Acest Sacrament are și un alt nume: Binecuvântarea Mirului. Oamenii au mari prejudecăți și concepții greșite pe tema acestui ritual. Alții cred că Uncțiunea în Ortodoxie este potrivită doar pentru cei aproape de moarte sau că moartea urmează neapărat după aceasta. Iar alții cred în vindecarea inevitabilă a unei boli după prima vizită la ritual. Mai jos vom analiza conceptul din punct de vedere bisericesc.

Esența ritualului

Actul sacru și-a căpătat numele de la numărul de preoți care săvârșesc acest ritual, adică conciliar.

Oamenii obișnuiți sunt adesea interesați de întrebarea: „Cum se săvârșește Sacramentul Massiunii?” Ritualul constă în ungerea corpului unei persoane cu ulei specific consacrat (ulei) pentru a invoca harul lui Dumnezeu, alungând slăbiciunea mentală și fizică. În plus, un credincios care a trecut prin acest ritual primește iertarea acțiunilor sale păcătoase, care, datorită grosolăniei și relaxării noastre, au trecut neobservate pe lângă conștiința noastră. De exemplu, o persoană poate pur și simplu să uite de crima sa sau să nu știe că actul este unul.

Despre păcate:

Interesant! Ungerea este un ritual care își găsește scopul deja în vremurile apostolice. Apostolul Iacov susține că bătrânii bisericii, rugându-se pentru bolnav și ungându-l cu untdelemn, au fost un instrument al Domnului, care are puterea de a vindeca bolnavii terminali și de a ierta toate păcatele.

În istoria slujirii, există un număr colosal de exemple de vindecare divină după sacramentul ungerii. Oamenii și-au revenit complet după împărtășire din punct de vedere fizic și psihic. Cu toate acestea, nu există nicio garanție absolută că ritualul va ajuta pe toată lumea.

Mesajul este un rit sacru cu scopul de a scăpa de păcate și boli; este săvârșit de șapte clerici. Acest număr are o semnificație simbolică pentru caracterul complet al Bisericii Ortodoxe. Sacramentul constă în a citi exact șapte pasaje din instrucțiunile apostolice, care vorbesc despre vindecări miraculoase, pocăință, compasiune și nevoia de a ne încrede în puterea Celui Atotputernic. După fiecare cerere, cu smerenie rugătoare, pacientul este uns cu ulei de șapte ori.

Important! Biserica permite unui preot să săvârșească Taina Massului, dar numai dacă este capabil să îndeplinească ritualul în numele catedralei.

Sacramentul Massului

Istoria originii

Acest ritual, ca multe altele, își datorează apariția vremurilor Evangheliei.Însuși Isus Hristos a stabilit-o chemându-și ucenicii și dându-le putere asupra făpturilor diavolești. Apostolii s-au dus și au predicat pocăința sinceră, au scos demoni din trupurile bolnavilor și i-au uns cu untdelemn. Dovada acestor cuvinte se găsește pe paginile Evangheliei după Marcu, de aceea se susține că ritul sacru a existat înainte de Calvar și a ajutat bolnavii fizic și psihic.

Apostolul Iacov menționează, de asemenea, sacramentul consacrarii uleiului în scrisoarea sa de autoritate.

Din secolul al XV-lea Pentru sacrament a fost introdus un rit liturgic special, care a determinat însuși succesiunea procesului de ungere. Ordinea era în continuă schimbare, devenind mai largă și mai fixă.

• În secolele III-IV. rugăciunile au inclus cereri pure către Dumnezeu de a face uleiul să se vindece atunci când este uns și consumat. Slujba la acea vreme era săvârșită de episcopi.
• Servicii divine bizantine din secolul al VIII-lea. diferă într-o succesiune bine gândită de proceduri. Ungerea în Ortodoxie începe cu un apel către Sfântul Părinte, tămăduitorul fiecărui suflet bolnav. Primele cuvinte sunt numite de către biserică formula acestui sacrament.
• Binecuvântarea uleiului a fost mult timp percepută ca o acțiune sacră atât în ​​ortodoxie, cât și în catolicism. Tradiția de a efectua exact șapte ritualuri a venit la învățăturile Orientului din Biserica Apuseană.

Când să apelezi la Sacrament

Binecuvântarea Mirului se face asupra creștinilor ortodocși în vârstă de peste șapte ani care sunt bolnavi fizic și psihic. Acestea din urmă includ tulburări psihice severe (abatere, durere și disperare completă). Ortodoxia numește cauzele acestor stări păcate nepocăite, adesea inconștiente pentru oameni. Clericii susțin că ungerea în biserică este destinată nu numai persoanelor grav bolnave, ci și persoanelor relativ sănătoase.

Important! Binecuvântarea uleiului este inacceptabilă dacă o persoană este inconștientă sau se comportă agresiv.

Oamenilor sănătoși li se recomandă să se supună acestui ritual nu mai mult de o dată pe an. Cel mai potrivit timp aici este Postul Mare.În acest moment, șansele de a fi complet vindecat și de a primi iertarea activităților păcătoase cresc. Cu toate acestea, o persoană trebuie să știe că ungerea ortodoxă în sine nu este necesară pentru a elibera de păcate și boli, dar dacă rugăciunile către Domnul sunt făcute dintr-o inimă curată, șansele cresc de multe ori.

Despre pocăința pentru păcate:

Principiile ritualului

Înainte de ungere, credincioșii ar trebui să se împărtășească și să se spovedească clerului. Aceste condiții trebuie repetate după ritual. Este recomandat să cumpărați o lumânare, iar dacă ungerea are loc în timpul Postului Mare, respectați-o cât mai bine. Slujitorii bisericii pregătesc obiecte specifice pentru sfântul sacrament.

Ritualul necesită prezența următoarelor lucruri:

• O masă (putrin) acoperită cu o față de masă curată.
• Boabele oricărei cereale așezate pe un vas. Este un simbol al unei vieți sănătoase, al reînnoirii fizice și spirituale.
• Șapte lumânări.
• Un vas special unde uleiul va fi iluminat.
• Șapte bețe învelite în vată.
• Ulei vegetal sau de măsline.
• O cantitate mică de vin simbolizând sângele lui Hristos.
• Evanghelia și crucea sunt, de asemenea, necesare în procesul ritual.

