Detaliu: Akathist Simeon Stolpnik - din toate sursele deschise și diferite părți ale lumii pe site-ul site-ului pentru cititorii noștri respectați.

Kondak, voce 2:
Căutare ridicată, copul de jos, iar focul de foc al stâlpului de incendiu a fost prefăcut: Ingerul interlocutor era ESU, reverend, cu ei Hristos rugându-se neîncetat despre noi toți.

Sadalena, vocea 8:
Crucea Domnului cu înțelepții și apoi până la sfârșit, mintea nu sa întors în lume, Bogomud: Abstinența și faptele de pasiune de a ucide, și templul a pregătit Domnul Domnului tău. Întunericul și ghidajul retribuției sunt fericiți, vindecând suspiciunea și spiritele distilației, Simeon, prefăcute, molii lui Dumnezeu lui Hristos sinterizați să părăsească celebrarea iubirii memoriei sfinte.

Rugăciune:
Rev. Părintele Simeon! Comentariile la noi sunt milostivi și pământului angajat să ridice la înălțimea cerului. Sunteți durere în cer, suntem în partea de jos a fundului, îndepărtați de la tine, nu toliko, elico, păcat cu propria lor și fărădelege, dar ne recurgem la tine și blestem: vor începe să meargă la tine de tine , pe măsură ce ne călăuziți. Întreaga voastră sfântă pentru a fi o graiziune este fiecare virtute. Nu apăsați, apele lui Dumnezeu, despre noi strigă către Domnul. Reușim ca victima lumii noastre a Bisericii Bisericii Bisericii, sub semnul crucii militanților, consimțându-se la credință și un uscător, pemudia și să se despartă, aprobarea în murașele bune, pacienții cu vindecare, consolare tristă, ofensată de interferențe. Nu mă deranjează, pentru tine cu credința celor care curg. Creștinii ortodocși WSI, minunile voastre de împlinire și lamelele Milostice ale istoriei, mărturisesc viața patronului vostru și a intercepției. Javi din grația antică a ta, și Tatăl alșine, perspectiva lor, nu ne revine, și fecalele lor, pașii lor pentru tine. Icoana comemorativă all-way a dvs., eu trăiesc, de asemenea, esența voastră, căderea și rugați-vă: vom accepta rugăciunea noastră și ne vom apropia de altarul nenorocitului lui Dumnezeu, dar vă vom urca pe har și singuri în nevoile lui Ajutorul nostru. Pe scurt, facilitându-ne și aplicăm în credință, dar fără îndoială sperăm să obținem toate beneficiile din binecuvântarea lui Vladyka cu rugăciunile voastre. Oh, presetările lui Dumnezeu! Pentru noi toți, cu credincioși, victima voastră către Domnul și vom reuși să ne folosim în lume și să ne pocăim la abdomen și armonie cu speranța pentru Binecuvântarea Subraza Abrahamov, sunteți fericiți în muncă și sprijin Acum, glorificând sfinții lui Dumnezeu, în Trinitatea lui Slavimago, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în pleoape. Amin.

Reverend Simeon Stalznik, Izh pe Muntele de Război (Tropear și Kondak)

Рўўўррїр ° сњњ Рір "Р ° Сѓ 1:

РџСѓСѓС С \u003cmѓРѕРѕС Р№ жи̃С, РμР »Сњ, Рё РІ С, РμР» РμСѓРѓРѕРѕРѕРμР », / Rё С ‡ СѓРґРѕС, РѕРѕМѓСђРμС † СџРІРѕМѓР» Р »РμС † СџРІРѓР» Р »СѓСџ РμСѓРѓР» Р »Р» РμРѕРѕРѕРμРμРμРμРμРμРμ РμР ° C € RЎRoRјRμRѕMЃRЅRμ, / RїRѕSЃS, RѕMЃRј P ± RґRμMЃRЅRoRμRј, RјRѕR "RoMЃS, RІRѕSЋ RќRμR ± RμMЃSЃRЅR SЏ RґR ° ° ° SЂRѕRІR MЃRЅRoSЏ RїSЂRoRoMЃRј, / † RoSЃS RμR" SЏMЃRμS Ryo RЅRμRґSѓMЃR¶RЅS € \u003cSЏ Ryo RґSѓMЃS € Ryo RІRμMЃSЂRѕSЋ RїSђS, РμР °ѓ MѓСћС ‰ Рёё ... С, рё. / Рўr »р ° MѓRr ° р" Р ° Mѓris €, Рμ ± РМѓ Рєс ,ѓѓѓѓѓс, РСРμрѓѓѓ, РСРμрѓѓѓ, Рсѓѓр Рєр, ,с € €ріс Рі € €ріс € Ріс € Рјр »р ° ° Р Р "ѓѓѓѓ Сѓс, Сѓсћс ‰ рμрјсѓ с, Рѕр ± Рѕмѓсћ Рісѓрμ рёсѓс † ре "μмѓрѕрёсџ.

Рљрѕрѕрґр ° рє, Rir "R ° C 2:

R'S \u003cMѓС € РѕСџСџ Р¶РμР »Р ° MѓСџ, РґРѕМѓР» СњРѕР ° Сџ РѕС, Р »РѕР¶РѓРі РѕРμРμРμР ± РѕРєРѕ РѕРμМѓР ± РѕРґРґРѕРѕР» Рї СѓРѕРμРμМѓР »Р ° РіС \u003cР №, / S, RμRј RѕR ± P" RoSЃS, R ° MЃR "C ‡ RμSЃRoMЃ SѓRґRμMЃSЃ P · SЂRμMЃSЋ ° F ± RїSЂRμRїRѕRґRѕMЃR RЅRμ // Pd RҐSЂRoSЃS, SѓMЃ ... RІSЃRμS R'RѕMЃRіSѓ, RјRѕMЃR" Roes € RoSЃSЏ RЅRμRїSЂRμSЃS, R ° MѓРѕРѕРѕ Рѕ РІСѓРμС ... РѕР ° Сѓ.

Рќр ° · Р ° рґ рє сѓрїрёсѓрєсѓ

Rev. Simeon Stalve

Rev. Simeon Stalve Născut în satul Cappadocian Sisan în familia Christian Christian și Martha. De la vârsta de 13 ani, a început să-și găsească oile tatălui său. În primul rând, ascultarea sa, a tratat cu bună-credință și cu dragoste.

Odată ce Simeon, auzul în biserica poruncilor Evangheliei de Bliss, a fost șocat adâncimea lor. Fără încrederea în propria judecată imatură, el a întrebat imediat la întrebarea unui bătrân cu experiență.

Bătrânul a clarificat cu bunăvoință conținutul de bandă al auzite și în cele din urmă a întărit determinarea în ea pentru a urma Evanghelia. Fără să plece acasă, Simeon a mers la cea mai apropiată mănăstire și după ce cererile de lacrimi au fost acceptate în numărul fraților.

Când Simeon a împlinit vârsta de 18 ani, a acceptat inhintul încercat și a trădat împuternicirea cea mai strictă abstinență și rugăciune neîncetată. Gelozia lui, insuportabilă pentru restul frațiului monahal, a alarmenului Hegumen și a sugerat că el a fost dezvăluit sau pentru a tempera faptele ascetice sau pentru a părăsi mănăstirea.

Rev. Simeon St Captet, Antiohia

Apoi, Rev. Simeon sa retras din mănăstire și sa așezat la fundul uscat, unde putea să-și îndeplinească liber jurămintele aspre. După ceva timp, îngerii erau Hegumen într-o viziune somnoroasă, care la ordonat să-l întoarcă pe Simeon la mănăstire.

Cu toate acestea, reverendul va rămâne mult în mănăstire. În curând sa retras într-o peșteră de piatră, situată în apropiere de satul Galanissa și a trăit acolo timp de trei ani, îmbunătățind totodată în exploatările monocariate.

Argintul despre Rev. Simeon a ajuns la cea mai înaltă ierarhie a bisericii și curtea imperială. Patriarhul Antiohia Domnin al II-lea a vizitat Rev., a făcut un Liturgium divin pe pilon și a comunitat devotatul Sfintei Toaine.

Părinții care au grăbit în deșert au aflat și despre Rev. Simeon, care aleg un astfel de tip de mobilitate dificil. Dorind să experimenteze un nou devotat și să afle dacă faptele exorbitante ale lui Dumnezeu sunt mulțumite de Dumnezeu, ei și-au trimis mesagerii lor, care trebuiau să fie ordonați să ordone de la stâlpii de la stâlp. În cazul neascultării, au trebuit să-l forțeze cu forța de a ateriza și dacă ar fi arătat umilință, el a fost instruit în numele părinților să-l binecuvânteze pentru a continua feat. Rev. lopeți supunerea completă și umilința creștină profundă.

Rev. a crescut treptat înălțimea stâlpului pe care stătea. Ultimul său pilon era o înălțime de 40 de coate. Un gard dublu a fost ridicat în jurul lui, care a respins mulțimile dezordonate ale poporului prea aproape de reverend și încalcă concentrarea de rugăciune. Femeile nu au fost permise deloc pentru gard.

Rev. Simeon stand, Antiohia și mama sa Marfa Cappadocia

În acest sens, călugărul nu a făcut o excepție chiar și pentru propria sa mamă, care, după căutările lungi și nereușite au reușit, în cele din urmă, să-și descopere fiul său lipsă.

Fără a fi atins o dată, a murit, a luat un gard celor care înconjoară stâlpul. Apoi, reverendul a cerut să-i aducă un sicriu și un reverențios a spus la revedere cu mama decedată - și apoi fața ei moartă era un zâmbet binecuvântat.

Rev. Simeon Podlnik a petrecut 80 de ani în exploatări inochete consolidate, dintre care 47 se afla pe stâlp. Dumnezeu ia dat să-l îndeplinească în astfel de condiții neobișnuite de slujire cu adevărat apostolică - mulți păgâni au luat botezul, șocați de rezistența morală și de cetatea corpului pe care DOMNUL le-a dat devotatului ei.

Primul a aflat despre moartea reverendului cel mai apropiat student al lui Anthony. Alarmați de faptul că mentorul său nu a fost arătat timp de 3 zile de popor, sa ridicat la stâlp și și-a găsit corpul mort, înclinat pe rugăciune.

Înmormântarea Patriarhului Antiohiei Rev. Martyri a fost realizată cu o coerență uriașă a clerului și a poporului. A fost îngropat nu departe de stâlp. Anthony a făcut o mănăstire la fața locului său, pe care a ajuns binecuvântarea specială a Rev. Simeon.

Rev. Simeon stand, Antiohia și mama sa Marfa Cappadocyanaya "

Simeon Stalnik.
Tropar, voce 1

Răbdarea pilonului a fost ESI, / Journal Scrie, Rev., Iowa la pasiune, Iosif în ispite, / și rezidenți provocatori, în Telesce, / Simeon, Tatăl nostru / Moli al lui Dumnezeu, pentru a scăpa de sufletele noastre .

Kondak, voce 2

High Itchy, Vyshnyi, Cool / și Pilonul de incendiu Stâlp de foc, / Mai mult, un înger era un înger, reverend, / cu ei Hristos / rugându-se neîncetat despre noi toți.

Rugăciunea Rev. Simeon Stalver

Rev. Simeon Stalve

Oh, apele sfinte și mari ale lui Dumnezeu Simeon! Feat de tipul de bine, atârnat pe pământ, a fost perceput de cerul adevărului, vulturul a cumpărat pe Domnul tuturor celor care îl iubesc. Prosoape, uitându-se la imaginea sfântă, bucurați-vă de recunoașterea lui Preslav de reședință și onorați memoria sfântă. Tu, cu tronul lui Dumnezeu, acceptăm rugăciunea lui Dumnezeu și a lui Dumnezeu să aducă, să ne iertați pe toată lumea și să ne ajutați cu anti-capră diavolski și defalcarea necazurilor, bolilor, necazurilor și nenorocirilor și vreodată să trăiască vreodată în Evezie actuală și vor fi sfătuiți de conceptul dvs., indiferent dacă și de nevrednic de AEVM, video de V. Vocyat pe țara celor vii, slavi ai lui Dumnezeu, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în pleoape. Amin.

Akathist Dreptul Simeon Dumnezeu Aplicație

Kondak 1.

Christova a ales în fenomenul lui Hristos în om, Sinteonul Sfânt Sterral Simeon, cântând lăudabil, Dumnezeule, Dumnezeule, Tu, Yako, ai un dornic pe Domnul, ai purtat Moli în brațele voastre, molii sunt scăpați la noi , dragostea de dragoste:

Bucură-te, Simeon, mai mare, Dumnezeul, Dumnezeul, preparat.

IKOS 1.

Îngerul Domnului a trimis să vadă cel mai important sentiment al Simeonului, am fost cu adevărat cu adevărat cu adevărat de la Fecioara să fie adus de către lumea promisă pe Hristos. Deși este important pentru El Cartea Profetului Isaia, este mai interesantă pentru el, este scrisă: "Seva din Jereva va trăi și va da naștere fiului lui Emmanuil," și a fost azi de discursuri, gândindu-se în sine Cum poate Yiya poate fi Nu pot da vina pe videoclipul morții, Dongezh vede un trandafir de la Fecioara lui Hristos Domnul. Dacă metoda industrială a lui Dumnezeu minunată, vom chema:

Bucurați-vă, cu semințele vârstnice și înțelepciunea este adevărată citată; Bucurați-vă, în spiritul lui Dumnezeu, Yako, soțul este neprihănit și piostat martor.

Bucurați-vă, în toate scuzele Domnului imaculate și de mers pe jos de neînțeles; Bucură-te, cu toată viața dominării tale ale pământului.

Kondak 2.

Văzând bătrânul, care este clarificat în vara abdomenului, se înmulțește cu munca sa și boala, purtătorul sufletelor, voi continua timpul alinierii lui, dorința de a fi dat la pământ, Dorința de a rezolva și la tatăl turneelor, lacrimi să fie absolut absolut pentru el însuși, Zovy Dumnezeu: Alllouia.

Ikos 2.

Mintea este înțeleasă greșit de la îngerul inteligenței, bătrânul caută, perplex, în sine un verb: că aceasta este o ciudată și o incubare a sacramentului, Yako Fecioara în uterul voinței și dă naștere unui fiu? Mananca Deva Chista, soțul Yako nu știe, poate poate, și cine va fi acest lucru, este ca să se nască fără un soț, fiul Fecioarei? Pagazy și Paza Testarea Scripturii, Urazuma de la ei, evrei, misterul piesei Jiage, Yako îi place lui Dumnezeu să apară în trup și să salveze omul de Dumnezeu și pe om. Noi, înțelepciunea minunată a lui Dumnezeu la consiliu minunată față de binecuvântată a wendomiei, este invitată la el:

Bucurați-vă, Yako, inima lui ți-a curățat inima; Bucurați-vă, Jaco, puritatea inimii este o iubire aprinsă pentru Dumnezeu legată.

Bucură-te, Yako iubește lui Dumnezeu mintea ta este aleasă. Bucură-te, Ichko Puritatea minții Scripturilor Divine a înțeles clar.

Bucurați-vă, voi înțelege Scripturile la credința în Hristos, am fost dat. Bucură-te, Yako credincios și eliberat la aspirația Uceralilor a fost instalat.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 3.

Puterea Duhului Zilei lui Dumnezeu a Bisericii și, de asemenea, introducerea părintelui înșelăciunii lui Isus, creați Imma pe obiceiul legii despre el, și că, nereincept, Abie Urasum în spirit, Yako acest lucru are Lumea promisă a lui Hristos și se bucură de Dumnezeu: Aliluia.

IKOS 3.

Având mintea în zadar lui Dumnezeu și în fostă în Doss, atunci bătrânul Simeon Baby Isus va veni pe mâna lui și va binecuvânta pe Dumnezeu, iar spectacolul lui Maria, mama lui: "CE se află pe acest lucru să cadă și pe cer la mulți în Israel și în semnul lui Ocakimo, deschiderea lui Iko din multe inimi ale gândurilor lor ". O astfel de bun venit la nebunia comunității Sfânzi, Befell cererea Dumnezeului Siemi:

Bucură-te, Boryciarul se întoarce, Hristos al Domnului, în chipul copilului din ziua de patru etape și Duhul lui Dumnezeu, Abie, Foame; Bucură-te, Personalul lui Godoprop, Sfântul, Dumnezeul din carne, vine, în salvarea lumii predicate vegalastic.

Bucurați-vă, BogoLyubche este pioasă, venirea lui Teannaya, bucuria lui Israel este incredibil de încântată; După bucurie, Permanent, Dumnezeu este în carne, nu ascuțit inteligent, dar și corpul este testat.

Bucurați-vă, fault neprihănit, întreaga creatură este păstrată, senilă, cu seniomia voastră; Bucură-te, grădinarul este adevărat, Dumnezeul, cerul vultur și pământul Weelinei nu pot, în brațele corpului tău să poarte.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 4.

Furtuna din interiorul tulburărilor vacanțelor tulburătoare din sufletul Sfintei Bogotrokovitsy, devenind o binecuvântare a lui Y Simeon, adu-o pe Verbati: "Și sufletul brațelor va fi sufletul". Audierea lui Herge Devo, primul gust jenant despre Cuvântul celor șapte, la fel, Jaco, sclavul Domnului, se găsește în voia Domnului, îl cheamă: Alllouia.

Ikos 4.

Sunt auzit de Joseph și de mama de maternitate și de Garanția Deva a bătrânului Zadorocchnye pe Deact, miracole despre verbal despre el. Moti este același observând toate verbele acestui lucru, care se găsesc în inimile lor. Toky și noi, divagul profetic senior, verbul minunat, obține căldura pentru căldură:

Bucură-te, profeticul lui Dumnezeu, darul profetic este împlinit bogat; Bucurați-vă, îngrășămintele antice de profeți și noul furnizează laudă.

Bucurați-vă, Garda Yako este credincioasă, de cei doi legăminte, de vierme și Novago, pe gardienii divini eliberați; Bucură-te, de aici Mimoshadul și lumea viitoare și felul de viziune a ochiului omului.

Bucurați-vă, Garda Yako este credincioasă, nu există nici o șansă de Stutin, voi intra în patria lui Hristos, Abie la afirmația celor epuizați; Bucură-te, Pasiunea lui Hristos este încă copilul care urmează să fie tricotat, iar boala și mama inimii Tugu au prezis.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 5.

Steaua Bodgety, precursorul divinului luminii, Zrimima, Placat de Dumnezeu. Acest Bo, cea mai ușoară lumină a limbii prietenului este dornică, presupunerea lucrării adevărului în toți oamenii, de la Nich și noi, lumina iluminării sale, recunoscătoare la Petit în fagurele: Alliloia.

Ikos 5.

"Vedeți ochii mântuirii mele, Vladyko, ariciii au luat de la toți oamenii, lumina în revelația limbii și slava poporului vostru, Israelul", a zdrobit Esona, binecuvântatul lui Simeon, acceptă mâna copilului tău Isus, Jeszy Suntem acum, cu frică și iubire de a cădea, cântă, Yako, Dumnezeul în afară și profetul, cântând:

Bucurați-vă, în întreaga lume, Iudeea și Ellen, mântuirea în Hristos pregătit, predicată; Bucurați-vă, oamenii din Munții TMA și Seni stă, lumina să accepte lumina predominantă.

Bucură-te, aroganța evreilor, imaginat, Yako acele ascuțite este Împărăția lui Dumnezeu, derogatoriu; Bucură-te, și limba mântuirii în Hristos Isus este un elegant.

Bucurați-vă, predomină necredința evreilor acerbi; Bucurați-vă, mântuirea prin credința în Hristos dorea de la evrei și limba tipărită.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 6.

Un predicator al venirii sumbre a lui Hristos, alocarea eliberării în Israel era ESI, Bogonos Simeon. Ottol Bo începe oamenii lui Dumnezeu Verovat, Yako se apropie de Împărăția lui Dumnezeu, venind același lucru față de Dumnezeu: Aliluia.

IKOS 6.

Înălțarea la Ierusalim și întregul pământ al iudaistei, iluminarea adevărului cu lumina întunericului voastră, neprihăniți a celor mai în vârstă; Bea Bo Bo și neprihănit Anna crescând copilul Vyjaki Baby, și acel spirit rezonabil, voi avea acest lucru pentru a salva Israelul, pentru a începe ora și a confirmat de mama și Glazrac despre el cu livrările Alone în Ierusalim. Vom începe un vierme și avem o inimă purificată și inteligență. Cleeness, Boggladden a căzut în mână bătrânului. În detaliu, voi folosi acest lucru:

Bucurați-vă, primii sfaturi Yako Israel promis Israel, este reluată să-și vadă propria și în casa tatălui său; După bucurie, gloria lui Ikoko a bisericii Novago a faima de glorie primul progres antic.

Bucurați-vă, Yako la toată exactitatea eliberării, designerul lui Israel Yava sa arătat; Bucurați-vă, Yako, luați steaua de la Iacov și pierdeți o persoană din Israel, sunt o furajare a lui Valaam, care sunt interesați de cei care sunt interesați de Yakov.

Având bucuria, Yako, în evisul inimii voastre celor care aveau nerespectate, cel mai important și mai plictisit și mângâiat ESI; După bucurie, voi depune mărturie cu Hristos și cu noi în credință și, sperăm, aprobat.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 7.

Atașați Simeon din secolul curent pentru a presa persoana fermecătoare, am fost singur Yako Baby, Lordo, Doamne, am învățat cu el și Dumnezeu să-l surprinse pe bătrânul într-o inecție la condescendență și să te bucuri de el: Alllouia.

Ikos 7.

Divinii afacerii dvs., Domnul, Obserpul Zilei vechi, bătrânul și de la El cu o salvare a lumii. Alsasy și introduce-l pe Yako Baby, Obachech nu este AZ, te țin, dar mă țineți, Yako, Dumnezeu și creatorul de tot felul, și Yako Vladyka de burtă și moarte, mă ține în stomacul Șapte, trucurile bătrânilor. Lăsați-l pe Lesham acum, pe verbul vostru cu lumea, Yako, ochii mântuirii mele sunt ale tale. SlavSheshemil, arbitrul pașnic, pașnic de referința pământească, o numim:

Bucură-te, Yako Claus grâu matur pe pământ, Tako liniștit capitolul bătrân pe patul morții tale; Bucurați-vă, călătorul Yako o lungă rădăcină, o moarte obosită și pașnică.

Bucură-te, mulți ani ai bunului tău în credința și evlama cuceririi Bucură-te, din timpul vieții din lume, în mare măsură la pacea veșnică a minții.

Să se bucure, cu speranța de scorpion de la puterea muritorului la tatăl tău devine extras; Bucurați-vă, în speranța vieții, spiritul veșnic al cu bucurie cu bucurie.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 8.

Dumnezeul ciudat este îngustat, bebelușul Yako este o zi de zi, în mână la blânde de dragul epuizării și minții cerului la cer, ei vor fi recunoscători: Alllouia.

IKOS 8.

Toată dorințele și dorințele marginii lui Isus dulce, apel la Simeon neprihănit în brațele poarta Lui Rudele lumii. Obachech, Ubrech, actualul zeu este tradus faptul că închiderea videoclipului victoriei pe pământ: "Lăsați-vă de stacojul de astăzi, slujitorul vostru, Vladyko, da sheda, venirea voastră în iad Cu un prizonier secret, cu tine te așteaptă, voi fi scutit de ei în mănăstirea împărăției tale, mă uit la ideea ta despre gloria ta. Lăudarea fericită a Sfântului Bătrân este amintirea, o vom glorifica cu o inimă și OFS cu rare Sima:

Bucurați-vă, vestea bună a lui Hristos și în Ade de la secolul cu conținutul prizonierului, venirea preferatului său; După bucurie, speranța scorpionului sufletului cânepei și a strămoșilor este nelimitată.

După ce mă bucură, sunt nepoliticos cu cel înviat, câștigătorul morții și iadului, din locuința întunericului întunericului; Bucură-te, cu un sonar al lui Dumnezeu ales, la paradisul dulciurilor în abdomenul apei cerești.

Bucurați-vă, spre oștirea sfinților împăraților, profeților și a marelui preoților din Vechiul Testament. Bucură-te, la fericirea sfinților forțelor cerești.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 9.

