Un proverb binecunoscut spune: „Nu poți sări deasupra capului tău”. Este dificil să argumentezi acest lucru, deoarece este imposibil din punct de vedere fizic să implementezi acest lucru. Dar a depăși „eu”-ul tău este destul de real, cel puțin așa spune psihologia transpersonală.

Psihologie în afara ta

Cuvântul „transpersonal” înseamnă „transcenderea unei anumite persoane”. Putem spune că există în afara experienței rezonabile, în afara omului. Prima mențiune despre psihologia transpersonală datează din 1902. William James a vorbit despre asta în prelegeri. El este considerat de unii cercetători a fi fondatorul psihologiei transpersonale, deși Carl Jung a fost primul care a vorbit despre inconștientul transpersonal. El a folosit termenul ca sinonim pentru inconștientul colectiv.

Într-o știință independentă, această direcție a luat contur la sfârșitul anilor 60 ai secolului trecut ca o direcție a psihologiei umaniste. Reprezentanții psihologiei transpersonale sunt Abraham Maslow, Anthony Sutich, Stanislav Grof, Meiles Wise, Alan Watts și alții.

Conștiință alterată

Studiile transpersonale studiază stările de conștiință alterată atunci când aceasta depășește „Eul” obișnuit. Cea mai mare parte a materialelor psihologiei transpersonale sunt preluate din interpretarea viselor, experiența meditației și paranormalul.

Reprezentanții acestei direcții permit existența unor puteri superioare, dar evită atașamentul față de orice religie anume. Psihologia transpersonală tinde spre libertate, iubire și fraternitate universală. Sarcina principală a acestei direcții este de a depăși izolarea personală, autosuficiența și centrarea. Ce au spus reprezentanții săi despre această știință?

William James

În prelegerile Gifford, care s-au numit „The Varieties of Religious Experience”, W. James s-a concentrat pe faptul că pentru a înțelege experiențele spirituale este necesar să se folosească metode empirice. Oamenii de știință greșesc atunci când încep să împartă realitatea într-un obiect de observație și un subiect, pentru că totul depinde de observatorul extern. Modul în care o persoană interpretează realitatea pe care o vede ar trebui să facă obiectul cercetării. Ca urmare, va fi posibil să se investigheze ce nivel de conștiință are un individ și de câtă transformare spirituală are nevoie.

Abraham Maslow

Acest om de știință a stat la originile psihologiei umaniste, obiectivul principal al activității sale fiind „experiențele de vârf”. Acestea includ persoane din interior, momente de vârf ale dragostei, extaz, pierderea limitelor propriului „eu”. Descrierea acestor momente a devenit principalul pretext pentru dezvoltarea psihologiei transpersonale.

În timpul unei prelegeri la San Francisco, Maslow a vorbit despre apariția unei „a patra forțe” care ar studia experiența pe care o trăiește o persoană când meditează sau ia medicamente psihedelice. În acel moment, existau doar trei ramuri ale psihologiei: behaviorismul, psihanaliza și psihologia umanistă. Dar niciunul dintre ei nu a fost capabil să descrie acele fenomene care erau destinate „forței a patra”. Chiar și psihologia umanistă, denumită „a treia forță”, a fost limitată în metodele sale. Acest lucru a servit ca un bun ajutor pentru apariția unei noi direcții.

Școală nouă

La câteva luni după ce Maslow a anunțat necesitatea creării unei „a patra forțe”, în statul California, în Menlo Park, a avut loc o întâlnire a oamenilor de știință, la care au participat A. Maslow, E. Sutich, S. Grof, M. Weese, D Feidimen și S. Margulis. Scopul acestei întâlniri este de a crea o nouă școală care ar putea studia experiența disponibilă omului, inclusiv stările alterate de conștiință. La început a fost numit transumanist, dar după ce oamenii de știință au ajuns la un acord comun și i-au dat un nume modern.

Pentru a desemna subiectul psihologiei transpersonale, oamenii de știință au dedus două aspecte ale studiului: subiectiv și obiectiv. Sub aspect subiectiv, oamenii de știință explorează experiența unei persoane care a reușit să părăsească limitele propriei personalități și să se conecteze cu cosmosul și natura. În segmentul cercetării obiective, oamenii de știință studiază factorii care influențează comportamentul și gândirea umană.

La doi ani de la înființarea acestei școli a fost creată Asociația pentru Psihologie Transpersonală. După moartea lui A. Maslow și E. Sutich, noua tendință a fost împărțită în trei direcții principale. Primul s-a bazat pe cercetările lui Stanislav Grof, al doilea a fost creat pe baza învățăturilor lui Ken Wilber. A treia direcție nu a avut un reprezentant propriu, ea a concentrat principalele ambuscade ale dezvoltării și realizărilor noii tendințe în psihologie.

Particularități

Psihologia transpersonală este o secțiune specială în psihologie care nu numai că explorează stările alterate de conștiință, dar creează și metode care vor ajuta o persoană să-și rezolve problemele externe și interne. Această ramură a psihologiei nu se limitează la niciun cadru sau convenție. Aici, noile teorii, puncte de vedere și abordări sunt combinate cu succes cu viziunea estică asupra lumii.

Psihologii acestui studiu studiază lumea spirituală a unei persoane, căreia anterior nu i sa acordat prea multă importanță.

Psihologia transpersonală diferă de alte curente printr-o combinație de direcții și științe diferite. Aici există direcții psihologice, și filozofie, științe exacte și practici spirituale.

Direcții principale

Cele mai importante domenii ale psihologiei transpersonale includ:

• Studiul stărilor alterate de conștiință.
• Studiul practicilor spirituale în contextul psihiatriei și psihologiei.
• Parapsihologie.
• Exerciții de respirație.
• Yoga și meditație.
• Medicamente farmacologice și psihedelice.
• Practici de vindecare.
• Procesele de creștere și îmbătrânire spirituală.
• Moartea și experiențele asociate cu ea.

experiențe

Personalitatea în psihologia transpersonală este uneori supusă experiențelor. Știința transpersonală le împarte în două grupe: experiențe în stări extinse de conștiință și dincolo.

Primul subgrup include experiența dobândită în cadrul continuumului spațiu-timp. De exemplu, stările de aproape de moarte, nașterea, perioada perinatală, clarviziunea, întoarcerea la viețile anterioare, telepatia etc. În ceea ce privește al doilea subgrup, acesta include experiențe spirituale și mediumiste, în timpul cărora o persoană intră în contact cu ființe foarte dezvoltate sau cu un se produce fuziunea conștiinței umane cu supraplanetarul.