În mod tradițional, Taina Massului este săvârșită într-o biserică; o excepție poate fi atunci când un preot vine la casa creștinilor ortodocși infirmi. Dacă pacientul nu are posibilitatea de a merge la biserică, preoții înșiși îl vizitează în casa lui. Procedura nu este practic diferită de cea dintr-o mănăstire sau biserică. Toate rudele, care vor fi și unse, participă acasă.

Înainte de începerea ceremoniei din templu, enoriașii aprind lumânările pe care le-au adus. Sacramentul ungerii este împărțit în trei etape - cântarea unei slujbe de rugăciune, iluminarea uleiului și ungerea.

Sacramentul Massului

Cum se desfășoară ceremonia în prezent?

Regulile pentru efectuarea Binecuvântării Ungerii moderne diferă semnificativ de metoda antică. Acest lucru dă naștere la numeroase prejudecăți și neîncredere din partea unora.

• Prima parte este caracterizată de rugăciuni și de o listă a numelor celor care au venit. Mesajul începe cu o frază care îl laudă pe Tatăl nostru. Mai mult, ritualul seamănă cu slujba de dimineață a Postului Mare într-o versiune scurtă.
• A doua parte a sacramentului ungerii este umplută cu procedura de sfințire a uleiului pentru ungere. Vinul, simbolizând sângele Domnului, și uleiul vegetal sunt amestecate într-un vas separat. După aceasta, se aprind lumânări, iar preotul citește o rugăciune specială pentru a da uleiului calitățile vindecării divine.
• În încheiere, slujitorii bisericii citesc epistolele apostolice, se roagă pentru iertarea faptelor păcătoase și însănătoșirea bolnavilor și ung pe toți cei adunați pentru sacrament. Ultima parte se repetă de șapte ori, dar de fiecare dată se pronunță un pasaj diferit din Evanghelie. În continuare, enoriașii îi înconjoară pe preoți, care se roagă și aplică o carte sfântă deschisă pe fruntea fiecăruia. Credinciosul trebuie să sărute Scriptura și să se încline în fața tuturor celor prezenți.

Acțiuni după ritual

Fiind supus ungerii, credinciosul ortodox este obligat să se împărtășească și să ia în propria casă cerealele folosite în momentele sacramentului și uleiul binecuvântat. Aceste rămășițe sunt adăugate în alimente, iar zonele care necesită tratament sunt unse cu ulei. Cu toate acestea, în antichitate existau reguli diferite. Biserica a interzis să ia cu ele resturile de cereale și ulei - pur și simplu au fost arse.

Important! În prezent, mâncarea este aruncată în foc dacă rămâne înainte de începerea unui nou sacrament.

Enoriașii care au trecut prin ritualul uncțiunii cu conștiința curată notează o ușurare emoțională semnificativă. Starea fizică se îmbunătățește și ea. Biserica asigură că rugăciunile zilnice, parohiile și binecuvântarea constantă a uleiului contribuie la vindecarea trupului.

Oamenii trebuie să renunțe la stereotipul potrivit căruia ritualul este destinat doar persoanelor grav bolnave. Această părere este o relicvă a trecutului și este complet incompatibilă cu Sfânta Scriptură. Apostolii au căutat tocmai vindecarea în timpul ritualului ungerii, și nu „ultima ungere”.

Mulți enoriași percep sacramentul ca pe o cale de recuperare inevitabilă, dar, în cea mai mare parte, nu se spovedesc și nu primesc deloc împărtășirea. Acest lucru este plin de o scădere a credinței într-o persoană care conta pe un miracol și care nu a primit rezultatul de vindecare dorit. Clerul notează: „Vindecarea este un dar de la Domnul Atot-Bun și nu un rezultat fizic al unei acțiuni”. Doar cei care își îndreaptă sincer atenția către purificare și iertare primesc o răsplată miraculoasă.

Oamenii care își simt moartea iminentă se tem de Taina Massului. Ei presupun că vor părăsi lumea imediat după ceremonie, dar termenii vieții sunt hotărâți de Creator, iar sufletul trebuie să se ocupe de trecerea la sălașul Domnului, mărturisindu-se și primind împărtășania. În cazul apropierii morții, ritualul uncției este obligatoriu pentru cel muribund.

Sfat! Dacă întârzii la procesiune, cei care au suferit măcar o dată sfințirea uleiului au voie să ia parte la ea. Cu toate acestea, clerul recomandă amânarea participării.

Diferențele dintre Confirmare și Ungere

Biserica separă aceste două concepte ca fiind complet diferite.

Confirmarea se realizează imediat după Botez și este destinată cultivării și întăririi în perfecționarea spirituală a sinelui. Sacramentul se săvârșește separat dacă este îndreptat către o persoană care are o altă religie.

Atenţie! Atât Binecuvântarea uleiului, cât și Confirmarea ar trebui să se distingă de Privegherea Toată Noaptea - slujbele de seară dinaintea unei sărbători majore. Oamenii confundă adesea munca pregătitoare cu un fel de act sacru. Ungerea și binecuvântarea cerealelor toată noaptea nu este un sacrament.

Binecuvântarea Uncțiunii (uncțiunea) este un sacrament al bisericii care are ca scop vindecarea afecțiunilor și scăparea de consecințele actelor păcătoase. Căindu-se sincer în timpul ritualului, o persoană are șansa de a câștiga sănătate și o conexiune spirituală cu Creatorul.În timpul ritualului, enoriașului nu trebuie să aibă abilități speciale; pur și simplu trebuie să dea dovadă de umilință și franchețe.

Ungerea se face atât în ​​templu, cât și în casă, dar întotdeauna sub comanda unui duhovnic.