Orice genunchi al cerului și al pământului și iadului se va pleca în numele lui Isus și fiecare limbă este de a mărturisi, Domnul Yako Isus Hristos în slava Tatălui lui Dumnezeu. Având distracție și bucurați-vă, cei mai în vârstă neprihăniți, Yako există acest lucru, Jaco of the Baby este tăcut pe mâna lui, primul de celălalt și el este acum, Yako pentru Dumnezeu din fața forțelor non-gratuite din Sovshidi Chemie: Aliluia.

Ikos 9.

Vitya Multi-Charts nu sunt rafturi Sfântul Glory Veiya, Sinteonul Sfântului Dumnezeule, el însuși să-l glorifice pe Hristos Dumnezeu în Împărăția slavei. Cei mai mulți dintre băieți din apropierea tronului, Trinitatea Sfânta Treime achiziționează cu prechurchul Virginiei și botezul lui Ioan, cu o rugăciune îndrăzneață despre toată lumea cu credincioși și căutând interpretarea și ajutorul vostru; Din motive de dragul slavilor, glorificarea minunată a voastră pe cer și pe pământ, atât de mult pentru dvs.:

Bucură-te, Ikoko Sunt cumpărat cu Sfântul Preport în slava neprietenoasă din apropierea Prestituției Sfintei Treimi; Bucură-te, vulturul de pe pământul copilului a văzut-o pe ESI, în cer cu toți sfinții din zadar, au ajuns.

Bucurați-vă, Yako cu Hristos, vulturul din brațele voștri a fost purtat, acum în raioanele din Gloria veșnică a Împărăției Sale; Bucură-te, Yako de pe fața îngerilor din cer, cântecul complicat al lui Chas.

După ce se bucură, Jergeonul Jaco lui Ima Domnului, vulturul copilului în mâna lui este o recepție, Dumnezeu a mărturisit; Bucurați-vă, Jaco, întreaga lume a posterului creștin Velikago și garanția cravatăi.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 10.

Salvați gândurile lui Afonovskago pentru a salva pe cei neprihăniți ai lui Peter Afonovskago, Java, cu Sfântul Nicolae, Diverki, strălucind, sfânt de Hristos, în Vechiul Testament, Etra este îmbrăcată în Vechiul Testament. În mod surprinzător, surprins de viziunea minunată reverentă a unora, a fost limitată din dungeon, bucurându-se la Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 10.

Regele prevede, Divnago, inceea ghidul și fixarea inspendului de a vă arăta, Marele ape ale lui Dumnezeu Simeon. Băiat Sfântul Sfântul Nikolai însuși, cel puțin reverend, să-l rănească pentru a vă face rău pentru mijlocire și ajutor, un Boe cu mai mulți membri, verbalele, ale lui Dumnezeu și dorința lui Imash către El. Jacques SuperCago Rev. Peter Afonskago a apărut, a salvat libertatea, libertatea și eliberarea din obligațiunile la el, Taco și SUA în necazuri și circumstanțele vizibile pentru a vă salva victima, da sunând:

Bucură-te, rugăciune caldă despre toată lumea, cu credincioși pentru tine; Bucură-te, repede asistentul tău la mijlocirea ta.

Bucură-te, Jaco Mare în Hierasekh Sf. Nicholas, multe cele mai cuprinzătoare pentru Hristos Dumnezeul deciziei PAD; După bucurie, Jaco, cu Sfântul Nikolai Sf. Petru Afonov, minunat de la legături și temnițe.

Bucurați-vă, Jaco Sim-l pe calea vieții Inochecago, pretențios; Bucurați-vă, Jaco Sim și stațiunile noastre la mijlocirea voastră ne-a învățat.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 11.

Cântarea este pierdută aduce toată lumea creștină, sfântă a lui Dumnezeu Simeon, Marele Novgorod este faimos decât Milostivago încântătoare de boala lui și dedicarea morții. Întotdeauna, cea de-a patra mânie dreaptă a părinților lui Dumnezeu și a bolii atacului muritor asupra NIA fagred de Dumnezeu, Javiti, prin icinea lui clauza, ușor, strălucește, harul vindecării cu totul cu credința față de tine, Doamne Pentru tine, este Alleluia.

Ikos 11.

Chasta luminoasă care a fost anterioară în întunericul ispitelor și nenorocirilor de către icoana miraculoasă a tatălui nostru al Sinimhouse al Dumnezeului Drum Simeon, închinarea sănătății inimii speranței lor de mântuire. Deși Bo salvează grindina de gradul de mortalitate, Sfântul Arhiepiscop al lui Novgorod Ion, și iubitul templu al mobilității de a crea în numele Său și acea icoană sfântă la pus și el emană vindecarea oamenilor, în pocăință cu credință la recurgerea ei. Acest lucru este de dragul de a auzi cu dreptate de la noi Sfântul Wonderworker recunoscător cântând astfel:

Bucurați-vă, grindina zidului și aprobării; Bucurați-vă, de la ulcere morți și boli distructive un gard de încredere.

Bucură-te, de nenorocire și nenorociri; Bucurați-vă, de la inamicul protejării puternice și invizibile puternice.

Bucurați-vă, în toată o deschidere puternică; Bucură-te, despre gresie a unguentului nostru cald.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 12.

Harul vindecărilor non-prosidice și sursa cadourilor sacre în viitoarele oameni de a părăsi înțelepciunea Eschotevului, Domnul Domnului Darov pentru noi cu icinea voastră, Sfântul Dumnezeu - aparent de Simeon, de la Supy Din Aki de la Dumnezeul liber, ținând adresul tuturor beneficiilor lui Dumnezeu, suntem acum foarte acceptabili pentru el: Alliluia.

IKOS 12.

În mod surprinzător, un multiplu care răspunde la mijlocirea dvs. și puternică despre păcătoșii americani, Sfânta Simeon aparent. Cu adevărat, zidul lui Ingusion și Pokrov, Hoody și rezidenți ESI, în Neju din anii străvechi, Yako Star Lights, ajută la noi icoana miraculoasă a dvs., suntem acum căzuți și călduros rugăciune, tu cu lacrimi pe care o numim Sita:

Bucurați-vă, Jaco, locuinței, către dvs. stocat, care este o comoară extremă a icoanei voastre sincere, recunoscătoare și se bucură; După bucurie, am și o viață plină de viață din ispitele lumii, carnea și deșeurile gardului de acoperire.

După ce se bucura, voi fi bine pentru o fortăreală asistentă de declanșare; După bucurie, mângâierea lui Icho Mournful, bolnav de vindecare, fără să se calmeze de rugăciunile voastre.

Bucurați-vă, pot fi ajutați la nevoia de icoană sfințenia a stațiunii dvs., în curând consolarea și numai acceptarea; După ce ne bucură, ne-au bătut, sperăm, acoperire și mijlocire față de noi.

Bucură-te, Simeon, Starrier drept, prezentat de Dumnezeu.

Kondak 13.

Despre marile ape ale lui Dumnezeu și Simeon aparent pentru Dumnezeu! În zilele noastre, un mic Sieu, Ogacău din inimile clerului, care a adus la dezintegrarea lui Hristos și, care este un condamnat cu mai mulți membri ai lui Hristos, reușim, să lăsăm păcatele noastre și moartea pașnică a burtă și voi etern cu rugăciunile voastre Pentru a ne salva făină, despre tine strigând pe Dumnezeu: Aliluia.

Acest Kondak este citit de trei ori, apoi primul ICOS "Angel al Domnului ..." și primul Kondak "ales în Blagovetta ..."

Prima rugăciune

Despre marile ape ale lui Dumnezeu și Simeon aparent pentru Dumnezeu! Vizionându-mă pe sinvenigo-ul meu, la icinea sfântă a căzut și căutându-ți mijlocirea și de a ajuta: Tocul de tunsoare mă va abandona de la neplăcerile actuale, iar mângâierea nu este imaming de sufletul meu. Pretențiile de ajutor de la om și nu au câștigat. Reoperind Domnului și nu aud, AZ Progets, cea mai prețioasă bunătate a iertării mele și multe dintre păcatele pântelui meu umor al meu. Și care acum ajută. care urcă ambreiajul; Cine va respinge și calmează sufletul multistrat al meu? Pentru tine, Marele Ape, eu recurg la păcătos și nevrednic de AZ, Sped, Iergeon al lui Iaco al lui Imase lui Hristos și un concept multi-membru al ESI despre toată lumea, cu credincioșii și interpretarea și asistarea voastră. Molii din Ubo ai personalului Domnului, Yako Da, un interes deosebit, nu-și va întoarce harul de la mine, dar acest lucru este bun și plin de compasiune, găini și cu care am făcut-o cu mila mea și în Lyut Majaki și Nefericiții respirației mele dau respirația noastră și sufletul pre-tivizat Oslaba, pacea, consolidarea, consolarea și calmul dă. La ea, marele ape ale lui Dumnezeu, se închină pe Dumnezeul vostru la Izh în brațele voastre, purtând măreția Celui care îl învățase pe Hristos și bunătatea bunătății Sale și nu va hrăni rugăciunea inimii lui Donatul meu inutil de a mea, dar el îmi aduce mila mila Lui, în slava generozității afectate a lui și a multi-ministrului, despre familiile mici și de cumpărarea de mulțumire cu Tatăl și cel mai mare spirit cel mai mare și este, de asemenea, mărturisit și pentru totdeauna. Amin.

Rugăciunea secundă

Oh, marile ape ale lui Dumnezeu, Simeon! Tronul victimelor țarului și a lui Dumnezeu al lui Isus Hristos, el a fost dornic de Umashi la El, în brațele din motorul nostru de mântuire, care a petrecut celebrul. Pentru dvs., gustul, același concept cu mai multe membri și o rugăciune puternică despre noi, recolalizăm, păcătuiesc și nevrednici. Moliile de bunătate, Jaco, își vor transforma mânia de la noi, cu dreptate în afacerea noastră, și, în ciuda împrumutului nostru, ne vom transforma pe calea pocăinței și ne vom aproba pe calea poruncile. Am pus rugăciunile burta noastră în lume, iar în tot binele, realizarea bună este cât mai curând posibil, toți zeii trebuie să ne dea o binecuvântare. Jacques Alder Veliky Fenomenul Novograd Icoanele miraculoase ale lui Tweese de la distrugerea morgagoului mișcau ESI, Tako și acum suntem toate pericolele și greutățile țării care sunt interesate de tot felul de nenorociri și nenorociri și în moartea voastră de victima dvs. de a salva , și de la tot inamicul vizibil și invizibil acoperă protecția voastră. Yako da, o viață liniștită și tăcută, trăiește în fiecare pietate și puritate și, Taco în lume, o viață temporară a predicatei, în veșnic a ajuns la pace, ideea împărăției cerești a lui Hristos al lui Hristos al lui Hristos al lui Dumnezeului nostru. El îl consideră, de asemenea, cu tatăl său și cu cel mai mare spirit, acum și în pleoape. Amin.

Tropear, voce 4.

Simeon Bătrânul se distrează, sunt perceput de copilul copilului meu înaintea Dumnezeului, de la legăturile cărnii, cerând o minte: văd ochii mântuirii mele lumea voastră.

Kondak, voce 4.

Bătrânul era pustiu de la Yuz că viața lui Tlennago, Hristos percepe în brațele lui și domnilor.

Muzică

Major, Sinteona sfântă dreaptă este Godavid, și onorați memoria sfântă, vă fierbe despre noi Hristos, Dumnezeul nostru.

Rev. Părintele Simeon! Comentariile la noi sunt milostivi și pământului angajat să ridice la înălțimea cerului.

Sunteți durere în cer, suntem în partea de jos a fundului, îndepărtați de la tine, nu toliko, elico, păcat cu propria lor și fărădelege, dar ne recurgem la tine și blestem: vor începe să meargă la tine de tine , pe măsură ce ne călăuziți.

Întreaga voastră sfântă pentru a fi o graiziune este fiecare virtute. Nu apăsați, apele lui Dumnezeu, despre noi strigă către Domnul.

Reușim ca victima lumii noastre a Bisericii Bisericii Bisericii, sub semnul crucii militanților, consimțându-se la credință și un uscător, pemudia și să se despartă, aprobarea în murașele bune, pacienții cu vindecare, consolare tristă, ofensată de interferențe.

Nu mă deranjează, pentru tine cu credința celor care curg. Creștinii ortodocși WSI, minunile voastre de împlinire și lamelele Milostice ale istoriei, mărturisesc viața patronului vostru și a intercepției.

Javi din grația antică a ta, și Tatăl alșine, perspectiva lor, nu ne revine, și fecalele lor, pașii lor pentru tine.

Icoana comemorativă all-way a dvs., eu trăiesc, de asemenea, esența voastră, căderea și rugați-vă: vom accepta rugăciunea noastră și ne vom apropia de altarul nenorocitului lui Dumnezeu, dar vă vom urca pe har și singuri în nevoile lui Ajutorul nostru. Pe scurt, facilitându-ne și aplicăm în credință, dar fără îndoială sperăm să obținem toate beneficiile din binecuvântarea lui Vladyka cu rugăciunile voastre.

Oh, presetările lui Dumnezeu! Pentru noi toți, cu credincioși, victima voastră către Domnul și vom reuși să ne folosim în lume și să ne pocăim la abdomen și armonie cu speranța pentru Binecuvântarea Subraza Abrahamov, sunteți fericiți în muncă și sprijin Acum, glorificând sfinții lui Dumnezeu, în Trinitatea lui Slavimago, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în pleoape. Amin.

Rugăciunea Rev. Simeon Stalver

Rev. Părintele Simeon! Recenzii la noi sunt milostivi și la van terestrial comise care apar la înălțimea cerului.

Sunteți la înălțimile cerului și suntem la pământul de jos, îndepărtați de la voi, nu atât de mult ca un loc cât de multe păcate cu ei și fărădelegii, și vă recurtăm la tine și blestem: Să ne menționez pe drumul spre dreapta , la entangle și LED.

Întreaga viață sfântă era o oglindă a fiecărei virtuții. Nu opriți, secția lui Dumnezeu, despre noi să ne rugăm pentru Domnul.

Reușim ca o victimă a lumii noastre din întreaga lume a Bisericii Bisericii, sub semnul crucii militante, consimțământul față de credință și de deposărire, clarificări și decolorări. Exterminare, aprobare în fapte bune, pacienți cu vindecare, consolare tristă , Protecție ofensată, ajutând la ajutor.

Nu ne dezamăgește cu dvs. cu credincioșie.
Toți creștinii ortodocși, minunile voastre pline de Milostic, vă vom mărturisi patronul și apărătorul.

Yavi Grace antică a celor care v-au ajutat părinții noștri, nu ne nega, și descendenții lor dintre ei, pașii lor pentru tine.

Detalii în fața pictogramei tale prețioase, pentru tine, ca o viață, căderea și rugați-vă: de plecarea rugăciunii noastre și să le urc la altarul mila lui Dumnezeu, să luăm har și în timp util în nevoile ajutorului nostru. Pe scurt, rămas bun și ne aprobăm în credință și fără îndoială, sperăm să obținem toate beneficiile de la mila lui Vladyka cu rugăciunile voastre.

Oh, presetările lui Dumnezeu! Cu toții, cu toți, cu credincioși, să vă ajutați petiția voastră Domnului și noi toți ne dăm în lume și la pocăință să absolveți viața pământească și să vă mișcați cu speranță în subsolul fericir al lui Abrahamov, unde sunteți fericiți în scrieri Și exploatează acum, glorificând sfinții lui Dumnezeu, în Trinitatea lui Slavima, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și întotdeauna și pentru totdeauna. Amin.

Tropear Rev. Simeon Studnik, Glas 1st

Răbdarea pilonului era ESI, un strămoș gelos, Rev., Iowa la pasiune, Iosif în ispite și rezidenți provocatori, în Telesce, Simeon, propriul nostru, molii lui Hristos al lui Dumnezeu să fie mântuiți de sufletele noastre.

Kondak Reverend Simeon Stolpnik, vocea a 2-a

Căutare ridicată, copul de jos, iar focul de foc al stâlpului de incendiu a fost prefăcut: Ingerul interlocutor era ESU, reverend, cu ei Hristos rugându-se neîncetat despre noi toți.

Sadalen Rev. Simeon Stolpnik, Glass 8th:

Crucea Domnului cu înțelepții și apoi până la sfârșit, mintea nu sa întors în lume, Bogomud: Abstinența și faptele de pasiune de a ucide, și templul a pregătit Domnul Domnului tău. Întunericul și ghidajul retribuției sunt fericiți, vindecând suspiciunea și spiritele distilației, Simeon, prefăcute, molii lui Dumnezeu lui Hristos sinterizați să părăsească celebrarea iubirii memoriei sfinte.
interpretare

Memorie: 1/14 septembrie, Saint Simeon a pus începutul unui nou tip de mobilitate - "statznitudine". Buing un stâlp la câțiva metri de înălțime, sa așezat pe el și acest lucru sa privat să se culce și să se relaxeze. În picioare zi și noapte, ca o lumânare într-o poziție literală, el aproape continuu sa rugat și sa gândit la Dumnezeu. În plus față de abstinența în alimente, el a suferit o mulțime de deprivare: ploaie, căldură și structură. A fost hrănită de un grâu răspândit și de apă pe care l-au adus oamenii. Feeul său extraordinar a devenit cunoscut în multe țări, iar mulți vizitatori din Arabia, Persia, Armenia, Georgia, Italia, Spania și Marea Britanie au început să o termine. Văzând puterea sa extraordinară a spiritului și atent la instrucțiunile sale inspirate, mulți păgâni erau convinși de adevărul credinței creștine și au luat botezul. Sfântul Simeon a făcut un cadou pentru a vindeca boala spirituală și corporală și a prevedea viitorul. El sa rugat pentru vindecarea bolilor, punând cu răbdare pentru a tolera bolile și a lua ispite și pescuitul lui Dumnezeu. De asemenea, el se roagă pentru neinstanță și apeluri de non-creștini și credincioșii de sex masculin, despre întoarcerea bisericilor de oameni care au căzut în secte.

Oh, sacru glaval, reverență, părinte Avvo Simeon! Nu uitați țesutele ale tale până la capăt, dar amintiți-ne pe toți în sfinți și rugăciuni favorabile față de Dumnezeu: obstacolul turmei voastre, însuși Esi, și să nu-ți uiți copiii, molii pentru noi, sacru, pentru că Copiii spirituali, Yako, având un banging la împăratul ceresc: nu prexați Domnului și nu ne desfaceți pe noi, credincioși și iubiți că ați citit tronul: amintiți-ne nevrednici în tronul supraviețuirii și nu aveți Să te rogi lui Hristos lui Hristos, pentru că ți-a fost dat harul pentru noi să ne rugăm. Nu înțelegem averile din Fortune: este vorba despre corpul lui Bo și ne-a fost presat departe de noi, dar și de locuința mea, nu ne retragem de la noi la Duhul, păstrați-ne de săgețile inamicului și de tot felul de delicioase ale lui Nevskiy și lopatele, păstorul nostru. Mai mult decât Bo și puterea cancerului tău înainte de curățarea noastră pare întotdeauna acolo este întotdeauna, dar sfântul sufletului tău cu îngerii asociației, cu fețe provocatoare, cu forțe cerești, domnul supraviețuirii vine, demn de a se distra, conducând cu gust și în moartea dvs. sunteți foarte trist vă rugați: Rugați-vă despre noi la Dumnezeul All-Fivy, despre beneficiile sufletelor noastre și reușim pentru pocăință și nu voi mai pus imediat Pământul la cer, de la aceleași demoni amari, prinții de aer și din făina veșnică și de salvare, iar cerul Împărăției lui Heiress putem fi cu toți cei neprihăniți, de la Domnul lui Isus Hristos : De asemenea, el aplică toată gloria, onoarea și închinarea, cu tatăl său original și cu cel mai sfânt și bun și de viață, dându-și spiritul, acum și sunt confuzi și în pleoapele. Amin.

Rugăciunea Reverend Simeon Stolpnik despre întoarcerea bisericii bisericii de-a lungul podului Diavolsky

Despre capitolul sacru, Tatăl Rev., Preîncălzit Avva Simeon, nu uitați nefericit până la sfârșit, dar amintiți-ne în rugăciunile sfinte și favorabile față de Dumnezeu. Înclinarea turmei este a ta, pe care o aveți pas și nu uitați să vizitați copiii voștri. Rugați-vă pentru noi, a sacrului Tatălui, pentru copiii spirituali, ca având un dornic de împăratul ceresc, nu vă rugăm să ne rugăm pentru noi pentru Domnul și nu neagră de noi, cu credința și iubirea voastră vă onorați. Amintiți-vă, nedemn, la tronul Atotputernicului și nu vă opriți să ne rugăm pentru noi la Hristos Dumnezeu, pentru că vă este dat har pentru ca noi să ne rugăm. Căci nu vă considerăm morți: deși tu și te-ai mutat din partea noastră, dar în moartea ta ești în viață. Nu vă retrageți de la noi cu un spirit, ținându-ne de la săgețile inamicului și toată seducția demonsky și caprația diabolului, păstorul nostru bun. Deși puterea cancerului tău în fața ochilor noștri și a vedea, dar sfântul sufletului tău cu brațele lui Angel, cu obstetricii sfinților, cu forțele cerești, tronul Celui Atotputernic va trebui să aibă o grasă. Și așa, știind că sunteți cu adevărat vii și în moarte, vă cădeți cu Molim și vă rugați-vă pentru noi la Dumnezeul All-Fivy pentru beneficiile sufletelor noastre și ne cerem să ne pocăință, iar tranziția neobstrucționată de la Pământ la cer, iar tranziția neobstrucționată de la pământ pe cer amar, demoni, prinți de aer și făină veșnică. Și vom fi moștenitorii împărăției cerești cu toți cei neprihăniți, de la Domnul lui Isus Hristos. Ceea ce aplică orice slavă, onoare și închinare cu tatăl său original și cu cel mai sfânt și bun și viața - dându-și spiritul acum și visează și pentru totdeauna. Amin.

Pentru cititorii noștri: Viața Simeon Strip cu o descriere detaliată din diverse surse.

Song 1.

IRSMOS: Vom cânta Domnul WSI, / în Mori Cherry Pharaoh imersibil, / câștigând melodia / Yako glorificat.

Dă-mi corpul limbii este putred, / O, Bogonos Simeon, / cântec pentru tine futut, / cu Molly, cunoașterea Bogonica.

Posțină înțelepciune, tatăl, / Pereshan, Efioplan, Indiana și Skifyan, Aravs sunt multe, / și glorificarea lui Hristos, pentru a vă glorificat.

Grace interpretată de spiritualitate / de la trupurile de ciobanești ale lui Yako Iacov, David și Moise, vârful verbalului au apărut nebunii, binecuvântați.

Mama lui Dumnezeu: cea mai mare parte a mamei lui Dumnezeu, Bucurați-vă de Dumnezeu cinstit / nepompic al lui Dumnezeu în uterul vostru, care, / să scape de o mulțime de succes.

Song 3.

Irsmos: Frica de Domnul tău, obraznic în inima robului tău, și să ne trezim aprobarea, / încercați în adevărul chemării.

Mistretele de iarnă ale spiritelor vor fi evitate în curând, mănăstirea, Simeon, din viața nesoluționată a ESI, s-au grabit.

Bucurați-vă de introni, / dracu 'auzul, toate binecuvântarea, Vladyza Blazhash, / și viața dobândită fericită.

Cuvinte semințe de recepție, / inimi brazdes dvs., sears de locuri, / Hristos este înmulțit cu gradul de virtuți Shook.

Bogorodigs: În -Nactic conceput, Bogonavo, / Mântuitorul și Domnul, oferind de la popor / adevărul în adevăr.

Sadalena sa prefăcut, vocea 8:

Toată pământul, / și în lumea lui Cylase, Spirit, era îngerul ceresc, / cu băiatul pasiunii de a ucide carnea, / Trinity era designerul, binecuvântat. / Proslelly o vindecare de pasiune a pasiunii, / și Cuvântul spiritelor, distins de har, / Simeon pentru totdeauna / molii lui Hristos al lui Dumnezeu, iertarea rău de dragoste / dragoste onorabilă a memoriei sfinte a ta.

