Masones. Masones: ¿quiénes son? ¿Dónde están los masones?
Masones, masones, masones ... Hoy en día esta palabra se encuentra a menudo, especialmente en los periódicos que se autodenominan "patrióticos". Se culpa a los masones por todo: por el colapso de la URSS, por el colapso de la economía, por el empobrecimiento de la gente, aunque vale la pena comenzar a entenderlo todo seriamente, entonces nadie puede encontrar ni siquiera signos de "intrigas masónicas".
Entonces, ¿quiénes son estos masones? ¿De dónde vienen, qué hacen y por qué luchan? ¿Por qué su existencia causa tanta mala interpretación? ¿Por qué, a pesar de las acusaciones más fantásticas en su contra, les pertenecían muchas personas dignas y destacadas, no solo en otros países, sino también en Rusia?
De hecho, en el mundo de hoy es difícil encontrar un país en el que no haya personas que se llamen a sí mismas "masones libres". Ya sea en Europa, América, Asia o África, en todas partes se pueden encontrar edificios con brújulas y escuadras en el frontón. Se trata de templos masónicos, donde, a la luz de las velas, se ha llevado a cabo un trabajo masónico inadvertido durante casi 300 años. Las personas que se reúnen en estas casas pueden ser blancas o negras, tener ojos oblicuos como los asiáticos, profesar el cristianismo, el budismo, el islam, cualquier otra religión, y aún así sentirlo. ¿Qué los pone bajo la sombra de los templos masónicos, cómo podrían no solo preservar su hermandad durante siglos, sino también difundir sus ideas por todo el mundo?
Hoy redescubrimos nuestra propia historia y vemos que lo que se hizo pasar durante 70 años tiene poco que ver con la realidad. Algunos personajes históricos, que antes solo se mencionaron de pasada, se convierten en figuras destacadas de la Patria, otros, en cambio, se están encogiendo. Los hechos nuevos, o mejor dicho, los viejos hacen que el pasado sea voluminoso, lo llenan de gente viva.
Orígenes de la orden de los masones
Masones (masones)- miembros de las sociedades seculares fraternales más antiguas y numerosas existentes en el mundo moderno, que tienen sus raíces profundas en el pasado.
El espectro de opiniones sobre el origen de la Orden de los masones es extremadamente amplio. Muchos estudiosos creen que la historia de las antiguas organizaciones masónicas está estrechamente relacionada con la historia general de los gremios y hermandades artesanales en Inglaterra, y que la masonería moderna se formó directamente a partir de las organizaciones de constructores, albañiles y arquitectos, que tuvieron muchas ramificaciones en toda Europa. durante la Edad Media. Otros trazan una conexión directa entre la Orden de los Masones y la Orden de los Hermanos Pobres - Guerreros de Cristo y el Templo de Salomón, que pasó a la historia como la Orden de los Caballeros Templarios. Algunos masones están sinceramente convencidos de que la historia de la Orden comenzó con el advenimiento de una nueva era, y el primer francmasón fue Jesucristo. Otros van aún más lejos, refiriendo el inicio del movimiento a Pitágoras, Moisés, Abraham e incluso al mítico Enoc.
De una forma u otra, la masonería está ciertamente relacionada con las Hermandades iniciáticas del pasado lejano. Por supuesto, estas comunidades siempre han llevado el sello de su tiempo. Nacieron y murieron, cambiaron su estructura organizativa y tácticas. Se olvidaron los objetivos originales, se formularon y se entendieron nuevos de diferentes formas. Pero los portadores de la Idea original se conservaron y los sindicatos revivieron. Así sucedió con aquellos que ahora se llaman a sí mismos Francmasones, para quienes el esfuerzo por la superación personal, por la Verdad más alta, la Justicia más alta siempre ha permanecido sin cambios. Es por eso que la masonería tiene el origen más antiguo. En esencia, como forma de pensar y de comportarse, como "estado de ánimo", la masonería, de una forma u otra, siempre ha existido.
La Orden de los masones moderna se formó organizativamente a principios del siglo XVIII. El día de Navidad, St. Juan el Bautista El 24 de junio de 1717 se estableció la primera "Gran Logia" del mundo en la taberna londinense "Goose and Spit", uniendo cuatro "Pequeñas Logias" que se habían reunido hasta ese momento en otras tabernas de la ciudad. Así, se creó la organización masónica de la nueva era, que sentó las bases de la institución de la masonería moderna, que se extendió un par de décadas después por todo el continente europeo. En 1723, El Libro de Constituciones de James Anderson (1680-1739) se publicó bajo el título "Constituciones de los masones, que contienen la historia, responsabilidades y reglas de esta antigua y venerable hermandad", que fue aprobado y adoptado como base ley de los masones. Las "Constituciones", entre otras cosas, contenían la historia mítica de la masonería desde el Jardín del Edén hasta 1717. El objetivo de la unión de los masones fue designado como el deseo de superación moral, el conocimiento de la Verdad y de uno mismo, así como como el amor al prójimo.
Y hoy, la Hermandad se fija como tarea principal contribuir a la mejora moral y espiritual de una persona, el desarrollo en él, en un clima de comunidad y asistencia mutua, de altas cualidades espirituales, la base tanto de su felicidad personal como de su mayor utilidad para sus vecinos. La Hermandad participa activamente en la educación, la caridad, promueve un alto nivel de educación y responsabilidad social, al tiempo que establece los más altos estándares de principios morales.
El color de la piel, la nacionalidad, las creencias políticas o religiosas no pueden convertirse en un obstáculo para la pertenencia a la Orden, ya que está prohibido discutir en las logias de la Hermandad lo que pueda dividir a las personas. Uno de los aspectos más asombrosos de la masonería siempre ha sido que tantas personas diferentes de ámbitos de la vida completamente diferentes pueden comunicarse pacíficamente entre sí, nunca discutiendo política o participando en debates religiosos, en mutua armonía y amistad y se refieren unos a otros "Hermano "... Independientemente de su posición en la sociedad, los masones se tratan como "iguales entre iguales".
En su trabajo en las Logias, los Hermanos aprenden a concentrarse en lo que los une. Paso a paso profundizan su comprensión de la moral y descubren que la gama de valores que los une se ha ampliado. Esto hace que los hermanos sean más abiertos y capaces de aprender unos de otros lo que cada uno necesita para avanzar en su propio camino. “Somos interesantes el uno para el otro porque somos diferentes”, “Actúa siempre con los demás como te gustaría que te trataran contigo” y “Nunca le hagas a otro lo que no te gustaría que te hicieran a ti” - axiomas para los verdaderos masones ...
La Orden de los Masones (Masones, Masones, del francés Franc-Maçon - francmasón) es una Orden iniciática universal tradicional basada en la Hermandad.
Es una alianza de personas libres y de buena moral, de todas las razas, de todas las nacionalidades y de todas las religiones. Une a aquellos para quienes la preservación y el desarrollo de los valores espirituales de la humanidad es una tarea de suma importancia.
La "masonería" se define tradicionalmente como "un sistema moral y ético escondido en alegorías e ilustrado por símbolos". Pero esto es, al mismo tiempo, la escuela de la Moralidad y el Código de Ética y el método de la Cognición. Es autentico "Arte real".
El propósito de la Orden de los masones, es decir. la principal tarea espiritual que los Hermanos se proponen y resuelven se formula como "la superación personal y la iluminación de las personas para su superación".
Con este fin, los masones trabajan diligentemente en las Logias, mejorando espiritualmente, dando ejemplo de moralidad, promoviendo la iluminación y llevando a cabo actividades caritativas generalizadas.
La superación espiritual personal de todos y la unidad fraterna son las ideas centrales de la masonería. Este es el camino hacia una única moral universal, construida sobre la idea De bueno... A las relaciones humanas basadas en los principios de hermandad, amor, cooperación y armonía. A un solo superior Sabiduría llevando todos los fenómenos dispares del mundo al más alto Armonía.
El deber de la superación personal espiritual ordena al Francmasón, tanto en su vida personal como en el mundo que lo rodea, ser sabio, virtuoso y justo. Sin saberlo, se convierte en un modelo a seguir digno y atractivo.
La masonería se basa en un sentido de la unidad de la vida y la más alta ley moral. Las reglas: "Haz con los demás lo que te gustaría hacerte a ti" y "No le hagas a otro lo que no te gustaría, lo que ellos te harían a ti" - la ley para el Masón Libre. Los hermanos deben seguirlo estrictamente tanto en la Logia como en el mundo de los profanos.
Los masones se reconocen a sí mismos como Hermanos y deben ayudarse y apoyarse mutuamente, incluso en caso de peligro para sus vidas. También están obligados a prestar asistencia a cualquier persona en peligro.
En una búsqueda incesante Verdades y Justicia superior Los masones no reconocen obstáculos ni limitaciones.
Están absolutamente comprometidos con el respeto a la personalidad y la libertad de otra persona, reconocen que toda persona tiene derecho a su propia opinión y a su libre expresión.
Siempre se esfuerzan por reconciliar los opuestos y unir a las personas sobre la base de la moralidad universal y el respeto por la personalidad de todos.
Ven el trabajo como su deber y su derecho.
Los masones están obligados a respetar las leyes y la autoridad legal del país en el que viven y se reúnen libremente. Son ciudadanos ilustrados y disciplinados, que por lo demás se guían por los imperativos de su conciencia.
Al practicar el Arte Real, respetan las reglas, modales y costumbres tradicionales de la Orden.
Los masones se reconocen entre sí por las palabras, los signos y los toques de luz con los que tradicionalmente se comunican en la Logia durante las ceremonias de iniciación.
Estas palabras, signos y toques de luz, así como rituales y símbolos, constituyen un secreto inquebrantable y no pueden ser comunicados a quien no tenga el estatus adecuado para conocerlos.
Cada Francmasón es libre de revelar o no revelar su estado, pero no puede revelar el estado de un Hermano.
Los masones se unen entre sí para formar, según la tradición masónica, colectivos autónomos llamados Logias.
Cualquier Logia se rige de acuerdo con las decisiones tomadas por la mayoría de los Maestros Francmasones, debidamente vestidos, pero no puede desviarse de los principios generales de la Francmasonería y de las leyes de Obediencia a las que pertenece.
Las Logias se agrupan en Grandes Logias: estructuras nacionales independientes, guardianas de la tradición, que ejercen jurisdicción exclusiva e indivisa dentro del marco de la "masonería simbólica", es decir. sobre los tres grados simbólicos: aprendiz, aprendiz y maestro.
Las Grandes Logias se rigen según la tradición, las "Antiguas Obligaciones" y sus propias Constituciones y Leyes.
Respetan la soberanía e independencia de otras estructuras masónicas y evitan cualquier interferencia en sus asuntos internos.
Mantienen las relaciones necesarias entre ellos para la cohesión del Orden universal.
Ellos, a su discreción, concluyen tratados y uniones fraternales entre ellos, pero no reconocen ninguna autoridad masónica nacional o internacional superior.
Regulan de forma independiente su legislación y administración, justicia y disciplina interna.
Entonces, a través del respeto a la personalidad de cada entidad nacional masónica, la autonomía de cada Logia y la libertad individual de cada Hermano, se preserva la universalidad de la Orden de los Masones, para que entre todos los masones reine. Amor, Armonía y Concordia.
Los principios fundamentales de la masonería en la literatura histórica se formularon de la siguiente manera:
Los masones tienen marcas y palabras.
La masonería simbólica se divide en tres grados.
La leyenda de Hiram en tercer grado.
La Hermandad está gobernada por el Gran Maestro, que es elegido entre los hermanos.
El Gran Maestre tiene derecho a presidir cualquier reunión de la Hermandad, en cualquier lugar y en cualquier momento.
El Gran Maestre tiene el poder de otorgar el derecho a abrir la Logia y realizar trabajos en ella.
