— Este voia lui Dumnezeu să mă căsătoresc cu acest bărbat? „Și pentru a intra într-o astfel de instituție, să mergi să lucrezi într-o anumită organizație?” „Există voia lui Dumnezeu pentru un eveniment din viața mea și pentru unele dintre acțiunile mele?” Ne punem constant întrebări similare. Cum putem înțelege dacă acționăm conform voinței lui Dumnezeu sau pe cont propriu? Și în general, înțelegem corect voia lui Dumnezeu? Răspunde protopopul Alexy Uminsky, rectorul Bisericii Sfânta Treime din Khokhly.

–Cum se poate manifesta voia lui Dumnezeu în viețile noastre?

- Cred că se poate manifesta prin împrejurările vieții, mișcarea conștiinței noastre, reflecțiile minții umane, prin comparații cu poruncile lui Dumnezeu, prin însăși dorința omului de a trăi conform cu poruncile lui Dumnezeu. voia lui Dumnezeu.

Mai des, dorința de a cunoaște voia lui Dumnezeu apare spontan în noi: în urmă cu cinci minute nu aveam nevoie de ea, și brusc, trebuie să înțelegem voia lui Dumnezeu. Și cel mai adesea în situații de zi cu zi care nu au legătură cu lucrul principal.

Aici, unele împrejurări ale vieții devin principalul lucru: să te căsătorești - să nu te căsătorești, să mergi la stânga, la dreapta sau drept, ce vei pierde - un cal, un cap sau altceva, sau îl vei câștiga? Bărbatul începe, parcă legat la ochi, să împingă în direcții diferite.

Cred că cunoașterea voinței lui Dumnezeu este una dintre sarcinile principale viata umana, esențialul fiecărei zile. Aceasta este una dintre principalele cereri ale Rugăciunii Domnului, căreia o persoană nu acordă suficientă atenție.

- Da, spunem: „Facă-se voia Ta” de cel puțin cinci ori pe zi. Dar noi înșine dorim în interior „totul să fie bine” conform propriilor noastre idei...

- Vladyka Anthony din Surozh a spus foarte des că atunci când spunem „Facă-se voia Ta”, ne dorim cu adevărat să fie voința noastră, dar că în acel moment a coincis cu voia lui Dumnezeu, a fost sancționată și aprobată de El. În esență, acesta este un gând viclean.

Voia lui Dumnezeu nu este nici un secret, nici un secret, nici un fel de cod care trebuie descifrat; pentru a-l cunoaște, nu este necesar să mergi la bătrâni, nu este necesar să te întrebi despre asta anume de la altcineva.

Călugărul Abba Dorotheos scrie despre asta astfel:

„Cineva s-ar putea gândi: dacă cineva nu are o persoană pe care să o pună la îndoială, atunci ce ar trebui să facă în acest caz? Dacă cineva dorește să împlinească cu adevărat, din toată inima sa, voia lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu nu-l va părăsi niciodată, ci îl va instrui în orice fel după voia Lui. Într-adevăr, dacă cineva își îndreaptă inima după voia lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu îl va lumina pe copil și îi va spune voia lui. Dacă cineva nu vrea să facă cu sinceritate voia lui Dumnezeu, atunci deși se va duce la profet, iar profetul va pune pe Dumnezeu în inima lui să-i răspundă, după inima lui stricăcioasă, precum spune Scriptura: dacă proorocul este înșelat și rostește cuvântul, Eu sunt Domnul profetului înșelat al acestuia (Ezechiel 14:9)”.

Deși fiecare persoană într-un fel sau altul suferă de un fel de surditate spirituală interioară. Brodsky are această linie: „Sunt surd. Eu, Doamne, sunt orb.” Dezvoltarea acestei urechi interioare este una dintre principalele sarcini spirituale ale unui credincios.

Sunt oameni care se nasc cu urechea perfectă pentru muzică, dar sunt cei care nu dau în notele. Dar cu practică constantă, își pot dezvolta urechea lipsă pentru muzică. Chiar dacă nu la absolut. Același lucru se întâmplă și cu o persoană care vrea să cunoască voia lui Dumnezeu.

–Ce exerciții spirituale sunt necesare aici?

- Da, fără exerciții speciale, trebuie doar o mare dorință de a auzi și de a avea încredere în Dumnezeu. Aceasta este o luptă serioasă cu sine, care se numește asceză. Aici este centrul principal al ascezei, când în locul tău, în locul tuturor ambițiilor tale, îl pui pe Dumnezeu în centru.

- Cum să înțelegi că o persoană face cu adevărat voia lui Dumnezeu și nu se auto-poruncește, ascunzându-se în spatele ei? Aici sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt s-a rugat cu îndrăzneală pentru recuperarea celor care au cerut și știa că face voia lui Dumnezeu. Pe de altă parte, este atât de ușor să te ascunzi în spate încât acționezi în conformitate cu voința lui Dumnezeu, este de neînțeles să faci ceea ce...

- Desigur, conceptul de „voință a lui Dumnezeu” în sine poate fi folosit, ca orice lucru în viața umană, doar pentru un fel de manipulare. Este prea ușor să-l câștigi pe Dumnezeu în mod arbitrar de partea ta, prin voia lui Dumnezeu să justifice suferința unui străin, propriile greșeli și propria inacțiune, prostia, păcatul, răutatea.

Îi atribuim multe lui Dumnezeu. Dumnezeu este adesea sub judecata noastră ca acuzat. Voia lui Dumnezeu ne este necunoscută doar pentru că nu vrem să o știm. Îl înlocuim cu invențiile noastre și îl folosim pentru a realiza niște aspirații false.

Adevărata voință a lui Dumnezeu este discretă, foarte plină de tact. Din păcate, toată lumea poate folosi cu ușurință această expresie în avantajul său. Oamenii îl manipulează pe Dumnezeu. Ne este ușor să ne justificăm crimele sau păcatele tot timpul prin faptul că Dumnezeu este cu noi.

Vedem cum se întâmplă asta în fața ochilor noștri astăzi. Cum oamenii cu cuvintele „Voința lui Dumnezeu” pe tricouri își lovesc adversarii în față, îi insultă și îi trimit în iad. Este voia lui Dumnezeu să bată și să insulte? Dar unii oameni cred că ei înșiși sunt voia lui Dumnezeu. Cum să-i descurajăm de la asta? Nu stiu.

Voia lui Dumnezeu, Război și Porunci

– Dar totuși, cum să nu te înșeli, să recunoști adevărata voință a lui Dumnezeu și nu ceva arbitrar?

- Un număr imens de lucruri se fac cel mai adesea prin propria noastră voință, după voia noastră, pentru că atunci când o persoană își dorește voința, aceasta se face. Când o persoană vrea voia lui Dumnezeu și spune: „Fă-se voia Ta” și îi deschide ușa inimii lui Dumnezeu, atunci încetul cu încetul viața unei persoane este luată în mâinile lui Dumnezeu. Și când o persoană nu vrea acest lucru, atunci Dumnezeu îi spune: „Facă-se voia Ta, te rog”.

Se pune întrebarea despre libertatea noastră, în care Domnul nu se amestecă, de dragul căreia Își limitează libertatea absolută.

Evanghelia spune că voința lui Dumnezeu este să mântuiască pe toți oamenii. Dumnezeu a venit în lume ca să nu piară nimeni. Cunoașterea noastră personală a voinței lui Dumnezeu constă în cunoașterea lui Dumnezeu, pe care ne-o descoperă și Evanghelia: „Să te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat” (Ioan 17, 3), spune Iisus Hristos.

Aceste cuvinte se aud la Cina cea de Taină, la care Domnul spală picioarele ucenicilor Săi, se arată înaintea lor ca iubire jertfă, milostivă, mântuitoare. Acolo unde Domnul descoperă voia lui Dumnezeu, arătând ucenicilor și nouă tuturor chipul slujirii și al iubirii, pentru ca și noi să facem la fel.

După ce a spălat picioarele ucenicilor Săi, Hristos spune: „Știți ce v-am făcut? Voi Mă numiți Învățător și Domn și vorbiți corect, pentru că Eu sunt exact asta. Deci, dacă eu, Domnul și Învățătorul, v-am spălat picioarele, atunci trebuie să vă spălați și voi picioarele unii altora. Căci ți-am dat exemplu, ca și tu să faci ceea ce ți-am făcut Eu. Adevărat, adevărat vă spun că slujitorul nu este mai mare decât stăpânul său, iar mesagerul nu este mai mare decât cel care l-a trimis. Dacă știi aceasta, fericiți ești când o faci” (Ioan 13:12-17).

Astfel, voința lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi se dezvăluie ca sarcină pentru fiecare dintre noi de a fi asemenea lui Hristos, de a fi implicați în El și de a fi firești în iubirea Lui. Voia Lui se află și în acea primă poruncă – „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău: aceasta este prima și cea mai mare poruncă; a doua este asemănătoare: să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți” (Matei 22:37-39).

Voia Lui este în aceasta: „... iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, faceți bine celor ce vă urăsc, binecuvântați pe cei ce vă blestemă și rugați-vă pentru cei ce vă jignesc” (Luca 6, 27-28).

Și, de exemplu, în aceasta: „Nu judeca și nu vei fi judecat; nu osândiți și nu veți fi osândiți; iartă și vei fi iertat” (Luca 6:37).

Cuvântul evanghelic și cel apostolic, cuvântul Noului Testament - toate acestea sunt o manifestare a voinței lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi. Nu există voia lui Dumnezeu să păcătuiască, să insulte o altă persoană, să-i umilească pe alții, ca oamenii să se omoare între ei, chiar dacă stindardele lor spun: „Dumnezeu este cu noi”.