Școli, recomandări, neacceptare

Astăzi, în știința transpersonală, se disting următoarele domenii:

• Psihologia lui Jung.
• Psihologie arhetipală sau de profunzime bazată pe învățăturile lui D. Hillman.
• Psihosinteza.
• Lucrările lui Maslow, Wilber, Tart, Washburn, care s-au remarcat într-o direcție.
• Lucrări de Stanislav Grof.
• Psihoterapie.

Indiferent cum ar suna, dar în prezent Asociația Americană de Psihologie nu recunoaște psihologia transpersonală ca o direcție psihologică cu drepturi depline. Oamenii de știință din întreaga lume cred că fluxul este un alt fenomen al pseudoștiinței.

Comunitățile științifice nu recunosc tendințele moderne în psihologia transpersonală. Ideile umaniste, pe care se bazau anterior primele abordări ale noii tendințe psihologice, sunt acum criticate de oamenii de știință conservatori. Deși acest lucru nu este surprinzător, de-a lungul istoriei omenirii, societatea a fost întotdeauna indignată de opiniile noi, revoluționare.

teoria lui Ken Wilber

Și în ciuda tuturor obstacolelor și neînțelegerilor, metodele psihologiei transpersonale continuă să se dezvolte. La un moment dat, K. Wilber a fost fondatorul unei abordări separate în ea, care a fost numită integrală. În prima sa lucrare științifică, Spectrul conștiinței, el a ajuns la concluzia că conștiința umană constă din mai multe niveluri (spectre) de conștiință de sine. Aceste spectre acoperă toate nivelurile posibile ale conștiinței, începând de la unitatea nemărginită cu Universul și terminând cu nivelul măștii, unde individul se identifică cu ceva, suprimându-și caracteristicile negative.

Potrivit, există 5 niveluri:

1. spectrul măștilor. Fiind într-un mediu social diferit și căzând sub influența acestuia, o persoană își poate suprima sau chiar înlocui calitățile, amintirile, experiențele negative, limitându-se astfel. Ca urmare, o persoană își pierde capacitatea de a se realiza pe deplin.
2. Spectrul de corp și ego. La acest nivel, o persoană înțelege clar ce constă dintr-o înveliș fizic (corp) și un suflet. Deși conceptul de „suflet” este încă ceva abstract, și nu trăit prin experiență.
3. Spectrul existential. Individul începe să se realizeze ca un fel de ființă psihofizică care trăiește în dimensiuni spațiu-timp. O persoană realizează că există el - o personalitate, dar există și o lume exterioară.
4. spectrul transpersonal. La acest nivel vine conștientizarea că viața umană nu se limitează la corpul fizic. Individul realizează că este ceva mai mult, dar tot nu simte unitatea cu universul.
5. Conștiință unificată. La acest nivel, este implicată unitatea finală cu tot ceea ce există în jur. O persoană devine inseparabilă de existență, adică poate fi considerată tot ceea ce există.

Conștiința se dezvoltă într-o secvență ierarhică de la nivelurile cele mai de jos la cele mai înalte.

Psihologia transpersonală a lui Grof

El a adus o mare contribuție la dezvoltarea acestei tendințe prin introducerea conceptului de terapie holotropică. Acest concept se referă la teoria și practica psihoterapiei și autocunoașterea în stări alterate de percepție, care duc la revenirea integrității. Pentru a dezvolta această metodă, omul de știință a studiat starea de conștiință alterată timp de 30 de ani. Acum se utilizează terapia holotropă:

• Pentru a rezolva situații disperate.
• Tratamentul tulburărilor psihice.
• Tratamentul bolilor psihosomatice.
• Dezvoltarea talentelor și abilităților.

Esența terapiei

Realizările lui Grof în psihologia transpersonală sunt mai mult destinate aplicării practice. Esența terapiei holotropice se bazează pe activarea părții inconștiente a conștiinței. Pentru aceasta, se utilizează o tehnică specială de respirație holotropă și lucrări muzicale speciale.

Aceste tehnici vă permit să activați fluxul energetic intern, care transformă o stare de depresie într-un flux de experiențe. Atunci o persoană trebuie doar să urmeze acest flux, oriunde îl duce. Energia este capabilă să găsească în mod independent o cale de vindecare.

Respirația holotropă creează condiții în care tot gunoiul acumulat în subconștient iese într-un mod complet natural. Afacerile neterminate sunt eliberate prin mișcare, cuvintele nerostite se transformă în sunete diverse, emoțiile reprimate sunt eliberate prin expresiile faciale și postură. Această muncă trebuie continuată până când tot ceea ce a fost trezit de respirație s-a uscat și corpul s-a relaxat complet.

Sesiuni de terapie holotropică

Fiind într-o stare de conștiință alterată, o persoană se poate întoarce în timp și poate vedea din nou sau chiar retrăi evenimentele traumatizante ale vieții sale. Observând evenimentele din trecut, o persoană are ocazia de a înțelege ce sa întâmplat, de a accepta situația actuală și de a se elibera de povara trecutului. Este demn de remarcat faptul că individul are ocazia să viziteze nu numai evenimentele din trecutul său, ci și viețile sale anterioare. Și acest lucru este mult mai probabil să-și schimbe părerile despre lume. Văzând încarnările sale trecute, o persoană va înțelege de ce s-a născut în acest loc și timp. El însuși va putea răspunde la întrebările de ce are astfel de oportunități, va înțelege ce abilități are și de ce acești oameni îl înconjoară.

La sesiunile de terapie holotropică, o persoană se poate simți ca o plantă sau un animal, poate comunica cu ființe supraomenești și poate experimenta experiența unității cu Universul. Chiar și astăzi, terapia holotropică este considerată una dintre cele mai bune realizări ale psihologiei transpersonale. După ce a simțit astfel de experiențe, o persoană nu va mai deveni niciodată aceeași, nu, nu se va pierde pe sine, dimpotrivă, va înțelege care este adevăratul său destin și va privi lumea într-un mod nou.

Psihologia transpersonală este o știință care studiază o stare alterată de conștiință. În ciuda faptului că nu va fi niciodată recunoscut în comunitatea științifică, va exista, deoarece o persoană nu este doar piele și oase, ci și un suflet care caută să se conecteze cu Universul.

