"क्या इस आदमी से शादी करना मेरे लिए भगवान की इच्छा है?" "और ऐसे और ऐसे संस्थान में प्रवेश करने के लिए, किसी विशिष्ट संगठन में काम पर जाने के लिए?" "क्या मेरे जीवन में किसी घटना के लिए और मेरे कुछ कार्यों के लिए भगवान की इच्छा है?" हम लगातार खुद से ऐसे ही सवाल पूछ रहे हैं। हम कैसे समझ सकते हैं कि हम परमेश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य कर रहे हैं या अपनी मर्जी से? और सामान्य तौर पर, क्या हम परमेश्वर की इच्छा को सही ढंग से समझते हैं? खोखली में होली ट्रिनिटी चर्च के रेक्टर आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की जवाब देते हैं।

–परमेश्वर की इच्छा हमारे जीवन में कैसे प्रकट हो सकती है?

- मुझे लगता है कि यह जीवन की परिस्थितियों, हमारे विवेक की गति, मानव मन के प्रतिबिंबों के माध्यम से, भगवान की आज्ञाओं के साथ तुलना के माध्यम से, सबसे पहले, एक व्यक्ति के अनुसार जीने की इच्छा के माध्यम से खुद को प्रकट कर सकता है। ईश्वर की इच्छा।

अधिक बार, ईश्वर की इच्छा को जानने की इच्छा हमारे भीतर अनायास उठती है: पांच मिनट पहले हमें इसकी आवश्यकता नहीं थी, और अचानक धमाके के साथ, हमें तत्काल ईश्वर की इच्छा को समझने की आवश्यकता है। और अक्सर रोजमर्रा की स्थितियों में जो मुख्य चीज से संबंधित नहीं होती हैं।

यहां, कुछ जीवन परिस्थितियां मुख्य बात बन जाती हैं: शादी करना - शादी नहीं करना, बाईं ओर जाना, दाएं या सीधे, आप क्या खो देंगे - एक घोड़ा, एक सिर या कुछ और, या, इसके विपरीत, होगा तुम फायदे में हो? आदमी शुरू होता है, जैसे कि आंखों पर पट्टी बांधकर, अलग-अलग दिशाओं में प्रहार करना।

मुझे लगता है कि भगवान की इच्छा को जानना मुख्य कार्यों में से एक है मानव जीवन, हर दिन का महत्वपूर्ण कार्य। यह भगवान की प्रार्थना के मुख्य अनुरोधों में से एक है, जिस पर व्यक्ति पर्याप्त ध्यान नहीं देता है।

- हां, हम कहते हैं: "तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी" दिन में कम से कम पांच बार। लेकिन हम खुद आंतरिक रूप से अपने विचारों के अनुसार "सब कुछ अच्छा होना" चाहते हैं ...

- सुरोज़ के व्लादिका एंथोनी ने बहुत बार कहा कि जब हम कहते हैं कि "तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी," हम वास्तव में चाहते हैं कि हमारी इच्छा हो, लेकिन उस समय यह भगवान की इच्छा के साथ मेल खाता था, उसके द्वारा स्वीकृत और अनुमोदित किया गया था। संक्षेप में, यह एक धूर्त विचार है।

ईश्वर की इच्छा न तो कोई रहस्य है, न कोई रहस्य, न ही किसी प्रकार का कोड जिसे समझने की आवश्यकता है; इसे जानने के लिए बड़ों के पास जाने की जरूरत नहीं है, इसके बारे में विशेष रूप से किसी और से पूछने की जरूरत नहीं है।

भिक्षु अब्बा डोरोथियोस इसके बारे में इस प्रकार लिखते हैं:

"कोई सोच सकता है: अगर किसी के पास कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जिससे वह सवाल कर सके, तो उसे इस मामले में क्या करना चाहिए? अगर कोई सच्चे दिल से परमेश्वर की इच्छा पूरी करना चाहता है, तो परमेश्वर उसे कभी नहीं छोड़ेगा, बल्कि उसकी इच्छा के अनुसार हर तरह से निर्देश देगा। वास्तव में, यदि कोई अपने हृदय को ईश्वर की इच्छा के अनुसार निर्देशित करता है, तो ईश्वर छोटे बच्चे को प्रबुद्ध करेगा और उसे उसकी इच्छा बताएगा। यदि कोई ईमानदारी से परमेश्वर की इच्छा को पूरा नहीं करना चाहता है, तो यद्यपि वह भविष्यद्वक्ता के पास जाएगा, और भविष्यद्वक्ता अपने भ्रष्ट हृदय के अनुसार उसे उत्तर देने के लिए परमेश्वर को अपने हृदय में रखेगा, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है: और यदि भविष्यद्वक्ता को धोखा दिया गया है और वचन बोलता है, मैं उस के बहकावे में आने वाले भविष्यद्वक्ता का प्रभु हूं (यहेज. 14: 9) "।

यद्यपि प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी रूप में किसी न किसी प्रकार के आंतरिक आध्यात्मिक बहरेपन से पीड़ित है। ब्रोडस्की की यह पंक्ति है: “मैं बहरा हूँ। मैं, भगवान, अंधा हूँ।" इस आंतरिक कान को विकसित करना आस्तिक के मुख्य आध्यात्मिक कार्यों में से एक है।

ऐसे लोग हैं जो संगीत के लिए एकदम सही कान के साथ पैदा होते हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी होते हैं जो नोटों को हिट नहीं करते हैं। लेकिन लगातार अभ्यास से वे संगीत के लिए अपने लापता कान को विकसित कर सकते हैं। भले ही निरपेक्ष न हो। ऐसा ही उस व्यक्ति के साथ होता है जो परमेश्वर की इच्छा को जानना चाहता है।

–यहाँ किन आध्यात्मिक अभ्यासों की आवश्यकता है?

- हां, कोई विशेष अभ्यास नहीं, आपको बस भगवान को सुनने और भरोसा करने की एक बड़ी इच्छा की आवश्यकता है। यह स्वयं के साथ एक गंभीर संघर्ष है, जिसे तप कहा जाता है। तपस्या का मुख्य केंद्र यहीं है, जब आप स्वयं के बजाय, अपनी सभी महत्वाकांक्षाओं के बजाय, भगवान को केंद्र में रखते हैं।

- कैसे समझें कि एक व्यक्ति वास्तव में भगवान की इच्छा करता है, और इसके पीछे छिपकर आत्म-आदेश नहीं देता है? यहां क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन ने पूछने वालों की वसूली के लिए साहसपूर्वक प्रार्थना की, और वह जानता था कि वह भगवान की इच्छा कर रहा था। दूसरी ओर, यह इतना आसान है, पीछे छिपना, कि आप भगवान की इच्छा के अनुसार कार्य करते हैं, यह समझ से बाहर है कि क्या करना है ...

- बेशक, "ईश्वर की इच्छा" की अवधारणा का उपयोग मानव जीवन में हर चीज की तरह, किसी तरह के हेरफेर के लिए किया जा सकता है। किसी अजनबी की पीड़ा, अपनी गलतियों और अपनी खुद की निष्क्रियता, मूर्खता, पाप, क्रोध को सही ठहराने के लिए भगवान की इच्छा से मनमाने ढंग से भगवान को अपने पक्ष में जीतना बहुत आसान है।

हम भगवान को बहुत कुछ देते हैं। एक अभियुक्त के रूप में परमेश्वर अक्सर हमारे न्याय के अधीन होता है। ईश्वर की इच्छा हमारे लिए केवल इसलिए अज्ञात है क्योंकि हम इसे जानना नहीं चाहते हैं। हम इसे अपने आविष्कारों से बदल देते हैं और कुछ झूठी आकांक्षाओं को साकार करने के लिए इसका इस्तेमाल करते हैं।

ईश्वर की वास्तविक इच्छा विनीत है, बहुत व्यवहार कुशल है। दुर्भाग्य से, हर कोई इस वाक्यांश का आसानी से अपने लाभ के लिए उपयोग कर सकता है। लोग भगवान के साथ खिलवाड़ कर रहे हैं। हमारे लिए अपने अपराधों या पापों को हर समय इस तथ्य से सही ठहराना आसान है कि परमेश्वर हमारे साथ है।

हम देखते हैं कि आज हमारी आंखों के सामने यह कैसे हो रहा है। कैसे लोग अपनी टी-शर्ट पर "ईश्वर की इच्छा" शब्दों के साथ अपने विरोधियों के चेहरे पर वार करते हैं, उनका अपमान करते हैं और उन्हें नरक में भेजते हैं। क्या पीटना और अपमान करना ईश्वर की इच्छा है? लेकिन कुछ लोगों का मानना ​​है कि वे खुद भगवान की मर्जी हैं। इससे उन्हें कैसे रोका जाए? मुझें नहीं पता।

ईश्वर की इच्छा, युद्ध और आज्ञाएँ

– लेकिन फिर भी, कैसे गलत नहीं होना चाहिए, भगवान की सच्ची इच्छा को पहचानना, और कुछ मनमाना नहीं?

- बड़ी संख्या में चीजें अक्सर हमारी इच्छा से, हमारी इच्छा से की जाती हैं, क्योंकि जब कोई व्यक्ति अपनी इच्छा चाहता है, तो वह किया जाता है। जब कोई व्यक्ति ईश्वर की इच्छा चाहता है और कहता है: "तेरी इच्छा पूरी हो गई" और भगवान के लिए अपने दिल का दरवाजा खोल दिया, तो धीरे-धीरे एक व्यक्ति का जीवन भगवान के हाथों में ले लिया जाता है। और जब कोई व्यक्ति यह नहीं चाहता है, तो भगवान उससे कहते हैं: "आपकी इच्छा पूरी हो, कृपया।"

प्रश्न हमारी स्वतंत्रता के बारे में उठता है, जिसमें भगवान हस्तक्षेप नहीं करते हैं, जिसके लिए वह अपनी पूर्ण स्वतंत्रता को सीमित कर देते हैं।

सुसमाचार बताता है कि परमेश्वर की इच्छा सभी लोगों को बचाना है। भगवान इस दुनिया में आए ताकि कोई नाश न हो। ईश्वर की इच्छा के बारे में हमारा व्यक्तिगत ज्ञान ईश्वर के ज्ञान में निहित है, जिसे सुसमाचार हमें भी प्रकट करता है: "वे आपको एकमात्र सच्चे ईश्वर को जाने दें" (यूहन्ना 17: 3), यीशु मसीह कहते हैं।

ये शब्द अंतिम भोज में सुने जाते हैं, जिस पर प्रभु अपने शिष्यों के पैर धोते हैं, उनके सामने बलिदानी, दयालु, बचाने वाले प्रेम के रूप में प्रकट होते हैं। जहाँ प्रभु ईश्वर की इच्छा प्रकट करते हैं, शिष्यों और हम सभी को सेवा और प्रेम की छवि दिखाते हैं, ताकि हम भी ऐसा ही करें।

अपने चेलों के पैर धोने के बाद, मसीह कहते हैं: “क्या तुम जानते हो कि मैंने तुम्हारे साथ क्या किया है? तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और तुम ठीक कहते हो, क्योंकि मैं ठीक वैसा ही हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ। क्योंकि मैं ने तुझे एक उदाहरण दिया है, कि तू भी वही करे जो मैं ने तेरे साथ किया है। मैं तुम से सच सच कहता हूं, दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं, और दूत अपने भेजनेवाले से बड़ा नहीं। यदि आप इसे जानते हैं, तो आप धन्य हैं जब आप इसे करते हैं ”(यूहन्ना 13: 12-17)।

इस प्रकार, हम में से प्रत्येक के लिए परमेश्वर की इच्छा हम में से प्रत्येक के लिए मसीह के समान बनने, उसमें शामिल होने और उसके प्रेम में सहज होने के कार्य के रूप में प्रकट होती है। उसकी इच्छा उस पहली आज्ञा में भी है - "तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रखना: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा उसके समान है: तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना" (मत्ती 22:37-39)।

उसकी इच्छा इस में है: "... अपने शत्रुओं से प्रेम रखो, उन लोगों का भला करो जो तुमसे घृणा करते हैं, जो तुम्हें शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दो और जो तुम्हें नाराज करते हैं उनके लिए प्रार्थना करो" (लूका 6: 27-28)।

और, उदाहरण के लिए, इसमें: “न्याय मत करो, और तुम पर दोष नहीं लगाया जाएगा; निंदा मत करो, और तुम निंदा नहीं करोगे; क्षमा कर, तो तू क्षमा किया जाएगा” (लूका 6:37)।

सुसमाचार शब्द और प्रेरितिक, नए नियम का शब्द - यह सब हम में से प्रत्येक के लिए परमेश्वर की इच्छा का प्रकटीकरण है। पाप करने, किसी अन्य व्यक्ति का अपमान करने, अन्य लोगों को अपमानित करने, लोगों को एक-दूसरे को मारने के लिए भगवान की कोई इच्छा नहीं है, भले ही उनके बैनर कहते हैं: "भगवान हमारे साथ है।"

- यह पता चला है कि युद्ध के दौरान "तू हत्या नहीं करेगा" आज्ञा का उल्लंघन है। लेकिन, उदाहरण के लिए, महान के सैनिक देशभक्ति युद्धजिन्होंने मातृभूमि, परिवार की रक्षा की, क्या वे वास्तव में प्रभु की इच्छा के विरुद्ध गए थे?

