Cabana era principalul locuit al casei rusești. Interiorul său s-a distins prin forme stricte, de mult stabilite, simplitate și aranjarea oportună a obiectelor. Pereții, tavanul și podeaua, de regulă, nu erau vopsite sau lipite cu nimic, aveau o culoare caldă plăcută a lemnului, deschisă în casele noi, întunecată în cele vechi.

Locul principal din colibă ​​era ocupat de o sobă rusească. În funcție de tradiția locală, stătea în dreapta sau în stânga intrării, cu gura în peretele lateral sau frontal. Acest lucru a fost convenabil pentru locuitorii casei, deoarece o sobă caldă a blocat calea aerului rece care pătrundea din holul de la intrare (numai în zona de sud, centrală a pământului negru a Rusiei europene, soba era situată în colțul cel mai îndepărtat de intrare. ).

În diagonală de sobă era o masă, peste care atârna o zeiță cu icoane. De-a lungul pereților erau bănci nemișcate, iar deasupra lor erau tăiate în pereții de aceeași lățime a raftului - băncile. În spatele colibei, de la sobă până la peretele lateral, sub tavan, au aranjat o pardoseală din lemn - un pat. În regiunile din sudul Rusiei, în spatele peretelui lateral al sobei ar putea exista o pardoseală din lemn pentru dormit - o podea (platformă). Toată această atmosferă imobilă a cabanei a fost construită de dulgheri împreună cu casa și a fost numită ținută de conac.

Spațiul colibei rusești a fost împărțit în părți care aveau scopul lor specific. Colțul din față cu o zeiță și o masă se mai numea și unul mare, roșu, sfânt: aici se aranjau mesele în familie, se citeau cu voce tare cărți de rugăciuni, Evanghelia și Psaltirea. Aici, pe rafturi, stăteau vesele frumoase. În casele în care nu era loc, colțul din față era considerat partea din față a colibei, loc de primire a oaspeților.

Spațiul din apropierea ușii și a sobei se numea colțul femeii, colțul sobei, colțul din mijloc, mijlocul, mijlocul. Era un loc în care femeile găteau mâncare și făceau diverse meserii. Pe rafturi erau oale și boluri, clești, un poker, un pomelo lângă sobă. Conștiința mitologică a oamenilor definea colțul sobei ca un loc întunecat, necurat. În colibă ​​se aflau, parcă, două centre sacre situate în diagonală: un centru creștin și un centru păgân, la fel de importante pentru o familie de țărani.

Spațiul destul de limitat al cabanei rusești a fost organizat în așa fel încât o familie de șapte până la opt persoane să fie cazată în ea cu mai mult sau mai puțin confort. Acest lucru s-a realizat datorită faptului că fiecare membru al familiei își cunoștea locul în spațiul comun. De obicei, bărbații lucrau și se odihneau în timpul zilei pe jumătatea bărbaților din colibă, care includea un colț din față cu icoane și o bancă lângă intrare. Femeile și copiii erau în camera femeilor de lângă sobă în timpul zilei.

Locurile de dormit erau de asemenea strict repartizate: copiii, băieții și fetele dormeau pe paturi; proprietarul cu gazda casei - sub paturi pe o pardoseală sau bancă specială, la care s-a mutat o bancă largă; bătrâni pe aragaz sau golbet. Nu trebuia să rupă ordinea în casă decât dacă era absolut necesar. O persoană care o încalcă era considerată că nu cunoaște poruncile părinților. Organizarea spațiului interior al cabanei se reflectă în cântecul de nuntă:

Voi intra în camera luminoasă a părinților mei,
Mă voi ruga pentru toate cele patru părți,
Încă o primă plecăciune în colțul din față,
Îi cer Domnului binecuvântare
Într-un corp alb - sănătate,
În capul minții-minte,
În mâinile albe ale deșteptului,
Pentru a putea face pe plac familiei altcuiva.
Voi face încă o plecăciune colțului din mijloc,
Pentru pâine pentru el pentru sare,
Pentru dormit, pentru hrănire,
Pentru haine calde.
Și voi da a treia plecăciune colțului cald
Pentru încălzirea lui
Pentru cărbuni încinși,
Cărămizi fierbinți.
Și în ultima plecăciune
Colțul Kutnoy
Pentru patul lui moale,
Pufos în spatele capului,
Pentru un vis, pentru un pui de somn dulce.

Cabana a fost ținută cât mai curată posibil, ceea ce era cel mai tipic pentru satele din nord și Siberia. Podelele din colibă ​​erau spălate o dată pe săptămână, iar de Paște, de Crăciun și de sărbătorile patronale, nu numai podeaua, ci și pereții, tavanul și băncile erau răzuite goale cu nisip. Țăranii ruși au încercat să-și decoreze coliba. În zilele săptămânii, decorația ei era destul de modestă: un prosop pe altar, covoare din casă pe podea.

Într-o vacanță, coliba rusească era transformată, mai ales dacă casa nu avea încăpere: masa era acoperită cu o față de masă albă; pe pereți, mai aproape de colțul din față, iar pe ferestre atârnau prosoape brodate sau țesute cu modele colorate; băncile și cuferele care stăteau în casă erau acoperite cu poteci elegante. Interiorul camerei era oarecum diferit de interiorul cabanei.

Camera de sus era camera din față a casei și nu era destinată reședinței permanente a familiei. În consecință, spațiul său interior a fost decis diferit - nu existau scânduri și o platformă pentru dormit în el, în loc de o sobă rusească era o femeie olandeză căptușită cu gresie, adaptată doar pentru încălzirea camerei, băncile erau acoperite cu paturi frumoase, pe bănci erau așezate ustensile de masă ceremoniale, pe pereții din apropierea sanctuarului erau agățate imprimeuri populare, poze cu conținut religios și laic și prosoape. În rest, ținuta de conac a camerei repeta ținuta nemișcată a colibei: în colțul cel mai îndepărtat de ușă se afla un altar cu icoane, de-a lungul pereților prăvăliei, deasupra acestora rafturi, rafturi, multe cufere, uneori așezate. una peste alta.

Este greu de imaginat o casă țărănească fără numeroase ustensile care s-au acumulat de zeci de ani, dacă nu de secole, și i-au umplut literalmente spațiul. Ustensilele sunt ustensile pentru prepararea, prepararea și depozitarea alimentelor, servindu-le la masă - oale, petice, bazine, oale, castroane, vase, văi, oale2, cruste etc.; tot felul de recipiente pentru cules fructe de padure si ciuperci - cosuri, body, tuesas, etc.; diverse cufere, sicrie, sicrie pentru depozitarea articolelor de uz casnic, hainelor si accesoriilor cosmetice; articole pentru aprinderea focului și iluminatul interior acasă - silex de foc, lumini, sfeșnice și multe altele. etc. Toate aceste obiecte necesare gospodăriei erau disponibile în mai mult sau mai puțină cantitate în fiecare familie de țărani.

Ustensilele de uz casnic erau relativ de același tip în întreaga zonă a așezării poporului rus, ceea ce se explică prin caracterul comun al modului de viață domestic al țăranilor ruși. Variantele locale de ustensile erau practic absente sau, în orice caz, erau mai puțin evidente decât în ​​îmbrăcăminte și mâncare. Diferențele s-au manifestat doar la ustensilele servite pe masă de sărbători. În același timp, originalitatea locală și-a găsit expresia nu atât sub formă de veselă, cât și în designul său decorativ.

