En la Biblioteca Presidencial se ha abierto un estudio de animación para estudiantes de escuelas dominicales y correccionales de la región de Leningrado. El proyecto lo llevan a cabo en el Año del Cine Ruso las diócesis de Tikhvin y Lodeynopol junto con la Biblioteca Presidencial con el apoyo del Concurso Internacional de Subvenciones “Iniciativa Ortodoxa 2015-2016”.

El 20 de mayo de 2016, en la Biblioteca Presidencial, en el marco de la presentación del estudio multimedia infantil “En el principio era la palabra”, se realizó una proyección de dibujos animados elaborados por niños en otros estudios. Cada obra se distingue por una variedad de métodos de creación. Los escolares realizaron películas animadas utilizando arena, recortes, dibujos sencillos, etc. Los niños utilizarán uno de los métodos del estudio “En el principio era la palabra”. Se organizó una excursión para los niños al estudio de grabación y edición de la Biblioteca Presidencial, donde conocieron los equipos que se utilizarán durante el proyecto.

Uno de los animadores más destacados de nuestro tiempo, Konstantin Bronzit, actuó como “padrino” del estudio multimedia infantil “En el principio era la palabra”, inaugurado en la Biblioteca Presidencial. Señaló que la animación es un arte que no conoce fronteras y abre los horizontes de la creatividad, permite soñar y hacer realidad las fantasías.

En la vida moderna, cada vez queda menos tiempo para la comunicación entre un adulto y un niño. Los niños se perciben a sí mismos como teniendo cada vez más derechos iguales en sus interacciones con sus mayores. ¿Cómo hablarle a un niño moderno sobre el bien y el mal? ¿Sobre verdades eternas que nos parecen obvias, pero que no lo son en absoluto para las nuevas generaciones?

Los profesores más brillantes y talentosos reconocieron hace dos décadas la necesidad de pasar del modelo didáctico de enseñanza a la creatividad. Al cambio de modelo de enseñanza le sigue un cambio en el método de influencia educativa: a través de la creatividad.

Involucrar a un niño en un proyecto que le apasiona se convierte en un motivo de conversación, una búsqueda conjunta de respuestas a las preguntas, una valoración positiva de sí mismo y de los demás y una percepción constructiva del mundo. La animación atrae tradicionalmente a los niños, las tecnologías modernas y los materiales tradicionales. Arena, papel, plastilina permiten crear proyectos con la participación de los niños y de interés para ellos y sus compañeros.

Las cuestiones de moralidad y moralidad, contadas por un niño en el lenguaje de animación para otros niños, permanecerán para siempre en su alma. Es igualmente importante que el mayor número posible de profesores encuentren su propio tipo de creatividad para interactuar con los niños. Durante el proyecto, los profesores de escuela dominical podrán observar la organización del trabajo de un estudio multimedia infantil como ejemplo de interacción con los niños a través de la creatividad.

El proyecto del estudio multimedia infantil de la Biblioteca Presidencial tiene como objetivo crear las condiciones para la discusión de valores morales con los niños. Al crear un entorno de creatividad conjunta, los mentores tienen la oportunidad de tener una conversación muy personal y confidencial con los niños sobre el bien y el mal, sobre los valores de la vida.

En el proceso de creatividad, de manera imperceptible y gradual, los mentores enseñarán al niño a defender sus creencias y a transmitir su experiencia espiritual a los demás. Esta habilidad permitirá al niño mantener la integridad personal y continuar por el camino del fortalecimiento y desarrollo espiritual y moral.

El proyecto consiste en invitar a la Biblioteca Presidencial a 60 estudiantes de cinco escuelas dominicales de las parroquias de la diócesis de Tikhvin y a estudiantes de escuelas correccionales para que se familiaricen con el trabajo de la biblioteca y su experiencia en la creación de proyectos multimedia.

Mientras estudian en el estudio, los niños aprenderán los principios de la animación, aprenderán a hacer guiones gráficos y aprenderán técnicas de animación con arena. Los escolares verán cómo trabajan los especialistas en edición y grabación de la primera biblioteca electrónica nacional. Luego podrán probarse a sí mismos como animadores, creando nuevas obras animadas a partir de arena fotograma a fotograma sobre el tema de las historias bíblicas, y verán cómo los fotogramas preparados por ellos se convierten en dibujos animados.