- Se pare că în timpul războiului există o încălcare a poruncii „Să nu ucizi”. Dar, de exemplu, soldații celor Mare Războiul Patriotic cine a apărat Patria, familia, chiar au mers împotriva voinței Domnului?

- Este evident că există o voință a lui Dumnezeu de protecție împotriva violenței, de protecție, inclusiv a Patriei sale de „găsirea străinilor”, de ruina și înrobirea poporului său. Dar, în același timp, nu există voința lui Dumnezeu pentru ură, pentru crimă, pentru răzbunare.

Trebuie doar să înțelegi că cei care și-au apărat patria în acel moment nu au avut altă opțiune în acest moment. Dar orice război este o tragedie și un păcat. Nu există războaie drepte.

În vremurile creștine, toți soldații care se întorceau din război purtau penitență. Toate, în ciuda a ceea ce părea un război drept, în apărarea patriei lor. Pentru că este imposibil să te păstrezi curat, în dragoste și în unire cu Dumnezeu, când ai o armă în mâini și, dacă vrei sau nu, ești obligat să ucizi.

De asemenea, aș dori să remarc acest lucru: atunci când vorbim despre dragostea față de dușmani, despre Evanghelie, când înțelegem că Evanghelia este voia lui Dumnezeu pentru noi, atunci vrem uneori să ne justificăm antipatia și nedorința de a trăi conform Evangheliei prin un fel de zicale patristice.

Ei bine, de exemplu: citați un citat rupt din Ioan Gură de Aur „sfințiți-vă mâna cu o lovitură” sau părerea mitropolitului Filaret al Moscovei care: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, învingeți-i pe vrăjmașii Patriei și detestați pe vrăjmașii lui Hristos. S-ar părea că o frază atât de încăpătoare, totul cade la locul său, am dreptul să aleg mereu cine este dușmanul lui Hristos dintre cei pe care îi urăsc și îi numesc ușor: „Da, ești doar un dușman al lui Hristos și, de aceea, eu te detesta; ești un dușman al Patriei mele, de aceea te-am bătut.”

Dar aici este suficient doar să privim la Evanghelie și să vedem: cine L-a răstignit pe Hristos și pentru cine S-a rugat Hristos, i-a cerut Tatălui său „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac” (Luca 23:34)? Au fost ei dușmani ai lui Hristos? Da, aceștia erau dușmanii lui Hristos și El S-a rugat pentru ei. Au fost ei dușmani ai Patriei, romani? Da, erau dușmani ai Patriei. Au fost aceștia dușmanii Săi personali? Cel mai probabil nu. Pentru că Hristos personal nu poate avea dușmani. Omul nu poate fi un dușman pentru Hristos. Există o singură ființă care poate fi numită cu adevărat doar dușman - acesta este Satana.

Și prin urmare, da, desigur, când Patria ta a fost înconjurată de dușmani și casa ta a fost arsă, atunci trebuie să lupți pentru ea și trebuie să lupți împotriva acești dușmani, trebuie să-i învingi. Dar inamicul încetează imediat să mai fie dușman de îndată ce își depune armele.

Să ne amintim cum i-au tratat femeile ruse pe germanii capturați, ai căror germani și-au ucis pe cei dragi, cum au împărțit cu ei o bucată slabă de pâine. De ce în acel moment au încetat să mai fie dușmanii lor personali, rămânând dușmani ai Patriei? Dragoste, iertare, pe care germanii capturați le-au văzut atunci, ei încă își amintesc și le descriu în memoriile lor...

Dacă cineva din vecinii tăi ți-a insultat brusc credința, probabil că ai dreptul să treci de la această persoană pe cealaltă parte a străzii. Dar asta nu înseamnă că ești scutit de dreptul de a te ruga pentru el, de a-i ura mântuirea sufletului său și de a te folosi pe a ta în orice fel posibil. propria iubire la convertirea acestei persoane.

Voia lui Dumnezeu de a suferi?

- Apostolul Pavel spune: „În toate mulţumiţi, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi” (1. Tes. 5:18) Aceasta înseamnă că tot ce se face cu noi este după voia Lui. Sau ne acționăm singuri?

- Cred că este corect să citez întreg citatul: „Bucură-te mereu. Roagă-te necontenit. Mulțumiți pentru toate, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi” (1 Tes. 5:16-18).

Este voia lui Dumnezeu pentru noi să trăim într-o stare de rugăciune, bucurie și mulțumire. Pentru ca starea noastră, plinătatea noastră să fie cuprinsă în aceste trei acte importante ale vieții creștine.

– Boli, necazuri, o persoană în mod clar nu se vrea pe sine. Dar toate acestea se întâmplă. Prin voința cui?

- Chiar dacă o persoană nu vrea să apară necazuri, boli în viața lui, nu le poate evita întotdeauna. Dar nu există voia lui Dumnezeu pentru suferință. Nu există voia lui Dumnezeu pe munte. Nu există voia lui Dumnezeu pentru moartea și torturarea copiilor. Nu există voia lui Dumnezeu pentru războaie sau bombardarea Donețkului și Luganskului, pentru creștinii din acel conflict teribil, care sunt pe părțile opuse ale liniei frontului, primind împărtășania în bisericile ortodoxe și apoi merg să se omoare între ei.

Lui Dumnezeu nu-i place suferința noastră. Prin urmare, când oamenii spun: „Dumnezeu a trimis o boală”, atunci aceasta este o minciună, o blasfemie. Dumnezeu nu trimite boala.

Ei există în lume pentru că lumea zace în rău.

–Este dificil pentru o persoană să înțeleagă toate acestea, mai ales când are probleme...

- Nu înțelegem multe lucruri în viață, bazându-ne pe Dumnezeu. Dar dacă știm că „Dumnezeu este dragoste” (1 Ioan 4:8), nu ar trebui să ne fie frică. Mai mult decât atât, nu știm doar din cărți, ci înțelegem cu experiența noastră de a trăi după Evanghelie, atunci s-ar putea să nu-L înțelegem pe Dumnezeu, la un moment dat nici măcar nu-L auzim, dar ne putem încrede în El și să nu ne fie frică.

Pentru că dacă Dumnezeu este iubire, chiar și ceva ce ni se întâmplă în acest moment pare cu totul ciudat și inexplicabil, putem înțelege și ne încredem în Dumnezeu, să știm că nu poate exista o catastrofă cu El.

Să ne amintim cum apostolii, văzând că se îneacă într-o barcă în timpul unei furtuni și crezând că Hristos doarme, s-au îngrozit că totul s-a terminat și acum se vor îneca și nimeni nu-i va salva. Hristos le-a spus: „De ce sunteți atât de fricoși, mici credincioși!” (Matei 8:26) Și - a oprit furtuna.

Același lucru care se întâmplă cu apostolii ni se întâmplă și nouă. Ni se pare că lui Dumnezeu nu-i pasă de noi. Dar, de fapt, trebuie să mergem pe calea încrederii în Dumnezeu până la capăt, dacă știm că El este iubire.

- Dar totuși, dacă ne iei viața de zi cu zi. Aș dori să înțeleg unde este planul Său pentru noi, ce este acesta. Deci o persoană intră cu încăpățânare la universitate, din a cincea oară când este acceptată. Sau poate a fost necesar să ne oprim și să alegem altă profesie? Sau soții fără copii sunt tratați, depun mult efort pentru a deveni părinți sau poate, conform planului lui Dumnezeu, nu trebuie să facă asta? Și uneori, după ani de tratament pentru lipsa copiilor, soții dau naștere brusc tripleți ...

- Mi se pare că, probabil, Dumnezeu poate avea multe idei despre om. O persoană poate alege căi diferite în viață, iar asta nu înseamnă că încalcă voința lui Dumnezeu sau că trăiește în conformitate cu ea. Pentru că voința lui Dumnezeu poate fi pentru lucruri diferite pentru o anumită persoană și în perioade diferite viata lui. Și uneori este voia lui Dumnezeu ca o persoană să rătăcească, prin eșecul de a învăța unele lucruri importante pentru sine.

Voința lui Dumnezeu este educație. Nu este un test pentru examenul de stat unificat, în care trebuie să completați caseta necesară cu o bifă: l-am completat - am aflat, nu l-am completat - am făcut o greșeală și apoi toată viața ta este incomod. Neadevarat. Voia lui Dumnezeu ni se face constant, ca o anumită mișcare a noastră în această viață pe calea către Dumnezeu, pe care ne rătăcim, cădem, greșim, mergem în locul greșit, ieșim pe o cale curată.

Și întreaga cale a vieții noastre este o creștere uimitoare a noastră de către Dumnezeu. Aceasta nu înseamnă că dacă am intrat în ceva sau nu am intrat în el, aceasta este voia lui Dumnezeu pentru mine pentru totdeauna sau absența acesteia. Nu trebuie să-ți fie frică de asta, asta-i tot. Pentru că voia lui Dumnezeu este o manifestare a iubirii lui Dumnezeu pentru noi, pentru viața noastră, aceasta este calea spre mântuire. Și nu modul de intrare sau de a nu intra în institut...

Trebuie să ai încredere în Dumnezeu și să nu te mai temi de voia lui Dumnezeu, pentru că unei persoane i se pare că voința lui Dumnezeu este un lucru atât de neplăcut, de nesuportat, când trebuie să uiți de toate, să renunți la tot, să te rupi peste tot, să te remodelezi. pe tine însuți și să-ți pierzi libertatea în primul rând.

Și o persoană își dorește cu adevărat să fie liberă. Și acum i se pare că, dacă voia lui Dumnezeu, atunci aceasta este doar închisoare, un astfel de chin, o ispravă incredibilă.