Psihologia transpersonală a apărut pe baza unor concepții psihanalitice și umaniste. Această zonă a psihologiei se concentrează pe structura inconștientă a psihicului uman și studiază stările modificate ale conștiinței. În plus, el atrage atenția asupra experiențelor transpersonale („supraomene”) care există în afara cadrului stării obișnuite a Eului și depășesc cadrul spațio-temporal.

Istoricul apariției

Începutul formării acestui curent al psihologiei datează de la sfârșitul anilor 60 ai secolului XX. Psihologia transpersonală își are rădăcinile din direcția psihanalitică (K.Jung) și din psihologia umanistă (A.Maslow). Lucrările acestor cercetători despre existența inconștientului colectiv, despre faptul că oamenii se influențează inconștient (inconștient) unul pe altul, despre rolul „experiențelor de vârf” în formarea personalității au servit drept imbold pentru descoperirea acestei noi tendințe. în psihologie.

Cercetătorii de atunci au devenit din ce în ce mai conștienți de faptul că în psihologie nu au fost încă luate în considerare straturile spirituale ale personalității umane. Fondatorul psihologiei umaniste A. Maslow nu era mulțumit de aparatul categoric pe care îl aveau în acest moment. Din punctul său de vedere, a fost necesar să se studieze transpersonalul, care depășește conștiința umană obișnuită, „supraomenească”, conștiința cosmică și experiențele psihedelice. Astfel, în 1967, în Statele Unite s-a organizat un grup de psihologi, care a creat o nouă psihologie care studiază stările speciale de conștiință neobișnuite, ținând cont de întreaga amploare a experiențelor umane. Noua tendință în psihologie a fost numită „psihologie transpersonală” de la cuvântul „transpersonal” – trecând dincolo de granițele Sinelui obișnuit, dincolo de timp și spațiu. Reprezentanții acestei direcții au devenit A. Maslow, E. Syutich, S. Grof, J. Feidiman, M. Vych, S. Margulis.

Acești reprezentanți au creat „Asociația de Psihologie Transpersonală” și au publicat și „Jurnalul de Psihologie Transpersonală”. Mai târziu (în 1975) a fost creat de Robert Frager Institutul de Psihologie Transpersonală din California. Cu toate acestea, psihologia transpersonală nu a câștigat recunoaștere în cercurile științifice pentru o lungă perioadă de timp. Această direcție a psihologiei a fost considerată paraștiințifică. În 1996, un departament de psihologie transpersonală a fost deschis la British Psychological Society. Din această cauză, psihologia transpersonală a câștigat încă o acceptare limitată în cercurile științifice.

Idei de bază ale psihologiei transpersonale

Există o componentă inconștientă în structura psihicului uman. Inconștientul afectează comportamentul, gândurile și întreaga viață a unei persoane. Ca și direcția psihanalitică, psihologia transpersonală presupune că în stratul inconștient al psihicului uman sunt incluse diverse evenimente de viață, care au fost forțate să iasă din conștiință din diverse motive. În plus, această structură a psihicului poartă și amintiri care nu au legătură cu viața unei anumite persoane: acestea pot fi amintiri ale diferitelor încarnări ale sinelui, inconștientul colectiv și așa mai departe.

Non-dualitate (integritate): psihologia transpersonală cheamă să acorde atenție inseparabilității opiniilor spirituale și psihologice ale unei persoane. Dar această tendință psihologică acordă o importanță capitală spiritualității.

Psihologia transpersonală studiază conștiința, care în anumite stări este capabilă să depășească limitele stării sale obișnuite, dincolo de granițele Eului său. O astfel de extindere a granițelor Eului, care are loc în momentul în care o persoană este scufundată în stări modificate de conștiință, duce la eliberarea unei persoane, la recuperarea acesteia și la dobândirea integrității.

Utilizarea diferitelor tehnici și practici pentru a atrage atenția unei persoane asupra lumii sale interioare. Experimentând anumite experiențe transpersonale, o persoană suferă schimbări care o ajută să se regăsească pe sine, să simtă integritate cu lumea și să-și rezolve problemele existențiale.

Psihologia transpersonală a lui S. Grof (metoda de respirație holotropică)

Omul de știință a fost implicat în studiul pătrunderii în partea inconștientă a psihicului uman într-o stare alterată de conștiință. Această imersiune a fost realizată cu ajutorul mijloacelor psihedelice. Mai târziu, când psihedelicele au fost interzise, ​​autorul a dezvoltat o nouă metodă de a intra într-o stare alterată de conștiință - respirația holotropă.

S. Grof a descoperit că există mai multe bariere cu care se confruntă o persoană înainte de a ajunge la nivelul inconștientului (folosind LSD sau folosind metoda respirației holotropice):

1. bariera senzorială: la intrarea în inconștient, organele de simț sunt activate mai întâi;
2. inconștientul individual: amintiri din trecut, ceea ce este forțat să iasă din conștiință (de exemplu, conflict nerezolvat, psihotraumă);
3. „matrici perinatale”: experiența morții și a renașterii;
4. zona transpersonală a psihicului: relația unei persoane cu cosmosul, în acest moment conștiința umană trece dincolo de spațiu și timp.

S. Grof susține că majoritatea problemelor din viața unei persoane (interpersonale, intrapersonale și psihosomatice) sunt asociate cu unul dintre nivelurile prezentate și sunt înrădăcinate într-unul dintre ele. Prin urmare, pentru a-și rezolva problemele, o persoană trebuie să le întâlnească și să le experimenteze la unul dintre aceste niveluri. Pentru aceasta a fost dezvoltată metoda respirației holotrope. Esența metodei constă în respirația profundă frecventă, în urma căreia o persoană intră într-o stare alterată de conștiință. Fluxul intern de energie este activat treptat, în timp ce sarcina unei persoane este să urmărească acest flux. O persoană cedează la tot ceea ce vine: scoate sunete, ia diverse ipostaze involuntare, experimentează diverse emoții. Astfel, tot materialul acumulat în subconștient, care împiedică o persoană să trăiască, este eliberat și persoana este eliberată (se relaxează).

Psihosinteza de R. Assagioli

Din punctul de vedere al lui Assagioli, un susținător al ideilor psihanalizei, toate problemele umane sunt legate de faptul că își pierde integritatea interioară, armonia. Unele aspecte ale psihicului uman încep să se contrazică și sunt separate. Un proces similar (lipsa de integritate, sinteză) duce la diferite boli.

Pentru a reuni părțile disparate ale psihicului, Assagioli a dezvoltat metoda psihosintezei.