Las caricaturas serán presentadas en el gran encuentro final en la sala multimedia de la Biblioteca Presidencial, así como en las redes sociales. Se convertirán en la base de una gran conversación entre creadores y espectadores sobre los valores de la vida. A la conversación asistirán estudiantes de escuelas especiales, expertos, sacerdotes y medios de comunicación. Los profesores de escuela dominical se familiarizarán con la organización del estudio multimedia para niños.

Este proyecto sin duda será útil tanto para niños como para adultos. Los niños experimentarán una experiencia espiritual personal y transmitirán el resultado de estas experiencias en forma de creatividad a los demás, lo que les permitirá en el futuro tomar en serio sus palabras y acciones y adquirir la habilidad de defender sus creencias. Las habilidades adquiridas contribuirán al desarrollo del gusto estético en los niños, contribuirán a su orientación profesional o pueden convertirse en su pasatiempo personal: dibujo, animación, fotografía y también pueden ser utilizadas por los niños para preparar con éxito tareas y presentaciones escolares. Además, la participación de niños de escuelas correccionales en el proyecto les permitirá socializar más favorablemente en la sociedad. Los maestros de escuela dominical adquirirán habilidades para interactuar con los niños a través de la creatividad.

Su Santidad, Su Santidad el Patriarca de Moscú y Kirill de toda Rusia

¡Su Santidad!