Urmărește videoclipul despre ungere

Ungerea este un sacrament care vindecă sufletul și trupul. Ea aparține celor șapte Taine din biserica creștină și este săvârșită pentru a salva credinciosul de boli spirituale și fizice. Uncțiunea vă permite să iertați păcatele pe care o persoană le-a uitat sau le-a comis printr-o neînțelegere, adică „involuntar”. În cărțile sacre, acest sacrament este de obicei numit consacrarea uleiului.

Deoarece sacramentul este adesea săvârșit de o „catedrală” - mai mulți preoți, numele „massiunea” este folosit în Ortodoxie. Fiecare credincios ar trebui să știe ce este aceasta și de ce se realizează.

Mai mulți preoți, de obicei șapte, săvârșesc Taina, dar din ce în ce mai des binecuvântarea ungerii este săvârșită de un singur duhovnic.

Are loc uncția in anumite cazuri. Iată cum regulile bisericii explică cine trebuie să fie supus ungerii și când se poate face:

• în caz de boală (oricand);
• înainte de moarte (și pe tot parcursul anului);
• înainte de Mare și Crăciun

Cine poate primi ungere

Esența sacramentului explică de ce este necesară ungerea - aceasta este vindecarea completă a credinciosului de păcate, durere și boală. în care recuperare corporală devine rezultatul vindecării spirituale după pocăință și o promisiune sinceră de a duce o viață în conformitate cu Dumnezeu după iertarea tuturor păcatelor. Cererile pentru aceasta sunt repetate în mod repetat în rugăciunile care sunt citite în timpul ungerii.

Prin urmare, în primul rând, ungerea se dă persoanelor bolnave spiritual, celor care sunt în durere sau depresie, celor care și-au pierdut credința și celor care au și boli fizice. Dacă boala este gravă și prelungită, atunci sacramentul poate fi săvârșit până când pacientul își revine. După mărturia celor asupra căruia s-a efectuat, ușurarea în majoritatea cazurilor a venit imediat după ceremonie. Adesea, bolnavii erau chiar complet vindecați după ungere. Mai mult, vorbim nu numai despre boli fizice, ci și despre boli psihice, durere severă, pierderea credinței în Dumnezeu și în sine și alte suferințe spirituale care nu trec după spovedanie.

Ungerea unui creștin pe moarte, împreună cu ultima mărturisire, pregătește sufletul pentru plecarea în viața de apoi.

Pentru a suferi acest rit, trebuie să știi cine poate primi ungerea. Pentru a face acest lucru aveți nevoie de:

• să fii un credincios creștin botezat peste 7 ani;
• fii conștient (a nu fi în agonie, comă, confuzie psihică, intoxicație cu alcool).

Femeilor nu li se oferă uncție în timpul menstruației.

Nu există un consens dacă este posibil să se administreze uncție persoanelor sănătoase. Cu toate acestea, se crede că în viața modernă este greu de evitat bolile spirituale - lipsa credinței, întristarile lumești, păcatele etc. De aceea, Biserica recomandă luarea ungerii în timpul Nașterii Domnului sau al Postului Mare.

Pregătirea pentru Sacrament

Trebuie să vă pregătiți pentru sacramentul ungerii și să știți cum are loc ungerea. Nu se realizează spontan, deci este necesar faceți o programare în avans pentru o ceremonie în biserică sau pentru a invita preoți acasă (mai ales dacă vorbim despre un creștin grav bolnav sau pe moarte).

Nu este nevoie să se respecte în mod specific postul înainte de masune, dacă acesta nu este săvârșit în timpul Postului Mare sau al Nașterii Domnului, când respectarea restricțiilor postului este de la sine înțeles pentru un creștin credincios adevărat.

Pentru ungere, trebuie să ceri o binecuvântare de la duhovnic. Este indicat să mărturisești înainte de eveniment. Dar poți să mergi la spovedanie după sacrament. De asemenea, după ungere trebuie să vă împărtășiți.

Cum are loc ritualul?

Ungerea se face cu ulei - ulei vegetal sfințit în biserică, de preferință ulei de măsline. Acest ulei este cel mai vechi simbol creștin; din cele mai vechi timpuri nu a fost consumat doar ca aliment, ci a fost considerat și un produs medicinal și chiar cosmetic și a fost folosit și în lămpi.

Dacă era mult ulei, acesta era perceput ca o binecuvântare a lui Dumnezeu. Înainte de a sluji și de a domni, preoții, profeții și regii au fost unși cu ea. Se știe că sfinții apostoli foloseau ulei când se rugau pentru vindecarea lor. Abundență de ulei a fost perceput ca un semn al binecuvântării lui Dumnezeu. Au frecat corpul cu ulei și au uns părul. Profeții, preoții și regii au fost unși cu ulei.

Ritul uncțiunii în sine începe cu o binecuvântare a duhovnicului. În prezent, în Biserica Ortodoxă, sacramentul este săvârșit cel mai adesea de către un preot; mai mulți (șapte) sunt invitați, inclusiv la domiciliu, cu ocazii speciale, de exemplu, la un muribund.

După aceasta, se citesc canonul (imnul de rugăciune) și ectenia (certiunea de rugăciune). În timpul rugăciunii preoțești, uleiul este sfințit.

Apoi preotul citește șapte pasaje din Evanghelie și din Apostol. După fiecare dintre ele se citeşte câte o ectenie şi rugăciune secretă, în timpul lecturii căreia are loc o ungere în formă de cruce cu ulei dizolvat în vin pe părți ale corpului congregației:

• nări;
• obrajii;
• buze;
• sânul;
• mâinile.

Întregul ritual se repetă de șapte ori.

După ultima ungere, duhovnicul pune Evanghelia pe capul congregației, citește o rugăciune de iertare, primind astfel de la Dumnezeu puterea de a ierta păcatele uitate și involuntare ale credinciosului atunci când se săvârșește ungerea.

Biserica Catolică săvârșește și Binecuvântarea uleiului, care are mici diferențe față de ritul ortodox.