Gloria și acum: Nastya Suntem pe calea pocăinței / evazându-se pe răul înăuntru, / și domnilor previzibili, insicurativi, binecuvântați Marie, / refugiu de oameni disperați, abdicarea lui Dumnezeu.

Song 4.

Audierea, Domnul, Audierea și mâncinea afacerii dvs., și glorificați puterile voastre, Domnul.

Nu pe nisip, ondulabil, / dar pe cele mai profunde lucrări ale dvs., punerea fundației abstinenței / virtuțile au creat stâlpii neclintiți.

După ce v-ați intors corpul în locuința Cruelly, frica de patrimoniul patrimoniului divinului a găsit moștenirea divinului.

USZLili ESI Pasiune Bodyfunny, elicing, / în Moisy, culcat viermi, tatăl, / tămâie găsit ESI.

Potrivit pasiunii libertății, viața celor morți, eu sunt sicriul, cel mai întunecat și în viața viu a predominat.

VIRGINAT: Dumnezeu, Esgentul a dat naștere la ESI Major Mary, / Moli, întotdeauna sclavați-vă / vă pare rău rău.

Song 5.

Irsmos: Să ne lumineze de comanda ta, Doamne, și de mușchiul tău înalt, / lumea ta ne va da o persoană humus.

Novago Daniel Simeon, / coada lui Hristos, / de la Rowa Bo Brutheska, fenomenul este inflamat rambursare.

Tot Domnul însuși se află, / slot și Mraza, și mai ales cu ombalism urât a fost expus.

Noul Moise și Ilima păreau ESI, / Uniune pe tot parcursul alimentelor cu patru partide, / în toată viața voastră, reverend.

Yako Zlatzar, Simeon, Reverendul Moniei, am deja o închidere, / grădinița a apărut la curbe ESI / divine.

VIRGINAT: MOTH-urile visează la Fiul nostru și pe Dumnezeul nostru, Mariei curată, și se evidențiază Grace loială americană.

Song 6.

Irsmos: Roma îmi voi da lumină, / pliați lumina lui Yako Rizo / Multi-Facing Hristos Dumnezeu.

Semnele și minunile fetei de spectacol de auto-detectiv / divin binecuvântat, actele, locuințe plăcut.

Asia este corpul tău, Simeon, Yako pe cruce pe stâlp. A angajat ESI, / pe copac de dragul lui Hristos înălțată.

Ultima procesiune câștigă, Simeon, minunată / la înălțimea înălțimii apei de a fi adevărată.

Virginat: Mountain, Sude South Daniel, din Nezazh, credința de piatră non-commiu este Christy Hristos, și știți.

Kondak Rev. Simeon, Glas 2:

High Imay, Lyhina Skopulate, / și Pilonul de foc de carul a fost prefăcut: / cei îngerul interlocutor a fost Esi Logen, / cu ei Hristos Rugându-se / neîncetat despre noi toți.

Ikos:

Simeonovo Imaculate Life, / Tong limba umană vorbind când este lauda mărturisirii? / Obacheu, înțelepciunea lui Dumnezeu, / Davern, este gigant, suferința aceluiași și exploatații, Laman pe Pământ, / Jaco, lampa este, cu toată persoana, / multe răbdare, în fața anverelly care a recoltat: / Cu ei îl cântând pe Hristos, / abținerea purității greutății, rugându-vă neîncetat despre noi toți.

Song 7.

IRSMOS: Jobs de pietate în Babilon, / Imaginea nu este sărită, / dar prin pedeshing Firemannaya Oroshamii, / Song of the Challenge Verbolly: Fenti exaltați și Dumnezeul nostru, binecuvântat ESI.

Am rezolvat echipamentul lui Sukhogu Inadvertent, / și porțile ploioase au respins ESI, / și pământul am obosit rugăciuni, iar poporul lui Zwati le-a învățat: / Binecuvântat pe Dumnezeu al părinților noștri.

Yako cea mai mare lampă de biserică, / și Multiser, Simeon, Soarele, pretutindeni Rays Embossing ESI Iluminat, / și oamenii din Zwati a învățat ESI: / Binecuvântat pe Dumnezeu al părinților noștri.

Apa Ovlyudow Raskess, Hotărârea Hotărâtă, Persoane Persoane, Avertizare de construcție de referință, / de la tine strigând răscumpărare: / Binecuvântat pe Dumnezeu al părinților noștri.

Unghiul bătrânului brațelor, / syrigelurile inimii voastre, reverendul, puterea invizibilă, Hristos încăpățânat, Simeon. / Skella numită ESI: Dumnezeul părinților noștri este binecuvântat.

Bogorodigovitsa: Cote de nerezonabile de la tine, Virgin Clean: Ai lăudat puritatea tuturor. / Jelvy cu un cântec plâns: / binecuvântat pe Dumnezeu al părinților noștri.

Song 8.

IRSMOS: Pe munții Sfântului, ei sunt glorificați, / și în grămada de incendiu Sverdowers Moiseov Mystery of Javlsago, / Domnul, cânta / și expunerea în viața de zi cu zi.

Din toată calomnia, am dezamăgit dependența, / și chestiunea de a respinge daunele, / Yako, au existat anxietate pe moarte, / Gentin și la El, un strigăt, pentru totdeauna.

Tânărul a fost respins, / și Ore Philharhu, care a poruncit pe cadrul de a purta AQ Sacru: / domnilor, și îl îndepărtați în viața de zi cu zi.

Binecuvântați pe Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, domnilor.

Subponderali, pasiunea Ieow, / cognizing carnea, tweezingul, / în margele, pretties sunt armonioase, tee, Hristos, Simeon, / slavii la toate pleoapele.

Și acum, Virginat: Din înger, bucuria este acceptabilă, / și cel mai ecologic al gloriei, / și lumina lumii care a postat, / Wsya, cântăm Devoot Fecioara, la toate pleoapele.

Song 9.

IRSMOS: manifestată pe regulile montane în lumini și buggy, / Crăciunul este nobilimea, / în mântuirea noastră loială / melodiile sunt stricate.

Pentru a relua peste pasaj, / Hristos să vină, Simeon Bogonos, / Școala Generală King: / acele melodii KA citesc.

Hercalus Grace, după ce a declanșat, / de la spiritul de comori al lui Uglock, Simeon Bogonos, / vindecare, trimiterea memoriei tale solemnoase.

Sfârșitul, reverendul, fluxul ceresc pe un aer virtuos, / suferind a fost însărcinată, trezind la descoperirea cerului / molii pentru a scăpa de sufletele noastre.

Bogorodigovitsa: Blocarea cu foc și oamenii ireparabili au apărut, Oh, Vladychitsa, / arderea lui Dumnezeu și salvează lumea, / Energie, mărește neîncetat.

Kondak 1.

Favorite de la Infinant Lumina lumii și vindecătorul bolii spirituale și trupuri la Tatăl Reverend la Simeon nostru este futut cu umilință, care ne poate elibera în mod liber de pasiuni și tot felul de necazuri, de la adâncurile sufletului, eu Va aduce laudă și rugăciune, zelos: bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și Marele Miracol.

IKOS 1.

Îngerul Guardian vă este dat de la Dumnezeu ,, dracu 'Fuckul rugăciunii siligente a fost dat părintelui tău. TOYA în timp ce păstrează, economisind în înțelepciunea spirituală, devenind zăpadă de haine, hainele au fost vina cu botezul tău. Noi, ma stăpânesc Wondergoul ales unul dintre prietenii lui Dumnezeu, această laudă pentru tine, pot, îndrăznesc să aduc: Bucură-te, părinții tăi din rugăciunea ta era o rugăciune. Bucură-te, darurile Duhului Sfânt în Botezul Sfânt de a se distra. Bucură-te, vasul de har al lui Dumnezeu ales. Bucură-te, fenomenul lui Luke Dumnezeu. Bucură-te, înțelepciunea teribilă este nemulțumită. Bucură-te, ceresc pur îmbogățit. Bucură-te, corpul și sângele lui Hristos a ars misterios. Bucură-te, în rugăciune admirată. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 2.

Văzând Domnul, umilința și simplitatea inimii voastre, vă scapu de arma voastră, da, chiuvetele evidentei rătăciți de înțelepți din acest secol și din oficiile de oi, oile oilor turmelor verbale ale lui Hristos, Și apoi cântăm Creatorul: Aliluia.

Ikos 2.

Mintea ta are un ascuțit și dornic de adevărul lui Hristos, ei nu au excelat problema sfântului bătrân despre Evanghelia Svyaznaro. Și, având un acurat al verbelor sale sumbre, în Thjle, ora era ferm înlăturată pentru a părăsi tatăl casei și întreaga lume roșie a acestui lucru și îndeaproape, ducând la stomacul veșnic, Dr. Aceasta este de dragul lui Yell: Bucurați-vă, în templu rămâne de la tineret la iubire. Bucură-te, din casa coborârii. Bucurați-vă, alergând în întreaga lume. Bucură-te, imagine desculț. Bucură-te, bun Igo Hristos cu dragostea de percepție. Bucură-te, carnea este sabia celor șase. Bucurați-vă, luați-vă pentru a verifica. Bucurați-vă, afirmă locuitorii buni. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 3.

Prin revelația lui Dumnezeu să fie într-un vis. Viziune: Fundamentul clădirii Credincios, șanț Kopal ESI și vocea pe care am auzit-o pe Trickrats, Puchae să se adâncească și, pentru a obține o mulțime de adâncimi, o presență a Domnului toată entuziasmul creaturii voastre. Și viziunea minunată a acestui lucru va fi mântuită deasupra voastră: profunzimea umilinței a fost pusă în motive grele pentru virtutea tuturor, imaginea a fost decorată, Domnul a apărut Domnului: Alllouia.

IKOS 3.

Având o dorință pentru viața puternică a inochecagoului, la una din mănăstire a venit de ESI. Tristețea de dragul a șapte zgomote fără Yaska și Pyutia, înainte de porțile plăcuței ei de pe pământ, îndrăzneții nu sunt afectați în acest caz. Binecuvântat iguen thi rezident, detaliile femeii furnizate de ceai, trecut zilele de testare, am sortat pentru Domnul, iar familia de reproducere este un fel de sine. Și citim WSI: Bucură-te, adevăratul făptuitor al ființelor lui Hristos. Bucură-te, viața este echivalentă cu evidentă. Bucură-te, lumea este lăsată. Bucură-te, spațiul de locuit al flacării cu pereți este îndepărtat. Bucurați-vă, abținerea pasiunii înarmate. Bucură-te, bun războinic al lui Hristos. Bucurați-vă, în umilință pentru ascultarea de a vă cuceri. Bucurați-vă, a dus cu atenție la învățarea mănăstirii. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 4.

Lupta rana, Yako Yagnets Merch Părinți ai spiritualilor mereu ascultați ESI și, pentru umilința ta, o altă shower, imaginea lui Angerelskago a fost încurajată de ESI, în mai puțin, abstinența și lucrările exacerbează, carnea stoarcetă.

Ikos 4.

Igumen Igumen Cine suferă, Yako Smera, vine de la tine și viermii cad cu un televizor al tău, întrebarea de dragul lui Tako. Tu, capitolul preliminat, în tăcere urma să fi fost. Apoi, ți-am scris procuratura cu tine și cu sânge, cu un încăpățânat rigid în el. Cu groaza, multe dintre suferințele voastre se gândesc și numim: Bucură-te, Duhul Sfânt este consacrat. Bucură-te, imaginea lui Dumnezeu nu se diminuează în tine. Bucură-te, răbdarea frăției Iovlem este surprinzătoare. Bucură-te, marele curaj în tine este apariția. Bucurați-vă, revigorați adevărul. Bucură-te, Lampado Elya Blagogovonnago. Achiziționați, frustrarea templelor de actualizare a sufletelor noastre. Bucură-te, idolii noroi ai idiot. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 5.

Întăriți consolidarea militară, noile caracteristici în uciderea cărnii cărnii au fost suportate de ESI. Fraha de dragul de dragul, iko și fraților, imită-te, fapte nu iau motive să aibă grijă de testele lor. Tu, invulbuitor, va fi împlinit de voința, în deșert în mesele din lampshadow instilate, Paks și Tamo au provocat lui Hristos cântecul: Alllouia.

Ikos 5.

Văzând Viziunea Binecuvântată de Iguen Timofey într-un vis, Yako mulți oameni. Locuința lui și despre slujitorul lui Dumnezeu, Simeon, întreabă, albina obsedată de groază și, perjuggând de la somn, briturile stradatului. Abie este cumpărată cu ei ideea de deșert și de recuperare. Din greșeală exploatările voastre și vom datora majoritatea: bucurați-vă, puterea Duhului lui Iosif este apung. Bucură-te, Grandeurul lui Hristos de dragul perfect. Bucură-te, crucea lui Hristos este rău suportă. Bucură-te, decorarea bisericii. Bucură-te, adevărul lui Dumnezeu este ministru minunat. Bucură-te, o bună navă de hrănire Isus. Bucură-te, domnia credinței pioasă. Bucurați-vă, imaginea spiritualității blândeței. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 6.

Predicatorul cuvântului lui Dumnezeu episcop vas în voința lui Dumnezeu Priide ,, EAC în chilele deșertelor turnate ESI. Veliya Gelozie despre Moise și Ilie arată, un elefant post-de-de-zi. Da, nu cunoaște Brashna în acest sens, este incomod de Kelia, sfântul tău de a organiza un mușchi, arici și coordonare și plecare, dominația: Allylujiei.

IKOS 6.

I-au adresat lui ESI, reverend, abținerea minunată a ta, corectă după-amiaza postului tău, veți găsi mort de sfânt Sfântul Dumnezeu, pe baza minciunii, timpuriu și tainei sacrificiilor lui Heros Hristos. Vom mânca cu mulți frați care i-au spus despre țesutul mobilului, învață-i să-i glorifice pe Domnul, lucrurile minunate din sfinții lor și pe voi, designerul lui, închinarea scenei: se bucură de pământești calea pe urmele lui Hristos. Bucură-te, post Moise și Ilie închis. Bucură-te, pe Domnul, speranța ta este pozitivă. Bucurați-vă, în recoltare, seminale și beci nu sunt implicate. Bucură-te, Divinul Divin Yako a fost iluminat. Bucurați-vă, Yako și noi, loiali, rugăciunile voastre întăriți. Având bucuria, Jaco, abținerea inconfortabilă ESI. Având bucurându-se la fel, armele spirituale, dușmanii invizibili au câștigat ESI. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 7.

Deși exploatațiile trezerii dvs. de agravare, Yako pe rutarea cerului, răniți munții la vârful muntelui: Da, nu iese de acolo, agitatorii aprobă pe ea, verbele sfântului Tiells După ce a ascultat, nu carnea, ci mintea în Hristos, ascultarea plenului, până la sfârșitul bursei animate de: Alliluia.

Ikos 7.

New Wfeesda este un munte, Nejes a lansat ESI, preced. Nu Tokmo, unul în vară și prima vindecare primită asupra faptului că au fost depuse, dar și toate în necazuri, boli și durere și cu speranța de a da lui Dumnezeu ajutorul acordat și VSI se întoarce, slavii lui Dumnezeu, Și vă rog, vă rugăm să sunați: bucurați-vă, agreați, vârsta de flacără divină. Bucură-te, cald și luminos luminos. Bucurați-vă, vindecătorul bolilor spirituale. Bucurați-vă, medicul de afecțiuni corporale. Bucurați-vă, alimentatorul adevărului acurauat. Bucură-te, sursă însetată de adevăr. Bucurați-vă, rugăciunea despre sufletele noastre. Bucură-te, ne-a ignorat și mulțimea pământească. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 8.

Ciudat, viețile și-au creat propria, binecuvântată ,,, văzând poporul de mulți, venind la tine, Urasuma, Yako și te glorifică. Inundarea gloriei, singura umilinta este singura, in coloana de mai mare de a fi Blagovolely ESI si, Yako in gradul de tije la înălțime ceresc, și ploaia și arderea sărăcgă pe Perezhevaya, dominația, a cântat neîncetat ei: alliloia.

IKOS 8.

Toți au împlinit ascultarea față de Sfântul Părinte al Sfântului Părinte: ascultând pe Bole în ei, Dumnezeul Yako, am măturat să mă bazez de la stâlpii voștri la pământ, arici și văd Tii, Urazumensha, Yako de la Dumnezeu este afacerea voastră și rezolvarea, da, da prebelles pe polul tău. Apoi inamicul genului de manevră de intenție în domeniu: În imaginea îngerului luminozității, nu înțelegeți pentru o clipă, binecuvântat, lansarea inamicului, obscurarea crucii sacre a câștigat insidența. După aceea, pocăința a fost adusă la Domnul, le-au adus, în timp ce aveam pasul, lăudat de Sita: Bucură-te, săgețile lui Lukavago, a crescut reflectat. Bucură-te, viclenia dușmanului este câștigătoare. Bucură-te, puterea antimonului este înarmată. Bucură-te, Taxa False Faith a scăzut. Bucurați-vă, rugăciunea, Yako Weselm, înarmați. Bucurați-vă, casca de mântuire nometică. Bucurați-vă, pocăința elevului față de Dumnezeu aduce. Bucurați-vă, despre speranța de îndurare a lui Dumnezeu. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 9.

Unii păcătoși de Kayuchagosia acceptă Domnul și că va veni pocăința voastră, iar Paki va fi solicitat. Diavolul, dedicarea ta nu este tolerantă, ulcerele sunt scurgeri, iar în nasul păsăricii tale cu viermii. Potrivit lui Moi, voi veni la stâlpul tău și plâng amar. Tu, binecuvântat, în voia Domnului, în Upov, în viitor, Pagina se va ghici promisiunea ei și, peste duhul de pregătire a ei în rupul Domnului, rugăciunea, dominația și greșeala lui ei înșiși: Alliluia.

Ikos 9.

Vetius Suucedrennia nu se va ridica la virtutea wiralurilor wiralurilor voastre, prin slava lui Dumnezeu si numele minunat al Domnului sa angajat pe Domnul. Apele nu au locul asta, rugăciunea voastră, sfântă, pământul sa scuturat și apă abundent. Soția are o anumită măsură, Zmia este mică în apă în apele acceptării sale, cu apa, plânsul, Icela Abie. Și Inha Mnosi să vindece stâlpul rugăciunilor voastre sfinte. Oamenii, văzând marile minuni ale lui Dumnezeu, cu bucuria de luciu: bucurați-vă, cerul țarului, sclavul bun și credincios. Bucură-te, cel mai plăcut talent este agravat. Bucură-te, cerul tău este înălțat. Bucurați-vă, minunile Universului este surprinzător. Bucurați-vă, asistentul și rugăciunea voastră. Bucurați-vă, din ispitele apărătorului inamic. Bucură-te, Yako să treci prin pasiunea noastră. Bucură-te, Yako pentru tine cu dorințele noastre bune sunt executate. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 10.

Salvează, deși păcătoșii și la pocăința de a apela, urmată de picioarele Domnului Isus Hristos și Prizgazago pentru adăpostul hoțului tău Ionofan, care nu l-au trădat încă, ci după cunoașterea pocăinței sale, lăsându-l cu el Lumea lui Domnului a respins, pentru a binecuvânta veșnicia laudele având un cântec recunoscător: Aliluia.

Ikos 10.

Regele lui Celestial și domnilor din Bolesse, sclavul și ministrul credincios a fost, Tatăl Spiritualului tău - Tatăl și Mentor Multi-Facing: În locul unificator, pe stâlpul tău pentru tine, mulți oameni și credincioși, și răul, pentru tine, și toți asistenții au fost, fiecare boală a dușului și trupurilor medicului, cea mai apropiată lumină necredincioasă, Evanghelia luminase ESU, Yako și Botezul în numele celei mai multe Treimi Sfinte, Domnul va fi ridicat și tu, o patiserie bună pentru a voștri, va suna: bucurați-vă, grasul luminii Trisiannago. Bucurați-vă, a fost îndeplinită boala cerească. Bucurați-vă, de bogăția spiritului apropierii iluminării. Bucură-te, predau frica de Dumnezeu. Bucură-te, voința Domnului este un interpret frivol. Bucură-te, despre gloria lui gelos. Bucură-te, genul nostru Shepherry. Bucură-te, tatăl este milostiv și blând. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 11.

Cânta iubitei voastre iubite în viața voastră, darul profeției a fost întâlnit de seceta venită, bucuroasă și plictisitoare, invazia a prezis în mod incorect ESI și multe lacrimi și căldura rugăciunii Domnului Livrate ESI și El își va transforma mânia dreaptă a lui și nu va lăsa limba să câștige creștinii să elibereze pocăința și să-i mulțumească Domnului pentru harul Său și să-i cânte neîncetat: Aliluia.

Ikos 11.

Lumina navei cerești alese părea a fi o oră suplimentară din lumea asta în satul iubitului și Prikeia dorită. Despre dovezile binecuvântate ale lui Taco Studentul tău Anthony spune: "Într-o zi, în tocuri, după ora nouă, așteptând ca noi să învățăm și binecuvântări, nu ne-a câștigat cu un stâlp. Top și sâmbătă, și o săptămână. Și AZ se înspăimântat și provocarea pe stâlp și viziunea pretinsei cu praful plâns și gura Perseului. Mnyakhu, Rugăciunea Jaco Deet, implicit la AZ, jumătate din aceeași rech: "Binecuvântați-ne, părinte!" El nu reacționează. Atunci gândurile, Yako, la Domnul, Tatăl Rev., Urazumakh, Yako, Tako și Istory Gorky, și, respirație, lobii, verbul: "Cine ne lasă, părinte?" Și vă cerem: Și nu lăsăm păcătoșii noștri favorabili Domnului cu rugăciuni, de la profunzimea sufletului chemării Ti: bucurați-vă de copilul ei, dominația lui Dumnezeu. Bucură-te, poruncile lui Dumnezeu, sunt o comoară bună în inima aderenței tale. Bucură-te, recunoscător Garay, margini. Bucură-te, lumină luminată de rugăciune. Bucurați-vă, în Hristos-coagulat. După bucurie, rhiza este decorată. Bucurați-vă, spre Domnul, întoarcerea voastră este rotirea voastră. Bucură-te, cel mai apropiat este iubit pentru tine. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 12.

Grace darul aspirației Domnului, Tatăl, erai sigur de laudă; A câștigat scufundarea spre noi, iar lacrimile noastre nu se formează și nu ne veți părăsi, Jaksa a promis că nu-ți părăsește stâlpii, nici munții, alegeți, în bine de persoana care vă demisionează, sub mâinile conservate , dominația în același mod: Alllouia.

IKOS 12.

Agățându-ți viața, cu cele mai versiuni, l-am glorific pe Dumnezeu și, pe înmormântarea umpluturii tale la sicriul sfântului tău și păstori și pace cu lacrimi și rugăciuni, multe, proaspete și fimamies sunt pur și noi și noi și noi Vino în ziua memoriei, diligentă și rugăciunea este adusă de: Bucură-te, de la tineret la lume este mort. Bucură-te, bun Igo Hristos. După ce se bucură, de la Thasis Tomov la viața veșnică este bătăind fericit. Bucură-te, distribuirea luminii divine se bucură. Bucură-te, Yako visează la Trinitatea prestigioasă. Bucură-te, Jaco este în mod constant rugăciune pentru noi să ne bucurăm. După bucurie, configurația ne-a lăsat. Bucură-te, genul asistentului Christianskago. Bucurați-vă, Simeon, Pilonul minunat și un minunat miracol.

Kondak 13.

Oh, marele și pre-apele lui Dumnezeu, reverend tatăl Simeonului nostru! În prezent, presolul prestigiului și petițiilor lui Dumnezeu, Domnul nostru aduce și această mică rugăciune din partea noastră este păcătoasă și, nu am terminat hoțul, mi-a sugerat pilonul tău, dar și de nenorocirile pământești și liderul a fost În Împărăția Cerului, Tako și SUA, păcătoși, nu vă lăsați mijlocirea, dar în timpul vieții există acest ajutor pentru noi și în viitoarea locuință cerească a rugăciunilor voastre pentru a obține controversatul, o idee cu voi, Prin Hristos, Mântuitorul, vom suna: Aliluia.

(Acest Kondak este citit de trei ori, apoi Ikos 1 și Kondak 1).