Nosotros, los cristianos ortodoxos en Rusia y en el extranjero, les pedimos que presten atención a la campaña para denigrar deliberadamente la reputación del famoso predicador arcipreste Vladimir Golovin, así como a decenas de miles de cristianos que escuchan sus sermones y rezan de acuerdo con los acatistas ortodoxos. . En la XXVI Lectura Internacional de Navidad, el clérigo de la diócesis de Novosibirsk, el arcipreste Alexander Novopashin, presentó sin previo aviso en la agenda oficial un informe sobre el tema "El proyecto comercial-religioso del sacerdote Vladimir Golovin", que consistía casi en su totalidad en rumores contrarios a la verdad, tomado del sitio web cismático vseeresi.com (vseeresi.com). Unos días después de su discurso, se organizó en Internet una persecución en toda regla contra el arcipreste Vladimir Golovin. Que todas las acusaciones contenidas en el informe, desde los motivos comerciales de la oración por acuerdo y su carácter no canónico hasta el deseo del P. La actitud de Vladimir hacia el guruismo y los falsos ancianos no es cierta; tanto los ministros de la Iglesia Ortodoxa Rusa como decenas de miles de cristianos ortodoxos en toda Rusia y más allá ya se han pronunciado. Habiendo ignorado el noveno mandamiento y el pacto del evangelio, “si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; Si él te escucha, habrás ganado a tu hermano; Pero si no te escucha, toma contigo uno o dos más, para que por boca de dos o tres testigos se confirme toda palabra; si no los escucha, díselo a la iglesia; y si no escucha a la iglesia, tenedlo por pagano y publicano” (Mateo 18:15-17), p. Alejandro ensombreció la unidad de la Iglesia ortodoxa rusa, la imagen del sacerdote ortodoxo y la reputación de decenas de miles de cristianos ortodoxos que, además de la liturgia y las reglas matutinas y vespertinas, decidieron realizar trabajos de oración en el forma de oración celular de acuerdo con un acatista al Señor Dios, la Madre de Dios o los santos ortodoxos. Vivimos en diferentes ciudades y países, vamos a iglesias ortodoxas de diferentes diócesis, somos atendidos por diferentes padres espirituales, enseñamos en escuelas dominicales, cantamos en el coro, participamos en reuniones parroquiales, encabezamos las comisiones de auditoría de las iglesias y no vemos a nuestros vida fuera de la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero sobre . Alejandro y sus seguidores nos llaman sectarios. Nos acercamos al mismo Cáliz, participamos juntos en los sacramentos de la iglesia, rezamos por la jerarquía y la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero nos llaman cismáticos. Defendemos la oración mundial por Rusia en el día del Icono de Kazán de la Madre de Dios, y se nos dice que nuestra comprensión de la oración es utilitaria y no se corresponde con la experiencia centenaria de la ortodoxia. SOMOS HERMANOS Y HERMANAS ORTODOXOS EN CRISTO, y están tratando de separarnos de la masa general de cristianos ortodoxos porque decidimos orar un poco más, permanecer en oración sin importar lo que pase con decenas y cientos de miles de otros cristianos ortodoxos. a una hora determinada cada semana, independientemente del deseo, el bienestar y las circunstancias de la vida. Muchos de nosotros vinimos a las iglesias de nuestras diócesis y nos convertimos en miembros de la iglesia después de los sermones del P. Vladimir Golovin, pero ¿realmente puedes llamarlo Golovin por esto? ¿Es esto lo que Cristo enseña en la parábola del hijo pródigo? El arcipreste Vladimir Golovin con sus palabras llevó a muchas personas a la vida litúrgica. Miles de cristianos ortodoxos después de los sermones del p. Vladimir reconsideró sus puntos de vista sobre la castidad, el matrimonio civil, el aborto y, como resultado de la oración conciliar, crearon familias en el Señor. Por su trabajo de oración, muchos han recibido de Dios el don de la paternidad y, lo más importante, desde que nacen crían a sus hijos en el espíritu de la ortodoxia, dándoles la comunión y enseñándoles a vivir con Cristo. Sermones del P. Vladimir, que ya era feligrese, experimentando de todo corazón la incredulidad de sus seres queridos, supo encender la llama de la fe en sus corazones, llevarlos al umbral del templo, a la primera confesión, a la Comunión, y algunos incluso aceptaron la fe ortodoxa. . Una vez dijiste: “La gente no viene con baldes a un pozo donde no hay agua. Nadie recurriría al Cielo si el Cielo no respondiera”.¡Esto es cierto! Si el Señor no hubiera bendecido la oración por acuerdo, entonces lo descrito anteriormente no habría sucedido. Las iglesias ortodoxas no estarían llenas de personas que hayan experimentado cuán cerca está el Señor y cuánto nos ama a los pecadores. Después de todo, esto es precisamente lo que pide el P. Vladímir. ¡Y a cuántas personas de comunidades cismáticas regresó al redil de la Iglesia Ortodoxa Rusa! No puedo contar. En palabras del P. Alexandra Novopashin, ahora están sucediendo cosas completamente diferentes: los creyentes abandonan la oración, se desilusionan de los sacerdotes que condenan a sus hermanos con una retórica inapropiada, la gente cambia su actitud hacia el ayuno al ver cómo el clérigo de Novosibirsk y sus seguidores escriben textos obscenos durante la primera semana. de Cuaresma y Viernes Santo a su hermano en Cristo. En verdad, “No puede un buen árbol dar malos frutos, ni un árbol malo dar buenos frutos... Por tanto, por sus frutos los conoceréis” (Mateo 7:18, 20). Se dice: “Bienaventurados los que tienen sed y hambre de justicia, porque serán saciados” (Mateo 5:6), ¡por eso pedimos tu paternal protección e intercesión! Le pedimos cordialmente que se familiarice con los materiales adjuntos y comprenda lo que sucede con su característica preocupación por su rebaño. Confiamos plenamente en usted y confiamos en su opinión objetiva.

La Biblioteca Presidencial gestiona un estudio de animación para estudiantes de escuelas dominicales y correccionales de la región de Leningrado, "En el principio era la palabra". El proyecto lo lleva a cabo la Diócesis de Tijvin junto con la Biblioteca Presidencial con el apoyo del Concurso Internacional de Subvenciones “Iniciativa Ortodoxa 2015-2016”, informa el sitio web de la Metrópolis de San Petersburgo.

El 20 de diciembre de 2016, en un encuentro en la Biblioteca Presidencial dedicado a los relatos bíblicos en dibujos animados para niños, el estudio “En el principio era la palabra” presentó los trabajos de sus alumnos.