Dar de fapt, voia lui Dumnezeu, este libertate, pentru că cuvântul „voință” este un sinonim pentru cuvântul „libertate”. Și când o persoană înțelege cu adevărat acest lucru, nu se va teme de nimic.

VINDECAREA BOLVENILOR

Doamna Ryleeva era văduvă, avea un singur fiu pe care l-a iubit din toată inima.

Și apoi, într-o zi, fiul ei de cinci sau șase ani se îmbolnăvește. L-au tratat multă vreme și, în cele din urmă, doctorii, neputincioși să facă orice, au plecat, iar mama a îngenuncheat în fața icoanelor și a început să se roage cu stăruință pentru mântuirea fiului ei. În mijlocul rugăciunii, un vis ușor a căzut peste ea și ea vede suprafata mare, se aude sunetele muzicii militare, zumzetul mulțimii. Deodată iese o schelă, pe ea este o spânzurătoare, fiul ei este condus pe schelă și spânzurat... Se trezește cu frică. "Dumnezeu! – a exclamat mamă îndurerată. „Știu că acesta este un vis, nu un vis, ci a fost trimis după îndemnul meu, dar, totuși, Te rog să-mi păstrezi fiul în viață.”

Domnul i-a ascultat rugăciunea, fiul și-a revenit, spre marea uimire a medicilor, care nu știau ce anume atribuie un asemenea caz (totuși, medicii de atunci erau credincioși).

Au trecut mulți ani, Ryleev a crescut, s-a împrietenit cu oameni care l-au respins pe Dumnezeu și tot ce era sfânt, care au vrut să închidă toate bisericile și să oprească închinarea și, de asemenea, s-au răzvrătit împotriva puterii autocratice. Au format o alianță cu scopul de a răsturna autocrația și de a stabili o republică. Dar conspirația a fost dezvăluită - cinci dintre participanții săi, inclusiv Ryleev, au fost condamnați la moarte prin spânzurare. Și acum mama lui Ryleev a văzut în realitate o piață mare, mulțimi de oameni, sunetele muzicii militare. Au ridicat o schelă, o spânzurătoare pe ea, iar Ryleev a fost spânzurat. Mama lui nu a mormăit, nu a deznădăjduit, ci a spus hotărât: „Ai dreptate, „Doamne, și judecățile tale sunt drepte”.

Venerabil Varsonofy Optinsky. Moștenire spirituală. - Lavra Sfintei Treimi a Sf. Serghie, 1999.

VOIA LUI DUMNEZEU

Nu știm ce este mai bine pentru noi: viață sau moarte, sănătate sau boală, prosperitate sau sărăcie. Voia lui Dumnezeu pentru toate... Chiar dacă nu o înțelegem. Dar o persoană nu dorește întotdeauna să o accepte, iar apoi se înrăutățește.

Vă voi spune un astfel de caz. O femeie bogată care locuia în Sankt Petersburg a avut un băiat la vârsta de un an. Este periculos de bolnav. Ei deja așteptau moartea. Atunci mama l-a rugat pe părintele Ioan din Kronstadt să vină să se roage pentru ca bolnavul să se însănătoșească. Preotul a slujit o slujbă de rugăciune. Copilul și-a revenit, spre bucuria mamei... Au trecut anii. Își admira fiul. Când avea nouăsprezece ani, s-a îndrăgostit de o fată, dar nu a fost iubit. Frustrat, s-a sinucis.

Și așa, până acum, - mi-a spus nefericita mamă, - nu mă pot ierta: de ce l-am rugat prin părintele Ioan?

Un alt incident a avut loc la Ialta. Arhiepiscopul F., care a auzit personal totul de la mama sa, mi-a povestit despre asta.

Unicul copil al unei văduve s-a îmbolnăvit. Medicii nu au ajutat. Problema se îndrepta rapid spre un final fatal. Mama suferindă se întoarse cu rugăciune fierbinte către Maica Domnului, cerând să țină copilul în viață, singura bucurie... Obosită, s-a așezat pe un scaun și a ațipit repede... A fost cu atât mai departe într-un vis subtil sau într-o viziune clară, nu poate spune. Numai Maica Domnului i s-a arătat și, parcă răspunzând la cerere, i-a spus: „Poți garanta că îl vei crește așa cum trebuie și va rămâne la fel de curat ca și acum?”. Copilul avea atunci, se pare, vreo opt ani. "Garantez! Garantez! – răspunse mama nerăbdătoare. - Păstrează-l în viață!”

Viziunea s-a încheiat. Ea s-a trezit. Copilul, spre surprinderea medicilor, și-a revenit. Mama era jubilatoare...

Curând a fost necesar să-l trimitem la școală. Băiatul s-a dovedit a fi foarte capabil. Dar, în același timp, era foarte susceptibil la diferite înclinații rele... Lupta mamei pentru sufletul copilului a început... Dar nici persuasiunea, nici amenințările, nici pedeapsa nu au ajutat. Băiatul răsfăța din ce în ce mai mult. Mama era neputincioasă. Și amintindu-și de promisiunea făcută Maicii Domnului de a crește un copil și mai ales îngrozită de chinul veșnic care îi așteaptă pe păcătoși (era o creștină profund credincioasă), s-a întors odată cu o rugăciune către Maica Domnului: „Maica Domnului ! Dacă nu se corectează, este mai bine să-l scoți din viața asta: dacă nu moare pentru viitor. Vointa ta! "

La scurt timp după, s-au întâmplat următoarele. Băiatul a plecat într-una dintre călărie obișnuite în munți. Fiind vioi, pe o fugă puternică, și-a întors calul foarte brusc la o cotitură a drumului și, zburând din șa, a murit prăbușit.

Mama știa acum că era mai bine pentru el așa... Nu și-a putut reține lacrimile la înmormântare, dar erau liniștiți, ușuratori.

Mitropolitul Beniamin (Fedcenkov). Poporul lui Dumnezeu: Întâlnirile mele spirituale. - M., 1998.

RUGACIUNEA NEBUNA A MAMEI

În orașul Kaluga locuia o văduvă care avea mare râvnă pentru Icoana Kaluga a Maicii Domnului. Mângâierea văduvei era singura ei fiică, o fată tânără de doisprezece ani. Deodată, fata s-a îmbolnăvit și a murit.

Nefericita femeie, tulburată de durere, a venit la catedrală și aici, la chipul Maicii Domnului, și-a început rugăciunea nebună: „Totdeauna Ți-am rugat, Născătoare de Dumnezeu, mereu am cinstit chipul Tău, dar Tu, în ciuda sârguinței mele, m-ai lipsit de singura mea bucurie și mângâiere. Nu mi-ai salvat fiica de la moarte.” Și atunci ea a revărsat-o pe Maica Domnului cu reproșuri, numind-o nemiloasă și crudă. La chipul Maicii Domnului, femeia a căzut într-un fel de stare inconștientă, în care a văzut-o pe Regina Raiului strălucind strălucitor. Maica Domnului s-a întors către ea cu următoarele cuvinte: „Soție nerezonabilă! Întotdeauna am auzit rugăciunile tale pentru fiica ta și l-am rugat pe Fiul meu și pe Dumnezeul Meu să o ia curată în fața fecioarelor. Ea ar lăuda pentru totdeauna numele Domnului împreună cu alții ca ea, dar tu i-ai rezistat. Lasă să fie felul tău. Du-te, fiica ta este în viață..."

După aceste cuvinte, femeia s-a trezit și s-a îndreptat spre casă. Fiica ei era deja în sicriu, gata de înmormântare. Dar deodată, în mod neașteptat pentru toată lumea, obrajii i s-au acoperit cu un fard de obraz. Se auzi un oftat adânc, iar tânăra se ridică din sicriu. Bucuria mamei nu avea sfârșit.

Dar fericirea a fost de scurtă durată. Fata adultă ducea o viață răvășită și vicioasă. Pentru mama ei a devenit nu o consolare, ci o mare nenorocire. Și-a bătut mama, a certat-o ​​și a batjocorit-o în toate felurile posibile, provocându-i insulte pline de lacrimi. Este atât de înfricoșător și periculos să nu asculti de voința lui Dumnezeu.

Cereți și vi se va da: Povești neinventate despre ajutorul miraculos al lui Dumnezeu. ~ Wedge, 1999.

Ce înseamnă voia lui Dumnezeu? Teologii disting două aspecte în voia lui Dumnezeu: dorința lui Dumnezeu și îngăduința lui Dumnezeu. Voința lui Dumnezeu este voința absolută a lui Dumnezeu, care dorește mântuirea veșnică pentru coroana creației Sale - omul. Dumnezeu vrea bine pentru noi mai mult decât ne dorim noi înșine. Dar voința absolută a lui Dumnezeu întâmpină un obstacol în liberul arbitru al omului, care oscilează între bine și rău. Aici este necesar să ne oprim mai în detaliu asupra problemei liberului arbitru, care este cauza multor nedumeriri.

Liberul arbitru este dat omului ca chip și asemănare cu Dumnezeu. Fără posibilitatea libertății de alegere, binele, ca atare, nu ar exista, iar acțiunile unei persoane și chiar acțiunile sale interioare ar fi ghidate de necesitate. Liberul arbitru este unul dintre principalele avantaje ale unei persoane și, în același timp, o responsabilitate uriașă pentru el. Unii oameni se întreabă de ce atunci li se acordă liberul arbitru, dacă majoritatea oamenilor abuzează de el. Cert este că, fără voință liberă, mântuirea omului însuși nu poate fi realizată, întrucât mântuirea este comuniune cu Dumnezeu - viață cu Dumnezeu, apropiere veșnică de Dumnezeu, iluminare și iluminare a sufletului uman cu lumina divină. O persoană trebuie să aleagă în mod voluntar calea mântuirii - să-L aibă pe Dumnezeu ca scop principal al vieții sale. Mântuirea însăși este iubirea Creatorului pentru creația Sa și a creației pentru Creatorul ei. Prin urmare, mântuirea este profund personală. Teologii folosesc aici termenul de sinergism, adică interacțiunea a două voințe - divină și umană.