Rugăciune

Oh, apele sfinte și mari ale lui Dumnezeu Simeon! Feat de tipul de bine, atârnat pe pământ, a fost perceput de cerul adevărului, vulturul a cumpărat pe Domnul tuturor celor care îl iubesc. Prosoape, uitându-se la imaginea sfântă, bucurați-vă de recunoașterea lui Preslav de reședință și onorați memoria sfântă. Tu, cu tronul lui Dumnezeu, acceptăm rugăciunea lui Dumnezeu și a lui Dumnezeu să aducă, să ne iertați pe toată lumea și să ne ajutați cu anti-capră diavolski și defalcarea necazurilor, bolilor, necazurilor și nenorocirilor și vreodată să trăiască vreodată în Evezie actuală și vor fi sfătuiți de conceptul dvs., indiferent dacă și de nevrednic de AEVM, video de V. Vocyat pe țara celor vii, slavi ai lui Dumnezeu, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în pleoape. Amin.

I. Saint Simeon din uterul mamei sale a fost îndepărtat de Domnul și a fost pregătit să-L urmeze pe Dumnezeu și să fie plăcut pentru el. El a fost tatăl său numit Susway. Și părinții lui Simeon au crescut. Când a devenit treisprezece ani, el într-un fel o dată tatăl tatălui său și a văzut biserica și, lăsând bovinele, a mers, a intrat și a auzit apostolul a citit acolo. Și a întrebat un bătrân: "Domnul, ce este, ce citești?". Și bătrânul ia răspuns: "Cu privire la esența sufletului, pentru a învăța un om care să-i fie frică de Dumnezeu cu inima lui și cu tot sufletul Lui". Și apoi binecuvântat Simeon a întrebat: "Ce înseamnă - să vă fie frică de Dumnezeu?" Și bătrânul ia spus: "De ce cereți asta de la mine, fiule?". Și el a răspuns: "Te întreb, ca și Dumnezeu. Căci vă doresc să aflați ce am auzit de la tine, nerazuumen și injectam-mă. Și el a răspuns acelui om: "Dacă cineva va repede și va începe să creeze solemnils de mâncăruri și se va pune mai jos decât alte persoane și nu va iubi aur, nici părinții, nici hainele, nici o posesie și va onora pe Tatăl și Mama , și va urma clericii lui Dumnezeu, va moșteni Împărăția veșnică; Același lucru, care, dimpotrivă, nu va respecta acest lucru, moștenește întunericul la exterior, ceea ce la făcut pe Domnul Dillard și îngerii lui (Matei 22:25). Toate acestea, fiule, se acumulează în viața monahală. " Auzind acest lucru, Simeon binecuvântat a căzut la picioare, spunând: "Tu ești tatăl meu și mama mea, un învățător de acte de bine, șoferul în Împărăția cerurilor. Mi-ai dobândit sufletul, pe care l-am aruncat deja în moarte, Domnul vă va da în schimbul sufletului meu. Care se dovedește a fi învățate aici. Eu, nu sac, du-te, așa cum ai spus, în mănăstire, căci Domnul dorea așa. Și poate fi voința lui cu mine. " Și ia spus un bătrân: "Fiul! Înainte de a intra în mănăstire, ascultați ceea ce spun. Veți găsi multe făină, pentru că trebuie să vă treziți și să vă asigurați, lipsiți de tot și, în mod constant, va trebui să faceți diferite acte negre. Deci, repet, ar trebui să te întărești, nava, Domnul este prețios ".

II. Ieși din biserică, Simeon binecuvântat sa îndreptat imediat la mănăstirea unui soț minunat, Sfintei Timofey și, apropiindu-se de poarta mănăstirii, se afla timp de cinci zile, el nu a lovit apa sau mâncarea. Pentru a cincea zi, abbotul lui Timofey a ieșit din mănăstire și ia întrebat-o așa: "De unde ești, fiule? Și cine sunt părinții voștri care vă apărați atât de mult? Și care este numele tău? Sau poate că ați făcut ceva rău și poate că sunteți un sclav și ați fugit de la proprietarul dvs.? ". Atunci Simeonul binecuvântat cu lacrimi în ochii lui răspunde lui: "Nu, nu, domnule, dar vă doresc tuturor sufletului să deveniți un sclav al lui Dumnezeu, dacă permite, pentru că vreau să-mi salvez sufletul de la moarte. Comandați-mă să intru în mănăstire și să slujim totul acolo, nu mă lăsa să rămân mai departe în afara ei. Apoi, luând mâna, și-a prezentat abatele la mănăstire și a zis fraților: "Copiii mei, te trăiesc de la fratele meu, îi înveți regulile vieții lui Monahal". Simeon a petrecut patru luni în mănăstire, servind în siguranță tuturor și fiecare. El a aflat din Frăție, a învățat memoria Psalterului și a mâncării zilnice Divine. Aceleași alimente pe care le-a bătut împreună cu fratele său, el a distribuit în secret pe cei săraci, fără să vă îngrijoreze mâine. Brachius a mâncat seara, el este în a șaptea zi.

III. Odată ce sa apropiat de bine să bea apă, a luat frânghia din găleată, care a tras apa, a înfășurat-o cu totul de la gât și, după ce a venit la frați, ia spus: "Am lăsat apa să beau și nu a găsit frânghia din găleată. " Și ei răspund: "Brother Brother, ca și cum ar fi știut despre asta din întâmplare, abbotul. Să treacă ceva timp. " Corpul este, de la ceea ce este conectat era o frânghie ghimpată, sa dovedit, căci și-a zguduit carnea la oase. Și așa sa prăbușit în ea, că abia a fost vizibilă. Dar într-un fel niște frați, afară, au văzut cum îi dă mâncare cerșetorului său. Întorcându-se, au spus abbotului: "Cum ați învățat de la acest om? Nu ne putem abține de la hrană ca el; El va fi rapid din înviere până la învierea și alimentele, care primește, respingerea; În plus, este cea mai grea duhoare de la corp, astfel încât nimeni nu poate sta lângă el. Și când merge, viermii sunt crud cu el, iar paturile sunt, de asemenea, pline de viermi ". Atunci abbotul a ieșit și a văzut că totul a fost modul în care au spus ei. Și sa întors spre Simeon: "Fiul, ce mi-au spus acei frați despre tine? Nu ajunge la post ca o facem? Sau nu ați auzit Evangheliile, unde spune profesorul (MF 10:24)că nu există nici un student asupra profesorului; Și va fi perfect în tot, dacă profesorul este, de asemenea, perfect? Și spune-mi, fiul meu, de unde vine duhoarea? Dar Saint Simeon stătea, ca să nu spună un cuvânt. Atunci abbotul, furios, ia poruncit să-l expună și să fi văzut toată frânghia, condamnată în jurul corpului. Și exclamă starețul cu voce tare: "Unde a venit acest om să distrugă regulile monahalului? Vă întreb - mergeți și continuați să faceți ceea ce doriți. " Dar, în ciuda acestui fapt, cu mare grijă și atentă, au înlăturat această frânghie din corpul său, pe care se întoarse și au tăiat bucățile din carnea blestemată au dispărut. Făcându-l, le-au îngrijit cu grijă pentru el și l-au vindecat.

IV. El a suferit după acest incident, a părăsit mănăstirea și nimeni nu a petrecut despre asta. Și a ajuns la un gol gol, în care nu era apă (și nu era departe de mănăstire) și unde au trăit spiritele necurate. Și în aceeași noapte a existat o viziune a mănăstirii, deoarece mulți oameni și-au deschis mănăstirea, au ținut bastoane și săbii în mâini și au spus: "Oh Timpoy, dă-ne un sclav al lui Dumnezeu Simeon. Dacă nu o puteți face, atunci vă vom arde cu mănăstirea, pentru că dezavantajați persoana celor neprihăniți ". Refair de la somn, Abbot a spus așa! "Copiii mei, a existat o viziune și sunt foarte preocupat de". În noaptea trecută, el a fost întărit de mulți oameni, mai puternici pe cei care l-au supraviețuit și spunând: "Dă-ne un sclav al lui Dumnezeu Simeon, căci Dumnezeu și îngerii l-au iubit. De ce l-ai insultat? Ești minunat înaintea lui Dumnezeu, dar pentru el toți îngerii sunt scrise. Domnul său a pus în această lume de mai sus, pentru a fi descoperit de multe minuni, nimeni nu a lucrat ". Apoi a revoltat abatele și o mare frică sa întors spre frați: "Urmăriți-mi această persoană și adu-l aici, ca să nu moară din cauza asta. Căci el cu adevărat sfânt Dumnezeu; Am văzut un mare miracol și lucruri extraordinare au auzit despre el. " Apoi, toți călugării s-au dus să-l caute și au inspectat întregul teren, dar nu l-au găsit și s-au întors la abate, spunând: "Nu am lăsat-o pe cea nesurglentă, dar nu am găsit-o oriunde; Este că poate fi o goală goală ". El a răspuns abbotului: "Vă întreb, frații, mergeți și găsiți-o, voi merge și cu voi, pentru că el este cu adevărat sfânt și sclavul lui Dumnezeu". Luând cinci persoane de la numărul lor cu el, a mers la fântână. Simeonul fericit, având invidia, a fost întrebarea: "Vă întreb, sclavii lui Dumnezeu, lăsați-mă timp de o oră, pentru ca Duhul meu să se întoarcă, căci El, Unassum, este la moarte. Sufletul meu era foarte supărat, de când m-am strecurat pe Domnul. Apoi se întoarse spre el de către Abbot: "Veniți, sclavul lui Dumnezeu și vă vom duce la mănăstire, căci am învățat despre voi că sunteți slujitorul lui Dumnezeu". Simeon nu a vrut, dar l-au dus la mănăstire cu forța și erau toate picioarele, plângând și spunând: "Am fost păcăliți înaintea ta, slujitorul lui Dumnezeu, iartă-ne". Simeonul Blissful a oftat și a spus: "De ce multiplicați numărul de păcătoși și răi? Sunteți sclavii lui Dumnezeu și a părinților ". Și a rămas acolo încă un an.

V. După această perioadă, el sa retras în secret din mănăstire, unde a petrecut mult timp și, plecând lângă el, a aranjat un adăpost dintr-o piatră tare, unde mulți oameni au venit la el cu mult. Apoi a construit un stâlp de patru coate și a stat acolo timp de patru ani. Gloria a început să predea toate colțurile pământului și a construit un stâlp pentru el înălțime în douăsprezece coate și el a stat în el doisprezece ani. Din nou, un pilon a fost construit de douăzeci și el și el a stat în el doisprezece ani. Apoi, toți locuitorii locului au fost adunați, iar cele două bazilici și un stâlp de treizeci de coate au fost ridicate și a început să lucreze minuni. O mulțime de relaxați au venit la el, și a obsedat de demoni și ia vindecat: orbul a primit viziunea, mâinile au fost restaurate, leproșii au scăpat de lepră. Și multe națiuni au făcut apel la credința creștinului, și anume, Saraceni, Persani, Armacene, LATO, egali cu Allohila1. Același lucru care l-au auzit și miracole, la adunat și l-au lăudat.

VI. Apoi, Dvilul rău a acceptat vederea îngerului și a apărut în strălucirea calului de foc. Și lângă stâlp, unde a fost binecuvântat Simeon, a apărut un carul de incendiu și un diavol a strălucit și strălucire, ca un înger al luminii. Și au spus aici diavolul astfel de cuvinte afectuoase: "Ascultă, Simeon, faptul că Domnul a ordonat să-ți transmită. El ma trimis, îngerul lui, în carul și pe foc de foc, ca să te-am ridicat așa cum am întrebat-o pe Ilie (4 masina 2). Pentru că ați venit timpul. Ascene cu mine pe un car, pentru că a trimis pe Domnul cerului și al pământului. Mergând cu mine în ceruri, pentru ca îngerii și arhanghelii cu Maria, Mama lui Dumnezeu, cu apostolii și martirii, mărturisitorii și profeții, astfel încât ei au refuzat, văzându-vă, care v-au adunat pe Domnul, care te-a creat în imagine . Așa că vă spun, să mergem, nu sac. După ce a ascultat discursul până la sfârșit, Simeon Întrebările mele: "Doamne, vrei să mă admirați păcătos pe cer?". Și, ridicând piciorul drept pentru a urca pe vagon, și-a ridicat mâna dreaptă și a creat nenorocitul. De îndată ce și-a pictat semnul crucii, diavolul nu mai putea fi într-un semistic și a dispărut și a dispărut cu toată convingerea lui, ca și cum praful înaintea vântului. Ceva, apoi l-am înțeles pe Simeon că toate astea sunt trucurile diabolului.

VII. După ce am venit la simțurile mele, a spus piciorul: "Nu te vei întoarce, dar vei sta aici la moartea mea, până când mă numesc, păcătos, domnule". Între timp, diavolul în sezonul rece ia provocat o rană în coapsă și a ezitat atât de puternic încât mulți viermi au început să-i spună din ea, ceea ce la descendent de la picioarele ei pe stâlp și de acolo pe pământ. Și întregul an el stătea pe un picior. Alături de el stătea un anumit tânăr, numit Anthony, care a văzut și a auzit toate astea. El, după ordinul său, a ales viermii căzu pe pământ și le-a scos în sfânt în vârf. Și el ia făcut din nou la rana lui, ca și slujba neprihănătoare, spunând: "Te-ai pus pe tine Domnul".

VIII. El a aflat despre slava lui și despre împăratul lui Saracinov Vasile și a venit la el. L-am văzut pe regele că stătea în vârf și se roagă și a zis: "Ca un vierme a căzut din corpul său. Regele în grabă, cu o rugăciune, la prins și la pus ochii. După ce a înghețat regele, Sfântul a spus: "De ce ați făcut asta, soțul decent, este viermele corpului de a fi cuplat". Audând acest lucru, regele Basilov și-a deschis palma și a descoperit în ea o perlă prețioasă. Și el a zis Simeonului fericit: "Acesta nu este un vierme de putredă, dar perla este de neprețuit" și el a răspuns: "Omul, credința voastră vă este dată și să vă binecuvântați că veți fi în mâinile voastre Toate zilele vieții tale. Așa că m-am dus la acest om, plin de credință.

IX. Mult timp stabilit, iar până în prezent, mama lui Simeon a zburat despre exploatările sale și a venit să-l vadă. Dar ea nu a permis-o, deoarece locul a fost închis pentru femei. Când Simeon binecuvântat au auzit vocea mamei sale, el ia spus: "Așteaptă, mama, puțin mai mult timp și, dacă Dumnezeu dorește, vă vom vedea curând". Ea, au auzit asemănătoare, a început să plângă și să o ceară să-l vadă și să-și respingă părul, exclamă, întorcându-l: "De ce faci, fiule? Uterul care te-a îndurat, rănit; În loc de lapte, m-am hrănit cu tine, mi-ai dat lacrimi; În loc de bucuria buzelor să vă sărută, mi-ați dat un cardiac amar de lungă durată; În loc de durere și de muncă, că am fost supus, m-ai condamnat la mai multe teste serioase. Și așa a spus că am început să plângi. Simeonul binecuvântat al cuvintelor părintelui părinților săi a fost auzit și, închizându-și fața cu mâinile, a mormăit iubirea amărătoare și ea ia spus așa: "Doamna Mea, fiți un pacient puțin și vă vadă cu tine în odihna eternă. " Și ea a început să vorbească astfel: "Hristos, ce te-a făcut, cerșind, dacă există o astfel de ocazie să te vadă, atât de mult de mult de mine, să-mi văd apariția voastră; Dacă nu, lăsați-mi să vă aud vocea și voi muri imediat, pentru că tatăl meu a murit, cu nerăbdare pentru tine. Deci nu te superi în același sorridge, fiule. " Făcând-o, ea de durere și plâns a căzut într-un vis, timp de trei zile și trei nopți la rugat indiferent. Atunci Simeon binecuvântat sa rugat pentru ea Domnului și sa întors imediat la sufletul ei. Colegiul și-a adus corpul înaintea ochilor lui. Și el, plângând, a spus: "Da, Domnul te va duce în bucurie, pentru că ai suferit din cauza mea și în pântecele mi-am purtat nouă luni și m-ai hrănit cu lapte și a cincea fata mea. Când a spus toate astea, am văzut fața mamei acoperită mai târziu, iar corpul a fost plimbat. El, transformând ochii muntelui, a continuat: "Doamne, Dumnezeu este puternic încât el stă pe heruvii și explorează temelia abisului, care la cunoscut pe Adam înainte de a se naște, care și-a promis comorile Împărăției cerului, care vorbea cu Moise în Cupina Neanali. (Exercițiu)Cine a binecuvântat pe Avraam, tatăl nostru (Geneza 22)Care a pus în cerul sufletului celor neprihăniți și sufletele venturei răi în distrugerea care au murit doi lei și pentru sclavii voștri cu pericolul amenințat de Haldeev (Dan 6)Care îi era frică de Ilie când crows-ul ia adus mâncare (3 mașini 17), Accept sufletul ei cu lumea și iau-o în locurile Sfinților Părinți, căci tu ai putere pentru totdeauna.

X. După momentul în care ia construit un stâlp, patruzeci de cot în broderie și el stătea la șaisprezece ani înainte de moartea lui. În acest moment, în țările nordice, unde chiar și ierburile au crescut, nu prea departe de acele locuri au trăit o valoare extraordinară a dragonului, iar copacul lui a căzut în ochiul drept. Și acum, într-o zi, a venit dragonul răzuit și, andocarea, era situată la locuință, unde a petrecut timpul lui Dumnezeu. Acolo a înfășurat inelul și, ca și cum ar fi, a început să scuture un cap de răsturnare. Când a fost binecuvântat Simeon la văzut, și-a luat imediat bastonul de la cot. Toți cei care au văzut că au fost suprapuși de Dumnezeu, cu toate acestea, din frica de acolo. Dar această fiară, curbată, culcat reală într-un singur loc, până când toți oamenii s-au dus în jurul lui. După ce a înviat, el sa plecat de aproape două ore, stând la intrarea în mănăstire și apoi sa întors la locuința sa, fără a provoca răul.

Xi. O femeie a vrut să bea apă pe timp de noapte și ea a mers pentru ea la Hydria2, în care era un șarpe mic. Și când a băut apă, a înghițit-o, iar un șarpe a pătruns în pântece. Și mulți medici, spelfasteri, magicieni, examinând cu atenție acest lucru și nu au putut face nimic. După ceva timp, ea a fost condusă la Sf. Simeon. El a ordonat-o să o pună pe pământ și să vadă apa din mănăstire în gură. Femeia a strigat foarte mult și ea a fost auzită din gura ei cu șarpele și era lungă de trei cot. În același moment, șarpele care se afla în interior, după mărturia multor zile, a fost, de asemenea, căutat. Și din acest timp femeia a câștigat sănătate.

XII. Este puțin probabil ca nici cea mai elocventa persoana, va exista forte pentru a lista toate faptele sale, totuși, nu pot tara complet despre ei. Sa întâmplat astfel încât să nu existe apă în acel loc și toți oamenii au început să sufere și chiar și animalele nu aveau băut. Văzând statul lor zdrobit, Sfântul Simeon a intrat în rugăciune. Și despre cea de-a zecea oră a zilei, pământul se dizolvă brusc și abisul a fost descoperit din partea estică a acestei mănăstiri; Și au găsit ceva ca o peșteră, în care sa dovedit o cantitate nenumărată de apă. Apoi Simeon a poruncit oamenilor să se rupă în țară pentru alte șapte coate, iar de atunci apa din Sem era abundentă, pe care o vedem astăzi. Odată ce unii oameni au așteptat mult timp rugăciunile și acționează de multă vreme și la o oră de dimineață, din cauza căldurii, au visat și se așezară în umbra copacului, doreau să se relaxeze. Așa că s-au așezat și brusc înainte de ei dintr-o dată un cerb însărcinată a apărut și a început să meargă acolo. Și ei i-au zis: "Te petrec cu rugăciunea Sfântului Simeon, sunt liniștiți, și v-am prins". Ea sa oprit imediat. Au luat-o, au ucis și au mâncat un fel de carne. Și imediat au pierdut darul de vorbire și au început să meargă în același mod în timp ce mergea. Apoi s-au grăbit la sfântul Simeon și au venit la el, purtând pielea cerbului și au rămas acolo de doi ani și nu pot să-și recâștige sănătatea. Este greu să-mi spui despre păcatul lor. Pielea cerbului au atârnat acolo în edificarea multor.

XIII. Era în locul de dimensiuni extraordinare ale barelor; A ucis atât oamenii, cât și animalele și a devastat astfel întregul district. Și locuitorii acelor margini au venit la Sf. Simeon și i-au spus că barele au avut atât de multe și atât de multe atrocități. Apoi Sfântul Simeon a poruncit stropirea acelui pământ cu apă din mănăstire sau a împrăștiat acolo o mână de pământul monahalului. Și făcut așa. După ce a mers, apoi în căutare, au descoperit acest leopard pe pământ, morți și îngrămădiți de tot Dumnezeu Simeonov.

XIV. Când a tratat pe cineva, sa întors la acest bărbat cu o astfel de prescripție: "Du-te, a spus el, - la casa lui, și să răsplătească onoarea Domnului, vindecând-te și să nu consideri că acest Simeon te-a vindecat atât de brusc se întâmplă cu cel mai rău om; Și să nu jurați arogant cu numele Domnului, pentru că atunci vă veți încălzi, dar strălucește - este corect, nedrept - numai eu, un păcătos nedemn. " Acesta este motivul pentru care toți locuitorii din est și toate popoarele barbare jură numele lui.

Xv. Locuia în Antiohia un hoț, al cărui nume era Jonathan și a creat o mulțime de atrocități. Când a început să-l urmărească și nu era capabil să se ascundă de persecutorii Săi, era ca un leu care rulează din fața lui, urmărindu-l, a venit la mănăstire și, strângând stâlpul Sfântului Simeon, a început să plângă. Și îi spune Sfântul: "Cine ești tu? Și de unde ai venit și de ce ai intrat aici? Și el răspunde: "Mă numesc hoțul lui Jonathan. Am făcut o mulțime de rău, iar aici a venit să se pocăiască aici. Și apoi ia spus Sfântului Simeon: "Așa este Împărăția cerurilor (MF 19:14). Dar, bineînțeles, doresc să vă experimentez pentru a nu găsi calea înapoi la acele crime din care sa întors. " După ce a spus că, oficialii au venit la Antiohia și au spus: "Dă-ne acel ionofan rău rău rău, pentru a nu expira în orașul revoltelor. Gata și fiarele pe care le vor pleca. " Simeon binecuvântat le-a răspuns: "Copiii mei, nu l-am adus aici, pentru cel care la condus, cel mai bun, dar el vine să ajute, pentru că ei sunt Împărăția cerurilor. Și dacă puteți intra, apoi luați-o. Nu pot să o fac, căci mi-e teamă că l-am trimis la mine. După ce am ascultat toate acestea, acești bărbați s-au retras cu teama de mare și au spus despre incidentul întregului antioh. Jonathan același hoț, ruperea șapte zile la stâlp, a spus Simeonului fericit: "Vreau, domnule, cu permisiunea ta, să pleci". Și el a răspuns celor neprihăniți: "Vrei să mergi la atrocitățile proprii?". - Nu, domnule, răspunse Jonafan, dar timpul meu sa încheiat. Și spunând că și-a golit spiritul. Și când au vrut să-l îngroape de la mănăstire, alți oficiali au venit la ei din Antiohia și au început să strige cu voce tare: "Dă-ne dușmanul nostru, pentru că din cauza ei se fierbe întregul oraș". El a răspuns lui Simeon, a spus: "Cel care la condus, el însuși a venit cu o mulțime de armată a cerului și el poate intra în tartarul tău cu toți cei care trăiesc cu el și el la adus mai aproape de el însuși. Eu însumi mi-a fost frică că mă va ucide imediat. Deci, nu amestecați cu mine, senzație de spini. Și s-au retras în frică și au notificat totul despre ceea ce au văzut și ce auzise.