Desigur, uncția nu garantează vindecarea completă dacă persoana însuși nu crede sau nu se pocăiește sincer de păcatele sale. Rugăciuni pentru vindecareîncepe cu o cerere de iertare a păcatelor, care vine din suflet. Dacă păcatele sunt prea grave, iar acestea includ, de exemplu:

• desfrânare, adulter;
• renunțarea la credință, inclusiv îndreptarea către științe oculte și alte religii;
• crimă etc.

Atunci mai întâi trebuie să recurgeți la sacramentul pocăinței. Prin urmare, un credincios adevărat știe ce este ungerea și cum se face nu are dreptul să „uite” la timp unele păcate în speranța că vor fi iertate prin ritul sfințirii uleiului. Pocăința pentru păcatele cuiva trebuie să fie sinceră, venită din inimă, atunci un creștin poate fi vindecat prin voia lui Dumnezeu.

Istoria binecuvântării ungerii

Sacramentul sfințirii uleiului este menționat în epistolele apostolice, care vorbesc despre bolnavii care nu mai pot veni la biserică. Dar din secolul al IV-lea, practica uncțiunii a început nu în casa unui creștin, ci într-o biserică. În secolul al X-lea a devenit obișnuit să comite ritualul nu numai asupra pacientului, ci și asupra gospodăriei sale și chiar asupra casei sale. O astfel de uncție generală a venit la Rus' de la Biserica Greacă în secolul al XVII-lea. Inițial a fost jucat în Joia Mare și Sâmbăta Mare.

Costul sacramentului

În ceea ce privește costul sacramentului, trebuie să ne amintim adevărul străvechi că biserica nu este o piață. Dar trebuie să ne amintim și că munca, inclusiv cea a duhovnicului, trebuie plătită, pentru că presupune nu numai costuri fizice, ci și morale. De obicei templul însuși stabilește, cât costă uncția, dar în majoritatea bisericilor se obișnuiește în mod tacit să se perceapă cât poate plăti o persoană. Dacă un credincios se află într-o nevoie extremă sau într-o altă situație excepțională, atunci preotul poate decide să facă ungerea fără plată, pentru slava lui Dumnezeu. Oricum ar fi, problema prețului poate fi întotdeauna discutată cu preotul bisericii tale.

Dacă aveți o întrebare: „Ce este uncția și cum se realizează?”, vă recomandăm să petreceți puțin timp și să citiți articolul nostru: aici puteți găsi un răspuns complet. Veți învăța, de asemenea, ce spune Evanghelia despre binecuvântarea uleiului, cum să vă pregătiți pentru ea și ce trebuie făcut cu uleiul și cerealele după el.

Ritul uncțiunii. Scopul ei

În tradiția creștină, există unele sacramente care sunt foarte importante pentru credincioși. Una dintre acestea poate fi considerată ungere sau consacrare a uleiului. Originile acestui ritual se întorc în vremurile evanghelice, dar ritualul în sine în interpretarea de astăzi a fost schimbat semnificativ.

Pentru a înțelege ce este uncția și cum se realizează, ar trebui să aflați care este scopul ei. Scopul principal al sacramentului este vindecarea. Mai mult, vindecarea nu numai a afecțiunilor fizice, ci și a celor psihice. De asemenea, în timpul ritualului, există absolvirea păcatelor pe care o persoană le-ar fi putut uita și nu le-a mărturisit. Se crede chiar că ungerea este oarecum asemănătoare cu spovedania.

Acest sacrament este numit diferit. Inițial, a fost sfințirea uleiului, deoarece ritualul folosea ulei, care era folosit pentru a unge o persoană. Mai târziu au început să-l numească nimic altceva decât sacramentul ungerii. Și ideea este că ritualul este îndeplinit de mai mulți preoți (șapte), adică un sobor.

Evanghelie și referințe istorice la originea ritualului

Care este esența uncției? Pentru a înțelege, trebuie să pătrunzi în istorie. După cum sa menționat deja, originile sacramentului trebuie căutate în timpul Evangheliei, în special vorbim despre perioada în care a trăit Iisus Hristos. Acțiunile sale de vindecare a bolnavilor s-au reflectat în ritualul ungerii sau consacrarea uleiului. Ulterior, asemenea fapte miraculoase au fost continuate de către apostolii săi.

Primele rituri de vindecare au avut loc prin punerea mâinilor, dar după ceva timp în mesajul scris de apostolul Iacov, se putea citi că un bolnav poate chema slujitorii bisericii să se roage și să-l ungă cu ulei în numele. a Domnului. Dacă o persoană care suferă are credință, atunci va fi vindecată și toate păcatele îi vor fi iertate (adică cele pe care le-a uitat). În varianta modernă a sacramentului, punerea mâinilor a fost înlocuită cu ungerea cu ulei, iar în amintirea ritului antic, Evanghelia este pusă pe fruntea bolnavului.

Primele proceduri pentru sfințirea uleiului în Rus' nu au fost deloc complicate, s-au citit doar psalmi și câteva rugăciuni. În plus, ritualurile se desfășurau în principal acasă. Abia din secolul al VI-lea acest sacrament a început să capete forma pe care o are acum.

Când se face uncția?

Ce altceva trebuie să știți despre un asemenea ritual ca ungerea? Cum să-l treci. Cand se realizeaza mai exact? Pentru enoriașii bolnavi care nu pot vizita templul și participa la slujbă, este permis să desfășoare ritualul acasă în oricare dintre zilele convenite cu clerul.

Există și zile tradiționale de ungere. Cad în Postul Mare sau în Crăciun. De obicei, aceasta nu este o zi, ci mai multe, deoarece sunt mulți oameni care doresc. Ar trebui să aflați despre toate acestea în templul ales, deoarece nu toți fac astfel de sacramente. Apropo, aflați dinainte că înainte de ungere nu se efectuează corecturi ale posedatului, deoarece acest lucru nu este deloc binevenit.

Cine poate lua uncțiune?

Pentru a înțelege ce este uncția și cum se realizează, ar trebui să înțelegem și întrebarea cine poate fi supus acestui ritual. Fiecare creștin care a împlinit vârsta de șapte ani poate lua ungerea. Copiii mai mici nu au voie să se supună acestui ritual. Cu toate acestea, unii clerici consideră că, în cazuri excepționale, când copilul este bolnav, acest lucru este destul de potrivit.