„Facă-se voia Ta”

Nu lăsa voia lui Dumnezeu pentru împlinirea voii omului. Venerabilul Antonie cel Mare (82, 24).

A prefera o dorință bună altor dorințe... aparține omului, iar a împlini dorința bună aleasă îi aparține lui Dumnezeu. Venerabilul Isaac Sirul (82, 271).

Dacă cineva face o lucrare, urmând propria sa voință, și apoi învață că această lucrare este contrară voinței lui Dumnezeu, el trebuie, așa cum a greșit din ignoranță, să se întoarcă pe calea lui Dumnezeu. Cine se încăpățânează să adere la propria sa voință, contrar voinței lui Dumnezeu, nu vrea să se supună altora, ci ține cont doar de propria părere, nu se va putea întoarce pe calea lui Dumnezeu. Spune ale bătrânilor fără nume (82, 389).

Cununa tuturor faptelor bune este să punem toată nădejdea în Dumnezeu, să apelăm numai la El din adâncul inimii și din toată puterea noastră, să fim plini de iubire față de toți, să strigăm înaintea lui Dumnezeu și să ne rugăm pentru ajutor și milă. 82, 137).

Vei acționa în conformitate cu natura lui Isus și vei atrage ajutorul Său către tine, dacă inima ta renunță la păcat, renunță la principiile care dau naștere păcatului, dacă îți vei aminti constant de chinurile iadului, dacă simți că Ajutorul tău este mereu cu tine, dacă nu este nimic, îl vei insulta dacă strigi neîncetat în fața Lui, spunând: „Doamne, numai Tu mă poți izbăvi de păcat. Fără ajutorul Tău, eu însumi nu pot scăpa de vrăjmaș” (82, 141).

Împotriva voinței omului lui Dumnezeu, demonii încearcă să semene în el sămânța păcatului, dar nu pot îndeplini această intenție. Ei fac tot ce pot, dar omul lui Dumnezeu nu le ascultă, pentru că inima lui este în voia lui Dumnezeu (82, 177).

Dacă demonii încep să te stânjenească cu privire la mâncare, îmbrăcăminte sau sărăcia ta sau cu privire la insultele la care ești supus, atunci nu le răspunde, ci predă-te din toată inima lui Dumnezeu, iar El te va mângâia (82, 204).

Fericiți cei care nu și-au pus încrederea în faptele lor, au înțeles măreția lui Dumnezeu și în toate fac voia Lui. Realizându-și slăbiciunea, își concentrează toate isprăvile în întristarea pocăinței: se plâng, lăsând în urmă grija zadarnică și păcătoasă pentru tot ce se întâmplă în lume, care, ca creație a lui Dumnezeu, este supusă judecății Unului. Dumnezeu (82, 223).

Frate! Înțelegeți următoarele: Îi este plăcut lui Dumnezeu să rămânem în El în toate activitățile noastre. Atunci El va rămâne și în noi, care ne-am curățit după puterea noastră. Avva Isaia (82, 227).

Dacă cineva te cheamă la o masă de dragoste și te pune pe ultimul loc, nu te supăra în gândurile tale. Spune-ți: nu sunt demn de cei mai buni. Vă spun că nici dezonoarea și nici o mâhnire nu vine omului decât cu permisiunea lui Dumnezeu, la ispită și la îndreptarea unei persoane sau pentru păcatele sale. Cine nu gândește în acest fel, nu crede că Dumnezeu este Judecătorul drept. Spune ale bătrânilor fără nume (82, 376-377).

Mai întâi trebuie să ai grijă să nu existe discordie și dezacord în eforturile tale, apoi începi cu rugăciunea către Dumnezeu (18, 70).

Viața noastră, după ce am pierdut comuniunea în bunătate, s-a îndepărtat și de voia lui Dumnezeu. Prin urmare, trebuie să învățăm să ne curățăm viața de rău în așa măsură încât în ​​noi, ca și în locuitorii cerului, voia lui Dumnezeu să fie nestingherită, astfel încât să putem spune:

„La fel ca în Tronuri, Începuturi, Puteri, Domini și în fiecare putere principală, voința Ta este împlinită și niciun viciu nu împiedică acțiunea binelui, așa să se facă bine în noi, astfel încât la distrugerea fiecărui viciu din sufletele noastre, voia Ta să fie împlinită cu succes în toate.voinţa „(17, 439).

Venind la binefăcător, fii tu însuți un binefăcător; apropiindu-te de Bine, fii bun; apropiindu-te de Adevărat, fii sincer; atunci când vă apropiați de Pacient, aveți răbdare; când te apropii de umanitar, fii filantropic. Și, de asemenea, să fii vrednic în orice altceva, apropiindu-te de Cel Bun de inimă, de Cel Binevoitor și Dărnici în binecuvântări, de Milostivul tuturor. Și dacă se mai discerne ceva de la Divinitate, în toate acestea fiți ca voința voastră și, prin aceasta, obțineți îndrăzneală în rugăciune. Căci este imposibil ca cel rău să aibă părtășie cu cei buni și cel necurat cu cei curați și necurați. Sfântul Grigorie de Nyssa (17, 451).

Nu abundența de cuvinte îl roagă pe Dumnezeu, ci sufletul este curat și arată fapte bune. Sfântul Ioan Gură de Aur (39, 11).

Nu trebuie să preferați propria voință decât voința Domnului, dar în fiecare faptă trebuie să înțelegeți care este voia lui Dumnezeu și să o împliniți. Sfântul Vasile cel Mare (6, 321).

Ca în peșterile mohorâte, dacă aduci lumină acolo, întunericul dispare, așa că dacă voia lui Dumnezeu se face în mine, orice arbitrar viclean se va transforma în nimic. Castitatea va stinge necumpătarea și pofta minții. Umilința va distruge aroganța. Modestia va vindeca boala mândriei. Și frumusețea iubirii va alunga din suflet o mulțime de rele: ura, invidia, indignarea, mișcarea furioasă, iritația, intenția răutăcioasă, amintirea durerii, setea de răzbunare, sângele fierbinte, o privire nebunească - toată această turmă de rele va fi distrus de dispoziție iubitoare. Voia lui Dumnezeu alungă, de asemenea, idolatria profundă, o aderență nepocaită la idoli și pofta de argint și aur... De aceea cerem: „Facă-se voia Ta”, pentru ca voința diavolului să devină invalidă. Sfântul Grigorie de Nyssa (17, 434).

Un sclav care se teme de Domnul și face întocmai voia Sa, Domnul va investi cu autoritate în Împărăția Sa și îl va face ispravnic. Călugărul Efrem Sirul (28, 95).

Dacă puterile naturale ale sufletului nu sunt curățate de întinațiile prin care au fost îngropate din cauza păcatelor și dacă nu primesc atunci vindecarea, transformarea și întărirea corespunzătoare, atunci cu ele nu există nicio cale de a împlini voia lui Dumnezeu. Bolnavii și cei slabi trebuie mai întâi vindecați și întăriți pentru a deveni apți pentru slujire. Cuviosul Simeon Noul Teolog (60, 225).

Toți cei care doresc să cunoască voia Domnului trebuie mai întâi să-și mortifice propria voință în ei înșiși. Cuviosul Ioan Scara (57, 197).

Preferați voința lui Dumnezeu întregii înțelepciuni omenești și recunoaște-o ca fiind mai utilă decât toată înțelegerea umană. Venerabilul Avva Isaia (34, 186).

Mulțimile de oameni care nu împlinesc voia lui Dumnezeu nu se deosebesc cu nimic de cei care nu există deloc (43, 85).

Ceea ce se întâmplă prin voia lui Dumnezeu, chiar dacă pare rău, este cel mai bun. Și ceea ce este dezgustător și neplăcut lui Dumnezeu, deși părea cel mai bun, cel mai rău și cel mai fără de lege dintre toate (35, 680).

A nu face voia lui Dumnezeu înseamnă a fi în plasa diavolului. Sfântul Ioan Gură de Aur (45, 798).

Vai de cei răi, pentru că se va duce la un Judecător aspru și la un legiuitor drept. Venerabilul Nilus din Sinai (48.254).

Cine nu trăiește după legea lui Dumnezeu, nici nu se teme de Dumnezeu. Cine nu se teme de Dumnezeu nu-L vede. Iar cine nu-L vede pe Dumnezeu nu are lumină spirituală în el. Cine nu are această lumină, nu crede în Hristos. Cine nu crede în Hristos nu are viață în el. Sfântul Simeon Noul Teolog (60, 324).

Cei care părăsesc legea lui Dumnezeu care încalcă chiar și cea mai mică parte din ceea ce este scris în ea și vor să-i împlinească prescripțiile în felul lor, și nu după voința și intenția Legitorului (39, 894).

Ascultă-l pe Dumnezeu în porunci, ca să te audă în rugăciunile tale (36, 179).

Dumnezeu Își întoarce fața când ne acționăm nevrednici de poruncile Sale. Sfântul Ioan Gură de Aur (39, 146).

Groaza îi cuprinde (în judecată) pe cei răi, care în lume au aplicat fărădelegea fărădelegii. Vai, ziua judecății este aproape. Călugărul Efrem Sirul (28, 211).