XVI. A durat mai mulți ani, iar acum a venit ziua, a șasea sâmbătă și a început să se roage și sa rugat timp de trei zile, adică vineri, sâmbătă și învierea. Apoi, am tremurat de frică, ne-am urcat și am devenit înaintea lui și sa întors spre el: "Rodid, domnule, ne binecuvânteze, pentru că oamenii așteaptă deja binecuvântarea voastră timp de trei zile". Și nu mi-a răspuns. Și i-am spus din nou: "Vrei să mă trist, domnule, ce nu-ți place? Te rog, ține-ți mâna, sau poate că ne-ai lăsat deja? ". Și văzând că nu vorbește cu mine, am decis să nu mai pronunț cu cuvintele, căci mi-a fost frică să-l ating. Și am stat așa, fără puțin cam o jumătate de oră și am îngropat și mi-am pus urechea să ascult, dar nu am auzit respirația, cu excepția faptului că doar mirosul multor arome a venit din trupul său și aici am înțeles că eu a avut sol în Domnul. Și, aproape că am pierdut sentimente, am plâns amar. Și, înclinându-mi, mi-am sărutat ochii, iar barba și părul din capitolul lui. Și, scârțâit, am spus: "Cine ești tu pentru mine, domnule, pleacă? Și unde voi găsi învățăturile angelice? Ce spun pentru tine? Și al cărui suflet va percepe acest stâlp fără tine și nu ar fi stoarse? Ceea ce voi spune nesimțiți în credință când vin aici și vă vor căuta și nu veți găsi? Ce voi spune și ce voi vorbi despre oameni simpli? Astăzi te văd și mâine - mă uit la dreapta, mă uit la stânga și nu văd? Și ce fel de acoperire îți închid pilonul? Din păcate, pentru că veți veni de la Afar care doresc să vă vadă, dar nu sunteți! ". Apoi, obosit de durere, am căzut într-un vis. Și imediat a venit la mine sfânt și spuse așa: "Nu, nu am părăsit acest stâlp, egal cu locul ăsta și muntele acestui binecuvântat, în care am dat naștere. Cu toate acestea, lasă-mă jos și calm și spune-mi Antiohia în secret, astfel încât nici o indignare nu a fost la om. Am dezvăluit deja cum voia Domnul. Nu ești o medalie, începe să conduci în locul, căci Domnul din cer va fi reproșat. Rezidesc de la somn, am spus în frică: "Domnul, amintiți-vă să vă liniștesc sfințenia." Și ridicându-și hainele, m-am înclinat pe urmele și mi-am sărutat picioarele. Și ținându-mi mâna, am pus-o pe ochii mei, vorbind în același timp: "Binecuvântați, vă întreb, Domnul meu". Și am strigat și am spus: "Ce voi lăsa pentru mine să-mi amintesc?". Când am spus asta, corpul lui sa mutat; Mi-a fost frică să-l ating.

XVII. Și astfel încât nimeni nu știe, am coborât repede și am trimis la episcop la Antiohia fratelui credincios. Sa întors repede cu trei episcopi, iar Magister Militum3 Ardavoogodov cu poporul ei era și au pus cortina în jurul stâlpului sfântului și au pus hainele acolo. Și erau aur. Și au pus-o la altar înainte de stâlp și s-au adunat acolo, iar păsările au zburat peste locul. Au strigat și ca și cum ar fi plâns Simeon, tot ce a fost văzut. Gorky plângerea poporului și vuietul animalelor au fost aliniate la șapte mile. Atât munții, cât și câmpurile, și copacii din jurul locului care se îndreptau într-un extraordinar. A fost chiar un nor de furtună în district. M-am gândit că îngerul ar veni să se uite la el. În apropierea celei de-a șaptea ore, cele șapte cele mai vechi au vorbit cu un înger ale cărui trăsături au radiat strălucirea, iar hainele erau albe ca zăpadă. Și eu sunt în frică și tremură la vocea lui, am ascultat atât de mult, cum ar putea fi; Dar cine a fost, nu știu.

XVIII. Când Simeon a fost pus pe întinzorii de înmormântare, el a vrut să ia tatăl antiochian să-l binecuvânteze de la barbă cel puțin un păr și și-a înmânat mâna și apoi a fost rană. Și multe rugăciuni publice au fost comise pentru el, și doar și-a întors mâna la viața lui.

Xix. Deci, așezarea corpului pe targă, cu cântarea psalmilor și a imnurilor, a suferit-o Antiohia. Cu toate acestea, oamenii care au trăit în jurul acestor locuri au fost triste, pentru că au fost dansați de ei, așa că și-au apărat puterea, și, de asemenea, pentru că episcopul Antiohiei a ordonat oricui corpului nu a fost atins.

Xx. Trecerea a cincea mile de la Antiohia, au intrat în satul numit Măsură4, și acolo nimeni nu putea să-și miște corpul. Apoi o singură persoană, primii patruzeci de ani de surzi și el, a căzut repede în fața fotografiilor ei și a început imediat să spună: "Ați venit bine, slujitorul lui Dumnezeu", a exclamat el, "pentru că praful tău ma vindecat. Și dacă aș fi fost premiat să trăiesc, vă voi servi în toate zilele vieții mele. Și sa ridicat și a luat unul din cal, care purta o targă și se retrase imediat din acel loc. Și așa a fost anunțat din acea oră acest om. Păcatul a fost așa. El a iubit soția altcuiva și a vrut să o seducă, dar nu putea să o facă. A murit și corpul ei a fost pus în mormânt. El a venit și ia ruinat mormântul și, în același timp, a devenit surd și a fost legat de locul de patruzeci de ani.

XXI. Apoi au ieșit pe tot al lui Grada Antiohia și, susținând corpul Sfântului Simeon peste aur și argint, cu psalmi și imnuri, în strălucirea multor lămpi, au suferit o biserică cea mai importantă și de acolo la altul, care se numește pocăință. Multe miracole erau peste mormânt, chiar mai mult decât în \u200b\u200bviață. Persoana care și-a întors propria sănătate, a servit acolo până la moartea sa. Mulți au adus episcopul din Antiohia, conform credinței, comorilor, definirea unei părți a relevanței corpului sfântului, dar el nu le-a dat pe nimeni din cauza jurământului.
Eu, un păcătos nesemnificativ al lui Anthony, alcătuit până la puterea mea, această scurtă poveste. Binecuvântat este cel care ridică descrierea este sub forma unei cărți și o va citi în biserică și în casa lui Dumnezeu. Și oricine, când memoria el coincide, el va lua o remunerație de la cea mai mare.

Traducere din Latină M. Timofeeva

Simeon Stalve (Greacă, Συμεών ὁ στυλίτης; Aproximativ 390 - 2 septembrie 459) - Călugărul ortodox sirian, fondatorul noii forme de ASSUA - Statznitsky. Este renumit pentru cheltuit pe un pilon de 37 de ani în post și rugăciune, precum și alte fapte ascetice fără precedent. El a fost un predicator, potrivit vieții, a primit un dar de la Dumnezeu pentru a vindeca bolile spirituale și corporale, pentru a prevedea viitorul.

Acesta este venerat în fața prezentat în ortodocși (memoria din 1 septembrie în calendarul Julian) și catolic (memorie pe 5 ianuarie) biserici.

Ar trebui să se distingă de Sfântul Symeton al statutului Sivnogores († 596, memorie pe 24 mai), care a fost, de asemenea, atârnat în vecinătatea Antiohiei siriene.

Imagine de viață

Informații despre viața lui Simeon St Capulets raportează FGG de Karsky în cartea "Istoria lui Bogolyubtsev". Născut în satul Sisan la granița de haine și kilikia în familia creștină și în copilărie a acceptat botezul. Audierea în templu Citirea lui Evanghelia Bliss, Simeon a întrebat pe cei mai în vârstă care stau lângă bătrân pentru a-și clarifica semnificația și după ce predica sa a mers la locul pustiu și și-a început faptele ascetice. Viața raportează că, rugăciunea lui Dumnezeu cu o cerere de a-i spune calea spre mântuire, Simeon a primit o viziune pe care o săpără despre o clădire pentru clădire, iar vocea lui îl cheamă să săpa totul mai adânc și mai adânc. După ce un apel triplu pentru a săpa o voce ia spus - " dacă doriți să construiți o clădire, creați, dar vă faceți griji din greu, pentru că nu am timp să fac fără dificultate" După aceea, Simeon a venit la una dintre mănăstiri, unde cele șapte zile se aflau în fața poarta și pe al optulea a fost adoptat de Igumen în numărul de rase și la vârsta de 18 ani a acceptat postul monahal. În mănăstire, Simeon a început să-și scoată corpul, ceea ce a provocat reproducerea fraților:

Simeon a mers o dată la bine pentru a învăța apa. Luând frânghia de la susținătorul, foarte tare, țesut din ramurile de palmier, sa îndreptat spre trupul gol, variind de la Bederder la gât, atât de tare încât frânghia sa prăbușit în corp. Au trecut zece zile, iar corpul său a ieșit din Academia Rusă de Științe și, în rănile aceștia niște viermi. Briets a început să se plângă la Igumen:
- Unde ne-ai adus la noi un om din asta? Este imposibil să-l îndure: smrag de la el vine. Nimeni nu poate sta lângă el. Când plimbă, viermii cad din el: patul lui este plin de viermi.

Igumen la întrebat pe Simeon și a aflat că purta un Vlasanitsa și a spus că nu ar trebui să fie la fel de tânăr ca o vârstă fragedă. Din Simeon, au scos-o pe Obrana, iar rănile lui au vindecat treptat, dar Brachia a continuat să observe că tânărul călugăr va exuda trupul său, iar Igumen a ordonat lui Simeon din mănăstire.

De ceva timp a petrecut în singurătate, așezându-se în bine anhidru. Odată, Igumen a văzut visul că mulți oameni și-au înconjurat mănăstirea și au început să ceară să le aducă Simeon, amenințând să ardă locuința. După aceea, a trimis călugări să caute Simeon, care la îndepărtat de la bine și a dus la mănăstire. Cu toate acestea, în curând el a părăsit din nou mănăstirea și a stabilit lângă satul Talanis. Acolo el a decis să se testeze cu un post de patruzeci de zile, care a făcut-o în timpul vizitei în sat de către episcopul VASS:

... Punerea pâinii și a apei în Keli, el a arătat ușa cu pietre și a mers pe drum. De îndată ce au trecut patruzeci de zile, el a venit din nou la reverend și, riscând pietrele, a provocat ușile și a intrat în Keli. Aici a văzut că reverendul, ca morții, se află pe pământ, iar pâinea și apa sunt intacte acolo, unde au fost așezate: Marele Nunți nu a fost nici măcar atins de ei. Luând un burete, Vass a spălat și a lovit gura reverendului, și de îndată ce a intrat în el însuși, sesiunea lui Divin Tain. După aceea, Simeon sa întărit, a adoptat alimente ușoare.

În 423, el a ales gloritatea glorificând forma lui - reținută pe o platformă de piatră mică pe partea superioară a postului (turnuri) și își petrece toate zilele în rugăciune și predici care pronunță pentru numeroși pelerini.

Rămășițele pilonului pe care studentul Simeon în picioare

LIFE atributele Sfântului Simeon numeroase miraculoase și predicții ale viitorului (de exemplu, predicția Feodosius, fondatorul cămineilor palestinieni, ministerul pastoral). În timpul stâlpului, în conformitate cu viața, Simeon a fost ispitit de diavol, care i sa arătat în imaginea îngerului pe un carul de foc și a spus că Simeon era ca și faptele lui ca profetul Ilie va fi în viață ca cerul. Simeon va sta deja pe carul un picior, dar sa strâns cu un semn de semn, iar viziunea a dispărut. Recompensa, Simeon stătea pe picioarele cărora a vrut să stea pe carul. Viața raportează că diavolul a lovit piciorul ulcerului și " el a reîncărcat corpul pe picior, au apărut mulți viermi, iar pe aterizare pe teren, a fost înghețată de rănile puroiului cu viermi. Un tânăr pe nume Anthony a colectat viermi care se încadrează pe pământ și, pe comanda Sfântului Studal, le-a purtat din nou pe el pe stâlp. Sfânt, purtând o boală cu mare răbdare, ca al doilea loc de muncă, a pus viermii la rană, spunând: "Mănâncă că Dumnezeu te-a trimis" ".

Împăratul Feodosius II Junior (408-450) foarte respectat de Rev. Simeon și adesea a urmat sfatul său. Când împăratul a murit, văduva lui Evdokia a început să patrona monofizite. Monofiziții nu au fost recunoscuți în Hristos două natură - un divin și om, ci doar un divin. Rev. Simeon a trimis lui Eudokia marele trăiesc în deșertul palestinian, un faimos devotat al timpului său. Aceasta " reclamat Evdokia, a convins-o în iluzii și sa întors la Ortodoxie».

Noul împărat Markian (450-457) în hainele lui Proshitin a vizitat în mod secret prezentat și consultat cu el. Potrivit sfatului Sfântului Simeon, Markian a convocat în Halkidone Catedrala Ecumenică din 451, care a condamnat doctrina monofimita. Prima viață a Simeonului din încă este întocmită de studentul său Anthony.

Urmașii Simeon Stattle

Featurile lui Simeon au inspirat mulți adepți de credință și evlavie, a apărut o nouă direcție a lui Christian Askisa - un prizonier. Primul urmaș a fost Daniel, care, pentru binecuvântarea lui Simeon, a repetat mobilitatea sa în Tracia. Nikita Savva Vishersky și Seraphim Sarovsky, care imită Simeon, s-au rugat lui Dumnezeu, este cel mai faimos din tarale rusești, Sava Vishersky și Seraphim.

Memorie

La cinema

• Regizat de Surrealist Luis Bunuel a eliminat despre Simeon ST Conduită film-parabolă "Simon Desert".

Obiecte geografice

• Munții Simeon - Mașină de munte, cartier și Nakhiya în Siria.

Notează

Link-uri

• Theodoritul Kirski. "Istoria lui Bogolyubtsev." XXVI. Simeon.

• Wikisklad are fișiere media pe tema Simeon St Capin
• Viața Sfântului Simeon al încă, scrisă de Anthony, studentul său // Alpha și Omega, 1996, nr. 4 (11). Literatura estică. Verificat 4 martie 2011. Arhivată pe 8 februarie 2012.
• Anatoly Grysyuk, Metropolitan Odesa și Kherson. Eseul istoric al monaucității siriene la jumătate din secolul VI // Andreevsky Buletin, Jurnalul Seminarului Odesa. - 2002. - № 1 (5).