De asemenea, femeile nu ar trebui să fie supuse uncției în timpul menstruației. Prin urmare, dacă se întâmplă acest lucru, atunci este mai bine să vă abțineți de la acest ritual.

Mulți oameni sunt siguri că se recurge la acest sacrament atunci când o persoană se află pe patul de moarte. De fapt, acest lucru nu este adevărat. Ritualul este efectuat nu numai asupra unei persoane care este bolnavă sau care va părăsi în curând această lume muritoare. La urma urmei, ce este uncția (vom discuta cum să trecem prin acest ritual puțin mai jos)? Aceasta nu este ultima mărturisire și iertare înainte de a trece în altă lume, și cu siguranță nu slujba de înmormântare, Doamne ferește! Da, în primul rând, bolnavii sunt supuși acestui sacrament, dar când îndeplinesc ritualul acasă, ung cu ulei sacru nu doar pe cel care are nevoie în mod special de el, ci și pe toți membrii gospodăriei, binecuvântându-i. Prin urmare, nu ar trebui să vă expuneți fricii de moarte iminentă. Mulți bolnavi și-au revenit sau au devenit mult mai bine după ungere. Creștinii care au murit deja și cei care sunt inconștienți nu au voie să participe la sacrament.

Deci, așa cum am menționat deja, uncția poate fi luată absolut nu mai des de o dată pe an (de obicei în timpul Postului Mare). Acest sacrament eliberează oamenii de păcatele uitate și, de asemenea, vindecă bolile mintale. Dar trebuie amintit că uncția în sine nu va înlocui

Pregătirea pentru ceremonie

Unii credincioși au o întrebare înainte de a fi supuși ungerii: cum să se pregătească pentru acest ritual? Nu sunt necesare pregătiri speciale. Cu toate acestea, credinciosul trebuie să se împărtășească și să se spovedească înaintea sacramentului. Același lucru trebuie făcut după finalizarea ceremoniei. După cum vedem, mărturisirea este o procedură integrală. Dacă te-ai hotărât brusc că toate păcatele vor fi iertate dacă doar vei suferi ungerea, atunci nu este așa. De fapt, o persoană ar trebui să se pocăiască sincer dacă a făcut vreodată ceva fără să știe.

De asemenea, înainte de ungere, clerul pregătește obiecte speciale care vor fi necesare în timpul împărtășirii. Persoana care vine la templu ar trebui să cumpere o lumânare. Postul nu este obligatoriu (cu excepția cazului în care se ia ungerea în Postul Mare).

Ce este necesar pentru a îndeplini ritualul

De obicei, sunt necesare următoarele elemente pentru a efectua ceremonia acasă și în templu:

• o masă acoperită cu o cârpă curată (față de masă) (în biserică se folosește un pupitru);
• boabe de grâu (sunt permise și alte boabe) așezate pe un platou (simbolizează viața însăși, precum și reînnoirea, atât fizică, cât și spirituală);
• vas pentru ulei de binecuvântare;
• șapte lumânări;
• șapte bețe care trebuie învelite în vată;
• ulei vegetal (de obicei de măsline, care era de o valoare deosebită pentru antici);
• putin vin rosu (simbolizeaza sangele Domnului).

În plus, duhovnicul folosește Evanghelia și crucea. După cum puteți vedea, este încă necesar să pregătiți câteva elemente pentru a efectua uncția. Cum să vă pregătiți pentru o persoană care dorește să se supună acestui sacrament este scris mai sus.

Conducerea unei ceremonii într-o biserică

Sacramentul ungerii este în mod tradițional săvârșit în templu (cu excepția credincioșilor slabi care nu pot veni din cauza bolii). Ceremonia este săvârșită de șapte clerici, dar unul este permis în cazuri speciale. De ce șapte? Ideea este că în timpul ritualului, textele din Apostol, Evanghelia și, de asemenea, rugăciunile sunt citite exact de atâtea ori. Persoana care primește ungerea este unsă cu ulei sacru de șapte ori.

Înainte de începerea ceremoniei, toți enoriașii trebuie să aprindă lumânări. Ungerea în sine în templu este împărțită în trei părți (condițional):

• cântatul de rugăciune;
• binecuvântarea uleiului;
• ungerea cu ulei.

Prima parte conține cântări și rugăciuni și, de asemenea, îi enumeră pe nume pe cei care au venit la uns. Sacramentul începe cu cuvintele „Binecuvântat este Dumnezeul nostru...”, apoi procesul este o slujbă scurtă de dimineață, care se face cât durează postul. Apropo, misalele moderne nu sunt deloc asemănătoare cu cele antice, iar unele rugăciuni sunt semnificativ diferite (și ritualul în sine). Poate de aceea au apărut niște prejudecăți persistente.

În a doua parte, uleiul pentru ungere este sfințit. Pentru a face acest lucru, amestecați vinul și uleiul vegetal într-un vas separat. Vinul este o componentă esențială, deoarece simbolizează sângele Domnului vărsat pentru mântuirea omenirii de către Isus Hristos. Apoi să fie aprinse șapte lumânări, iar duhovnicul să citească o rugăciune specială pentru a sfinți uleiul.

Și în cele din urmă, congregația este unsă. În același timp, se citesc Apostolii, Evanghelia, o scurtă ectenie, precum și o rugăciune specială care vorbește despre iertare și vindecare.

Ultima parte este interpretată de șapte ori, dar de fiecare dată se citesc pasaje complet diferite din Evanghelie și din Apostoli. La final, după ungerea în șapte ori, toți enoriașii înconjoară clerul. Aceștia din urmă spun o rugăciune și pun o Evanghelie deschisă asupra fiecăruia. Apoi vine sărutarea acestei cărți sfinte, iar după aceea au loc ecteniile și plecăciuni ale enoriașilor. Aceasta completează sacramentul.