Assogioli distinge două etape ale psihosintezei:

1. Psihosinteză personală (combinând toate elementele disparate ale personalității într-un singur întreg). În această etapă, se formează o personalitate sănătoasă.
2. Psihosinteză spirituală (lucrare cu diferite niveluri ale psihicului - zona transpersonală). În această etapă, o persoană dobândește un sentiment al energiei care i-a fost anterior inaccesibilă și învață să o folosească în viață.

Datorită metodei practice de psihosinteză, o persoană experimentează schimbări în viața sa nu imediat. Din punctul de vedere al lui Assagioli, o persoană are nevoie de timp pentru a accepta o nouă experiență, „maturizarea fătului mental trebuie să aibă loc”.

Astfel, din punctul de vedere al direcției transpersonale, o persoană are acces la toate informațiile Universului și este conectată cu întreaga umanitate. Reprezentanții acestei direcții se concentrează pe eliberarea de energie nouă, scăpând de diverse probleme prin stări modificate de conștiință. Cu ajutorul diferitelor tehnici dezvoltate de această zonă a științei psihologice, o persoană este vindecată și dobândește integritate în relațiile cu lumea.

Literatură:

1. Bondarenko A.F. Asistență psihologică: teorie și practică. – Ed. a 3-a, rev. si suplimentare - M .: Firma independentă „Class”, 2001
2. Grof S. Dincolo de creier: naștere, moarte și transcendență în psihoterapie. - M., 1992.
3. Assagioli R., Ferrucci P., Youmens T., Crampton M. Psychosynthesis: theory and practice. – M.: REFL-carte, 1994.

Psihologia transpersonală („trans” și „persona” pot fi traduse literal ca transpersonal) este o direcție în psihologia modernă care studiază stările transpersonale, suprapersonale ale conștiinței.

Psihologia transpersonală include o serie de teorii și practici psihoterapeutice, cum ar fi psihosinteza și terapia transpersonală, o serie de tehnici de introspecție și creștere personală, cum ar fi meditația și vizualizarea și, de asemenea, împrumută o serie de idei din filozofie, teologie, fenomenologie, antropologie, sociologie. , Învățături religioase și filozofice orientale, tradiții spirituale occidentale, ocultism și parapsihologie. De asemenea, se concentrează pe tipologia experienței spirituale și pe studiul influenței acesteia asupra gândurilor și comportamentului oamenilor.

Psihologia transpersonală, apărută în anii '70. Secolului 20 caută o nouă paradigmă teoretică care să permită descrierea unor fenomene care nu au primit suficientă justificare în alte domenii ale psihologiei. În primul rând, aceasta se referă la posibilitățile ultime ale psihicului uman, la ceea ce se numește „experiențe mistice”, „conștiință cosmică”, etc., adică forme de experiență spirituală deosebită care necesită, în analiză, o privire asupra unui persoană din poziții netradiționale. .

În centrul psihologiei transpersonale (adică „psihologia dincolo de personalitate”) - așa-numitele - stări modificate ale conștiinței, a căror experiență poate conduce o persoană la o schimbare a valorilor fundamentale, la renașterea spirituală și la dobândirea integrității. O persoană, cu psihicul, experiența, calitățile sale formate de viață, este denumită în mod tradițional „persoană”. În plus, există ceva într-o persoană, în afara experienței sale individuale, în afara „persoanei”, adică. transpersonal.

Psihologia transpersonală este o direcție relativ nouă în psihologie, care, totuși, are rădăcini adânci în gândirea filozofică și religioasă a omenirii. Sursele teoretice ale psihologiei transpersonale includ învățăturile misticilor medievali (în special Johann Eckhart, secolele XIII-XIV), filozofia orientală (în principal indiană) și psihologia analitică a lui C. Jung.

Susținătorii TP îl consideră pe William James (1842-1910) a fi primul psiholog transpersonal.În opinia lor, filosofia sa s-a dovedit a fi precursorul diferitelor tendințe din psihologie.În binecunoscuta lucrare „The Varieties of Religious Experience” , dedicat analizei conștiinței mistice, James subliniază principalele prevederi împărtășite de TP:

Religia este în interiorul individului. Înseamnă că sursa religiei se află în primul rând în experiențele personale. Prin urmare, materialul cercetării este „dezvăluirile personale ale oamenilor despre trezirile lor religioase”.

Explorarea inconștientului este ușa către experiențe transformatoare. Prin aceasta el vrea să spună că orice metodă prin care cineva intră în contact cu experiențele interioare este doar primul pas în auto-explorare și că o gamă vastă de stări de conștiință se deschide apoi dincolo de realitatea „de veghe” de zi cu zi.

Fondatorii au fost A. Maslow (ideea ierarhizării și subordonării motivelor), S. Grof (ideea posibilității de a depăși conștiința personală, experiența perinatală umană) și alți oameni de știință celebri care au venit la ea pe val de succes în cercetarea substanțelor psihedelice și a noilor zone ale conștiinței care au schimbat ideile științifice despre semnificația experiențelor spirituale pentru o persoană și care a descoperit efectul lor pozitiv în psihoterapie.

Psihologia transpersonală (TP) descrie experiența stărilor alterate de conștiință atunci când depășește „eu” obișnuit, dincolo de granițele timpului și/sau spațiului. Cea mai mare parte a materialului TP este preluat din interpretarea viselor, experiențele după consumul de droguri moi, experiența meditației și stările alterate de conștiință în timpul respirației intense și alte procese care creează otrăvire pe termen scurt a creierului.

Ca direcție filozofică, TP gravitează în mod tradițional spre poziția de libertate, iubire și fraternitate universală. TP stabilește sarcina de a depăși sentimentul de izolare personală, centrare și autosuficiență.

Experiențele transpersonale includ două mari grupuri: extinderea experiențelor în cadrul „reității obiective” și extinderea experiențelor dincolo de limitele „realității obiective”.

Primul grup: expansiunea conștiinței în timp (experiențe ale embrionului și fătului, experiența strămoșilor, experiența colectivă și rasială, experiența evolutivă, experiența încarnărilor trecute, previziunea, clarviziunea, „călătoria în timp”); extinderea conștiinței în spațiu (depășirea Eului și identificarea cu alte personalități, animale, plante, unitate cu tot ce există în lume, conștiință planetară și superplanetă, „călătorie în spațiu”, telepatie); îngustarea conștiinței la nivelul de conștiință al unui organ, țesut, celulă.