În țara Cappadocyan39, în satul Sisan, au trăit creștinii de susoție și Marfa. Dumnezeu și-a binecuvântat căsnicia cu nașterea Fiului, pe care au stricat Simeon și, potrivit obiceiurilor creștine, a spălat Botezul Banter40. Nu în învățarea cărților, și în simplitate și ați adus acest model; Dar înțelepciunea lui Dumnezeu este adesea adunată în oamenii obișnuiți și le-a ales cu instrumentul lor, pentru a posta urzile secolului din această (1 Corinteni 15:21). Viitorul păstor al oilor verbale41 Simeon, când și-a întors treisprezece ani de familie, a început să păcălească turma Tatălui ei. Ca și Iacov, Moise și David, care au păcălit și oi și au acordat revelații divine, au fost chemați de Dumnezeu și Simeon. Într-o zi, în timpul iernii, oile nu au condus o pășune timp de câteva zile, pentru că o mulțime de zăpadă a căzut 42. Fiind liberi de caz, binecuvântarea de duminică a mers cu tatăl și mama sa în biserică. Simeon a ascultat cu atenție că au cântat și citește în biserică, iar Evanghelia Sfântă a fost asistată, în care cerșetorii fericiți, plângând, blând și inimile pure43. El la întrebat lângă el, o veche onestă, ceea ce înseamnă aceste cuvinte. Instruit de Duhul lui Dumnezeu, bătrânul a început să explice lui Simeon și avea o lungă perioadă de timp să-l vorbească, îndreptându-i calea spre sărăcia spirituală, puritatea, dragostea lui Dumnezeu și o viață virtuoasă. Semințele bune ale învățăturilor bătrânului au căzut pe un pământ bun; căci dorința lipsită de Dumnezeu a provenit în sufletul Simeonului și a crescut o dorință fermă de a merge îndeaproape la el (lux 13:24, MF 7:14). El a pus în minte propria sa - aruncă imediat totul și se străduiește numai pentru ceea ce sa urcat. Plecând la un om bătrân cinstit și o mulțumire pentru învățarea utilă, i-a spus Simeon:
"Ați devenit acum un tată și mamă, un profesor pentru lucruri bune și duceți la mântuirea mea".
Imediat după aceea, Simeon a ieșit din Biserică și, nu a venit acasă, pensionată într-un loc convenabil pentru rugăciune. Aici se răspândea pe Pământ Cruciform44 și cu plânsul rugându-se Domnului să-i spună calea spre mântuire. El a stat mult timp, sa rugat: În cele din urmă a adormit și într-un vis, o astfel de viziune într-un vis. El a visat că sa săpat pentru un fel de clădire. Și el aude vocea lui spunând: "Kopai mai adânc!" A început să sapă mai adânc; Apoi, gândindu-mă că am fost deja destul de 45, m-am oprit, dar a auzit din nou vocea care a poruncit mai adânc. A început să sapă din nou, iar când a suspendat din nou, pentru a treia oară, aceeași voce îl încurajează să fie la fel. În cele din urmă a auzit:
- Nu mai face asta. Acum, dacă doriți să construiți o clădire, creați, dar vă faceți griji din greu, pentru că nu puteți avea timp fără dificultate.
Această viziune minunată sa întâmplat pe Simeon însuși. În umilința sa profundă, a pus o astfel de bază pentru a se îmbunătăți și alții că virtuțile și faptele sale păreau mai mari decât natura umană46.
După această viziune, Simeon sa ridicat și a mers la una din mănăstirile care se aflau în țara sa natală. Iguumen47 din această mănăstire a fost binecuvântată Timofey. Simeon a căzut pe pământ înainte de poarta monahală și a așezat șapte zile, suferind foamete și sete. În a opta zi, Iguumen a ieșit din mănăstire și a început să-l întrebe pe Simeon, unde era, unde a fost chemat, a făcut vreun rău și nu la convins de Domnul său. Simeon, căzând în picioare, cu plânsul, ia spus:
- Nu, tată, nu sunt din așa; N-am făcut pe nimeni rău, dar vreau să-l slujesc pe Dumnezeu cu tot zelul. Trebuie să zâmbesc la mine, păcătuiesc: M-au dus să intru în mănăstire și să fie toți slujitorul.
Salvarea în vocația lui Dumnezeu, Igumen la luat de mâna lui și a introdus în mănăstire, spunând frații:
- Învățați-i viața regulilor și charterurilor monocabile și monahale.
Stabilirea în mănăstire, Simeon necontestat la toată lumea ascultată și servită. Într-un timp scurt, a învățat prin inimă întregul psalm. Fiind încă optsprezece ani de la naștere, el a fost deja tonsurat în athocarditate și, în curând, strictitudinea vieții sale a depășit toate cernelile din mănăstire. Deci unul dintre frații au bătut mâncarea doar o dată pe zi, seara, alții - în a treia zi, el nu a gustat mâncarea pentru o săptămână întreagă.
Părinții lui Simeon îl căutau timp de doi ani și nu au putut găsi, deoarece Dumnezeu a ascuns-o. Au strigat multe despre fiii lor și au crezut atât de mult că tatăl său a murit de tristețe. Simeon, care dorea tatăl său în Dumnezeu, sa trădat de tinerețea lui.
Stați în Laurent48, Simeon binecuvântat a mers o dată la bine pentru a învăța apa. Luând frânghia din Darpala49, foarte rigidă, țesută din filiala Palm50, el la înfășurat pe corpul gol, variind de la șolduri la gât, atât de tare încât frânghia sa prăbușit în corp. Au trecut zece zile, iar corpul său sa înfuriat de Academia Rusă de Științe și erau mulți viermi în aceste răni. Briets a început să se plângă la Igumen:
- Unde ne-ați împrumutat o persoană? Este imposibil să-l îndure: smrag de la el vine. Nimeni nu poate sta lângă el. Când plimbă, viermii cad din el: patul lui este plin de viermi.
Iguumen a fost surprins, a auzit despre el; Dar, asigurându-se că tot ce sa spus în mod corect, a întrebat Simeon:
- Spune-mi, Chado, de ce vine o astfel de Smraff de la tine?
Dar Simeon, care și-a umplut ochii, stătea înaintea lui Igumen tăcut. Igumen era supărat și a poruncit hainele superioare de la Simeon. Apoi au văzut că fostul vasnican51 pe ea este tot în sânge și corpul a tăiat adânc oasele frânghiei. Și Igumen și tot ce a venit la groază cu el. Cu mare dificultate, cu greu ar putea să elimine această frânghie din Simeon, deoarece cu ea a fost oprită și corpul a ieșit. Simeon, transferând cu răbdare aceste suferințe, a spus:
"Lasă-mă să plec, ca un PS de câine: am meritat aceste suferințe pentru păcatele mele".
"Aveți doar optsprezece ani", a spus Iguumen, ce păcatele tale?
- Tată! - Simeon a răspuns: "Profetul spune: Sunt conceput în nelegiuire, iar mama mea a fost dată în păcat (Psalmul 50: 7).
După ce au auzit un astfel de răspuns, Igumen a fost uimit de prudența lui Simeon și sa întrebat că un astfel de tânăr simplu ar putea fi atât de profund imbold cu teama lui Dumnezeu. El a devenit totuși să-l convingă ca să nu facă așa de chin.
"Nu este bine," a spus el, "pentru a începe faptul că forțele de mai sus: destul de student, dacă este așa, ce este profesorul său (Mat. 10:24).
A trecut mult timp în timp ce rănile lui Simeon au vindecat. Dar când Simeon a recuperat, Igumen și Brachia au observat din nou că el, ca la fel, își extinde corpul. Apoi, frică, indiferent de cât de multă slăbiciune a început să-l imite și nu au devenit vinovați, Igumen a ordonat lui Simeon să părăsească mănăstirea. Lăsând mănăstirea, Simeon a rătăcit mult timp în deșert și în munți, până în sfârșit, nu a găsit bine anhidru, în care au trăit reptilele. Mergând în acest bine, Simeon a început să se roage lui Dumnezeu acolo.
După ceva timp, după aceea, Igumen a văzut viziunea pe timp de noapte, ca și cum mulți oameni cu arme și lumânări au fost înconjurate de o mănăstire și exclamă:
- Unde este Simeon, sclavul lui Dumnezeu? Arătați-ne pe cineva care este atât de favorabil zeu și îngeri. Dacă nu arăți, te voi arde pe tine și toată mănăstirea ta. Simeon este deasupra ta și multe minuni prin el Dumnezeu va crea pe pământ.
Urmărind din somn, Igumen și-a anunțat viziunea teribilă a fraților și le-a spus ce groază a suferit din cauza Simeonului. Oriunde a trimis să caute Simeon și chiar a mers să caute. Luând unii dintre frații cu unii dintre frații, Igumen a trecut prin deșert și peșteri, căutând un devotat. Curând sa întâlnit cu păstorii, pășunile de oi și, intervievându-le, a aflat că Simeon se află într-o bine goală. Grăbesc la acest lucru bine, Igumen a început să sune Simeon:
- Ești, sclavul lui Dumnezeu?
"Lasă-mă, Sfinții Părinți, răspunse Simeon:" Doar pentru un timp mic, până când îmi trădez Duhul Meu: sufletul meu era și pentru că am primit domnii ".
Dar clădirile au scos-o forțat de la bine și au condus la mănăstire. După ce a trăit aici puțin timp, Simeon binecuvântat a părăsit în mod secret mănăstirea și a început să rătăcească în munți și în deșert. Prin Duhul lui Dumnezeu, el a venit la munte situat în apropierea satului Talanissa și, după ce a găsit un mic keli52 sculptat aici în stâncă, a intrat pe ea. În această cutie, el a rămas timp de trei ani. Aici sa condus în memoria lui ca Moise și Ilie au postit patruzeci de zile (ex. 24:18; 3 rege 19: 8) și dorea să se simtă ca pe același post. În acel moment, episcopul țării a venit la Talanissa, numit Wass, care avea o biserică în orașe și sate. Audierea despre Simeon fericit, episcopul a venit la el. Simeon a început să-l cerșească astfel încât dulapul ușilor lui Kelia din patruzeci de zile, fără să-i dea mâncare. Dar episcopul nu a fost de acord.
"Nu se potrivește", a spus el, "- omul să se sinucidă cu o postare immeasurabilă: căci este mai degrabă un păcat decât virtutea.
"Atunci ma pus, al doilea," Rev. a răspuns: "Doar pâine și apă, astfel încât, dacă este necesar, aș putea să-mi consolidez corpul cu mâncare.
Wass a făcut-o: punerea pâinii și a apei în Keli, el a arătat ușa cu pietre și a mers pe drum. De îndată ce au trecut patruzeci de zile, el a venit din nou la reverend și, răspândind pietrele, a provocat ușile și a intrat în Keli. Aici a văzut că reverendul, ca și cei morți, se află pe pământ, iar pâinea și apa sunt intacte acolo, unde erau așezate: Marele Postiritnik nu le-a atins.
Luând un burete, s-a spălat și a lovit gura reverendului, și de îndată ce a venit la el însuși, sesiunea de secrete divine. După aceea, Simeon sa sprijinit, având o alimentație ușoară. Despre o astfel de abstinență mare a lui Simeon, episcopul sa comportat pentru a beneficia de mulți frați. Călugărul de la acel moment a început să posteze în fiecare an în Sf. Al treilea, nu a băut nimic și nu a mușcat și a petrecut timp într-o rugăciune neîntreruptă, douăzeci de zile stând pe picioare și douăzeci de ședințe de la marea oboseală.
După ce au rămas trei ani în ceașcă de piatră apropiată, Simeon a urcat pe vârful muntelui. Și pentru a nu ieși de aici, el a luat lanțul de fier, lung în douăzeci de cot53, și un capăt a fost ascuns picioarele ei, iar celălalt capăt legat la munte. În această poziție, reverendul a adresat tot timpul ochii spre cer, mintea lui cerând cel care este deasupra cerului.
Am auzit despre devotamentul și de arhieful bisericii Antiohiei, cei binecuvântați Melopletele și am venit să-l vizitez. Văzând că Simeon a fost legat de munte, a spus:
- persoana poate și fără săgeată; Nu este fierul, ci doar o minte și va trebui să vă legați într-un singur loc.
Rev., din lemn de esență tare, grăbit să profite de instruirea didactică și, dorind să fie un prizonier voluntar al lui Hristos, a îndepărtat cătușele și se va asocia singure ", cruțența inferioară și oricărui extrostic, ridicându-se împotriva cunoașterii lui Dumnezeu și captivați orice perturbare a ascultării față de Hristos "(2 Corinteni 10: 5) .54
Gloria despre Sfântul devotat răspândit peste tot. Și toată lumea a început să vină la el - nu numai că trăiesc în jurul cartierului, ci și din țările îndepărtate, ceea ce trebuia să facă o cale lungă. Unii dintre ei au dus la el pacienții lor, alții au cerut pacienților vindecători care se află acasă; Alți înșiși au fost obsedați de necazuri și tristețe, alții au suferit chinul de la demoni. Și niciunul dintre cei care vin la reverend nu sa întors fără consolare, dar toată lumea a primit o condamnare: cine este vindecătoare, care este o consolare, o altă instruire utilă, altul - alte ajutor. Toată lumea sa întors la casele lor cu bucurie, faimosul lui Dumnezeu. Călugărul, dacă cineva a primit vindecare pe rugăciunile sale, a spus întotdeauna:
- Împărțiți-vă Domnul care ți-a dat vindecare și nu îndrăznești să spui că Simeon te-a vindecat - așa că mai mult dezastru nu sa întâmplat cu tine.
Ca și râurile, concentrate la Simeon diferite popoare și triburi: a venit la el din Arabia și Persia, din Armenia și Iberia55, din Italia, Spania și Marea Britanie. Așa că Dumnezeu la glorificat. Când mulți oameni s-au adunat pentru Simeon și toată lumea a încercat să-l atingă, luând o binecuvântare de la el, binecuvântată a început să fie atât de onorată și îngrijorătoare. Și a inventat o modalitate fără precedent de a scăpa de agitația umană: astfel încât intrarea nu putea să-l privească, a intenționat să construiască un stâlp și să stea pe ea. După ce a pus un astfel de pilon, el a făcut o locuință strânsă pe el în două coate pe el și și-a început viața aici în post și rugăciuni. Și a fost primul tribun. Stâlpul era într-o înălțime de șase coate, iar Sfântul Simeon stătea de mai mulți ani. După ce înălțimea stâlpului a fost adusă la douăzeci de coate și apoi până la treizeci și șase. Astfel, reverendul, stâlpii de diferite înălțimi, ca scări, au avut loc spre țara cerească, suferind, în vara ploii de urină și cea mai grea căldură și în timpul iernii a suferit; Mâncarea lui era Sochily56 și apă potabilă. În jurul stâlpului a fost în curând aranjat două garduri de piatră57.
Sfinții Sfintei Părinți ai lui Symeon care au trăit în deserturi au fost auziți despre această viață a lui Simeon și l-au surprins de faptele sale extraordinare; căci nimeni nu sa inventat încă o astfel de viață să stea la stâlp. Dorind să-l experimenteze, trimis la el:
- De ce nu treceți prin părinții noștri, dar a inventat altul - Nou? A văzut departe de stâlp și urmați viețile deșertelor antice.
În același timp, învățat la ei, dacă Simeon nu se supune, forța îl obliga să plece de pe stâlp; Dacă ascultă și dorește să plece, lăsați-l atât de stupid în timp ce începu: de atunci, ei au spus: Va fi clar că noua imagine a vieții sale este de la Dumnezeu. Când a venit trimisul la Simeon și a declarat decizia catedralei Sfinților Părinți, dezertorilor, a pășit imediat pe scară, dorește să coboare.
Văzând acest lucru, a strigat trimis:
- Nu, nu mergeți, Sfântul Părinte, dar stau la Pilonul: Acum știm că ați început cazul - de la Dumnezeu. Da, va fi asistent da sfârșitul.
A venit la Simeon și Domin58, Patriarhul Antiohiei, succesorul Sfântului Mellety și, văzând viața lui, a fost împărțit și a vorbit mult timp cu el că era util pentru suflet. Apoi Patriarhul a făcut un serviciu de închinare, iar ambii au devenit Divinul Tain.
După aceea, Patriarhul sa întors la Antiohia; Reverendul a fost, de asemenea, trădat de imperiile și mai mari, armând pe un spor invizibil. Apoi diavolul, urât de tot felul, a luat forma unui înger ușor și părea a fi un sfânt lângă stâlpul pe un cariot de foc, cu caii de foc, ca și cum ar veni de pe cer și a spus:
- Ascultă, Simeon! Dumnezeul cerului și al pământului mi-au trimis la voi, după cum puteți vedea, cu un car și cai, ca să vă luați, ca și Ilie, pe cer (4 Împărați 2:11); Căci tu ești vrednic de o astfel de onoare pentru sfințenia vieții tale și ai venit deja o oră să guste roadele lucrărilor tale și să ia coroana de laudă din mâna Domnului. Grăbește-te, sclavul Domnului, ca să-l vezi pe Creator și să se închine celui care te-a creat în imaginea propriei sale căi; Vă dorim să vedeți îngerii și arhangheli cu profeții, apostoli și martiri.
Sfânt nu a recunoscut ochii inamici și a spus:
- Lord! Lee, păcătos, vrei să iei pe cer?
Și a ridicat Simeon la piciorul drept pentru a trece pe carul de foc, dar în același timp s-au strâns cu un semn încrucișat. Apoi, Dvilul cu Chariolis a dispărut ca praful, împrăștiat de vânt. Și Simeon știa ochii demonici, pocăit de piciorul lui, pe care dorea să îl pătrundă pe carul demonic, a executat că stătea pe un picior.
Diavolul, care nu este tolerant la o astfel de faptă, a lovit piciorul reverendului cu un ulcer și a lovit corpul pe picior, au apărut mulți viermi, iar pe țara de pe pământ, se încruntă din rănile lui puroi cu viermi. Un tânăr a numit Anthony59, a colectat viermi care se încadrează la pământ și, pe comanda Sfântului Studiș, le-a purtat din nou la el pe stâlp. Sfânt, transferul unei boli cu mare răbdare, ca al doilea loc de muncă, a aplicat viermi la rană, spunând: "Mănâncă că Dumnezeu ți-a trimis".
În acel moment, prințul Sarazinsky60 Vasilik, care au auzit multe despre Sfântul Simeon, a venit la el și a vorbit cu el, a primit beneficii mari și a crezut în Hristos. Văzând viermele care a căzut pe pământ de la rana sfântului, prințul la luat în mână și sa mutat. Rev. l-au limitat și a spus:
- De ce ai luat mâinile cinstite ale viermei tale de Smyrany, care a căzut de la corpul meu putred?
Vasilik, și-a rupt mâna, a găsit o perlă prețioasă în ea și a spus:
- Nu este un vierme, ci perle.
- Prin credință, ai avut-o, spuse Rev.
Și Saracin, după ce a acceptat binecuvântarea de la el, a plecat pe Ravis.
Mulți ani au trecut, iar mama reverendului, Martha, a aflat despre fiul ei, a venit să-l vadă și, oprindu-se la intrarea în gard, plângând din greu. Dar Simeon nu a vrut să o vadă și la trimis să spună:
"Nu mă deranjează acum, mama mea," Dacă meritați, vă vedeți în acea lumină.
Era și mai rău să-l vadă; Și din nou trimise fericirii ei, cerându-i puțin așteptați în tăcere.
Ea a căzut în fața ușii gardului și a distrus aici Duhul Domnului său. Sfântul Simeon a aflat imediat despre moartea ei și a ordonat să-și aducă corpul la stâlp. Văzând mama, el cu lacrimi a început să se roage pentru ea. În timpul rugăciunii sale în trupul Sfântului Martha, mișcările erau vizibile și a apărut un zâmbet pe față. Toți cei care au văzut că au fost surprinși, faimosul Dumnezeu. Ea a fost îngropată la stâlp, iar Sfântul și-a adus aminte de mama lui pe rugăciune în fiecare zi de două ori. Curând, din nou, a schimbat din nou stâlpul sfânt și a aranjat unul nou în patruzeci de coate. Pe acest pilon, călugărul se ridică la moartea lui fericită.
Prin apropierea de locul în care a existat o reședință minunată a reverendului său, nu exista apă - a fost adusă de departe, de care au suferit foarte mult celor care vin la reverență și la animalele lor. Rev., văzând că acești suferinzi de o lipsă de apă, sa rugat dumnezeu, ca să trimită apă, ca o dată însetată de Israel în deșert (numerele 20: 2-10). Și pentru aproximativ o oră de o zi a zilei, pământul se clătină brusc și se repezi pe partea estică a gardului, unde era o peșteră, în care era o mulțime de apă peste tot. Sfântul a poruncit încă să răspândească locul pentru șapte coate în jur, iar apa curgea de acolo în abundență.
O femeie, senzație de sete noaptea, înghițită cu apa unui șarpe mic. Șarpele Asta a început să crească în soțiile unei femei și a făcut unul mare. O femeie cu aspect a devenit verde ca iarba ei și mulți medici au tratat-o, dar nu se puteau vindeca. A condus-o la Sf. Simeon. Binecuvântat a spus: "Să bem apă locală". Și când o femeie a început să bea, un șarpe mare a ieșit din ea; Transportul către stâlp, șarpele sa despărțit imediat în părți.
Unii oameni, de departe de semănat până la prezență, fugind de la căldură, s-au oprit sub copac să se relaxeze puțin. Ședința de acolo în umbre, au văzut un cerb însărcinată care trecuse și o strigă:
- Rugăciunile Saint Simeon vin la tine, așteaptă un pic!
Și a fost realizat un minunat miracol: cerbul sa oprit. Deci, chiar și animalele numite sfânt au devenit crescenți și ascultători! Apucând cerbul, călătorii au ucis-o, au îndepărtat pielea de ea și și-au pregătit mânca de carnea ei. Dar doar a început să mănânce, dintr-o dată afectată de mânia lui Dumnezeu, a pierdut vocea omului și a început să strige ca cerbul. Au alergat la Saint Simeon, purtând pielea cerbiului, ca păcatul păcatului. Ei au rămas la stâlp de doi ani și nu se pot vindeca și vor vorbi uman; Și pielea cerbiului a atârnat pe un stâlp într-un certificat despre ceea ce sa întâmplat.
În foarte rău, unde sa îmbrățișat Sfântul Simeon, un șarpe teribil sa așezat din stâlpi, din cauza căruia și iarba ei a crescut pe loc. Într-o zi în ochiul drept, sa născut șarpele, mărimea apropiată a cotului și a provocat un șarpe de durere severă. Apoi, navele șarpelui la stâlpul stâlpului și, culcând gardurile înainte de ușă, întregul a fost angajat, ca și cum ar arăta umilința și cerându-se milă în Sf. Simeon. Și când Sfântul se uită la el, ea a căzut imediat din ochii lui și a rămas acolo trei zile, culcat înaintea ușii ca o oaie. Toată lumea a venit în siguranță și a mers fără nici un rău de la el. Când ochiul a fost complet vindecat, șarpele sa dus la Lair. Și toată lumea a urmărit și au surprins miracolul acelei frumoase.
Pard61 a trăit în țară, fiara este mare și foarte teribilă, devorantă și oameni și bovine. Nimeni nu a îndrăznit să treacă de locul în care fiara sa stabilit - și au fost multe necazuri în jurul împrejurimilor. A fost anunțat de reverend. El a poruncit să ia țarile de la gardul lui și de apă de acolo și, trecând în jurul locului în care era fiara, de departe pentru a stropi și a rafina. Și au făcut ca sfântul comandat. După un pic de timp, văzând că Bestia nu apare nicăieri, a căutat și a găsit mort, situându-se pe acel pământ care a fost luat de la gardul Reverendului Rev.. Și tot Dumnezeu glorificat.
Curând cealaltă fiară, Lutee de la prima, a apărut în țara respectivă, fiara verbală. A fost un hoț de la Antiohi62, numele Ionathan. El a ucis o mulțime de oameni pe drumuri și case, hoți și atacând în mod neașteptat satele și suburbiile. Nimeni nu l-ar putea prinde, deși mulți dintre ei l-au dormit pe drum; Era foarte puternic și curajos, așa că nimeni nu a reușit să-l reziste. Când Antiohia era îngrijorată și a trimis războinicii să o ia, hoțul, fără a fi capabil să se ascundă de numeroasele Chase, a intrat la gardul Rev. Simeon. Turnarea pentru un stâlp ca armenta pentru picioarele lui Hristos (Luca 7: 37-38), a strigat amar.
Și la apelat la el de la înălțimea stâlpului sfânt:
- Cine ești tu, de unde și de ce ai venit aici?
El a răspuns:
"Eu sunt jonathan un hoț, care a creat o mulțime de rău și a venit aici să se pocăiască de păcatele mele.
Când a spus-o, războinicii au alergat de la Antiohia și au început să strige Rev.:
- Dă-ne, părinte, dușmanul nostru, hoț, pentru că deja fiarele sunt pregătite în oraș pentru a-l confunda! 63
Dar binecuvântat Simeon le-a spus:
- Copiii mei! Nu l-am învățat aici, și Dumnezeu, care îi dorește pocăința, la trimis la mine; Dacă poți intra înăuntru, ia-o, nu-l pot lua la tine, căci mi-e teamă cine la trimis la mine.
Audind acest lucru și nu îndrăznești nu numai să intre în gard, dar chiar dacă cuvântul se prăbușește împotriva sfântului, războinicii s-au întors cu frică și au spus totul în Antiohia.
Robul a rămas șapte zile la un stâlp și a strigat cu un mare strigăt, căzând în jos cu o rugăciune cu Dumnezeu și mărturisind păcatele lui. Toți cei de acolo, văzând pocăința și plânsul ei, ei înșiși au mers. După șapte zile, tâlharul a apărut sfântului:
- Tată! Voi fi sigur că vă voi îndepărta?
- Nu te-ai întoarce la fapte rele? - I-a spus Sfântul Părinte.
- Nu, tatăl, - a răspuns la cel, - timpul meu era adiacent.
Și așa că vorbind cu el, îmi trădez pe Dumnezeul meu. Când elevii din Sfântul Simeon au vrut ca trupul hoțului să trădeze înmormântarea cu gardul, ofițerii militari au venit de la Antiohia și au început să strige:
- Dă-ne, Tatăl, dușmanul nostru, din cauza căruia întregul oraș a intrat în confuzie.
Dar călugărul a răspuns:
- Cel care ma adus la mine, cu mulți războinici ai ceresc venit și a luat-o, purificată prin pocăință, spre el însuși; Deci nu mă face.
Văzând hoțul de lux, șefii au fost îngroziți și lăudați pe Dumnezeu, nu la moartea unui păcătos. Revenind în oraș, au fost anunțați că a fost auzit din Rev. și ce au văzut.
Stând pe un stâlp, ca o lumânare pe un maestru, Tatăl Rev. Simeon era lumină pentru lume, luminând popoarele care erau în întunericul idolului și îi instruiau spre lumina cunoașterii adevăratului Dumnezeu. Slavă la harul minunat al lui Dumnezeu, acționând în El! Stând într-un singur loc, devotatul a dus la credința atât de mulți ca și cum tot universul a fost ținut, învățarea și predicarea. Căci, ca soare, a încruntat razele vieții virtuoase a învățăturii dulci și luminată țările înconjurătoare. Cu polul său, era posibil să vezi persanii și armenii care au luat botezul sfânt; Steaua aceleiași64 a venit mulțimea - pentru două sute, trei sute și, uneori, o mie de oameni; Cu un strigăt, ei au fost respinși din iluzii ale părinților lor și au adus la stâlpul idolilor, pe care ei din anii vechi le-au citit și le-au închinat, le-au zdrobit cu un stâlp și au călcat picioarele; Și după ce a acceptat legea credinței adevărate din limba grabă a reverendului și a întâmpinat comuniunea tainei divine, sa întors cu bucuria marelui, luminat de lumina Sfântului Evanghelie.
Un războinic Sarazinsky, pe care afinitatea a fost relaxat, rugându-se la sfânt la vindecarea acestui pacient. Sfântul a poruncit să-l aducă la pilon și a întrebat:
- Ne refuzi energiile taților tăi?
El a spus:
- Negru.
Și a întrebat din nou Sfântul:
- Crezi în Tatăl și Fiul și în Duhul Sfânt?
Confesing relaxat, care crede fără îndoială.
Apoi, Sfântul a spus: "Rodid" - și imediat tânărul sa ridicat sănătos, ca și cum nu ar exista o boală. Și pentru a-și arăta mai clar recuperarea, fericirea ia poruncit tânărului să-și ia umerii pentru el însuși omul militar, care era un corp de grăsime și să poarte în tabăra lui pe care a făcut-o, aruncându-l pe umeri ca și umerii. Văzând acest lucru, toată lumea a dat laudă lui Dumnezeu, creând minuni prin Sfântul Său.
Avea un reverend și un dar de profeție, pentru că a fost prezis timp de doi ani de secetă și foame, și pe teta de mare și, de asemenea, a spus că o locuință se va rostogoli în treizeci de zile și toate acestea au fost adevărate. Odată ajuns în viziune, a văzut două tije coborând de pe cer, iar unul dintre ei a căzut la est, celălalt - spre vest. Această viziune a fost spusă de către Rev. care îl așteaptă și a profețit că persanii și sciții s-ar ridica în regiunea greacă și romană. Și multe lacrimi și rugăciunea neîncetată reverendă tăcerea lui Dumnezeu, ca să-și întoarcă mânia dreaptă și să nu vopsească execuția creștinilor acei. Și a pierdut pe Dumnezeu despre SEZ: Pentru toată armata persană, deja pregătită pentru Brani, căci promovarea lui Dumnezeu a încetinit pentru a face o campanie și, din moment ce persanii au început distribuția internecină, și-au refuzat intenția.
Odată ce era cunoscut faptul că împăratul Feodosius JR.66 sa întors la evrei o casă de rugăciune, care a fost dată creștinilor. El a trimis imediat o scrisoare împăratului și, care nu a fost jenat de fața țarii, amenințată de mânia lui Dumnezeu. După ce a citit scrisoarea, regele a fost purtat, - a poruncit din nou creștinilor să ia o casă de rugăciune, o echipă de oraș, care a sfătuit să returneze biserica evreilor, a coborât de la gradualitate și a trimis mese de la sine la reverend, cerând lui Dumnezeu . Soțul aceluiași rege, Tsaritsu Evdokia, prin moartea soțului ei, timidul său în Evtikhanskaya Yeresy67, călugărul a fascinat cu scrisorile sale și a atras-o din nou la pietate timp de patru luni. În contact cu el, a trăit încă patru ani în pocăință, a fost locuită de moartea fericită în Ierusalim și a fost îngropată în Biserica Sf. FirstArtie Stephen, a creat ea. Markian68, care a acceptat după Feodosia, Markian68 a vizitat adesea secret Rev. și a primit multe beneficii de la el.
Regina persană, auzit despre minunile și sfințenia Rev. Simeon, ia trimis să ceară binecuvântările și a primit de la el un brad binecuvântat, pe care la citit pentru marele dar și a păstrat cu onoare.
Regina Ismaillands, fiind privită atenția, trimisă la Rev., cerându-se rugăciunii pentru ea și sperând că va fi o mamă pe rugăciunile Sfânte. Așa că sa întâmplat: căci a fost în curând rezolvată în infertilitatea ei și ea a născut fiului ei. Luați un copil, regina a mers pe drum spre prezență. Dar auzind că femeile nu pot vedea Rev., pentru că chiar nici măcar nu la lăsat pe mama ei să vină la el, ia trimis pe fiul său pe mâinile sclavilor lui, a ordonat să spună:
- Aici, fătul, rodul sfinților rugăciunilor voastre, binecuvântarea acestui copil.
Ce să spun despre exploatările expresive incomprehensibile? Este imposibil să le exprimați, căci acestea depășesc puterea umană.
"Eu," spune feudoriarul fericit, "În primul rând, sunt surprins de răbdarea sa: noaptea și ziua în care toată lumea este vizibilă. Sa întâmplat că ușile și o parte considerabilă a peretelui superior s-au prăbușit de la vânt, iar caucleul zidului și ușile nu au fost făcute din nou, sfântul era vizibil de tot timpul considerabil. Apoi au văzut un spectacol nou și uimitor: uneori stătea o lungă perioadă de timp, uneori a adus rugăciuni la Dumnezeu, creând arcuri frecvente. Cineva din Steaua a spus că a vrut să numească arcurile pe care devotatul le-a crezut fără încetare, și prin numărarea a două sute patruzeci și patru de ani, el a ieșit din forța lui și, nu a putut să se uite la înălțimea stâlpului, a încetat să mai conteze. Sfânt, cu toate acestea, nu a fost epuizat de la arcuri, dar acceptarea unei alimente o dată pe săptămână și că este foarte mică și ușoară, a devenit ușor și capabil de obligațiuni frecvente. De la lunga stâlp deschisă cu el și la celălalt picior, ulcerul nu sa vindecat și o mulțime de sânge a expirat de la ea. Dar această suferință nu-l putea distrage de la Dumnezeu.
Toți cei voluntari voluntari ai martirului voluntar, dar a fost forțat să-și arate Ulce. Un preot din Arabia, un om bun și tuning, a venit la el și a început să spună:
- Vă întreb în numele celui mai mare adevăr, atras de genul uman, spune-mi: Tu sau creatura de debodare?
- De ce mă întrebi despre asta? - I-a spus Rev. ..
- Am auzit despre tine ", preotul a răspuns:" Că nu mâncați, nu beți, nu dormiți; dar aceasta este o persoană necunoscută și un bărbat fără mâncare, băut și dormit pot trăi.
Și ea a poruncit preotului reverend să meargă la stâlpul său și a permis să vadă și să indice un ulcer, acoperit de blânde și viermi. Preotul, văzând un ulcer și auzind despre prezența că a adormit doar o dată pe săptămână, a fost surprins de răbdare și de fata sfântului.
Cu astfel de exploși, făcând atât de multe miracole și de a conduce astfel de vieți virtuoase, reverendul era blând și umil, ca și cum ar fi fost mai mic și mai mult decât toți oamenii. Pentru toată fața lui era la fel de ușoară și cuvântul iubitor, atât pentru vennel, cât și pentru un sclav atât bogat, cât și pentru mizerabil și pentru cel mai recent monstru; căci nu avea un abuz. Și toată lumea nu putea fi saturată - și contemplarea feței sale de sipid și o conversație drăguță, pentru gura lui, a fost împlinită de harul Duhului Sfânt. Având un dar de înțelepciune, și-a umplut inimile în fiecare zi și mulți instruiți de învățătura lui, au lăsat toate păsările pământești și, ca niște păsări de curte, ascendente, - unii care părăsesc mănăstirile, alții în deșert și alții - rămânând să trăiască aceasta.
Carta casuală a reverendului vieții a fost după cum urmează. Toată noaptea și ziua înainte de cea de-a noua oră, el stătea în rugăciune, după aceeași ninch, au spus învățăturile adunate la stâlp; Apoi a auzit nevoile și petițiile celor care au venit la el și vindecat bolnav. Apoi a spus Svary și Spori de om și a restabilit lumea; În cele din urmă, la apusul soarelui, a apărut din nou la rugăciune. Eu port astfel de lucrări, nu a încetat să aibă grijă de lumea bisericii, devingerea păgânei, refuzând Hula evreiască, eradicând învățăturile eretice; Împărații și prinții și tot felul de putere cu dorințele lor și scrisori utile trimise la teama lui Dumnezeu, spre milă și iubire și încântați de biserica lui Dumnezeu și multe lucruri au afectat tot răul. Așa că conducerea vieții minunate, care părea insuportabilă pentru natura omului, era mai aproape de capetele lui, având mai mult de o sută de ani. Stătea pe stâlp, pe măsură ce oamenii scriu, destul de demnă de credință, optzeci de ani. El a fost complet îmbunătățit în virtuți - era îngerul pământesc și omul ceresc.
Studentul lui Anthony își povestește pe capătul fericit al preventivului.
"Într-o zi", spune el, vine vineri, după ora nouă, când ne-am așteptat învățăturile și binecuvântările obișnuite de la El, nu ne-a câștigat cu un stâlp; De asemenea, sâmbătă, iar în ziua de duminică nu ne-a lăsat în jos în funcție de obiceiurile lor. Și am fost înspăimântată și am urcat la stâlp și văd, merită reverendul cu capul, un praf, ca și rugăciunea și mâinile sunt pliate pe piept. Gândindu-se că creează o rugăciune, am stat în tăcere, iar apoi, care a devenit înaintea lui, a spus:
- Tată! Să ne binecuvânteze, pentru că oamenii sunt deja trei zile și trei nopți înconjoară stâlpul, așteptând o binecuvântare. Nu mi-a răspuns. Și din nou i-am spus:
- De ce, nu va răspunde fiului tău la semănat în durere? Aș putea insulta pe nimeni? Mănâncă mâna la mine, ca să pot face asta.
Dar nu a existat nici un răspuns. Oprirea lui de la o jumătate de oră, m-am îndoit și m-am gândit: dacă a fost deja detașat la Domnul? M-am aplecat la ureche și nu era nici o respirație, doar un parfum puternic, ca și cum ar fi de la diferite parfumuri de parfum, a continuat din corpul său.
Apoi, neîncetat, ceea ce pământul despre Domnul, am ridicat și am plâns amar. Și l-am pornit, am pus-o și mi-am ascuns relicvele și mi-am sărutat ochii, coapsa, gura și mâinile, spunând:
- Cui mă lași, părinte? Unde voi auzi învățăturile dulci ale tale? Unde am stat o conversație angelică? Sau ce va da un răspuns despre oamenii care așteaptă binecuvântarea voastră? Ce zic bolnavilor, care vin aici, cerând vindecare? Și cine, după ce ți-a văzut pilonul, fără a fi angajat, care nu avea o lampă pe ei înșiși, nu se va compara? Și când mulți din Afar vin aici, căutându-vă, și nu vor găsi, - dispar? Vai mie! Acum vă văd, și mâine - voi merge la dreapta sau plec, - nu vă veți împărtăși!
Plâng ca peste el, în sufletul răi, am încercat și aici a fost reverendul, ca soarele, spunând:
- Nu voi părăsi stâlpul, niciun loc, niciun munți din acest binecuvântat. A văzut și dau binecuvântarea poporului, pentru că am deja atât de mult. Așa că Domnul a urcat; Și nu le spuneți ca să nu existe staniu, dar au mers mai degrabă decât mesajul despre mine în Antiohia. De asemenea, vă place să serviți ca locul acesta, iar Domnul va fi reproșat de munca voastră.
Și m-am trezit de la somn și în emoție, am spus: "Nu mă uitați, Tată, în sfântul tău," și a căzut în picioare, și a urât picioarele sfinte ale lui și, luând mâna lui , pune ochii, spunând: "Binecuvântați-mă, Tată, și din nou a strigat amar. Apoi, Reza, sunt o lacrimă, astfel încât cineva care sa întâmplat, am plecat și a trimis în secret un frate credincios Antiohiei la Patriarhul Martiriu69 cu știrile despre prezumția Sf. Și în curând Patriarhul cu trei episcopi au sosit, precum și un Haremaster cu trupele sale și mulți oameni nu numai din Antiohia, ci și din toate orașele și satele din jur, și de la centurile de mănăstiri cu lumânări și Kadilila și multe multe Saracin Râurile din sticlă de sticlă, pentru știrile despre moartea reverendului au avut loc peste tot, deoarece vântul duce. Și patriarhul cu episcopii s-au înălțat pe stâlp și, ținând puterea cinstită, demolată și pusă într-un stâlp. Și a strigat pe toți oamenii; Chiar și păsările din set, în fața tuturor, cu un strigăt au zburat în jurul stâlpului, ca și cum ar fi plâns de moartea unei astfel de lămpi. Plânsul la nivel național a fost auzit pe șapte etape70, iar munții, câmpurile și copacile înconjurătoare păreau compilate și plângând împreună cu oamenii, căci aerul era întuneric și norii întunecați au fost îngropați peste tot. Am văzut îngerul care a apărut la relicvele sfinte și era fața lui ca fulgere și hainele - ca zăpada, și cu el - șapte bătrâni Cue; Le-am auzit, dar ceea ce sa spus - nu am înțeles, pentru frica și groaza pe care m-am îmbrățișat ".
În acea zi, Sfântul Simeon a fost presat, studentul său și imitatorul vieții sale, Rev. Daniel71, - cu puțin timp înainte de acea vreme când el la gura Mării Negre, lângă Tsargrad, destinat să urce stâlpul, - a văzut de la Partea în care era un stâlp reverend Simeon, o mulțime de cereri, ascendente de pe pământ în cer și în mijlocul lor sufletul nebun plin de bucurie al Sfântului Simeon. Și nu numai reverendul Daniel, ci și cei binecuvântați Avcente72, din deșertul cauzat Catedralei Chalkidon73, a văzut același lucru, fiind apoi în Vifania74.
Când au fost relicvele cinstite ale Sfântului Simeon pe întinderii gătite, patriarhul este o mână, care dorește să ia părul din memoria binecuvântată a fratelui și mâna sa uscată imediat. Și numai după rugăciunea diligentă despre el, Dumnezeu și aspectele lui Dumnezeu, mâna Patriarhului a devenit sănătoasă. Luând relicvele cinstite ale Sfântului Simeon, cu cântând Psalmi le-a suferit Antiohia, iar întregul oraș a ieșit spre. A fost un om de mut acolo și surd de aproximativ patruzeci de ani. De îndată ce a văzut corpul sfânt al Rev., Imediat legăturile auzului și limba lui au fost permise și el, a depășit Sfintele Relics, a exclamat: "Ai venit în beneficiul, sclavul lui Dumnezeu, pentru venire a voastră ma vindecat. "
Locuitorii Antiohiei, după ce au acceptat corpul sfântului, costul aurului și argintului, l-au dus în Marele Biserică Patriarhică75, iar multe minuni și vindecări erau cu sicriul său. Câțiva ani mai târziu, biserica a fost creată în numele Sfântului Simeon al Statului și a mutat Sfântul relicve acolo.
Reverendul reverendului în domnia lui Leo Green76, în al patrulea an al acestei domnești. A fost al 460 de ani în R. H. Tsar Lev trimis la anti-shintene, cerându-le să dea relicvele relicvelor să se transfere la Tsargrad; Dar ei, care nu doresc să piardă o astfel de mijlocire, au spus mesagerilor Tsarev:
- Din moment ce grindina pereților noștri de piatră nu are, pentru că au căzut o parte din furia regală ruinată, o parte din același cutremur mare77, apoi pentru ceva ce am făcut ca trupul sfânt al lui Simeonovo, ca să fie un zid și o protecție ne.
În locul în care a fost pilonul Rev. Simeon, a fost creat în numele bisericii sale cruciforme frumoase și a aranjat o mănăstire mare79. Și a fost împlinit de promisiunea Rev., care a ezitat un Anthony la elev în viziune, tocmai - că nu și-a părăsit locul; pentru că miracolele și vindecarea pacienților nu au participat acolo. Și în ziua memoriei, a fost o stea mare peste stâlp și a fost iluminată întreaga țară. Mulți scriitori istorici, în special Evagry Scholistik80, care au văzut-o cu ochii, mărturisesc despre fenomenul stea. Aceeași eVagry scrie că acest loc sfânt nu a fost indisponibil pentru femei și, în orice fel, a fost protejat, ca să nu se rătăcească piciorul femeii atinge pragul, să intre pentru care chiar și mama nu a fost permisă. Ei spun că o femeie era îmbrăcată pe bărbat, ca să nu recunosc intrarea în Biserica Sfântului Simeon și când pragul bisericii a fost atins, a căzut imediat mort. Dacă femeile au venit acolo, scrie Nikifor81, ei încă nu îndrăzneau să se apropie de gard, dar au plecat și au lucrat rugăciunile, privindu-i stâlpul.
Și toți cei care au venit cu credința nu și-au pierdut harul Rev., dar au primit ajutor și diverse vindecări și s-au întors cu bucurie, datorită Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, unul în Trinitatea lui Dumnezeu, el este onorat și glorie și închinare, acum și sunt confuzi, și pentru totdeauna. Amin.
Cuvântul din Meadows82 despre Mina Deonone, care a mers în lume, după ce a stârnit imaginea de noapte și, din nou, prin Sfânta Simeon, a fost îmbrățișată și a mântuit
Noi i-am spus Georgy Raifsky83 despre un frate, fostul acolo, de Diakom, numit Mina:
"El a ieșit din mănăstire și - ce sa întâmplat cu el, nu știu:" Dar numai el a părăsit bărbia monahală și a devenit un foster (Mirianin). După multe zile, el a intrat în grindina Antiohiei lui Dumnezeu și, când a trecut Seleucia84, a văzut mănăstirea Sf. Simeon Symeon și a spus: "Voi merge, văd marele Simeon, pentru că nu l-am văzut niciodată. " Când sa apropiat de stâlp și sa apropiat atât de mult încât îl văzu sfânt, Simeon a aflat de la Dumnezeu că Mina era călugăr și a trecut serviciul diaconic și la chemându-l la El, a spus:
- Adu-mi foarfece aici.
Angajatul a adus. Simeon ia spus:
"Domnul este binecuvântat, tuns-o" și a arătat-o \u200b\u200bpentru a mea la degetul lui și mulți au stat în jurul stâlpului.
Mina, uimit de cuvintele sfântului și frica de marele îmbrățișat, nu sa oprit deloc, iată că Dumnezeu a deschis bătrânul despre el. Potrivit lui, ia spus marele Simeon: "Rugăciunea rece, Deonone", și când a făcut o rugăciune, ia spus lui Sfânt: "Du-te la Raifa, unde ai ieșit".
Când a început să spună: "Nu pot să șterg viermele părinților", ia spus Simeon:
- Am credință, copil, - în ce era acum, nu există nici o convoluție pentru tine, iar părinții te vor duce în lume și vor fi bucurie și distracție de la întoarcerea ta. Și știu că Dumnezeu va arăta semnul pe tine, conform căruia știi ce ți-ai iertat păcatul, căci harul Său este inevitabil.
Când a venit la Raif, părinții l-au acceptat cu brațe deschise și l-au lăsat în rang de diacon. În aceeași zi, duminică, când a dus sângele de viață al marelui Dumnezeu și Mântuitorul lui Isus Hristos, - brusc ochiul din ochii lui. Și din aceste semne, părinții l-au bucurat de el, că Domnul păcatul îl iertă, potrivit Cuvântului Sf. Simeon85.
Un miracol comis de Sfântul Simeon asupra presbitetorului
Un anumit presbiter stătea într-un fel în centrul bisericii și a citit Evanghelia Sfântă. Și așa că Duhul rău a venit la El în chipul nori de întuneric și sumbru și, ca o capotă, înfășura capul; Și lumina a ieșit pentru el și mintea sa dus la el și își pierde toate oasele și nu putea vorbi. Cei care au fost găsiți să-l vadă sub; Și a rămas în acea boală nouă ani și nu putea să se întoarcă pe cealaltă parte dacă cineva nu la ajutat. Casa lui, auzind despre Sfânta Simeon, a mers la sfânt, purtând bolnavii la culcare și, nu a ajuns pe cei trei călători înainte de mănăstire, sa oprit acolo în vacanță. Și Sfântul Simeon, stând pe rugăciune, a fost deschis despre presbiter. La miezul nopții au cerut Sfântul Său al studenților săi și ia spus:
- Luați apa de aici și la pasul ei înșiși; Veți găsi un presbiter, purtați la culcare, ajungeți la el cu această apă și spuneți-i: "Sunny Simeon vă spune: în numele Domnului nostru Isus Hristos se ridică și vă părăsi patul și veniți la mine pe picioarele mele".
Studentul a mers și a făcut după cuvântul sfântului. Și Presbiterul sa ridicat complet sănătos și, vino, întors înaintea sfântului.
Saint ia spus:
- Ridică-te, nu-ți fie frică! Deși tristețea ți-a provocat un diavol de nouă ani, dar oamenii lui Dumnezeu nu te-au părăsit până la capăt să moară. Pentru că sunteți fără frică de Dumnezeu și chiar ofensiv pentru catrii care s-au comportat în altarul sfânt și mai devreme deschiderea adevărului ascultat calomniei care condamnă secretul vecinilor lor și fără vinovăție au insultat pe cei care i-au calat, excomunicându-i Comuniunea Sf. Tyne, și, creând acest lucru, a fost supărată de omul uman, iar diavolul a fost foarte mulțumit, pentru că a fost obținut deasupra ta și diavolul. Dar oamenii și harul lui Dumnezeu au înmulțit peste tine. Cei pe care i-ai pierdut bulge, te vei găsi foarte bolnavi: se roagă pentru tine, ca să-ți iaci, să-i ierți; Și cum Dumnezeu a creat milă și veți coordona harul lor și, luând pământul de aici, stropiți pe ele.
Și Presbiterul a mers cu bucurie, datorită lui Dumnezeu și a făcut-o, așa cum a poruncit Sfânt. Și ei au vindecat imediat pe amândoi din God86.
Tropear, vocea 1:
Răbdarea pilonului era ESI, gelos de către reverendul strămoșului, Iowu în pasiune, Iosif în ispite și reședință provocatoare, în Telesce, Tatăl Simeon: molii noștri de Dumnezeu să ne mântuim sufletele.
Kondak, vocea 2:
Ishiyiyiyiyiyiyiyiyiyiyiyiyi, Vychnyy, și pilonul de carul de foc a fost prefăcut: interlocutorul un înger a fost reverendul, cu ei Hristos se roagă neîncetat despre noi toți.