El Gran Maestre tiene derecho a dar permiso para la iniciación de cualquier hermano en cualquier grado sin observar los términos estipulados por la tradición.
El Gran Maestre tiene derecho a realizar la iniciación en la Hermandad sin seguir el procedimiento habitual.
Los masones deberían reunirse en logias.
Cuando los hermanos se reúnan en la Logia, serán guiados por el Venerable Maestro y dos Supervisores.
Durante la reunión de cualquier Logia, debe estar debidamente resguardada.
Todo francmasón tiene derecho a estar representado en las reuniones generales de la Hermandad, así como a instruir a sus representantes en consecuencia.
Todo francmasón tiene derecho a apelar la decisión de sus hermanos ante la Gran Logia o la Asamblea General.
Todo francmasón tiene derecho a asistir y asistir a las reuniones de cualquier Logia regular.
Ningún visitante, que no sea conocido por los hermanos presentes ni por ninguno de ellos, tiene derecho a entrar en la Logia hasta que haya pasado un cuestionario o examen de acuerdo con las tradiciones antiguas.
Ninguna Logia tiene el derecho de interferir en los asuntos internos de otra Logia o de asignar grados a hermanos-miembros de otras Logias.
Todo masón está obligado a obedecer las leyes masónicas de su jurisdicción (en el lugar de residencia), sin importar si es miembro de alguna Logia o no.
Los candidatos a la iniciación a la Hermandad deben cumplir determinados requisitos.
Creencia en la existencia de Dios, llamado el "Gran Arquitecto (Constructor) del Universo".
Creencia en el Renacimiento a la vida venidera.
El Libro de la Sagrada Ley es parte inmutable, insustituible e integral de la decoración de cualquier Logia.
Se reconoce la igualdad de los masones.
Se respeta el secreto de la organización.
La base de la ciencia especulativa (especulativa) sobre una base operativa (efectiva).
Uso simbólico y explicación de los términos del oficio con el fin de enseñar principios religiosos y morales.
Masonería en Rusia
Como cualquier fenómeno social y cultural significativo, la Hermandad de los Masones Libres de Rusia ha absorbido su espíritu, su historia, religión y cultura centenarias. Al estar incondicional e inextricablemente unida a la historia y las tradiciones de la comunidad masónica mundial, estaba impregnada de una alta espiritualidad y sacrificio puramente rusos, el deseo de comprender a Dios y fusionarse con él en el proceso de búsqueda espiritual y servicio a la humanidad.
Los masones rusos determinaron la educación religiosa y moral de una persona como su objetivo y trabajaron en la limpieza de los vicios del pecado. Siempre han buscado participar activamente en la formación de las ideas de las personas sobre los Valores Más Altos, sobre el Hombre y su lugar en este mundo, de ninguna manera reclamando un "monopolio" en la formación y definición de puntos de vista. Las luces morales de la masonería - Libertad, Igualdad, Hermandad, Fe y Honor - fueron para ellos estrellas orientadoras en el océano de la vida, y ofrecieron estas pautas a la sociedad de entonces, al elegir el camino de su desarrollo.
La masonería durante mucho tiempo siguió siendo la primera y de hecho la única ideología secular de Rusia, que le dio al país y al mundo muchos nombres más brillantes: escritores, artistas, compositores, militares, figuras públicas, abogados, científicos ...
El gran filósofo ruso Nikolai Berdyaev declaró: “La masonería fue nuestro único movimiento espiritual y social en el siglo XVIII, su importancia fue enorme ... Los mejores rusos fueron los masones ... La masonería fue la primera autoorganización libre de la sociedad en Rusia , pero no fue impuesto por las autoridades de arriba ”.
La Orden de los Francmasones llegó a Rusia, aparentemente, durante o inmediatamente después del reinado de Pedro el Grande. Existe una leyenda, no confirmada, sin embargo, por ningún documento, de que fue el zar Peter Alekseevich quien fue el primer masón ruso en tomar la iniciación en 1699, durante su estadía en Inglaterra con la Gran Embajada del propio Christopher Wren, un destacado arquitecto inglés. y uno de los padres de la masonería de Nueva Inglaterra. Según la leyenda, la logia, en cuyas obras, supuestamente, participó Pedro I, se llamaba "Neptuno". Difícilmente es posible confirmar o negar estas leyendas, sin embargo, se sabe con certeza y está documentado que el gran reformador gozó de un gran respeto entre los masones libres rusos y los masones rusos prefirieron guiar su genealogía desde Pedro el Grande, a quien se refieren muchos himnos masónicos. dedicada, en particular, la famosa "Canción de Pedro el Grande" Derzhavin. Entonces, la conexión ideológica y espiritual de los masones rusos con las reformas de Pedro está fuera de toda duda.
La información históricamente más antigua sobre la masonería en Rusia se remonta a 1731, a la era de la emperatriz Anna Ioannovna, cuando, según una fuente oficial en inglés, el Gran Maestre de la Gran Logia de Londres, Lord Lovel, nombró al capitán John Phillips como gran maestre provincial. "para toda Rusia". Diez años más tarde, fue reemplazado por el general James Keith, un escocés en el servicio ruso. Así, la masonería original llegó a Rusia, como a otras partes del continente, desde Inglaterra. Probablemente, en los primeros años, la enseñanza de la Orden se extendió solo en un círculo cercano de los compatriotas de John Phillips que se mudaron a Rusia. La masonería rusa comienza a desarrollarse en los años cuarenta, durante el reinado de Elizabeth Petrovna y entre los masones rusos se encuentran los nombres de los nobles rusos más destacados, representantes de antiguas familias nobles e incluso principescas (el conde Nikolai Golovin, los condes Zakhar e Ivan Chernyshevs, Kirill Razumovsky, favorito de la emperatriz Ivan Shuvalov y etc.). El futuro emperador Pedro III también fue masón.
El verdadero amanecer de la masonería en Rusia cae en las primeras décadas del reinado de Catalina II la Grande, cuando las logias de dos sistemas masónicos, Elagin y Zinnendorf (sueco-berlinés), que gozaron de inmensa popularidad, se abrieron simultáneamente en Rusia. Los masones eran el favorito de la emperatriz Grigory Orlov y el jefe del colegio extranjero, el mentor del futuro emperador ruso, el Conde Nikita Panin, los Generales I.N Boltin, N.M. Borozdin, los Condes A.A. Brus, A.K. Razumovsky, A.S. Stroganov, príncipes Yu .V. Dolgoruky, GP Gagarin, AB Kurakin, MM Shcherbatov y otros.
Un papel destacado en este período de la historia de la masonería rusa pertenece a Ivan Perfilievich Elagin, escritor, senador, director de teatros imperiales, uno de los propagandistas más activos de la masonería en nuestro país, fundador de varias logias masónicas en San Petersburgo. Uno no puede dejar de recordar a Nikolai Ivanovich Novikov, el gran educador, pensador, escritor, periodista, editor, figura pública y benefactor ruso. Se convirtió en Masón en 1775, siendo iniciado en Astrea Lodge en San Petersburgo.
Incluso en los últimos años del reinado de Elizabeth Petrovna, el gran comandante ruso Alexander Vasilyevich Suvorov se convirtió en uno de los primeros masones rusos. Fue consagrado y elevado al tercer grado de maestro en San Petersburgo en la logia "Tres Estrellas". Más tarde, durante la Guerra de los Siete Años en Prusia y visitando a su padre en Konigsberg, el 27 de enero de 1761, fue ascendido a maestro escocés en la logia "A las Tres Coronas". Desde ese día hasta su partida de Konigsberg a principios de 1762, Suvorov fue miembro de la logia. En la lista de sus miembros, presentada el 16 de marzo de 1761 a la Logia de los Tres Globos, Alexander Suvorov figura como número 6.
Otro gran comandante ruso, el mariscal de campo, el príncipe Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov (Smolensky) se unió a los sacramentos de la Orden en 1779 en Ratisbona, en el recuadro "A las tres llaves". Posteriormente, alcanzó los grados más altos y fue uno de los miembros más influyentes de la hermandad rusa de masones libres.
Los nombres de los masones están inscritos en letras de oro en la historia de Rusia: Mikhail Matveyevich Kheraskov, Alexander Nikolaevich Radishchev, Mikhail Mikhailovich Speransky, Fedor Petrovich Gaaz, Nikolai Mikhailovich Karamzin, Alexander Sergeevich Griboyedov, Alexander Sergeevich Lichhavich, Pushkin, Pushkin , Baku Nikolaevich Yablochkov, Maximilian Alexandrovich Voloshin, Mikhail Andreevich Osorgin (Ilyin) y muchos, muchos otros. Se pueden nombrar muchos nombres más famosos y gloriosos.
La historia de la Orden de los masones en Rusia está llena de drama. Los hermanos vivieron períodos de prosperidad y estancamiento, el ascenso y la caída de la Orden, que se produjeron tanto por sus propios errores como por circunstancias externas. Las logias masónicas en Rusia fueron repetidamente perseguidas y prohibidas tres veces por decretos imperiales especiales.
Catalina II, que trató a la masonería con favor, si no con simpatía, en 1792 acusó a los masones de todos los pecados mortales, incluido el hecho de que "utilizaron diferentes métodos ... para capturar a una persona conocida por sus papeles en su secta (es decir, , el heredero al trono Pavel Petrovich) ". Muchos de los Hermanos, entre ellos Nikolai Novikov, fueron arrestados, interrogados y condenados "con parcialidad". Otros, como I.V. Lopukhin, N.N. Trubetskoy e I.P. Turgenev, "después del verdadero arrepentimiento de los interrogados", fueron perdonados por la misericordia de la emperatriz, que ordenó: las capitales de sus pueblos y quedarse allí ". Las logias rusas fueron dispersadas por un decreto de 1794.
Pavel I Petrovich, quien fue admitido solemnemente a los masones cuando todavía era un zarevich, en 1784 e incluso más tarde aceptó el título de Gran Maestre de la Orden de Malta, un año después de su ascenso al trono en 1797 (según otras fuentes en 1799). , emitió un decreto prescribiendo el uso de la ley de 1794 (sobre la prohibición de logias masónicas) "con toda la severidad posible".
Alejandro I, que colaboró activamente con los masones, permitió abiertamente las actividades de las logias masónicas y, posiblemente, él mismo tomó la iniciación en 1803, el 13 de agosto de 1822, emitió un rescripto que prohibía todas las asociaciones secretas, incluidas las logias masónicas.
Sin embargo, a pesar de las prohibiciones de las autoridades, las logias masónicas en Rusia continuaron operando hasta 1918, cuando ya estaban prohibidas por el gobierno soviético.
Desafortunadamente, los regímenes totalitarios, con raras excepciones, como la Cuba moderna, no pueden permitirse tolerar la existencia de una sociedad de personas libres en sus países, aunque sea puramente espiritualmente. La masonería fue perseguida tanto durante el dominio de la Iglesia católica en Europa, como mucho más tarde, bajo los regímenes comunista y fascista. Después de la revolución de 1917, los hermanos rusos trasladaron su trabajo al extranjero, principalmente a Francia, donde el trabajo de las logias rusas no se interrumpió ni un solo día durante todo el tiempo que transcurrió desde entonces hasta principios de la década de 1990, cuando los primeros ciudadanos de la URSS y, después de una pausa de más de setenta años, la masonería en Rusia revivió.
La primera logia masónica North Star fue inaugurada el 28 de abril de 1991 por el Gran Oriente de Francia, en representación de la llamada masonería liberal. En abril de 1992, bajo la jurisdicción del Gran Este de Francia, se fundó la logia Rusia Libre, el 11 de julio de 1993 se abrieron las logias de las Nueve Musas y los Hermanos del Norte, y el 12 de junio de 1994, en Arkhangelsk, la Estrella Polar presentar. En agosto de 1991, una delegación de la Gran Logia de Francia llegó a Moscú y tuvo lugar la ceremonia de apertura de la Logia Nikolai Novikov. En 1992, la Gran Logia de Francia abrió las logias Sphinx en San Petersburgo y Geometry en Jarkov, y en 1993, la logia Lutetia en Moscú. La Gran Logia Nacional de Francia en Moscú el 15 de enero de 1992 fundó Harmony Lodge y en octubre de 1993 Lotus Lodge.
La Primera Gran Logia de Rusia (VLR) fue fundada el 24 de junio de 1995 por la Gran Logia Nacional de Francia. Incluyó 5 talleres simbólicos legalmente establecidos. En 2000, una parte significativa de los Hermanos que dejaron su membresía, que no estaban de acuerdo con la política interna de la dirección del VLR, formaron la Gran Logia Regular Rusa, que, habiéndose unido en 2007 con la parte de los Kamenshchiks Libres que había vuelto a dejó el VLR, pasó a formar parte de la Gran Logia Unida de Rusia.
El 11 de octubre de 2008, en su Asamblea Representativa en San Petersburgo, la Gran Logia Unida de Rusia finalmente se formó y adquirió su nueva Constitución y Reglamentos Generales.
Galería "Masones famosos"
ALQUILER Nikolay Fedorovich (1786-1859) - cirujano
Como médico militar, participó en las guerras de 1805-1807. y 1812-1814, médico jefe del cuerpo de ocupación ruso en Francia, médico en jefe del emperador Nicolás I. En nombre del emperador, operó a A.S. Pushkin. En 1847 fue nombrado inspector de todas las instituciones del Departamento de la Emperatriz Maria Feodorovna. Miembro fundador de la logia "San Jorge el Victorioso", 1818-1819, 3 gr.
ATATYURK (Mustafa Kemal Pasha)
(1881 - 1938) Padre fundador del estado turco moderno. Destacada figura pública y política. Hasta su muerte, fue miembro de la logia italiana "Macedonia resorta et veritas" (Macedonia resucitada y verdad).
BAZHENOV Vasily Ivanovich (1737-1799) - un destacado arquitecto ruso.
Bazhenov fue el vínculo entre los masones de Moscú y N. I. Novikov (Rosacruces de Moscú) y el heredero al trono Pablo. A través de Bazhenov, los libros masónicos, publicados en las imprentas de Moscú, fueron transferidos al Tsarevich. Al acceder al trono, Paul I ascendió a Bazhenov de consejero colegiado a consejero de estado real, y le concedí la Orden de St. Anna de 2º grado y 1000 almas de campesinos. Por decreto del 26 de febrero de 1799, fue nombrado primer vicepresidente de la Academia Imperial de las Artes. Dedicado en la logia de "Latona" o "Deucalion" no antes de 1774 Rosacruz.
BATENKOV, Gavriil Stepanovich (1793-1863)
Teniente Coronel del Cuerpo de Ingenieros Ferroviarios. Poeta. Participante de la Guerra Patriótica de 1812 y campañas extranjeras en 1813. Durante su servicio en Tomsk (1813-1817), se acercó a M.M. Speransky y se convirtió en su colaborador más cercano. Decembrist, miembro de la Northern Society. Después del levantamiento decembrista, pasó unos veinte años en confinamiento solitario, demostrando un valor y autocontrol poco comunes. Izquierda "Memorias masónicas". Participó en el desarrollo del plan para el levantamiento del 14 de diciembre de 1825, alzando la voz por una acción decisiva e involucrando a las masas en el levantamiento. Fue designado candidato a miembro del Gobierno Provisional. Durante la investigación, presentó un comunicado sobre la pertenencia a una sociedad secreta y acuerdo con sus planes, escribió que el discurso del 14 de diciembre “no fue una rebelión, pues para mi vergüenza lo llamé varias veces, sino la primera experiencia de una política revolución en Rusia, una experiencia respetada en la vida cotidiana ya los ojos de otros pueblos ilustrados ”. De los decembristas supervivientes, sufrió el castigo más severo: fue condenado a trabajos forzados eternos, pero fue retenido de 1827 a 1846 en la celda solitaria del Alekseevsky Ravelin de la Fortaleza de Pedro y Pablo. En la fortaleza no se le permitió comunicarse con nadie, de los libros solo se le permitió leer la Biblia. Miembro de la Logia "Michael Elegido" en 2 gr. Miembro fundador y Gran Secretario de la logia "Eastern Sun" en Tomsk, 1818-1819
BONAPART, Napoleón (1769-1821)
Se dice que fue iniciado en la Orden Masónica alrededor de 1765. Cuatro de sus hermanos (Joseph, Jerome, Louis y Lucien) eran masones. La emperatriz Josephine fue iniciada en un grado adoptivo en la Logia de los "Caballeros Libres" (Les Francs Chevaliers) en París en 1804.
WASHINGTON, George (1732-1799)
Destacada figura pública y política de las colonias americanas, más tarde Estados Unidos, primer presidente de los Estados Unidos (1789-1797). Dedicado a la beca en Friedrichsburg's Lodge en Virginia, 4 de noviembre de 1752. Pagó 2 libras y 3 chelines por la iniciación. Se convirtió en aprendiz el 3 de marzo de 1753 y fue exaltado al rango de Maestro el 4 de agosto de 1753. Washington fue miembro fundador y primer Maestro Honorable de Alexandria Lodge No. 22 en Virginia, que ocupó durante dos mandatos, desde abril 28 de 1788 al 27 de diciembre de 1789 Se desempeñó como Maestro de Honor hasta su toma de posesión como Presidente de los Estados Unidos el 30 de abril de 1789. Desde 1805, después de la muerte de Washington y hasta el día de hoy, esta Logia se llama "Alexandria-Washington" No. 22.
GOETHE, Johann Wolfgang von (1749-1832)
Poeta alemán que influyó significativamente en el desarrollo de la literatura alemana en su época. Autor de Fausto y de la novela masónica Wilhelm Meister, la mejor narrativa masónica de la época, y del poema El camino del masón. Erigido en el Lodge "Amalia" en Weimar en 1782
DE MOLE, Jacques (alrededor de 1243-1314)
Gran Maestro de los Caballeros Medievales del Temple en la isla de Malta. El Rey de Francia lo autorizó, junto con otros caballeros, a venir a Francia para discutir una nueva Cruzada, pero al llegar fueron arrestados y sus propiedades fueron confiscadas y divididas por el Rey y el Papa. De Molay y otros fueron quemados en la plaza. La Orden De Molay para niños recibió su nombre de este venerado mártir.
ELAGIN Ivan Perfilievich (1725-1793)
Consejero Privado, Senador, Jefe de Hofmeister, Escritor, Dramaturgo, Traductor. Figura destacada de la masonería rusa; a principios de la década de 1770. encabezó las logias masónicas rusas unidas y reorganizadas por él, creando las llamadas. Sistema Elagin de la masonería. Desempeñó un papel importante en la masonería rusa, a la que perteneció desde muy joven; al final de su vida, esto cambió para peor la actitud de Catalina hacia él, una vez firmado en broma: "el canciller del señor Elagin". En la logia provincial de Petersburgo del sistema inglés, inaugurada en 1770, Elagin fue el primero en recibir el título de gran maestro. En 1777 Elagin participó en la introducción del sistema masónico sueco de "estricta obediencia" entre la masonería rusa. Llevado en un tiempo por las ciencias secretas, fue un ferviente partidario de Cagliostro. Dejó una nota interesante (inconclusa) sobre la masonería, principalmente rusa (publicada en 1864). De 1766 a 1779 fue director del teatro de la corte. Autor de una sátira, traducciones del francés, de la obra histórica "Experiencia en la narrativa de Rusia"
Verdadero / falso sobre la masonería
¿Es la masonería una reunión de ancianos? ¿No se ha extinguido todavía la masonería?
Hay muchas personas de todas las edades entre los masones, a partir de los 21 años (o 18 años dependiendo de la jurisdicción). Los masones son millones de personas en el mundo y cientos en Rusia. La luz espiritual y moral de la masonería no se ha apagado y atrae a personas que están buscando su lugar en el mundo, buscando el lugar del Hombre ante Dios. Además, se puede agregar que casi la mitad de los hermanos ordenados como masones en Rusia en 1999 tiene menos de 30 años.
¿Los masones son racistas o elitistas?
La masonería declara la igualdad de las personas independientemente de su color de piel, religión, nación, origen social y estatus social. La masonería no solo declara, sino que también profesa este principio. Entre los hermanos hay gente de todas las razas y naciones. El acceso de una persona al Lodge nunca puede estar limitado por criterios nacionales o raciales. De muchas maneras, el principio de igualdad humana se ha extendido por todo el mundo gracias a la Orden de los masones.
Elitismo es un término bastante difícil de definir. Si te refieres a la pregunta de si la masonería impone exigencias estrictas a sus miembros, entonces la respuesta es sí. Estos requisitos son conocidos por todos y están claramente declarados por la orden: fe en Dios y el cumplimiento de sus Testamentos, alto desarrollo espiritual y moral, preocupación constante por el prójimo, lealtad inflexible a los ideales de la familia y el estado. ¿La mayoría de la gente cumple con estos requisitos? Si cree que no, entonces la masonería es elitista.
Los rumores de que la masonería está abierta sólo a las "clases altas", a los empresarios y políticos de alto rango son incorrectos. La fuente de estos rumores son ideas falsas sobre los objetivos de la masonería, sospechas infundadas de que la orden se esfuerza por dominar el mundo.
¿Es la logia un lugar para que los empresarios lleven a cabo asuntos comunes?
No. Además, la mayoría de los masones creen que una preferencia comercial dada a alguien por ser masón es un acto no masónico. Una persona que intenta convertirse en francmasón porque espera obtener beneficios económicos o políticos de ello, nunca se convertirá en francmasón.
Si está interesado en organizaciones o asociaciones creadas para negocios conjuntos, le recomendamos unirse al Rotary Club.
En la masonería se utilizan los títulos "Venerable Maestro" y otros. ¿Es la masonería una secta o algún tipo de organización religiosa?
No. Los títulos utilizados en la masonería están simplemente llenos de belleza, grandeza y simbolismo antiguo. Y persisten por estas razones, pero no tienen el significado de adorar a sus dueños o reconocerlos como autoridad secular sobre otros miembros de la Hermandad. El hecho de que un hermano sea Maestro de Honor o alguien más habla solo de su papel en los ritos de la masonería y puede en la administración de la Orden. La obtención de un título por parte de una persona le confiere autoridad, porque la masonería es muy escrupulosa y estricta al establecer la correspondencia de los méritos del hermano y su reconocimiento oficial.
La masonería contiene muchos mecanismos para prevenir el renacimiento en una secta. Uno de los principios importantes de la masonería es la rotación constante de los principales funcionarios. Por lo tanto, el jefe de la logia, el Venerable Maestro, no puede ocupar este cargo por más de 3 años seguidos.
¿Es la masonería una organización secreta? ¿Qué es un secreto masónico y de qué se puede hablar públicamente?
La masonería no oculta el hecho de su existencia. Algunas logias tampoco ocultan el hecho de su existencia. Por ejemplo, en la Web rusa puede encontrar los nombres de casi todas las logias rusas que operan bajo la jurisdicción de la Gran Logia de Rusia. Con el tiempo, muchos de ellos se presentarán por separado en nuestro sitio web.
Al mismo tiempo, los hermanos consideran inapropiado discutir en público temas profundamente personales relacionados con la esfera del desarrollo espiritual. Esta posición es al menos digna de comprensión. Según nuestras tradiciones, cada hermano tiene derecho a declarar su membresía en la Orden sin ninguna aprobación. Sin embargo, no tiene derecho a nombrar a los demás miembros de la Orden sin obtener su consentimiento directo.
Hasta ahora, en Rusia, los masones no pueden hablar tan amplia y abiertamente sobre su afiliación con la organización como en los Estados Unidos o en Europa. Esto es consecuencia de la actitud negativa hacia la Orden de una parte pequeña pero extremadamente agresiva de nuestros conciudadanos. También recordamos que tenemos un largo historial de persecución por parte de las autoridades.
Además de las listas de miembros de la orden, el secreto está representado por rituales masónicos, palabras secretas, marcas de identificación.
¿Por qué son secretos los rituales masónicos?
El proceso de iniciación tiene un lado esotérico. El hermano se familiariza con el ritual de cada grado solo en el momento de la iniciación en este grado. Por tanto, el efecto máximo se consigue desde el inicio. Esto proporciona material para una reflexión profunda, crea tensión espiritual interior.
¿Es la masonería una religión?
No. La masonería requiere que sus miembros crean en Dios. Pero la masonería no obliga a una persona a adherirse a una determinada fe, no le impone ningún sistema propio para la realización de ritos religiosos y ni siquiera requiere una cierta afiliación confesional.
Todos los rituales de la masonería y su simbolismo son medios de mejora espiritual de una persona, pero evitamos los juicios sobre Dios. Tales juicios para un hermano están determinados por la afiliación confesional (si la hay) o por el sentimiento espiritual interno. La orden solo contribuye a la revelación de la religiosidad interior de una persona, fortalece su fe, haciéndola más profunda y sincera. Pero la masonería no añade ningún color a las creencias religiosas personales.
¿Pero consideras que el Gran Arquitecto del Universo es tu Dios?
Todo lo contrario es cierto. Llamamos a Dios el Gran Arquitecto del Universo, ya que Él creó todo lo que existe. Probablemente hayas escuchado cómo fue llamado el Creador. De acuerdo, hay una diferencia: considere a Dios el Constructor o al Constructor, ¡Dios!
¿Los masones controlan el mundo?
No. Los autores que presenten tales tesis necesitan la ayuda inmediata de un psiquiatra. Te recomendamos leer "El péndulo de Foucault" de Umberto Eco. Este libro, en particular, muestra cómo la gente llega a tales desviaciones mentales. Esta tesis es completamente frívola. Por lo tanto, no se considera específicamente aquí. Tampoco considera las tesis de autores como SA Nilus, Leo Taxil, O. Platonov de que los masones supuestamente adoran a Satanás, que está presente en cada reunión de la logia en forma de cabra y golpea constantemente la mesa con un martillo. , etc. La reputación de estas personas es la mejor refutación de todo lo que han escrito. El trabajo de estas personas está lleno de falsificaciones deliberadas. Las "listas de albañiles rusos" publicadas en estas obras son una mentira absoluta. Los rituales masónicos publicados allí son falsos en nueve décimas partes.
¿Son los rituales masónicos degradantes para un candidato?
No. No hay nada más alejado de la verdad. El propósito de los rituales es enseñar a una persona las virtudes de la masonería y esto no se puede lograr mediante la humillación. Nuestros rituales son muy hermosos y están llenos de simbolismo. Su origen se vio ensombrecido por la gloria de los grandes misterios de diversas religiones de muchos pueblos de la Tierra a lo largo de su historia, con la única enmienda de que los rituales masónicos modernos de ninguna manera amenazan la vida, la salud física y mental, el honor y la dignidad del candidato. y sus parientes.
¿Se han simplificado los rituales masónicos últimamente?
La Gran Logia Unida de Rusia utiliza rituales que básicamente no han cambiado mucho durante los últimos cien años. Varias jurisdicciones, principalmente en los Estados Unidos, utilizan rituales simplificados. En mayor medida, esto se aplica a los grados del rito escocés.
Los masones llaman templos a los edificios que les pertenecen. ¿Se realizan allí los ritos de culto religioso?
No. Según la definición de muchos diccionarios, el Templo es un edificio que sirve para los propósitos especiales de una organización. Por ejemplo, para la realización de reuniones de la Logia. Además, según el ritual, la Logia se sienta simbólicamente en el sitio de la construcción del Templo de Jerusalén, es decir, antes de su consagración, por lo tanto, estrictamente hablando, todavía no es un edificio religioso.
¿Controlan los masones la comisión tripartita o los controla a ellos? ¿La masonería está relacionada con la Conferencia Bilderberg?
Comisión Trilateral. Fue establecido en 1973. Tres formaciones industriales líderes en el mundo - la Unión Europea, América del Norte (EE.UU. y Canadá), Japón - lo forman. Los miembros de la comisión son 330 ciudadanos de estos países que se han distinguido en los negocios, la ciencia, la política (pero no en las organizaciones gubernamentales), en los medios de comunicación.
Toda la comisión se reúne una vez al año. Durante el encuentro se tratan temas de vital importancia para las regiones cubiertas por la comisión.
Ni los organizadores de la comisión, ni su actual composición administrativa fueron ni son masones.
La Conferencia Bilderberg fue fundada por el príncipe Bernard en 1954 en Osterbek, Países Bajos. Una conferencia anual de tres días a la que asisten unos 100 banqueros, economistas, políticos y funcionarios gubernamentales. Los participantes son elegidos por un comité de la comisión en La Haya.
El siguiente documento puede dar una idea del trabajo de la comisión: Una declaración pública de la Conferencia Bilderberg. Esta comisión tampoco tiene nada que ver con la masonería.
"Y pronto, pronto cesará la lucha entre los esclavos, tomarás el martillo en tu mano y gritarás: ¡libertad!" - escribió A.S. Pushkin, refiriéndose a uno de los masones más famosos de Rusia: el general Pushchin. ¿Quiénes son? ¿Masones? Esta sociedad parece demasiado encriptada, pero siempre parece curioso levantar el velo del secreto. Ancianos exitosos con túnicas largas con grandes capuchas que construyen sus teorías de conspiración mientras beben whisky: esta es exactamente la imagen de los masones.se desarrolla en las personas, gracias a la cultura de masas. ¿Qué hacen exactamente los masones? Pocas personas pueden dar una respuesta segura a esta pregunta. Tratemos de comprender el sistema de logias y símbolos masónicos, respondamos las preguntas principales sobre su historia y actividades, y hagamos que esta "sociedad secreta" no sea tan secreta.
¿Quiénes son los masones?
Los masones son una organización de orientación religiosa y ética, que se extiende por todo el mundo. Las personas que pertenecen a esta organización se esfuerzan por la superación personal y el conocimiento del mundo de acuerdo con ciertos principios. En total, hay unos cinco millones de miembros de esta sociedad en el mundo. La filosofía de la masonería incluye elementos de diferentes creencias, pero no es una religión independiente. Inicialmente, los masones se reunieron para decidir algunas cuestiones de ética y moralidad. Sin embargo, con el tiempo, comenzaron a preocuparse por los problemas del orden mundial y la gobernanza mundial. Así es como surgieron las famosas teorías de la conspiración masónica.
¿Son los masones una sociedad secreta?
Realmente no. Los mismos masones no se llaman a sí mismos una sociedad secreta, sino una "sociedad con secretos". Pueden hablar tranquilamente sobre su pertenencia al clan de masones. Lo único sobre lo que siempre deben guardar silencio es sobre los secretos de su orden.
Por cierto, los masones tienen su propia jerarquía: aprendiz, aprendiz y maestro. El grado de un masón se correlaciona con el nivel de su desarrollo personal.
Entonces, en la etapa de estudiante, un francmasón se dedica al autoconocimiento y la superación personal. En segundo grado, una persona estudia cuidadosamente el mundo que le rodea, la filosofía de su percepción, la mente humana. Una maestría implica estudiar el tema de la muerte. No hay una calificación más alta que una maestría, pero algunas logias pueden otorgar títulos adicionales.
¿Qué es una logia masónica?
La logia masónica es donde los miembros de la comunidad celebran reuniones (las reuniones en el idioma de los masones se denominan "obras").
Las logias, como sus miembros, tienen su propia jerarquía.
Las principales, las grandes logias, gobiernan las más pequeñas, las masónicas. Por regla general, las logias se forman según el principio de proximidad al lugar de residencia. En algunos casos, pueden formarse según intereses, profesiones. Los maestros masones también pueden crear logias de investigación especiales en las que los miembros estudien la masonería misma. Las logias masónicas también, según la carta y la fe adoptada, se dividen en Ioannovsky, Andreevsky y Red. Además, dependiendo de los rituales, por ejemplo, se distingue un lecho para beber separado o un lecho de dolor.
¿Quién gobierna a los masones?
Los masones no tienen un solo líder. Ningún miembro de las logias masónicas puede hablar en nombre de toda la fraternidad. Solo la Gran Logia tiene este derecho. Incluso en los hitos (los llamados mandamientos de la masonería), se detalla el principio de igualdad de los miembros de la hermandad entre sí.
¿De dónde vinieron - masones?
La masonería tiene sus orígenes a finales del siglo XVI y principios del XVII.
Se cree que los primeros masones fueron masones, lo cual es bastante lógico, ya que la traducción literal de la palabra "masones" del francés es "masones libres". Se considera que la fecha del inicio del movimiento de la sociedad de masones en todo el mundo es el día de la fundación de la Gran Logia de Londres: el 24 de junio de 1717. Fue en este día que cuatro albergues artesanales: "Manzana", "Corona", "Cepillo de uva", "Ganso y una bandeja para hornear", llamados así por las tabernas donde se reunían, unidas en una "Gran Logia de Londres".
En el siglo XVIII, la masonería ganó popularidad en Europa. Aparecen logias de sociedades secretas en Italia, Alemania, Bélgica, Suiza. Además, se expandieron a un ritmo tremendo: solo en París, en siete años (de 1735 a 1742), el número de organizaciones masónicas aumentó de 5 a 22.
Escuché que Pedro el Grande trajo la masonería a Rusia. ¿Esto es cierto?
Si. Según los historiadores, fue Pedro el Grande con sus asociados Franz Lefort y Patrick Gordon quienes fundaron la Logia Rusa.
Según la leyenda, Pedro el Grande era miembro de una de las logias de Ámsterdam. Estas son solo suposiciones.
Solo se sabe con certeza que la primera logia masónica en Rusia surgió en 1731. A los masones de nuestro país siempre les ha disgustado. Catalina II, por ejemplo, creía que los gobernantes de Europa occidental seguirían sus políticas a través de sociedades secretas. Las logias masónicas fueron abiertas o prohibidas. Y si en el Imperio Ruso los masones tenían derecho a existir, por ejemplo, bajo Alejandro I, entonces en la URSS esto se volvió imposible. Solo el 24 de junio de 1995 se restableció la Gran Logia de Rusia. Sus miembros se reúnen una vez al mes. En sus reuniones posteriores a la parte oficial, durante la cena, siempre brindan por Rusia, por el presidente de nuestro estado y por el palco. A las mujeres, por cierto, no se les permite unirse a las filas de los "masones libres" rusos.
Dicen que Pushkin, Suvorov, Kutuzov eran masones
Por supuesto, cantando los ideales de libertad y superación personal, la masonería atrajo a la élite intelectual de Rusia. El sitio web oficial de los masones rusos dice que Kutuzov, Suvorov y Pushkin eran masones. Pushkin escribió en su diario: "El 4 de mayo fui admitido en los masones". Sin embargo, según los eruditos literarios, solo era un francmasón en un trozo de papel y pronto abandonó la logia. Pero se sabe con certeza sobre la participación de Chaadaev, Trubetskoy, Zhukovsky, Bazhenov en la "sociedad con secretos". Por cierto, los círculos literarios se crearon activamente alrededor de las logias masónicas. Y en las obras de L.N. Tolstoi, Pisemsky, Gumilyov, se pueden rastrear temas masónicos.
¿Cómo reconoces a los masones?
No hay signos, símbolos ni algoritmos especiales que ayuden a calcular los masones. Las listas de todos los miembros de los masones se mantienen en secreto. Para distinguir "amigos", se utilizan ciertos signos y gestos. Por ejemplo, un símbolo de pirámide (rombo o triángulo), un triple seis (666 o "ok"), el cuerno del diablo, el signo del ojo oculto. Además, los masones tienen un estilo especial de apretón de manos (el pulgar se coloca en el espacio entre el segundo y tercer dedo de la mano de otro masón).
En la masonería, como en cualquier sociedad cerrada, existe un cierto simbolismo. Entre los principales símbolos se encuentran los asociados con la construcción: un nivel es un símbolo de igualdad de propiedades, una plomada es un esfuerzo por la perfección, un martillo es un símbolo del hecho de que uno no necesita renunciar a la vida fuera de la hermandad, una brújula es símbolo de moderación y prudencia, un transportador es justicia.
Uno de los principales símbolos es la acacia, que significa pureza y santidad. También es común utilizar el "Delta Radiante", un triángulo con un ojo abierto en el interior. Esta imagen en sí misma está tomada del cristianismo: el triángulo denota la trinidad, y el ojo - "ojo que todo lo ve". En la masonería "Radiant Delta" es un símbolo de la omnipresencia del Creador, y en la masonería liberal (sí, existe tal cosa) es un signo de iluminación.
Sin embargo, no se deben clasificar inmediatamente todas las imágenes del "Ojo que todo lo ve" en los monumentos arquitectónicos como símbolos masónicos. Según los urbanistas, todo lo que se hace pasar por símbolos masónicos, de hecho, son los símbolos del gremio de arquitectos o los símbolos son originalmente cristianos.
Los masones y los teóricos de la conspiración ven sus símbolos en todo: en el dólar estadounidense, en el billete de 500 hryvnia ucraniano e incluso en el emblema de la URSS (la intersección de la hoz y el martillo puede interpretarse como el establecimiento y retención del poder del Masones a través de una severa represión. Las espigas de trigo significan un símbolo de riqueza, dinero y prosperidad).
¿Qué es la masonería liberal? ¿Es como un partido liberal?
Lo que tenemos en común con el partido liberal es el principio de libertad. En el caso de la masonería liberal, este es el principio de absoluta libertad de conciencia. Esta tendencia nació en la patria de todo lo liberal: en Francia.
Fueron los masones liberales quienes permitieron que las mujeres se unieran a sus filas.
Hay dos corrientes principales de masonería: regular, que está subordinada a la "Gran Logia Unida de Inglaterra" y liberal, bajo el liderazgo del "Gran Oriente de Francia".
Además, todos los presidentes estadounidenses eran masones.
Curiosamente, muchos presidentes de Estados Unidos eran miembros de logias masónicas. Entre ellos: George Washington, Warren Harding, Theodore Roosevelt, Franklin Delano Roosevelt, Harry Truman, Gerald Ford. El creador de la Estatua de la Libertad, Frederic Bartholdi, también fue masón, entre otras cosas.
¿Cómo convertirse en masón?
Contrario al estereotipo popular, uno no necesita poseer ninguna riqueza sobrenatural. Todos los requisitos para los candidatos se derivan de los principios masónicos básicos. Según ellos, una persona debe tener los medios para pagar las cuotas de afiliación. Sin embargo, en algunos países, los masones eliminan esta calificación de propiedad (por ejemplo, en Italia).
Lo principal es que una persona debe demostrar su fe en Dios, llegar a la edad adulta (en la mayoría de las grandes logias, 21 años), ser "libre y de buena moral", es decir, tomar una decisión independiente para unirse a la hermandad, tener una buena reputación y no tener problemas con la ley ...
Una vez que se toma la decisión, debe ir al albergue local y obtener varias recomendaciones de sus miembros de pleno derecho. La decisión de ser admitido a la masonería se realiza mediante voto secreto. En algunas logias, si solo una persona vota en contra, la candidatura ya es rechazada.
Soy ateo. ¿No me aceptarán en la caja?
Quizás. La masonería siempre se basa en creencias religiosas: cristianismo, judaísmo y otras. Para convertirse en francmasón, debe creer en cualquier poder superior. En la masonería liberal, sin embargo, se asume que un miembro potencial de la sociedad se adhiere a la filosofía del deísmo o cree en Dios como un principio abstracto. La Gran Logia de Rusia, por ejemplo, a veces incluso admite la membresía de ateos.
PD Esperamos que después de leer este artículo, no busque por todas partes símbolos secretos y teorías de conspiración. Por cierto, a los masones les gusta mucho Mozart. En su opinión, en su "Flauta Mágica" reveló secretos masónicos, por lo que luego fue envenenado. Cuando se toca en la Ópera de Viena, los masones siempre se levantan. Bueno, esto ya es así, otro dato interesante.
Si encuentra un error, seleccione un fragmento de texto y presione Ctrl + Entrar.
Símbolo masón.
Cada Francmasón honra a Dios, estando en la Francmasonería, se le llama "el Gran Constructor (Arquitecto) del Universo", y se permite cualquier religión tradicional. La masonería no es una religión ni un sustituto de la religión, la masonería no tiene su propia teología y las discusiones sobre temas religiosos están excluidas de las reuniones masónicas. Cada masón continúa profesando las creencias religiosas con las que llegó a la logia, y se agradece su mayor atención a su religión. El reconocimiento de la fe en Dios como base de la masonería y sus principios se remonta a los fundadores de la masonería moderna. especulativo La masonería a principios del siglo XVIII y a esto se adhiere la mayoría dominante de la masonería mundial (la llamada regular o masonería conservadora), se hace hincapié en el monoteísmo obligatorio.
La masonería se posiciona como un sistema moral y ético, expresada en alegorías e ilustrada con símbolos, la mayor parte del simbolismo se toma prestado de otras culturas, las leyendas con personajes bíblicos se reproducen en los rituales. Se llama la atención de los masones sobre la necesidad de superación moral, así como el crecimiento espiritual en el marco de la religión que profesa cada uno de ellos. La filosofía de la masonería incluye los elementos externos tanto del cristianismo como de otras religiones.
El Delta Radiante le recuerda al Masón al Creador omnipresente, el Ser Supremo. Este es el principal símbolo masónico del primer grado, el grado del discípulo. Estilísticamente, el ojo a menudo se reemplaza por un círculo inscrito en un triángulo. En la masonería liberal, el Delta Radiante se considera un signo de iluminación o el principio de la conciencia.
Uno de los símbolos de la masonería es también la acacia, que se considera uno de los principales símbolos utilizados en la masonería y está asociado con la llamada Leyenda de la Muerte del Maestro Hiram, la base temática del título de Maestro Masón. Además: una plomada es un símbolo de lucha por la perfección, un nivel es un símbolo de igualdad, un cuadrado es un símbolo de equilibrio y reconciliación de un esfuerzo constante por la perfección con lo que realmente se puede lograr, un símbolo de lo terrenal, una brújula es un símbolo de moderación y prudencia, así como un esfuerzo por lo más elevado y espiritual, una paleta es un símbolo de fortalecer los lazos fraternos, etc. La leyenda bíblica sobre la construcción del Templo de Salomón se usa ampliamente en la masonería.
La lealtad a las autoridades de aquellos países y territorios donde existe la masonería es uno de los principios masónicos. Trabajar en beneficio de la sociedad se considera una de las virtudes masónicas. Para la mayoría de los masones del mundo, esto se realiza mediante su participación en actividades caritativas.
Masonería regular
La regularidad (ver también Masonería, Regularidad) es el mecanismo por el cual se establecen las relaciones en la Masonería (hermandad). Se realiza prácticamente con la ayuda del sistema de reconocimiento de las Grandes Logias (VL) entre sí de forma mutua.
El concepto de regularidad en la masonería es relativamente joven, surgió a principios del siglo XX, como resultado de la expansión de la masonería en el mundo. Los Principios Básicos (ver también) fueron publicados por primera vez por la Gran Logia Unida de Inglaterra (UGL) en 1929 y luego reafirmados por ella en 1938 en Aims and Relationships of the Craft. Otras Grandes Logias del mundo, con variaciones menores, han adoptado principios y estándares de regularidad similares. En la actualidad, la adhesión a la regularidad y su reconocimiento permiten, con la autonomía de las Grandes Logias nacionales y el respeto mutuo por su soberanía, la masonería regular mundial para estar en un estado integrado y crear las condiciones para la preservación de las tradiciones masónicas, atestiguar la adhesión a los principios básicos Valores masónicos.
Entre los estándares de regularidad:
Con organizaciones que no son reconocidas como regulares, pero, sin embargo, se consideran masónicas, las relaciones en la masonería regular están excluidas, los masones regulares no pueden asistir a sus reuniones. Las Grandes Logias generalmente publican en ediciones especiales listas de jurisdicciones masónicas (Grandes Logias, Gran Este) en una relación de reconocimiento con ellas (ver, por ejemplo, Grandes Logias Reconocidas por UGLE).
Las cuestiones de reconocimiento y relaciones a menudo son tratadas por comisiones especiales (sistematizando información y desarrollando opiniones de expertos sobre el cumplimiento de una Gran Logia en particular con los estándares de regularidad), en los Estados Unidos, donde las Grandes Logias operan en cada estado, y recientemente Prince Hall Grand Logias (afroamericanos creados), hay una comisión de reconocimiento general que se reúne anualmente.
En muchos países (incluida Rusia), el principio es que solo puede haber una Gran Logia regular dentro de un país o territorio, sin embargo, históricamente y ahora, hay países en el mundo donde más de una línea aérea opera en el mismo territorio si hay entre estos acuerdos de líneas aéreas en el llamado. "División de territorio" o reconocimiento mutuo.
La masonería regular del mundo es la más fuerte y numerosa. En la Rusia moderna, está representada por la Gran Logia de Rusia (VLR). Esta es la única organización en Rusia relacionada con la masonería regular.
Requisitos para candidatos
Los requisitos básicos para los candidatos se derivan de los principios generales del movimiento. El candidato confirma su fe en Dios, el Ser Supremo. En el "Libro de las Constituciones", compilado por el predicador londinense James Anderson, se instruyó al francmasón que no fuera "ni un ateo estúpido, ni un librepensador irreligioso", para apoyar a las autoridades civiles. El candidato debe ser mayor de edad (en la mayoría de las Grandes Logias del mundo al menos 21 años), decidir convertirse en francmasón por su propia voluntad, tener una buena reputación, ser "libre y de buena moral".
La regla tradicional al unirse a la Orden suena como "para ser masón, pregúntale a un masón", "2 ser 1 preguntar 1", la iniciativa de admisión a la logia debe provenir del candidato. El candidato puede postularse al Lodge en el lugar de residencia. Para unirse a la logia, se necesitan recomendaciones de sus miembros plenos, de una forma u otra, la entrada está precedida por un cierto período de conocimiento de los masones que recomiendan al candidato. Algunas jurisdicciones requieren que un candidato presente su solicitud 3 veces, sin embargo, esto es cada vez menos común. En algunas jurisdicciones, la información de membresía está abierta para que un candidato potencial sepa dónde encontrar información adicional.
La decisión de unirse a la logia se toma mediante votación a puerta cerrada. Los miembros que votan para unirse usan piedras blancas (las bolas se usan con mayor frecuencia en el ritual); los que están en contra son negros. El número de detractores necesarios para rechazar la solicitud de un candidato lo establece la Gran Logia local, y en algunas jurisdicciones es igual a 1 voto.
Membresía de Logia y Creencias Religiosas
Las convicciones religiosas de un candidato son tema de su conciencia. Al unirse, el candidato trae consigo un compromiso con el Libro Sagrado de la fe que profesa, y que encarna la Revelación por encima de su fe, puede ser la Biblia, el Corán, la Torá, etc. Generalmente el candidato pertenece a uno de los confesiones tradicionales, respectivamente, cristianismo, islam, judaísmo, etc. (en logias que se reconocen como regulares), sin embargo, en las logias irregulares de la masonería europea continental, los requisitos para la fe del candidato se debilitan, se permite al candidato aceptar la filosofía del deísmo o Dios - el "Gran Arquitecto del Universo" como una idea-símbolo abstracto, o se cancelan por completo, y los ateos y agnósticos pueden entrar en la logia.
rito de paso
rito de paso
Al comienzo del ritual, se lleva a un candidato a masones a la Sala de Reflexiones, pintado de negro, cuyo mobiliario corresponde al nombre; puede haber objetos en él que le recuerden al candidato la fragilidad de la vida. En él, el candidato escribirá en papel un testamento moral y filosófico, sus deseos y votos con respecto a sí mismo y a otras personas, su país, su familia y la humanidad en su conjunto. Luego se le pedirá que confirme una vez más su fe en Dios.
Antes de entrar al templo, donde tiene lugar la dedicación, se le vendará los ojos al candidato. Como muestra de humildad, el candidato "no está ni vestido ni desvestido" (parcialmente desnudo, y el pecho izquierdo está al descubierto como signo de un corazón abierto), todos los valores ("metales") se le quitan, el derecho se enrolla la pierna y se quita el zapato izquierdo. Se coloca una cuerda alrededor de su cuello, que simboliza el vínculo de la imperfección humana. El candidato es llevado a las instalaciones del templo (la sala de reuniones de la logia), donde pasa por pruebas rituales, escucha instrucciones de carácter moral y filosófico, participa en pequeñas escenas y diálogos, cuyo propósito es claramente Presentar las instrucciones morales del ritual. Al final de la ceremonia, se compromete solemnemente con el Libro Sagrado de la religión que profesa (generalmente la Biblia, una brújula y un cuadrado también se colocan en él). Luego se quita el vendaje al candidato, diciendo que ya ha “pasado la prueba y es digno de la Luz”, se le coloca un delantal masónico, y luego el oficial que preside la ceremonia (el Venerable Maestro) anuncia a a los presentes que ahora han encontrado un nuevo hermano y pide que lo ayuden en las dificultades, confiando en que los ayudará en los momentos difíciles. A menudo, la ceremonia de iniciación se realiza con acompañamiento musical, lo que mejora aún más la experiencia del candidato.
El rito de iniciación lo describe León Tolstoi, quien él mismo fue iniciado en primer grado, en Guerra y paz (episodio con la dedicación de Pierre Bezukhov), pero también hay fuentes científicas más modernas sobre los rituales masónicos.
Masonería en Rusia
La masonería en Rusia apareció a mediados del siglo XVIII. En las leyendas masónicas, los fundadores de la masonería en Rusia a menudo se llaman Peter I y sus asociados Franz Lefort y Patrick Gordon. Esta versión, sin embargo, no tiene evidencia documental. La primera noticia confiable del comienzo de la masonería en Rusia se remonta a 1731, cuando el Gran Maestre de la Gran Logia de Londres, Lord Lovel, nombró al Capitán John Philips como Gran Maestre Provincial de Rusia. La expansión generalizada de la masonería en Rusia comenzó con la fundación de varias logias por el general del servicio ruso, James Keith, en la década de 1740. Los documentos de la Gran Logia de Inglaterra indican que en 1740 fue nombrado Gran Maestre provincial de Rusia. Inicialmente, la mayoría de los miembros de las logias rusas eran extranjeros: oficiales en el servicio ruso y comerciantes, pero pronto el número de masones rusos por nacimiento comenzó a crecer. En la década de 1750, funcionó una logia en San Petersburgo bajo el liderazgo del Conde R. I. Vorontsov.
Un sistema masónico Elagin alternativo fue el llamado sistema sueco o Zinnendorf, fundado por P.-B. Reichel. En 1772-1776, Reichel fundó varias logias más: "Apolo" (San Petersburgo), "Harpócrates" (San Petersburgo), "Apolo" (Riga), "Isis" (Revel), "Horuses" (San Petersburgo). , "Latona" (San Petersburgo), "Nemesis" (San Petersburgo) y "Osiris" (San Petersburgo - Moscú). En 1776, después de negociaciones, las logias Elagin y Reichel se fusionaron en un solo sistema.
Una nueva etapa en el desarrollo de la masonería rusa está asociada con el nombre de N.I. Novikov, quien se unió a los masones en 1775 en una de las logias de Elagin. Junto con Johann Schwartz, Novikov lanzó una amplia propaganda en Moscú, donde cambió el centro de actividad de la masonería rusa. El 1 de agosto de 1822, las logias masónicas fueron cerradas oficialmente por el rescripto más alto de Alejandro I.
Una nueva etapa en la expansión de la masonería en Rusia se remonta a principios del siglo XX, cuando las logias del llamado "Gran Este de Francia" se generalizaron en Rusia y luego se transformaron en el "Gran Este de los pueblos de Francia". Rusia". La masonería a principios del siglo XX tenía un carácter abiertamente político.
Después de la Revolución de Octubre de 1917, las organizaciones masónicas fueron prohibidas, los masones fueron perseguidos por la Cheka -GPU -NKVD.
Un pequeño número de logias rusas trabajó en el exilio, principalmente en Francia. Con el tiempo, el número de masones rusos disminuyó debido al envejecimiento de los emigrantes. Durante la ocupación alemana de Francia durante la Segunda Guerra Mundial, las logias rusas restantes se cerraron junto con todas las logias francesas.
Historiadores de la masonería
- Sergey Karpachev
Masonería en el cine
- El misterio de Villa Gretta ()
- Los banqueros de Dios ()
"Ojo que todo lo ve" en los billetes
El "Ojo que todo lo ve" está representado en billetes de varios países. Entonces, en el reverso del billete de un dólar estadounidense de 1935 está el Gran Sello de los Estados Unidos, que representa una pirámide truncada con un ojo. Los iniciadores del cambio del billete fueron G. Wallace y F. Roosevelt, su diseñador: Edward M. Weeks, supervisor del Departamento de Grabado de la Oficina de Emisión de Billetes y Valores del Departamento del Tesoro de EE. UU. (El artista Nicolás Roerich, a quien algunos autores atribuyen erróneamente la idea de dibujar el proyecto de ley, no tiene nada que ver con eso). El "Ojo que todo lo ve" también está representado en el billete de Nicaragua (1 córdoba) y en el billete de 500 hryvnia ucraniano (por Grigory Skovoroda).
Vínculos varios
Notas (editar)
- Después de fusionarse en 1813 con otra Gran Logia de Antiguos Masones (Antiguos), formada en 1751, ver Historia de la OVLA, siglo 18/19 (ing.)
- que a su vez se refieren a un origen más antiguo de este y otros principios masónicos básicos, ver, por ejemplo, la Constitución de Anderson de 1823.
- T. A. Sherkova. "El Ojo de Horus": un ojo simovlico en el Egipto predinástico. "Bulletin of Ancient History", Nº 4, 1996
- Amuletos y símbolos de los egipcios.
- Colgante "Ojo de Horus"
- Los hitos son mandamientos antiguos, un conjunto de principios tradicionales de la masonería, la masonería, "hitos" que separan la masonería de lo que no lo es. La colección de monumentos más famosa es la de Monumentos de Makei. Los hitos se reflejan en las constituciones de las logias modernas, los principios de regularidad.
- http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/masony/4.php
- S. P. Karpachev, Secretos de las órdenes masónicas, M., "Yauza Press", 2007.
- V.S. Brachev. Masones en Rusia
- "La Carta de los masones"
- Acerca de la Gran Logia de Rusia, sitio web de VLR.
- S. P. Karpachev, Guía de secretos masónicos (Biblioteca Free Mason's), M., "Centro de Educación Humanitaria", 2003.
- Para empezar, le haré una ingenua, pero la pregunta principal que atormenta a todos: ¿quiénes son los masones y qué hacen?
Los masones son personas bastante comunes de diferentes edades y profesiones que entraron en una hermandad con historia antigua y hermosos rituales para reunirse un par de veces al mes para discutir informes sobre temas filosóficos y otros temas humanitarios, así como participar en proyectos conjuntos en el campos de publicación de libros, caridad, bien y simplemente pasar tiempo juntos, disfrutando del compañerismo. Para incorporarse al albergue, pasaron por un antiguo ritual de iniciación, desarrollado a principios del siglo XVIII y desde entonces prácticamente sin cambios.
La ocupación principal en las logias es aprender a pensar en símbolos, comprender los símbolos de diferentes tradiciones, penetrar en sus significados y buscar claves simbólicas en nosotros mismos.
¿Cuándo empezó la sociedad a demonizar la masonería? ¿De dónde vienen las leyendas sobre la conexión de la masonería con el esoterismo, el satanismo y la conspiración mundial?
Todas estas son cosas muy diferentes. El esoterismo es generalmente cualquier símbolo, enseñanza, conocimiento, actividad que un grupo de personas practica o estudia en secreto de otros grupos de personas. El ocultismo son ciencias arcanas antiguas como la alquimia y la astrología, o prácticas como el espiritismo. El satanismo es generalmente el diablo sabe qué, todos llaman a esta palabra de manera diferente. Pero supongamos que se trata de un culto religioso al diablo. La conspiración mundial es una religión de nuestro tiempo, cuando las personas perdieron la fe en los dioses de las iglesias antiguas y comenzaron a creer que el mundo no está gobernado por dioses, sino por personas como ellos, pero solo muy ricos y malvados.
La masonería no tiene nada que ver con todo esto, pero las personas interesadas en la religión y el ocultismo siempre se han unido a ella, reunidas a puerta cerrada (es decir, "esotéricamente"), por lo que constantemente se sospecha que están preparando algún tipo de conspiraciones.
Cualquier gobierno odia cuando personas sin su control se reúnen entre sí y no informan de lo que están discutiendo allí. A ninguna iglesia oficial le gusta cuando la gente deja de traer dinero y comienza a discutir temas religiosos en su club cerrado.
Por lo tanto, desde tiempos inmemoriales, la propaganda oficial de la mayoría de los países trabajó en contra de la masonería, y las consecuencias de esto aún dominan en la esfera de la información.
- ¿Qué te parece el esoterismo?
Como una especie de cosmovisión, una de las formas de desarrollo del pensamiento y la moral humanos. De hecho, en el sentido cotidiano habitual, el esoterismo es el estudio de los secretos de la naturaleza y el alma humana por las fuerzas de un grupo reducido de asociados interesados que no buscan convertir sus pasatiempos en propiedad del público en general. Ese esoterismo me resulta cercano e interesante. Me relaciono con las antiguas ciencias y prácticas ocultas más como una persona moderna: con respeto, como etapas en el conocimiento de las personas del mundo y de sí mismas, pero sin mucha fe en su verdad y efectividad. En este sentido, la ciencia moderna está más cerca de mí.
Después de todo, la alquimia es solo química medieval, y el ritual de juego de rol de iniciación con pruebas de agua y fuego es solo psicoterapia medieval con constelaciones y elementos de choque.
Soy historiador de profesión, y sobre todo en los tiempos modernos valoro su continuidad con respecto al pasado, la coherencia y el conocimiento de sus orígenes. Por tanto, es extraño y estúpido amar la ciencia y no amar el esoterismo, honrar la religión y despreciar el esoterismo, porque todas estas son etapas en la formación de una cosmovisión humana, elementos de su compleja vida espiritual.
- ¿Cómo puede unirse a una organización masónica? Cuales son las restricciones?
En nuestro tiempo, ingresar a la masonería es fácil y difícil al mismo tiempo. Casi todas las organizaciones masónicas tienen sitios web en Internet donde puede enviar una solicitud con un número de teléfono.
Cualquier persona mayor de 21 años que crea en Dios y en la inmortalidad del alma, se esfuerce por el crecimiento espiritual y esté lista para gastar tiempo (1-2 tardes al mes) y dinero (contribuciones de 3 a 10 mil por año) puede convertirse en un Masón en la mayoría de las obediencias ...
Los criterios pueden variar. En Rusia, las mujeres son admitidas en solo tres de las ocho organizaciones masónicas. Los incrédulos son aceptados en dos de cada ocho. Pero en general, después de familiarizarse con los sitios web de diferentes albergues, todos pueden encontrar por sí mismos lo que mejor se adapte.
- ¿A qué logias puede unirse una mujer si quiere convertirse en masón?
Se trata de la Gran logia simbólica de Rusia de la carta de Memphis-Misraim, la Orden del Derecho Humano y la logia del Gran Oriente de Francia. Y solo las mujeres son admitidas en el grupo de la Gran Logia de Mujeres de Francia. Los criterios de admisión siguen siendo los mismos en todas partes que para los hombres.
- ¿Existe una actitud condescendiente hacia las mujeres incluso en las logias mixtas?
No, son completamente iguales, ocupan los mismos puestos oficiales que los hombres y realizan todo tipo de actividades en igualdad de condiciones con los hombres. Dicen que la atmósfera en las logias mixtas es más armoniosa y tranquila que en las logias de un solo sexo, y yo mismo puedo confirmarlo.
- ¿La hermandad condena las relaciones románticas entre miembros de una logia mixta? ¿O no hubo tales casos?
En principio, esto no es recomendable, porque el albergue no es un club de citas, sino un lugar para la búsqueda espiritual. Pero las personas son personas, y su libertad es un requisito previo para la admisión: una persona debe confirmar varias veces durante el ritual de iniciación que actúa por su propia voluntad y sin coacción. Bueno, ¿cómo aceptar a una persona libre y empezar a limitarlo en su vida personal? Por lo tanto, por supuesto, las parejas se forman y se desintegran, y sucede que los masones traen compañeros o compañeros de vida a la caja. De acuerdo con leyes no escritas, se recomienda que se críen en diferentes logias para que las relaciones personales no interfieran con las relaciones entre hermanos. Pero, en realidad, esto se observa raramente, excepto que ocurre más a menudo durante la desintegración de los pares.
- ¿Por qué pueden ser expulsados de la sociedad masónica?
Todos los condenados en virtud de artículos penales por el tribunal ordinario quedan inmediatamente excluidos. Deducido por impago constante de cotizaciones y ausencia del albergue sin motivo justificado durante mucho tiempo. En caso de violaciones graves de las leyes masónicas: revelar los nombres de otros masones, introducir discordia en la logia, deshonestidad financiera, etc., reúnen una corte de honor masónica especial de hermanos y / o hermanas autorizados y también pueden decidir la expulsión.
- ¿Importa el tipo de actividad del futuro masón para la hermandad?
Ninguno. Se aceptan miembros de todas las profesiones y estilos de vida en la masonería. Lo principal es el cumplimiento de los criterios masónicos para la selección de candidatos y el consentimiento de todos los miembros de la logia para aceptarlo en su empresa.
¿Qué piensas? ¿Por qué la masonería todavía está llena de prejuicios y juicios erróneos, aunque la información es de dominio público y muchos masones están abiertos a la comunicación?
Hay una expresión muy conocida de Pushkin: "Somos vagos y poco curiosos". De hecho, este es el caso. A la gente no le gusta cuando se rompen los estereotipos. No les interesa aprender cosas nuevas. Si a alguien le gusta el tema de la masonería (y cualquier otro tema), se enterará del estado real de las cosas. Hoy en día es cuestión de cinco minutos. Bueno, si esto no es importante para una persona, no es necesario, no le interesa, entonces, ¿qué diferencia tiene para él? Como dijo Seth de “From Dusk Till Dawn”: “Vives doscientos años o mueres mañana. No me importa".
- ¿Es cierto que el principal secreto de la masonería es que no hay ningún secreto?
Este siempre ha sido el caso. Las primeras publicaciones en la prensa abierta de los rituales masónicos aparecieron en los primeros años de la masonería en Inglaterra. Ahora, cualquier texto masónico, incluso el que alguna vez fue el más secreto, se puede encontrar en Internet con un par de clics. Pero es de notar que, en general, la idea misma de que la masonería guarda algún tipo de "secretos" no fue creada por masones, sino por propagandistas anti-masónicos. Los mismos masones nunca hablaron de esto, pero enfatizaron que solo dejan entrar a aquellos que consideran adecuados para ellos personalmente. Es decir, la masonería no es un secreto, sino simplemente una sociedad cerrada.
Afuera, la cercanía, por supuesto, se percibe con malicia y provoca pensamientos de secretos. El secreto implica algún tipo de contenido: conocimientos, habilidades, información inaccesible para otros. Pero este no es el caso de la masonería.
Hay una forma única de mejoramiento moral: la antigua forma de desarrollar el alma y la mente, bueno, cómo el ejercicio físico desarrolla el cuerpo. Sin embargo, puede reconocerlo solo en el proceso del trabajo masónico, por lo tanto, puede penetrar en este secreto (si este método se considera un secreto) solo al convertirse en un verdadero Masón, es decir, por derecho legal, y es imposible "Robar" este secreto, porque no está registrado en ninguna parte y desafía la descripción en absoluto. Solo se puede vivir. Oficialmente, las marcas de identificación y las contraseñas se consideran un secreto masónico, pero también se han hecho públicas cientos de veces en la prensa.
- ¿Qué tipo de literatura sobre la masonería recomendaría?
Aquellos que estén interesados en el tema de la masonería pueden comprar o descargar gratis mis libros "La guadaña y la piedra" y "Los masones responderán", que son fáciles de encontrar en bibliotecas y tiendas online. Traté de escribir exactamente el "programa educativo" del curso para aquellos que quisieran comenzar a familiarizarse con el tema, para luego pasar a literatura más seria. Sin embargo, se dedica principalmente a la historia de la masonería (las obras de A.I.Serkov, Yu.E. Kondakov, R.F.Gould, A.E. Waite, etc.), y a la filosofía, la estructura moderna, el papel social de la masonería, no lee casi nada. . Podemos recomendar los cursos de conferencias del difunto L.A. Macikha, trabajos de encuesta sobre la masonería de T. Dedopoulos, K. McNulty, J. Ridley, T. Sokolovskaya, D. Smith y otros. Aún puedes visitarme en la página para hacer cualquier pregunta en tiempo real y obtener una respuesta.
¿Cuál es la situación de la masonería en la Rusia moderna? ¿Cuántas logias hay actualmente activas en el territorio de la Federación de Rusia?
La masonería en la Rusia moderna ya tiene 25 años, la primera logia después de un largo descanso se estableció durante la era soviética, en abril de 1991 en París, y en Rusia trabajó por primera vez durante el golpe de estado de agosto, el 20 de agosto de 1991. Desde entonces, la masonería rusa se ha desarrollado con bastante rapidez, al tiempo que abarca un número bastante pequeño de participantes.
El número de logias rusas siempre ha sido pequeño, pero al mismo tiempo, todos los tipos de masonería disponibles en el mundo están representados ahora en el país: organizaciones de todas las uniones masónicas mundiales de todo tipo.
Hay cuatro organizaciones independientes independientes en el país que cooperan en igualdad de condiciones con las organizaciones de masones de otros países: la Gran Logia de Rusia, la Gran Logia Unida de Rusia, el Gran Oriente de los pueblos de Rusia y la Gran Logia Simbólica de Rusia. Rusia y los países aliados, y también hay cuatro ramas locales de uniones extranjeras: dos logias del Gran Oriente de Francia, una logia de la Gran Logia de Francia, una logia de la Orden Masónica Mixta Internacional "Derecho Humano" y un grupo de iniciados de la Gran Logia de Mujeres de Francia, esperando la apertura de su propia logia en Rusia. En todas las obediencias juntas, no hay más de mil personas.
Los grupos masónicos en Rusia, así como en todo el mundo, no son necesariamente amigos entre sí y, en cualquier caso, no son algo unido: son organizaciones independientes separadas que o son amigas entre sí y van a las reuniones de los demás, o se ignoran el uno al otro. O están en enemistad, todo es como todos los demás.
- ¿En qué se diferencia fundamentalmente la masonería actual de la masonería, digamos, del siglo XIX?
Básicamente, nada. Los mismos rituales, las mismas vestimentas, el lenguaje arcaico, absolutamente los mismos fundamentos morales de la hermandad, los mismos símbolos, las mismas actividades de antes y siempre.
Solo cambian las formas externas: en nuestro tiempo, los masones leen sus informes en la caja no de un manuscrito, sino de una tableta, calientan sus iglesias no con braseros con brasas, sino con gas y agua, y ahora sus velas están bastante a menudo eléctrico.
Los delantales para ellos no son bordados a mano por las esposas en las noches largas, sino por máquinas programables alemanas en una fábrica china.
- ¿Necesitan los masones mantener el anonimato fuera de la fraternidad? ¿O no es esto un requisito previo?
No hay necesidad. Cada masón tiene todo el derecho de contarle a cualquiera sobre su membresía en la fraternidad. Pero al mismo tiempo, tiene estrictamente prohibido revelar la membresía de otras personas sin su consentimiento. Bueno, dado que cualquier discurso público de un francmasón es percibido por espectadores y lectores como un discurso en nombre de la masonería, es aconsejable notificar a la administración de la logia con anticipación sobre tales discursos si se ofrece al francmasón para hablar en algún lugar, aunque en cualquier lugar. En este caso, ningún francmasón tiene derecho a hablar en nombre de toda la hermandad en su conjunto, pero expresar únicamente su opinión personal es también una ley antigua y estricta.
¿Cómo reacciona la gente cuando descubre que es masón? De hecho, para la mayoría, la masonería es algo fabuloso y hasta diabólico, son más bodegas con velas encendidas y sacrificios que una organización benéfica.
Durante mucho tiempo no he conocido a personas que no me hubieran conocido de antemano en ausencia, por lo que es difícil para mí juzgar tal reacción. Pero recuerdo que antes esto despertaba desconfianza o ironía. La gente, por mucho que escriban y hablen sobre la masonería, todavía piensan que es algo polvoriento, antiguo, de siglos pasados, que hoy en día no existe ni existe, pero "no es real", "disfrazado". Mientras tanto, la masonería, tal como era, se ha mantenido así, y el contingente en ella no ha cambiado significativamente con el tiempo. Nunca he visto hostilidad, miedo en la vida real, solo en foros y en redes sociales, pero en general no hay nada.
Hay varios factores involucrados. Trabajo asociado con una presencia en Internet las 24 horas del día, los 7 días de la semana y la capacidad diaria de cambiar de ella a otras actividades, pero también en la Web. Alta velocidad de impresión. Pero lo principal, por supuesto, es la tendencia natural a explicar, responder preguntas, compartir todo lo que sé o aprendo. Según todos los indicios, se suponía que me convertiría en profesor universitario, incluso trabajé para ellos durante tres años, pero fue en los noventa, no funcionó. Bueno, la masonería es famosa por el hecho de que, en particular, ayuda a revelar en cualquier persona exactamente el don con el que puede ser útil a la hermandad. Con la edad, me convertí en un buen divulgador, así que lo uso.
- ¿Cómo se puede imaginar un francmasón? ¿Tiene un código cultural especial, sus fichas fuera del templo?
La mayoría de los masones en estos días están orgullosos de su membresía en las logias, bueno, o simplemente lo disfrutan.
Por lo tanto, por lo general no es necesario "calcular" a nadie: los masones a menudo usan anillos, insignias, corbatas, broches con símbolos masónicos fácilmente reconocibles en la vida cotidiana.
Entre ellos, por supuesto, intercambian algunas palabras y frases para uso interno: citas del ritual, comparaciones y ejemplos de la vida de la logia, tienen sus propias anécdotas especiales - bueno, como cualquier grupo social profesional, como programadores, tolkienistas , médicos o jugadores.
Hablando del templo, ¿puede un forastero reconocer de alguna manera un templo masónico? Por lo que tengo entendido, su objetivo es permanecer invisible.
Todavía no hay casas en Rusia que se construirían como templos masónicos. Los albergues rusos se reúnen en locales alquilados, que se están reconstruyendo desde sótanos, salones de actos y, más a menudo, simplemente alquilan habitaciones en hoteles para celebrar reuniones, donde llevan su equipo en baúles y cajas, y luego lo devuelven. Por tanto, es imposible distinguir un templo masónico de otras premisas. Pero si y cuando se construyan templos masónicos especiales en el país, como en Europa y América, entonces, como allí, seguramente serán visitas guiadas para todos. El templo masónico en sí no es un secreto. En Rusia, las direcciones de las iglesias no se anuncian y solo se informan a su propia gente únicamente debido a la actitud ambigua hacia la masonería en la sociedad.
¿Cuántas personas se unen al albergue por pura curiosidad (que, hasta donde yo sé, está estrictamente prohibido)? ¿Qué tan rápido se exponen?
Definitivamente existe un cierto porcentaje de esas personas. A la edad de 20 años, una persona moderna con un par de circunvoluciones sabe perfectamente cómo disfrazar sus pensamientos reales, pasar entrevistas al ingresar a las universidades, al contratar, decir lo que quieren escuchar de él, bueno, y como resultado, el humano. El factor conduce al hecho de que los Maestros pre-entrevistadores pueden admitir la recepción de quien logró rodearlos así. Pero no le hará ningún bien a esa persona. Después de un par de reuniones, satisfará su curiosidad y se irá, porque la masonería es en su mayoría aburrida. Si no está interesado en él.
Salir del albergue es fácil: simplemente escriba una declaración dirigida a su líder. La tasa de abandono dentro del primer año después de la administración suele ser de alrededor de un tercio.
Esto incluye a aquellos que están "guiados por un solo espíritu de curiosidad" (esta es realmente una frase de un ritual) y aquellos que querían gobernar el mundo o aprender a hacer oro, y fueron cruelmente separados y no están listos. para pagar la oportunidad de discutir el simbolismo de las catedrales o "pantalones pitagóricos" los fines de semana. y aquellos que no quieren estar sujetos a la obligación de asistir a las reuniones una vez al mes, y que no vieron a los presidentes de corporaciones o diputados de la Duma entre los miembros de la logia (aunque se les advirtió que no verían), y así sucesivamente. El principal motivo de la deserción son las expectativas incumplidas, por ello, durante las entrevistas previas a la admisión, es de suma importancia que el candidato sea lo más honesto y detallado posible con el francmasón que acudió a él todo lo que le gustaría saber sobre la hermandad. por adelantado. Solo para que nadie se moleste más tarde.
Está claro que cada persona experimenta diferentes experiencias y se desarrolla a su manera, pero aún así, ¿qué ganará en un sentido amplio quien decida unirse a la logia masónica?
En nuestro tiempo, el proceso de atomización de la sociedad realmente se ha completado, principalmente debido a la revolución tecnológica digital y al colapso de los sistemas ideológicos, que se han convertido en una parodia de sí mismos.
Democracia liberal, socialismo, fascismo, monarquismo, anarquismo, la familia tradicional, iglesias tradicionales, sindicatos, cultura de masas: todos están podridos para una persona moderna, no funcionan, no significan nada, se vendieron y se convirtieron en sus opuestos. , es decir, dejaron de ser diferentes.
Por lo tanto, las personas con un mínimo de circunvoluciones laborales durante este período de transición de crisis experimentan soledad, ansiedad, miedo y realmente necesitan una familia, asociados, personas de ideas afines, aunque no necesariamente lo admiten ante sí mismos. El ideal moderno de la juventud hipster - insociable, histérico, "extraño" y autista muy dulce - es una manifestación típica del inconsciente colectivo, el miedo a las personas y la necesidad de las personas. Y el ideal de un gopnik es su "pandilla", su "madre y su padre". A finales de la Edad Media, en la era de la entonces crisis tecnológica y social, estas imágenes eran las mismas: un ermitaño cristiano y un mercenario eternamente borracho.
¿Qué estoy haciendo? Al hecho de que fue entonces cuando surgieron las corporaciones artesanales en la forma en que pudieron convertirse en un verdadero apoyo para sus miembros, sirviendo como centros de apoyo material y moral para ellos y sus familiares. Salvaron a los artesanos y, más ampliamente, a la clase media en general, que los colindaba de cerca, de los peligros que los rodeaban. Cuando comerciantes e intelectuales comenzaron a unirse a estos gremios artesanales en busca del mismo apoyo, apareció la masonería tal como la conocemos.
Y hoy realiza la misma función: proporciona a una persona un círculo de personas de ideas afines con ideales, intereses, nivel de cultura similares, y estas personas pueden y ayudarán en el desarrollo espiritual e intelectual, apoyarlos de manera amistosa, ayuda en los negocios - la misma espera y en respuesta. Y todos juntos pueden hacer algo que les agrade tanto a ellos mismos como a los demás (lo que también les agrada). En nuestro tiempo, esta tarea primordial de la masonería, en mi opinión, es mucho más importante que la enseñanza de las tradiciones religiosas y esotéricas del mundo, que también es parte de sus funciones, pero hoy en día ya es bastante posible que una persona lo haga sin unirse a ningún lado. .
Ya en tiempos modernos, los masones crearon textos donde demostraban el origen antiguo de su orden. Si pregunta quiénes son los masones y qué hacen, notará que son muy diferentes de sus predecesores. Los primeros textos, escritos a finales de la Edad Media en Inglaterra, hablaban del antiguo oficio de la albañilería y de la adquisición de su secreto por artesanos ingleses. Después de la formación de London Lodge, la historia de la orden comenzó en tiempos bíblicos. La aparición de los masones (expertos en el secreto de la mampostería) en Inglaterra se atribuyó a la era del rey Athelstan (siglo X).
En Inglaterra, en los siglos XIII-XIV, los documentos registraron la aparición del nombre "Francmasones" como una designación para los masones. Los documentos también los llaman "Masones", lo que puede significar que los albañiles no eran esclavos ni siervos.
Se suponía que el maestro masón recibiría una buena educación en su adolescencia: aprender latín, servir como paje con un caballero, aprender modales. Luego estudió la profesión de albañil y geometría. En su juventud, un francmasón recibió la condición de aprendiz y tuvo que presentar una "obra maestra" (para realizar trabajos de construcción o diseño) para obtener la condición de trabajador calificado.
Para convertirse en maestro, un albañil tenía que completar un proyecto grande y significativo. Los maestros masones se mencionan en los documentos como supervisores de obras de alto estatus social. Aquellos que recibieron este estatus pasaron por una ceremonia de iniciación, cuyos detalles se mantuvieron en secreto.
Ya en la Edad Media, las logias masónicas fueron mencionadas como organizaciones de masones. En los siglos XVI-XVII, sus miembros eran personas que nada tenían que ver con el oficio de los albañiles. Entre ellos se encontraban filósofos, alquimistas y nobles ("estudiantes nobles").
Gradualmente admitidos en las fraternidades, se convirtieron en los guardianes de las tradiciones de las logias de los masones libres. Los albañiles practicantes, por otro lado, los olvidaron, enfocándose en sus actividades directas. Las tradiciones y enseñanzas de los canteros medievales comenzaron a interpretarse de una manera nueva y sentaron las bases de la sociedad esotérica de los masones.
El comienzo de la masonería especulativa
En 1717, cuatro logias de Londres, cuyos nombres provenían de las tabernas donde se reunían sus miembros, se unieron en la Gran Logia de Londres. Sus miembros comenzaron a recopilar materiales sobre la historia de la masonería. En 1723, se publicó el "Libro de las cartas", que incluía una lista de los deberes de los masones e información sobre la historia de la hermandad.
La mayoría de las logias inglesas continuaron manteniendo su independencia de Londres e incluso la criticaron. En 1753, la oposición creó su propia "Gran Logia". Mostraron respeto por las viejas reglas, y su carta fue un panfleto contra el Libro de los Ritos de los londinenses. En 1813, ambas organizaciones crearon una Gran Logia Unida y dos años más tarde una nueva carta.
Bajo la influencia de los británicos, aparecieron sus propias logias masónicas en Irlanda y Escocia. Después de 1649, la masonería entró en Francia con emigrantes ingleses.
En el siglo XVIII en Francia, operaban logias de tipo "escocés" y otras nuevas subordinadas a la del Gran Londres. El número de sociedades masónicas en el reino creció a lo largo del siglo XVIII; en 1771 su número excedía las 300. Solo unas pocas de ellas fueron reconocidas por la Gran Logia de Londres. En 1738, el aristócrata francés Louis de Pardalyan fue elegido gran maestro del reino francés. En 1773, los masones franceses fundaron una logia nacional: el Gran Este de Francia.
Los masones no fueron perseguidos y gozaron del interés público. Los miembros de las logias eran representantes de las familias más nobles, incluidos los condes de Provenza y Artois, que más tarde se convertirían en los reyes Luis XVIII y Carlos X. Se decía que el propio rey Luis XV era miembro de la logia.
En la década de 1720, aparecieron logias masónicas en España y en la década de 1730 en Italia, Escandinavia, Países Bajos, Portugal e India. En 1733, la Gran Logia Provincial Americana comenzó a operar en Boston. En los Países Bajos, sus actividades pronto fueron prohibidas.
En 1756, la masonería en el continente se organizó en el llamado sistema ortodoxo. El territorio de la orden se dividió en nueve provincias y cubrió toda Europa. Los miembros de la orden se dividieron en seis grados. Además de estos, en las décadas de 1760 y 1770, hubo los grados más altos de Francmasones Iniciados y Grandes Votos. Dirigían los asuntos de la orden, sin dejar de ser desconocidos para la base.
Las logias aparecieron en Rusia después de la era de Pedro I. En 1731, se nombró al primer gran maestro en el país. En 1792 y 1822, las actividades de los masones en Rusia fueron prohibidas por decretos imperiales. El resurgimiento de la masonería en el país comenzó a principios del siglo XX.
Quiénes son masones y que hacen hoy
La masonería es principalmente un sistema ético. La membresía en una logia masónica supone que una persona es un creyente en una de las religiones del mundo. Algunas leyendas de los masones se basan en el Antiguo Testamento.
Los miembros de una organización masónica deben participar en la superación moral. Un masón debe mejorar como miembro de una denominación religiosa. El culto a Dios, a quien llaman el Gran Arquitecto del Universo, ha estado en el corazón de la ideología desde el siglo XVIII. Las discusiones sobre temas religiosos están prohibidas entre los masones.
Otro principio de la masonería es la lealtad al gobierno. Los masones no deben oponerse a las autoridades del país donde se encuentra su logia.
La principal tarea de esta sociedad es la caridad. Los miembros de las logias masónicas recolectan dinero que se destina a ayudar a orfanatos, instituciones médicas y educativas. Los miembros de la fraternidad fundaron organizaciones caritativas.
Hay un laboratorio de investigación médica en los Estados Unidos, que fue fundado por las Grandes Logias de los Estados Unidos. Apareció en 1918 cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial. Después de la guerra, la organización comenzó a abrir sus centros en todo el país y en el exterior.