Al doilea grup: experiența spirituală și mediumistă, trăirea întâlnirilor cu ființe spirituale supraomenești, experiențe arhetipale și mitice, contopirea cu Conștiința Universală, înțelegerea Marelui Vid etc.

Stanislav Grof este un psihiatru ceh care s-a mutat în Statele Unite la începutul anilor '60 și și-a găsit refugiu în pământul fertil al Californiei. A fost același loc și timp în care și când au înflorit experimentele nesigure privind „expansiunea minții” cu ajutorul medicamentelor. Ideologii acestei mișcări au fost entuziaști locali dezinteresați, idoli ai generației hippie, Ken Kesey, Timothy Leary și Terence McKenna, cărora dealerii afacerilor mondiale de droguri ar fi trebuit să ridice un monument de aur. Grof s-a alăturat efectiv acestei cohorte, după ce a avut timp să experimenteze cu utilizarea LSD-ului în țara natală, care nu l-a înțeles. Tinerii rebeli ai anilor 60 au cumpărat la un moment dat în mod liber acest medicament direct în farmacii, până când medicii, scriind nepăsător rețete în stânga și în dreapta, au descoperit în cele din urmă că acest stimulent pentru creier dă dependență și modificări foarte proaste în activitatea creierului pe care o stimulează. Dar până când LSD-ul a intrat sub interdicție oficială (sa întâmplat în SUA în 1967), Grof a reușit să acumuleze date clinice bogate.

Lucrarea sa „Regiunile inconștientului uman” este plină de descrieri ale viziunilor și halucinațiilor experimentate de pacienții pe care a încercat să-i trateze cu LSD. Drogați, oamenii „și-au amintit” cele mai incredibile lucruri - copilăria lor și chiar încarnările trecute, au zburat pe alte planete, au participat la evenimente istorice din epoci trecute, identificate cu spermatozoizi și electroni. (Narcologii pot confirma acuratețea unor astfel de descrieri - există cazuri clinice în care pacienții lor, imaginându-se ca o pasăre, au „zburat” pe fereastră etc.)

La fel ca mulți psihologi psihanaliști, Grof este convins că cel mai important eveniment din viața fiecărui om este nașterea lui. El împarte procesul de naștere în sine în patru etape, corespunzătoare celor patru așa-numite matrici perinatale de bază (BPM). Sub influența LSD-ului într-o stare alterată de conștiință, aceste matrici sunt activate, eliberând sub formă simbolică material dureros reprimat asociat cu o anumită perioadă din procesul dezvoltării fetale și a nașterii.

BPM-1 este asociat cu o perioadă de dezvoltare calmă a embrionului din pântecele mamei, în deplină armonie cu lumea (în mod normal, embrionul este asigurat pentru orice și nu cunoaște anxietatea, trauma și problemele). Dacă această dezvoltare s-a desfășurat într-adevăr în siguranță, atunci într-o stare alterată de conștiință ea corespunde imaginilor de pace fericită în adâncurile oceanului sau Universului, adesea însoțite de senzații euforice. Dacă liniștea viitoarei persoane a fost perturbată de evenimente negative din viața mamei, dacă fătul a fost otrăvit din cauza fumatului mamei, a consumului de alcool sau de droguri puternice, atunci printre locuitorii siguri ai mamei pot apărea pești și moluște otrăvitori, răpitori. ocean, și vârtejele de meteoriți încep în Cosmos, persecuția din partea extratereștrilor răi etc. Iar emoțiile, în consecință, se schimbă într-o parte mai întunecată a spectrului: aspectele negative ale BPM-1 sunt caracterizate de o frică inexplicabilă, un sentiment de vulnerabilitate și neputință.

BPM-2 reunește experiențele asociate cu prima fază clinică a travaliului. Refugiul anterior calm și confortabil - uterul - începe să se contracte, iar fătul suferă o presiune chinuitoare. Imagini de detenție într-o temniță strânsă, tortură, prese de presiune etc. corespund experientelor acestei matrice perinatale. Ele sunt însoțite de sentimente de deznădejde, depresie și frică. Această fază este neplăcută, dar necesară. În subconștientul fiecăruia există aceste experiențe asociate cu contracția uterului înainte de deschiderea colului uterin. Cu toții am fost închiși în această temniță care se micșorează. Cu toate acestea, potrivit lui Grof, unii dintre noi au petrecut o perioadă deosebit de proastă în această temniță și au experimentat probleme emoționale asociate cu această fază. La vârsta adultă, ele sunt exprimate prin simptomele nevrotice ale depresiei și claustrofobiei.

BPM-3 corespunde celei de-a doua faze clinice a travaliului. Cervixul se deschide, mișcările puternice ale fătului se unesc cu contracțiile uterului, luptă pentru lumină. Fătul luptă activ pentru viață autonomă. În mod simbolic, aceasta își găsește expresie în imaginile scenelor sadomasochiste, a unor bătălii sângeroase formidabile și a unor lupte simple. Experiența „luminii de la capătul tunelului” aparține și ea imaginilor acestei matrice. Această interpretare a lui Grof pare foarte spirituală - de fapt, devine destul de clar ce fel de tunel și ce fel de lumină văd oamenii în visele lor. (Adevărat, interpretarea viziunii „luminii de la capătul tunelului” ca amintire a trecerii prin canalul nașterii se regăsește și la Jung, în prefața la „Cartea tibetană a morților”, deci în acest „descoperire”, ca și în multe altele, Grof este neoriginal. ) Experimentând ceea ce este conectat cu a treia matrice perinatală, o persoană experimentează o furtună de emoții multidirecționale, printre care predomină agresivitatea. Dacă au existat dificultăți în această fază, atunci în viața ulterioară persoana „plătește” pentru ele cu simptome asociate cu agresivitatea reprimată.

În cele din urmă, BPM-4 corespunde despărțirii fătului de mamă, tăierii cordonului ombilical și începutului vieții nou-născutului ca ființă autonomă. Dacă totul a mers bine aici, atunci într-o stare de conștiință alterată sub influența LSD-ului, o persoană experimentează imagini de revoluție, victorie asupra inamicului, trezirea de primăvară a naturii, deschiderea râurilor din gheață etc. În același timp, emoțiile vesele sunt caracteristice, în cazul problemelor în această etapă, când sunt trăite simbolic, ia naștere o emoție de frică intensă, un sentiment de dezamăgire.