- यह स्पष्ट है कि अपने लोगों की बर्बादी और दासता से "एलियंस को खोजने" से उनकी पितृभूमि सहित, हिंसा से सुरक्षा के लिए, सुरक्षा के लिए ईश्वर की इच्छा है। लेकिन, साथ ही, घृणा के लिए, हत्या के लिए, बदला लेने के लिए भगवान की कोई इच्छा नहीं है।

आपको बस यह समझने की जरूरत है कि जिन्होंने उस समय अपनी मातृभूमि की रक्षा की थी, उनके पास इस समय और कोई चारा नहीं था। लेकिन कोई भी युद्ध एक त्रासदी और पाप है। सिर्फ युद्ध नहीं होते।

ईसाई काल में युद्ध से लौटने वाले सभी सैनिकों ने तपस्या की। सभी, अपनी मातृभूमि की रक्षा में, एक न्यायसंगत युद्ध की तरह लगने के बावजूद। क्योंकि अपने आप को पवित्र, प्रेम और ईश्वर के साथ रखना असंभव है, जब आपके हाथ में एक हथियार है और आप इसे चाहते हैं या नहीं, तो आप मारने के लिए बाध्य हैं।

मैं यह भी नोट करना चाहूंगा: जब हम शत्रुओं के लिए प्रेम के बारे में बात करते हैं, सुसमाचार के बारे में, जब हम समझते हैं कि सुसमाचार हमारे लिए ईश्वर की इच्छा है, तो कभी-कभी हम वास्तव में सुसमाचार के अनुसार जीने के लिए अपनी नापसंदगी और अनिच्छा को सही ठहराना चाहते हैं। किसी प्रकार की देशभक्तिपूर्ण बातें।

ठीक है, उदाहरण के लिए: जॉन क्राइसोस्टॉम से फटे एक उद्धरण का हवाला दें "एक झटका के साथ अपने हाथ को पवित्र करें" या मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फिलारेट की राय है कि: अपने दुश्मनों से प्यार करें, पितृभूमि के दुश्मनों को हराएं और मसीह के दुश्मनों से घृणा करें। ऐसा लगता है कि इस तरह के एक विशाल वाक्यांश, सब कुछ ठीक हो जाता है, मुझे हमेशा यह चुनने का अधिकार है कि मैं उन लोगों में से कौन मसीह का दुश्मन हूं जिनसे मैं नफरत करता हूं और आसानी से नाम लेता हूं: "हां, आप सिर्फ मसीह के दुश्मन हैं, और इसलिए मैं तुमसे घृणा करता हूँ; तुम मेरी जन्मभूमि के दुश्मन हो, इसलिए मैंने तुम्हें हराया।"

लेकिन यहाँ केवल सुसमाचार को देखने और देखने के लिए पर्याप्त है: किसने मसीह को सूली पर चढ़ाया और जिनके लिए मसीह ने प्रार्थना की, अपने पिता से पूछा "पिता उन्हें क्षमा करें, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं" (लूका 23:34)? क्या वे मसीह के शत्रु थे? हाँ, ये मसीह के शत्रु थे, और उसने उनके लिए प्रार्थना की। क्या वे पितृभूमि, रोमन के दुश्मन थे? हाँ, वे पितृभूमि के दुश्मन थे। क्या ये उसके निजी दुश्मन थे? सबसे अधिक संभावना नहीं। क्योंकि व्यक्तिगत रूप से मसीह के शत्रु नहीं हो सकते। मनुष्य मसीह का शत्रु नहीं हो सकता। केवल एक ही प्राणी है जिसे केवल वास्तव में ही शत्रु कहा जा सकता है - वह है शैतान।

और इसलिए, हाँ, निश्चित रूप से, जब आपकी जन्मभूमि शत्रुओं से घिरी हुई थी और आपका घर जल गया था, तो आपको इसके लिए लड़ना चाहिए और इन शत्रुओं से लड़ना चाहिए, आपको उन पर विजय प्राप्त करनी चाहिए। लेकिन जैसे ही वह हथियार डालता है, दुश्मन तुरंत दुश्मन नहीं रह जाता है।

आइए याद करें कि रूसी महिलाओं ने कब्जा किए गए जर्मनों के साथ कैसा व्यवहार किया, जिनके उन्हीं जर्मनों ने अपने प्रियजनों को मार डाला, कैसे उन्होंने उनके साथ रोटी का एक छोटा टुकड़ा साझा किया। उस समय वे अपने व्यक्तिगत शत्रु, पितृभूमि के शेष शत्रु क्यों नहीं रहे? प्यार, क्षमा, जिसे पकड़े गए जर्मनों ने तब देखा था, वे अभी भी याद करते हैं और अपने संस्मरणों में वर्णन करते हैं ...

यदि आपके पड़ोसियों में से किसी ने अचानक आपके विश्वास का अपमान किया है, तो आपको शायद इस व्यक्ति से सड़क के दूसरी ओर जाने का अधिकार है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको उसके लिए प्रार्थना करने के अधिकार से छूट दी गई है, उसकी आत्मा की मुक्ति की कामना करें और हर संभव तरीके से अपना उपयोग करें। खुद का प्यारइस व्यक्ति के रूपांतरण के लिए।

भुगतने के लिए भगवान की इच्छा?

- प्रेरित पौलुस कहता है: "हर बात में धन्यवाद करो: क्योंकि तुम्हारे लिए मसीह यीशु में परमेश्वर की इच्छा यह है" (1. थिस्स। 5:18) इसका मतलब है कि जो कुछ भी हमारे साथ किया जाता है वह उसकी इच्छा के अनुसार होता है। या हम खुद अभिनय कर रहे हैं?

- मुझे लगता है कि पूरे उद्धरण को उद्धृत करना सही है: “हमेशा आनन्दित रहो। नित्य प्रार्थना करें। हर बात में धन्यवाद करो: क्योंकि तुम्हारे लिये मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है” (1 थिस्स. 5:16-18)।

यह हमारे लिए ईश्वर की इच्छा है कि हम प्रार्थना, आनंद और धन्यवाद की स्थिति में रहें। हमारी स्थिति के लिए, हमारी पूर्णता ईसाई जीवन के इन तीन महत्वपूर्ण कार्यों में निहित है।

– रोग, परेशानी, एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से खुद को नहीं चाहता है। लेकिन ये सब होता है। किसकी मर्जी से?

-यदि कोई व्यक्ति नहीं चाहता कि उसके जीवन में परेशानी, बीमारियां हों, तो भी वह हमेशा उनसे बच नहीं सकता है। लेकिन दुख के लिए भगवान की कोई इच्छा नहीं है। पहाड़ पर भगवान की कोई इच्छा नहीं है। बच्चों की मौत और यातना के लिए भगवान की कोई इच्छा नहीं है। डोनेट्स्क और लुगांस्क के युद्ध या बमबारी के लिए भगवान की कोई इच्छा नहीं है, उस भयानक संघर्ष में ईसाइयों के लिए, जो अग्रिम पंक्ति के विपरीत पक्षों पर हैं, रूढ़िवादी चर्चों में भोज प्राप्त करते हैं, और फिर एक दूसरे को मारने के लिए जाते हैं।

भगवान को हमारी पीड़ा पसंद नहीं है। इसलिए, जब लोग कहते हैं: "भगवान ने एक बीमारी भेजी," तो यह झूठ है, निन्दा है। भगवान बीमारी नहीं भेजता है।

वे दुनिया में मौजूद हैं क्योंकि दुनिया बुराई में है।

–इंसान के लिए ये सब समझना मुश्किल होता है, खासकर तब जब वो किसी मुसीबत में हो...

- हम जीवन में बहुत कुछ समझ नहीं पाते हैं, भगवान पर भरोसा करते हैं। परन्तु यदि हम जानते हैं कि "परमेश्वर प्रेम है" (1 यूहन्ना 4:8), तो हमें डरना नहीं चाहिए। इसके अलावा, हम न केवल किताबों से जानते हैं, बल्कि सुसमाचार के अनुसार जीने के अपने अनुभव से समझते हैं, तो हम भगवान को नहीं समझ सकते हैं, किसी बिंदु पर हम उसे सुनते भी नहीं हैं, लेकिन हम उस पर भरोसा कर सकते हैं और डर नहीं सकते।

क्योंकि अगर ईश्वर प्रेम है, तो इस समय हमारे साथ जो कुछ भी हो रहा है वह पूरी तरह से अजीब और अकथनीय लगता है, हम ईश्वर को समझ सकते हैं और उस पर भरोसा कर सकते हैं, जान सकते हैं कि उसके साथ कोई आपदा नहीं हो सकती।

आइए हम याद करें कि कैसे प्रेरित, यह देखकर कि वे एक तूफान के दौरान एक नाव में डूब रहे थे, और यह सोचकर कि मसीह सो रहा था, भयभीत थे कि सब कुछ पहले ही खत्म हो चुका था और अब वे डूब जाएंगे और कोई उन्हें नहीं बचाएगा। मसीह ने उनसे कहा: "तुम इतने भयभीत क्यों हो, थोड़े विश्वासयोग्य!" (मत्ती 8:26) और - तूफान को रोक दिया।

वही जो प्रेरितों के साथ होता है वही हमारे साथ हो रहा है। हमें ऐसा लगता है कि भगवान को हमारी परवाह नहीं है। वास्तव में, यदि हम जानते हैं कि वह प्रेम है, तो हमें अंत तक परमेश्वर पर भरोसा करने के मार्ग से गुजरना होगा।

- लेकिन फिर भी अगर आप हमारी डेली लाइफ को लें। मैं यह समझना चाहूंगा कि हमारे लिए उसकी योजना कहां है, वह क्या है। तो एक व्यक्ति हठपूर्वक विश्वविद्यालय में प्रवेश करता है, पांचवीं बार से उसे स्वीकार किया जाता है। या शायद रुकना और दूसरा पेशा चुनना जरूरी था? या निःसंतान पति-पत्नी का इलाज किया जाता है, माता-पिता बनने के लिए बहुत मेहनत की जाती है, या हो सकता है, भगवान की योजना के अनुसार, उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता न हो? और कभी-कभी, संतानहीनता के वर्षों के उपचार के बाद, पति-पत्नी अचानक तीन बच्चों को जन्म देते हैं ...

- मुझे ऐसा लगता है कि, शायद, भगवान के पास मनुष्य के बारे में कई विचार हो सकते हैं। एक व्यक्ति जीवन में अलग-अलग रास्ते चुन सकता है, और इसका मतलब यह नहीं है कि वह भगवान की इच्छा का उल्लंघन करता है या उसके अनुसार रहता है। क्योंकि ईश्वर की इच्छा एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए अलग-अलग चीजों के लिए हो सकती है, और अलग अवधिउसकी ज़िंदगी। और कभी-कभी यह ईश्वर की इच्छा होती है कि वह अपने लिए कुछ महत्वपूर्ण चीजें सीखने में असफल होने के कारण भटक जाए।

भगवान की इच्छा पालन-पोषण है। यह यूनिफाइड स्टेट परीक्षा के लिए एक परीक्षा नहीं है, जहां आपको आवश्यक बॉक्स को चेकमार्क के साथ भरने की आवश्यकता है: मैंने इसे भर दिया - मुझे पता चला, मैंने इसे नहीं भरा - मैंने एक गलती की, और फिर आपका पूरा जीवन अजीब है। सच नहीं। ईश्वर की इच्छा लगातार हमारे लिए की जा रही है, इस जीवन में ईश्वर के मार्ग पर हम की एक निश्चित गति की तरह, जिसके साथ हम भटकते हैं, गिरते हैं, गलती करते हैं, गलत जगह पर जाते हैं, एक साफ रास्ते पर निकल जाते हैं।

और हमारे जीवन का पूरा मार्ग ईश्वर द्वारा हमें दी गई एक अद्भुत शिक्षा है। इसका मतलब यह नहीं है कि अगर मैंने किसी चीज में प्रवेश किया या उसमें प्रवेश नहीं किया, तो यह मेरे लिए हमेशा के लिए ईश्वर की इच्छा है या उसकी अनुपस्थिति है। इससे डरने की जरूरत नहीं है, बस इतना ही। क्योंकि परमेश्वर की इच्छा हमारे लिए परमेश्वर के प्रेम की अभिव्यक्ति है, हमारे जीवन के लिए, यही मुक्ति का मार्ग है। और संस्थान में प्रवेश करने या न करने का तरीका नहीं...