En la sala multimedia de la biblioteca se estrenó la caricatura “El milagro de San Jorge la Serpiente”, creada por estudiantes de las escuelas parroquiales de la diócesis de Tijvin mediante la técnica de animación con arena. Este es el segundo trabajo del proyecto “En el principio era la palabra”, realizado con el apoyo del concurso “Iniciativa Ortodoxa 2015-2016”. También se proyectó la primera película, “Gerasim de Jordania y el león”.

Los espectadores también vieron otras películas con historias bíblicas enviadas desde regiones rusas. Están hechos con plastilina, arena y técnicas de animación dibujadas a mano. Está previsto que las obras se incluyan en la red de transmisiones en vivo en el portal de la Biblioteca Presidencial y se pongan a disposición del público para todos los participantes de su red regional.

Como dijo el subdirector general de la Biblioteca Presidencial, Valentin Sidorin, la diócesis de Tijvin apoyó la iniciativa de la biblioteca de crear un estudio multimedia y los niños respondieron a la oferta de crear dibujos animados.

Según él, la animación es “un camino creativo vibrante para muchos directores, artistas y guionistas”.

“Haces obras maravillosas. Este es el camino hacia el desarrollo profesional y creativo. Deseo que no te detengas ahí. ¡Crea nuevos dibujos animados y glorifica a Rusia en este asunto!” - el sitio web diocesano cita a V. Sidorin.

El decano del distrito de Shlisselburg de la diócesis de Tikhvin, el arcipreste Dimitry Nichiporuk, agradeció a los niños por su diligencia y su arduo trabajo: “Una cosa es ver una caricatura y otra muy distinta crearla. En el proceso de trabajo, te diste cuenta de que no todo es tan sencillo. Se necesita esfuerzo para lograr resultados”.

Por su diligente trabajo para la gloria de la diócesis de Tikhvin, la directora del proyecto, la jefa del departamento de marketing de la Biblioteca Presidencial Anna Damaskina, la artista y profesora Natalya Nazarova, la guionista y directora Alena Dolgorukova recibieron certificados del obispo de Tikhvin y Lodeynopol Mstislav. Se entregaron diplomas y obsequios memorables a grupos de autores y estudios de animación.

En el encuentro, que reunió a artistas, guionistas, animadores, padres, mentores y jóvenes autores, también presentaron sus trabajos otros estudios creativos de escuelas, internados e instituciones educativas correccionales de once regiones de Rusia.

Sobre el estudio infantil “En el principio era la palabra”

El estudio multimedia para niños en la Biblioteca Presidencial de la Diócesis de Tikhvin “En el principio era la palabra” es uno de los 25 proyectos ganadores del concurso internacional de subvenciones “Iniciativa Ortodoxa 2015-2016”.

El proyecto tiene como objetivo crear las condiciones para discutir valores morales con los niños. Al crear un entorno de creatividad conjunta, los mentores tienen la oportunidad de tener una conversación muy personal y confidencial con los niños sobre el bien y el mal, sobre los valores de la vida.

En el marco del proyecto, los estudiantes de cinco escuelas dominicales de las parroquias de la diócesis de Tikhvin y los estudiantes de las escuelas correccionales visitaron la Biblioteca Presidencial para conocer su experiencia en la creación de proyectos multimedia. Los escolares que mostraron interés por la animación se convirtieron en participantes del estudio recién creado. Durante las clases del sábado en la biblioteca aprendieron los principios de la animación, aprendieron a hacer un storyboard, aprendieron técnicas de animación con arena y realizaron un recorrido por las salas de edición y grabación, donde aprendieron cómo el metraje que preparaban se convierte en un dibujos animados.

La primera lección del estudio infantil tuvo lugar el 4 de junio de 2016. La directora del proyecto, Anna Damaskina, conversó con los niños sobre los tipos de animación, su trabajo y los participantes en este proceso. Los jóvenes invitados realizaron un recorrido por la Biblioteca Presidencial, incluida la sala de control de televisión, desde donde se transmite la transmisión a los canales federales. Los niños pudieron visitar el taller de edición, donde vieron trabajar al director y al editor, quienes contaron y mostraron cuál era su trabajo.