Da, noi nu facem ceea ce ne place nouă, ci orice face pe plac lui Dumnezeu, și așa îi vom plăcea Lui. Cuvântul lui Dumnezeu ne arată ce este plăcut lui Dumnezeu și ce nu. Lăsați această lampă sacră să strălucească asupra noastră în toate faptele, cuvintele, gândurile și angajamentele noastre; pentru aceasta a fost rânduit de milostivul nostru Tată Ceresc. „Cuvântul Tău este o lampă pentru picioarele mele și o lumină pe cărarea mea” (Psalmul 119, 105). Vrem să trăim în lenevă și lene, dar nu este plăcut lui Dumnezeu, vom crea ceea ce este plăcut lui Dumnezeu și, scuturând de somnul lenevii și lenevii, vom rămâne în muncă folositoare și binecuvântată... Vrem să împliniți pofta pătimașă, dar aceasta este dezgustătoare lui Dumnezeu, dar castitatea este plăcută Lui și să facem sfințenia noastră ceea ce este plăcut lui Dumnezeu și să trăim „cu cura, dreptate și evlavie” (Tit 2:12). Ne este plăcut să ne folosim limba la lenevire, să defăim, să condamnăm și să rostim alte cuvinte fără valoare și putrede, dar Dumnezeu nu ne place, să ne înfrânăm limba și să iubim tăcerea rezonabilă și să dizolvăm fiecare cuvânt cu sare. a rațiunii „pentru zidirea credinței” (Efeseni 4:29) aproapele nostru, căci aceasta este plăcută lui Dumnezeu. Așa că în alte lucruri vom acționa și nu ceea ce vrea voia și carnea noastră, ci ceea ce vrea voia lui Dumnezeu și așa Îi vom plăcea Lui (104, 203).
Voia lui Dumnezeu este revelată în cuvântul lui Dumnezeu (104, 348).

„Facă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ”. Voia lui Dumnezeu se întâmplă chiar și fără cererea noastră. Prin urmare, nu îi cerem lui Dumnezeu să facă ceea ce vrea El, ci ca să putem face ceea ce voia Lui vrea să facem. Prin urmare, vedem că nu putem face voia lui Dumnezeu fără Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu se împlinește atunci când păstrăm evlavia și rămânem în ea până la sfârșit, așa cum se spune: „Fiți credincioși până la moarte” (Apoc. 2:10), iar când păcătoșii rămân în urmă și se pocăiesc de păcate: Dumnezeu „vrea”. toți oamenii să fie mântuiți și să dobândească cunoașterea adevărului” (1 Tim. 2, 4). Pentru ca aceasta să se împlinească, Îl cerem lui Dumnezeu: „Facă-se voia Ta”. Sfântul Tihon din Zadonsk (104, 348).

Am trecut pe cealaltă parte a mării. Domnul dormea. S-a ridicat o furtună și toți s-au îngrozit, dar au uitat că Domnul este cu ei și că, de aceea, nu era de ce să se teamă (Matei 8, 23-25). Acesta este cazul în planurile lumești și spirituale. Se va ridica o furtună de necazuri sau pasiuni - de obicei ne îngrijorăm până la relaxare, credem că aceasta este în ordinea lucrurilor. Și Domnul ne trimite o lecție: „Micuți credincioși” (Matei 8:26). Și pe bună dreptate. Este imposibil să nu fii atent la ceea ce s-a întâmplat, dar poți întotdeauna să menții un calm rezonabil. În primul rând, vezi ce vrea Domnul de la tine - și supune-te cu smerenie sub mâna Sa puternică. Nu ezita, nu te agita, întărește credința că Domnul este cu tine și cădește la picioarele Lui cu rugăciune. Dar nu striga: „Pier!”, Ci cu devotament strigă: „Doamne, dacă vrei, poți. Dar nu a mea, ci voia Ta să se facă”. Credeți că în acest fel veți ocoli în siguranță furtuna care se ridică (107, 167-168)

„Nu oricine îmi spune: „Doamne! Doamne!”, va intra în Împărăția Cerurilor, dar cel ce face voia Tatălui Meu din Ceruri (Matei 7, 21).

Nu poți fi mântuit doar prin rugăciune: cu rugăciunea trebuie să îmbini și împlinirea voinței lui Dumnezeu - tot ceea ce este încredințat fiecăruia, după titlul și structura sa de viață. Și în rugăciune, ar trebui în principal să cerem ca Dumnezeu să ne dea să nu ne abatem cu nimic de la voia Sa sfântă. Și invers, cel care este zelos să împlinească voia lui Dumnezeu în toate, cel care se roagă mai îndrăzneț înaintea lui Dumnezeu și mai ușor are acces la tronul Său. Chiar și așa, dacă rugăciunea nu este însoțită de mersul în voia lui Dumnezeu, atunci rugăciunea nu este rugăciune reală, sobră și sinceră, ci doar exterioară, verbală. În timpul defecțiunii ei morale, ca o ceață, este acoperită de verbozitate în fața dezordinei și a gândurilor rătăcitoare. Este necesar să se întemeieze pe amândouă cu evlavie, atunci va fi rod (107, 166-167).

Domnul încurajează rugăciunea, promițând că va auzi cum aude tatăl cererile copiilor săi. Dar el face imediat aluzie asupra motivului și de ce uneori rugăciunile și cererile nu sunt auzite sau nu sunt împlinite. Tatăl nu va da copiilor o piatră în loc de pâine și un șarpe în loc de pește (Luca 11, 10-13). Dacă tatăl nu face acest lucru, cu cât mai mult Tatăl Ceresc nu va face acest lucru. Iar cererile noastre seamănă adesea cu cele ale unui șarpe și ale unei pietre. Ni se pare că pâinea și peștele sunt ceea ce cerem, dar Tatăl Ceresc vede că ceea ce cerem noi va fi o piatră și un șarpe pentru noi și nu dă ceea ce cerem. Spune:

de ce sa te rogi? Nu, nu te poți abține să te rogi. Dar în rugăciunile pentru anumite obiecte, este întotdeauna necesar să se conțină condiția în gând:

„dacă, Doamne, tu însuți îl găsești mântuitor”. Sfântul Isaac al Siriei sfătuiește, de asemenea, să scurtezi orice rugăciune astfel: „Doamne, Tu știi ce este bine pentru mine: fă cu mine după voia Ta” (107, 360-362).

Domnul le-a interzis oamenilor și demonilor să-L laude când era pe pământ (Marcu 3:12), dar le-a cerut să creadă în El și să împlinească poruncile lui Dumnezeu. Aceeași lege cu Domnul și acum, aceeași va fi și la judecată: „Nu oricine îmi spune:” Doamne! Doamne!”, va intra în Împărăția Cerurilor, dar cel ce face voia Tatălui Meu din Ceruri” (Matei 7, 21). De aceea în biserică încep să cânte: „Slavă lui Dumnezeu întru cei de sus”, iar spre final ajung la cuvintele: „Vămăduiește-mi sufletul... învață-mă să fac voia Ta”. Fără aceasta, lauda lui Dumnezeu nu are valoare. Da, atunci ea nu vine din suflet, ci doar înălțată cu limba din cuvintele altcuiva, de aceea Domnul nu-i acordă atenție. Trebuie să o aranjam astfel încât ceilalți să vadă faptele noastre și să-L laude pe Domnul, astfel încât viața noastră să fie laudă lui Dumnezeu, căci El face totul în fiecare, doar să nu te amesteci; către El și se înalță lauda pentru fapte. Fiecare trebuie să devină parfumul lui Hristos; apoi, chiar și fără laudă verbală, vom vorbi neîncetat despre Domnul. Floarea de trandafir nu emite glas, iar parfumul ei se răspândește departe - așa ar trebui să trăiască toți creștinii (107, 259-260).

„Lumea trece și pofta ei” (1 Ioan 2:17). Cine nu o vede? Totul curge în jurul nostru: fenomene, persoane, evenimente, iar noi înșine curgem. Curge și pofta lumească: de îndată ce gustăm dulceața satisfacției ei, ambele dispar. Îl urmăm pe celălalt și la fel cu asta; urmărind pe al treilea, din nou la fel. Și nimic nu valorează, totul vine și pleacă. Ce? Nu există ceva permanent?! Există, continuă apostolul: „Cine face voia lui Dumnezeu rămâne în veac” (1 Ioan, 2:17). Ce menține această lume fluidă? Dumnezeu vrea și stă în picioare. Voința lui Dumnezeu este temelia ei de nezdruncinat și indestructibil. Așa este și cu oamenii; oricine devine statornic în voia lui Dumnezeu, îndată devine statornic și statornic. Gândurile se clatine, în timp ce cineva urmărește trecătorul. Dar de îndată ce cineva își revine în fire și se întoarce pe calea voinței lui Dumnezeu, gândurile și angajamentele se vor potoli. Când, în sfârșit, are timp să dobândească o îndemânare în acest mod de viață, totul în interior și exterior ajunge la o ordine calmă și o ordine senină. Începând de aici, această pace și seninătate profundă vor trece într-o altă viață - și acolo vor rămâne pentru totdeauna. Acesta este ceea ce se află printre curentul general din jurul nostru, necurgător și constant în noi: umblarea în voia lui Dumnezeu. Episcopul Teofan Reclusul (107, 33-34).

Nu există nicio modalitate de a vă împlini voința și Voința lui Dumnezeu împreună. De la împlinirea primei, împlinirea celei de-a doua se spurcă, devine obscenă (108, 90).

Vom înlocui voința noastră și a demonilor, cărora voia noastră s-a supus și cu care s-a contopit, cu voia lui Dumnezeu (108, 91).