Desfășurarea unei ceremonii acasă

Se face de obicei în biserică chiar și la bolnavi. Cu toate acestea, dacă nu este posibil să veniți la templu și să efectuați ceremonia acolo, atunci preoții pot vizita pacientul acasă. Ceremonia are loc aproape la fel ca în templu. Toate rudele pot fi prezente la sacrament; în timpul ritualului sunt și unse cu ulei sacru.

Ce să faci după ungere

După ungere, credinciosul trebuie să se împărtășească și poate duce acasă și cerealele care se foloseau în timpul împărtășirii și uleiul sacru. Acasă, toate acestea pot fi adăugate în cantități mici la alimente. Petele dureroase sunt unse cu ulei în cruce.

Notă! Dacă mai aveți ulei și cereale înainte de următoarea uncție, atunci trebuie să le ardeți și să îngropați cenușa într-un loc în care aproape nimeni nu merge. De asemenea, puteți da rămășițele templului pentru a fi arse acolo (unele au cuptoare speciale pentru distrugerea obiectelor rituale vechi). De remarcat că în vremurile străvechi tot ce a mai rămas de la ungere nu a fost dat enoriașilor, ci a fost ars. Chiar și acum, în unele biserici, uleiul și grâul se pot da numai dacă cel care adună uncția o cere în mod expres.

Enoriașii care au fost supuși ceremoniei

Acei enoriași care în mod conștient, cu credință profundă și pocăință, au suferit sacramentul ungerii, constată o ușurare spirituală semnificativă. În ceea ce privește vindecarea fizică, observăm că nu se întâmplă neapărat imediat după ceremonie. Cu toate acestea, în viitor, dacă credeți cuvintele enoriașilor care au asistat la miracol, o persoană poate fi vindecată, mai ales dacă se roagă în mod regulat. Principalul lucru aici este să nu uiți de Domnul, de păcatele tale, care au dus la slăbiciune fizică.

După Sacrament, mulți, mai ales cei bolnavi mintal, se simt liniștiți și mijlocesc de la Atotputernicul. Dacă cineva era destinat să părăsească această lume după ritual, avea timp să-și binecuvânteze rudele (cu excepția cazurilor foarte dificile) și să plece cu sufletul liniștit.

Diferența dintre confirmare și ungere (binecuvântarea uleiului)

Sperăm că acum înțelegeți cum are loc uncția. Cu toate acestea, există un sacrament foarte asemănător cu sfințirea uleiului - ungerea. Esența ambelor rituri este ungerea cu ulei sacru, dar ungerea se face mai des asupra credincioșilor bolnavi (spiritual sau fizic). Confirmarea se face o dată în viața unei persoane, imediat după botezul unei persoane sau dacă aceasta s-a convertit la ortodoxie dintr-o altă confesiune.

Enoriașii sunt, de asemenea, unși cu ulei sfânt în timpul Privegherii Toată Noaptea, dar acesta nu este considerat un sacrament separat, ci doar o parte a slujbei.

Mituri despre Unction

Dacă înțelegeți deja cum funcționează ungerea, să discutăm câteva aspecte ale acestui sacrament care ar putea da o impresie greșită. De exemplu, așa cum am menționat deja, unii cred că acest ritual se efectuează numai pe cei pe moarte, prin urmare, grăbește cumva moartea celor care suferă. Desigur, acest lucru nu este chiar adevărat.

Acesta nu este ultimul sacrament, dar o persoană sănătoasă ar trebui să primească ungerea nu mai mult de o dată pe an. Pentru cineva aflat pe patul de moarte, este imperativ să se supună trei sacramente - spovedania (dacă este în stare), să primească împărtășirea și ungerea. Poate de aceea a apărut acest mit, dar nimeni nu spune că mărturisirea este doar pentru cei pe moarte? Prin urmare, nu trebuie să vă fie frică de uncție, pentru că pe lângă bolile fizice, există și bolile psihice, care se vindecă. Și, de asemenea, există o iertare a păcatelor care nu au fost spuse sau uitate.

Concluzie

Deci, acum știți ce este uncția și cum se realizează. În concluzie, putem spune că acesta este un rit foarte important pentru credincioși, întrucât există iertarea completă a tuturor păcatelor uitate, precum și vindecarea spirituală și fizică. Desigur, acest lucru este posibil numai cu condiția pocăinței sincere și a credinței în puterea și atotputernicia Celui Atotputernic.

În ceea ce privește iertarea efectivă a păcatelor, există o avertizare. Dacă ai ascuns ceva în timpul spovedaniei (și consiliul se ține numai după aceasta), atunci nu va exista iertare pentru astfel de acțiuni sau gânduri. Păcatele trebuie să fie într-adevăr uitate de o persoană - voluntar sau involuntar. Oricine se mărturisește în mod regulat, suferă sacramentul Massiunii (și nu numai) se poate ajuta nu numai pe sine, ci și pe alți oameni care sunt înrudiți cu el. Astfel, întoarcerea către Domnul în rugăciune și speranța în mila Lui, vizitarea bisericii și analizarea vieții și acțiunilor tale te vor ajuta să fii mântuit și curățat de păcate.

Rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia

Creștinii ortodocși care sunt biruiți de boli mintale sau fizice au nevoie de sacramentul ungerii sau consacrarea uleiului. Potrivit preoților, boala este granița dintre omenire și moarte.

O boală poate fi trimisă și ca test. Ungerea este un ritual care întărește starea spirituală, o cerere de ajutor și milă. Binecuvântarea uleiului își ia numele de la cuvântul „ulei” - ulei de măsline, care este folosit pentru a unge bolnavii. Massiunea provine de la cuvântul catedrală, deoarece anterior era necesar ca slujba să fie ținută de 7 clerici.

De când a devenit sfințirea uleiului un sacrament?

Vinul și uleiul de măsline au fost folosite pentru vindecare din cele mai vechi timpuri. Apostolii i-au vindecat pe bolnavi ungând cu ulei prin primirea darurilor Duhului Sfânt. În Biserica primară, slujba era ținută de trei apostoli - ca simbol al Treimii Divine.