39 Cappadocia - o zonă din Malaya Asia. Cappadocia a fost în fața unui stat independent. De la 363 la 370 la R. X. Primul a fost sub dominația persanilor și apoi macedonean. Apoi, până în al 16-lea în R. H. a avut din nou propriii regii. În 17, împăratul Tiber a fost legat de Ponta și cu Mici Armenia și sa întors în provincia romană. La sfârșitul secolului al XI-lea. (1074) Cappadocia a căzut sub puterea turcilor și încă îi aparține. În vremuri de pre. Simeon Creștinism a înflorit aici. Mare profesori ai Bisericii: St. Grigorie Nazianzen, prietenul său. Vasily mare, fratele Sf. Vasily St. Grigory Nissky - au fost cappadocianul Rod.
40 i.e. Deasupra lui a fost sacramentul Sf. Botezul, care în Sf. Scriptura se numește Bannet (vezi Tit 3: 5, Efeseni 5:26).
41 prep. Simeon nu era de fapt o oaie de păstor de verbal, adică. El nu a avut un San preoțest și a chemat acest lucru pentru că viața sa în sine și învățăturile (conversațiile) au trimis oameni la mântuire.
42 În est, bovinele sunt încă pășunând pe tot parcursul anului și nu conduce doar în zăpadă și furtună grea, rămânând în același stil.
43 Porunci evanghelice ale fericirii sunt în evangheliști: Matthew în CH. 5, Artă. 3-12 și arcuri, ch. 6, Artă. 20-23.
44 creștini vechi în timpul rugăciunii au căzut față pe pământ, reprezentând o cruce, adică. Întinderea mâinilor pe laturi; Prin ea a fost exprimată credința în Domnul răstignit și în conștiința păcătoșeniei umane.
45 I.E. că are o etapă pentru terenul solid (continent).
46 Binecuvântat Feodoritul, Episcopul Kirski, care a trăit la un moment dat cu pregătire. Simeon, el la vizitat în timpul șederii sale la stâlp. El scrie: "El se gândește la actele, deși pot depune mărturie tuturor, dar lipsesc pentru narațiune, ca să nu pară ca descendenții fabulosului și nesigur, în timp ce depășesc natura umană".
47 iGument (din limba greacă - lider) - Șeful Mănăstirii Monastice.
48 Lavra (din greacă, parte a orașului, alee) - un rând de chei situate în gardul din jurul locuinței rectorului, sub formă de alei din oraș. În prima zi și ultima zi a săptămânii, Hermits s-au adunat împreună pentru închinare; Alte zile au fost păstrate tăcere. Viața în lauri a fost mult mai dificilă decât în \u200b\u200balte locuințe. Cu adâncime, numele Laurelului se aplică mănăstirilor aglomerate și importante. Pentru prima dată a apărut în Egipt și apoi în Palestina.
49 I.E. Din găleată, care a primit apă din puț.
50 frânghie din ramuri de palmier - ca urinarul nostru.
51 Valsanian - Îmbrăcămintea mai mică țesute din ochi și purtați adepți pe un corp gol.
52 de chei din latină înseamnă celula comercială în sine.
53 cot, sau lacquet - o lungime de lungime egală cu 10,5 vârfuri.
54 Performanțele acuzate în mintea lui Dumnezeu sunt gânduri îndrăznețe împotriva adevărurilor revelației și definițiilor Bisericii. Pleny departe mintea în ascultare față de Hristos - înseamnă a face mintea să aducă adevărul lui Hristos, să-și recunoască înălțimea și puterea ei.
55 Iveria - actuala Georgia.
56 Fructe uscate în sohilică sau tensionate, orez, grâu etc.
57 garduri Acestea au fost construite erau oamenii din pietre uscate. Astfel de locuri împrejmuite au fost numite mandanzi și din moment ce au fost soluționate de dorințele de a lucra sub îndrumarea pregătirii. Simeon, atunci se numește arhimandrit (de exemplu, într-o mulțime de servicii).
58 Sf. Reelji a fost Patriarhul Antiohi de la 358 la 381 și Domin II sau Domnin - de la 441 la 448
59 Anthony a fost student al Sf. Simeon și și-a scris viața.
60 Saracine - rezidenți ai Arabiei. Inițial, acest nume a fost numit tribul de jaf Wrath, iar apoi scriitorii creștini au suferit acest nume și musulmani în general.
61 sau Leopard - o fiară prădătoare, similară cu un tigru, dar cu pielea spotted, nu dungată și o creștere mai mică.
62 În timpul vieții reverendului, au existat mai multe orașe cu acest nume; Cea mai apropiată de locul în care a fost mântuit, a fost Antiohia Seleucian (lângă orașul Seleucia Peieria).
63 Înțelegerea criminalilor Besturi sălbatice - viziunea de execuție - a fost de obicei în clădiri speciale numite Circus și a fost moștenirea timpului spectacolului național păgân.
64 Izmaltyan - descendenți ai lui Izmail, fiul Patriarhului Abraham de la AGARI: vezi. 25 mai și un traseu.
65 de sciți au trăit predominant pe țărmurile din Marea Neagră.
66 au domnit de la 408 la 450 g.
67 Evtichius, condamnat pentru Catedrala Ecumenică IV, a învățat că Isus Hristos avea o singură natură - o divină, în timp ce Biserica a recunoscut întotdeauna și recunoaște în Isus Hristos două naturale și inseparabile - divine și umane.
68 a domnit de la 450 la 457
69 Martyrie a fost Patriarh Antiohi de la 456 la 468
70 Etapa - măsura de lungime, aproximativ 88 de semințe; Șapte etape - aproximativ 1.25 verstații.
71 Memoria lui este 11 decembrie.
72 Pregătirea memoriei. AVCENTE 14 februarie.
Catedrala Chalkidon - 4 Ecumenic - a fost în 451
74 VIPH este un sat la sud-est de Ierusalim, versts în 2 cu puțin, cu talpa muntelui Eleon.
75 mari biserici din Est sunt numite temple care sunt în patriarhii și numiți pentru închinarea savilor înșiși de patriarhii înșiși.
76 Lion mare domnia de la 457 la 474 de ani.
77 Aici, Antiohia siriană, odată cu capitala magnifică a statului sirian, iar acum orașul sărac din Asia Turcia.
78 Unele dintre relicvele Sfântului Simeon au fost apoi transferate în Sfântul Daniel Stalznik, potrivit rugăciunilor sale, așa cum a fost scris în viața acestui sfânt - 11 decembrie.
79 în secolul al VIII-lea. Sv. John Damascus este complicat Canon Prep. Simeon, și de la Biserica Patriarh Hermann a acceptat cântecele sacre în onoarea Rev ..
80 Evagry Scholistik, care a trăit în secolul al VI, a înregistrat "istoria bisericii".
81 Nikifor Callist, care a trăit în secolul al XIV-lea, a scris "istoria bisericii".
82 "Meadow-ul spiritual" - Eseul călugărului lui Ioan Mosha, conține povești din viața pustnicului estic.
83 Raifa - satul de pe coasta de est a peninsulei Sinai.
84 Seleucia este orașul de pe litoral Siria, pe țărmurile Mării Mediterane la vest de Antiohia și la gura râului Oronta.
85 Evenimentul cu Diacon Mineo poate fi înțeles în acest fel. Pentru un motiv urât, Mina a lăsat o monahism și o diaconnecție și a petrecut timpul ca laic. Este un habitat din partea sa, desigur, a fost un păcat serios, dar în același timp fără un proces de biserică peste el, el nu putea fi onorat cu harul diaconțelor. În consecință, acest lucru și perfect peste Minove, pe comanda reverendului, genunchiului, precum și declarația de rugăciune a rugăciunii, adică. Obiectele, a fost doar o amintire figurativă, vizibilă a mea despre avantajul vieții inochetice și a lui Diaconian la lăsat; Prin acest memento, reverendul, evident, a vrut să inițieze pocăința în a mea și, mai mult, pentru a salva fraternitatea mănăstirii de la îndoieli cu privire la posibilitățile de mine pentru a continua lucrarea deakonie. În ceea ce privește revărsarea ochilor lui Mina, ea a însemnat că Mina a fost pedepsită pentru păcatul său de către Dumnezeu însuși și, prin urmare, mai multă pedeapsă (în Carta monahală și regulile Bisericii) nu este supusă.
86 În această narațiune, este minunată că calomnia - excitabil a fost înțeleasă de comuniunea Sfântului Toaine, dar ei înșiși erau bolnavi și ei înșiși, ca și cum ar fi uitat de nevinovăția lor, s-au rugat pentru recuperarea pe care i-am slujit , Pentru a primi iertare beneficiul de a se alătura Sf. Tyne. Astfel, puterea lui Sv. Tain, acea privare a acestora, deși nu se datorează vina lui Dumnezeu, nu se întâmplă fără urme!

Icon, Rugăciuni Rev. Simeon
Akathist Reverend Simeon puternic

1 septembrieToate datele sunt indicate de stil vechi
Cuvânt în prima zi de indicat sau Anul Nou
Viața reverendului și a Tatălui Dumnezeirii studenților noștri Simeon
Amintirea celor neprihăniți Isus Navina
Amintiri ale catedralei celei mai sfinte mame ale lui Dumnezeu, ca in Manastirea Miasinky
Amintirea sfinților de 40 de fecioare și amumune, profesorii de ele
Amintirea Sfântului Martyrs Callisist și rudele sale de frații săi Evoda și Yermogen

Toate geturile sfinte ...

Născut în satul Cappadocian Sisan în familia Christian Christian și Martha. De la vârsta de 13 ani, a început să-și găsească oile tatălui său. În primul rând, ascultarea sa, a tratat cu bună-credință și cu dragoste.

Odată ce Simeon, auzul în biserica poruncilor Evangheliei de Bliss, a fost șocat adâncimea lor. Fără încrederea în propria judecată imatură, el a întrebat imediat la întrebarea unui bătrân cu experiență.

Bătrânul a clarificat cu bunăvoință conținutul de bandă al auzite și în cele din urmă a întărit determinarea în ea pentru a urma Evanghelia. Fără să plece acasă, Simeon a mers la cea mai apropiată mănăstire și după ce cererile de lacrimi au fost acceptate în numărul fraților.

Când Simeon a împlinit vârsta de 18 ani, a acceptat inhintul încercat și a trădat împuternicirea cea mai strictă abstinență și rugăciune neîncetată. Gelozia lui, insuportabilă pentru restul frațiului monahal, a alarmenului Hegumen și a sugerat că el a fost dezvăluit sau pentru a tempera faptele ascetice sau pentru a părăsi mănăstirea.

Rev. Simeon St Captet, Antiohia

Apoi, Rev. Simeon sa retras din mănăstire și sa așezat la fundul uscat, unde putea să-și îndeplinească liber jurămintele aspre. După ceva timp, îngerii erau Hegumen într-o viziune somnoroasă, care la ordonat să-l întoarcă pe Simeon la mănăstire.

Cu toate acestea, reverendul va rămâne mult în mănăstire. În curând sa retras într-o peșteră de piatră, situată în apropiere de satul Galanissa și a trăit acolo timp de trei ani, îmbunătățind totodată în exploatările monocariate.

Argintul despre Rev. Simeon a ajuns la cea mai înaltă ierarhie a bisericii și curtea imperială. Patriarhul Antiohia Domnin al II-lea a vizitat Rev., a făcut un Liturgium divin pe pilon și a comunitat devotatul Sfintei Toaine.

Părinții care au grăbit în deșert au aflat și despre Rev. Simeon, care aleg un astfel de tip de mobilitate dificil. Dorind să experimenteze un nou devotat și să afle dacă faptele exorbitante ale lui Dumnezeu sunt mulțumite de Dumnezeu, ei și-au trimis mesagerii lor, care trebuiau să fie ordonați să ordone de la stâlpii de la stâlp.

În cazul neascultării, au trebuit să-l forțeze cu forța de a ateriza și dacă ar fi arătat umilință, el a fost instruit în numele părinților să-l binecuvânteze pentru a continua feat. Rev. lopeți supunerea completă și umilința creștină profundă.

Rev. a crescut treptat înălțimea stâlpului pe care stătea. Ultimul său pilon era o înălțime de 40 de coate. Un gard dublu a fost ridicat în jurul lui, care a respins mulțimile dezordonate ale poporului prea aproape de reverend și încalcă concentrarea de rugăciune. Femeile nu au fost permise deloc pentru gard.

În acest sens, călugărul nu a făcut o excepție chiar și pentru propria sa mamă, care, după căutările lungi și nereușite au reușit, în cele din urmă, să-și descopere fiul său lipsă.

Fără a fi atins o dată, a murit, a luat un gard celor care înconjoară stâlpul. Apoi, reverendul a cerut să-i aducă un sicriu și un reverențios a spus la revedere cu mama decedată - și apoi fața ei moartă era un zâmbet binecuvântat.

Rev. Simeon Podlnik a petrecut 80 de ani în exploatări inochete consolidate, dintre care 47 se afla pe stâlp. Dumnezeu ia dat să-l îndeplinească în astfel de condiții neobișnuite de slujire cu adevărat apostolică - mulți păgâni au luat botezul, șocați de rezistența morală și de cetatea corpului pe care DOMNUL le-a dat devotatului ei.

Primul a aflat despre moartea reverendului cel mai apropiat student al lui Anthony. Alarmați de faptul că mentorul său nu a fost arătat timp de 3 zile de popor, sa ridicat la stâlp și și-a găsit corpul mort, înclinat pe rugăciune.

Înmormântarea Patriarhului Antiohiei Rev. Martyri a fost realizată cu o coerență uriașă a clerului și a poporului. A fost îngropat nu departe de stâlp. Anthony a făcut o mănăstire la fața locului său, pe care a ajuns binecuvântarea specială a Rev. Simeon.

Kondak 1.

Aleasă de istoria lui Hristos, de a ilumina pacea și vindecătorul păcii și al trupului, reverend tatăl nostru Simeon, sometat morar, Yako, viu de femei, vestiya, bunătatea ta și multe minuni, vă rog să faptele și lucrările tale, de dragul tău Împărăția Împărăției Cerului către voi, și Domnul slavă glorificată, cu o strălucire minunată a căldurii:

IKOS 1.

Intermența angelică a avut un eseu, grădinarul Simeonului nostru și a fost lipsit de sine, era imposibil să dezamăgesc pământul, minunatul mod de perfecțiune a plecat pentru noi, da, vă imitați virtutea și minunatul ales unul dintre alegerile lui Dumnezeu , această laudă pentru tine, Yako trebuie, cu dragoste pe care o aducem:
Bucură-te, sfânta unei credințe de salvare, stâlp neclintit și o declarație puternică;
Bucură-te, Multi-Meh Reo, inimile întâlnirii noastre de salvare;
Bucură-te, în mare de nenorociri multi-solide care pierd o religie fiabilă.
Fiind să se bucure, masa pasiunilor de la turnul care vine la tine;
Bucurați-vă, ridicați din lume, carnea și seleverea ispitei dvs. de către petiția voastră freer.
Bucurați-vă, păcătoși nerecuperați până la perfecționarea pocăinței;
Bucură-te, spiritele călătoriei evacuate și a sfârșitului câștigătorului demonic.
Bucurați-vă, Ras păcătos și afectați vindecătorului spiritual al total;
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 2.

Văzând vederea spirituală în zilele tinereții voastre din Sinteonul vostru, vanitatea și mândria vieții, respingând apele păcătoase ale lumii și Hristos pentru noi este o crucificare a tuturor sufletelor și a întregului tău eseu de gândire, înțelepciunea este Iluminat veșnic, înțelepciunea este iluminată veșnic, înțelepciunea este o iluminată veșnică, condusă de neobosit de inima transluzilor voastre și a chemat la Domnul Isus: Alliluia!

Ikos 2.

Inteligența luminii și a inimii pure a lui Dumnezeu a fost ascultată de Universitatea din Dumnezeu, Symeone, Yako a depășit colegii noștri în Luve către Domnul, Domnului nostru, Yako nu se îndoiau de chestiunea Spitalului Spitalului Evangheliei. După verbul său voluntar, în aceeași oră a fost înlăturată ferm pentru a părăsi întreaga lume roșie a acestui lucru și îndeaproape, ducând la stomacul veșnic, Dr. Aceasta este de dragul plânsului:
Bucurați-vă, bunul Igo Hristos cu dragostea percepută;
Bucură-te, viața este echivalentă cu egalizarea;
Să se bucure, viața flacără poștală este rezibilă;
Bucurați-vă, abținerea asupra pasiunii înarmate;
Bucurați-vă de umilință la ascultarea de a vă cuceri;
Bucură-te, temeinic de mare la doctrina mănăstirii monahale.
Bucură-te, pierdut și îndoielnic de instrument;
Bucurați-vă, au afirmat locuitorii buni în pietate;
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 3.

Puterea și binecuvântarea spiritului mișcării combatago, Simeon binecuvântat, ați părăsit tatăl pământului, pentru a sluji numai Tatălui cerului și pentru a nu fi moștenitorul bogățiilor neprihănite ale pământeștii, ci comorile brute din cer; Gândindu-mă la asta, ați sunat la înțelepciunea și Creatorul milostiv al nostru: Alliluia!

IKOS 3.

Având o dorință de la tinerii, viețile puternice ale inochecagoului, la definiția nevoii nevoii, a trimis gândurile gândurilor voastre, vă place cu Simeon, Tonul lui Luke de dragul lui Hristos, toate preferințele libertății Sudetago, s-au alăturat aceluiași locuință. Binecuvântat iguen thi rezident, detaliile femeii furnizate de ceai, trecut zilele de testare, am sortat pentru Domnul, iar familia de reproducere este un fel de sine. Și citim WSI:
Bucurați-vă, adevăratul ascultător al tratatelor lui Hristos;
Bucură-te, aproape de mântuire de la tineret la iubire;
Fiindu-se, Yarra Domnului este pe tăcerea lui;
Bucurați-vă, tăiați pasiunea față de Dumnezeu și salvarea;
Bucură-te, jurămintele sacre vor fi trăite;
Bucură-te, eu și toată burta dominantă;
După bucurie, cochoogoul este bun pentru lucrător;
Bucurați-vă, sorrificând și transferabil către sedator;
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 4.

A lovit vrăjitoarea, Yako Yagneți Merch Părinți ai spirituali, am ascultat ESI și, pentru că umilința ta, încă shower, imaginea lui Angerelskago a fost încurajată de ESI, în mulțumiri mai mult în armura mântuirii, aglomerarea și arma invincibilă a Crucea lui Hristos a înarmat, a rostit ferm dușmanul neviroimago al diavolului, umorului, zâmbind pentru a învinge mândria lui înălțată și va fi o întrebare adresată Domnului: Alliluia.

Ikos 4.

După ce am auzit verbul Domnului: "Cui mă voi arăta, Tokmo pe Krkaoto și Smrennago, tremurul cuvintelor mele", plăcut la ESI, Saint Simeon, în virtualitățile de a decora. Pentru a fi mulțumit de Siesta:
Bucurați-vă, virtuțile sunt înalte în inima voastră;
Bucurați-vă, nu vă decorați indemnizația;
Bucurați-vă, în predominanța Domnului în toate zilele de mers pe jos;
Bucurați-vă, din tineret, înțelepciunea bătrânului este legată;
Bucură-te, răbdarea frăției Iovlem este surprinzătoare;
Bucură-te, puritatea inimii domnului tău contemporan;
Bucură-te, spiritul sfânt locuința este consacrată;
Bucurați-vă că imaginea lui Dumnezeu nu se diminuează în tine;
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 5.

Bloodyly a lucrat steaua, în întunericul agitației și provocarea acestei lumi a acestei străluciri, păreau să apară, reverența Simeonului nostru, veți întări consolidarea militară, Novyy și Veliya să se miște în numele lui Luve Domnului. Frica de dragul de dragul, Iko și fraților, imitativ, faptele nu se întâmplă să înțeleagă, o prevenire a acului lor. Tu, invulpu-te, va fi împlinit de voința lui, în deșert în lămpile incertitudinii, ESI, Paks și Tamo au încheiat evreiatul lui Dumnezeu Cântare Angelică: Alliluia!

Ikos 5.

Văzând viziunea Binecuvântată Iguen Timofey într-un vis, Yako mulți oameni din abode sosesc și despre Simeon Reverend în prezența, perjugging de la somn, a spus Britia. Abyely aceeași idee la deșert și durata revenirii Paki Paki și oamenii nu sunt o rugăciune Tokmo, ci cuvântul cu înțelepciune. Din greșeală exploatările voastre și vom datora majoritatea:
Bucură-te, Lampado Elya Blagovonnago;
Bucurați-vă, vechile temple ale actualizării de duș;
Bucurați-vă, Yunya în bună și castitate,
Având bucuria, bătrânul nu știu cuvântul, întărim viața,
Să se bucure, lumea familiei și consimțământul sunt acordate pentru a acorda;
Să se bucure, obiceiurile răului și al lui Pervuy Sumudium eradicate;
Bucurați-vă, idiot idiot noroios;
Bucură-te, Hristos de Tokmo vă rugăm să învățați;
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 6.

Predicarea lui TruNenago în Hristos Isus a apărut, tatăl lui Preslav Simone, la Biserica de pe Pământ, colectând adunarea oamenilor. În viața ei de copac de viață Sfinte Altar Reconciliere, viața emană credincioșii. Biserica Boy este un spital spiritual, bucuria de bucurie, mângâierea ullingului. Am tras întunericul multora la Hristos vitalitatea, cântând datorită lui: Allylujia.

IKOS 6.

A cerut darurile harului lui Dumnezeu tuturor celor care au venit la tine în zilele vieții pământești ale vieții voastre, reverendul asupra Simeonului nostru și a existat o garanție a inamicului - un militant, care suferă - un vindecător, îndurerat - mângâietor, Elemente ale câștigătorului natural - un Buddown și din întreaga lume către Creator o rugăciune imuabilă. Noi, credem că tu, sfântul patronului nostru, în moarte cu noi, vă aducem cu umilință această laudă:
După ce se bucură de calea voastră pe urmele lui Hristos Marching;
Bucură-te, post Moise și Ilie;
Bucură-te, pe Domnul, speranța ta este plasată;
După bucurie, abstinența provocării a fost asemănătoare;
Bucurați-vă, cum ar fi lumina divină a fost iluminată;
Bucurați-vă, Taco și noi loiali cu întărirea rugăciunilor voastre;
Bucură-te, credință fermă în pescuitul lui Dumnezeu în hrănirea SUA;
Bucurați-vă, mâna grațioasă a lui Dumnezeu în toată Vreti, care
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 7.

Deși exploatațiile trezerii dvs. de agravare, Yako pe rutarea cerului, răniți munții la vârful muntelui: Da, nu iese de acolo, agitatorii aprobă pe ea, verbele sfântului Tiells După ce a ascultat, nu trupul, ci mintea în Hristos, ascultarea plenului, până la sfârșitul bursei Lui: Alliluia!

Ikos 7.

Șeful lui Novago Visozhe ales de Dumnezeu, darurile grațioase de onoare în caz de onorabil în ariciul sufletului și al TELE-urilor din Isx, Dusi Nevadilia scump și Komujdoto pe care să-l salveze, de la distanță pentru oameni. Vă fierbeți, sursă de vindecare și toată lumea în necazuri, boli și tristețe și cu speranța pentru voi, care fuge de bună grijă de bună îngrijire. Topje și suntem laudă cu iubire zăvorul, tatăl și plânsul lui Ti Sita:
Bucură-te, Orel, într-o rugăciune a unui cer;
Bucurați-vă, porumbelul, lumea este sufletă;
Bucurați-vă, apele lui Dumnezeu, pe pământ pentru cer;
Bucurați-vă, Lozo Hristos, fructul bun la el îl aduc.
După ce ne bucură, nu sunteți delicios.
Bucurați-vă, alimentatorul adevărului acurauat;
Bucurați-vă, rugăciunea despre sufletele noastre;
După bucurie, îmi amintesc beneficiile cerului și pământești;
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 8.

Este ciudat să vă trăiți propriul, binecuvântat, văzând exact, oamenii de yako foarte mult, venind la tine, Urasum, cum să vă onoreze și să te glorifică. Inundarea gloriei, iubind scena, în coloana de cel mai înalt din Blagologovolely ESI și, Yako în gradul de tije la înălțimea cerului răsăritului, și Mraz, ploaia și pășunatul ars, dominația inegus le-au cântat: Alliluia!

IKOS 8.

Totul va fi ascultarea, chiar endrytivakh, părinții de deșert. În general, de voința lui Dumnezeu a lui Dumnezeu, a îndepărtat de stâlpul vostru la pământ, arici și văzând Tii, Uzazomesh, Yako, de la Dumnezeu de a face și verbul lor în stâlpul tău este imposibil. Apoi inamicul genului unui giter uman care intenționează în domeniu: În imaginea îngerului luminozității, nu ați înțeles pentru o clipă, binecuvântată, pierderea inamicului și a semnului cinstit al crucii câștigate Insiziunea. După pocăința de cunoaștere a Domnului, am adus acest lucru, în timp ce am avut pasul de laudă
Bucură-te, casca de mântuire a fost pană;
Bucură-te, pocăința elevului față de Dumnezeu aduce;
Bucurați-vă, despre speranța milcii lui Dumnezeu poartă;
Bucurați-vă, săgețile lui Lukavago de o reflectare crească;
Bucurați-vă, rugăciunea, Yako sabia este înarmată;
Bucurați-vă, câștigând dușmanul viclean;
Bucurați-vă, puterea de antimoniu;
Bucurați-vă, lupta de fișiere a adevărului pusă,
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 9.

Orice natură a surprizei angelice pentru cel mai mult mai mult decât tine, la Yako pe pământ, am fost dezvăluită de ESI, iar în trup, a apărut Aki Smetenn. Acesta este motivul darului minunilor de creație de la Domnul, beneficia rugăciunilor minunilor lui Dumnezeu și monstrul rugăciunilor lui Dumnezeu, la monschii în credință, a aprobat cimbrul, pentru toată învățătura bulmarcatului Domnul Mulțumesc, luându-l: Alilia.

Ikos 9.

Vetius Suucedrennia nu va reflecta virtutea wiralurilor voastre, sunt in slava lui Dumnezeu si numele minunat al Domnului sa angajat pe Domnul. Voi întăriți curat harul Divnago în sfinții Dumnezeului vostru de a fi strâns, reverendul Simeonului nostru, viața înaltă a poruncii Domnului. Sursa lui Bo și baza Gracei de Miraculzie a Cadoului și Luba lui Dumnezeu, turnată pe rugăciune, vina și puritatea inimii voastre, pre-planificate. Și oamenii din insulele de vindecare din stâlpul rugăciunilor voastre sfinte. Suntem bucuroși de Marele Miracole ale lui Dumnezeu, Iimo și acum nu am locuit, cu bucuria acelor laude de a aduce:
Bucurați-vă, spre Domnul, întregul gândindu-vă la reversiunea voastră;
Bucură-te, cel mai apropiat este fie iubitori;
Bucură-te, cerul tău este înălțat;
Bucurați-vă, minunile Universe este surprinzător;
Bucură-te, asistentul și rugăciunea noastră;
Bucurați-vă, din ispitele apărătorului inamic;
După ce se bucură, pasiunea noastră va fi stinsă;
Bucură-te, Yako pentru tine, dorințele noastre bune sunt executate.
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 10.

Salvați, deși păcătoși și la pocăința de a apela, urmată de picioarele Domnului Isus Hristos și, propagagul sub adăpostul hoțului vostru, Ionophan, oricine, nu l-au trădat, dar văzând pocăința lui, împreună cu Domnul la reconciliat , astfel că a fost strălucit în veșnicie, am lăudat obiceiul lui Dumnezeu cu un cântec recunoscător: Alliluia!

Ikos 10.

Împăratul celestiali și domnilor, ministrul credincios a fost, copiii tatălui tău spiritual și un mentor multifuncțional. Mulți oameni, credincioși și incorect, față de tine și tot asistentul de bine și un multi-fax mi-a apărut și orice fel de boală și trupuri ale medicului, cea mai apropiată lumină necredincioasă a lui Hristos Evanghelia luminată. Sita, cerem gustul: și credința noastră este slabă în jos, hammer-hammer și defectuoasă pentru Hristos și Biserica Promplei lui și Gratiozitatea Marelui Siah:
După ce se bucură, Dumnezeul Tatălui este ireparabil pentru Tăstul de predominant;
Bucură-te, Mielul lui Dumnezeu printr-o mărturisire curajoasă;
Bucură-te, Dumnezeul Duhului Biserica Bisericii soțului;
Bucură-te, bastardul cinstit al Trinității și laudă, de asemenea;
Bucură-te, în zilele sălbatice ale Împărăției lui Dumnezeu, care este venerată;
Bucurați-vă, Cântecul Triysvyuty Cheruvimski cu îngerii și toți sfinții urmăresc;
Bucurați-vă, Yako strălucea lumina de pe cerul împărăției Soarelui strălucirii;
După bucurie, lumina grației tuturor memoriei voastre luminată;
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 11.

Cântând dezaminat cu speranța lui Ti, Sfântul Părinte al Simeonului nostru și cereți gustul: noi și vecinii noștri care au rătăcit lângă marea pasiunii vieții de la Soarele adevărului lui Hristos Isus, Adevărul lui Dumnezeu, harul lui Ozari și convertirea păcatului naturii și a MGLU de tot felul de boală și necazuri de rotație, pentru a-ți imagina pe toată lumea cu credincioșii calea salvată, la Premiul Eternal Tatăl Ceresc, și tu Vă va sfătui să vă deranjați în pleoapele mamei lui Dumnezeu: Hallelujah.

Ikos 11.

Lumina vasului ceresc ales a arătat cu adevărat să aibă o stânjenire a vieții voastre din această lume în satul iubitului și încremenitul dorit. Sunteți în mod constant invariabil și fidel fierbinte, am trădat sufletul Sfânt în rupul lui Livago Dumnezeu, Jeeny din tineret a fost iubit de ESI și a lucrat la bătrânețe care a lucrat cu Nel Seyerno, cu o fericire bună, Creatorul Universe a fost rănit. Roata cu o curz de o fricoasă. Deci, de ce vă cerem: Și suntem păcătoși, nu vă lăsați favorabilul Domnului cu rugăciuni, de la profunzimea sufletului chemării:
După bucurie, viclenirea spiritelor infiltrației spiritului spiritului.
Bucurați-vă, casele, câmpurile și bovinele noastre din distructivitatea libertății lor;
Bucură-te, lucrarea proprietarilor de pământ din cer este binecuvântarea;
Bucură-te, natura rău intenționată din lumea de legume condusă de;
Bucurați-vă, culturile și pădurile și tot ceea ce crește de la salvarea morții;
Bucurați-vă, în rătăcirea pământească din blocurile de poticnire;
Bucurați-vă, de la boala vinificației și a altor dependențe aglomerate;
Bucură-te, de la povara necazurilor și palpitații de libertate har.
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 12.

Grace și mila de îndată ce Trinitatea Total-Union, Tatăl Rev., Simeon, toate cu dragostea și reverența a ceea ce A câștigat scufundarea noastră, iar lacrimile devin ale noastre nu se descompune, nu ne părăsesc, Jacques a promis să nu-și lase stâlpii, nici munții, v-ați dus la tine, și să vă binecuvântați de către persoana, sub mâinile Cine sunteți mântuiți, dominanți despre tine cântând: Alliluia!

IKOS 12.

Manipularea tatălui tău superb, ne proslăvim Creatorul nostru și Domnul nostru, Yako Darova la toate economiile de conservare a asistentului și durității. La fel și noi, memoria sfântă a memoriei voastre, Rev. Simeon, West, firmă ajuta la ajutarea lui Twese și păcatele să fie imersate în mod corespunzător de adâncimi mortale.
Bucurați-vă, prin apariția luminii divine se bucură;
Bucură-te, Yako visează la Trinitatea prestigioasă;
Bucurați-vă, Yako este în mod constant rugăciune pentru noi care înlocuiesc;
Bucurați-vă că căutați împărățiile salvării salvării salvării.
Bucurați-vă, recuperarea Circuitului Ierusalimului Liderul Bogomdromului;
După bucurie, pasiunile de vopsire a zestrelor păcătoase;
Bucurați-vă, slăbiciunea și profesorul de pacienți cu minte redus.
Bucurați-vă, epuizați de deznădăjduire pentru a fi un mângâietor favorabil;
Bucurați-vă, Simeon, bastoane preliminare și minunat minunat!

Kondak 13.

Despre marele și pre-apele lui Dumnezeu, reverend Simeon! Acum, tronul lui Dumnezeu în slava prestidiției și petițiilor Domnului nostru, și aceasta este o mică rugăciune despre păcătoșii americani, în viața temporară a acestui pominus, suntem ciudați, în viața viitoare a rugăciunilor cerești ale rugăciunilor voastre Realizați, Mântuitorul nostru, sunați: Alia!

Acest verbe Kondak de trei ori. Și Paki Ikos 1st; Și kondak 1st.