O trăsătură caracteristică a ustensilelor țărănești rusești a fost abundența denumirilor locale pentru același articol. Vasele de aceeași formă, de același scop, din același material, în același mod, au fost numite în felul lor în diferite provincii, județe, volosturi și sate ulterioare. Numele obiectului s-a schimbat în funcție de utilizarea sa de către o anumită gazdă: oala în care era gătit terci se numea „kashnik” într-o casă, aceeași oală folosită în altă casă pentru a găti tocană se numea „cățeluș”.

Ustensilele cu același scop, dar din materiale diferite, erau denumite diferit: un vas din lut - o oală, din fontă - o fontă, din aramă - un căldar. Terminologia s-a schimbat adesea în funcție de metoda de realizare a vasului: un vas fabricat în tonarie pentru fermentarea legumelor - o cadă, piogă din lemn - o pisgă, din lut - un jgheab. Decorul interior al casei țărănești a început să sufere modificări vizibile în ultima treime a secolului al XIX-lea. În primul rând, schimbările au afectat interiorul camerei, care a fost perceput de ruși ca un simbol al bogăției unei familii de țărani.

Proprietarii camerelor superioare au căutat să le amenajeze cu obiecte tipice stilului de viață urban: în loc de bănci au apărut scaune, taburete, canapele - canapele cu spatele spalier sau gol, în loc de o masă veche cu bază - o masă de tip urban. acoperită cu o față de masă „file”. Un accesoriu indispensabil al camerei superioare era o comodă cu sertare, un tobogan pentru preparate festive și un pat frumos decorat, cu multe perne, iar lângă sanctuar erau fotografii înrămate ale rudelor și ceasuri-ceasuri.

După ceva timp, inovațiile au afectat și coliba: un despărțitor din lemn a separat soba de restul spațiului, articolele de uz casnic urban au început să înlocuiască în mod activ mobilierul fix tradițional. Deci, patul a înlocuit treptat patul. În primul deceniu al secolului XX. decorul colibei a fost completat cu dulapuri, dulapuri, oglinzi și mici sculpturi. Setul tradițional de ustensile a durat mult mai mult, până în anii 30. XX, care s-a explicat prin stabilitatea modului de viață țărănesc, funcționalitatea articolelor de uz casnic. Singura excepție a fost sala de mese festivă, sau mai bine zis, ustensile de ceai: din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Odată cu samovar, în casa țărănească au apărut căni de porțelan, farfurioare, vase pentru gem, ulcioare de lapte și lingurițe de metal.

Familiile bogate foloseau farfurii individuale, forme de jeleu, pahare de sticlă, pahare, pahare, sticle etc., în timpul meselor festive, idei vechi despre decorarea interioară a casei și ofilirea treptată a culturii tradiționale casnice.

Obiecte de uz casnic în Rusia Întreaga viață a unei persoane - de la naștere până la moarte - este înconjurată de articole de uz casnic. Ce este inclus în acest concept? Mobila, vesela, haine si multe altele. Un număr mare de proverbe și zicători sunt asociate cu obiectele de uz casnic. Ele sunt discutate în basme, se scriu poezii despre ele și se inventează ghicitori. Ce elemente din viața populară din Rusia cunoaștem? S-au numit mereu așa? Există lucruri care au dispărut din viețile noastre? Ce fapte interesante sunt legate de articolele de uz casnic? Să începem cu cele mai importante. Izba rusă Este imposibil să ne imaginăm obiectele vieții populare rusești fără cel mai important lucru - locuința lor. În Rusia, colibele erau construite pe malurile râurilor sau lacurilor, deoarece pescuitul a fost una dintre cele mai importante industrii din cele mai vechi timpuri. Locul construcției a fost ales cu mare grijă. Noua colibă ​​nu a fost niciodată construită pe locul celei vechi. Un fapt interesant este că animalele de companie au servit drept ghid pentru selecție. Locul pe care au ales să se odihnească era considerat cel mai favorabil pentru construirea unei case. Locuința era din lemn, cel mai adesea din zada sau mesteacăn. Este mai corect să spui nu „construiește o colibă”, ci „tăi o casă”. Acest lucru a fost făcut cu un topor, iar mai târziu cu un ferăstrău. Cabanele erau cel mai adesea făcute pătrate sau dreptunghiulare. În interiorul locuinței nu era nimic de prisos, doar cel mai necesar vieții. Pereții și tavanele din coliba rusească nu au fost vopsite. Pentru țăranii înstăriți, casa era formată din mai multe încăperi: locuința principală, un baldachin, o verandă, un dulap, o curte și clădiri: o turmă sau un corral pentru animale, un fân și altele. În colibă ​​se aflau obiecte de uz casnic din lemn - o masă, bănci, un leagăn sau leagăn pentru bebeluși, rafturi pentru vase. Covoare sau poteci colorate ar putea sta pe podea. Masa ocupa un loc central în casă, colțul în care stătea se numea „roșu”, adică cel mai important, onorabil. Era acoperită cu o față de masă, iar în spatele ei s-a adunat toată familia. Fiecare la masă avea locul lui, cel mai convenabil, cel central era ocupat de capul familiei - proprietarul. În colțul roșu era un loc pentru icoane. Vorbire bună, dacă există o sobă în colibă ​​Fără acest articol, este imposibil să ne imaginăm viața strămoșilor noștri îndepărtați. Aragazul a fost și o asistentă și un salvator. În frig extrem, doar datorită ei, mulți oameni au reușit să se încălzească. Aragazul rusesc era un loc în care se gătea mâncarea, iar pe ea dormeau și ei. Căldura ei a salvat-o de multe boli. Datorită faptului că în el erau diferite nișe și rafturi, aici erau depozitate diverse feluri de mâncare. Mâncarea gătită într-un cuptor rusesc este neobișnuit de gustoasă și parfumată. Aici puteți găti: supă delicioasă și bogată, terci sfărâmicios, tot felul de produse de patiserie și multe altele. Dar cel mai important este că soba era locul din casă în jurul căruia oamenii se aflau în permanență. Nu întâmplător, în basmele rusești, personajele principale fie călătoresc (Emelya), fie dorm (Ilya Muromets). Poker, grip, pomelo Aceste elemente ale vieții populare erau direct legate de aragazul rusesc. Pokerul a fost primul asistent la serviciu. Când ardeau lemne de foc în sobă, cărbunii erau mutați cu acest obiect și s-au uitat astfel încât să nu fie bușteni nearși. Poporul rus a compus o mulțime de proverbe și zicători despre poker, iată doar câteva dintre ele: Nicio lumânare pentru Dumnezeu, niciun poker pentru iad. Conștiința neagră și pokerul par o spânzurătoare. Mânerul este al doilea asistent atunci când lucrați cu aragazul. De obicei erau mai multe, de dimensiuni diferite. Cu ajutorul acestui articol, oale sau tigăi din fontă cu alimente au fost introduse și scoase din cuptor. Mânerele au fost îngrijite și s-a încercat să le manipuleze cu mare grijă. Pomelo este o mătură specială cu care au măturat excesul de gunoi din sobă și nu a fost folosit în alte scopuri. Poporul rus a venit cu o ghicitoare caracteristică despre acest subiect: „Sub podea, sub mijloc, stă o femeie cu barbă”. De obicei, pomelo era folosit înainte de a coace plăcinte. Un poker, o furculiță, o mătură - cu siguranță trebuiau să fie la îndemână atunci când mâncarea era gătită într-un cuptor rusesc. Cufăr - pentru depozitarea celor mai valoroase lucruri În fiecare casă trebuia să existe un loc unde să se pună zestrea, hainele, prosoapele, fețele de masă. Cufărul este o parte integrantă a elementelor vieții populare a poporului rus. Ele pot fi atât mari, cât și mici. Cel mai important, trebuiau să îndeplinească mai multe cerințe: spațiu, rezistență, decor. Dacă o fată s-a născut în familie, atunci mama a început să-și adune zestrea, care a fost pusă într-un cufăr. O fată care se mărita îl ducea cu ea la casa soțului ei. Au existat un număr mare de tradiții curioase asociate cu cufărului. Iată câteva dintre ele: Fetele nu aveau voie să-și dea pieptul cuiva, altfel puteau rămâne bătrâne servitoare. În timpul Masleniței, a fost imposibil să se deschidă cufărul. Se credea că în acest fel se putea dezlănțui bogăția și norocul. Înainte de căsătorie, rudele miresei s-au așezat pe cufă și au cerut răscumpărare pentru zestre. Nume interesante de articole de uz casnic Mulți dintre noi nici nu ne imaginăm că lucrurile obișnuite care ne înconjoară în viața de zi cu zi au fost numite cândva într-un mod complet diferit. Dacă timp de câteva minute ne imaginăm că suntem în trecutul îndepărtat, atunci unele elemente ale vieții populare ar rămâne nerecunoscute de noi. Vă aducem în atenție numele unor lucruri familiare: Mătură - golik. Un dulap sau o cameră mică închisă se numea cușcă. Locul în care trăiau animalele domestice mari este o turmă. Prosop - rukoternik sau utirka. Locul în care s-au spălat pe mâini este un lavoar. Cutia în care erau depozitate hainele este un cufăr. Loc de dormit - pat. O bară de lemn cu un mâner scurt, concepută pentru călcat lenjerie pe vremuri - un rubel. O ceașcă mare pentru a turna băuturi - vale. Articole populare de uz casnic în Rusia: fapte interesante Orașul Tula este considerat locul de naștere al samovarului. Acest articol a fost unul dintre preferatele rușilor, a fost dificil să găsești o colibă ​​în care să nu fie. Samovarul era o sursă de mândrie, era protejat și transmis prin moștenire. Primul fier de călcat electric a apărut la începutul secolului al XX-lea. Până atunci existau fier de fontă în care cărbunii se puneau sau se încălzeau mult timp la flacăra unui cuptor. Era foarte incomod să le ții, puteau cântări mai mult de zece kilograme. Unul dintre cele mai prestigioase articole de uz casnic a fost gramofonul. La sate puteai să schimbi o vacă cu el. Un număr mare de tradiții și ritualuri populare sunt asociate cu masa. Înainte de nuntă, mirii trebuiau să se plimbe în jurul mesei, nou-născutul era purtat în jurul mesei. Aceste obiceiuri, conform credințelor populare, simbolizează o viață lungă și fericită. Tijele au apărut în Rusia Antică. Erau din lemn: mesteacăn, tei, aspen. Acest articol a fost dat de tată fiicei sale pentru nuntă. Se obișnuia să se împodobească și să picteze roțile care învârt, așa că niciuna nu semăna cu alta. Articole populare de uz casnic pentru copii - păpuși de cârpă făcute în casă, bile și lână, zdrănitoare, fluiere de lut. Decorarea casei Decorul articolelor populare de uz casnic a inclus sculptură în lemn și pictură artistică. Multe lucruri din casă au fost împodobite cu mâinile proprietarilor: cufere, roți care se învârtesc, vase și multe altele. Designul și decorarea articolelor de uz casnic a vizat, în primul rând, coliba în sine. Acest lucru a fost făcut nu numai pentru frumusețe, ci și ca un talisman împotriva spiritelor rele și a diferitelor necazuri. Pentru decorarea casei erau folosite păpuși lucrate manual. Fiecare dintre ele avea propriul său scop. Unul a alungat spiritele rele, celălalt a adus pace și prosperitate, al treilea nu a permis bătăi de cap și scandaluri în casă. Obiecte care au dispărut din viața de zi cu zi Un cufăr pentru depozitarea hainelor. Rubel pentru călcat lenjerie. O bancă este un obiect pe care s-au așezat. Samovar. Roată și ax. Gramofon. Fontă. Câteva cuvinte în concluzie Studiind obiectele vieții populare, ne familiarizăm cu viața și obiceiurile strămoșilor noștri îndepărtați. Aragaz rusesc, roată, samovar - fără aceste lucruri este imposibil să ne imaginăm o colibă ​​rusească. Au unit familii, alături de ele durerea era mai ușor de îndurat și orice muncă era certată. În zilele noastre, o atenție deosebită este acordată articolelor de uz casnic. Atunci când cumpără o casă sau o cabană de vară, mulți proprietari tind să le cumpere cu o sobă.