Lucrările lui Grof descriu în detaliu modul în care diferitele tulburări mintale și perversiuni sunt asociate cu fixarea pe un anumit BPM.

Cu toate acestea, răspândirea învățăturilor inovatoare s-a confruntat cu o serie de probleme. În primul rând, unii dintre clienți s-au blocat la una dintre etape, au căzut în psihoză, iar la sfârșitul tratamentului erau aproape într-o stare mai proastă decât la început. Alții au ajuns la concluzia că toate problemele lor ar trebui rezolvate doar într-o stare alterată de conștiință și, astfel, au refuzat să-și asume orice responsabilitate rezonabilă pentru propriile lor vieți. În plus, LSD-ul a ieșit pe străzi și a început să fie folosit la întâmplare - pentru distracție și deloc pentru auto-îmbunătățire. În cele din urmă, LSD-ul a fost interzis și toate cercetările au trebuit să fie reduse. Dar Grof nu se mai putea opri. Dintr-o situație dificilă, a găsit o ieșire legală. A venit cu respirația holotropă, o tehnică specială care îți permite să obții stări alterate de conștiință, asemănătoare celor obținute prin LSD. Fundamentarea teoretică a metodei este psihologia transpersonală și cartografia inconștientului a lui Stanislav Grof.

Metoda, care combină elemente precum respirația accelerată, muzica etnică, rituală și transă, precum și anumite forme de lucru corporal, generează o întreagă gamă de experiențe care au fost observate în timpul altor tipuri de autoexaminare profundă.

Susținătorii metodei susțin că experiențele evocate de respirația holotropă au un efect vindecător și transformator. De asemenea, ei afirmă că multe ședințe holotrope au scos la suprafață emoții dificile și senzații fizice neplăcute de diferite tipuri, iar manifestarea deplină a acestor emoții și senzații face posibilă eliberarea persoanei de influența lor tulburătoare.

Efectul psihofiziologic al respirației holotrope se bazează pe faptul că hiperventilația prelungită duce la scăderea concentrației de dioxid de carbon, ceea ce duce la vasoconstricție. Hemoglobina începe să lege oxigenul mai puternic, iar celulele roșii din sânge îl transferă mai puțin eficient către țesuturi - țesuturile încep să se sufoce din cauza lipsei de oxigen. Ca urmare, înfometarea paradoxală de oxigen apare dintr-un exces de aer, din cauza căruia începe inhibarea cortexului cerebral, subcortexul începe să lucreze mai intens, eliberând experiențe reprimate anterior din conștiință, iar practicantul vede halucinații.

Desigur, toate problemele anterioare rămân - unii clienți se înrăutățesc, unii „se atrag” de respirația holotropă, tehnica este practicată pe scară largă de oameni care nu au stăpânit-o bine și sunt doar șarlatani. Adevărat, spre deosebire de LSD, respirația holotropă nu este interzisă și există multe locuri în Rusia unde este practicată destul de legal.

psihologie transpersonală conștiință suprapersonală

Psihosinteză – sistem transpersonal R. Assagioli

Un alt sistem transpersonal interesant și important – psihosinteza – a fost dezvoltat de psihiatrul italian R. Assagioli.

Un element important al psihosintezei lui Assagioli este conceptul de subpersonalități - substructuri dinamice care au o existență relativ independentă. Cele mai familiare subpersonalități sunt cele asociate cu rolurile pe care le jucăm în viață, cum ar fi fiul, tatăl, iubitul; medic, profesor sau angajat. Fiecare subpersonalitate este construită pe baza unei dorințe a întregii personalități.

Fiecare persoană are un set mare de subpersonalități care diferă de subpersonalitățile altor oameni. Poți să analizezi, să evidențiezi aceste subpersonalități și să dai fiecărei subpersonalități „numele ei”, unele dintre ele putând să semene cu porecle: Aventurier, Prudent, Bebeluș fără apărare, Cunoscător, Inimă singuratică, „Ce vor crede oamenii”, Critic, Wrecker etc. , în care joacă aceste subpersonalități, vocile interioare ale unei persoane devin distructive dacă o persoană nu este conștientă de ele sau nu ia măsuri pentru a împăca părțile aflate în conflict în interiorul său. Unul dintre scopurile autoobservării este acela de a înțelege mai bine centrul, esența propriului „eu”, de a-l întări astfel încât să fie capabil să rezolve conflictele dintre subpersonalități.

Procesul terapeutic de psihosinteză cuprinde patru etape: în prima etapă, pacientul învață despre diferitele componente ale personalității sale. Următorul pas va fi respingerea identificării cu aceste elemente ale subpersonalităților și dobândirea capacității de a le controla. După ce pacientul își deschide treptat centrul psihologic unificator, se poate realiza psihosinteza și integrarea tuturor eurilor în jurul noului centru.

Adevăratul semn distinctiv al psihologiei transpersonale este modelul sufletului uman, care recunoaște semnificația dimensiunilor spirituale și cosmice și posibilitățile de evoluție a conștiinței.

Psihologia transpersonală consideră cel mai global o persoană ca fiind o ființă cosmică conectată la nivelul psihicului inconștient cu întreaga umanitate și cu întregul Univers, având capacitatea de a accesa informații cosmice globale, informații despre umanitate (inconștientul colectiv).

Conform opiniilor reprezentanților acestei direcții, nașterea, traiul, moartea, renașterea și alte evenimente într-o stare alterată de conștiință (care poate fi adesea asociată cu suferința și depășirea ei) duc la eliberare, depășirea de sine (transcendență) și intrând în alte relaţii mai holistice.cu lumea.

Recent, psihologia transpersonală câștigă din ce în ce mai multă popularitate. O nouă direcție în știința psihologică explorează superputerile individului și relația lui cu universul. Disciplina transpersonală nu doar studiază starea alterată a conștiinței, ci caută și modalități de rezolvare a problemelor psihologice ale umanității.

Ce este psihologia transpersonală?

Psihologia transpersonală este o știință care studiază transpersonală, adică dincolo de granițele unui simplu „eu”, stări ale psihicului și conștiinței unui individ. Direcția științifică a apărut la sfârșitul anilor șaizeci ai secolului trecut pe baza postulatelor psihanalitice ale lui C. Jung și a viziunilor umaniste asupra lumii ale lui A. Maslow. Oamenii de știință au remarcat rolul „experiențelor de vârf” pentru rezolvarea problemelor de personalitate și au observat, de asemenea, că există un fel de inconștient colectiv și că toți indivizii se influențează în mod inconștient unul pe altul în grade diferite.