Las personas en problemas necesitan ayuda. Los sacerdotes también son personas. Y a veces ellos también necesitan nuestra ayuda.

Entre ellos hay mucha gente honesta y decente. Aquellos respecto de quienes pronuncias la palabra “padre” con sinceridad y reverencia.

Quizás algunos de ustedes hayan leído la historia sobre la atrocidad cometida contra el padre Antonio (Antipov) por el obispo Jacob de Naryan-Mar y Mezen y el metropolitano Daniel de Arkhangelsk. Si no, por favor lea. Tómate unos minutos.

Recientemente me enteré de la continuación de esta terrible historia y escribí una publicación. Es muy breve; te agradeceré que lo leas también.

Aunque puedes hacerlo aquí mismo. Debajo del corte está el texto de la carta. No se sorprenda si ve esta publicación en la promoción de LiveJournal, por eso estoy haciendo esfuerzos para que llegue al Patriarca.

Gracias de antemano por cualquier ayuda para dar a conocer esta terrible historia al público y a una amplia gama de personas de la iglesia. Porque esta historia no trata sobre la iglesia, sino sobre la gente. Sobre gente decente y sinvergüenzas.

El 27 de agosto de 2015 se estrenó el largometraje animado "El extraordinario viaje de los Serafines". En una entrevista con el portal Ortodoxia y el Mundo, el vicepresidente habló sobre el concepto de la caricatura, sus personajes y la historia de su creación.

— Cuéntenos sobre el equipo que participó en la creación de la caricatura, cómo seleccionó a las personas, con quién consultó primero, ¿cuya ayuda era difícil prescindir?

— El equipo se ha formado históricamente. Al principio, en la caricatura sólo participaba la Fundación Serafín de Sarov: Sergei Gabestro como director ejecutivo, el obispo de Nizhny Novgorod y Arzamas Georgy como presidente de la junta directiva. Decidimos ordenar primero el guión y luego seleccionar un equipo que lo implementaría. Contrataron a un guionista muy bueno y experimentado que escribió un guión basado en la vida de San Serafín. Había un personaje transversal adaptado para niños, que participaba en toda la acción y estaba con el Padre Serafín en todos los vaivenes de la vida.

Comenzamos a discutir el guión e invitamos a KinoAtis a cooperar y les mostramos nuestro guión. Lo miraron, lo devolvieron y dijeron: “Este guión es de muy alta calidad, pero está diseñado para una audiencia de iglesia muy específica que sabe quién es el padre Serafín y ha leído su vida. Se puede hacer, pero será arte por el arte”.

Sí, teníamos otra tarea, queríamos hacer una historia familiar, destinada no sólo al público de la iglesia, que fuera interesante para todos. Por supuesto, todo el mundo sabe quién es Seraphim Sarovsky. San Serafín es un héroe y santo nacional, a quien casi todo el mundo conoce. Nadie sabe dónde está Nizhny Novgorod, pero si decimos que esta ciudad está ubicada al lado del Monasterio Seraphim-Diveevsky, entonces todo queda claro para todos. Pero sólo un público preparado está dispuesto a percibir la vida como un género específico; una persona ubicada en un sistema de coordenadas diferente, en un sistema de valores diferente, experimentará dificultades de percepción.

Y a pesar de que ya teníamos una hagiografía preparada y gastamos dinero, decidimos: "Hagamos una historia que sea interesante para todos". La historia estrecha de la iglesia es una cosa. Pero una historia que habla del bien, del mal, de algunas circunstancias difíciles de la vida, es completamente diferente.

Y apareció un nuevo guión: una historia sobre una niña de un orfanato que perdió a sus padres antes de la guerra. El padre Serafín es uno de los participantes de esta historia; participa de la vida de una niña que vive más de cien años después de su muerte. Y participa precisamente como santo, ayudando a la niña. En general, resultó ser una historia muy amable, conmovedora, interesante tanto para adultos como para niños. Después de todo, la misericordia es un tema importante que resuena en cualquier persona, ya sea iglesia o no iglesia. Si una persona es amable, si tiene nobleza interior, responderá.