आपको ईश्वर पर भरोसा करने और ईश्वर की इच्छा से डरना बंद करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह एक व्यक्ति को लगता है कि ईश्वर की इच्छा इतनी अप्रिय, असहनीय चीज है, जब आपको सब कुछ भूलने की जरूरत है, सब कुछ छोड़ दें, अपने आप को पूरी तरह से तोड़ दें, फिर से आकार दें अपने आप को और सबसे पहले अपनी स्वतंत्रता खो दो।

और एक व्यक्ति वास्तव में मुक्त होना चाहता है। और अब उसे लगता है कि अगर यह ईश्वर की इच्छा है, तो यह सिर्फ कारावास है, ऐसी पीड़ा है, एक अविश्वसनीय उपलब्धि है।

परन्तु वास्तव में ईश्वर की इच्छा ही स्वतन्त्रता है, क्योंकि "इच्छा" शब्द "स्वतंत्रता" शब्द का पर्यायवाची है। और जब कोई व्यक्ति वास्तव में इस बात को समझेगा, तो वह किसी भी चीज से नहीं डरेगा।

बीमारों का उपचार

श्रीमती रेलीवा एक विधवा थीं, उनका एक इकलौता बेटा था जिसे वह पूरे दिल से प्यार करती थीं।

और फिर एक दिन उसका पांच या छह साल का बेटा बीमार हो जाता है। उन्होंने लंबे समय तक उसका इलाज किया, और अंत में, डॉक्टरों, कुछ भी करने में शक्तिहीन, छोड़ दिया, और माँ ने आइकनों के सामने घुटने टेक दिए और अपने बेटे की मुक्ति के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करने लगी। प्रार्थना के बीच में, एक हल्का स्वप्न उस पर गिरा, और वह देखती है बड़ा क्षेत्र, सैन्य संगीत की आवाज़, भीड़ की गूँज सुनता है। अचानक एक मचान निकलता है, उस पर फांसी का फंदा होता है, उसके बेटे को मचान पर ले जाकर लटका दिया जाता है ... वह डर के मारे जाग जाती है। "भगवान! - दुखी मां ने कहा। "मैं जानता हूं कि यह एक सपना है, एक सपना नहीं है, लेकिन मेरी सलाह के लिए भेजा गया है, लेकिन फिर भी मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, मेरे बेटे को जीवित रखें।"

भगवान ने उसकी प्रार्थना सुनी, बेटा ठीक हो गया, डॉक्टरों के लिए बहुत आश्चर्य हुआ, जो नहीं जानते थे कि इस तरह के मामले का क्या कारण है (हालांकि, उस समय के डॉक्टर विश्वासी थे)।

कई साल बीत गए, राइलीव बड़े हुए, उन लोगों से दोस्ती कर ली जिन्होंने भगवान और सब कुछ जो पवित्र था, को अस्वीकार कर दिया, जो सभी चर्चों को बंद करना और पूजा करना बंद करना चाहते थे, और निरंकुश शक्ति के खिलाफ भी विद्रोह किया। उन्होंने निरंकुशता को उखाड़ फेंकने और एक गणतंत्र की स्थापना के उद्देश्य से एक गठबंधन बनाया। लेकिन साजिश का खुलासा हुआ - इसके पांच प्रतिभागियों, जिनमें राइलीव भी शामिल थे, को फांसी की सजा सुनाई गई थी। और अब रयलीव की माँ ने वास्तव में एक बड़ा वर्ग देखा, लोगों की भीड़, सैन्य संगीत की आवाज़। उन्होंने एक मचान खड़ा किया, उस पर एक फांसी का फंदा लगाया और राइलीव को फांसी पर लटका दिया गया। उसकी माँ ने बड़बड़ाया नहीं, निराशा नहीं हुई, लेकिन दृढ़ता से कहा: "आप सही हैं, 'भगवान, और आपके निर्णय सही हैं।"

सम्मानित वर्सोनोफी ऑप्टिंस्की। आध्यात्मिक विरासत। - सेंट सर्जियस की होली ट्रिनिटी लावरा, 1999।

ईश्वर की इच्छा

हम नहीं जानते कि हमारे लिए सबसे अच्छा क्या है: जीवन या मृत्यु, स्वास्थ्य या बीमारी, समृद्धि या गरीबी। हर चीज के लिए ईश्वर की मर्जी... भले ही हम इसे न समझें। लेकिन एक व्यक्ति हमेशा इसे स्वीकार नहीं करना चाहता, और फिर यह और भी खराब हो जाता है।

ऐसा ही एक मामला मैं आपको बताऊंगा। सेंट पीटर्सबर्ग में रहने वाली एक धनी महिला का एक साल का लड़का था। वह खतरनाक रूप से बीमार है। वे पहले से ही मौत का इंतजार कर रहे थे। तब मां ने क्रोनस्टेड के पिता जॉन से आने और बीमार व्यक्ति के ठीक होने के लिए प्रार्थना करने की भीख मांगी। पुजारी ने एक प्रार्थना सेवा की। बच्चा ठीक हुआ, मां की खुशी के लिए... साल बीत गए। उसने अपने बेटे की प्रशंसा की। जब वह उन्नीस वर्ष के थे, उन्हें एक लड़की से प्यार हो गया, लेकिन प्यार नहीं हुआ। निराश होकर उसने आत्महत्या कर ली।

और इसलिए, अब तक, - दुर्भाग्यपूर्ण मां ने मुझसे कहा, - मैं खुद को माफ नहीं कर सकता: मैंने उसे फादर जॉन के माध्यम से क्यों मांगा?

एक और घटना याल्टा में हुई। आर्कबिशप एफ., जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपनी मां से सब कुछ सुना, ने मुझे इसके बारे में बताया।

एक विधवा की इकलौती संतान बीमार पड़ गई। डॉक्टरों ने मदद नहीं की। मामला तेजी से घातक अंत की ओर बढ़ रहा था। पीड़ित माँ ने उत्कट प्रार्थना के साथ मुड़ी देवता की माँ, बच्चे को जीवित रखने के लिए कहते हुए, एकमात्र खुशी ... थक गई, वह एक कुर्सी पर बैठ गई और जल्दी से सो गई ... आगे सूक्ष्म सपने में या स्पष्ट दृष्टि में, वह नहीं कह सकती। केवल भगवान की माँ ने उसे दर्शन दिए और, जैसे कि अनुरोध का उत्तर देते हुए कहा: "क्या आप गारंटी दे सकते हैं कि आप उसे वैसे ही पालेंगे जैसे उसे करना चाहिए और वह उतना ही शुद्ध रहेगा जितना वह अभी है?" ऐसा लगता है कि बच्चा तब लगभग आठ साल का था। "मैं आश्वासन देता हूँ! मैं आश्वासन देता हूँ! - माँ ने उत्साह से उत्तर दिया। - बस इसे जिंदा रखो!"

दर्शन समाप्त हो गया। वो उठी। डॉक्टरों के आश्चर्य से बच्चा ठीक हो गया। माँ आनन्दित हुई...

जल्द ही उसे स्कूल भेजना जरूरी था। लड़का बहुत सक्षम निकला। लेकिन साथ ही, वह विभिन्न बुरे झुकावों के लिए अतिसंवेदनशील था ... मां ने बच्चे की आत्मा के लिए लड़ना शुरू कर दिया ... लेकिन न तो अनुनय, न धमकी, न ही सजा ने मदद की। लड़का ज्यादा से ज्यादा बिगाड़ रहा था। माँ शक्तिहीन थी। और, एक बच्चे को पालने के लिए भगवान की माँ से अपने वादे को याद करते हुए, और विशेष रूप से पापियों की प्रतीक्षा में अनन्त पीड़ा से भयभीत होकर (वह एक गहरा विश्वास करने वाला ईसाई था), वह एक बार भगवान की माँ से प्रार्थना के साथ जोर से निकली: "माँ भगवान का! यदि वह स्वयं को नहीं सुधारता है, तो बेहतर है कि उसे इस जीवन से निकाल दें: यदि केवल वह भविष्य के लिए नहीं मरता है। आपकी इच्छा! "

इसके तुरंत बाद, निम्नलिखित हुआ। लड़का पहाड़ों में सामान्य घुड़सवारी में से एक पर चला गया। तेज दौड़ते हुए उसने अपने घोड़े को सड़क के एक मोड़ पर घुमाया और काठी से उड़कर दुर्घटनाग्रस्त हो गया।

माँ अब जानती थी कि उसके लिए यही बेहतर है ... वह अंतिम संस्कार में आंसू नहीं रोक सकी, लेकिन वे शांत थे, राहत दे रहे थे।

मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन (फेडचेनकोव)। गॉड्स पीपल: माई स्पिरिचुअल एनकाउंटर्स। - एम।, 1998।

माँ की पागल प्रार्थना

कलुगा शहर में एक विधवा रहती थी जिसे भगवान की माँ के कलुगा चिह्न के लिए बहुत जोश था। विधवा की सांत्वना उसकी इकलौती बेटी थी, बारह साल की एक जवान लड़की। अचानक लड़की बीमार पड़ गई और उसकी मौत हो गई।

दुखी महिला, दु: ख से व्याकुल, गिरजाघर में आई और यहाँ, भगवान की माँ की छवि में, उसकी पागल प्रार्थना शुरू हुई: "मैंने हमेशा आपसे प्रार्थना की, भगवान की माँ, हमेशा आपकी छवि का सम्मान किया, लेकिन आप, मेरे बावजूद जोश ने मुझे मेरे एकमात्र आनंद और सांत्वना से वंचित कर दिया। तुमने मेरी बेटी को मौत से नहीं बचाया।" और फिर उसने भगवान की माँ को निर्दयी और क्रूर कहते हुए तिरस्कार की बौछार की। भगवान की माँ की छवि में, महिला किसी तरह की बेहोशी की स्थिति में गिर गई, जिसमें उसने स्वर्ग की रानी को चमकते हुए देखा। भगवान की माँ ने निम्नलिखित शब्दों के साथ उसकी ओर रुख किया: “अयोग्य पत्नी! मैंने हमेशा आपकी बेटी के लिए आपकी प्रार्थना सुनी है और अपने बेटे और अपने भगवान से भीख मांगी है कि उसे कुंवारी के रूप में शुद्ध करें। वह अपने जैसे अन्य लोगों के साथ हमेशा प्रभु के नाम की स्तुति करेगी, लेकिन आपने इसका विरोध किया। इसे अपने तरीके से रहने दें। जाओ, तुम्हारी बेटी जिंदा है..."

इन शब्दों के बाद, महिला जाग गई और घर चली गई। उसकी बेटी पहले से ही ताबूत में थी, दफनाने के लिए तैयार थी। लेकिन अचानक, सभी के लिए अप्रत्याशित रूप से, उसके गाल लाल हो गए। एक गहरी आह भरी, और युवती ताबूत से उठी। मां की खुशी का ठिकाना नहीं था।

लेकिन खुशी अल्पकालिक थी। बड़ी हो गई लड़की ने एक दंगा और शातिर जीवन व्यतीत किया। माँ के लिए, वह सांत्वना नहीं, बल्कि एक बड़ा दुर्भाग्य बन गई। उसने अपनी माँ को पीटा, डांटा और हर संभव तरीके से उसका मज़ाक उड़ाया, जिससे उसका अश्रुपूर्ण अपमान हुआ। भगवान की इच्छा की अवज्ञा करना कितना डरावना और खतरनाक है।

पूछो, और यह आपको दिया जाएगा: भगवान की चमत्कारी मदद के बारे में गैर-आविष्कृत कहानियां। ~ वेज, 1999।

परमेश्वर की इच्छा का क्या अर्थ है? ईश्वर की इच्छा में धर्मशास्त्री दो पहलुओं में अंतर करते हैं: ईश्वर की इच्छा और ईश्वर की अनुमति। ईश्वर की इच्छा ईश्वर की पूर्ण इच्छा है, जो अपनी रचना के मुकुट - मनुष्य के लिए शाश्वत मोक्ष चाहता है। जितना हम स्वयं चाहते हैं उससे कहीं अधिक ईश्वर हमारे लिए अच्छा चाहता है। लेकिन ईश्वर की पूर्ण इच्छा मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा में एक बाधा का सामना करती है, जो अच्छाई और बुराई के बीच दोलन करती है। यहां स्वतंत्र इच्छा के मुद्दे पर अधिक विस्तार से ध्यान देना आवश्यक है, जो बहुत अधिक विस्मय का कारण है।

मनुष्य को ईश्वर की छवि और समानता के रूप में स्वतंत्र इच्छा दी गई है। पसंद की स्वतंत्रता की संभावना के बिना, अच्छा, जैसे, मौजूद नहीं होगा, और आवश्यकता किसी व्यक्ति के कार्यों और यहां तक ​​कि उसके आंतरिक कार्यों को भी नियंत्रित करेगी। स्वतंत्र इच्छा एक व्यक्ति के मुख्य लाभों में से एक है, और साथ ही, उसके लिए एक बड़ी जिम्मेदारी है। कुछ लोग पूछते हैं कि फिर फ्री वसीयत क्यों दी, अगर ज्यादातर लोग इसका दुरुपयोग करते हैं। तथ्य यह है कि स्वतंत्र इच्छा के बिना मनुष्य का उद्धार स्वयं महसूस नहीं किया जा सकता है, क्योंकि मुक्ति ईश्वर के साथ संवाद है - ईश्वर के साथ जीवन, ईश्वर के लिए शाश्वत दृष्टिकोण, मानव आत्मा का दिव्य प्रकाश के साथ प्रकाश और ज्ञान। एक व्यक्ति को स्वेच्छा से मोक्ष का मार्ग चुनना चाहिए - भगवान को अपने जीवन का मुख्य लक्ष्य बनाना चाहिए। मुक्ति स्वयं सृष्टिकर्ता का अपनी सृष्टि के प्रति प्रेम और अपने रचयिता के लिए सृष्टि का प्रेम है। इसलिए, मोक्ष गहरा व्यक्तिगत है। धर्मशास्त्री यहाँ तालमेल शब्द का प्रयोग करते हैं, अर्थात्, दो इच्छाओं - दैवीय और मानव की परस्पर क्रिया।

"तुम्हारा किया हुआ होगा"

मनुष्य की इच्छा की पूर्ति के लिए परमेश्वर की इच्छा को मत छोड़ो। आदरणीय एंथोनी द ग्रेट (82, 24)।

अन्य इच्छाओं की अपेक्षा एक अच्छी इच्छा को तरजीह देना ... मनुष्य का है, और चुनी हुई अच्छी इच्छा को पूरा करना ईश्वर का है। आदरणीय इसहाक सीरियाई (82, 271)।

अगर कोई अपनी मर्जी से कोई काम करता है, और फिर सीखता है कि यह काम भगवान की इच्छा के विपरीत है, तो उसे अज्ञानता से गलत किया गया था, उसे भगवान के मार्ग पर लौटना होगा। ईश्वर की इच्छा के विपरीत जो हठपूर्वक अपनी इच्छा का पालन करता है, वह दूसरों की बात नहीं मानना ​​चाहता, लेकिन केवल अपनी राय को ध्यान में रखता है, वह ईश्वर के मार्ग पर नहीं लौट पाएगा। गुमनाम बड़ों की बातें (82, 389)।

सभी अच्छे कर्मों का मुकुट ईश्वर पर सभी आशा रखना, अपने पूरे दिल और पूरी ताकत के साथ अकेले उनका सहारा लेना, सभी के लिए प्यार से भरा होना, भगवान के सामने रोना और मदद और दया के लिए प्रार्थना करना (82, 137) है। )

आप यीशु की प्रकृति के अनुसार कार्य करेंगे और उनकी सहायता को अपनी ओर आकर्षित करेंगे, यदि आपका हृदय पाप को त्याग देता है, पाप को जन्म देने वाले सिद्धांतों को त्याग देता है, यदि आप लगातार नारकीय पीड़ाओं को याद करते हैं, यदि आपको लगता है कि आपका सहायक हमेशा आपके साथ है , अगर कुछ भी नहीं तो आप उसका अपमान करेंगे यदि आप लगातार उसके सामने रोते हैं, कहते हैं: "भगवान, केवल आप ही मुझे पाप से बचा सकते हैं। आपकी मदद के बिना, मैं खुद दुश्मन से बच नहीं सकता" (82, 141)।

परमेश्वर के जन की इच्छा के विरुद्ध, राक्षस उसमें पाप के बीज बोने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे इस इरादे को पूरा नहीं कर सकते। वे वह सब कुछ करते हैं जो वे कर सकते हैं, परन्तु परमेश्वर का जन उनकी बात नहीं मानता, क्योंकि उसका हृदय परमेश्वर की इच्छा में है (82, 177)।

यदि राक्षस आपको भोजन, वस्त्र, या आपकी गरीबी, या आपके द्वारा किए गए अपमान के बारे में शर्मिंदा करना शुरू कर देते हैं, तो उन्हें जवाब न दें, लेकिन अपने दिल के नीचे से अपने आप को भगवान के सामने आत्मसमर्पण कर दें, और वह आपको शांत कर देगा (82) , 204)।

धन्य हैं वे जिन्होंने अपने कर्मों पर भरोसा नहीं किया, भगवान की महानता को समझा और हर चीज में उनकी इच्छा पूरी की। अपनी कमजोरी को पहचानते हुए, वे अपने सभी कारनामों को पश्चाताप के दुख में केंद्रित करते हैं: वे खुद को शोक करते हैं, दुनिया में होने वाली हर चीज के लिए व्यर्थ और पापी चिंता को पीछे छोड़ते हुए, जो कि भगवान की रचना के रूप में, एक के फैसले के अधीन है। भगवान (82, 223)।

भाई! निम्नलिखित को समझें: यह ईश्वर को प्रसन्न करता है कि हम अपने सभी कार्यों में उसका पालन करते हैं। तब वह हम में भी रहेगा, जिन्होंने हमारे बल के अनुसार अपने आप को शुद्ध किया है। अब्बा यशायाह (82, 227)।

अगर कोई आपको प्यार के भोजन के लिए बुलाता है और आपको अंतिम स्थान पर रखता है, तो अपने विचारों में नाराज न हों। अपने आप से कहो: मैं सर्वश्रेष्ठ के योग्य नहीं हूँ। मैं तुमसे कहता हूं कि किसी व्यक्ति को न तो अपमान और न ही कोई दुःख आता है, सिवाय भगवान की अनुमति के, प्रलोभन के लिए और किसी व्यक्ति के सुधार के लिए या उसके पापों के लिए। जो कोई इस प्रकार नहीं सोचता, वह विश्वास नहीं करता कि परमेश्वर धर्मी न्यायी है। गुमनाम बड़ों की बातें (82, 376-377)।

आपको पहले इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि आपके प्रयासों में कोई कलह और असहमति न हो, और फिर आप ईश्वर से प्रार्थना (18, 70) से शुरू करें।

हमारा जीवन, अच्छाई में एकता खोकर, परमेश्वर की इच्छा से भी दूर हो गया। इसलिए, हमें अपने जीवन को बुराई से इस हद तक शुद्ध करना सीखना चाहिए कि हम में, जैसा कि स्वर्गीय निवासियों में, परमेश्वर की इच्छा अबाधित नियंत्रण में है, ताकि हम कह सकें:

"जैसे सिंहासन, आदि, शक्तियाँ, प्रभुत्व, और हर प्रमुख शक्ति में, आपकी इच्छा पूरी होती है, और कोई भी बुराई अच्छे कार्य में बाधा नहीं डालती है, इसलिए हम में अच्छा किया जा सकता है, ताकि हर पाप के विनाश के बाद में हमारी आत्मा, आपकी इच्छा हर चीज में सफलतापूर्वक पूरी होगी। "(17, 439)।

हितैषी के पास आकर स्वयं हितैषी बनो; अच्छे के पास, अच्छा बनो; सच्चे के पास जाना, सच्चा होना; रोगी के पास जाते समय, धैर्य रखें; मानवतावादी के पास जाते समय, परोपकारी बनें। और सब बातों में भी योग्य बनो, नेक दिल के पास, परोपकारी और आशीर्वाद में उदार, सभी के दयालु। और यदि भगवान् के विषय में और कुछ पता चले, तो इन सब में अपनी इच्छा के समान बनो और इस प्रकार प्रार्थना में हियाव प्राप्त करो। क्‍योंकि दुष्ट का भले के साथ और अशुद्ध के साथ शुद्ध और अशुद्ध के साथ संगति करना अनहोना है। निसा के सेंट ग्रेगरी (17, 451)।

ईश्वर से विनती करने वाले शब्दों की प्रचुरता नहीं है, बल्कि आत्मा शुद्ध है और अच्छे कर्मों को प्रदर्शित करती है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम (39, 11)।

प्रभु की इच्छा के आगे अपनी इच्छा को प्राथमिकता नहीं देनी चाहिए, बल्कि प्रत्येक कर्म में ईश्वर की इच्छा को समझना चाहिए और उसे पूरा करना चाहिए। सेंट बेसिल द ग्रेट (6, 321)।

जैसे अँधेरी गुफाओं में, यदि तुम वहाँ प्रकाश लाते हो, तो अंधकार मिट जाता है, इसलिए यदि मुझमें ईश्वर की इच्छा हो, तो कोई भी धूर्त मनमानी कुछ भी नहीं हो जाएगी। पवित्रता मन की चंचलता और लालसा को बुझा देगी। विनम्रता अहंकार को नष्ट कर देगी। शील अभिमान के रोग को ठीक कर देगा। और प्रेम की सुंदरता आत्मा से कई बुराई को दूर कर देगी: घृणा, ईर्ष्या, आक्रोश, क्रोधी आंदोलन, जलन, दुर्भावनापूर्ण इरादे, दु: ख को याद करना, बदला लेने की प्यास, खौलता खून, एक निर्दयी नज़र - यह सब बुराइयों का झुंड होगा एक प्रेमपूर्ण स्वभाव से नष्ट हो जाना। भगवान की इच्छा भी गहरी मूर्तिपूजा, मूर्तियों के लिए एक अपश्चातापी पालन और चांदी और सोने की लालसा को दूर करती है ... इसलिए हम पूछते हैं: "तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी," ताकि शैतान की इच्छा अमान्य हो जाए। निसा के सेंट ग्रेगरी (17, 434)।

एक दास जो प्रभु से डरता है और उसकी इच्छा पूरी करता है, प्रभु अपने राज्य में अधिकार के साथ निवेश करेगा और उसे भण्डारी बना देगा। सीरियाई भिक्षु एप्रैम (28, 95)।

यदि आत्मा की प्राकृतिक शक्तियों को उस गंदगी से साफ नहीं किया जाता है जिसे उनके पापों के कारण दफनाया गया था, और यदि वे उचित उपचार, परिवर्तन और मजबूती प्राप्त नहीं करते हैं, तो उनके साथ भगवान की इच्छा को पूरा करने का कोई तरीका नहीं है। . सेवा के योग्य होने के लिए बीमार और कमजोरों को पहले चंगा और मजबूत किया जाना चाहिए। रेवरेंड शिमोनन्यू थियोलोजियन (60, 225)।

वे सभी जो प्रभु की इच्छा को जानना चाहते हैं, उन्हें पहले अपनी इच्छा को अपने आप में गिरा देना चाहिए। रेवरेंड जॉनसीढ़ी (57, 197)।

सभी मानवीय ज्ञान के लिए ईश्वर की इच्छा को प्राथमिकता दें और इसे सभी मानवीय समझ से अधिक उपयोगी समझें। आदरणीय अब्बा यशायाह (34, 186)।

जो लोग परमेश्वर की इच्छा को पूरा नहीं करते हैं उनकी भीड़ उन लोगों से अलग नहीं है जिनका कोई अस्तित्व ही नहीं है (43, 85)।

ईश्वर की इच्छा से जो होता है, भले ही वह बुरा लगे, वही श्रेष्ठ है। और जो परमेश्वर को घिनौना और अप्रसन्न है, वह भले ही सबसे अच्छा, सबसे बुरा और सबसे अधर्मी लगे (35, 680)।

ईश्वर की इच्छा पूरी न करने का अर्थ है शैतान के जाल में पड़ना। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम (45, 798)।

धिक्कार है दुष्ट पर, क्योंकि वह कठोर न्यायी और धर्मी विधि-निर्माता के पास जाएगा। सिनाई के आदरणीय नीलस (48,254)।

जो परमेश्वर की व्यवस्था के अनुसार नहीं जीता वह परमेश्वर से भी नहीं डरता। जो ईश्वर से नहीं डरता वह उसे नहीं देखता। और जो ईश्वर को नहीं देखता, उसमें आत्मिक प्रकाश नहीं होता। जिसके पास यह प्रकाश नहीं है वह मसीह में विश्वास नहीं करता। वह जो मसीह में विश्वास नहीं करता, उसमें जीवन नहीं है। संत शिमोन द न्यू थियोलोजियन (60, 324)।

जो लोग ईश्वर के कानून को छोड़ देते हैं, जो उसमें लिखी गई बातों के छोटे से छोटे हिस्से का भी उल्लंघन करते हैं और उसके नुस्खे को अपने तरीके से पूरा करना चाहते हैं, न कि कानून देने वाले की इच्छा और इरादे के अनुसार (39, 894)।

परमेश्वर की आज्ञाओं को सुनें ताकि वह आपकी प्रार्थनाओं में आपकी बात सुने (36, 179)।

जब हम उसकी आज्ञाओं के अनुपयुक्त कार्य करते हैं तो परमेश्वर अपना मुँह फेर लेता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम (39, 146)।

डरावनी पकड़ (निर्णय में) दुष्ट, जिसने दुनिया में अधर्म को अधर्म पर लागू किया। काश, न्याय का दिन निकट आता। सीरियाई भिक्षु एप्रैम (28, 211)।

हाँ, हम वह नहीं करते जो हमें भाता है, परन्तु जो परमेश्वर को भाता है, और इसलिए हम उसे प्रसन्न करेंगे। परमेश्वर का वचन हमें दिखाता है कि परमेश्वर को क्या अच्छा लगता है और क्या नहीं। यह पवित्र दीपक हमारे सभी कर्मों, वचनों, विचारों और उपक्रमों में हम पर चमके; इसके लिए उन्हें हमारे दयालु स्वर्गीय पिता द्वारा नियुक्त किया गया था। "तेरा वचन मेरे पांव के लिये दीपक और मेरे मार्ग के लिये उजियाला है" (भजन 119, 105)। हम आलस्य और आलस्य में रहना चाहते हैं, लेकिन यह भगवान को भाता नहीं है, हम वही करेंगे जो भगवान को भाता है और, आलस्य और आलस्य की नींद को दूर करके, हम उपयोगी और धन्य श्रमिकों में रहेंगे ... हम चाहते हैं वासनाओं को पूरा करो, परन्तु यह परमेश्वर को घिनौना है, परन्तु पवित्रता उसे भाती है, और हम अपनी पवित्रता को परमेश्वर को ग्रहण करने योग्य बनाएं, और हम "पवित्र, धर्मी और धर्मी" जीवन व्यतीत करें (तीतुस 2:12)। हमें अपनी जीभ का उपयोग बेकार, बदनामी, निंदा करने और अन्य बेकार और सड़े हुए शब्दों को करने के लिए करना अच्छा लगता है, लेकिन भगवान को प्रसन्न नहीं होता है, हम अपनी जीभ पर अंकुश लगाएंगे और विवेकपूर्ण चुप्पी से प्यार करेंगे, और हम हर शब्द को भंग कर देंगे कारण का नमक "विश्वास की उन्नति के लिए" (इफि. 4:29) हमारे पड़ोसी, क्योंकि यह भगवान को प्रसन्न करता है। तो अन्य बातों में हम कार्य करेंगे और अपनी इच्छा और मांस को पसंद नहीं करेंगे, लेकिन भगवान की इच्छा क्या होगी, और इसलिए हम उसे प्रसन्न करेंगे (104, 203)।
परमेश्वर की इच्छा परमेश्वर के वचन (104, 348) में प्रकट होती है।

"तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग और पृथ्वी पर पूरी होती है।" भगवान की इच्छा हमारे अनुरोध के बिना भी होती है। इसलिए, हम परमेश्वर से वह करने के लिए नहीं कह रहे हैं जो वह चाहता है, बल्कि इसलिए कि हम वह कर सकें जो उसकी इच्छा हमसे करना चाहती है। इसलिए हम देखते हैं कि हम परमेश्वर के बिना परमेश्वर की इच्छा पूरी नहीं कर सकते। परमेश्वर की इच्छा तब पूरी होती है जब हम धर्मपरायणता रखते हैं और अंत तक उसमें बने रहते हैं, जैसा कि कहा जाता है: "मृत्यु तक विश्वासयोग्य रहो" (अपोक। 2:10), और जब पापी अपने पापों से पीछे रह जाते हैं और पश्चाताप करते हैं: परमेश्वर "चाहता है" सभी लोगों को बचाया जाना और सत्य का ज्ञान प्राप्त करना "(1 तीमु। 2, 4)। इसे पूरा करने के लिए, हम भगवान से पूछते हैं: "तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी।" ज़ादोंस्क के सेंट तिखोन (104, 348)।

हम समुद्र के उस पार चले गए। प्रभु सो रहे थे। एक तूफ़ान उठा, और सब लोग डर गए, परन्तु वे भूल गए कि यहोवा उनके साथ है, और इसलिये डरने की कोई बात नहीं (मत्ती 8:23-25)। यह रोजमर्रा और आध्यात्मिक स्तरों पर होता है। मुसीबतों या जुनून का तूफान उठेगा - हम आमतौर पर विश्राम के बिंदु तक चिंता करते हैं, हम सोचते हैं कि यह चीजों के क्रम में है। और प्रभु हमें एक सबक भेजता है: "छोटों" (मत्ती 8, 26)। और ठीक ही तो। जो हुआ उस पर ध्यान देना असंभव है, लेकिन आप हमेशा उचित शांति बनाए रख सकते हैं। सबसे पहले, देखें कि प्रभु आपसे क्या चाहता है - और विनम्रतापूर्वक अपने आप को उसके शक्तिशाली हाथ के अधीन कर दें। संकोच मत करो, उपद्रव मत करो, विश्वास को मजबूत करो कि प्रभु तुम्हारे साथ है, और प्रार्थना के साथ उनके चरणों में गिरो। लेकिन चिल्लाओ मत: "मैं नष्ट हो रहा हूँ!", लेकिन भक्ति के साथ चिल्लाओ: "भगवान, यदि आप चाहें तो कर सकते हैं। लेकिन मेरी नहीं, लेकिन आपकी इच्छा पूरी हो जाएगी।" विश्वास करें कि इस तरह आप बढ़ते तूफान (107, 167-168) को सुरक्षित रूप से पार कर लेंगे।

"हर कोई नहीं जो मुझसे कहता है:" भगवान! प्रभु! ", स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे, लेकिन वह जो स्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा करता है (मत्ती 7, 21)।

आपको केवल प्रार्थना से नहीं बचाया जा सकता है: प्रार्थना के साथ आपको ईश्वर की इच्छा की पूर्ति को भी जोड़ना होगा - वह सब कुछ जो उसके शीर्षक और जीवन की संरचना के अनुसार सभी को सौंपा गया है। और प्रार्थना में, हमें मुख्य रूप से यह पूछना चाहिए कि परमेश्वर हमें उसकी पवित्र इच्छा से किसी भी चीज़ में विचलित न होने की अनुमति देगा। और इसके विपरीत, जो हर चीज में ईश्वर की इच्छा को पूरा करने का उत्साह रखता है, वह जो ईश्वर के सामने अधिक साहसपूर्वक प्रार्थना करता है और अधिक आसानी से उसके सिंहासन तक पहुंच जाता है। फिर भी, यदि प्रार्थना के साथ ईश्वर की इच्छा में चलना नहीं है, तो प्रार्थना वास्तविक प्रार्थना, शांत और हार्दिक नहीं है, बल्कि केवल बाहरी, मौखिक है। उसकी नैतिक खराबी के दौरान, कोहरे की तरह, विकार और भटकते विचारों के चेहरे पर वाचालता के साथ कवर किया जाता है। दोनों को धर्मपरायणता से स्थापित करना आवश्यक है, तभी फल होगा (107, 166-167)।

प्रभु प्रार्थना को प्रोत्साहित करते हैं, यह सुनने का वादा करते हुए कि पिता अपने बच्चों की याचिकाओं को कैसे सुनता है। लेकिन वह तुरंत कारण बताता है और क्यों कभी-कभी प्रार्थनाएं और याचिकाएं नहीं सुनी जाती हैं या पूरी नहीं होती हैं। पिता बच्चों को रोटी के बदले पत्थर और मछली के बदले साँप नहीं देगा (लूका 11, 10-13)। यदि पिता ऐसा नहीं करते हैं, तो स्वर्गीय पिता ऐसा और कितना नहीं करेंगे । और हमारी याचिकाएं अक्सर सांप और पत्थर जैसी होती हैं। हमें ऐसा लगता है कि रोटी और मछली वही हैं जो हम मांगते हैं, लेकिन स्वर्गीय पिता देखता है कि जो हम मांगते हैं वह हमारे लिए एक पत्थर और एक सांप होगा, और जो हम मांगते हैं वह नहीं देते हैं। कहो:

प्रार्थना क्यों? नहीं, आप प्रार्थना करने में मदद नहीं कर सकते। लेकिन कुछ वस्तुओं के लिए प्रार्थना में, विचार में हमेशा शर्त रखनी चाहिए:

"यदि हे प्रभु, आप स्वयं इसे बचाते हुए पाते हैं।" सीरिया के संत इसहाक भी किसी भी प्रार्थना को इस प्रकार छोटा करने की सलाह देते हैं: "भगवान, आप जानते हैं कि मेरे लिए क्या अच्छा है: अपनी इच्छा के अनुसार मेरे साथ करो" (107, 360-362)।

प्रभु ने लोगों और राक्षसों को उसकी प्रशंसा करने से मना किया था जब वह पृथ्वी पर था (मरकुस 3:12), लेकिन मांग की कि वे उस पर विश्वास करें और परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करें। प्रभु के साथ एक ही कानून और अब, वही न्याय पर होगा: "हर कोई जो मुझसे कहता है:" भगवान! हे प्रभु! ", स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे, परन्तु वह जो स्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा पर चलता है" (मत्ती 7, 21)। यही कारण है कि चर्च में वे गाना शुरू करते हैं: "सर्वोच्च में भगवान की महिमा", और अंत में वे शब्दों में आते हैं: "मेरी आत्मा को चंगा करें ... मुझे अपनी इच्छा पूरी करना सिखाएं।" इसके बिना भगवान की स्तुति का कोई मूल्य नहीं है। हाँ, वह तब आत्मा से नहीं आती है, बल्कि किसी और के शब्दों से जीभ से उठती है, इसलिए भगवान उस पर ध्यान नहीं देते हैं। हमें इसकी व्यवस्था करनी चाहिए ताकि दूसरे हमारे कामों को देखें और भगवान की स्तुति करें, ताकि हमारा जीवन भगवान की स्तुति हो, क्योंकि वह हर किसी में सब कुछ करता है, बस हस्तक्षेप न करें; उसके लिए और कर्मों के लिए प्रशंसा चढ़ती है। प्रत्येक व्यक्ति को मसीह की सुगन्ध बनने की आवश्यकता है; फिर, मौखिक प्रशंसा के बिना भी, हम निरंतर प्रभु के बारे में बात करेंगे। गुलाब का फूल आवाज नहीं करता है, और इसकी सुगंध दूर तक फैल जाती है - सभी ईसाइयों को ऐसे ही रहना चाहिए (107, 259-260)।

"संसार और उसकी अभिलाषा दोनों मिटते जाते हैं" (1 यूहन्ना 2:17)। इसे कौन नहीं देखता? सब कुछ हमारे चारों ओर बहता है: घटनाएँ, व्यक्ति, घटनाएँ, और हम स्वयं प्रवाहित होते हैं। सांसारिक वासना भी प्रवाहित होती है: जैसे ही हम इसकी संतुष्टि की मिठास का स्वाद लेते हैं, दोनों गायब हो जाते हैं। हम दूसरे का पीछा कर रहे हैं और उसी के साथ; तीसरे का पीछा करते हुए फिर वही। और कुछ भी लायक नहीं है, सब कुछ आता है और चला जाता है। क्या? क्या कुछ भी स्थायी नहीं है?! हाँ, प्रेरित आगे कहता है: "जो परमेश्वर की इच्छा पर चलता है वह सर्वदा बना रहेगा" (1 यूहन्ना, 2:17)। यह तरल दुनिया कैसे चलती है? भगवान चाहता है और वह खड़ा है। ईश्वर की इच्छा इसकी अडिग और अविनाशी नींव है। तो यह लोगों के साथ है; जो कोई परमेश्वर की इच्छा पर दृढ़ हो जाता है, वह तुरन्त दृढ़ और दृढ़ हो जाता है। विचार घूम रहे हैं, जबकि कोई क्षणभंगुर का पीछा कर रहा है। लेकिन जैसे ही कोई होश में आता है और ईश्वर की इच्छा के मार्ग पर लौटता है, विचार और उपक्रम कम हो जाएंगे। जब, आखिरकार, उसके पास इस तरह की जीवन शैली में कौशल हासिल करने का समय होता है, तो अंदर और बाहर सब कुछ एक शांत क्रम और शांत व्यवस्था में आता है। यहां से शुरू होकर, यह गहरी शांति और शांति दूसरे जीवन में चली जाएगी - और वहां वे हमेशा के लिए रहेंगे। यह वही है जो हमारे चारों ओर सामान्य धारा में है, हम में प्रवाहित और स्थिर नहीं है: ईश्वर की इच्छा में चलना। बिशप थियोफन द रेक्लूस (107, 33-34)।

आपकी इच्छा और परमेश्वर की इच्छा को एक साथ पूरा करने का कोई तरीका नहीं है। पहले की पूर्ति से दूसरे की पूर्ति अशुद्ध हो जाती है, अश्लील हो जाती है (108, 90)।

हम अपनी इच्छा और राक्षसों की इच्छा को बदल देंगे, जिसके लिए हमारी इच्छा का पालन किया गया और जिसके साथ यह विलय हुआ, भगवान की इच्छा के साथ (108, 91)।

जब आपका अनुरोध भगवान द्वारा पूरा नहीं किया जाता है, तो सर्व-पवित्र भगवान की इच्छा के प्रति श्रद्धापूर्वक प्रस्तुत करें, जो अज्ञात कारणों से:

आपका अनुरोध अधूरा छोड़ दिया (108, 142)।

हम भगवान पर लेटेंगे ... अपनी सारी परवाह, अपने सभी दुख, अपनी सारी आशा (108, 160)।

अगर भगवान आपको ज्ञान देने की कृपा करते हैं, तो वह नियत समय में देंगे और इस तरह देंगे कि एक कामुक आदमी कल्पना भी नहीं कर सकता (108, 274)।

यदि कोई प्रलोभन किसी व्यक्ति को ईश्वर की इच्छा के बिना छू नहीं सकता है, तो शिकायतें, बड़बड़ाहट, दु: ख, आत्म-औचित्य, दूसरों को दोष देना और परिस्थितियाँ ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध आत्मा की गति हैं, प्रभु का विरोध और विरोध करने का प्रयास (108, 330) .

ईश्वर की अनुमति और अनुमति के बिना किसी व्यक्ति को कुछ नहीं होता (108, 350)।

निःस्वार्थता से, ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के साथ, मृत्यु स्वयं भयानक नहीं है, मसीह का वफादार सेवक उसकी आत्मा और अनन्त भाग्य को मसीह के हाथों में सौंप देता है (108, 389)।

ईश्वर से प्रार्थना करें कि आप से विपत्ति को दूर करें और साथ में अपनी पापी इच्छा, अंधों की इच्छा को नकारें। अपने आप को, अपनी आत्मा और शरीर को ... वर्तमान और भविष्य की परिस्थितियों में, आत्मसमर्पण करें ... अपने पड़ोसियों को भगवान की इच्छा के लिए, सर्व-पवित्र, सर्व-बुद्धिमान (108, 549)।

धन्य है वह मनुष्य, जिसकी सारी इच्छा परमेश्वर की व्यवस्था में है। धन्य है वह हृदय जो परमेश्वर की इच्छा के ज्ञान में परिपक्व हो गया है, उसने देखा है कि प्रभु कितना अच्छा है, इसने प्रभु की आज्ञाओं को खाकर इस दृष्टि को प्राप्त किया है, इसने अपनी इच्छा को प्रभु की इच्छा के साथ जोड़ा है ( 109, 5)।

परमेश्वर की आज्ञाएँ क्या हैं? यह ईश्वर की इच्छा है, जो लोगों को उनकी मनमानी पर निर्भर कार्यों में मार्गदर्शन के लिए ईश्वर द्वारा घोषित किया गया है। भगवान का भाग्य क्या है? यह ईश्वर की इच्छा का कार्य या अनुज्ञा है, जिस पर किसी व्यक्ति की मनमानी का कोई प्रभाव नहीं पड़ता (109, 78)।

मानसिक संकट के भयंकर समय में क्या शांत करता है? .. गुलाम होने और भगवान की रचना की चेतना को शांत करता है ... जैसे ही कोई व्यक्ति अपने पूरे दिल से भगवान से प्रार्थना करता है: "यह मेरे लिए किया जा सकता है, मेरे भगवान , तेरी मर्जी", जैसे-जैसे दिल की उत्तेजना कम होती जाती है। ईमानदारी से बोले गए इन शब्दों से, सबसे गंभीर दुख एक व्यक्ति पर अपनी भारी शक्ति से वंचित हो जाते हैं (109, 96)।

आपकी गतिविधि, लोग, पूरी तरह से भगवान की इच्छा की पूर्ति में होना चाहिए। इस गतिविधि का एक उदाहरण दिखाया गया है, इस गतिविधि के नियमों को मानवता को एक सिद्ध व्यक्ति, ईश्वर द्वारा सिखाया गया था, जिसने मानवता को अपने ऊपर ले लिया (109, 104)।

एक ईसाई तब निरंतर प्रार्थना प्राप्त करता है जब उसकी इच्छा और इच्छा पर निर्भर गतिविधि ईश्वर की इच्छा की समझ, इच्छा और पूर्ति में लीन हो जाती है (109, 138)।

साधु में हृदय की प्रतिज्ञा धन्य है, जिसके अनुसार, वह किसी भी कार्य में अभ्यास करते हुए, पूरी तरह से निःस्वार्थ भाव से व्यायाम करता है, लेकिन ईश्वर की इच्छा की एकमात्र पूर्ति की प्रतीक्षा करता है और अपने आप को सभी विश्वास और सादगी के साथ त्याग देता है। .. दयालु भगवान हमारे भगवान (109, 201) की सरकार के लिए।

अपने आप को अस्वीकार करें और अपने आप को भगवान के सामने आत्मसमर्पण करें, उसे अपने साथ वही करने दें जो वह चाहता है (109, 203)।

पूर्ण नम्रता और पूर्ण आज्ञाकारिता से परमेश्वर की इच्छा तक, सबसे शुद्ध, पवित्र प्रार्थना का जन्म होता है (109, 328)।

ईश्वर की इच्छा की पूर्ति के लिए निरंतर प्रयास, थोड़ा-थोड़ा करके, हमारी आत्म-संतुष्टि को नष्ट कर देगा और हमें आत्मा की आनंदमय दरिद्रता में बदल देगा (111, 28)।

भगवान के सेवकों के पतन को रोकने के लिए, प्रकृति में घोंसला बनाने के लिए, अपने प्रभुत्व को बहाल करने के लिए लगातार प्रयास करने के लिए एक ही काम पर्याप्त नहीं है: भगवान से मदद की जरूरत है (111, 160)।

जिन्हें आंतरिक युद्ध सिखाया जाता है, वे परमेश्वर की सर्व-पवित्र इच्छा को सीखते हैं, धीरे-धीरे वे उसमें बने रहना सीखते हैं। ईश्वर की इच्छा का ज्ञान और उसकी आज्ञाकारिता आत्मा के लिए आश्रय का काम करती है। आत्मा को इस निवास में शांति मिलती है और उसके उद्धार की सूचना (111, 187-188) मिलती है।

ईश्वर की इच्छा विशेष रूप से मनुष्य के पूरे अस्तित्व में, उसके सभी घटक भागों में, आत्मा में, आत्मा में कार्य करती है, जिससे अपने आप में और अपने आप में इन भागों की इच्छा, पतन से अलग हो जाती है। केवल ईश्वर की इच्छा से ही मनुष्य की इच्छा को पाप से जहर देकर चंगा किया जा सकता है (111, 243)।

ईश्वर की इच्छा के साथ मानव इच्छा का पूर्ण मिलन पूर्णता की स्थिति है, जिसे केवल ईश्वर की तर्कसंगत रचना (111, 243) द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता है।

ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण, इसे हम पर करने के लिए एक ईमानदार श्रद्धापूर्ण इच्छा, सच्चे आध्यात्मिक तर्क (111, 318) का एक आवश्यक, स्वाभाविक परिणाम है।

जंगल में कोई भी जीवन, एक समुदाय में, जब वह ईश्वर की इच्छा से सहमत होती है और जब उसका लक्ष्य ईश्वर को प्रसन्न करना होता है, तो वह धन्य होता है (112, 68)।

परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए, आपको इसे जानना होगा (112, 82)।

ईश्वर की इच्छा का ज्ञान केवल ईश्वरीय रहस्योद्घाटन (112, 82) की मध्यस्थता के द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता है।

ईश्वर को विश्व के शासक के रूप में सम्मान के साथ स्वीकार करें और स्वीकार करें, निस्वार्थ भाव से प्रस्तुत करें और उनकी इच्छा के प्रति समर्पण करें; इस चेतना से, इस नम्रता से, आपकी आत्माओं में पवित्र धैर्य बढ़ेगा (112, 85)।

तैयारी (प्रार्थना के लिए) ईश्वर में विश्वास की शक्ति, आज्ञाकारिता की शक्ति और ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण, किसी की पापीता की चेतना और इस चेतना से बहने वाली आत्मा की पश्चाताप और नम्रता द्वारा देखभाल की अस्वीकृति है (112, 95 )

वह जो मठवासी जीवन में प्रवेश करता है, उसे खुद को पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा और मार्गदर्शन के लिए आत्मसमर्पण करना चाहिए, सभी दुखों के धीरज के लिए अग्रिम रूप से तैयार करना चाहिए, जो भी परमप्रधान की भविष्यवाणी उसके दास को उसके सांसारिक भटकन (112, 124) के दौरान अनुमति देगी।

ईश्वर की इच्छा के प्रति विनम्र समर्पण, ईश्वर द्वारा सहन किए जाने वाले सभी कष्टों को सहन करने की चेतना और तत्परता, सभी शब्दों, कार्यों और गिरी हुई आत्माओं की अभिव्यक्तियों में पूर्ण असावधानी और अविश्वास उनके प्रयासों के सभी महत्व को नष्ट कर देता है, जो कि सबसे बड़ा प्राप्त करता है महत्व जब उन पर ध्यान देना और राक्षसों पर भरोसा करना (112, 335-336)।

पश्चाताप के लिए परमेश्वर की मानवीय इच्छा की इच्छा के सहयोग की आवश्यकता होती है। पापमय मृत्यु से पुनरुत्थान परमेश्वर की एकल इच्छा (112, 439-440) की क्रिया है।

पतन की स्थिति में हमारी इच्छा परमेश्वर की इच्छा के प्रतिकूल है (112, 82)।

मठवासी जीवन का सार आपकी क्षतिग्रस्त इच्छा को ठीक करना है, इसे ईश्वर की इच्छा (112, 82) के साथ जोड़ना है।

भगवान का भाग्य ब्रह्मांड में होने वाली हर चीज है। सब कुछ भगवान के निर्णय और दृढ़ संकल्प के परिणामस्वरूप किया जाता है (109, 80)।

किसी को ... ईश्वर की नियति को विश्वास की आंख, आध्यात्मिक कारण की आंख से देखना और चिंतन करना चाहिए, और अपने आप को मानवीय सिद्धांतों के अनुसार फलहीन निर्णय लेने की अनुमति नहीं देनी चाहिए, श्रद्धापूर्वक पवित्र विस्मय में, पवित्र आध्यात्मिक अंधकार में डुबकी लगानी चाहिए, जो एक साथ है और वह अद्भुत प्रकाश है जिसके द्वारा ईश्वर मानव और देवदूत मानसिक दृष्टि से बंद है (109, 81-82)।

ईश्वर का भाग्य सर्वशक्तिमान ईश्वर के ब्रह्मांड में सर्वशक्तिमान क्रिया है, एक, में सटीक अर्थ... आत्मा जो ब्रह्मांड और ब्रह्मांड के बाहर की हर चीज को भरती है, ब्रह्मांड द्वारा आलिंगन नहीं (109, 83)।

ईश्वर के भाग्य के प्रतिरोध को शैतानी उपक्रमों में स्थान दिया गया है ... ईश्वर की इच्छा के प्रति शत्रुतापूर्ण और ईश्वर से निकलने वाले सर्व-पवित्र अच्छे, पतित मानव स्वभाव के मन और अच्छे, ईश्वर के भाग्य की निंदा और निंदा की जाती है उसे (109, 103)।

व्यक्तिगत और सार्वजनिक दोनों, नागरिक और नैतिक और आध्यात्मिक (112, 84) दोनों में ईश्वर की सभी मान्यताओं में हमारे लिए समझ से बाहर भगवान के भाग्य का सम्मान करना आवश्यक है।

हमारी आत्मा भाग्य और भगवान की अनुमति के खिलाफ क्रोधित है ... हमारे अभिमान से, हमारे अंधेपन से। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) (112, 86)।

पुरनिये, इकट्ठे होने के बाद, आपस में सहमत हुए कि कुलपिता अब्बा इसहाक को याजकपद के लिए उसकी नियुक्ति के लिए पेश करें। यह सुनकर अब्बा मिस्र भाग गया और मैदान में घास में छिप गया। पिता आनन-फानन में उसका पीछा करने निकल पड़े। ऐसा हुआ कि वे उसी मैदान में आए, जिसमें अब्बा इसहाक छिपा था। रात हो गई, और पुरनिये यहां रात के लिथे बस गए, और गदहा जो उनके साथ था घास पर छोड़ दिया गया। गदहा मैदान में इधर-उधर भटकता रहा, बिहान को वह उस स्थान पर आया, जहां अब्बा छिपा था, और उसके ऊपर खड़ा हो गया। सुबह में, बुजुर्ग गधे की तलाश करने लगे, और इसके साथ, उनके आश्चर्य के लिए, उन्हें अब्बा मिला। वे उसे बांधना चाहते थे, लेकिन उसने उन्हें ऐसा करने की अनुमति नहीं दी: "मैं नहीं भागूंगा। मैं देखता हूं कि इसके लिए भगवान की इच्छा है, और मैं उससे दूर नहीं जा सकता, चाहे मैं कहीं भी भाग जाऊं।" एडिमा (82, 246)।