Știința transpersonală își are rădăcinile în istoria diverselor religii și culturi, precum și în multe practici spirituale binecunoscute. Stanislav Grof, Alan Watts, Anthony Sutich, Abraham Maslow, K. Wilber, A. Mindell, C. Tart, S. Krippner și alții sunt considerați a fi fondatorii acestei tendințe în psihologie. Fiecare om de știință a adăugat la tezaurul de cunoștințe de psihologie transpersonală, iar unii psihologi și-au dezvoltat propria direcție și au efectuat o serie de noi experimente.

Psihologia transpersonală oferă propria sa explicație pentru fenomenele parapsihologice. Știința studiază experiențele supraumane care nu există în starea normală a Eului, precum și experiențele asociate cu moartea, criza spirituală, resursele personale, apariția intuiției, trecerea la stări spirituale superioare.

Domenii ale psihologiei transpersonale:

• stări alterate de conștiință;
• parapsihologie;
• diverse practici spirituale, inclusiv religii;
• impactul asupra conștiinței substanțelor psihedelice individuale;
• metode de impact respirator asupra stării psiho-emoționale a individului;
• yoga și;
• procese de îmbătrânire;
• experiențe strâns legate de moarte;
• crestere spirituala.

Idei de bază ale psihologiei transpersonale

Psihologia transpersonală se bazează pe existența unei componente inconștiente a psihicului oricărui individ. Componentele inconștiente afectează modul de gândire, atitudinile, reacțiile, acțiunile și comportamentul individului de-a lungul vieții. Stratul inconștient al psihicului include experiențe de viață care sunt forțate să iasă din conștiință din diverse motive. În subconștientul individului există și amintiri care nu sunt în niciun fel legate de viața lui, de exemplu, diverse încarnări ale lui sau inconștientul colectiv.

Disciplina transpersonală se concentrează pe aspecte psihologice importante ale personalității. Cu toate acestea, spiritualitatea este cea care joacă rolul principal. Această știință psihologică studiază conștiința, care în anumite stări este capabilă să depășească propriul Ego. Expansiunea limitelor ego-ului are loc atunci când individul este cufundat într-o stare alterată de conștiință personală.

Există diverse tehnici care ajută o persoană să se înțeleagă pe sine și propria sa lume interioară. În momentul experiențelor transpersonale, psihicul individului suferă diverse modificări. O persoană începe să simtă unitate cu cosmosul și își rezolvă problemele psiho-emoționale acumulate.

Dacă un adult nu este capabil să facă față singur problemelor sale psihologice, vă recomandăm să contactați un specialist, cum ar fi un psiholog-hipnolog. Baturin Nikita Valerievici.

Diferența dintre psihologia transpersonală și alte științe

Multe domenii ale psihologiei sunt științifice și obiective. Pentru disciplinele psihologice tradiționale, este important să obțineți fapte de încredere în cursul cercetărilor și experimentelor. Cu toate acestea, psihologia modernă ignoră manifestările fenomenale ale personalității, adică experiența transpersonală.

Principiile psihologiei transpersonale:

• conștiința individului este proporțională cu cosmosul și nu poate fi limitată de nimic;
• într-o varietate de contexte;
• conștiința individului este studiată în combinație cu mintea cosmosului;
• sufletul și mintea alcătuiesc întregul și determină personalitatea;
• acoperă o gamă largă de cunoștințe, chiar și din științe diametral opuse.

Cu toate acestea, comunitățile științifice critică psihologia transpersonală. Cert este că de mulți ani, oamenii de știință din această direcție nu au putut furniza fapte dovedite științific sau să prezinte lumii rezultatele metodelor utilizate în timpul experimentelor. Adevărat, conform abordării științifice consacrate, psihologia transpersonală este capabilă să combine psihofizica și psihofiziologia.

Metode de psihologie transpersonală

În psihologia transpersonală se folosesc următoarele metode:

• psihotehnica respiratorie;
• cercetare psihofiziologică;
• tehnici care utilizează substanțe psihedelice;
• metode de psihodiagnostic;
• efecte asupra simțurilor și atingerii;
• vizualizare și exersare cu imaginație.

Separat, tehnicile sunt utilizate pentru a inițializa schimbările în conștiință:

• prima atenție este concentrată asupra unui obiect, apoi trece brusc la alt obiect;
• stimulare prin restricție în consumul de alcool în timpul efortului fizic intens;
• activitate crescută (alergare fără oprire);
• expunerea la temperaturi scăzute și ridicate (scăldat în apă rece, mers pe cărbuni încinși);
• expunerea la sunete și melodii (cantare constantă);
• singurătatea și restricția activității motorii;
• crearea condițiilor în care nu este posibil să adormi;
• respirație holotropă;
• renaștere;
• theta vindecare.

Psihologia transpersonală a lui Grof

Subiectul cercetării lui S. Grof a fost inconștientul aflat într-o stare de conștiință alterată. Omul de știință a învățat să pătrundă în sfera inconștientului prin mijloace psihedelice. Curând aceste substanțe psihoactive au fost interzise, ​​iar cercetătorul a dezvoltat o nouă metodă de pătrundere într-o stare alterată de conștiință. Aceasta este respirația holotropică.

Adevărat, înainte de a trece la nivelul inconștientului, individul se confruntă cu o serie de obstacole:

• senzorial (organele senzoriale sunt activate în momentul pătrunderii în inconștient);
• inconștientul de natură individuală (psihotraumă și alte amintiri din trecut care sunt forțate să iasă în subconștient);
• matrici perinatale (experiențe asociate cu moartea și nașterea);
• componenta transpersonală a psihicului care trece dincolo de spațiu și timp (relația individului cu Universul).

Potrivit omului de știință, multe probleme nerezolvate ale individului sunt înrădăcinate în subconștientul său. O persoană poate scăpa de experiențele psiho-traumatice dacă, la un anumit nivel al subconștientului, le întâlnește și le retrăiește din nou. În acest scop, există o metodă de respirație holotropă.

Prin utilizarea respirațiilor profunde, individul „se mișcă” într-o stare alterată de conștiință personală. Se folosește și muzică relaxantă. Prin astfel de tehnici, fluxul de energie este activat în interior și individul îl urmează. Fluxul unei stări depresive se transformă într-un flux de experiențe. Într-un astfel de moment, psihicul individului este maleabil și el însuși poate țipa, poate lua o varietate de ipostaze involuntare și, de asemenea, poate experimenta o gamă largă de emoții. Energia fluxului se vindecă. Negativul acumulat în subconștient este eliberat și individul se relaxează.

1. Prima cale.

Este necesar să vă așezați pe un scaun, să vă îndreptați spatele, să vă lăsați picioarele pe pământ. Apoi închideți ochii și inspirați adânc și expirați, ținându-vă respirația puțin după fiecare. Relaxându-te constant, este important să-ți muți gândurile în regiunea inimii și să aduni toată energia de acolo.

Atunci este necesar să luați acest cheag de energie din inimă și să-l coborâți în centrul planetei Pământ. În acest moment, puteți simți cum energia Pământului se răspândește prin corp. Apoi această energie trebuie colectată mental într-o minge uriașă și ridicată deasupra capului tău. Prin efortul gândirii, cineva ar trebui să se ridice deasupra casei, copacilor, orașului, continentului, Pământului și să intre în spațiu.

Acolo este necesar să continuăm mental să treci dincolo de licăriri de strălucire albă și slabă. Este important să treci prin masa instabilă și să pătrunzi în lumina albă și irizată. Puteți înota în el. Adevărat, în timpul unui astfel de zbor, albastrul ar trebui evitat. Trebuie să acționați rapid. Principalul lucru este să obțineți o strălucire albă sidefată.

1. A doua cale.

Ar trebui să stați confortabil și să vă relaxați complet. Apoi închideți ochii și inspirați și expirați adânc de câteva ori. În timpul respirației, este important să obțineți relaxare. Atunci trebuie să te concentrezi asupra inimii. În acest moment, ar trebui să vă imaginați că tu și scaunul pe care stați sunteți o singură entitate moleculară. Moleculele scaunului se împletesc cu moleculele corpului, dar fiecare obiect își păstrează forma.

Apoi trebuie să fuzionezi cu camera și să te imaginezi pe același plan molecular cu toate lucrurile din ea. Atunci trebuie să simți unitatea moleculară cu casa, orașul, pădurile, câmpurile, Pământul. Nu ar trebui să te oprești. Din punct de vedere mental, trebuie să mergi în spațiu. Este necesar să se unească cu fulgere de lumină albă, substanță cosmică asemănătoare jeleului. Este important să fuzionezi cu energia Universului. Astfel poți intra în starea Theta.

Training în psihologie transpersonală

Puteți obține cunoștințe din domeniul disciplinei transpersonale la seminarii despre ezoterism sau la institutele care predau această știință. Principala cerință pentru studenți este dorința de a dobândi cunoștințe din domeniul psihologiei, de a descoperi sfera necunoscutului și de a învăța cum să folosească experiența dobândită în beneficiul lor și al celorlalți.

Știința transpersonală te va ajuta să te cunoști pe tine și lumea din jurul tău. Datorită metodelor ei, îți poți îmbunătăți starea și viața în general. Scăpând de probleme și eliberând energie, individul se vindecă de diverse boli psihice și capătă armonie cu lumea. Cunoașterea disciplinei transpersonale poate fi aplicată pentru a vă debloca potențialul creativ și

Psihologie transpersonală("trans" și "persona" pot fi traduse literal ca transpersonal) este o direcție în modern psihologie, explorând stările transpersonale, suprapersonale ale conștiinței. Psihologia transpersonală este considerată a patra forță la rând cu psihanaliză, behaviorismȘi psihologie umanistă.

Rădăcinile psihologiei transpersonale merg la practicile spirituale mondiale, la istoria culturii și a religiei. Psihologia transpersonală se bazează pe o paradigmă holistică ("holos" - holistică), pentru care întregul este mai mult decât suma părților sale. Reprezentanţii acestei direcţii sunt S.Grof, C.Wilber, C.Tart, A.Mindell, S.Krippnerși fiecare, în același timp, își dezvoltă propria direcție de cercetare, propriile metode.

În psihologia transpersonală sunt studiate stările superioare de conștiință, o criză spirituală, experiențele din apropierea morții, dezvoltarea intuiției, resursele personale, o pluralitate de stări de conștiință și fenomenele parapsihologice. Omul este o creatură holistică și are nevoie integratoare o abordare.

Este posibil să distingem diverse abordări ale autocunoașterii: psihoterapie orientată spre corp, terapie prin artă, respirație holotropă, meditație, lucru visat, imaginație activă. Spre deosebire de formele tradiționale de psihoterapie, tehnicile transpersonale subliniază experiență directăȘi exprimarea emoțiilor, folosind care - o persoană poate obține perspective asupra istoriei sale personale, poate vedea dificultățile sale emoționale și problemele interpersonale și forțele inconștiente care o conduc.

Metodele practice folosite în psihologia transpersonală includ respirație holotropăȘi renașterea. Renaștere(din engleza „rebirthing” - renaștere) ne spune cum să respirăm energie în același mod ca și aerul. Autorul acestei tehnici este Leonard Orr.

caracteristică respirația holotropă propusă de S. Grof, este o respirație mai profundă și mai rapidă cu hiperventilația plămânilor, stimulând muzica și ajută la eliberarea energiei prin tehnici specifice de caroserie.

În starea holotropă, o persoană poate primi astfel de revelații care sunt imposibile cu o analiză intelectuală a situației.

a remarcat Grof două feluri de conștiință: orientat spre realitatea tangibilă și îndreptat către realitatea interioară intangibilă. Ambele stări sunt reale și interacțiunea dintre ele este valoroasă în sine.

Psihicul mai bogat decât ne imaginăm. Al nostru subconştient ascunde asemenea comori pe care nu le vei găsi în starea obișnuită. Din adâncurile subconștientului, poți scoate astfel de amintiri din viața ta despre care conștiința activă nu are habar. Mai mult, aceste amintiri pot fi vii, intense și depășesc experiențele reale ale lumii materiale.

O persoană care a trecut printr-o astfel de experiență, după ce a experimentat senzațiile asociate cu moartea și renașterea, își schimbă dramatic ideea despre ei înșiși, despre lumea din jurul său. El capătă un sentiment de bucurie, seninătate, apare un gust pentru viață. Există, de asemenea, modificări calitative în cursul bolilor. Experiențele transpersonale sunt de mare importanță pentru creativitate și au un potențial terapeutic deosebit.

Prin stabilirea unei conexiuni cu sfera transpersonală a psihicului tău, vei putea face față oricăror dificultăți pe care le vei întâmpina pe calea vieții tale.