué he dicho del amor! Traigo a la gente un regalo.

“No les deis nada”, dijo el santo. "Mejor quítales algo y llévalos con ellos, eso será lo mejor para ellos, ¡si solo es lo mejor para ti también!"

¡Y si quieres darles, no les des más limosnas y aún así haz que te las pidan!

“No”, respondió Zaratustra, “yo no doy limosna. No soy lo suficientemente pobre para eso".

El santo se echó a reír de Zaratustra y dijo así: “¡Entonces trata de hacerles aceptar tus tesoros! Desconfían de los ermitaños y no creen que venimos a dar.

Nuestros pasos por las calles les suenan demasiado solitarios. Y si por la noche, en sus camas, oyen llegar a un hombre mucho antes del amanecer, se preguntan: ¿Dónde roba este ladrón?

¡No vayas a la gente y quédate en el bosque! ¡Ve a los animales! ¿Por qué no quieres ser como yo, un oso entre osos, un pájaro entre pájaros?

"¿Y qué hace el santo en el bosque?" preguntó Zaratustra.

El santo respondió: “Yo compongo canciones y las canto; y cuando compongo canciones, río, lloro y murmuro en mi barba: así alabo a Dios.

Cantando, llorando, riendo y murmurando, alabo a Dios, mi Dios. Pero dime, ¿qué nos traes de regalo?

Al oír estas palabras, Zaratustra se inclinó ante el santo y dijo: “¡Qué podría darte! ¡Déjame irme rápido, para que no te quite nada!” Así que se separaron en diferentes direcciones, el anciano y el hombre, y cada uno se rió, como se ríen los niños.

Pero cuando Zaratustra se quedó solo, habló así en su corazón: “¡Es posible! Este santo anciano en su bosque aún no había oído eso. Dios esta muerto".

3

Al llegar a la ciudad más cercana, más allá del bosque, Zaratustra encontró allí una multitud de personas reunidas en el mercado: porque se le prometió un espectáculo: un bailarín en la cuerda floja. Y Zaratustra habló así al pueblo:

Te estoy enseñando sobre el superhombre. El hombre es algo que debe ser trascendido. ¿Qué has hecho para superarlo?

Todos los seres han creado hasta ahora algo superior a ellos mismos; ¿Y quieres ser el reflujo de esta gran ola y volver al estado de la bestia antes que superar al hombre?

¿Qué es un mono en relación con el hombre? Un hazmerreír o una dolorosa vergüenza. Y lo mismo debe ser el hombre para el superhombre: un hazmerreír o una dolorosa vergüenza.

Has hecho el viaje de gusano a hombre, pero gran parte de ti sigue siendo como un gusano. Una vez fuiste un mono, e incluso ahora el hombre es más mono que cualquiera de los monos.

Hasta el más sabio de vosotros es sólo discordia y una mezcla de planta y fantasma. ¿Pero te digo que te conviertas en un fantasma o en una planta?

¡Mira, te estoy enseñando sobre el superhombre!

Superman es el significado de la tierra. Que tu voluntad diga: si lo hará superhombre por el significado de la tierra!

Os conjuro, hermanos míos, mantenerse fiel a la tierra¡y no creáis a los que os hablan de esperanzas supramundanas! Son envenenadores, lo sepan o no.

Desprecian la vida, esos moribundos y envenenados, de quienes la tierra está cansada: ¡que desaparezcan!

Antiguamente la blasfemia contra Dios era la blasfemia más grande; pero Dios murió, y estos blasfemos murieron con él. Ahora bien, ¡blasfemar la tierra es el crimen más terrible, así como honrar la esencia de lo incomprensible más alto que el significado de la tierra!

Una vez que el alma miró el cuerpo con desprecio: y luego no había nada más alto que este desprecio: quería ver el cuerpo delgado, repugnante y hambriento. Así que pensó en huir del cuerpo y de la tierra.