क्या संसार में जो कुछ भी होता है वह ईश्वर की इच्छा से होता है? या क्या ऐसी आकस्मिक घटनाओं के लिए जगह है जिनके घटित होने की परमेश्वर ने आज्ञा नहीं दी थी? पवित्रशास्त्र के निम्नलिखित शब्द इस पर प्रकाश डालते हैं:

"मैंने फिर से चारों ओर देखा और सूरज के नीचे देखा कि युद्ध में तेज़ दौड़ने में सफल नहीं होते हैं और मजबूत नहीं होते हैं; बुद्धिमानों के साथ नहीं - रोटी, जो नहीं समझते - धन, और जानने वालों के साथ नहीं - अनुग्रह, लेकिन सभी के लिए समय और अवसर» . (सभोपदेशक 9:11)

दुर्घटनाएँ होती हैं, जिसका अर्थ है कि सभी घटनाएँ ईश्वर की इच्छा को नहीं दर्शाती हैं। इस सच्चाई को जानकर, वर्षों तक मैं पूरी तरह से समझ नहीं पाया कि विलापगीत 3:37, 38 की पुस्तक के शब्द इसके साथ कैसे मेल खाते हैं:

"यह कौन कह रहा है:" और ऐसा होता है कि प्रभु ने होने की आज्ञा नहीं दी "? क्या परमप्रधान के मुख से विपत्ति और समृद्धि नहीं आती?" (साइनोडल अनुवाद)

इस रूप में अलंकारिक प्रश्न उन लोगों की निंदा करते प्रतीत होते हैं जो यादृच्छिक घटना की संभावना में विश्वास करते हैं। समझा जाता है कि नहीं हो सकताभगवान ने क्या होने की आज्ञा नहीं दी। यह विचार भाग्यवाद के करीब है, मनुष्य की पसंद के अवसर और स्वतंत्रता को नकारता है, और सभी बुराइयों के लिए ईश्वर को जिम्मेदार बनाता है और « दुर्घटनाएं"।

इस पद के विश्लेषण में गहराई में जाने के बिना, मैंने खुद को समझाया कि यह पुस्तक के संकीर्ण ऐतिहासिक संदर्भ में ही सच है - यरूशलेम के विनाश के संबंध में, जो वास्तव में भगवान की इच्छा की अभिव्यक्ति थी, न कि दुर्घटना। लेकिन विभिन्न अनुवादों की तुलना करते हुए, कोई और आगे जा सकता है और निष्कर्ष निकाल सकता है कि संयुक्त उद्यम में विचार गलत तरीके से व्यक्त किया गया है। उदाहरण के लिए, यहाँ पद 37 के कई संस्करण दिए गए हैं:

• कौन कह सकता है और कुछ होने की अनुमति दे सकता है जिसे मास्टर करने की आज्ञा नहीं है?(पूर्वी शब्दार्थ अनुवाद, CARS)

• यह कौन कहता है - और ऐसा तब होता है जब यहोवा ने इसकी आज्ञा नहीं दी है?(किंग जेम्स वर्जन, इंजी।)

• कौन कह सकता है - और अगर गुरु ऐसा होने की आज्ञा न दें तो यह पूरी होगी?(आईबीओ का नया बाइबिल अनुवाद)

• यदि यहोवा ने उसे दण्ड न दिया तो और कौन होगा?(ओहिएन्को, यूक्रेनियन)

• फिर किसने कहा कि कुछ होने वाला है, [यदि] यहोवा ने स्वयं इसकी आज्ञा न दी हो?(एनडब्ल्यूटी)

सभी घटनाओं पर ईश्वर के पूर्ण नियंत्रण का कोई संकेत नहीं है, कविता आम तौर पर किसी और चीज के बारे में है। क्या आपने अंतर देखा है? मुख्य विचार क्या है?

भविष्य का निर्धारण करने की लोगों की क्षमता ऐसा करने की यहोवा की क्षमता के विरुद्ध है। लोग भविष्यवाणी देने और उसे पूरा करने में असमर्थ हैं यदि परमेश्वर की इच्छा अन्यथा है। साथ ही, वह केवल हस्तक्षेप नहीं कर सकता और घटनाओं को उनके सहयोगी बने बिना अनुमति नहीं दे सकता। इसके अलावा, यदि परमेश्वर ने किसी भविष्यवक्ता को कुछ भविष्यवाणी करने के लिए अधिकृत किया है, और ऐसा हुआ है, तो ऐसे भविष्यवक्ता को अपने लिए बहुत अधिक भूमिका नहीं लेनी चाहिए। इसलिए, इन शब्दों को स्वयं यिर्मयाह की नम्रता की अभिव्यक्ति के रूप में माना जा सकता है, जिसने उसके द्वारा व्यक्त की गई भविष्यवाणियों की पूर्ति को देखा था।

सब कुछ के लिए, भगवान की इच्छा और पृथ्वी पर सब कुछ केवल भगवान की इच्छा से, भगवान के प्रोविडेंस से होता है। केवल वही होगा जो स्वयं भगवान ने तय किया है और निर्धारित किया है! सुसमाचार में प्रभु कहते हैं (यूहन्ना 15 - 5 - 5) - "मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते।" एक व्यक्ति के दिल में बहुत सी योजनाएँ, इच्छाएँ और योजनाएँ होती हैं, लेकिन केवल वही होगा जो प्रभु ने निर्धारित किया है। इससे हमें एक बहुत ही सरल निष्कर्ष मिलता है: चूंकि हम जानते हैं कि अगर सब कुछ, बिल्कुल सब कुछ, केवल भगवान की इच्छा के अनुसार सख्ती से होता है, तो यह पता चलता है कि हमें किसी भी कार्य से पहले प्रार्थना में भगवान की ओर मुड़ने की जरूरत है, उनसे मांगना किसी भी व्यवसाय को शुरू करने के लिए मदद, आशीर्वाद और अनुमति, और यदि हम जो व्यवसाय करना शुरू करते हैं - भगवान को प्रसन्न करेंगे - तो यह व्यवसाय निश्चित रूप से अच्छा, विश्वसनीय और समय पर निकलेगा, और यदि यह भगवान को खुश नहीं करेगा, तो सब कुछ बस होगा रुको और अलग हो जाओ, या, भगवान की अनुमति से, एक व्यक्ति को प्रलोभन में, पाप में डाल देगा और एक व्यक्ति को नुकसान पहुंचाएगा।

हमें यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि हर कोई मौजूदा दुनियाकेवल एक ही भगवान शासन करता है और पूरे ब्रह्मांड में सब कुछ केवल उसी के अधीन और अधीन है। यदि प्रभु स्वयं आशीर्वाद नहीं देते, अनुमति नहीं देते और करते नहीं हैं, तो पूरी पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति, एक व्यक्ति नहीं, बस कुछ भी नहीं कर सकता है। इस संबंध में बाइबल कहती है: “यदि यहोवा नगर का निर्माण न करे, तो उसके बनानेवालों से परिश्रम करना व्यर्थ है;

अगर भगवान शहर को नहीं रखेंगे, तो वह जागते रहेंगे, रक्षा करेंगे, और पहरेदार नहीं सोएंगे ”।

द गॉस्पेल (मैथ्यू अध्याय 6 31 - 34) निम्नलिखित कहता है: - "तो चिंता मत करो और मत कहो:" हम क्या खाते हैं? " या: "क्या पीना है" या: "क्या पहनना है?" क्योंकि विधर्मी और इस संसार के लोग यह सब खोज रहे हैं, और क्योंकि आपका स्वर्गीय पिता जानता है कि आपको इन सब की आवश्यकता है। पहले परमेश्वर के राज्य और उसके सत्य की खोज करो, और यह सब तुम्हारे साथ जुड़ जाएगा। तो कल की चिंता मत करो, क्योंकि आने वाला कल खुद ही संभाल लेगा:- हर दिन की अपनी चिंता के लिए इतना ही काफी है।

बहुत से लोग अपने भविष्य के बारे में बहुत चिंतित हैं, वे इसके बारे में सुनिश्चित नहीं हैं, और इसलिए वे इससे डरते हैं, यानी लोगों को डर है कि इससे कुछ बुरा होगा, वे दुर्भाग्य और दुर्भाग्य से डरते हैं, वे डरते हैं गरीबी और गरीबी, वे अकेले होने या अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों, अपने बच्चों को खोने से डरते हैं, अपने पड़ोसियों के जीवन और स्वास्थ्य के लिए डरते हैं। और भगवान कहते हैं कि किसी भी चीज से डरने की जरूरत नहीं है, कि पूरी दुनिया और पृथ्वी पर हर व्यक्ति का जीवन और भाग्य एक भगवान द्वारा शासित है, और पृथ्वी पर सब कुछ केवल भगवान की इच्छा पर निर्भर करता है।

कल, एक व्यक्ति के जीवन की तरह, उसका स्वास्थ्य और खुशी, यह सब केवल भगवान पर निर्भर करता है और भगवान के हाथ में है, और किसी व्यक्ति पर निर्भर नहीं है। इसलिए, प्रभु सुसमाचार में पृथ्वी के सभी लोगों से बात करता है ताकि लोग कल की चिंता न करें। "मेरी चिंता के हर दिन के लिए पर्याप्त"! यानी यहां भगवान कहते हैं कि मुख्य बात यह होनी चाहिए कि लोग अपना दिन ईमानदारी और दयालुता से जिएं, सभी लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करें और उनके साथ उचित व्यवहार करें, भगवान के नियमों का उल्लंघन न करें और प्रार्थना करें, भगवान से मदद मांगें, और भगवान हमेशा मदद करेंगे लोग, प्रत्येक व्यक्ति को किसी भी परेशानी और परेशानी से बचाएंगे और सब कुछ ठीक हो जाएगा।

हर व्यक्ति का भविष्य शुरू होता है - आज! आज जियो - योग्य, ईश्वर की आज्ञा मानो और उसके बारे में मत बनो। एक दयालु और ईमानदार व्यक्ति बनें और सभी लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करें, पाप न करें और प्रभु आपको कल का आशीर्वाद देंगे, आपके भविष्य का आशीर्वाद देंगे, आपकी प्रार्थना सुनेंगे और अपने प्रियजनों की रक्षा करेंगे! यही एक समृद्ध मानव जीवन का संपूर्ण रहस्य है।

ईश्वर के राज्य का अर्थ है ईश्वर के साथ एक व्यक्ति का मेल-मिलाप, उसकी पवित्र इच्छा के साथ पूर्ण समझौता और ईश्वर के कानूनों की अनिवार्य पूर्ति के साथ, अपने जीवन के साथ और स्वयं के साथ मेल-मिलाप और समझौता। इसके माध्यम से, अपने आप में, अपनी आत्मा में, सभी लोगों के साथ मेल-मिलाप, ईश्वर के भय की भावना प्राप्त करना - अपने सभी कर्मों, कार्यों, शब्दों और विचारों के लिए, अपने पूरे जीवन के लिए ईश्वर के प्रति पूर्ण और अनिवार्य जिम्मेदारी .