Când cererea ta nu este îndeplinită de Dumnezeu, supune-te cu evlavie voii Preasfântului Dumnezeu, care din motive necunoscute:

a lăsat cererea ta neîmplinită (108, 142).

Vom pune pe Dumnezeu... toată grija noastră pentru noi înșine, toate durerile noastre, toată speranța noastră (108, 160).

Dacă Dumnezeu vrea să-ți dea cunoștință, atunci El va da la timpul cuvenit și va da în așa fel încât un om trupesc nici măcar să nu-și imagineze (108, 274).

Dacă nicio ispită nu poate atinge o persoană fără voia lui Dumnezeu, atunci plângerile, murmurele, durerea, auto-justificarea, blamarea altora și împrejurările sunt mișcări ale sufletului împotriva voinței lui Dumnezeu, încercări de a rezista și de a se împotrivi DUMNEZEU (108, 330) .

Nimic nu se întâmplă cu o persoană fără permisiunea și permisiunea lui Dumnezeu (108, 350).

Cu lepădarea de sine, cu devotamentul față de voința lui Dumnezeu, moartea însăși nu este teribilă, slujitorul credincios al lui Hristos își trădează sufletul și destinul veșnic în mâinile lui Hristos (108, 389).

Roagă-te lui Dumnezeu să îndepărteze necazurile din tine și să nege împreună voința ta păcătoasă, voința orbilor. Predă-te pe tine însuți, sufletul și trupul tău... atât împrejurărilor prezente, cât și viitoare, predă-te... aproapelui tău voinței lui Dumnezeu, atotsfinți, atotînțelepți (108, 549).

Ferice de omul, a cărui întreagă voință este în Legea lui Dumnezeu. Binecuvântată este inima care s-a maturizat în cunoașterea voii lui Dumnezeu, a văzut cât de bun este Domnul, și-a dobândit această viziune mâncând poruncile Domnului, și-a unit voința cu voia Domnului ( 109, 5).

Care sunt poruncile lui Dumnezeu? Aceasta este voința lui Dumnezeu, anunțată de Dumnezeu oamenilor pentru îndrumare în acțiuni care depind de arbitrariul lor. Care sunt destinele lui Dumnezeu? Acesta este actul sau permisivitatea Voinței lui Dumnezeu, asupra căruia arbitrariul unei persoane nu are nicio influență (109, 78).

Ce liniștește în vremurile crude de suferință mintală? .. Calmează o conștiință de a fi un sclav și o creație a lui DUMNEZEU... De îndată ce o persoană îi spune cu rugăciune lui Dumnezeu din toată inima: „Să se facă pentru mine, al meu Doamne, voia Ta”, pe măsură ce emoția inimii se potolește. Din aceste cuvinte, rostite cu sinceritate, durerile cele mai grele sunt lipsite de puterea lor copleșitoare asupra unei persoane (109, 96).

Activitatea voastră, oameni buni, ar trebui să fie în întregime în împlinirea voinței lui Dumnezeu. Se arată un exemplu al acestei activități, regulile acestei activități au fost predate omenirii de un om desăvârșit, Dumnezeu, care a luat umanitatea asupra Sa (109, 104).

Un creștin primește apoi rugăciune neîncetată atunci când voința și activitatea sa dependentă de voință sunt absorbite în înțelegerea, dorința și împlinirea voinței lui Dumnezeu (109, 138).

Binecuvântat este zălogul inimii într-un călugăr, conform căruia el, în timp ce exercită în orice faptă, exercită cu totul dezinteresat, dar așteaptă și tânjește după singura împlinire a voinței lui Dumnezeu și se dă pe sine cu toată credința și simplitatea. .. stăpânirii milostivului Domnul Dumnezeul nostru (109 , 201).

Lepăda-te de tine și predă-te lui Dumnezeu, lasă-l să facă cu tine ceea ce vrea (109, 203).

Din smerenie desăvârșită și din ascultare desăvârșită de voia lui Dumnezeu se naște rugăciunea cea mai curată, sfântă (109, 328).

O străduință constantă pentru împlinirea voinței lui Dumnezeu, încetul cu încetul, ne va distruge mulțumirea de sine și ne va îmbrăca într-o sărăcie fericită a spiritului (111, 28).

O singură faptă nu este suficientă pentru ca slujitorii lui Dumnezeu să împiedice căderea, cuibărându-se în natură, străduindu-se constant să-și restabilească stăpânirea: este nevoie de ajutor de la Dumnezeu (111, 160).

Cei care sunt învățați prin războiul interior învață voia atotsfântă a lui Dumnezeu, încetul cu încetul ei învață să rămână în ea. Cunoașterea voinței lui Dumnezeu și ascultarea de ea servesc drept refugiu pentru suflet. Sufletul își găsește pacea în acest sălaș și înștiințarea mântuirii lui (111, 187-188).

Voința lui Dumnezeu să acționeze exclusiv în întreaga ființă a omului, în toate părțile ei constitutive, în spirit, în suflet, unind astfel în sine și în sine voința acestor părți, despărțite de cădere. Numai prin voia lui Dumnezeu se poate vindeca voia omului, otrăvită de păcat (111, 243).

Unirea completă a voinței umane cu voința lui Dumnezeu este o stare de perfecțiune, care poate fi atinsă numai printr-o creație rațională a lui Dumnezeu (111, 243).

Predarea voinței lui Dumnezeu, o dorință sinceră și reverentă ca aceasta să fie îndeplinită asupra noastră, este o consecință necesară, firească, a adevăratului raționament spiritual (111, 318).

Orice viață în pustie, într-o comunitate, când ea este de acord cu voia lui Dumnezeu și când scopul ei este să-i placă lui Dumnezeu, este binecuvântată (112, 68).

Pentru a împlini voia lui Dumnezeu, trebuie să o cunoști (112, 82).

Cunoașterea voinței lui Dumnezeu poate fi realizată numai prin mijlocirea revelației divine (112, 82).

Recunoaște-L și mărturisește-L pe Dumnezeu ca Conducătorul lumii cu evlavie, supune-te cu abnegație și predau-te voinței Sale; din această conștiință, din această smerenie, răbdarea sfântă va crește în sufletele voastre (112, 85).

Pregătirea (pentru rugăciune) este respingerea grijii prin puterea credinței în Dumnezeu, puterea ascultării și a devotamentului față de voința lui Dumnezeu, conștiința păcătoșeniei cuiva și regretul și smerenia spiritului care curge din această conștiință (112, 95). ).

Cel ce intră în viața monahală trebuie să se predea în întregime voinței și călăuzirii lui Dumnezeu, să se pregătească dinainte pentru răbdarea tuturor necazurilor, orice îi va îngădui Providența Celui Preaînalt robului Său în timpul rătăcirii sale pământești (112, 124).

Devotamentul umil față de voința lui Dumnezeu, conștiința și disponibilitatea de a îndura toate suferințele care vor fi tolerate de Dumnezeu, neatenția completă și neîncrederea în toate cuvintele, acțiunile și manifestările spiritelor căzute distrug toată semnificația încercărilor lor, care dobândesc cea mai mare măsură. semnificație atunci când le acordăm atenție și se încrede în demoni ( 112, 335-336).

Pocăința necesită cooperarea voinței voinței umane a lui Dumnezeu. Învierea din moartea păcătoasă este acțiunea voinței unice a lui Dumnezeu (112, 439-440).

Voința noastră în stare de cădere este ostilă voinței lui Dumnezeu (112, 82).

Esența vieții monahale este să vindeci voința ta vătămată, să o unești cu voia lui Dumnezeu (112, 82).

Soarta lui Dumnezeu este tot ceea ce are loc în univers. Totul se face ca rezultat al judecății și hotărârii lui Dumnezeu (109, 80).

Trebuie să... să vedem și să contemplați destinul lui Dumnezeu cu ochiul credinței, ochiul rațiunii spirituale și, nepermițându-și să facă judecăți fără rod după principiile omenești, să se cufunde cu evlavie în nedumerirea sacră, în întunericul spiritual sacru, care împreună este lumina minunată prin care Dumnezeu este închis de privirea mentală umană și îngerească (109, 81-82).

Soarta lui Dumnezeu este acțiunea atotputernică în univers a Dumnezeului atotperfect, Unul, în sens exact... Spirit care umple universul și tot ceea ce este în afara universului, nu îmbrățișat de univers (109, 83).

Rezistența față de soarta lui Dumnezeu se numără printre întreprinderile satanice... Ostile voinței lui Dumnezeu și Preasfântului Bin care emană de la Dumnezeu, mintea și binele naturii umane căzute, Soartele lui Dumnezeu sunt condamnate și condamnate de către El (109, 103).

Este necesar să veneram soarta lui Dumnezeu de neînțeles pentru noi în toate presupunerile lui Dumnezeu, atât private cât și publice, atât civile, cât și morale și spirituale (112, 84).

Spiritul nostru este indignat de soarta și permisivitatea lui Dumnezeu... din mândria noastră, din orbirea noastră. Episcopul Ignatie (Brianchaninov) (112, 86).

Bătrânii, strânși, au convenit între ei să prezinte patriarhului avva Isaac pentru hirotonirea sa în preoție. Ava, auzind despre aceasta, a fugit în Egipt și s-a ascuns pe câmp, în iarbă. Părinții au pornit în grabă în urmărirea lui. S-a întâmplat că au ajuns pe același câmp în care se ascundea avva Isaac. S-a lăsat noaptea și bătrânii s-au așezat aici pentru noapte, iar măgarul care era cu ei a fost lăsat pe iarbă. Măgarul rătăcea pe câmp, dimineața a venit la locul unde se ascundea avva și a stat deasupra lui. Dimineața bătrânii au început să caute măgarul și odată cu el, spre surprinderea lor, l-au găsit pe avva. Au vrut să-l lege, dar nu i-a lăsat: "Nu voi mai fugi. Văd că există voia lui Dumnezeu pentru asta și nu o pot părăsi, oriunde aș alerga". Edem (82, 246).