—¿Siguen entrelazados los momentos de la vida?

— Ciertamente hay algunos momentos hagiográficos, pero éste no es el esquema principal de la historia. La historia principal es la historia de una niña, muy conmovedora, misericordiosa, tanto para niños como para adultos. Por supuesto, es importante interesar al espectador en la historia del personaje, la personalidad del Padre Serafín, y luego, si la persona quiere, leerá la vida.

— El equipo de filmación visitó Diveyevo, Sarov, visitó los lugares donde vivían San Serafín, ¿cómo ayudó esto a crear la caricatura? ¿Cómo reaccionaron la abadesa y las monjas de Diveevo ante la creación de la caricatura?

— El equipo de filmación y quienes trabajaron en la película visitaron Diveevo, porque si estás haciendo una película donde hay un santo que vivió en un lugar real y este lugar se ha conservado, es importante ver cómo era antes. y cómo se ve ahora. También se han conservado un cierto número de objetos personales y memorables de San Serafín. Por supuesto, era importante visitar estos lugares y el equipo de filmación fue con mucho gusto. Estuvieron tanto en Sarov como en Diveevo y estaban imbuidos del espíritu de Serafín. Se hizo más fácil para todos entender en qué proyecto están participando.

La Madre Sergio, la abadesa del Monasterio Seraphim-Diveevsky, nos apoyó y el monasterio aceptó con gusto la idea de crear una caricatura. El padre Serafín realmente participa en la vida de millones de personas. No es casualidad que tanta gente acuda a Diveevo cada año. Nadie va al manantial seco. Y con la ayuda de una caricatura podemos mostrarle a la gente cómo nuestros santos, nuestros héroes nacionales, participan en la vida de las personas.

— ¿Cómo no equivocarse, meterse en el personaje? ¿Hubo dudas a la hora de crear los personajes principales, especialmente San Serafín?

— Por supuesto, hubo dificultades. El personaje de dibujos animados debería parecerse al padre Serafín. Naturalmente, estudiamos la iconografía de San Serafín, y también se conservaron retratos del santo. Se necesitaba retrato, similitud iconográfica. Luego se hicieron las esculturas del Padre Serafín, las discutimos, mostramos el modelo y la imagen al Obispo y a la Madre Sergio. Hicieron sus comentarios.

Otra dificultad es la actuación de voz. Al fin y al cabo, en la película habla el padre Serafín. ¿Qué tipo de voz debería tener? ¿Te lo imaginas? No podemos. Esto significa que también tenemos que discutir esto en detalle. Por supuesto, la creación de la imagen del monje es una especie de nueva realidad, porque no hay personas vivas que hubieran escuchado cómo hablaba el padre Serafín, que hubieran escuchado su voz. Y ahora sonará.

Una de las razones por las que decidimos hacer una caricatura en lugar de una película es porque en una caricatura hay más margen de maniobra. El héroe de la película siempre está asociado con el actor. Pero en nuestro caso esto no debería ser así.

— Una caricatura es una acción principalmente para niños. ¿Cómo, en su opinión, pueden interesarse los niños por una historia tan “anticuada”, donde uno de los personajes principales es un santo?

— Hay dibujos animados que ven adultos y niños. Pero ese no es el punto. Verás, la caricatura no trata sobre Luntik. Esta es una historia, esta es una película de larga duración, pero realizada de forma animada. Necesitamos tratarlo de esta manera. No existen “Mickey Mouses” ni “Teletubbies” que vuelen o salten 20 metros de altura. Esta es una película normal y completa, simplemente hecha en forma de dibujos animados.

— ¿Hubo algún descubrimiento (agradable o no) que no planeaste en el proceso de creación de la caricatura?

— Hacer una película, sobre todo una de animación, es un trabajo duro y un esfuerzo enorme de un gran equipo de personas. Y el mayor descubrimiento es la actitud de las personas hacia el trabajo que realizan. Porque todos los actores de doblaje y el equipo que trabajó trataron el proyecto con mucho cariño. Algunos, por ejemplo, no quisieron cobrar honorarios. Creían que trabajar en una caricatura así era su contribución a un proyecto importante y necesario.