Potrivit celebrului om de știință Yu. M. Lotman, „viața este cursul obișnuit al vieții în formele sale reale-practice; viața sunt lucrurile care ne înconjoară, obiceiurile și comportamentul de zi cu zi. Viața ne înconjoară ca aerul și, ca aerul, se observă doar atunci când nu este suficientă sau se deteriorează. Observăm trăsăturile vieții altcuiva, dar propria noastră viață este evazivă pentru noi - avem tendința să o considerăm „doar viața”, o normă naturală a vieții practice. Deci, viața de zi cu zi este întotdeauna în sfera practicii, este lumea lucrurilor în primul rând” (Lotman 1994, 10).

Expresia „viață tradițională” înseamnă literalmente cursul vieții de zi cu zi a unei persoane în formele definite de tradiție - într-o societate în care regulile de comportament, abilitățile și un sistem de idei acceptate și stabilite sunt transmise din generație în generație. Desigur, viața tradițională are întotdeauna o colorare etnică. De aceea, sintagma „viață tradițională” este adesea înlocuită cu cuvintele „viață populară”, „mod național de viață”, „cultură tradițională de zi cu zi”, etc. teren. Acest lucru se datorează faptului că în Rusia în secolul XVIII - primul sfert al secolului al XIX-lea. țărănimea era purtătoarea formelor tradiționale de cultură și viață.

Nobilimea rusă, majoritatea comercianților, muncitorii marilor întreprinderi industriale au trăit în cadrul culturii europene, urbanistică în nucleu și supranațională în esență. Modul de viață al unui nobil și al unui țăran a fost atât de diferit, încât a făcut posibil să se vorbească despre prezența a două civilizații diferite în rândul poporului rus: nobil și țăran. Potrivit cunoscutului istoric A. A. Zimin, „divergența dintre civilizații în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea a fost atât de izbitoare încât se putea avea impresia a două lumi, fiecare trăind propria viață” (Zimin 2002, 11). O astfel de decalaj în cultura de zi cu zi a poporului rus a avut loc în epoca petrină, la începutul secolelor XVII-XVIII. Până în acel moment, reprezentanții tuturor straturilor societății ruse trăiau în cadrul culturii tradiționale, ale cărei trăsături caracteristice erau statice, izolarea și loialitatea față de antichitate.

Reformele lui Petru cel Mare și ale urmașilor săi în sfera economică și politică ale vieții, dezvoltarea industriei, comerțului, stabilirea unor contacte puternice cu țările europene au făcut o revoluție în conștiința culturală a țării. Reînnoirea vieții rusești a fost asociată cu o orientare către cultura seculară a Europei de Vest - straturile superioare ale societății ruse și orășenii s-au dovedit a fi pregătiți pentru percepția și asimilarea acesteia. Țărănimea rusă, dimpotrivă, a gravitat în cea mai mare parte spre modul tradițional de viață patriarhal. protopop Avvakum în secolul al XVII-lea a exprimat această atitudine astfel: „O țin până la moarte, de parcă l-aș fi luat; Eu nu pun limita eternului, ea a fost pusă înaintea noastră: minți-o așa în vecii vecilor!” Dorința de a trăi așa cum au trăit tații și bunicii a fost susținută de credința în „adevărul-adevăr” dobândit o dată pentru totdeauna al Ortodoxiei, adoptat de Rusia în secolul al X-lea.