Oh, esta alma misma todavía estaba delgada, repugnante y hambrienta; ¡y la crueldad era la lujuria de esa alma!

Pero aun ahora, hermanos míos, decidme: ​​¿qué dice vuestro cuerpo acerca de vuestra alma? ¿No es vuestra alma pobreza y suciedad y miserable autosatisfacción?

Verdaderamente, el hombre es un arroyo sucio. Tienes que ser el mar para tomar una corriente sucia y no ensuciarte.

Mira, te enseño lo del superhombre: es el mar donde se puede hundir tu gran desprecio.

¿Qué es lo más elevado que puedes experimentar? Esta es la hora del gran desprecio. La hora en que tu felicidad se vuelve repugnante para ti, así como tu razón y tu virtud.

La hora en que decís: “¡Cuál es mi felicidad! Es pobreza, inmundicia y miserable autosatisfacción. ¡Mi felicidad debería haber justificado mi propia existencia!”

La hora en que decís: “¡Qué es mi mente! ¿Busca conocimiento como un león para su comida? ¡Él es pobreza, inmundicia y miserable autosatisfacción!”

La hora en que decís: “¡Cuál es mi virtud! Ella no me ha hecho enojar todavía. ¡Qué cansado estoy de mi bien y de mi mal! ¡Todo esto es pobreza, inmundicia y miserable autosatisfacción!”

La hora en que decís: “¡Dónde está mi justicia! No veo que soy fuego y carbón. ¡Y el justo es el fuego y el carbón!”

La hora en que decís: “¡Cuál es mi piedad! ¿No es la piedad una cruz en la que está clavado todo aquel que ama a las personas? Pero mi piedad no es la crucifixión.

¿Ya has dicho eso? ¿Ya has exclamado así? ¡Ah, si te hubiera oído exclamar así!

No tu pecado: tu autosatisfacción clama al cielo; ¡la nada de vuestros pecados clama al cielo!

Pero, ¿dónde está el relámpago que te lamerá con su lengua? ¿Dónde está la locura que se te debe inculcar?

Mira, te estoy enseñando sobre el superhombre: ¡es este relámpago, es esta locura! -

Mientras Zaratustra hablaba así, alguien gritó entre la multitud: “Ya hemos oído bastante sobre el bailarín de cuerdas; ¡demostrémoslo!” Y todo el pueblo empezó a reírse de Zaratustra. Y el bailarín, pensando que estas palabras se referían a él, se puso manos a la obra.

(alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche; nacido el 15 de octubre de 1844 en Röcken, Confederación Alemana - fallecido el 25 de agosto de 1900 en Weimar, Imperio Alemán)

Y el célebre pensador alemán, filólogo clásico, compositor, poeta, creador de una original doctrina filosófica, que enfáticamente no es de carácter académico y, en parte, por tanto, tiene una amplia difusión que va mucho más allá de la comunidad científica y filosófica. El concepto fundamental incluye criterios especiales para evaluar la realidad, que ponen en duda los principios básicos de las formas de moral, religión, cultura y relaciones sociopolíticas existentes y, posteriormente, se reflejan en la filosofía de la vida. Al ser presentados de manera aforística, los escritos de Nietzsche no se prestan a una interpretación inequívoca y causan mucha controversia.

Así habló Zarathustra

Novela filosófica de Friedrich Nietzsche, publicada en 1883. El libro constaba originalmente de tres partes separadas escritas en el transcurso de un año. Nietzsche pretendía escribir tres partes más, pero solo completó una, la cuarta. Después de la muerte de Nietzsche, las cuatro partes se publicaron en un solo volumen. "Así habló Zaratustra" se llama la Biblia nietzscheana.

Citas y aforismos

Su silencio me aplastó; y en verdad, un hombre está más solo que solo.

El hierro le dijo al imán: “¡Sobre todo, te odio porque atraes, sin tener suficiente fuerza para arrastrarte!”

Un hombre de verdad quiere dos cosas: peligro y juego. Por eso necesita una mujer, como el juguete más peligroso.

Cambio demasiado rápido: mi hoy refuta mi ayer. A menudo salto los escalones cuando subo; ni un solo escalón me perdona por esto.

Amas tu virtud como una madre ama a su hijo; pero ¿cuándo se supo que una madre quería el pago de su amor?

El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el Superhombre, una cuerda sobre un abismo.

La voz de la belleza suena tranquila: penetra solo en los oídos más sensibles.

El que no lleva en sí mismo el caos, nunca dará lugar a las estrellas.

Y sobre todo odian al que es capaz de volar.

¿No es mejor caer en manos de un asesino que en los sueños de una mujer excitada?

Las cualidades de un esposo son raras aquí; para que sus mujeres se conviertan en hombres. Porque sólo el que es bastante hombre liberará a la mujer en la mujer.

Si quieres drogarte, ¡usa tus propios pies! ¡No te dejes llevar, no te sientes sobre los hombros y cabezas de otras personas!

Los mayores eventos no son las horas más ruidosas, sino las más tranquilas.

No golpean con ira, sino con risa.

Durante demasiado tiempo, una esclava y un tirano se han escondido en una mujer. Por lo tanto, una mujer aún no es capaz de amistad: sólo conoce el amor. En el amor de una mujer hay injusticia y ceguera para todo lo que no ama. Pero incluso en el amor conocido de una mujer siempre hay algo repentino, relámpago y noche junto a la luz. Una mujer aún no es capaz de amistad: las mujeres siguen siendo gatos y pájaros. O, en el mejor de los casos, vacas.

Las palabras más tranquilas son las que traen la tormenta. Los pensamientos a paso de paloma gobiernan el mundo.

Tema el hombre a la mujer cuando ella ama; porque ella hace cualquier sacrificio, y todo lo demás no tiene precio para ella.

En tu amigo debes tener a tu mejor enemigo.

Todo en una mujer es un misterio, y todo en una mujer tiene una pista: se llama embarazo.
Un hombre es un medio para una mujer; El objetivo es siempre un niño.

¡Es mejor no saber nada que saber la mitad de mucho! Es mejor ser un tonto a su propio riesgo que un hombre sabio basado en las opiniones de los demás.

Si quieres tener un amigo, debes hacer la guerra por él; y para hacer la guerra hay que saber ser enemigo.

En ragas, deberías tener solo aquellos que odiarías, y no aquellos que desprecias. Debes estar orgulloso de tus enemigos, entonces los éxitos de tu enemigo serán tus éxitos.

Así habló Zaratustra - Friedrich Wilhelm Nietzsche - citas y aforismos actualizado: 7 de abril de 2016 por: sitio

Calificación 5 de 5 estrellas desde Señor Shury 05/06/2019 12:10

Calificación 4 de 5 estrellas desde shim_pruts 16.08.2018 13:15

Miro algunas cosas con ironía, pero no presumo, no tengo la costumbre de hacer esto. Leer a Nietzsche no es difícil ni fácil, solo fue interesante saber qué piensa una persona que está decepcionada de Dios antes de creer sinceramente en él. Creo en una mente superior y en una figura tan histórica como Jesucristo, pero las personas desinteresadas no se han encontrado, porque todos esperan un gesto recíproco.
¿Diferentes fuentes afirman que Jesús fue un truco sucio? Pero la biblia dice que era una persona mansa y humilde, confío más en la fuente bíblica.
Carezco de prejuicios nacionales, por lo que no puedo sentirme insultado llamándome ucraniano.

Calificación 4 de 5 estrellas desde modus_2005 30.03.2017 16:00

>Superman ya vivía en la tierra y se sacrificó.
Jesús no es sobrehumano. Leer el Anticristo.

Calificación 5 de 5 estrellas desde Jerzy 20.01.2017 20:47

Un libro excelente en la mejor traducción.

Calificación 5 de 5 estrellas desde Ru5 28.12.2016 16:39

Mi amiga me dio este libro para leer, eso es lo que despertó en mí: las experiencias del lector más mis creencias.
Le rogamos amablemente: no hay necesidad de generar controversia. Tengo una perspectiva poco ortodoxa sobre muchas cosas.
Escribe un crítico! Adherentes y seguidores de las enseñanzas de F. Nietzsche, si los hay, por favor no me traten con hostilidad, porque cada uno tiene su propia opinión y juicio sobre todo.
El libro cayó en mis manos por accidente. Categóricamente no soy partidario de las enseñanzas de Friedrich Wilhelm Nietzsche. No llamo Biblia a la obra Así habló Zaratustra, aunque sea de Nietzsche. Porque la Biblia no tiene análogos. La enseñanza de FW Nietzsche, que predica a través de los labios del sabio Zaratustra, cansado de la vida, me provocó una tormenta de contradicciones, un juego de palabras de inquietud emocional inspirado por la corriente salvaje de los discursos de Zaratustra sobre la materia sutil del alma, sobre la vida, sobre la muerte. Las emociones cambiaron una tras otra, la explosión de protesta no se desvaneció en mi alma mientras leía esta historia. Pensamientos propagandísticos vertidos por Zaratustra en los oídos y corazones de los transeúntes casuales, inexpertos en la sencillez de sus pueblerinos sobre el Superhombre, involuntariamente hicieron que mi boca se abriera en una amplia sonrisa, y en mis ojos se observó una leve ironía.
Ironía sobre la "Verdad de Zaratustra". En verdad, este orgulloso Zaratustra no quiere reconocer que el Superhombre ya vivía en la tierra y se sacrificaba. se entregó voluntariamente
Lo más para torturar a los verdugos. Se sacrificó a sí mismo, en nombre de salvar el alma humana.
Su madre era una judía piadosa, Su Padre es nuestro Creador. ¿Se puede llamar judío a este hombre santo? ¡Oh, no! ¡Él es el Mesías! ¡Él es el Salvador de nuestras almas!
¡Fue concebido del Espíritu Santo, nació de una mujer santa, vivió entre la gente, murió como mártir, resucitó como santo, ascendió al cielo como el Señor!
Zaratustra predica el desprecio por los débiles, el rechazo de la moral y una actitud negativa hacia todos los principios morales.
Jesucristo es la imagen del hombre perfecto. Un ejemplo eterno, un ideal innegable de moralidad, bondad, amor, misericordia, compasión. Los valores altos nunca se volverán obsoletos.
Si miras al Salvador solo como una persona, entonces no tiene igual entre nosotros. Porque nadie lo ha superado todavía.
En el mundo antiguo, solo los atlantes eran comparados con dioses: ellos, por el derecho de su perfección, tenían el estatus de Superman.
No soy ateo. Soy creyente, y digo lo que pienso, digo lo que siento.
Friedrich Nietzsche creó una historia verdaderamente brillante, pero afortunadamente para mí no encontró eco en mi corazón. ¡Nuestras almas recorren diferentes caminos de eternidad! De los escritos de Friedrich Nietzsche, leí dos, porque sus pensamientos filosóficos están reñidos con mis propias convicciones, y en particular, por esta razón, leer a Nietzsche se me hizo emocionalmente difícil. Y aquí no se trata solo de acuerdo o desacuerdo, hay algo más, algo que no se puede describir con palabras.
En mi opinión ideal, los superhumanos se parecen a los hobbits: personas bondadosas, alegres, hospitalarias, gentiles, pacíficas y sociables :-)

Calificación 4 de 5 estrellas desde modus_2005 26/12/2015 01:16

Muy difícil de leer.
Más precisamente, solo leer (como ficción) es fácil, pero entonces, ¿cuál es el punto?
Y con cuidado, lentamente, viviendo y asociando cada línea con lo vivido anteriormente, es difícil.
Es aún más difícil cuando la línea no está asociada con nada, esto es confuso.
Lo leí línea por línea, me gustó. Hasta el final (desafortunadamente) no dominó, no hubo suficiente experiencia de vida.
De las desventajas: leer de esta manera (vivir) lleva mucho tiempo y se necesita cierto bagaje de vida para comprender la esencia.

Ninguno de los fundadores del pensamiento occidental moderno causó tanta controversia y rumores como Friedrich Nietzsche (1844-1900). El Superhombre, la Voluntad de Poder, la Revalorización de los Valores (con la mano ligera de Nietzsche, esta expresión se convirtió en eslogan), la afirmación de que "Dios ha muerto", el concepto del Eterno Retorno -casi todo desde lo ideológico La herencia del filósofo fue repetidamente sujeta a las más diversas interpretaciones e interpretaciones, a menudo distorsionando la esencia de sus puntos de vista.

Esperamos que el conocimiento del poema filosófico "Así habló Zaratustra" (la última vez en la traducción antigua que el libro se publicó en 1915) permita al lector evaluar objetiva e imparcialmente el trabajo sobresaliente de uno de los pensadores más originales, cuya espiritualidad la experiencia influyó en la formación de puntos de vista y creatividad L. Shestov, B. Shaw, T. Mann, G. Hesse, A. Camus, J. P. Sartre y muchas otras figuras culturales.

primera parte 1

segunda parte 13

tercera parte 25

Cuarta parte y últimos 40

Del traductor 57

Lista de abreviaturas aceptadas 57

Notas 57

Friedrich Nietzsche
Así habló Zarathustra
Un libro para todos y para nadie.

Parte uno

Prólogo de Zaratustra

Sobre Superman y el último hombre

Cuando Zaratustra tenía treinta años, dejó su patria y su lago natal y se retiró a las montañas. Aquí disfrutó de su espíritu y soledad y no se cansó de esta felicidad durante diez años enteros. Pero al fin su corazón se transformó, y una mañana, al levantarse del alba, se paró frente al sol y se dirigió a él así:

"¡Gran lumbrera! ¿Dónde estaría tu felicidad si no tuvieras a aquellos por quienes brillas?

Durante diez años subiste sobre mi cueva: estarías harto de tu luz y de tu ascenso, si no fuera por mí, mi águila y mi serpiente.

Pero cada mañana te esperamos, aceptamos tu generosidad y te bendecimos.

¡Mirar! Estoy harto de mi sabiduría, como una abeja que ha recogido demasiada miel; y he aquí, necesito manos extendidas hacia mí.

Quiero dar y otorgar hasta que los más sabios de los hombres se regocijen en su necedad, y los pobres en sus riquezas.

¡Y por eso debo bajar, como tú, cuando todas las tardes te sumerges en el abismo del mar, trayendo tu luz al mundo inferior, tú, la más rica de las luminarias!

Como tú, debo enrollar, - así lo llaman las personas a las que quiero ir.

¡Bendíceme, pues, oh ojo sereno, que miras sin envidia la mayor felicidad!

¡Bendice la copa, lista para derramar, para que de ella fluya la preciosa humedad, esparciendo por doquier el reflejo de tu dicha!

¡Mirar! Esta copa está lista para vaciarse de nuevo, y Zaratustra quiere volver a ser hombre".

Así comenzó la decadencia de Zaratustra.

Zaratustra descendió de la montaña sin encontrar a nadie en su camino. Pero cuando entró en el bosque, un anciano apareció repentinamente ante él, saliendo de su choza sagrada para buscar raíces en el bosque. Y el mayor se dirigió a Zaratustra con estas palabras:

"Conozco a este vagabundo: hace varios años pasó por aquí. Su nombre es Zaratustra; pero se transformó.

Entonces llevaste tus cenizas a las montañas: ¿quieres ahora llevar tu fuego a los valles? ¿No tienes miedo del castigo que amenaza al pirómano?

Sí, reconozco a Zaratustra. Su mirada es clara y no hay disgusto en su rostro. ¿No es por eso que camina como si estuviera bailando?

Zaratustra cambió, Zaratustra se hizo niño y despertó de su sueño. ¿Qué quieres de los durmientes?

Como en el mar, te sumergiste en la soledad, y el mar te llevó. ¡Pobre de mí! ¿Quieres volver a la playa? ¿Y llevar de nuevo tu propio cuerpo mortal?"

Y Zaratustra respondió: "Amo a la gente".

“¿Pero no es porque”, dijo el santo, “me fui al bosque y al desierto, alejándome de todos, porque amaba demasiado a la gente?

Ahora amo a Dios: no amo a la gente. El hombre es demasiado imperfecto para mí. Amarlo me mataría".

Zaratustra respondió: "¿Dije algo sobre el amor? Traigo un regalo a la gente".

"No les des nada", dijo el santo, "es mejor quitarles una parte de su carga y llevarla con ellos, ¡será lo mejor para ellos, si solo fuera a tu gusto!

¡Y si quieres dárselos, no le des más limosna y hasta hazla rogar!

"No", respondió Zarathustra, "yo no doy limosnas. No soy lo suficientemente pobre para eso".

El santo se rió de Zaratustra y dijo: “¡Pues intenta que acepten tus tesoros!, no confían en los ermitaños y no creen que acudimos a ellos para dar.

Nuestros pasos por sus calles suenan demasiado solitarios. Y si por la noche, acostados en sus camas, mucho antes del amanecer, oyen caminar a un hombre, entonces se preguntan: "¿Dónde se esconde este ladrón?"

¡Así que no vayas a la gente, quédate en el bosque! ¡Ve a los animales! ¿Por qué no quieres ser como yo, un oso entre osos, un pájaro entre pájaros?

"¿Y qué hace el santo en el bosque?" preguntó Zaratustra.

Y él respondió: "Yo compongo canciones y las canto; componiendo canciones, río, lloro y canto: así alabo a Dios.

Con cantos, llantos y risas alabo a Dios, mi Señor. ¿Qué nos traes de regalo?"

Al oír estas palabras, Zaratustra se inclinó ante el santo y dijo: "¡Qué puedo darte! ¡Mejor déjame salir de aquí lo antes posible, para no quitarte nada!". Y así se separaron el viejo y el marido, riéndose como dos niños.

Pero cuando Zaratustra se quedó solo, dijo así en su corazón: "¿Es posible? Este santo anciano en su bosque todavía no ha oído nada acerca de lo que ¡Dios esta muerto!" .

Al llegar a la ciudad más cercana, que se encontraba más allá del bosque, Zaratustra vio una multitud de personas reunidas en la plaza del mercado, porque se les prometió un espectáculo: un bailarín de cuerdas. Y Zaratustra se dirigió al pueblo con estas palabras:

"Te enseño sobre el Superman. El hombre es algo que O ser superado ¿Qué hiciste para superarlo?

Hasta ahora todos los seres han creado algo que es superior a ellos; ¿Quieres convertirte en el reflujo de esta gran ola y volver a las bestias antes que vencer al hombre?

¿Qué es un mono comparado con un hombre? Un hazmerreír o una dolorosa vergüenza. Y lo mismo debería ser la persona para Superman: un hazmerreír o una vergüenza dolorosa.

Has hecho el viaje de un gusano a un hombre, pero mucho en ti todavía es de un gusano. Una vez fuisteis monos, e incluso ahora el hombre es más mono que cualquier otro mono.

Hasta el más sabio de vosotros es algo ambiguo e indefinidamente bisexual, algo entre algo que brota de la tierra y un fantasma engañoso. Pero, ¿te ordeno que seas lo uno o lo otro?

¡Escucha, te estoy enseñando sobre el Superman!

Superman es el significado de la tierra. Que también tu voluntad diga: sí lo hará Superman por el significado de la tierra!

Os conjuro, hermanos míos, mantenerse fiel a la tierra¡y no creáis a los que os hablan de esperanzas sobrenaturales! Son envenenadores; no importa si ellos mismos lo saben.

Desprecian la vida; estos son los mismos moribundos y envenenados, estos son aquellos de quienes la tierra está cansada: ¡que perezcan!

Antes el mayor crimen era la blasfemia contra Dios, pero Dios murió, y estos crímenes murieron con él. ¡Ahora el crimen más terrible es blasfemar la tierra y honrar lo incomprensible por encima del significado de la tierra!

Érase una vez, el alma miraba con desprecio al cuerpo: y entonces este desprecio se consideraba algo superior. El alma deseaba ver el cuerpo flaco, repugnante y hambriento, por lo que esperaba liberarse de él y de la tierra.

Oh, esa alma en sí misma era delgada, repugnante y hambrienta, y la crueldad era el mayor placer para ella.

Pero decidme, hermanos míos, ¿qué dice vuestro cuerpo acerca de vuestra alma? ¿No es tu alma - pobreza, suciedad y miserable complacencia?

Verdaderamente, el hombre es un arroyo sucio. Tienes que ser el mar para tomarlo en ti y no ensuciarte.

Y así - os enseño lo del Superhombre: es el mar donde se hundirá vuestro gran desprecio.

¿Qué es lo alto que puedes experimentar? esta es la hora gran desprecio: la hora en que tu felicidad te resulta tan repugnante como tu razón y tu virtud.

La hora en que decís: "¿Cuál es mi felicidad? Es pobreza, y suciedad, y miserable autosatisfacción. ¡Pero debe ser tal que sirva de excusa para ser él mismo!"

La hora en que decís: "¿Qué es mi mente? ¿Busca el conocimiento como un león para su comida? ¡Mi mente es pobreza y suciedad y miserable autosatisfacción!"

La hora en que decís: "¿Cuál es mi virtud? Todavía no me ha vuelto loco. ¡Qué cansado estoy de mi bien y de mi mal! ¡Todo esto es pobreza y suciedad y miserable autosatisfacción!"

Calificación 5 de 5 estrellas desde Señor Shury 05/06/2019 12:10

Calificación 4 de 5 estrellas desde calzas_pruts 16.08.2018 13:15

Miro algunas cosas con ironía, pero no presumo, no tengo la costumbre de hacer esto. Leer a Nietzsche no es difícil ni fácil, solo fue interesante saber qué piensa una persona que está decepcionada de Dios antes de creer sinceramente en él. Creo en una mente superior y en una figura tan histórica como Jesucristo, pero las personas desinteresadas no se han encontrado, porque todos esperan un gesto recíproco.
¿Diferentes fuentes afirman que Jesús fue un truco sucio? Pero la biblia dice que era una persona mansa y humilde, confío más en la fuente bíblica.
Carezco de prejuicios nacionales, por lo que no puedo sentirme insultado llamándome ucraniano.

Calificación 4 de 5 estrellas desde modo_2005 30.03.2017 16:00

>Superman ya vivía en la tierra y se sacrificó.
Jesús no es sobrehumano. Leer el Anticristo.

Calificación 5 de 5 estrellas desde Jerzy 20.01.2017 20:47

Un libro excelente en la mejor traducción.

Calificación 5 de 5 estrellas desde Ru5 28.12.2016 16:39

Mi amiga me dio este libro para leer, eso es lo que despertó en mí: las experiencias del lector más mis creencias.
Le rogamos amablemente: no hay necesidad de generar controversia. Tengo una perspectiva poco ortodoxa sobre muchas cosas.
Escribe un crítico! Adherentes y seguidores de las enseñanzas de F. Nietzsche, si los hay, por favor no me traten con hostilidad, porque cada uno tiene su propia opinión y juicio sobre todo.
El libro cayó en mis manos por accidente. Categóricamente no soy partidario de las enseñanzas de Friedrich Wilhelm Nietzsche. No llamo Biblia a la obra Así habló Zaratustra, aunque sea de Nietzsche. Porque la Biblia no tiene análogos. La enseñanza de FW Nietzsche, que predica a través de los labios del sabio Zaratustra, cansado de la vida, me provocó una tormenta de contradicciones, un juego de palabras de inquietud emocional inspirado por la corriente salvaje de los discursos de Zaratustra sobre la materia sutil del alma, sobre la vida, sobre la muerte. Las emociones cambiaron una tras otra, la explosión de protesta no se desvaneció en mi alma mientras leía esta historia. Pensamientos propagandísticos vertidos por Zaratustra en los oídos y corazones de los transeúntes casuales, inexpertos en la sencillez de sus pueblerinos sobre el Superhombre, involuntariamente hicieron que mi boca se abriera en una amplia sonrisa, y en mis ojos se observó una leve ironía.
Ironía sobre la "Verdad de Zaratustra". En verdad, este orgulloso Zaratustra no quiere reconocer que el Superhombre ya vivía en la tierra y se sacrificaba. se entregó voluntariamente
Lo más para torturar a los verdugos. Se sacrificó a sí mismo, en nombre de salvar el alma humana.
Su madre era una judía piadosa, Su Padre es nuestro Creador. ¿Se puede llamar judío a este hombre santo? ¡Oh, no! ¡Él es el Mesías! ¡Él es el Salvador de nuestras almas!
¡Fue concebido del Espíritu Santo, nació de una mujer santa, vivió entre la gente, murió como mártir, resucitó como santo, ascendió al cielo como el Señor!
Zaratustra predica el desprecio por los débiles, el rechazo de la moral y una actitud negativa hacia todos los principios morales.
Jesucristo es la imagen del hombre perfecto. Un ejemplo eterno, un ideal innegable de moralidad, bondad, amor, misericordia, compasión. Los valores altos nunca se volverán obsoletos.
Si miras al Salvador solo como una persona, entonces no tiene igual entre nosotros. Porque nadie lo ha superado todavía.
En el mundo antiguo, solo los atlantes eran comparados con dioses: ellos, por el derecho de su perfección, tenían el estatus de Superman.
No soy ateo. Soy creyente, y digo lo que pienso, digo lo que siento.
Friedrich Nietzsche creó una historia verdaderamente brillante, pero afortunadamente para mí no encontró eco en mi corazón. ¡Nuestras almas recorren diferentes caminos de eternidad! De los escritos de Friedrich Nietzsche, leí dos, porque sus pensamientos filosóficos están reñidos con mis propias convicciones, y en particular, por esta razón, leer a Nietzsche se me hizo emocionalmente difícil. Y aquí no se trata solo de acuerdo o desacuerdo, hay algo más, algo que no se puede describir con palabras.
En mi opinión ideal, los superhumanos se parecen a los hobbits: personas bondadosas, alegres, hospitalarias, gentiles, pacíficas y sociables :-)

Calificación 4 de 5 estrellas desde modo_2005 26.12.2015 01:16

Muy difícil de leer.
Más precisamente, solo leer (como ficción) es fácil, pero entonces, ¿cuál es el punto?
Y con cuidado, lentamente, viviendo y asociando cada línea con lo vivido anteriormente, es difícil.
Es aún más difícil cuando la línea no está asociada con nada, esto es confuso.
Lo leí línea por línea, me gustó. Hasta el final (desafortunadamente) no dominó, no hubo suficiente experiencia de vida.
De las desventajas: leer de esta manera (vivir) lleva mucho tiempo y se necesita cierto bagaje de vida para comprender la esencia.