— No es ningún secreto que una película tiene éxito cuando el público se enamora del personaje. ¿Cómo crees que resultó Serafín de Sarov? ¿Es fácil amarlo?

- Fácilmente. Pero esta es la historia de la niña Serafín, y no de San Serafín de Sarov. Por supuesto, el padre Serafín es un personaje clave, pero antes que nada, esta es la historia de una niña en cuya vida participa San Serafín de Sarov. La historia de la niña, por supuesto, evoca simpatía y amor. Y la caricatura tiene un final maravilloso, ya veréis.

— ¿Cómo se combina el uso de la tecnología moderna con el tema de la caricatura? ¿Se trata simplemente de un homenaje a la época o las tecnologías modernas ayudan a hacer realidad las ideas de los creadores de los dibujos animados?

— El lenguaje es un medio de expresión. Cuando era niño, me encerraba en el baño y tomaba fotografías en blanco y negro; las tomaba yo mismo, las imprimía yo mismo: película, ampliadora, revelador, fijador. Pero ¿dónde está ahora la fotografía en blanco y negro? Sólo al nivel del arte para los grandes conocedores, de los cuales sólo hay unos pocos. Y ahora tenemos cámaras digitales y fotografías en color por todas partes. Mis hijos, por ejemplo, no perciben la fotografía en blanco y negro. No entienden qué es porque viven fuera de este contexto.

Todos nos reímos de por qué se colorearon las películas antiguas, pero esto tiene sentido, porque el hombre moderno no comprende ni acepta la historia en blanco y negro. Necesita una imagen en color. Por lo tanto, nuestra película se hizo utilizando tecnologías modernas: es una película dibujada a mano, pero utilizando animación por computadora o captura de movimiento, una tecnología en la que los movimientos del actor se transfieren a la pantalla. Como resultado, el personaje de dibujos animados se mueve como una persona viva. De esta forma se transmiten emociones e imágenes comprensibles y familiares para la gente moderna.

La película tardó unos tres años en realizarse. Primero, trabajamos en todos los personajes y modelos. Luego se ajustó y cambió el guión, se dibujaron imágenes, se hizo un guión gráfico, luego cada cuadro se convirtió en una imagen en vivo, y así sucesivamente: un trabajo enorme.

Hicimos cine utilizando medios modernos que el público moderno entiende. ¿Por qué deberían esforzarse, distraerse del significado, de la historia, y en cambio digerir la forma de presentación? Esta no es una instalación de arte.

— ¿Este no es un proyecto comercial?

— Para nosotros, la Fundación de San Serafín de Sarov, por supuesto que no. Verás, me resulta difícil hablar de expectativas comerciales. Por supuesto, la película se proyectará en los cines, pero la gente no va gratis. Pero antes que nada, es importante para nosotros y nos gustaría que la gente viera los dibujos animados y los viera en la pantalla grande: es una percepción completamente diferente, una calidad diferente, un sentimiento diferente. No ganamos dinero con esto, hacemos lo contrario: invertimos dinero en una historia que, en nuestra opinión, es significativa, interesante e importante, y queremos que todos la vean.

— ¿Podemos decir que éste es un proyecto educativo misionero?

— Cualquier proyecto que tenga que ver con los santos es, en mayor o menor medida, misionero. Estamos seguros de que la gente moderna debe conocer a sus héroes, debe conocer su historia, porque San Serafín es a la vez nuestro santo y nuestra historia. ¡Este es uno de nuestros compatriotas más famosos del mundo!

Piense en algo simple: San Serafín es contemporáneo de Pushkin, pero nunca se conocieron. Conocemos a Pushkin, conocemos a Serafines, pero son dos figuras de la historia completamente diferentes. ¿Quién fue Pushkin? Brillante poeta, socialité. Y el mundo entero lo conoce. ¿Quién fue el padre Serafín? Una persona espiritual brillantemente dotada: vivió en el bosque, estuvo recluida durante más de 10 años, no viajó a ningún lado. Y el mundo entero lo conoce. Ambos son nuestros héroes nacionales, nuestra historia. Y la gente debería saber sobre esto.