Apariția oricăror inovații a fost considerată ca o întoarcere în lateral, o încălcare a ordinii mondiale stabilite de Dumnezeu. Închiderea conștiinței medievale rusești, nedorința de a comunica cu alte culturi au apărut din credința în misiunea specială a Rusiei, în alegerea poporului ortodox. În mediul țărănesc, o îndepărtare treptată de tradiții a început la mijlocul - a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Noile tendințe care au apărut în satele de comerț și meșteșuguri, a căror populație avea contacte puternice cu orașul, au ajuns apoi în multe sate, inclusiv în cele mai îndepărtate de marile centre industriale. Astăzi, modul de viață al țăranilor ruși este construit după modelul urban, dar au și multe „rămășițe ale vechimii dulce” care au dispărut iremediabil din viața orășenilor.

Lumea satului rusesc este prezentată în carte printr-o descriere a locuinței țărănești și a lucrurilor pe care oamenii le foloseau în practica lor zilnică. Această abordare este pe deplin legitimă. Atât casa, cât și orice obiect de uz casnic sunt înzestrate cu „memorie” și, prin urmare, studiindu-le, se pot afla multe despre aspectele sociale, religioase și economice ale vieții proprietarilor lor. Casa era în centrul vitalității unei persoane, aici era ferit de vreme rea și dușmani, de pericolele lumii exterioare. Aici, generații de strămoși s-au succedat, aici și-a continuat familia, aici de secole s-a format viața tradițională rusă, care a inclus multe elemente necesare unei persoane pentru a trăi și a lucra.

În primul rând, acestea erau unelte de muncă: arabile și pentru graparea solului, recoltarea și prelucrarea ulterioară a culturii, cu ajutorul cărora se obținea pâinea zilnică; echipamente pentru îngrijirea animalelor; unelte folosite în meșteșuguri și meserii. De o importanță considerabilă a fost transportul de iarnă și de vară. Viața se petrecea în casă, a cărei decorațiuni interioare era organizată pentru muncă și petrecere a timpului liber. Casa era plină cu lucruri folosite pentru a o împodobi, pentru a-i oferi confort, obiecte de cult religios, precum și diverse ustensile. O persoană nu se poate lipsi de haine: de zi cu zi și festiv, fără pantofi, pălării etc. Toate aceste elemente ale vieții populare au fost create fie de țăranii înșiși, fie de artizanii din sat sau oraș, care țineau cont de nevoile și gusturile lor. Clienți.

Lucrurile care au ieșit din mâinile maestrului au fost bine gândite și adesea lovite de o frumusețe uimitoare. VS Voronov, un cunoscut specialist în domeniul artei decorative populare rusești, a scris: „Toată abundența diversă a monumentelor cotidiene - de la o carcasă puternică sculptată și sănii pictate până la un indicator sculptat, jucării din lut colorat și un cupru de vârf. castel figurat - uimește prin bogăția imaginației creative mature, inteligența, invenția, observația, flerul decorativ, curajul constructiv, dexteritatea tehnică - toată plinătatea talentului artistic, în care era ușor și simplu pentru un artist țăran să proiecteze într-o varietate de moduri și decorează bogat orice obiect de uz casnic, transformând viața de zi cu zi într-o sărbătoare profundă și liniștită a frumuseții vie” (Voronov 1972, 32-33).

Lumea obiectivă a țăranilor ruși era relativ uniformă pe tot spațiul pe care l-au ocupat în Rusia. Acest lucru este valabil mai ales pentru instrumentele agricole, artizanale, vehicule, mobilier și decorațiuni pentru locuințe, care, cu rare excepții, erau la fel peste tot, datorită condițiilor naturale și climatice similare, tipului agricol al economiei țărănești. Originalitatea locală se distingea prin obiecte care nu aveau prea mult de-a face cu activitățile de producție ale oamenilor, cum ar fi, de exemplu, îmbrăcămintea sau ustensilele de sărbătoare. Deci, costumul unei țărănci căsătorite din provincia Vologda nu era asemănător cu costumul unei femei din provincia Kursk; vasele pentru servirea berii din provincia Vyatka nu erau aceleași ca în satele din provincia Voronezh.

Diferențele locale s-au datorat întinderilor vaste ale Rusiei, dezunității teritoriilor sale individuale, influenței popoarelor vecine etc. O trăsătură caracteristică a lumii obiective a țăranului rus a fost relativa imuabilitatea și stabilitatea sa. În secolul XVIII - începutul secolului XX. era practic la fel ca în secolele XII-XIII: plugul cu două brăzdar și plug pliabil, o grapă de lemn, o seceră, o coasă, o găleată, un jug, o oală de pământ, un vas, o lingură, o cămașă, cizme, o masă, un magazin și multe alte lucruri de care o persoană are nevoie. Acest lucru se datorează stabilității veche a condițiilor de viață ale țăranilor ruși, imuabilității ocupației lor principale - agricultura, care a determinat nevoile materiale. În același timp, lumea obiectivă a țăranilor nu s-a format și înghețat o dată.

De-a lungul secolelor, în ea au fost incluse treptat lucruri noi, nevoia cărora a fost determinată de progresul tehnologic și, ca urmare a acestuia, o schimbare inevitabilă, deși relativ lentă, a stilului de viață. Deci, la începutul secolelor XV-XVI. a apărut scuipat-lituanian, în secolele XVII-XVIII. în viața de zi cu zi țărănească, un astfel de instrument arabil precum un căprior a început să fie folosit în secolul al XIX-lea. țăranii au început să bea ceai dintr-un samovar, să gătească mâncare într-o tigaie de fontă, femeile au început să-și lege capul în loc de un ubru vechi cu o eșarfă pătrată, să-și îmbrace un cuplu în loc de cămașă și rochie de soare - o fustă cu o bluză . Ceea ce odată părea străin, treptat a prins rădăcini, a devenit al nostru, tradițional. În paralel cu aceasta, lucrurile care deveniseră învechite au lăsat din uz.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea. a încetat să mai folosească cufere-tetiere pentru depozitarea banilor și a obiectelor de valoare pe drum. La sfârşitul secolului al XIX-lea. a dispărut din uzul festiv capsatorul, care din secolul al XII-lea. servit pentru a servi berea pe masă. Schimbarea obiectelor a avut loc imperceptibil; unele lucruri s-au despărțit fără regret, altele, pierzându-și funcționalitatea, s-au transformat în ritualuri, altele au fost lăsate „pentru o trezire” a oamenilor care au părăsit această lume. Fiecare element al vieții tradiționale rusești avea o natură dublă: în practica de zi cu zi, lucrurile erau folosite în scopul lor direct, utilitar, în practica rituală ele arătau semnificațiile simbolurilor.

De exemplu, o colibă ​​era măturată cu o mătură, în Joia Mare se folosea o mătură pentru a proteja casa de spiritele rele: o femeie stătea călare și își înconjura casa cu anumite vrăji. Într-un mojar, boabele de cereale au fost zdrobite cu un pistil; în mâinile unui chibrit, un mojar cu un pistil transformat într-un simbol al actului sexual masculin și feminin. O haină de blană a fost purtată în sezonul rece - o haină de blană întinsă pentru tinerii căsătoriți pe o bancă a devenit un semn al fertilității lor în căsătorie. Oala era un atribut indispensabil al ritualurilor de nuntă și înmormântare; a fost spart ca semn al schimbării statutului unei persoane. După noaptea nunții, aceasta a fost ruptă de un prieten în pragul camerei tinerilor căsătoriți, arătându-le, parcă, celor prezenți că noaptea a decurs bine. În ritualul funerar, oala era spartă când defunctul era scos din casă pentru ca defunctul să nu se poată întoarce în lumea celor vii. Kokoshnik-ul a rămas o coafură festivă pentru femei și un simbol al căsătoriei. „Lucrurea” și „semnificația” erau prezente în toate obiectele vieții populare.