Tot ce se întâmplă în lume se întâmplă după voia lui Dumnezeu? Sau este loc pentru incidente întâmplătoare pe care Dumnezeu nu a poruncit să se întâmple? Următoarele cuvinte din Scriptură aruncă lumină în acest sens:

„M-am uitat din nou în jur și am văzut sub soare că cei repezi nu reușesc la alergare și nu cei puternici - la luptă; nu cu cei înțelepți - pâine, cei care nu înțeleg - bogăție și nu cu cei care știu - favoare, ci pentru toți timp si ocazie» . (Eclesiastul 9:11)

Se întâmplă accidente, ceea ce înseamnă că nu toate evenimentele reflectă voia lui Dumnezeu. Cunoscând acest adevăr, ani de zile nu am putut înțelege pe deplin cum cuvintele din cartea Plângerii 3:37, 38 se potrivesc cu el:

„Cine este vorba aceasta:“ și se întâmplă că Domnul nu a poruncit să fie”? Nu de pe buzele Celui Preaînalt vin nenorocirea și prosperitatea?” (traducere sinodală)

Întrebările retorice în această formă par să-i condamne pe cei care cred în posibilitatea unor fenomene aleatorii. Se înțelege că se presupune nu poate fi ceea ce Dumnezeu nu a poruncit să fie. Această idee este aproape de fatalism, neagă șansa și libertatea de alegere a omului și, de asemenea, îl face pe Dumnezeu responsabil pentru tot răul și « accidente”.

Fără să intru adânc în analiza acestui verset, mi-am explicat că este adevărat doar în contextul istoric restrâns al cărții – în raport cu distrugerea Ierusalimului, care a fost într-adevăr o expresie a voinței lui Dumnezeu, și nu un accident. Dar comparând diverse traduceri, se poate merge mai departe și se poate concluziona că ideea în asociere este exprimată incorect. De exemplu, iată câteva versiuni ale versetului 37:

• Cine poate spune și permite să se întâmple ceva ce Domnul nu poruncește să se întâmple?(Traducere semantică estică, CARS)

• Cine spune asta - și asta se întâmplă când Domnul nu a poruncit asta?(Versiunea King James, ing.)

• Cine poate spune - și se va împlini dacă Maestrul nu poruncește să se întâmple asta?(Noua traducere biblică a IBO)

• Cine altcineva va fi dacă Domnul nu l-ar pedepsi?(Ohienko, ucraineană)

• Cine a spus atunci că ceva era pe cale să se întâmple, [dacă] însuși Iehova nu a poruncit acest lucru?(NWT, ing.)

Nu există niciun indiciu de control complet al lui Dumnezeu asupra tuturor evenimentelor, versetul este în general despre altceva. Ai observat care este diferența? Care este gândul cheie?

Capacitatea oamenilor de a determina viitorul se opune capacității lui Iehova de a face acest lucru. Oamenii sunt incapabili să livreze profeția și să o împlinească dacă Dumnezeu a vrut altfel. În același timp, el poate pur și simplu să nu intervină și să permită evenimentele fără a deveni complicele lor. În plus, dacă Dumnezeu a autorizat un profet să prezică ceva și s-a întâmplat, un astfel de profet nu ar trebui să-și asume prea mult un rol. Deci, aceste cuvinte pot fi percepute ca o expresie a smereniei lui Ieremia însuși, care a asistat la împlinirea profețiilor exprimate de el.

Pentru orice, Voia lui Dumnezeu și totul pe pământ se întâmplă numai prin Voia lui Dumnezeu, prin Providența lui Dumnezeu. Va fi doar ceea ce Dumnezeu însuși a hotărât și hotărât! Domnul spune în Evanghelie (Ioan 15 – 5) – „Fără Mine nu puteți face nimic”. Există multe planuri, dorințe și planuri în inima unei persoane, dar numai ceea ce Domnul a hotărât va avea loc. De aici obținem o concluzie foarte simplă: din moment ce știm că dacă totul, absolut totul, se întâmplă numai strict după Voia lui Dumnezeu, atunci se dovedește că trebuie doar să ne întoarcem la Dumnezeu în rugăciune înainte de a face ceva, cerându-I ajutor, binecuvântări și permisiunea de a începe orice afacere, iar dacă afacerea pe care începem să o facem - va fi pe placul lui Dumnezeu - atunci această afacere va fi cu siguranță bună, de încredere și la timp, iar dacă nu va fi pe placul lui Dumnezeu - atunci totul va fi pur și simplu Oprește-te și prăbușește sau, cu permisiunea lui Dumnezeu, va arunca o persoană în ispită, în păcat și va aduce rău unei persoane.

Trebuie să încercăm să înțelegem că toată lumea lumea existentă un singur Domn domnește și totul în întregul Univers este supus și subordonat numai Lui. Dacă Domnul Însuși nu binecuvântează, nu permite și nu face, atunci nimeni, nici o persoană de pe tot pământul, nu poate face nimic. Biblia spune în această privință: „Dacă Domnul nu zidește cetatea - Degeaba Lucrează cei ce o zidesc;

Dacă Dumnezeu NU ȚINE orașul - VA STA ÎNTOTDEAUNA treaz, PROTEJĂ-TE și nu dormi gardienii”.

Evanghelia (Matei Cap. 6 31-34) spune următoarele: - „Deci nu vă îngrijorați și nu spuneți: „Ce mâncăm?” sau: „ce să bei” sau: „cu ce să mă îmbrac?” Pentru că păgânii și oamenii acestei lumi caută toate acestea și pentru că Tatăl vostru Ceresc Știe că aveți nevoie de toate acestea. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și Adevărul Lui și toate acestea vi se vor adăuga. Așa că nu vă faceți griji pentru ziua de mâine, căci mâine va avea grijă de ea: - este suficient pentru fiecare zi de preocupare proprie.

Mulți oameni sunt foarte îngrijorați de viitorul lor, nu sunt siguri de acesta și, prin urmare, le este frică de el, adică oamenilor le este frică de ceva rău, le este frică de nenorocire și nenorocire, le este frică de sărăcie și mizerie, le este frică să nu fie singuri sau să-și piardă pe cei dragi și rudele lor, copiii lor, se tem pentru viața și sănătatea vecinilor. Și Domnul spune că nu trebuie să vă temeți de nimic, că întreaga lume și viața și soarta fiecărui om de pe pământ sunt guvernate de un singur Dumnezeu și totul de pe pământ depinde doar de voia lui Dumnezeu.

Mâine, ca însăși viața unei persoane, sănătatea și fericirea lui, toate acestea depind numai de Dumnezeu și sunt în mâinile Domnului și nu depind deloc de o persoană. Prin urmare, Domnul vorbește în Evanghelie tuturor oamenilor de pe pământ pentru ca oamenii să nu-și facă griji pentru ziua de mâine. "Destul pentru fiecare zi de îngrijorare!" Adică, Dumnezeu spune aici că principalul lucru ar trebui să fie ca oamenii să-și trăiască ziua cu onestitate și bunăvoință, să trateze toți oamenii bine și să-i trateze corect, să nu încalce Legile lui Dumnezeu și să se roage, să ceară ajutor lui Dumnezeu și Dumnezeu întotdeauna va ajuta oameni, va salva fiecare persoană de orice necazuri și necazuri și totul va fi bine.

Viitorul fiecărei persoane începe - astăzi! Trăiește azi - Vrednic, ascultă de Dumnezeu și nu fi despre El. Fii o persoană bună și cinstită și tratează-ți bine toți oamenii, nu păcătui și Domnul te va binecuvânta cu Mâine, te va binecuvânta cu Viitorul tău, ascultă-ți rugăciunea și păstrează-ți pe cei dragi! Acesta este întregul secret al unei vieți omenești prospere.

Împărăția lui Dumnezeu înseamnă împăcarea unei persoane cu Dumnezeu, acordul deplin cu Sfânta Sa Voință și cu împlinirea Obligatorie a Legilor lui Dumnezeu, împăcarea și acordul cu viața proprie și cu sine însuși. Prin aceasta, găsirea Păcii și a liniștii în sine, în sufletul cuiva, împăcarea cu toți oamenii, dobândirea unui simț al fricii de Dumnezeu - responsabilitatea deplină și obligatorie în fața lui Dumnezeu pentru toate faptele, acțiunile, cuvintele și gândurile sale, pentru întreaga viață. .

Adevărul lui Dumnezeu este viața noastră personală CINSTĂ, conform Legilor lui Dumnezeu, faptele noastre bune, compasiune și ajutor față de aproapele. Când trăim așa cum ne-a poruncit Dumnezeu, abia atunci Domnul ne aude și acceptă rugăciunile și le împlinește, începe să ne ajute în toate. Totul începe să funcționeze pentru noi în viață și într-adevăr obținem un succes real în viața noastră. Atunci Dumnezeu ne ajută în toate faptele noastre și ne păzește pe noi, pe aproapele și averea noastră de orice rău.

Acum ascultă-te pe tine care zici: „Astăzi sau mâine vom merge într-un asemenea oraș și vom locui acolo unul sau mai mulți ani și vom face comerț acolo și vom face profit”. Tu care nu știi ce ți se poate întâmpla mâine: căci care este viața ta? Abur care apare pentru scurt timp și apoi dispare. În loc să spunem: Dacă Domnul vrea și noi vom trăi, atunci vom face cutare sau cutare faptă”. / Apostol Iacob. /

Mulți oameni nu înțeleg deloc de ce anumite lucruri nu le funcționează, intențiile și planurile lor sunt frustrate și totul pentru că uită de Dumnezeu. Vorbind cu voce tare despre intențiile și planurile lor, ei nu vorbesc așa cum ne-a poruncit apostolul Iacov: „Dacă Domnul vrea și noi vom trăi, vom face cutare sau cutare lucru.” faptele și planurile lor. Prin urmare, demonii, și aud mereu totul, încep imediat să pună o spiță în roțile noastre, încep să împiedice și să distrugă toate faptele și planurile noastre.

Viața unei persoane este călăuzită și dirijată de STRĂIN – Planul lui Dumnezeu, iar rugăciunea noastră, adusă cu profundă credință – ESTE Întotdeauna AUZĂ de Dumnezeu.

De la Dumnezeu, căile omului sunt corectate și îndreptate, în timp ce omul păcătos își va înțelege propriile căi. Toate darurile, talentele, abilitățile, sănătatea, fericirea, tot ceea ce avem ne sunt dăruite de Dumnezeu.

Presupunând să facă orice pas, să înceapă orice afacere sau să dea consimțământul sau refuzul unei oferte făcute, un creștin trebuie să-și întrebe conștiința, dar dacă există dificultăți sau îndoieli, atunci să se întoarcă la Dumnezeu cu o rugăciune - „Doamne dă-mi înțelegere, Doamne învață. eu” amintindu-și cuvintele Mântuitorul Iisus Hristos – „Fără Mine poți să creezi și să nu faci nimic” – iar primul gând care a venit după rugăciune a fost de la Dumnezeu.

Trebuie să facem totul cu judecată. Tot ceea ce ne conduce și ne distrage atenția de la Dumnezeu, și duce la faptul că noi - UITĂM de Dumnezeu și Legile Lui și ÎNCEPEM - SĂ ÎNCĂLĂM voia lui Dumnezeu - ÎMPOTRIVA Voinței lui Dumnezeu și nu este plăcut Domnului.

Tot ceea ce ne CONDUCE la Dumnezeu, tot ceea ce ne ÎNVĂȚĂ - iubire, recunoștință și recunoștință față de Dumnezeu, tot ceea ce ne învață o viață CINESTĂ, Atitudine bună și iubire față de aproapele - toate acestea sunt DUPĂ Voința lui Dumnezeu. Această Voință a lui Dumnezeu este sfințirea voastră, astfel încât să vă abțineți de la curvie și de la fapte și dorințe rele.” Și nu numai din curvia trupească, ci și din orice amăgire, cu atât mai nelegiuită.

Cine simte o astfel de amăgire în sine ar trebui să se gândească, să înțeleagă bine și să-și spună: - aceasta este o afacere pe care vreau să încep să o fac, această prietenie cu așa și o persoană, aceasta este o achiziție sau o achiziție, o vânzare sau ceva altfel, astfel de acțiuni și astfel de mod de viață - NU MA FACE MAI BUN din punct de vedere moral și spiritual, pentru că - îmi distrage atenția de la Dumnezeu, ÎNCALCĂ Legile lui Dumnezeu și mă poate ruina.

Cel puțin nici acest titlu, nici această profesie, nici această muncă, nici această cunoaștere, nici această prietenie, nici acest mod de viață, nici această dobândire - ESTE Voia și Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru mine ca să am - DREPTUL de a avea un astfel de profesie și lucrează în această meserie, fă-ți prieteni și comunică cu acești oameni, dobândește aceste lucruri și duce un astfel de stil de viață în beneficiul mântuirii lor.

De aceea, toate acestea care ÎNCĂLCĂ – Legile lui Dumnezeu și ÎMI ÎMPIEDEȘTE mântuirea și îmi Dăunează – trebuie să PLĂC imediat.

De exemplu: ți se oferă un loc de muncă - să speculezi și să înșeli oamenii, să vinzi vodcă, țigări, droguri, ziare pornografice, reviste, casete video, bunuri de calitate scăzută sau stricate, alimente sau lucruri furate - dar asta suntem oameni ortodocșiși trebuie să înțelegem că noi, creștinii ortodocși, NU putem să îmbătăm oamenii și să le vindem tutun, nu putem adăuga droguri oamenilor, nu trebuie să corupăm oamenii - toate acestea sunt păcate foarte grave, de moarte. Prin urmare, trebuie să refuzăm o astfel de - lucrare păcătoasă. Spre nenorocirea oamenilor - NU se poate câștiga bani - este foarte periculos.

Nu poți face comerț - bunuri sau produse stricate sau furate - și acesta este un păcat grav, prin urmare, chiar dacă ți s-a oferit un salariu mare, nu ar trebui să lucrezi într-un astfel de loc de muncă. Sau, de exemplu, ai prieteni care înjură, înjură, îți oferă în mod constant să mergi să cumperi vin și să faci o plimbare, sau să petreci timp de distracție în păcatul risipitor cu fete desfrânate, sau să fure ceva, pe undeva, sau să faci rău cuiva sau unui murdar. truc - NU putem fi prieteni cu astfel de prieteni, trebuie să-i părăsim și să uităm și să nu mai comunicăm niciodată cu ei, dar nici măcar să nu vorbim. Vi se oferă să mergeți să jucați într-un cazinou, o sală de jocuri de noroc sau cărți pentru bani - bineînțeles că știți că Dumnezeu interzice toate acestea - așa că trebuie să refuzați și să nu mergeți nicăieri.

Vi se oferă să vizionați un film pornografic și/sau erotic, sau să urmăriți reviste sau ziare pornografice - dar știți că tot ceea ce este depravat și vulgar față de Dumnezeu este ÎMPOTRIVA și VILIOS și, prin urmare, noi - NU TREBUIE să ne uităm la astfel de filme, ziare și depravate. reviste, și ar trebui să alți oameni - PROTEJAȚI de acest lucru.

Vi se oferă să semnați o scrisoare de acuzație FALSĂ sau să depuneți mărturie FALSĂ împotriva unei persoane NEVIOCENTE - acesta este un PĂCAT DE MOMENT, de moarte, prin urmare NU este posibil să faceți acest lucru și, în plus, este foarte PERICULOS - atunci voi înșivă veți obține în probleme și mai mari din această cauză. Dumnezeu va pedepsi aspru pentru o astfel de Crimă.

Dacă aceasta este o faptă BUNĂ și oameni buni - înseamnă că este PlĂCUT lui Dumnezeu, atunci facem fapte bune și comunicăm cu oameni buni și ne facem prieteni.

Dacă aceasta este o afacere RAU și oameni rai- înseamnă că nu este plăcut lui Dumnezeu, - prin urmare nu facem fapte rele și, de asemenea, - NU COMUNICAȚI cu oamenii răi.

Providența lui Dumnezeu este ÎNGRIJIRE care provine de la Dumnezeu. Tot ceea ce se întâmplă conform Providenței lui Dumnezeu se întâmplă întotdeauna și este aranjat de cei mai mulți cel mai bun mod pentru că Bunul Dumnezeu, ca o mamă bună, iubitoare și grijulie, NU POATE Cauza Rău creației sale, El nu poate FACE nimic pentru a răni o persoană. Prin urmare, atunci când cineva știe și crede că lui Dumnezeu îi pasă de el, atunci o astfel de persoană este întotdeauna calmă și nu se supără niciodată de nimic. (Bătrânul Paisios.)

Este necesar să ne încredem în toate - în Providența Divină, abia atunci vom scăpa de SUPRESARE, deznădejde și de tot răul. Căci atunci când cineva știe și crede că lui Dumnezeu îi pasă de el, atunci NU EXPERIENȚE și nu se supără de nimic.

Totuși, pentru a avea încredere în Providența Divină, trebuie să se curețe de orice grijă lumească și apoi să aștepte ajutorul lui Dumnezeu. Căci dacă cineva îi pasă să ACUMULEZE și să economisească bani pentru o „Ziu neagră”, pentru a nu duce lipsă de nimic - atunci această persoană se afirmă doar pe bani, și nu în Dumnezeu. Adică, o astfel de persoană - SPERĂ numai în sine, în banii și puterea lui, dar nu crede în Dumnezeu, NU ARE ÎNCREDERE în Dumnezeu și nu nădăjduiește în El. Și atunci Domnul LASĂ o astfel de IUBIRE persoană nesigură. Vai de o astfel de persoană dacă nu se pocăiește și nu se reformează.

Deci, - trebuie mai întâi să ÎNCEȚI să iubești banii și să nu mai speri în ei, apoi să AFIRMEI în speranța lui Dumnezeu. Nu spun să nu folosesc banii, ci ca să nu-mi afirm speranța în ei și să nu-i dau inima.

Legile sunt date de Dumnezeu – și cine LE ȘTIE și LE ÎMPLINIE? Imaginați-vă, au angajat o persoană, dar azi a întârziat la serviciu, mâine doar a sărit, poimâine s-a căsătorit, nu-și îndeplinește îndatoririle. Ce îi va spune șeful lui, îi va spune următoarele: ori începi să lucrezi conform așteptărilor, ori renunți, acesta este răspunsul șefului.

Și cum ne botezăm, „credincioșii” procedează: rar mergem la biserică, nu ținem post, nu ne rugăm nici dimineața, nici seara, nu ne spovedim, nu ne împărtășim, nu cunoaștem Legea lui Dumnezeu, nu citim Biblia - NU ȘTIM nimic despre noi Credința Ortodoxă- de aceea ori Dumnezeu nu ne ajuta deloc, ori primim atat de putin ajutor de la Dumnezeu incat nici nu-l observam.