Slujba a fost scurtă – s-au citit 5-6 rugăciuni. Inițial, sacramentul ungerii a fost săvârșit în afara bisericii; după secolul al XIV-lea, ritualul a început să fie săvârșit în biserică.

Anterior, slujba era ținută timp de șapte zile.

Cum se săvârșește Taina Mirului?

Ritualul poate fi îndeplinit de cler pentru un pacient sau pentru un număr mare de persoane. Cel mai adesea, oamenii se adună în biserică pentru vindecare în săptămâna a doua și a șasea din Postul Mare; în bisericile mari, Taina Maslui este celebrată în fiecare săptămână.

Începe cu citirea rugăciunilor și a Evangheliei. Se citesc Psalmul 142 și 50. În timpul citirii unei rugăciuni speciale - ectenie, sunt trecute numele tuturor bolnavilor.

După aceasta, uleiul este binecuvântat și toți cei prezenți sunt unși. Uleiul se aplica in cruce pe fata, mainile si buzele celor prezenti. Toate acțiunile sunt repetate de șapte ori.

Slujba se încheie cu închinătorii coborând capul în semn de pocăință, iar Sfântul Părinte ridicând Evanghelia revelată deasupra tuturor. Cartea sfântă este ținută cu textul cu fața în jos. Un altul folosește rugăciunea pentru a-i cere lui Dumnezeu milă pentru cei adunați.

Dacă este necesar, serviciul poate fi efectuat de o singură persoană. Procesul este lung, durează aproximativ două ore. Pentru persoanele sănătoase, este indicat să nu se supună uncție în mod regulat și de preferință.

Dacă este necesar, un preot poate veni să facă ungerea acasă sau într-un spital sau altă instituție. În acest caz, preotul vorbește mai întâi cu pacientul, îl mărturisește și se roagă cu el.

Pentru a îndeplini ritualul, se aprind șapte lumânări, așezate într-un vas cu grâu, simbolizând viața veșnică. In centrul vasului se pune un vas cu ulei, in care se adauga vin rosu.

Este un simbol al sângelui lui Hristos. În timpul sacramentului ungerii, bolnavul este și uns de 7 ori. Toți membrii gospodăriei participă de obicei la uncțiune, deoarece boala îi afectează pe toți cei din jur. După ungere, un creștin ortodox trebuie să se împărtășească.

Regulile Sacramentului Mirului

Copiii au voie să participe la ungere numai după vârsta de 7 ani; de obicei, adolescenții vin la ungere. Micuților nu li se oferă ungere pentru că sufletul lor este curat. De asemenea, femeile nu pot lua parte la serviciu în anumite perioade.

De asemenea, puteți primi ungere dacă aveți boli ale sufletului - depresie, descurajare, dar în stare de nebunie și inconștiență, pacienții nu au voie la Taina Mirului.

Duhovnicul ia decizia privind admiterea la sfințirea uleiului.

Mulți creștini ortodocși au o atitudine părtinitoare față de ungere. Se crede că se face doar pentru cei pe moarte. Din această cauză, preotul nu este invitat în casa bolnavului.

Participarea la ritual poate atenua starea bolnavilor, poate facilita tranziția către o altă lume, scutindu-i de chin. Pocăința înainte de moarte facilitează încercarea sufletului după moarte. Toți cei care participă la Taina Mirului constată o schimbare clară a stării lor de spirit în bine.

În procesul sacramentului sfințirii uleiului, spre deosebire de pocăință, ortodocșii sunt absolviți de acele păcate de care nu își amintește sau crede că acțiunile sale nu conțin păcat. Mulți oameni se așteaptă la un miracol, dar nu există misticism în Biserica Ortodoxă. Totul este în mâinile lui Dumnezeu.

Nu este nevoie să te pregătești pentru asta într-un mod special. Dar nu are rost să participi oficial la serviciu. Toată lumea experimentează ușurare după slujbă, dar vindecarea necesită conștientizarea cauzei păcătoase a bolii și pocăință sinceră.

Ce este Unction?

Ungerea (sau Binecuvântarea Massului) este o Taină în care, prin ungerea cu ulei (ulei) sfințit, se dă ajutorul lui Dumnezeu pentru vindecarea afecțiunilor mintale și fizice. Sacramentul Mirului se numește Mass pentru că, de regulă, mai mulți preoți se adună pentru a o săvârși - un sobor.

De ce este necesar să se supună uncție?
- Conform învățăturilor Bisericii, sursa bolii stă în păcat, iar prima prezicere a bolii în neamul omenesc a apărut după căderea primilor oameni. Când un paralitic a fost adus la Mântuitorul pentru vindecare de o boală, El atrage direct atenția asupra sursei bolii și spune: „Fiule, păcatele îți sunt iertate” (Marcu 2:3-11). În aceeași relație exactă, păcatul și slăbiciunea trupească sunt puse în apostolul Iacov, care, după ce a vorbit despre vindecarea unui bolnav prin ungerea cu untdelemn și rugăciune, constată că în același timp și păcatele celui vindecat sunt iertate (Iacov 5:15). Nu se poate susține că toate bolile, fără excepție, sunt o consecință directă a păcatului, dar cu toate acestea, majoritatea bolilor sunt recunoscute în creștinism ca o consecință a păcatului, iar rugăciunile Tainei Mirului sunt pătrunse de acest gând.

Pentru iertarea păcatelor există Taina Spovedaniei, dar cauzele morale ale bolii nu sunt întotdeauna vizibile pentru o persoană; dimpotrivă, multe dintre ele sunt ascunse de judecata conștiinței sale. Bolnavul, din cauza slăbiciunii sale, nu poate îndeplini toate condițiile adevăratei pocăințe. În timpul Tainei Binecuvântării Mirului, un întreg sobor al slujitorilor Săi stă înaintea Domnului pentru bolnavul epuizat și, cu rugăciunea credinței în numele întregii Biserici, îl roagă pe Dumnezeu să-i dea persoanei, împreună cu sănătatea trupească, iertarea păcatelor. Credem că de dragul rugăciunilor Bisericii în Taina Mirului, bolnavii sunt absolviți de păcate pentru care nu a putut primi rezoluție în Taina Pocăinței: păcate de multă vreme, uitate și nemărturisite, supuse însă, la o atitudine generală de pocăință; păcatele săvârșite în ignoranță; păcate care au fost cauza bolii, dar despre care pacientul nu știa; păcate pe care pacientul, din cauza slăbiciunii sale grave, nu le poate spune pe moment mărturisitorului său sau nu le poate ispăși acum cu fapte bune. Toate acestea și păcate similare sunt iertate prin harul lui Dumnezeu bolnavului prin Taina Mirului.