Unele obiecte aveau un statut semiotic mai mare, în timp ce altele aveau unul mai mic. De exemplu, prosoapele au fost înzestrate cu un grad ridicat de simbolism - panouri din țesătură ornamentată, concepute pentru a decora interiorul. În ritualurile nativ-botezal, de nuntă, de înmormântare și de pomenire, aceștia acționau în principal ca semne ale apartenenței unei persoane la o anumită familie - „clan-trib”. În unele situații, unele obiecte, transformându-se în simboluri, și-au pierdut complet natura materială.

Asa de,. Yu. M. Lotman, în aceeași carte, a dat exemple când pâinea din sfera obișnuită de utilizare pentru noi trece în sfera sensului: în cuvintele celebrei rugăciuni creștine „Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică”, pâinea se transformă în hrana necesară. pentru a susține viața; în cuvintele lui Isus Hristos date în Evanghelia după Ioan: „Eu sunt pâinea vieții; cine vine la Mine nu va flămânzi” (Ioan 6:35), pâinea și cuvântul care o denotă formează o combinație simbolică complexă. Viața tradițională a Rusiei este atât de bogată și vibrantă încât este practic imposibil să o prezinți în întregime într-o singură carte. Acest dicționar enciclopedic combină articole despre amenajarea unei locuințe țărănești, despre transport, despre unelte de muncă și despre principalele obiecte de uz țărănesc, care fac posibilă povestea despre viața multor generații de oameni care au plecat în trecut.

Obiective:

• introduceți copiii în antichități;
• să se atașeze de cultura și tradițiile naționale ale poporului rus;
• pe parcursul lecției, să consolideze și să aprofundeze cunoștințele copiilor despre obiectele vieții antice;
• dezvolta potentialul creativ al fiecarui copil;
• dezvolta activitatea de vorbire, memorie.

Echipament: poster „Ne amintim vremurile de demult, cinstim vremurile vechi”, obiecte ale vieții antice: o comodă, prosoape, ulcioare, o oală, un samovar, o roată, un rubel, un fus, un fier de cărbune, un pieptene, un bipel;

Progresul cursului.

Profesor:

Cu mult timp în urmă în sat
Locuia o familie
Ne-a lăsat o moștenire
Cufăr mare de bine.
Să-l deschidem acum
Și hai să spunem o poveste
Cum au trăit strămoșii noștri?
Cu doar un secol în urmă.

Conducere:

Calca in fata ta
Acesta este vechiul prieten al bunicii mele.
La vremea aceea se gălea
pe cărbuni
care era în toate
yarzi.

Student 1:

În familia noastră a apărut un fier de cărbune datorită bunicii mele. Cu mulți ani în urmă, când încă nu existau fiare de călcat electrice, oamenii foloseau fiare de călcat pe bază de cărbune, deoarece un fier de călcat este un lucru de neînlocuit în viața unei persoane. Cândva, bunica mea a călcat lucruri pentru familia ei cu ei. Nu a fost ușor de manevrat din cauza greutății sale mari. Prin urmare, mai târziu, odată cu apariția fierului de călcat electric, fierul de cărbune a devenit un lucru din trecut, devenind o raritate istorică în familia noastră.

Istoria apariției unui fier de călcat de cărbune și a altor dispozitive pentru călcat lenjerie își caută începutul în secolul al IX-lea. Istoria nu a păstrat informații sigure despre momentul exact al apariției primului fier și a inventatorului său. În trecutul îndepărtat, oamenii au venit cu diverse moduri, astfel încât lucrurile să nu se încrețeze după spălare. Una dintre aceste metode a fost aceea că țesătura umedă a fost întinsă și lăsată să se usuce sub această formă.

În Roma antică, pietrele plate încălzite erau folosite pentru netezire. Dar predecesorii imediati ai fierului de călcat au fost probabil un rubel cu rolă și o tigaie cu cărbuni încinși. Un sul era un băț rotund gros, pe care erau înfășurate lenjerie uscată sau haine, apoi rulat cu un rubel - o placă ondulată pe o parte, cu un mâner la capăt. În timp ce țesătura pentru haine era făcută manual, era atât de aspră încât trebuia mai degrabă înmuiată decât netezită. Rubel cu o rolă, precum și o tigaie cu cărbuni încinși, au făcut față bine acestei sarcini. Odată cu apariția țesăturilor mai subțiri, a devenit necesară netezirea lor cu grijă. Poate că acesta a fost impulsul pentru inventarea fierului de călcat.

Prima mențiune scrisă a fierului în Rusia datează din 1936. La 31 ianuarie a acestui an, s-a înscris în cartea cheltuielilor reginei că fierarului Ivashka Trofimov a fost plătit cu 5 altyns pentru „a făcut un fier de călcat în camera țarinei”.

În secolul al XVIII-lea, în Rusia, fierele de călcat erau fabricate la Demidov și alte turnătorii. Un fier de călcat în acele zile era o achiziție scumpă - de exemplu, un fier de călcat cântărind o rublă întreagă.

Cel mai popular timp îndelungat a fost fierul de călcat cu flacără sau, așa cum l-am numit noi, fierul de călcat. Avea o cocă grea de fier și un capac cu balamale pentru încărcarea cărbunelui. Existau decupaje în capac pentru extragerea aerului și găuri pentru suflare în corp. Era necesar să sufle în aceste găuri din când în când, pentru ca cărbunii pe moarte să se aprindă din nou. Mânerul din lemn a fost fixat pe capac pe rafturi înalte. Mânerul în sine a fost făcut neted și uneori figurat, astfel încât mâna călcătorului să nu alunece. Suprafețele laterale ale fierelor de călcat erau adesea decorate cu modele, precum și cu imagini cu flori, păsări și animale. Cele mai scumpe fiare de călcat erau încrustate cu argint pe fier, uneori puneau data fabricării fierului și numele maestrului.

Existau și fiare de călcat cu căptușeli de fontă înlocuibile care erau încălzite în cuptor. După încălzire, căptușelile au fost introduse în corpul gol al fierului de călcat. Apoi au ghicit să atașeze un mâner la inserție și s-a dovedit a fi o fontă solidă, care a fost încălzită pe aragaz.

Fierul, fonta și bronzul au intrat în viața noastră în epoca lui Petru cel Mare. Au fost turnate sau forjate, la voia maestrului dându-le forma unui leu, balenă, corabie, împodobindu-se cu bucle, dar mai des - fără a decora nimic. Un fier de călcat integral din metal a existat până în 1967, împreună cu deficiențele sale - un mâner fierbinte și capacitatea de a se răci rapid.

Fiarele cu cărbune au dispărut din oraș pur și simplu pentru că nu era de unde să se scoată cărbune, sobele au fost înlocuite cu o centrală termică. Dar erau și din fontă. Fiarele de călcat erau turnate grele, solide, cu același mâner fierbinte, care a fost luat cu o cârpă - Doamne ferește să-l apuci cu mâna goală. Pregătirea unui astfel de fier de călcat pentru lucru a fost verificată prin salivare pe un deget: șuieră - înseamnă că a devenit fierbinte. Gradul de incandescență dorit a fost calculat folosind experiența amară.
Erau puține lucruri și toate erau mototolite. Înainte totul era pufos. Și lână și bumbac și flanel și in. Nu era un singur fir sintetic în niciuna dintre țesături. Fiecare cută și volan s-a încrețit. Dimineața fiecărei femei nu a început cu o ceașcă de cafea - a început cu un fier de călcat.
Manșetele și gulerele au fost amidonate pentru a le prelungi aspectul. Au amidonat cearșafuri și fețe de pernă, fețe de masă și draperii, pentru a nu le călca mai mult. Lenjeria supraamidonată era strâns lipită de fier, cea suprauscata nu a cedat călcării. În timp ce călci o grămadă de cearșafuri, încălzi la nesfârșit fierul de călcat pe aragaz, va trece o jumătate de viață.

O bunică a spus: „Nu am vrut să merg într-un sat străin să mă căsătoresc, iar mama m-a convins: „Du-te, fiică, este un fier de cărbune în casa aia!” Un fel ca un Mercedes de model târziu. Acest semn clar de prosperitate și bunăstare a fost pus într-un loc proeminent lângă samovar, pentru ca toată lumea să se uite și să invidieze. Și o altă bătrână a spus că într-un sat mare de 400 de gospodării, doar o casă avea fier de cărbune. Fonta de cărbune este mai dificil de fabricat și mai scumpă decât fonta. De-a lungul timpului, s-a îmbunătățit, a dobândit o țeavă, grătarele au început să semene cu o sobă în miniatură în care erau așezate jarul de mesteacăn. Era necesar să manevrezi fierul de cărbune cu mare grijă. Deschideți capacul, turnați cărbuni în interior cu o linguriță, închideți capacul și, în același timp, nu puneți nici un fir de funingine pe haine.

Conducere:

Aici este rubelul - în numele este minunat,
Este ușor de utilizat.
Lenjerie călcată cu ușurință,
Tocat din lemn.

Student 2:

Săptămâna trecută, bunica mea Anya sorta lucrurile străbunicii într-un cufăr vechi și a scos un instrument vechi. Am întrebat: "Ce este?" Bunica mi-a spus că este un rubel. A fost făcută de străbunicul meu cu propriile mâini dintr-o scândură de mesteacăn. Rubel (rebrak, pralnik) este un obiect de uz casnic pe care, pe vremuri, femeile rusești obișnuiau să călcă hainele după spălare. Lenjeria stoarsă manual era înfășurată pe un trafalet sau sucitor și se întindea cu un rubel, atât de mult încât până și lenjeria spălată prost devenise albă ca zăpada, de parcă toate „sucurile” ar fi fost stoarse din ea. De aici și proverbul „Nu prin spălare, ci prin rostogolire”. Un astfel de set de rubel și scaun cu rotile este cunoscut în Rusia de aproximativ 700 de ani. A fost folosit cel puțin până la mijlocul secolului trecut.

Rubel, ca și lingurile, este un obiect de zi cu zi al poporului rus. Pe vremuri, când încă nu exista fierul de călcat, lenjeria se călca înfășurându-l pe un sucitor când era udă, iar apoi mult timp, rulând și tamponând cu o rubelă.

Rubelul era o placă de lemn de esență tare cu un mâner la un capăt. Pe o parte a plăcii au fost tăiate cicatrici rotunjite transversale, a doua a rămas netedă și uneori a fost decorată cu sculpturi complicate. În diferite regiuni, rubelele pot diferi fie prin caracteristici de formă, fie printr-un decor deosebit. Deci, în provincia Vladimir, rubelul, decorat cu sculpturi geometrice, se distingea prin lungimea sa extraordinară, pe râul Mezen, rubelul a devenit lat, extinzându-se ușor spre final, iar în provincia Yaroslavl, pe lângă sculptura geometrică , rubelul a fost uneori decorat cu sculptură tridimensională, care, ieșind deasupra suprafeței sculptate, a servit în același timp și un al doilea mâner foarte confortabil.

Uneori, mânerul rubelului era scobit și mazărea sau alte obiecte mici erau așezate înăuntru, astfel încât acestea să zdrăngănească atunci când sunt întinse. Sunetul era asemănător cu sunetul unui zornăitură pentru bebeluși.

Rubel este folosit împreună cu un scaun cu rotile. Țesătura de călcat este pliată de atâtea ori, încât lățimea țesăturii pliate este mai mică decât lungimea scaunului cu rotile. Marginea țesăturii este mutată pe marginea mesei, pe marginea țesăturii se pune o targă și țesătura este rulată pe ea cu mâna. Rolul rezultat este plasat la marginea mesei. Cu ajutorul unei rubele, rulada se rulează peste masă. După aceea, rola este din nou mutată pe marginea mesei și operația se repetă. În acest fel, este posibil să se realizeze o tensiune puternică a țesăturii pe targă. După ce toată țesătura este rulată pe targă, ruloul rezultat este rulat cu o rublă de la marginea mesei și înapoi până când țesătura este netezită.

Rubelul a fost folosit și ca instrument muzical. Spre deosebire de rubelele de uz casnic, cele muzicale aveau o cavitate rezonatoare găurită (nu una prin una) într-unul dintre capete laterale. În plus, rubelul muzical este mai puțin lung, iar cicatricile sale au margini mai ascuțite.

Când se joacă, rubelul este ținut cu o mână de mâner, iar cealaltă este condus înainte și înapoi de-a lungul cicatricilor sale cu o lingură sau un băț de lemn. Produce un sunet caracteristic „pârâit”.

Rubelele sunt încă folosite uneori de orchestrele de instrumente populare sau de grupurile folclorice. Instrumentul nu are o mare varietate de sunete, așa că utilizarea frecventă este imposibilă.

Conducere:

Și iată un samovar vechi,
Bunicul a băut ceai de la el.
A fost făcut în Tula,
Și stătea lângă bunica pe un scaun.
Închidem cutia
Prelungim memoria strămoșilor.
Întorcând timpul înapoi
Ne vom revedea curând.

Student 3:

Samovarul este sufletul Rusiei, este căldura sufletului unui rus. Samovarul nu este doar un dispozitiv, este centrul mesei, al sărbătorii, al festivităților. Pe vremuri, fiecare familie avea un samovar. Nu a trecut nicio vacanță fără acest miracol rusesc. Și în ciuda costului său ridicat (a costat mai mult decât o vacă), samovarul era în fiecare casă. Acum samovarul a devenit mai mult o legendă, un fel de realitate, un lucru al trecutului. În prezent, există doar 3 tipuri de samovar:

• Samovar electric, unde apa este încălzită cu ajutorul unui element de încălzire (cazan);
• Zharova. se mai numește și samovar pe cărbune sau samovar pe lemne. Încălzirea apei în ea are loc cu ajutorul combustibilului solid (conuri, cărbune, lemn de foc). Aceasta este prima și cea mai veche specie;
• Samovarul combinat este o combinație de samovar electric și de foc.

Prin el însuși, cuvântul „samovar” vorbește de la sine, este un fel de obiect care se prepară singur. Abilitatea sa de a încălzi lichide în sine a contribuit la răspândirea în întregul Imperiu Rus. Avem un samovar cu lemne din alamă, nichelat. Străbunicii mei foloseau samovarul. Bunica mea l-a găsit într-un hambar vechi. Bunica a spus că este mică, a mers la școală și își amintește ce petreceri interesante de ceai erau în spatele acestui samovar. Străbunicii locuiau în satul din regiunea Arhangelsk, aveau propria lor baie (era doar una pentru tot satul) și sătenii se scăldau și ei. L-au aprins unul câte unul. Ca și sâmbătă, așa că unul dintre săteni a cărat un mănunchi de lemne de foc pentru a-l aprinde. După baie, cu siguranță s-au dus la ei acasă să se răcorească. Și pe masă stătea un samovar și foșnea, oamenii aduceau ceva la ceai. Samovarul a dat o mulțime de emoții și impresii de la prepararea ceaiului rusesc adevărat din diferite ierburi. Ceaiul a revigorat și a provocat o oarecare ușurință în organism. Satul era mic, oamenii trăiau împreună ca o singură familie, se sprijineau în toate, se adunau. Și când bunica a găsit în șopron acest samovar bătrân, întunecat din când în când, nu a putut să-l arunce. La urma urmei, își amintește acele adunări vechi ale strămoșilor mei la ceai. Deși avem un samovar electric nou, frumos, și acesta „locuiește” cu noi.

În prezent, multe fabrici continuă să producă samovaruri pe cărbune care pot funcționa pe cărbune. Niciun aparat electric nu poate înlocui gustul minunat al ceaiului de cărbune proaspăt preparat.

Conducere:

Aici sunt ulcioarele vechi
Sunt făcute din lut.
Mâncare gătită în ele pentru întreaga zi,
Mănâncă terci, care nu este leneș.

Student 4:

Un corp ovoid înalt, pe o bază mică, cu fundul plat, trece lin într-un gât larg și scăzut, cu un clopot în sus. Marginea gâtului este tăiată cu o margine cu margini rotunjite. Un mic mâner inel, rotund în secțiune transversală, este atașat de umărul vasului. Duza se îngustează până la orificiul de scurgere, rotund în secțiune transversală, situată pe umărul vasului. Duza, mânerul și partea superioară a ulciorului sunt decorate cu un ornament de „struguri” (cercuri cu mărgele în mijloc) realizat de angobă. În interior complet și în exterior de sus ulciorul este acoperit cu udare verde. Vasul este cu granulație fină, suprafața este ușor aspră. Era destinat depozitării și îmbutelierii laptelui sau kvasului.
Tradițiile profunde ale artei populare pot fi urmărite în obiecte simple de uz țărănesc, diferite ca formă, mărime, volum și scop. În centrul operelor artiștilor populari realizate la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, de formă arhaică, în stilul artei populare tradiționale. Producția de ghiveci a fost asociată cu amplasarea argilelor de ceramică de înaltă calitate. Argila roșie comună era comună, rareori gri sau albă. Până de curând, principala unealtă a olarului, pe lângă roata olarului cu picior, este o metodă manuală, mai veche. Ornamentarea produselor din lut din secolul al XIX-lea este destul de arhaică atât ca tehnică, cât și ca modele. Baza ornamentelor simple, formând curele cu model pe un singur rând sau pe mai multe rânduri, realizate pe lut brut. Produsele glazurate din secolul al XIX-lea se disting prin eleganță deosebită, profunzime, sonoritate a culorii, formă plastică elastică.

Conducere:

Spălat cu apă de izvor,
Stergeti cu un prosop.
Tesut din in,
broderie mai târziu.

Student 5:

Familia noastră are un produs minunat - un prosop. Acesta este un prosop decorativ brodat. Istoria lui este așa.

Mamei bunicii mele îi plăcea foarte mult broderia. Ea a brodat fețe de pernă, perdele, fețe de masă. Aceasta este ce imaginație trebuie să ai pentru a crea astfel de minuni din fire colorate. Și dantela! Acestea sunt modele atât de frumoase și interesante, de parcă un model ar fi pictat pe sticlă. Am aplicat chiar și dantelă pe sticlă pentru a vedea această pictură magnifică de mână în detaliu.

În prezent, tradițiile antice slave sunt aproape uitate, dar încă decorează locuința cu prosoape, sunt folosite în diferite ritualuri în unele regiuni ale Rusiei moderne, Ucraina și Belarus. Prosoapele îndepărtează colțul roșu al unei cabane sau al colibei, capelele, deschiderile ușilor și ferestrelor și, de asemenea, decorează pereții.Un rol deosebit i-a revenit prosopului în ceremonia de nuntă. Potrivit legendei, broderia pe prosoape trebuia să-i protejeze pe tinerii căsătoriți de daune, de ochiul rău. Trenul de nuntă a fost împodobit cu prosoape - cai, ham, haine ale invitaților. Mirii stau pe prosop in timpul nuntii. De asemenea, prosopul era un element al ritualurilor de maternitate, botez și funerar. A fost legat de gâtul defunctului, sicriul a fost acoperit și a fost coborât în ​​mormânt pe prosoape. Timp de patruzeci de zile, prosopul a fost considerat recipientul sufletului defunctului, un fel de fereastră între lumea celor vii și cea a morților. Prosoapele au fost folosite pentru a decora cruci morminte, copaci și biserici. Până în prezent, obiceiul a fost păstrat de a întâlni oaspeții de onoare cu „pâine și sare” oferite pe un prosop.

În funcție de ornamentul care a fost aplicat prosoapelor rusești și ar putea fi un ornament vegetal, animal, geometric, abstract, scopul și rolul său în viața de zi cu zi depindeau. În prezent, prosoapele în Rusia sunt folosite în principal pentru ceremoniile de nuntă și pentru decorarea icoanelor. Prosoapele sunt, de asemenea, achiziționate foarte des ca suvenir sau cadou, cu toate acestea, pe lângă aceasta, trebuie amintit că prosoapele brodate după un model special și având propriile simboluri sunt un fel de legătură cu strămoșii tăi și cu vremurile îndepărtate.

Prosopul este realizat din pânză de in sau cânepă cu lățime de 30-40 de centimetri și lungime de 3 sau mai mult. Pentru a decora prosopul, folosesc broderie, dantelă, țesut abuziv, panglici.

La sfârșitul orei de curs, ceai cu plăcinte și clătite, concursuri de proverbe și zicători.

O persoană toată viața - de la naștere până la moarte - este înconjurată de obiecte de uz casnic. Ce este inclus în acest concept? Mobila, vesela, haine si multe altele. Un număr mare de proverbe și zicători sunt asociate cu obiectele de uz casnic. Ele sunt discutate în basme, se scriu poezii despre ele și se inventează ghicitori.

Ce elemente din viața populară din Rusia cunoaștem? S-au numit mereu așa? Există lucruri care au dispărut din viețile noastre? Ce fapte interesante sunt legate de articolele de uz casnic? Să începem cu cele mai importante.

colibă ​​rusească

Este imposibil să ne imaginăm elementele vieții populare rusești fără cel mai important lucru - casele lor. În Rusia, colibele erau construite pe malurile râurilor sau lacurilor, deoarece pescuitul a fost una dintre cele mai importante industrii din cele mai vechi timpuri. Locul construcției a fost ales cu mare grijă. Noua colibă ​​nu a fost niciodată construită pe locul celei vechi. Un fapt interesant este că animalele de companie au servit drept ghid pentru selecție. Locul pe care au ales să se odihnească era considerat cel mai favorabil pentru construirea unei case.

Locuința era din lemn, cel mai adesea din zada sau mesteacăn. Este mai corect să spui nu „construiește o colibă”, ci „tăi o casă”. Acest lucru a fost făcut cu un topor, iar mai târziu cu un ferăstrău. Cabanele erau cel mai adesea făcute pătrate sau dreptunghiulare. În interiorul locuinței nu era nimic de prisos, doar cel mai necesar vieții. Pereții și tavanele din coliba rusească nu au fost vopsite. Pentru țăranii înstăriți, casa era formată din mai multe încăperi: locuința principală, un baldachin, o verandă, un dulap, o curte și clădiri: o turmă sau un corral pentru animale, un fân și altele.

În colibă ​​se aflau obiecte de uz casnic din lemn - o masă, bănci, un leagăn sau leagăn pentru bebeluși, rafturi pentru vase. Covoare sau poteci colorate ar putea sta pe podea. Masa ocupa un loc central în casă, colțul în care stătea se numea „roșu”, adică cel mai important, onorabil. Era acoperită cu o față de masă, iar în spatele ei s-a adunat toată familia. Fiecare la masă avea locul lui, cel mai convenabil, cel central era ocupat de capul familiei - proprietarul. Era loc pentru icoane.

Vorbire bună, dacă este o sobă în colibă

Fără acest subiect, este imposibil să ne imaginăm viața strămoșilor noștri îndepărtați. Aragazul a fost și o asistentă și un salvator. În frig extrem, doar datorită ei, mulți oameni au reușit să se încălzească. Aragazul rusesc era un loc în care se gătea mâncarea, iar pe ea dormeau și ei. Căldura ei a salvat-o de multe boli. Datorită faptului că în el erau diferite nișe și rafturi, aici erau depozitate diverse feluri de mâncare.

Mâncarea gătită într-un cuptor rusesc este neobișnuit de gustoasă și parfumată. Aici puteți găti: supă delicioasă și bogată, terci sfărâmicios, tot felul de produse de patiserie și multe altele.

Dar cel mai important este că soba era locul din casă în jurul căruia oamenii se aflau în permanență. Nu întâmplător, în basmele rusești, personajele principale fie călătoresc (Emelya), fie dorm (Ilya Muromets).

Poker, grip, pomelo

Aceste articole de uz casnic erau direct legate de Kocherga, care a fost primul asistent la serviciu. Când ardeau lemne de foc în sobă, cărbunii erau mutați cu acest obiect și s-au uitat astfel încât să nu fie bușteni nearși. Poporul rus a compus multe proverbe și zicători despre poker, iată doar câteva dintre ele:

• La baie, o mătură, domnule, la cuptor, un poker.
• Nicio lumânare pentru Dumnezeu, niciun poker pentru iad.
• Conștiința neagră și pokerul par o spânzurătoare.

Mânerul este al doilea asistent atunci când lucrați cu aragazul. De obicei erau mai multe, de dimensiuni diferite. Cu ajutorul acestui articol, oale sau tigăi din fontă cu alimente au fost introduse și scoase din cuptor. Mânerele au fost îngrijite și s-a încercat să le manipuleze cu mare grijă.

Pomelo este o mătură specială cu care au măturat excesul de gunoi din sobă și nu a fost folosit în alte scopuri. Poporul rus a venit cu o ghicitoare caracteristică despre acest subiect: „Sub podea, sub mijloc, se așează. De obicei, pomelo era folosit înainte de a coace plăcinte.

Un poker, o furculiță, o mătură - cu siguranță trebuiau să fie la îndemână atunci când mâncarea era gătită într-un cuptor rusesc.

Cufă - pentru depozitarea celor mai valoroase lucruri

În fiecare casă trebuia să existe un loc unde să se pună zestrea, hainele, prosoapele, fețele de masă. Cufăr - elemente ale vieții populare Ele pot fi atât mari, cât și mici. Cel mai important, trebuiau să îndeplinească mai multe cerințe: spațiu, rezistență, decor. Dacă o fată s-a născut în familie, atunci mama a început să-și adune zestrea, care a fost pusă într-un cufăr. O fată care se mărita îl ducea cu ea la casa soțului ei.

Au existat un număr mare de tradiții curioase asociate cu cufărului. Aici sunt câțiva dintre ei:

• Fetele nu aveau voie să-și dea pieptul cuiva, altfel puteau rămâne bătrâne servitoare.
• În timpul Masleniței, a fost imposibil să se deschidă cufărul. Se credea că în acest fel se putea dezlănțui bogăția și norocul.
• Înainte de căsătorie, rudele miresei s-au așezat pe cufă și au cerut răscumpărare pentru zestre.

Nume interesante de articole de uz casnic

Mulți dintre noi nici nu ne imaginăm că lucrurile obișnuite care ne înconjoară în viața de zi cu zi au fost odată numite într-un mod complet diferit. Dacă timp de câteva minute ne imaginăm că suntem în trecutul îndepărtat, atunci unele elemente ale vieții populare ar rămâne nerecunoscute de noi. Vă aducem în atenție numele unora dintre lucrurile care ne sunt familiare:

Mătură - goală.

Un dulap sau o cameră mică închisă se numea cușcă.

Locul în care trăiau animalele domestice mari este o turmă.

Prosop - rukoternik sau utirka.

Locul în care s-au spălat pe mâini este un lavoar.

Cutia în care erau depozitate hainele este un cufăr.

Loc de dormit - pat.

O bară de lemn cu un mâner scurt, concepută pentru călcat lenjerie pe vremuri - un rubel.

O ceașcă mare pentru a turna băuturi - vale.

Articole populare de uz casnic în Rusia: fapte interesante

• Orașul Tula este considerat locul de naștere al samovarului. Acest articol a fost unul dintre preferatele rușilor, a fost dificil să găsești o colibă ​​în care să nu fie. Samovarul era o sursă de mândrie, era protejat și transmis prin moștenire.
• Primul fier de călcat electric a apărut la începutul secolului al XX-lea. Până atunci existau fier de fontă în care cărbunii se puneau sau se încălzeau mult timp la flacăra unui cuptor. Era foarte incomod să le ții, puteau cântări mai mult de zece kilograme.
• Unul dintre cele mai prestigioase articole de uz casnic a fost gramofonul. La sate puteai să schimbi o vacă cu el.
• Un număr mare de tradiții și ritualuri populare sunt asociate cu masa. Înainte de nuntă, mirii trebuiau să se plimbe în jurul mesei, nou-născutul era purtat în jurul mesei. Aceste obiceiuri, conform credințelor populare, simbolizează o viață lungă și fericită.
• Tijele au apărut în Rusia Antică. Erau din lemn: mesteacăn, tei, aspen. Acest articol a fost dat de tată fiicei sale pentru nuntă. Se obișnuia să se împodobească și să picteze roțile care învârt, așa că niciuna nu semăna cu alta.
• Articole populare de uz casnic pentru copii - păpuși de cârpă făcute în casă, bile și lână, zdrănitoare, fluiere de lut.

decorarea casei

Decorul articolelor populare de uz casnic include sculptură în lemn și pictură artistică. Multe lucruri din casă au fost împodobite cu mâinile proprietarilor: cufere, roți care se învârtesc, vase și multe altele. Designul și decorarea articolelor de uz casnic a vizat, în primul rând, coliba în sine. Acest lucru a fost făcut nu numai pentru frumusețe, ci și ca un talisman împotriva spiritelor rele și a diferitelor necazuri.

Pentru decorarea casei erau folosite păpuși lucrate manual. Fiecare dintre ele avea propriul său scop. Unul a alungat spiritele rele, celălalt a adus pace și prosperitate, al treilea nu a permis bătăi de cap și scandaluri în casă.

Obiecte care au dispărut din viața de zi cu zi

• Cufă pentru depozitarea hainelor.
• Rubel pentru călcat lenjerie.
• O bancă este un obiect pe care s-au așezat.
• Samovar.
• Roată și ax.
• Gramofon.
• Fontă.

Câteva cuvinte în concluzie

Studiind obiectele vieții populare, ne familiarizăm cu viața și obiceiurile strămoșilor noștri îndepărtați. Aragaz rusesc, roată, samovar - fără aceste lucruri este imposibil să ne imaginăm o colibă ​​rusească. Au unit familii, alături de ele durerea era mai ușor de îndurat și orice muncă era certată. În zilele noastre, o atenție deosebită este acordată articolelor de uz casnic. Atunci când cumpără o casă sau o cabană de vară, mulți proprietari tind să le cumpere cu o sobă.