ईश्वर का सत्य ईश्वर के नियमों के अनुसार हमारा व्यक्तिगत ईमानदार जीवन है, हमारे अच्छे कर्म, करुणा और हमारे पड़ोसियों की मदद। जब हम ईश्वर की आज्ञा के अनुसार जीते हैं, तब ही प्रभु हमारी प्रार्थनाओं को सुनते हैं और स्वीकार करते हैं और उन्हें पूरा करते हैं, हर चीज में हमारी मदद करना शुरू करते हैं। जीवन में हमारे लिए सब कुछ काम करना शुरू कर देता है, और हम वास्तव में अपने जीवन में वास्तविक सफलता प्राप्त करते हैं। तब परमेश्वर हमारे सभी कार्यों में हमारी सहायता करता है और हमें, हमारे पड़ोसियों और हमारी संपत्ति को सभी बुराईयों से बचाता है।

अब तुम लोग सुनो जो कहते हैं: "आज या कल हम ऐसे शहर में जाएंगे, और हम वहां एक साल या कई सालों तक रहेंगे, और हम वहां व्यापार करेंगे और लाभ कमाएंगे।" तुम जो नहीं जानते कि कल तुम्हारे साथ क्या हो सकता है: तुम्हारा जीवन क्या है? भाप जो थोड़े समय के लिए दिखाई देती है और फिर गायब हो जाती है। यह कहने के बजाय: यदि प्रभु ने चाहा और हम जीवित रहेंगे, तो हम यह या वह काम करेंगे।" / प्रेरित याकूब। /

बहुत से लोगों को यह बिल्कुल भी समझ में नहीं आता है कि वे कुछ चीजों में सफल क्यों नहीं होते हैं, उनके इरादे और योजनाएँ कुंठित हो जाती हैं, और सभी इसलिए कि वे ईश्वर को भूल जाते हैं। अपने इरादों और योजनाओं के बारे में ज़ोर से बोलते हुए, वे उस तरह से नहीं बोलते जिस तरह से प्रेरित याकूब ने हमें आज्ञा दी थी: "यदि प्रभु चाहे तो हम जीवित रहेंगे, हम यह या वह काम करेंगे।" उनके कर्म और योजनाएँ। इसलिए, राक्षस, और वे हमेशा सब कुछ सुनते हैं, तुरंत हमारे पहियों में एक स्पोक डालना शुरू करते हैं, हमारे सभी कार्यों और योजनाओं में बाधा डालना और नष्ट करना शुरू करते हैं।

एक व्यक्ति का जीवन विदेश द्वारा निर्देशित और निर्देशित होता है - भगवान की योजना, और हमारी प्रार्थना, गहरी आस्था के साथ लाई गई - हमेशा भगवान द्वारा सुनी जाती है।

परमेश्वर की ओर से मनुष्य के मार्ग ठीक और निर्देशित होते हैं, परन्तु पापी मनुष्य अपने मार्ग को स्वयं समझेगा। सभी उपहार, प्रतिभा, क्षमताएं, स्वास्थ्य, खुशी, हमारे पास जो कुछ भी है वह हमें भगवान द्वारा दिया गया है।

एक कदम उठाने, कोई व्यवसाय शुरू करने या किसी प्रस्ताव को स्वीकार करने या अस्वीकार करने के लिए, एक ईसाई को अपने विवेक से पूछना चाहिए, लेकिन यदि कोई कठिनाई या संदेह है, तो प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ें - "भगवान मुझे समझ दे, भगवान सिखाओ मुझे" उद्धारकर्ता यीशु मसीह के शब्दों को याद करते हुए - "मेरे बिना आप कुछ भी नहीं बना सकते हैं और कुछ भी नहीं कर सकते हैं" - और प्रार्थना के बाद जो पहला विचार आया वह भगवान से था।

हमें सब कुछ निर्णय के साथ करना चाहिए। सब कुछ जो हमें ईश्वर से ले जाता है और विचलित करता है, और इस तथ्य की ओर ले जाता है कि हम - भगवान और उसके कानूनों के बारे में भूल जाते हैं, और हम शुरू करते हैं - भगवान की इच्छा का उल्लंघन करने के लिए - भगवान की इच्छा के खिलाफ और भगवान को प्रसन्न नहीं करते हैं।

वह सब कुछ जो हमें ईश्वर तक ले जाता है, वह सब कुछ जो हमें सिखाता है - ईश्वर के प्रति प्रेम, कृतज्ञता और कृतज्ञता, वह सब कुछ जो हमें एक ईमानदार जीवन सिखाता है, हमारे पड़ोसियों के लिए अच्छा रवैया और प्यार - यह सब ईश्वर की इच्छा के अनुसार है। परमेश्वर की यह इच्छा तुम्हारा पवित्रीकरण है, कि तुम व्यभिचार और बुरे कामों और इच्छाओं से दूर रहो।" और न केवल शारीरिक व्यभिचार से, वरन हर प्रकार के भ्रम से, जो अधिक अवैध है।

जो अपने आप में ऐसा भ्रम महसूस करे, उसे सोचना चाहिए, अच्छी तरह समझना चाहिए और अपने आप से कहना चाहिए: - यह एक ऐसा व्यवसाय है जिसे मैं शुरू करना चाहता हूं, ऐसे और ऐसे व्यक्ति के साथ दोस्ती, यह अधिग्रहण या खरीद, बिक्री या कुछ और है अन्यथा, ऐसे कार्य और जीवन का ऐसा तरीका - मुझे नैतिक और आध्यात्मिक रूप से सर्वश्रेष्ठ नहीं बनाता, क्योंकि - मुझे ईश्वर से विचलित करता है, ईश्वर के नियमों का उल्लंघन करता है और मुझे बर्बाद कर सकता है।

कम से कम, न तो यह उपाधि, न यह पेशा, न यह काम, न यह ज्ञान, न यह मित्रता, न यह जीवन शैली, न ही यह प्राप्ति - मेरे लिए ईश्वर की इच्छा और आशीर्वाद है कि मेरे पास है - ऐसा पाने का अधिकार एक पेशा और इस काम में काम करते हैं, दोस्त बनाते हैं और इन लोगों के साथ संवाद करते हैं, इन चीजों को हासिल करते हैं, और उनके उद्धार के लाभ के लिए ऐसी जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं।

इसलिए, यह सब जो उल्लंघन करता है - भगवान के कानून और मेरे उद्धार में बाधा डालते हैं और मुझे नुकसान पहुंचाते हैं - मुझे तुरंत छोड़ देना चाहिए।

उदाहरण के लिए: आपको नौकरी की पेशकश की जाती है - लोगों को धोखा देने और धोखा देने के लिए, वोदका, सिगरेट, ड्रग्स, अश्लील समाचार पत्र, पत्रिकाएं, वीडियो टेप, खराब गुणवत्ता वाले या खराब सामान, किराने का सामान या चोरी की चीजें बेचने के लिए - लेकिन हम यही हैं रूढ़िवादी लोगऔर हमें यह समझना चाहिए कि हम रूढ़िवादी ईसाई लोगों को नशे में नहीं डाल सकते और उन्हें तंबाकू नहीं बेच सकते, हम लोगों में ड्रग्स नहीं जोड़ सकते, हमें लोगों को भ्रष्ट नहीं करना चाहिए - ये सभी बहुत गंभीर, नश्वर पाप हैं। इसलिए हमें ऐसे पाप कर्म का त्याग करना चाहिए। दुर्भाग्य से लोगों के लिए - पैसा कमाना संभव नहीं है - यह बहुत खतरनाक है।

आप खराब या चोरी के सामान या उत्पादों का व्यापार नहीं कर सकते - यह भी एक गंभीर पाप है, इसलिए, भले ही आपको एक बड़ा वेतन दिया गया हो, आपको ऐसी नौकरी में काम नहीं करना चाहिए। या, उदाहरण के लिए, आपके पास ऐसे मित्र हैं जो लगातार कसम खाते हैं, अभद्र भाषा का प्रयोग करते हैं, आपको शराब खरीदने और सैर करने के लिए जाने की पेशकश करते हैं, या गंदी लड़कियों के साथ विलक्षण पाप में मज़ा समय बिताते हैं, या कुछ चोरी करते हैं, कहीं, या किसी की बुराई करते हैं या गंदी चाल - हम ऐसे दोस्तों के साथ दोस्ती नहीं कर सकते, हमें उन्हें छोड़ देना चाहिए और भूल जाना चाहिए और फिर कभी उनसे संवाद नहीं करना चाहिए, लेकिन बात भी नहीं करनी चाहिए। आपको कैसीनो, जुआ हॉल या पैसे के लिए कार्ड में खेलने की पेशकश की जाती है - बेशक आप जानते हैं कि भगवान यह सब मना करते हैं - इसलिए आपको मना करना चाहिए और कहीं भी नहीं जाना चाहिए।

आपको एक अश्लील और या कामुक फिल्म देखने, या अश्लील पत्रिकाएं या समाचार पत्र देखने की पेशकश की जाती है - लेकिन आप जानते हैं कि जो कुछ भी भगवान के लिए भ्रष्ट और अश्लील है, वह विरुद्ध और हिंसक है, और इसलिए हमें ऐसी भ्रष्ट फिल्मों, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं को नहीं देखना चाहिए , और दूसरों को चाहिए - इससे बचाव करें।

आपको एक झूठे आरोप पत्र पर हस्ताक्षर करने या एक निर्दोष व्यक्ति के खिलाफ झूठी गवाही देने की पेशकश की जाती है - यह एक गंभीर, नश्वर पाप है, इसलिए ऐसा करना संभव नहीं है और इसके अलावा, यह बहुत खतरनाक है - तो आप स्वयं प्राप्त करेंगे इस वजह से और भी बड़ी मुसीबत में। ऐसे अपराध के लिए भगवान कड़ी सजा देंगे।

यदि यह एक अच्छा काम और दयालु लोग हैं - इसका मतलब है कि यह भगवान के लिए सुखद है, तो हम अच्छे कर्म करते हैं और दयालु लोगों के साथ संवाद करते हैं और दोस्त बनाते हैं।

यदि यह खराब व्यवसाय है और बुरे लोग- इसका मतलब है कि यह भगवान को प्रसन्न नहीं है, - इसलिए हम बुरे काम नहीं करते हैं, और साथ ही - बुरे लोगों के साथ संवाद नहीं करते हैं।

ईश्वर की प्रोविडेंस, ईश्वर से उत्पन्न होने वाली देखभाल है। ईश्वर के विधान के अनुसार जो कुछ भी होता है वह हमेशा होता है और सबसे अधिक द्वारा व्यवस्थित किया जाता है सबसे अच्छा तरीकाक्योंकि अच्छा भगवान, एक दयालु, प्यार करने वाली और देखभाल करने वाली माँ की तरह, अपनी रचना के लिए बुराई नहीं कर सकता, वह किसी व्यक्ति को नुकसान पहुँचाने के लिए कुछ नहीं कर सकता। इसलिए, जब कोई जानता है और मानता है कि भगवान उसकी परवाह करता है, तो ऐसा व्यक्ति हमेशा शांत रहता है और कभी भी किसी बात से परेशान नहीं होता है। (एल्डर पैसियोस।)

हर चीज पर भरोसा करना जरूरी है - ईश्वरीय प्रोविडेंस के लिए, तभी हम दमन, निराशा और सभी बुराईयों से छुटकारा पा सकेंगे। क्योंकि जब कोई जानता है और मानता है कि भगवान उसकी परवाह करता है, तो वह अनुभव नहीं करता है और किसी भी बात से परेशान नहीं होता है।

हालाँकि, ईश्वरीय प्रोविडेंस पर भरोसा करने के लिए, सभी को सांसारिक देखभाल से खुद को शुद्ध करना चाहिए और फिर भगवान की मदद की उम्मीद करनी चाहिए। क्योंकि अगर कोई "ब्लैक डे" के लिए पैसे जमा करने और बचाने की परवाह करता है, ताकि किसी चीज की कमी न हो, तो यह व्यक्ति केवल पैसे पर ही जोर देता है, भगवान में नहीं। अर्थात् ऐसा व्यक्ति - केवल अपने लिए, अपने धन और शक्ति के लिए आशा करता है, लेकिन ईश्वर में विश्वास नहीं करता है, ईश्वर में विश्वास नहीं करता है और उस पर आशा नहीं करता है। और फिर भगवान ऐसे गलत अविश्वसनीय व्यक्ति को छोड़ देते हैं। ऐसे व्यक्ति पर धिक्कार है यदि वह पश्चाताप और सुधार नहीं करता है।

तो, - आपको पहले पैसे से प्यार करना बंद कर देना चाहिए और अब उस पर आशा नहीं रखनी चाहिए, और फिर भगवान की आशा में पुष्टि करनी चाहिए। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि मैं पैसे का उपयोग न करूं, बल्कि इसमें अपनी आशा न रखने और इसे अपना दिल न देने के लिए कह रहा हूं।

कानून भगवान द्वारा दिए गए हैं - और कौन जानता है और उन्हें पूरा करता है? कल्पना कीजिए कि एक व्यक्ति को काम पर रखा गया था, लेकिन आज उसे काम के लिए देर हो गई, कल वह बस छूट गया, परसों उसकी शादी हो गई, वह अपने कर्तव्यों का पालन नहीं करता है। उसका बॉस उसे क्या बताएगा, वह उसे निम्नलिखित बताएगा: या तो आप उम्मीद के मुताबिक काम करना शुरू कर दें, या छोड़ दें, यह बॉस का जवाब होगा।

और हम कैसे बपतिस्मा लेते हैं, "आस्तिक" कार्य करते हैं: हम शायद ही कभी चर्च जाते हैं, हम उपवास नहीं करते हैं, हम सुबह या शाम को प्रार्थना नहीं करते हैं, हम स्वीकार नहीं करते हैं, हम भोज नहीं लेते हैं, हम परमेश्वर के नियम को नहीं जानते, हम बाइबल नहीं पढ़ते - हम अपने बारे में कुछ नहीं जानते रूढ़िवादी आस्था- इसलिए या तो भगवान हमारी बिल्कुल भी मदद नहीं करते हैं, या हमें भगवान से इतनी तुच्छ मदद मिलती है कि हमें इसकी भनक तक नहीं लगती।