Poate Unction să grăbească moartea unei persoane?

Nu poti. Dar durata de viață a oricărei persoane depinde doar de voința Tatălui Ceresc, Care trimite adesea boli trupești pentru a admonesta și a schimba viața. Și Domnul poate prelungi viața unui muribund cu scopul de a-i permite să se pregătească în mod adecvat pentru tranziția către eternitate.

Din păcate, prejudecățile persistente sunt asociate cu Taina Mirului, care îi alungă pe cei slabi de inimă de chiar posibilitatea de a recurge la acțiunea mântuitoare a harului lui Dumnezeu. Oamenii predispuși la superstiții se tem de Mass, crezând că acesta este „ultimul Sacrament și va grăbi moartea lor sau a rudelor care îl primesc. În niciun caz nu trebuie să creadă asemenea prejudecăți, încât cei care s-au vindecat după Binecuvântarea Mirului să nu mai mănânce niciodată carne; că trebuie să postească, pe lângă miercuri și vineri, tot luni; că nu poate avea relații conjugale, nu trebuie să meargă la baie, să ia medicamente etc. Aceste fantezii subminează credința în puterea plină de har a Sacramentului și distrug viața spirituală a persoanei care acceptă aceste fantezii. În plus, ei introduc ispita în mintea „străinilor”, a celor care nu aparțin Bisericii, dar care o simpatizează.

Cum să te pregătești pentru Unction?

Trebuie să primești binecuvântarea preotului pentru Unction. Aflați când are loc, veniți la o anumită oră, înscrieți-vă la magazinul de lumânări, spuneți-vă numele, cumpărați o lumânare. Dacă este posibil, înainte de Maslu este indicat să mărturisești dinainte ceea ce este recunoscut ca păcat.

Când are loc Unction?

În timpul Postului Mare, ungerea se face de mai multe ori. Dacă este necesar, poate fi efectuat în orice alt moment.

De obicei Massiunea se face acasă la patul bolnavilor, dar în Postul Mare are loc în biserici. În acest caz, cuvintele apostolului Iacov: „Este vreunul dintre voi bolnav” (Iacov 5:14) sunt luate într-un sens larg, adică se referă nu numai la cei bolnavi fizic, ci și la cei care suferă spiritual - având întristare, descurajare, greutate din cauza patimilor păcătoase.

Este necesar să postești înainte de Ungerea?

Nu există post special înainte de Massiunea. Dar din moment ce Massajul în biserici se face de obicei în timpul Postului Mare, respectarea ei este datoria oricărui creștin ortodox.

Cine poate lua uncțiune?

Orice creștin ortodox botezat care are binecuvântarea unui preot poate lua ungerea. Copiilor sub 7 ani, de regulă, nu li se oferă uncție.

Există o înțelegere greșită a esenței Sacramentului Massului, care se exprimă prin faptul că se presupune că este cerut doar de cei pe moarte și numai pentru iertarea păcatelor. Acest sacrament a fost înființat de Sfânta Biserică după cuvintele Sfântului Apostol Iacov: „Este cineva bolnav din voi, să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Lord. Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; și dacă a săvârșit păcate, i se vor ierta” (Iacov 5:14-15). Rugăciunile Ritului Ungerii nu vorbesc despre moarte, ci despre o întoarcere la viață, ci despre o viață reînnoită, curățată de păcate.

Este posibil să se administreze uncție unui bolnav atunci când acesta este inconștient?

Participarea la toate Sacramentele trebuie să fie conștientă și voluntară.

Dacă o persoană bolnavă care se află într-o stare inconștientă a participat anterior la sacramentele bisericii și și-a exprimat dorința conștientă de a primi ungere într-un moment în care ar putea da socoteală despre acțiunile sale, atunci ar trebui să fie posibilă săvârșirea Tainei Mirului asupra lui. consultat cu un preot.

Este posibil să ungeți sugari?

Pentru copiii sub șapte ani, Taina Mirului nu se săvârșește pe baza cuvintelor apostolului Iacov: „să cheme pe bătrâni... și dacă a săvârșit păcate, i se vor ierta” (Iacov). 5:14-15), care presupune în bolnavul tăria credinței, prezența spiritului și conștiința păcatelor cuiva.

Ce să faci dacă pacientul nu poate fi dus la biserică pentru Massiunea?

Trebuie să invităm un preot la tine acasă.

Dacă după Mass vă amintiți un păcat, este necesar să vorbiți despre el la Spovedanie?

Ungerea nu anulează sau înlocuiește Taina Pocăinței. Dacă după Ungere vă amintiți un păcat, atunci trebuie să-l mărturisiți.

Ce să faci cu uleiul rămas de la Uncția de anul trecut?

Vă puteți unge cu uleiul rămas după Unge - aplicați-l în cruce pe punctele dureroase sau adăugați-l în mâncare. Dacă îl folosiți cu evlavie și credință, atunci orice utilizare a uleiului „catedrală” va servi ca o binecuvântare de la Dumnezeu.

Este posibil să ungi locurile bolnave, nepotrivite cu ulei sfânt?

Omul a fost creat de Dumnezeu și nu este nimic rău în el, de aceea este permis să mânjești orice loc când doare. Dar, de obicei, următoarele părți ale corpului sunt unse cu ulei sfânt cu rugăciune în formă de cruce: frunte, obraji, piept, palme și mâini, picioare.

Ce să faci după Unction?

După Maslu, este necesar să ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos.