Зі скількох частин складається Стара Ізергіль. "Стара Ізергіль": жанр твору

17.06.2021 Ландшафтний дизайн саду

Розповідь «Стара Ізергіль» вивчається учнями в 11 класі середньої школи.

Для знайомства з сюжетом, основною ідеєю, персонажами, підійде короткий зміст твору, представлене нижче.

Максим Горький «Стара Ізергіль» - історія створення

Подорож Горького по Бессарабії в 1891-м року не пройшло дарма, саме тут у автора виник задум оповідання, який згодом доповнив романтичний цикл робіт письменника.

Максим Горький (1868-1936)

Горький хотів створити текст, який відбив би всю суперечливість людської істоти, боротьбу в ньому ницості й високості.

4 роки Максим Горький працював над цією ідеєю, і в підсумку, в 1895 році, в світ вийшов розповідь «Стара Ізергіль». Він був опублікований в «Самарської газеті» і відразу ж отримав схвальні відгуки читачів.

Головні герої та їх характеристика

Подивимося на головні дійові особи:

Данко - герой-романтик, відзначився великою і нерозділеним коханням до всього людства. Суспільство не зрозуміло його, чи не усвідомило його вчинків. Прообразом Данко можна назвати Ісуса Христа, Він теж добровільно пожертвував собою заради порятунку людей і загинув мученицькою смертю. Данко усвідомлював, що тільки він один зможе врятувати цих «заблудлих овець», уберегти їх від смерті. Горький створив свого героя хоробрим, безстрашним, безкорисливим воїном, здатним на будь-які жертви заради інших людей.
Ларра - людина-звір. Він не поважав чужі норми моралі, ігнорував традиції і принципи, за що і поплатився. Ларра уявив себе вище інших і забрав те, що йому не належало. Горький зобразив героя гордим, жорстоким, егоїстичним людиною, що має гарну зовнішність, але порожню, черству душу.
стара Ізергіль - жінка, яка звикла слухати голос серця, а не розуму. Нею все життя керувала пекуча, що не обтяжує турботами і моральними принципами пристрасть. Однак любовні пригоди не принесли Изергиль успіху. Вона, равнодушно помикая людьми, так і не змогла пізнати справжню, справжню любов. Її молодість була яскравою, що запам'ятовується, але разом з тим порожній і безцільної. У старості Изергиль залишилася одна, без сім'ї. Бабі залишилося тільки іронізувати, називаючи себе «зозулею», і шкодувати про втрачені можливості.

другорядні персонажі

Їх кілька і вони теж важливі:

Рибак з Прута - вродливий юнак, якого в 15 років полюбила Изергиль. Він був страчений за злочин. Перед смертю цей засмаглий, гнучкий, молодий, ніжний хлопець плакав, не бажаючи прощатися з життям.
багатий турок - старий, який забрав молоду героїню до себе в гарем. Турок часто молився, а погляд його чистих очей був здатний проникати прямо в душу.
Аркадак - підлий, смішний мадярів, який зміг підкорити головну героїню. Заради нього вона пожертвувала собою, а потім кинула.

Переказ допоможе не тільки ознайомитися з твором, а й згадати імена героїв, основні події, мотиви вчинків, освіжити в пам'яті сюжет.

Глава 1

Оповідач сидів в тіні великого дерева і дивився на роботу молдаван. Увечері вони вирушили на море, а оповідач сіл до старої Ізергіль. Тінь пропливають хмар впала на землю, і стара жінка згадала легенду про Ларрі.

Колись за морем процвітала багата країна з могутнім племенем. Люди полювали і часто бенкетували. Одного разу їх бенкет перервав могутній орел, який прилетів і забрав з собою одну з дівчат.

Всім плем'ям шукали її, але знайти не змогли. Минуло 20 років, дівчина несподівано повернулася, коли все вже про неї забули.

Жінка повернулася не одна, а з красивим, сильним юнаком. Це був її син, якого вона народила від могутнього орла. Коли орел постарів, став слабким, немічним, то кинувся вниз зі скелі і розбився. Жінка змогла повернутися до свого рідного племені.

Погляд юнака, холодний, злий і гордий, не сподобався людям. Гість не приймав чужих законів, не вважав за старійшин, розмовляв з ними на рівних. Плем'я не прийняло його і захотіло прогнати. Тоді молодик захотів зробити своєю дочка одного зі старійшин, він обійняв дівчину, а та, побоявшись гніву батька, відштовхнула його.

Гордий син орла розлютився, вдарив бідолаху і настав їй на груди. Дівчина померла. Навколо стовпилися люди, вони зв'язали сина орла і почали придумувати йому гідне покарання. Але звичайної смерті було недостатньо. Тоді старий мудрець виніс вердикт: люди не стануть карати юнака, він сам покарає себе своїм егоїзмом, байдужістю і гордістю.

Плем'я відпустило сина орла, і той почав блукати по всьому світу. Покарання було в ньому самому, юнак прирік себе на страшні муки самотності. Його прозвали Ларрі, що означало «зацькований».

Юнак став безсмертним, але втратив смак життя. Ларра прийшов якось до людей і не став захищатися, коли вони напали на нього. Почуття самотності зробилося зовсім нестерпним, і він хотів померти. Однак люди, зрозумівши це, не чіпали його, чи не полегшили доля Ларри. Тоді зацькований став битися головою об землю, але сама земля відсувалася від юнака, не бажаючи його прийняти.

До сих пір гордий син орла ходить землею, перетворившись в тінь. Ось так людина отримала покарання за свою гордість.

глава 2

Молдавани почали співати. Оповідача вразило їх гарний спів, так могли співати лише люди, які любили саме життя. Стара Ізергіль теж, слухаючи спів, згадала свою молодість.

Коли їй було 15 років, вона закохалася в місцевого рибалки. Днем дівчина працювала, ткала килими, а вночі збігала до коханого. Але рибалка, який міг тільки цілуватися і співати, незабаром набрид норовливої \u200b\u200bдівчини.

Стара Ізергіль згадала і про турка, який помітив дівчину на ринку і захотів забрати її в свій гарем. Але героїня швидко занудьгувала в гаремі і втекла звідти разом з його сином.

Одна жінка захотіла помститися Изергиль за свого чоловіка і поранила її. Добра монашка вилікувала дівчину, поставила на ноги. А Изергиль, одужавши, втекла разом з її братом. Вона часто терпіла образи від свого нового коханця, і під час чергової сварки штовхнула його в річку.

Коли дівчина жила в Кракові, вона закохалася в молодого шляхтича. Изергиль спокусила його, і шляхтич почав домагатися розташування дівчини. Але, оволодівши нею, він тут же її кинув. У цей момент Изергиль зрозуміла, що постаріла.

Шляхтич відправився воювати з росіянами і опинився в полоні. Изергиль хотіла побачити його. Вона, ризикуючи собою, задушила годинного і випустила з полону шляхтича і його друзів. Улюблений хотів віддячити їй. Однак Изергиль хотілося справжніх почуттів, а не любові через подяки. Жінка відштовхнула його і пішла.

Изергиль стало необхідно створити свою сім'ю, будинок, так як вона вже постаріла, втратила колишню красу.

Закінчивши розповідь, стара побачила спалахують в степу блакитні іскорки. Вона повідала автору, що це іскри від палаючого серця хороброго Данко.

глава 3

Дуже давно жив на світі сміливий, веселий народ. Непрохідна лісова глухомань оточувала його, і, коли до цього народу прийшли нові племена, людям довелося сховатися в глибині лісу. Там їх оточили болото і лякає темрява.

Вороже плем'я не випускала бідних людей з зловісної хащі. Веселий народ не міг померти, борючись за свій будинок, тому що тоді їх заповіти загинули б разом з ними.

Данко, молодий, хоробрий, вродливий юнак, вирішив врятувати всіх. Він занадто сильно любив свій народ, тому вирвав з грудей палаюче любов'ю серце і освітив людям шлях.

Сміливець вивів їх з хащі, і коли люди побачили степ, розсміявся, впав на землю і помер.

Невдячний народ, зрадівши, не помітив цього, а одна людина настав на все ще палаюче серце Данко ногою і розчавив його. Серце розсипалося і згасло, лише іскри залишилися від нього, які до сих пір можна побачити перед настанням темряви.

Стара Ізергіль замовкла, занурившись в дрімоту. В степу стало темно і тихо.

Аналіз твору «Баба Изергиль»

Жанр твору - розповідь, а не повість, тому що має три частини, взаємопов'язані між собою.

Літературний напрям - романтизм, що оспівує виняткового героя в незвичайних обставинах.

Чому розповідь названий «Стара Ізергіль»? Тому що головною героїнею в ньому є стара Ізергіль, і саме вона розповідає автору все три історії. Легенди розкривають долю Изергиль, її ідеали і життєву позицію.

Героїня частково виявляється схожою на Ларру, тому що високо цінує свободу, і частково схожа на Данко, тому що вона показала себе як хоробра жінка.

В оригіналі в книзі всього 20 сторінок, тому прочитайте його в тому вигляді, який залишив після себе Максим Горький.

висновок

Скільки років було старій Изергиль на момент зустрічі з оповідачем? Це була стара 70-ти річна жінка, віджила свій вік і не нажівшая нічого, крім важкого вантажу спогадів.

В молодості Изергиль виділяла красива зовнішність, її все любили, і вона закохувалася дуже часто. У список людей, в яких закохувалася дівчина, входять багаті, бідні, старі й молоді.

Але, постарівши, героїня зрозуміла, що справжня любов пройшла повз неї, а все, що вона відчувала, було лише пристрастю.

Критика холодно прийняла цей твір, але сучасники із захопленням перечитували розповідь Горького. Твір, представлене в скороченому вигляді, допоможе школярам освоїти даний матеріал в короткі терміни. Переказ можна записати в читацький щоденник і використовувати його на уроках.

«Стара Ізергіль» відноситься до раннього періоду творчості Максима Горького, Розвиває ідеї і елементи романтизму. На думку самого письменника, ця робота є однією з кращих серед всіх написаних. Чому вчить нас Стара Ізергіль: аналіз твору.

Вконтакте

Історія створення

У 1891 році (більш точна дата невідома), Олексій Пєшков відомий всім під псевдонімом Максим Горький, поневіряється по південних землях Бессарабії. Весну він проводить в пошуках вражень, які згодом позначаться в його творах. Ця творча пора в житті письменника відображає його захоплення особистістю, цілісністю і єдністю людини.

Саме з такими романтичними думками наповнене розповідь Горького «Стара Ізергіль». Його героями є легендарні люди свого часу, Які стикаються з різними життєвими перешкодами, автор яскраво показав різні результати протистояння особистості і натовпу. Основними розповідями в напрямку романтизм є:

«Стара Ізергіль»,
«Дівчина і смерть»,
«Пісня про Сокола».

Точних відомостей дати написання «Баби Изергиль» немає. Твір було опубліковано в 1895 році, а було написано імовірно в 1894-м. Його розмістили в трьох весняних випусках «Самарської газети». Сам автор високо оцінював свою розповідь і навіть зізнавався в листах А.П. Чехову: «Видно, нічого не напишу я так струнко і красиво, як« Стару Изергиль »написав». Назва тісно пов'язане з прізвищем автора, адже вона є однією з тих, що принесла йому популярність.

Твір «Стара Ізергіль» імовірно було написано в 1894 році.

композиція

Принцип побудови розповіді вельми незвичайний. Композиція складається з трьох частин.

Легенда про Ларрі;
Історія життя оповідачки;
Легенда про Данко.

Причому дві з них це казки, розказані головною героїнею. Звідси випливає такий принцип, як розповідь в оповіданні. Автор використовує цей прийом, тому що хоче зробити акцент не тільки на особистості героя, а на його історіях, які живуть в пам'яті персонажа і народу.

Головна особливість - це протиставлення легенд за своїм змістом. Дуже важко визначити «Стара Ізергіль» - це розповідь або повість, так як кордони цих жанрів досить розмиті. Однак літературознавці схиляються до того, що це твір не повість, Оскільки кількість героїв і сюжетних ліній тут обмежена.

Через все три глави «Баби Изергиль» проходить головна тема - життєвих цінностей. Автор намагається знайти відповідь на питання, в чому ж полягає свобода і сенс життя. У всіх розділах дається різне тлумачення і спроба пояснення відповідей. Але незважаючи на свою несхожість, вони роблять це оповідання єдиним і цілісним твором.

У план розповіді головної героїні бабусі Ізергіль слід ще додати вступ, адже саме в ньому читач занурюється в таємничу приморську атмосферу і знайомиться з оповідачка казок.

У вступі розповіді молодість головного героя-чоловіка, який веде бесіду зі старою жінкою, Протиставляється похилих років бабусі Ізергіль і її втоми від життя.

Уявити образ баби на тлі моря і виноградників допомагає не тільки опис її зовнішності, але і скрипучий голос, яким вона повідала своє життя і перекази, захопливі читача своєю привабливістю і казковістю. Про що ж розповідь бабусі Ізергіль?

Легенда про Ларрі

Центральною фігурою першого оповідання є гордій і себелюбець - юнак Ларра. Маючи гарну зовнішність, він був сином простої жінки і орла. Від хижого птаха юнакові дістався неприборканий характер і прагнення домагатися будь-яких, у що б то не стало. Інстинкти позбавляють його всіх людських рис, тільки зовні його неможливо відрізнити від інших людей. Усередині ж цей персонаж повністю бездушний. Цінність для нього становить лише він сам, задоволення своїх задоволень - мета його життя. Тому герой з легкістю йде на вбивство.

Його переконаність у своїй досконалості і наплювацьке ставлення до інших життів призводять до того, що він позбавляється звичайної людської долі. За його егоїзм він отримує найстрашнішу кару - Ларра приречений на вічне і повне самотність. Бог дав йому безсмертя, проте це не можна назвати даром.

ім'я героя означає «знедолений». Перебувати в стороні від людей - ось найстрашніше покарання, яке може понести людина, на думку автора.

Увага!Принцип життя цього героя «Жити без людей для себе».

Життя старої жінки

У другій частині розповіді можна простежити за вчинками бабусі Ізергіль. Дивлячись на неї, оповідачеві-чоловікові важко повірити, що колись давно вона була молодою і красивою, як вона постійно стверджує. На життєвому шляху Изергиль багато довелося пережити. Її краса пішла, але на зміну прийшла мудрість. Мова жінки багата афористичними виразами. Основний тут є тема любові - це особисте, на відміну від легенд, в яких мається на увазі любов не до окремої людини, а до народу.

вчинки старої не можна назвати однозначними, Адже Изергиль жила, слухаючи своє серце. Вона готова визволити з полону людини, якого любить, не побоявшись при цьому вбити іншого. Але, відчувши фальш і нещирість, ще, будучи молодою дівчиною, могла з гордістю продовжити свій життєвий шлях поодинці. Перебуваючи в кінці життя, вона приходить до висновку, що красивих і сильних людей набагато менше в світі, ніж коли вона була сповнена енергії.

Легенда про Данко

Остання казка, яку розповідає жінка, допомагає читачеві зробити висновок, як треба правильно жити.

Данко - казковий персонаж, Який пожертвував собою в страшну мить, щоб врятувати людей. Незважаючи на озлобленість інших, він відчував тільки любов до кожної людини. Сенс його життя - віддати серце іншим, Послужити на благо.

На жаль, каже в оповіданні Горький, люди не здатні поставитися до такої жертви з повним її розумінням. Мало того, багато хто боїться такої знедоленої людини.

Все, що залишилося від Данко, вирвав своє полум'яне серце з грудей, це лише блакитні іскри. Вони продовжують досі мерехтіти серед людей, але мало хто звертає на них увагу.

Важливо!Данко зробив свій вчинок безоплатно, виключно заради любові. Данко і Ларра - дві протилежності, але обома рухало одне і те ж почуття.

Чому вчить розповідь Горького

«Стара Ізергіль» показує читачеві не тільки ставлення до натовпу окремої особистості, в даному випадку порівнюються Данко і Ларра, А й любов людей один до одного. Для письменника - жити разом з людьми і для людей - представляється величезною цінністю. Однак навіть в такому випадку між ними можливо виникнення конфліктів і нерозуміння.

Стара Ізергіль. Максим Горький (аналіз)

Риси романтизму в оповіданні Максима Горького «Стара Ізергіль»

висновок

Провівши аналіз твору і героїв «Бабусі Изергиль», читач може прийти до висновку, що в оповіданні Горького, дійсно, порушені глибокі проблеми і питання ставлення до життя і оточуючим. Вони змушують задуматися про головні людські цінності.

Розповідь Максима Горького «Стара Ізергіль» був написаний в 1894 році, а через кілька місяців вперше потрапив до друку в періодичне видання «Самарська газета». Перша частина була надрукована в №80 (від 16 квітня 1895 роки), друга - в №89 (від 23 квітня 1895 роки), третя - в №95 (від 27 квітня 1895 року).

Стара Ізергіль - співрозмовниця автора. Розповідь починає з розповіді старої жінки про своє життя і чоловіків, яких вона колись любила. Изергиль впевнена, що життя потрібно вміти радіти, отримувати від неї задоволення всіма можливими способами. Одна з головних радостей життя - це любов, не тільки піднесена, платонічна, але і, перш за все, плотська. Без плотських задоволень, без можливості отримувати насолоду від тіла коханої людини буття втрачає свою принадність.

Легенда про Ларрі

Несподівано Изергиль зауважує стовп пилу на горизонті. Це йде Ларра. Потім стара розповідає страшну легенду про зверхником, якого погубило прагнення виділитися з собі подібних і неповагу до своїх ближніх.

Історія зверхника

Мати Ларрі колись викрав орел. Він забрав дівчину в своє житло. Через деякий час вона повернулася до своїх рідних, привівши з собою сина - наполовину людини, наполовину орла. Юнак успадкував красу матері і гордість батька. Він вважає себе краще за всіх і зневажливо ставиться до старших.

Ларра спробував заволодіти однією з дівчат, але та відмовилася від нього, боячись невдоволення свого батька. Розлютившись, Ларра вбив нещасну. Односельці хотіли стратити юнака. Однак кара понад виявилася ще страшніше: Ларра був проклятий, ставши ні живим, ні мертвим.

Люди відмовилися від зверхника і вигнали його зі свого суспільства. Залишившись на самоті, Ларра зрозумів, наскільки сильно він помилявся. Юнак хоче померти, але йому це не вдається. З тих пір протягом багатьох років Ларра бродить неприкаяний, перетворившись в тінь.

Побачивши дивні іскорки, Изергиль каже, що це все, що залишилося від палаючого серця Данко, людину, яка віддала життя за тих, хто був йому доріг.

Плем'я Данко жило в степу споконвіку. Але одного разу прийшли завойовники і зайняли рідну землю, виселивши Данко і його одноплемінників в ліс. Люди не можуть повернутися додому, але і в лісі не можна залишатися - занадто небезпечно. Єдиний вихід - йти вперед. За лісом чекає інша степ. Данко викликається стати провідником.

Дорога виявилася нелегкою. Люди гинули в отруйних болотах, вмирали від голоду, але продовжували йти вперед. Зрештою, одноплемінники втратили віру в свого провідника і в те, що їм коли-небудь вдасться вибратися з непрохідною хащі. Люди вирішили вбити Данко. Не знаючи, чим ще їм можна допомогти, Данко вирвав зі своїх грудей палаюче серце і освітив з його допомогою шлях одноплемінникам. Люди знову повірили провіднику і знову пішли за ним. Труднощів не стало менше. Змучені, втомлені мандрівники і раніше гинули, але віра більше не покидала їх душі.

Тим, хто вижив все-таки вдалося вийти в степ. Данко не довелося радіти разом з іншими. Він впав і помер. Ніхто не помітив смерті провідника. Тільки один з одноплемінників виявив серце, яке продовжувало горіти біля Данко, і розчавив його, немов боячись чогось. Серце згасло, але іскорки від нього можна побачити навіть тепер, через багато років після описаних подій.

характеристика персонажів

В образі Ларрі автору вдалося створити всі антилюдські якості. Походження юнаки не випадково: він має вигляд людини, але поведінка його повністю асоциально. Орел - горда, незалежна птах. Саме ці риси характеру успадкував Ларра. Гордість і незалежність не можна назвати недоліками. Ці якості характеризують сміливу, впевнену в собі особистість, яка не боїться труднощів. Кожна людина повинна знати собі ціну і не дозволяти навколишнім себе принижувати. Гордість і незалежність стають недоліками, виходячи за рамки особистості.

Ларра намагається здобути повагу і захоплення односельців, ставлячи себе вище інших. На його думку, він знайшов найлегший і правильний шлях до шані. Претензії молодої людини нічим не обгрунтовані. Він не зробив нічого такого, за що його можна було б полюбити або просто поважати. Краса - одне з небагатьох переваг Ларрі. Однак навіть зовнішня привабливість поступово тане на тлі каліцтва душі. Роки по тому прекрасне тіло сина орла перетворилося в прах, оголивши «гнилу» сутність.

Образ гордого Ларрі протиставлений в оповіданні образу Данко. Ці герої ніяк не пов'язані між собою, однак автор вважає за потрібне згадати про них в рамках одного оповідання. В результаті, один персонаж стає контрастом для іншого.

Данко - сміливий мужня людина, який володів тими ж рисами характеру, що і Ларра: гордістю і незалежністю. Але на відміну від сина орла, кращі якості Данко не перетинають кордонів його особистості. Він направляє їх не проти своїх одноплемінників, а їм на користь. Данко пропонує людям проявити гордість і незалежність по відношенню до загарбників їхньої батьківщини. Не потрібно просити окупантів про милість. Треба знайти порожню землю і тим самим показати свою перевагу. Данко стає провідником не тому, що вважається себе в чомусь краще за інших. Він бачить відчай своїх одноплемінників і бере на себе турботу про них, розуміючи, що повинен залишитися хоча б одна людина, не втратив самовладання і надію.

Автор з жаль згадує про людську невдячність. Люди не були вдячні своєму провіднику вже на шляху до щастя, не дивлячись на те, що Данко робив для них все, що було в його силах. Але і цього виявилося недостатньо. Тоді провідник віддав останнє, що у нього було - своє серце, що стало єдиним джерелом світла в самі нелегкі дні подорожі. Навіть після того, як нова батьківщина була знайдена, одноплемінники не відчували подяки до свого рятівника. Смерть героя, який віддав життя заради загального блага, не була помічена. А один з одноплемінників просто знищив останнє, що залишилося від провідника.

аналіз твору

Символи в оповіданні «Стара Ізергіль» не можуть вислизнути від уваги читача. Палаюче серце Данко - символ віри і надії на краще життя. Навіть після смерті головного героя його серце продовжувало горіти любов'ю до людей. Невдячна ступня, що настало на джерело світла, не змогла його знищити. Іскри, що залишилися від серця, не зникли і не погасли. Точно так само не зникають і не гаснуть добрі справи, зроблені тим, хто боровся за людське щастя, присвятивши цьому своє життя.

Люди, подібні Ларре, теж багато залишають після себе. Їх спадщина настільки ж асоціальна, наскільки асоціальні вони самі. Антигерої, які вчинили злочини проти людства, не канули в безвість. Про них пам'ятають, їх проклинають багато поколінь, що приходять в цей світ після їх відходу, особисто не постраждалі від мерзенних діянь злочинців. Про гордій сина орла залишилася недобра пам'ять, символом якої став стовп пилу, що не викликає доброго відгуку ні в одному людському серці.

Максим Горький відомий тим, що стояв біля витоків соцреалізму - нового мистецтва нової країни переможного пролетаріату. Однак це зовсім не означає, що він, як і багато радянським пропагандистам, використовував літературу в політичних цілях. Його творчість просякнуте зворушливим романтизмом: прекрасними пейзажними замальовками, сильними і гордими характерами, бунтівними і самотніми героями, солодким схилянням перед ідеалом. Одним з найбільш цікавих творів автора є оповідання «Стара Ізергіль».

Задум розповіді прийшов до автора під час подорожі по південній Бессарабії ранньою весною 1891 року. Твір увійшов в «романтичний» цикл робіт Горького, присвячений аналізу самобутньої і суперечливою людській природі, де ницість і піднесеність поперемінно борються між собою, і не можна сказати напевно, що переможе. Можливо, складність питання змусила літератора довго обмірковувати його, адже відомо, що ця ідея займала письменника 4 роки. «Стара Ізергіль» була закінчена в 1895 році і опублікована в «Самарської газеті».

Сам Горький був дуже зацікавлений процесом роботи і радів результату. Твір висловило його погляди на призначення людини і його місце в системі суспільних відносин: «Видно, нічого не напишу я так струнко і красиво, як Стару Изергиль» - писав він у листі Чехову. Там же він говорив про літературну необхідності прикрашати життя, робити її яскравіше і красивіше на сторінках книг, щоб люди зажили по-новому і прагнули до високого, героїчного, піднесеного покликанням. Мабуть, цю мету і переслідував письменник, пишучи свою розповідь про самовіддану юнакові, що врятував своє плем'я.

Жанр, рід і напрямок

Горький починав свій літературний шлях з розповідей, тому ранній твір «Стара Ізергіль» належить саме до цього жанру, який характеризується стислістю форми і невеликою кількістю дійових осіб. До даної книзі застосовні жанрові особливості притчі - короткої повчальної історії з яскраво вираженою мораллю. Так і в літературних дебюти письменника читач легко виявить повчальний тон і високо моральний висновок.

Зрозуміло, якщо мова йде про прозових творах, як в нашому випадку, письменник працював в руслі епічного роду в літературі. Звичайно, сказовая манера оповіді (в оповіданнях Горького розповідь ведеться від імені героїв, які відверто розповідають про своє особисте історії) додає ліричності і поетичної краси в сюжетну канву книги, але не можна назвати «Стару Изергиль» ліричним творінням, вона належить до епосу.

Напрямок, в рамках якого працював письменник, носить назву «романтизм». Горький хотів відштовхнутися від класичного реалізму і подарувати читачеві піднесений, прикрашений, винятковий світ, на який реальність могла б рівнятися. На його думку, захоплення від доброчесних і прекрасних героїв підштовхує людей ставати краще, сміливіше, добрішими. У цьому протиставленні дійсності і ідеалу полягає сутність романтизму.

композиція

У книзі Горького надзвичайно велика роль композиції. Це розповідь в оповіданні: літня жінка повідала подорожньому три історії: Легенда про Ларрі, одкровення про життя Ізергіль, Легенда про Данко. Перша і третя частини протиставлені один одному. У них розкривається суперечність між двома різними поглядами на світ: альтруїстських (безкорисливе добру справу на благо суспільства) і егоїстичний (дії на благо себе без урахування суспільних потреб і догм поведінки). Як і в будь-який притчі, в легендах представлені крайності і гротески, щоб мораль була зрозуміла всім.

Якщо ці два фрагменти носять фантастичний характер і не претендують на достовірність, то ланка, що розташоване між ними, має всі риси реалізму. У цій дивній структурі і полягають особливості композиції «Баби Изергиль». Другий фрагмент - це розповідь героїні про свою легковажною, безплідною життя, яка пройшла так само швидко, як покинули її краса і молодість. Цей фрагмент занурює читача в сувору реальність, де колись робити помилки, які допустив Ларра, і зробила сама оповідачка. Вона витратила своє життя на чуттєві насолоди, але так і не знайшла істинної любові, так само бездумно розпорядився собою і гордий син орла. Тільки Данко, загинувши в кольорі років, досяг мети, збагнув сенс буття і був по-справжньому щасливий. Таким чином, сама незвичайна композиція підштовхує читача до того, щоб зробити правильний висновок.

Про що розповідь?

В оповіданні Максима Горького «Стара Ізергіль» йдеться про те, як стара южанка оповідає подорожньому три історії, а той уважно спостерігає за нею, доповнюючи її слова своїми враженнями. Суть твору полягає в тому, що в ньому один одному протиставлені дві концепції життя, два героя: Ларра і Данко. Оповідачка згадує перекази тих місць, звідки вона родом.

У першому міфі йдеться про жорстоке і гордовитому сина орла і викраденої красуні - Ларрі. Він повертається до людей, але зневажає їх закони, вбиваючи дочку старійшини за відмову від його любові. Його прирікають на вічне вигнання, а Бог карає його неможливістю померти.
У проміжку між двома історіями героїня говорить про своє невдале життя, повну любовних пригод. Цей фрагмент являє собою перерахування пригод Изергиль, яка колись була фатальною красунею. Вона безжально ставилася до шанувальників, але коли полюбила сама, теж була відкинута, хоч і малювала життям заради порятунку улюбленого з полону.
У третьому оповіді стара описує Данко, відважного і самовідданого вождя, який вивів людей з лісу ціною власного життя, вирвавши серце і освятив їм дорогу. Хоч плем'я і не підтримувало його прагнення, він зміг врятувати його, проте ніхто не оцінив його подвигу, а іскри палаючого серця затоптали «про всяк випадок».

Головні герої та їх характеристика

образ Данко - романтичний герой, так як він був набагато вище суспільства, був не зрозумілий, але гордий усвідомленням того, що зумів піднятися на рутинної суєтою життя. У багатьох він асоціюється з образом Христа - така ж мученицька смерть заради людей. Він теж відчував свою відповідальність і не гнівався на лайки і нерозуміння. Він розумів, що без нього люди не впораються і загинуть. Любов до них зробила його сильним і всемогутнім. Зазнаючи нелюдські муки, місія вів свою паству до світла, щастя і нового життя. Це зразок для наслідування будь-якого з нас. Кожен може зробити набагато більше, поставивши собі благу мету допомогти, а не нажитися або обдурити. Доброчесність, діяльна любов і участь в долі світу - ось справжній сенс життя для морально чисту людину, як вважає Горький.
образ Ларрі служить нам застереженням: не можна ігнорувати інтереси інших і приходити в чужий монастир зі своїм статутом. Треба шанувати традиції та звичаї, прийняті в суспільстві. Це повага - запорука миру навколо і миру в душі. Ларра був егоїстом і поплатився за гординю і жорстокість вічним самотністю і вічним вигнанням. Яким би сильним і красивим він не був, ні те, ні інше якість йому не допомогло. Він благав про смерть, а люди лише підняли його на сміх. Ніхто не хотів полегшити його ношу, як не хотів цього він, коли прийшов в суспільство. Не випадково автор підкреслює, що Ларра - не людина, він, скоріше, звір, дикун, який чужий цивілізації і розумного, гуманного світоустрою.
стара Ізергіль - пристрасна і темпераментна жінка, вона звикла віддаватися почуттю щоразу, коли воно нагряне, не обтяжуючи себе турботами і моральними принципами. Все життя вона витратила на любовні пригоди, відносила до людей байдуже і егоїстично попихали ними, проте даний сильне почуття пройшло повз неї. Заради порятунку коханого вона пішла на вбивство і вірну смерть, але він відповів їй обіцянкою любові в подяку за звільнення. Тоді з гордості вона прогнала його, адже не хотіла нікого зобов'язувати. Така біографія характеризує героїню, як сильну, сміливу і незалежну особистість. Однак її доля склалася безцільно і порожньо, в старості їй не вистачало свого сімейного гнізда, тому вона іронічно кликала себе «зозулею».

Тема

Неабияка і цікава тематика оповідання «Стара Ізергіль», яка відрізняється широким спектром порушених автором питань.

Тема свободи. Всі три героя по-своєму незалежні від суспільства. Данко жене плем'я вперед, не звертаючи уваги на його невдоволення. Він знає, що його поведінка принесе свободу всім цим людям, які зараз, в силу своєї обмеженості, не розуміють його задуму. Розбещеність і наплювацьке ставлення до оточуючих дозволяла собі Изергиль, і в цьому шаленому карнавалі пристрастей потонула сама суть свободи, набуваючи вульгарну, вульгарну форму замість чистого і світлого пориву. У разі Ларрі читач бачить вседозволеність, яка порушує свободу інших людей, тому втрачає цінність навіть для її власника. Горький, звичайно ж, на боці Данко і тієї незалежності, яка дозволяє особистості вийти за рамки стереотипного мислення і повести за собою натовп.
Тема кохання. Данко володів великим і люблячим серцем, але відчував прихильність не до конкретної людини, а до всього світу. Заради любові до нього він і пожертвував собою. Ларра був сповнений себелюбства, тому не міг дійсно відчувати до людей сильні почуття. Свою гордість він поставив вище за життя жінки, яка йому сподобалася. Изергиль була сповнена пристрасті, але її об'єкти постійно змінювалися. В її безпринципну бігу за задоволеннями справжнє почуття загубилося, а в підсумку виявилося не потрібним того, кому призначалося. Тобто, письменник віддає перевагу святий і безкорисливої \u200b\u200bлюбові до людства, а не її дрібним і егоїстичним аналогам.
Основні теми розповіді стосуються ролі людини в соціумі. Горький розмірковує про права та обов'язки особистості в суспільстві, про те, що люди повинні робити одне для одного для загального процвітання і т.д. Автор заперечує індивідуалізм Ларрі, який ні в що не ставить оточення і хоче лише споживати благо, а не віддавати його взамін. На його думку, справжній «сильний і красивий» людина повинна застосувати свої таланти на благо інших, менш видатних членів суспільства. Тільки тоді будуть істинними його сила і краса. Якщо ж ці якості будуть витрачені даремно, як у випадку з Изергиль, вони швидко потемніють, в тому числі і в пам'яті людській, так і не знайшовши гідного застосування.
Тема шляху. Горький алегорично зобразив історичний шлях розвитку людства в Легенді про Данко. З темряви невігластва і дикості людський рід рухався до світла завдяки обдарованим і безстрашним особистостям, які служать прогресу, не шкодуючи себе. Без них суспільство приречене на животіння в застої, але ці видатні борці ніколи не бувають понятими при житті і стають жертвами жорстоких і недалекоглядних побратимів.
Тема часу. Час швидкоплинний, і його необхідно витрачати з метою, інакше його бігу не забариться запізніле усвідомлення марності буття. Изергиль жила, не думаючи про сенс днів і років, віддавала себе розваг, але в підсумку прийшла до того, що доля її склалася незавидною і нещасливо.

ідея

Головна думка в цьому творі - це пошук сенсу людського життя, і письменник його знайшов - він складається в безкорисливому і всепоглинаючому служінні суспільству. Можна пояснити дану точку зору на конкретному історичному прикладі. В алегоричній формі Горький звеличував героїв опору (підпільних революціонерів, які вже тоді викликали в автора симпатію), тих, хто жертвував собою, виводячи народ з глушини назустріч новому, щасливому часу рівності і братерства. В цій ідеї полягає зміст оповідання «Стара Ізергіль». В образі Ларрі він засуджував всіх тих, хто думав лише про себе і своєї наживи. Так народ тиранії багато дворяни, не визнаючи законів і не шкодуючи нижчестоящих співгромадян - робітників і селян. Якщо Ларра визнає тільки панування сильної особистості над масою і жорсткий диктат, то Данко - справжній народний вождь, він віддає всього себе заради порятунку людей, не вимагаючи натомість навіть визнання. Такий мовчазний подвиг здійснювали багато борців за свободу, які протестували проти царського режиму, проти соціальної нерівності і гноблення беззахисних людей.

Селяни і робітники, як і плем'я Данко, сумнівалися в ідеях соціалістів і хотіли продовжити рабство (тобто, нічого не міняти в Росії, так і служити можновладцям). Основна думка в оповіданні «Стара Ізергіль», гірке пророцтво письменника в тому, що натовп хоч і виривається на світло, приймаючи жертву, але топче серця своїх героїв, боїться їх вогню. Так і багато революційні діячі пізніше були незаконно звинувачені і «усунуті», адже їх впливу і сили злякалася вже нова влада. Царя і його поплічників, як і Ларру, суспільство відринула, позбувшись від них. Багато з них були вбиті, але ще більше людей, котрі прийняли велику жовтневу революцію, з країни вигнали. Вони змушені були поневірятися без батьківщини і без громадянства, так як свого часу гордо і владно зневажали закони моральні, релігійні і навіть державні, пригнічуючи свій власний народ і сприймаючи рабство, як належне.

Звичайно, основна думка Горького сьогодні сприймається набагато ширше і підходить не тільки революційним діячам минулого, а й усім людям століття нинішнього. Пошуки сенсу життя поновлюються в кожному новому поколінні, і кожна людина знаходить його для себе сам.

проблеми

Не менш багата за змістом проблематика оповідання «Стара Ізергіль». Тут представлені як морально-етичні, так і філософські питання, що заслуговують на увагу кожного думаючої людини.

Проблема сенсу життя. Данко бачив його в порятунок племені, Ларра - в задоволенні гордині, Изергиль - в любовні пригоди. Кожен з них мав право вибирати собі дорогу, але хто з них відчув задоволення від свого рішення? Тільки Данко, адже він вибрав правильно. Решта були жорстоко покарані за егоїзм і легкодухість у визначенні мети. Але як зробити крок, щоб не пошкодувати після? На це питання і намагається відповісти Горький, допомагаючи нам самим простежити, який сенс життя виявився справжнім?
Проблема егоїзму і гордості. Ларра був самозакоханим і гордим людиною, тому він не міг нормально жити в суспільстві. Його «параліч душі», як сказав би Чехов, не давав йому спокою спочатку, і трагедія була вирішена. Ніяке суспільство не стане терпіти наруги над своїми законами і принципами від нікчемного себелюба, який вважає себе пупом землі. Приклад сина орла алегорично показує, що той, хто зневажає оточення і підносить себе над ним, не людина зовсім, а вже на половину звір.
Проблема активної життєвої позиції полягає в тому, що багато хто намагається протидіяти їй. Вона вступає в конфлікт з одвічної людської пасивністю, небажанням що-небудь робити і змінювати. Так і Данко наткнувся на нерозуміння в своєму середовищі, намагаючись допомогти і зрушити справу з мертвої точки. Однак люди не поспішали йти йому назустріч і навіть після вдалого фіналу шляху боялися відродження цієї активності, розтоптав останні іскри серця героя.
Проблема самопожертви в тому, що його, як правило, ніхто не цінує. Люди розіп'яли Христа, нищили вчених, художників і проповідників, і ніхто з них не задумався, що на добро відповідає злом, а на подвиг - зрадою. На прикладі Данко читач бачить, як народ звертається з тим, хто йому допоміг. Чорна невдячність селиться в душах тих, хто приймає жертву. Герой врятував своє плем'я ціною життя, і не отримав навіть заслуженої поваги.
Проблема старості. Героїня дожила до похилого віку, але тепер їй залишається лише згадувати про юність, так як нічого не може знову повторитися. Стара Ізергіль втратила красу, силу і все те увагу чоловіків, яким колись так пишалася. Тільки будучи немічною і потворною, вона зрозуміла, що розтратила на марність, і потрібно було ще тоді задуматися про родинному гнізді. А тепер зозуля, яка перестала бути гордою орлицею, нікому не потрібна і нічого не може змінити.
Проблема свободи в оповіданні проявляється в тому, що вона втрачає свою сутність і перетворюється на вседозволеність.

висновок

Стара Ізергіль - один з найбільш цікавих розповідей зі шкільного курсу вивчення літератури хоча б тому, що в ньому цілих три самостійних історії, актуальних на всі часи. Типажі, які описав Горький, не часто зустрічаються в житті, зате імена його героїв стали загальними. Найбільш пам'ятним дійовою особою є Данко, образ самопожертви. Саме сумлінному, самозабутнього, героїчного служіння людям вчить твір на його прикладі. Він запам'ятався людям найбільше, значить, людина за своєю природою тягнеться до чогось доброго, світлого і великого.

Мораль в оповіданні «Стара Ізергіль» полягає в тому, що егоїзм і потурання власним вада не доведуть людини до добра. Від них в цьому випадку відвертається суспільство, а без нього люди втрачають свою людяність і залишаються в болісної ізоляції, де досягнення щастя стає неможливим. Твір змушує задуматися про те, наскільки ми залежні один від одного, наскільки важливо для нас перебувати разом, навіть якщо характери, можливості і схильності у нас різні.

критика

«Якщо ж Горький народився б в сім'ї багатої і освіченої, він не написав би в такий короткий час чотирьох томів ... і ми не побачили б багатьох безперечно поганих речей» - писав критик Меньшиков про романтичні оповіданнях письменника. Дійсно, тоді Олексій Пєшков був невідомим, початківцям автором, тому його ранні роботи рецензенти не шкодували. Крім того, багатьом не подобалося, що до літератури, мистецтва еліт в Російській Імперії, піднявся виходець з найбідніших верств населення, якому через походження багато занижували оцінку. Снобізм критиків був пояснимо тим, що на їх святиню все частіше робили замах ті, кого не бажали бачити рівнею поважні пани. Ось, ніж пояснював Меньшиков свої негативні відгуки:

Наш автор впадає подекуди в химерність, в крикливу, холодну жестикуляцію слів. Такі його наслідувальні, явно підказані поганим читанням речі - «Макар Чудра», «Стара Ізергіль» ... ... Горький не витримує економії почуттів

З цим критиком був солідарний його колега Ю. Анхенвальд. Він обурювався тим, що автор зіпсував легенди своїм химерним і штучним стилем:

У Горького вигадка оскорбительнее, ніж у кого б то не було, у нього штучність гірше, ніж деінде. Навіть прикро бачити, як він в свою недовіру до природної красномовності самого життя, грішить проти неї і проти самого себе, своє ж справа руйнує роблення і не вміє правдиво намалювати до кінця, до завершального ефекту істини.

А. В. Амфітеатров був категорично не згоден з тими, хто не приймав нове обдарування в літературі. Він написав статтю, де підніс творіння Горького і пояснив, чому його місія в мистецтві настільки відповідальна і незбагненна для багатьох критиків.

Максим Горький - фахівець з героїчного епосу. Автор «Буревісника», «Пісні про сокола», «Изергиль» і незліченних епопей про колишніх людей різних найменувань, він ... домігся того, що розбудив почуття людської гідності і горде свідомість сплячої сили в самому безнадійному і зниклих класі російського суспільства

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

Романтичний розповідь Максима Горького «Стара Ізергіль» був написаний в 1894 році. Композиція твору - «розповідь в оповіданні». Оповідання ведеться від імені автора і героїні розповіді бабусі Ізергіль. Три частини підпорядковані загальній ідеї: роздумів про справжню цінність людського життя, сенс життя, свободу людини.

Розповідь «Стара Ізергіль» вивчається в курсі літератури 11 класу. Як знайомства з творами ранньої творчості Горького можна прочитати короткий зміст «Стара Ізергіль» по главам.

Головні герої

стара Ізергіль - літня жінка, співрозмовниця автора. Розповідає про історію свого життя, легенди про Данко і Ларрі. Вважає, що «кожен сам собі доля».

Ларра - син жінки і орла. Зневажав людей. Покараний людьми безсмертям і самотністю.

Данко - юнак, який любить людей, «найкращий з усіх». Спас людей ціною власного життя, висвітлюючи їм дорогу з лісу вирваним з грудей серцем.