Spunând părinții sfinți
Despre rugăciune pentru decedat.
Bătrânul din Paisius Svyatogorets: "Dumnezeu vrea să-l ajute pe cei plecați, pentru că el doare pentru ei, dar nu o face, pentru că nu are nici un invitat. Nu vrea să dea dreptul să spună:" Cum salvezi asta Păcătos, pentru că nu a lucrat deloc? "Rugându-se pentru decedat, îi dăm lui Dumnezeu dreptul la intervenție. Trebuie spus că rugăciunile noastre despre cei care au plecat decât să trăiască pe cei vii", duc la creșterea lui Dumnezeu. "Serviciile fanteziste sunt cel mai bun avocat despre sufletele decedatului. Fondatorii au o astfel de forță încât pot chiar să retragă sufletul din iad".

Dispărure.

"Independența nu este în asta pentru a nu simți pasiunile, dar nu să le ia în tine! Iritarea este de neiertat, deoarece în acest moment suntem în puterea forțelor întunecate. Puritatea gândurilor și curățenia sentimentelor nu este dificil de a dobândi o singurătate, citirea spirituală și exercițiu în rugăciune. »Saint Shigument Sava.

Demonii spun - urăsc când o persoană luptă cu curaj. Pe sufletul răzuitorului de pisică și nu arată specia. Chiar nu-mi place această luptă.

Acum mulți oameni merg în iad direct de la nuclearitatea inferioară, pentru condamnarea altora (în special preoți și călugări). Și uterul este foarte: toată lumea iubește să mănânce și să bea mai mult. Ele nu sunt murdare; Să venim la templu, ei vor sta pe magazin și vor vorbi lumească. Nu au gânduri să se pocăiască.

Ieromona Panteiimon Lenin a spus: "Că avem un brand spiritual și aici sunt răni inevitabile și înghesuie de inamic. În război, ca în război: aceștia sunt adepți tolerați în zadar, accept în afaceri. " Ce cărți nu sunt în special unități? Noul legământ și Psalterul, apoi tălpile și fostul secolele XVIII-XIX, bătrânii cărții și învățăturii.

Siluan Athos despre rugăciune.

"Doamne", spune Siluan: "Învățați-mă ce trebuie să fac pentru a accepta sufletul meu". Și din nou în inimă, răspunsul de la Dumnezeu: "Ține mintea în iad și nu disperați".

"Toată lumea va fi mântuită, una pe care o voi pierde". El este un spirit bun că cea mai profundă rădăcină a păcatului este mândria, - această plajă a omenirii, care a atins oamenii de la Dumnezeu și a scufundat lumea în nenumărate necazuri și suferințe; Aceasta este o adevărată semințe de moarte care a înfășurat în omenire de disperare cu întuneric. De acum încolo, gigantul remarcabil al Duhului, toate forțele se vor concentra asupra feudului pentru umilința lui Hristos, pe care i sa dat să știe în primul fenomen, dar pe care el nu a salvat-o. "Curând voi muri, iar sufletul meu se va îndepărta în iadul negru închis, iar acolo voi muri într-o flacără sumbră și plângeți în Domnul:" Unde ești, sufletul meu lumina mea? De ce m-ai parasit? Nu pot trăi fără tine".

Acest lucru a dus la lumea sufletului și rugăciunii pure. Dar chiar și această cale de foc sa dovedit a fi nescrisă.

Sufletul îl întuneca prin conștiință pe care oamenii trăiesc, fără a conduce pe Dumnezeu și dragostea Lui și sa rugat Marea rugăciune, astfel încât Domnul pentru iubirea nefericită să-i dea să se cunoască.

Pe semne de har și farmec (Sf. Siluan Afonovsky).

În dorința ei de a învăța de la bătrân, dacă există un semn fără îndoială, ceea ce face posibilă distincția fiană adevărata cale spirituală de la acele "fantome ale adevărului", care se află pe retrageri din această cale, am condus la conversațiile despre asta , și cuvântul a fost invidian scump. El a spus:

"Când Duhul Sfânt împlinește întreaga persoană cu dulceața iubirii Lui, atunci lumea este uitată perfect, iar sufletul este tot în bucuria nedreaptă, contemplați pe Dumnezeu; Dar când sufletul își amintește din nou lumea, apoi de la dragostea lui Dumnezeu și milă pentru om - strigă și se roagă pentru întreaga lume.

După ce a intrat în plâns și rugăciune pentru lumea generată de iubire, sufletul din dulceața Duhului Sfânt poate să uite din nou lumea și să se odihnească din nou în Dumnezeu; Amintiți-vă lumea, din nou în mare tristețe, se roagă lacrimal, dorind să salveze pe oricine.

Și aceasta este adevărata cale la care Duhul Sfânt învață.

Duhul Sfânt Există dragoste, pace și dulceață. Duhul Sfânt are un gust de iubire pe Dumnezeu și la mijloc. Și spiritul de farmece - există un spirit mândru; El nu crutează omul și alte creaturi, pentru că nu a creat nimic; Se comportă ca un hoț și un prădător, iar calea este plină de distrugere.

Spiritul de farmece nu poate da dulceață adevărată; Aduce doar dulceața alarmantă a vanității; Nu există umilință, nici pace, nici o iubire; Și există o indiferență rece a mândriei.

Duhul Sfânt învață dragostea lui Dumnezeu și sufletul îi lipsește despre Dumnezeu și dulce cu lacrimi își caută ziua și noaptea și dușmanul își aduce sufletul dor de sufletul, greu și sumbru, uciderea sufletului.

Potrivit acestor caracteristici, este posibil să recunoaștem în mod clar harul lui Dumnezeu din deliciile inamicului ".

I-am spus bătrânului că există oameni care sunt impasivi înțeleși ca iubirea lui Dumnezeu, ci ca o contemplare specială de a fi, în picioare deasupra distincției bune și a răului și ce contemplare consideră că sunt mai mari decât iubirea creștină. Pe acest bătrân a spus:

Este știința inamicului; Duhul Sfânt nu învață.

Și ascultând bătrânul, nu am putut să ne amintim imaginile demonice ale acelor "superheloveks", care coboară "pe cealaltă parte a bunului și răului". Bătrânul a spus:

Duhul Sfânt este iubire și îi dă sufletului să iubească dușmanii. Și cine nu iubește pe dușmani, el nu îl cunoaște pe Dumnezeu.

Acest ultim criteriu în sufletul bătrânului a ocupat un loc complet excepțional și indiscutabil. El a spus:

Domnul este un creator milostiv și îi pare rău pentru el. Domnul regretă toți păcătoșii, deoarece o mamă își regretă copiii chiar și atunci când vor face rău și unde nu există nici o dragoste pentru dușmani și păcătoșii, nu există nici un spirit al Domnului.

Rămânând în mod constant într-o feat, Siluan Athos sa abținut în totul și din tot ceea ce ar putea interfera cu Grace: Am dormit destul, până la două ore pe zi, nu am făcut trimiterea în post și mi-am limitat într-o masă, consilindu-mă "mânca așa Mult că, după ce am făcut mâncare, am vrut să mă rog "; El a respectat voința lui, crezând că aduce "cel mai bun" sufletului. Ea sumbră, se roagă, plângând, rămânând în luptă pentru a păstra harul, dar lumina divină, dacă se întoarce, atunci nu pentru mult timp și apoi, ca înainte, lasă pe novice din nou. "Pentru că suferim", a explicat bătrânul, "că nu avem umilință". În sufletul umil, el trăiește Duhul Sfânt și dă libertate sufletului, pace, iubire, fericire ". Stres Spiritul umil "Aceasta este o mare știință care în curând nu va depăși."

Mulți părinți, având dragoste orb pentru copii, regret pedepsiți-le pentru abateri: dar după ce copiii cresc și sunt imorali, acești părinți vor înțelege eroarea lor în faptul că nu au pedepsit copiii în timp ce erau mici. Dumnezeul Ciadului ales și-a pedepit-o pe el, după cum puteți vedea în Scriptură, așa că nu le iubește? "Domnul, care iubește, este pedepsit; există vreun fiu care ia" (Evrei 12, 6). În acest caz, creștinii trebuie să imite pe Tatăl Ceresc și pe copiii să iubească și să pedepsească. Nu este pedepsit în adolescență, în maturitate rămân ca niște cai nerezolvați și sălbatici, indiferent de ce cauză. Prin urmare, un copil creștin, iubiți copii în creștini și pedepsiți-i să devină buni și buni. Saint Tikhon Zadonsky (104, 1600-1601).

A ținut ferm în memoria cuvântului Rev. Feodor Sanaksarsky Sirahovo: "Mai bine cuvântul decât dat" (Domnule7,35). Și în creațiile lui Zlatoust prea: "Se întâmplă adesea că un cuvânt plăcut (util) îngrijește mai mult de cei săraci decât provocarea ... Bunul Consiliu poate fi mai mult achiziție, pentru că nu foamea este saturată, dar salvează de la lyuto Moartea "(25 conversație pe acte; 41 conversație pe ființă). Înainte de a părăsi Kelly în biserică și înapoi, rugăciunile: "Doamne, Budy Gracious, mă simt păcătos! Doamne, să-mi curăț păcatele și să mă veseli! Fără numărul de păcătoși, Doamne, iartă-mă! Vă închinați crucea, Vladyko și Sfânta Înviere Slavim! " Și "vredny să mănânce" până la sfârșit.

Fiecare creștin ar trebui să aibă un rozariu și pentru binecuvântarea tatălui spiritual să citească în fiecare zi rugăciunea lui Isus. Aceasta este sabia spirituală a fiecărui ortodox.

Dumnezeu. Hazelle Budy pentru mine, păcătos! Doamne, Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de păcat (păcat)! ...

Da, spargi cât de periculoasă, Domnul vorbește! Trebuie să fim întotdeauna gata! La atacurile necurate ...... Atenție! ....

"Dumnezeu ne așteaptă să-l cerem pentru ajutor și numai apoi să intervinăm". Instrucțiuni athos Elder. Coalius svyatogort.

Grigorie Tată spirituală sfaturi. (Experiență în construirea mărturisirii generale)

Mărturisirea generală durează aproximativ un an.

Experiență în arhimia de confesiune a clădirii. John Peastenekina-pe porunci 1O - Mărturisirea de către Min.10

9 viteze pentru 9 Bliss ...

20 de confesiuni de 20 Najaria Ferodora. http://psylib.org.ua/books/rouzs01/txt12.htm.

1-3 Mărturisirea rangului de renunțare din Satana ..

Și apoi de anii vieții, de la 7 la 8 la 9 la 9, de la 9 la 10 etc.

Anul vieții trecute este o mărturisire și mai mult de 50-60 de confesiuni ...

Citind Evanghelia.
Imaginați-vă periculos.

Este recomandabil ca disciplina să producă și să forțeze, mai puțin, dar cu atenție.

Orice serviciu are comanda și sensul de încetare și de sfârșit. SI TIMPUL. Decideți timpul și ce ar trebui să fie inclus în conversația de rugăciune, să scrieți. Cu timpul, puteți să vă ajustați cu promptul și binecuvântarea

OH, DOAMNE! Mă căzându-mă să fiu o armă din lumea voastră! Așa că fac dragoste unde urăsc. Așa că am iertat, unde sunt ofensate. Așa că am combinat unde există o ceartă. Astfel încât să spun adevărul unde este concepția greșită. Așa că arrow credință unde pune îndoielile. Așa că am excita speranța în care disperarea suferă. Așa că am adus lumina în întuneric, astfel încât să amintesc bucuria în care trăiește durerea. OH, DOAMNE! Recunoscut! Astfel încât acestea nu erau mângâiate, dar consolesc. Pentru a nu mă înțelege, dar am înțeles pe alții. Așa că m-am iubit, dar că iubesc pe alții. Pentru cine dă - devine. Cine se uită - dobândește el. Cine iartă, acest lucru va spune. Cine moare - se trezește pentru viața veșnică. AMIN.

Unde să caute Împărăția lui Dumnezeu?

"Dacă demonii vă vor încorpora inima la o faptă care depășește forțele, nu le ascultați; căci este tortura obișnuită - pentru a excita o persoană să facă ceea ce nu poate face, ca să cadă în mâinile lor și s-au bucurat despre el "(Avave Isaiah).

"Împărăția lui Dumnezeu este în tine" (Luca 17,21).

Cine îl deschide?

La cel care îndeplinește legea lui Dumnezeu.

Care este legea lui Dumnezeu?

El este în două porunci

"Iubiți Domnul Dumnezeul Dumnezeului vostru cu toată inima voastră și cu toate sufletele voastre și toată inteligența voastră" și "Iubiți-vă vecinul, ca tine însuți" (Matei 22,37-39).

Sau, așa cum spune apostolul Pavel: "Pentru poruncile:" Nu comiți adulter, "" Nu ucideți "," nu Crady "," nu martor fals "," nu doresc altcineva "și toți ceilalți au încheiat în acest cuvânt : Iubiți-vă vecinul ca pe noi înșine "(Roma 13.9).

Și pentru ca sufletul să ajungă la starea iubirii, puțin să renunțe la lume, de la afecțiune, de la bogăție - este necesar să depășim această lume în sine, este necesar să-și depășească pasiunile.

Astfel, împărăția lui Dumnezeu, care este în interiorul nostru, este realizată prin uciderea cărnii.

Acest lucru a determinat întreaga cale roz de creștinism.

Domnul a spus: "Dacă ochiul tău drept se ajunge, trageți-l și aruncați-l, pentru că este mai bine să omori unul dintre membrii voștri și nu tot corpul vostru a fost încredințat lui Geenna. Și dacă mâna ta se vade, Compartimentele ei și renunțați de la mine, pentru că este mai bine să omori unul dintre membrii dvs. și nu tot corpul a fost injectat în Geenna "(Matei 5.29-30).

Această poruncă principală a aspectului, apostolii sfinte dezvăluită în detaliu: "Mailați membrii pământești ai voastră: curvie, necurăție, pasiune, pofta și dragostea rea" (numărul 3, 5). Ei spun că această cale de ucidere a cărnii este necesară Condiție pentru viața spirituală: "Dacă Duhul a ucis afacerea carnală, atunci veți fi în viață" (Roma 8, 13).

Uciderea cărnii apostolilor consideră un semn al unui creștin:

"... cei care sunt Hristos răstignit carne cu pasiuni și pofte" (Gal. 5.24).

Pe drumul spre împărăția lui Dumnezeu, mândria, vagă, moneda, senzualitatea, tacitatea, invidia, senzualitatea - toate acestea ar trebui să fie depășite.

Shiguigumen Savva.

Dumnezeu este asemănat cu cel care iartă resentimentul vecinului. Am suferit fără roping resentimente după moarte, sunt obișnuiți cu fața martirilor și devin atât de aproape de Dumnezeu că le pot salva chiar și insultele lor.

Cine este un ticălos va aminti bine, asta persoana buna Înainte de Dumnezeu.

Încercarea insultelor, necazurilor, nedreptăților, nu vă deranjează să vă dau vina pe vecinul lor. Crede-mă, vina nu este pe ea, ci pe tine: Domnul dorește să-ți curățe păcatele, așa că te trimite ca și cum ar fi înțeles durere și insultă. Dar, din nou, îți amintesc: ea vă merită, păcatele voastre cu diferite prevederi și voi fi mulțumit de bucurie, ca un remediu pentru foarte Domnul, iar infractorul este considerat a fi un prieten ceresc, vindecătorul sufletului vostru ; Apoi, nici o resentimente nu vă va deranja, dar vă va numi doar la pocăință, umilință, răbdare și creșterea sănătății sufletului tău și te va face un fel de Dumnezeu.

Dacă aveți puține păcate, există o mulțime de nebuni, apoi din nou nu vă faceți griji: toată lumea va primi represalii bogate de la Dumnezeu. Se spune: "Blahiy mănâncă, deși tu și Weelen și haina de tot felul de verb pe tine părtinire, eu, de dragul; Raduzey și amuzat, Yako Mzda este mall-ul dvs. în Celust "(Matei 5, 11-12).

Resenting, în mod incorect, suferit de oricine, Dumnezeu ne impune sau pe păcatele de vacanță sau ca o recompensă.

Fiți atenți pentru infractor și există o judecată strictă asupra lui - Domnul care îl va judeca și tu ești non-imobilizar. Dar nu vă bucurați, dacă infractorul intră în necaz, totuși el a fost vindecătorul vostru, permis sau direct trimis de Dumnezeu. Condamnându-l sau învinge necazul, tu deveniți prieten de demoni, așa că, în adevăr, veți face dacă aveți doar bine pentru toată lumea, pentru ca toată lumea să se roage și pe toată lumea la Charie, în special de infractori: ei sunt vindecătorii și prietenii voștri spirituali.

Dar veți spune: "Cum de dragul când este aproape de jignit, o face nedrept?" Ei bine, nu vă insultați în fiecare minut? Nu-i hrănești numele cu numele de nume cu nelegiuirea cu tot felul și puțin? Și el, în loc de execuție, te face cu ușurință, despre tine îi pasă și te trimite necesar în viață, și pentru că pocăința te oferă la numărul prietenilor mei; Nu este pentru că iertați toate insultele din partea de jos a inimii mele? Dacă nu iertați, și Domnul nu vă va ierta.

Adesea, pentru un salut, sufletul vecinului simte o schimbare bună; Dimpotrivă, într-o priveliște oblică la grația și dragostea lui Dumnezeu este pierdută. Experiența a arătat că nu este necesar să se gândească rău despre o persoană, deoarece pentru că pierdem harul Duhului Sfânt.

Pentru pacea sufletului, trebuie să vă învățați sufletul, astfel încât ea iubește insultarea și sa rugată pentru el. Noi suferim până când acceptă. Dacă cineva te-a ofensat, rugați-l pentru el la Dumnezeu, și apoi veți salva lumea în suflet.

Nu conta pe minte și nu pe sănătate, ci pentru har. Pierderea harului este mai rea decât toate pierderile; Nici o stare dezastruoasă a omului care a pierdut harul. Foarte puțini s-au întors la faptele ei minunate. Este necesar să aveți o vigilență neîncetată pentru ao salva.

Sincliticii binecuvântați: o mulțime de diavol cu \u200b\u200barme ascuțite. Când nu a bătut sufletul sărăciei, - aduce bogăție la seducție. El nu a depășit ofensiva și renovarea ei, "laudă și faimă zdrobește-o. Am învins sănătatea omului, - corpul său este uimitor de boli. Căci, ei nu pot blestema plăcerile sale, se încearcă să seducă sufletul de lucrările involuntare, lovind o persoană cu boli grave, astfel încât, prin aceasta, în neglijență, să perplex iubirea lui Dumnezeu (vechiul cadru 7:23).

Fiecare credincios pe care Isus este Hristos, de la Dumnezeu sa născut și toți cei care iubesc ei născuți, iubesc și născuți de la el.

Ce-i iubim pe copiii lui Dumnezeu, să învățăm de când îl iubim pe Dumnezeu și să respectăm poruncile lui.

Căci este dragostea pentru Dumnezeu, ca să păstrăm poruncile lui; Și poruncile lui nu sunt negre. 1in.5: 1-3)

Profesor! Care este cea mai mare poruncă de drept?

Isus ia spus: Domnul Dumnezeu iubește pe Dumnezeul vostru cu toate inimile noastre și cu tot sufletul vostru și cu toată înțelegerea:

Aceasta este prima și cea mai mare poruncă;

Cel de-al doilea similar cu el: Iubiți-vă vecinul, ca tine însuți;

În aceste două porunci, întreaga lege și profeți sunt aprobate. (MATT.22: 36-40)

Ascultă, Israelul: Doamne, Dumnezeul nostru, Domnul este unul;

Și iubiți pe Domnul, Dumnezeul vostru, cu toată inima voastră și sufletul vostru este al tău și toate forțele voastre.

Și da, vor fi cuvintele acestui lucru, pe care eu îl comandă astăzi, în inima voastră (DE.66: 4-6)

Dragostea pentru Dumnezeu și a vecinului este rodul Duhului Sfânt: Fructul Duhului: dragoste, bucurie, pace, suferință lungă, bunătate, milă, credință, blândețe, abstinență (Gal.5: 22,23)

Dragostea pentru vecin este inextricabil legată de dragostea pentru Dumnezeu: îl vom iubi, pentru că ne-a iubit prima dată.

Cine spune: "Îl iubesc pe Dumnezeu", îi urăște pe fratele său, acel mincinos: căci nu este iubit de fratele său, pe care îl vede cum Dumnezeu poate iubi, pe care nu îl vede?

Și avem o astfel de poruncă de la El, astfel încât Dumnezeu iubitor la iubit pe fratele său. (1in.4: 19,21)

În acea dragoste pe care nu am iubit-o pe Dumnezeu, dar El ne-a iubit și ia trimis pe Fiul Său la unguentul păcatelor noastre.

Iubit! Dacă Dumnezeu ne-a iubit atât de mult, atunci trebuie să ne iubim unii pe alții. (1in.4: 10-11)

Dragostea pentru Dumnezeu apare când este conștient de cel care este Dumnezeu. Acest sentiment poate începe să se dezvolte pe baza recunoștinței față de Dumnezeu, când o persoană își dă seama cum îi iubește Domnul pe care Dumnezeu la făcut personal și pentru toată omenirea în general:

Apostolul Pavel scrie un imn minunat al iubirii: dacă spun limbile omenești și angelice, dar nu am dragoste, atunci sunt cupru sună sau sunărea kimval. Dacă am un dar de profeție și știu toate secretele și am orice cunoaștere și toată credința, așa că pot să rearanjez munții și nu am nici o dragoste, nu sunt nimic. Și dacă distribuie tot proprietatea și voi da corpului meu să fie ars, dar nu am dragoste, nu există nici un beneficiu. Dragostea de lungă durată, milostiv, dragostea nu invidiază, dragostea nu este înălțată, nu mândrește, nu se pretinde, nu caută pentru a său, nu enervant, nu cred că răul, nu se bucură de neadevărat, dar atât de adevărat; Totul acoperă, totul crede, totul speră, totul tolerează totul. Dragostea nu încetează niciodată, deși profețiile vor înceta, și limbile sunt mirosite, iar cunoașterea va aboli. (1 Cor.13: 1-8)

Biserica lui Hristos.

Dacă credem în Hristos, atunci credem și în orice cuvânt. Și el a spus: "Creația bisericii mele, iar poarta iadului nu o va depăși". Și, de asemenea, a spus: "Dacă nu aveți carnea fiului omului și lăsați-o la el, atunci nu veți avea nici o viață" (Ioan 6:53). Combinația corpului și a sângelui lui Hristos are loc în Biserică, pe care a fondat-o, apostolii lipiți și care ar fi neclintită până la proeminența secolului. Pot să cred simultan în Hristos și să nu credem în Hristos? Este posibil să credeți în Hristos și să nu fiți în biserica sa?

Sfântul Ioan Distrownkik a fost întrebat cum să determine: dacă o persoană se apropie de Dumnezeu sau se îndepărtează de el. El a răspuns: "semnul credincios al iluziei este evaziunea de la serviciile bisericești". Prin participarea la închinări, creștinii ortodocși intră în comunicarea misterioasă cu Dumnezeu și primesc forțe fertile de la El pentru viața dreaptă. Dar calea creștinului este întotdeauna încoronată de suferință și numai cu Hristos această cale este bucurie!

Sfântul Apostol Pavel spune că "Biserica lui Dumnezeu Livago Stopla și aprobarea adevărului". Biserica este fondată de Domnul Isus Hristos. Domnul Isus Hristos este șeful Bisericii, pe care la fondat. Apostolul Sfântul Ioan Teolog spune: "Biserica lui Dumnezeu Livago este un pilon și afirmația adevărului". Și ea (Biserica) are o bază pentru asta, pentru că Domnul însuși a spus în Evanghelie: "Biserica Cold și Poarta iadului nu o vor depăși".

Și într-adevăr, Domnul spune: "Cine va cădea pe această piatră, se va sparge și pentru care va cădea - El va fi zdrobit". Amintiți-vă povestea, știm cât de mulți s-au opus bisericii - și materialiștilor și comuniștilor și celorlalți care au încercat să respingă învățăturile Bisericii. Dar aici vedem cu tine că traseul lor "a mers", iar memoria lor aproape a dispărut. Și erau în vigoare, iar Biserica este în persecuție. Dar, totuși, vedem că cei care erau în vigoare, atei și alții militari - au suferit FIACO FULL - adică o înfrângere completă. Și biserica, cu ajutorul lui Dumnezeu, a supraviețuit. Vedem ca Imperiul Roman, care a fost Pagan, a fost blocat si a devenit crestin, deși sunt mulți martiri creștini ars pe incendii, ucise, trădați mu

"Ce este un zero pentru un cal, apoi lucrați pentru natura noastră. Dumnezeu ți-a dat mâini să nu te ia de la alții, ci să lucrezi și să-i dai pe cei nevoiași. (St. John Zlatoust)

* * *

"Cel care este ocupat nu va permite în curând nimic excesiv în afaceri și, în cuvinte, și în gândire, din moment ce întregul suflet este complet prezis de Hurtworking of Life" (John Zlatoust)

"Nu este suficient un post corporal la compasiunea purității perfecte a castității; Trebuie să fie depășită de zdrobirea pocăinită a spiritului și o rugăciune de răcire împotriva acestui spirit necurat; Apoi, învățătura increditaratană din Scripturi împreună cu Smart Foing, de asemenea, de lucru și de lucru de lucru "(Cassian Roman)

* * *

"Munca adevărată nu poate fi fără umilință, deoarece lucrarea în sine este supravegheată și nu percepe nimic" (Reverend Warmsonofon)

* * *

"Nu voi fi rușine de meșteșuguri și vom considera că dezonoarea nu funcționează, ci idleness și idleness" (John Zlatoust)

* * *

"Intenția pietății nu ar trebui să servească drept pretext de lenea și zbor de la locul de muncă, dar în motivația unor lucrări chiar și mari" (Sfântul Vasily Mare)

* * *

"Nici o singură persoană nu era, care ar fi fără dificultate, anxietatea și stânjele de abruptură a atins Împărăția lui Dumnezeu". (Svt. Feofan Naster)

* * *

"Viața noastră este asociată cu lucrări, deoarece de obicei suntem corupți fără muncă. Natura noastră nu poate inactiva, dar altfel se aduce cu ușurință răului ". (Svet. John Zlatoust)

* * *

"Lucrările corporale sunt esența instrumentului de virtuți și salvarea sufletului". (PrP. Anthony excelent)

* * *

"Lucrarea corpului aduce puritatea inimii, iar puritatea inimii face faptul că sufletul aduce fructele". (PrP. Anthony excelent)

* * *

"Cine recurge la Dumnezeu și își întreabă ajutorul cu fiecare lucrare, el va găsi pacea în muncă". (Prp. Isaia Hermit)

* * *

"Oricine nu se bazează pe faptele lor, el se potrivește cu ajutorul lui Dumnezeu". (Prp. Isaia Hermit)

* * *

"Cine sărbătorește în cazul în care se distrează în acest caz și care adâncește gândul în Cuvântul Sfânt, el va avea timp". (PRP. Efrem Sirin)

* * *

"Încercați să lucrați de zi pentru a intra în ziua stabilită, iar mintea care nu este legată de îngrijire și tristețea va avea timp liber pentru rugăciune".
(PRP. Efrem Sirin)

* * *

"Dacă ați ieșit cu frații voștri de partea voastră, atunci când forțele ți-au dat Domnul, ajută mai slab, știind că veți primi de la premiul Domnului pentru a lucra pentru compasiune. Dacă sunteți cinstit și slab, atunci nu lăsați prea mult să spuneți, să comenzi și să vă eliberați, dar este mai bine să fiți tăcuți și tăcuți, și Domnul, văzându-vă umilința, vă va convinge inima fraților voștri din povara voastră. " (PRP. Efrem Sirin)

* * *

"Nu ar trebui să fie timid de la locul de muncă, opus dacă fratele împiedică un frate, atunci ele sunt evazive cu rețele diavole". (PRP. Efrem Sirin)

* * *

"Cine nu-i place să lucreze, această inacțiune hrănește pasiunea și dorințele oferă libertatea de a se grăbi să glorifică elementele pe care APNA le detectează în timpul rugăciunii; Apoi, atenția minții este încă absorbită în ceea ce inima este ocupată și face doar acest lucru în gânduri că trece prin pasiunea care a intrat în mișcare, în loc să vorbească cu Dumnezeu și să-i ceară una utilă.

Cazul este o ancoră pentru gândire și îi oferă o direcție sigură. Să se apropie de peste tot furtunile, iar impulsurile vântului amenință cu un accident, gândul este constant, ținut de caz, ca o ancoră; Este oarecum îngrijorată de ridicarea gândurilor, dar nu este îndrăgită de pericol, pentru că țineți legăturile ei mai puternice decât vântul ei. (PRP. Nil Sinai)

* * *

"De la un corp puternic necesită muncă cu o rugăciune, fără el inima nu va fi scârbă, rugăciunea va fi neputincioasă și inexistabilă". (Svet. Ignatius bryanchaninov)

* * *

"Trebuie să lucrăm și să transpiram, apoi vor fi prezentate fructele. Dar starea este urgentă - să nu vă regreți (nu vă regreți - nu înseamnă munții să se toarnă singuri "(Svet. Feofan Rema)

* * *

* * *

Viața este o lucrare; Viața este viața. Multe lucrări de muncă sunt foarte utile în cultivarea virtuților, vicii sunt definite din inacțiune. (AVVA ISAIAH)

* * *

"Pentru mâncare, vom lucra în recoltarea pe Dumnezeu. Să nu urmărească despre muncă; Mulți, fără a face nimic, în stima de sine ". (Sf. Ephraim Sirin)

* * *

* * *

"Hrănirea zilnică nu este acuzată de bani, ci de auto-muncă". (St. John Cassian)

* * *

"Nu ești mai bine decât Paul, nu mai bine decât Peter, care nu a avut niciodată pace, dar a petrecut întreaga viață în foame, sete și gol. Dacă doriți să obțineți la fel ca ei, atunci mergeți îndeaproape. " (St. John Zlatoust)

* * *

"Hardworking cel care nu are timp suplimentar". (St. Nil Sinai)

* * *

"Sărăcia este ca un curier: ea va depăși în curând leneș". (Prov. 6, 11)

* * *

"Știți că dacă, fiind sănătoși, locuiți în contul altcuiva, mâncați patrimoniul celor săraci și slabi". (Teologul Sf. Grigorie)

* * *

"Faptele de servire a împlinirii lor sunt fraudate și cu atenție, ca și cum le sluji Hristos". (cântece vechi de noapte)

* * *

"Ca apă proaspătă, transformându-se în picioare, deteriorate - așa că exact sufletul și corpul uman se vor strica de la idleness. Cine trăiește în idleness, el păcătos cu insistență. " (St. Tikhon Zadonsky)

* * *

"Viața leneșă și inactivă este aceeași cu inactivitatea și non-NIVA, pe care nimic nu crește, cu excepția herriadurilor". (Philaret Arhiepiscop Chernigov)

* * *

"În sărbătoare, mâncați pâinea - epitimia lui Dumnezeu". (Reasanizer Sf. Feofan)

* * *

"Mergeți dimineața, spuneți-vă:" Corpul lucrează pentru a vă hrăni; Soul sobru până să moștenească împărăția. (Sf. Vasily Great)

* * *

* * *

"Isus Hristos a purtat lucrările corporale, apostolul Paul - a lucrat continuu, iar pentru fiecare pietate ar trebui să onoreze motivul inacțiunii, ci motivul pentru lucrări mari". (Sf. Vasily Great)

* * *

"Comenzile apostolului de a lucra și nici măcar să facă". (cântece vechi de noapte)

* * *

* * *

"Viața reală este prevăzută cu lucrări și fapte, iar viitorul - coroanele și premiile". (cântece vechi de noapte)

* * *

"Totul este necesar pentru a face nimic despre ochii Domnului și tot felul de gândire, cum ar fi apăsa Domnul". (cântece vechi de noapte)

* * *

"Apostolul învață să trăiască în liniște, în locul ei, nu curioasă și Basznima Laitish, să se corecteze mai mult, să lucreze cu propriile mâini, să nu dorească daruri și conștientizare, înlăturându-se din partea inferioară". (St. John Cassian)

* * *

"Munca și rugăciunea, rugăciunea și munca, este cea mai scumpă și cea mai bună utilizare a timpului dat de noi zilnic".

* * *

"Potrivit poruncilor lui Dumnezeu, tu devotați într-o zi de la Saddemitsa pentru toată lucrarea lui Dumnezeu; În celelalte zile, încercați deși celebrul ceasul este de a plăti de la lucrările și cursurile lor și de a le dedica unei conversații de rugăciune cu Dumnezeu, în cea mai mare parte și cu siguranță dimineața, în revolta din somn și seara, înainte de culcare ". (St. John Zlatoust).

* * *

"Dacă vă extindeți mâna pentru a lucra, lăsați limba să cântă, iar mintea se roagă; Căci Dumnezeu cere să ne amintim mereu despre asta ". (St. Nil Sinai)

* * *

"Viața este o lucrare; Viata este viata. " (AVVA ISAIAH)

* * *

"Lucrările moderate ale corpurilor sunt foarte utile în cultivarea virtuților, vicii sunt definite din inacțiune". (AVVA ISAIAH)

* * *

"Îngerul Domnului a afectat rugăciunea de a alterna cu dificultate". (Sfântul Anthony este mare)

* * *

"Cine trăiește în idleness, el păcătos cu insistență". (St. Tikhon Zadonsky)

* * *

"Cine este la putere, ar trebui să lucreze și să împărtășească cu nevoie. Căci cine nu vrea să lucreze, el nu este recunoscut decent și acolo. " (Sf. Vasily Great)

* * *

"Omul, imaginați-vă pământul, aduceți fructe pentru alții, ca și pământul să vă aducă". (Sf. Vasily Great)

* * *

"Nu ar trebui să existe pâine în idleness, pentru că este capabil să lucreze". (cântece vechi de noapte)

"Ajută-te, Doamne să-l întărească foarte mult" și să ai grijă de a fi necesar și să rănești dacă nu în interiorul colexului și în boală la Domnul să scape ". Imediat acest lucru nu este minat; Dar nu este ușor de dat. De acolo și este necesar, - și necesar. La început, Dumnezeu a creat lumina și după ce la adunat în strălucire. Deci, cu noi. Există bine, dar uscate sau dezactivate. Este necesar să o dați totul într-una. Și, - se pare - sufletul îi cere, ... da nu va ghici. Și cel mai important - există o insuficiență auto-afectată. Doamne o mulțime de noi! Fără dificultate și auto-acceptare, nu vom avea timp. Deși un pic, da, este necesar să te apreciezi, chiar dacă pe fire de păr. Când există un zel și gelozie, totul va merge bine. Dar adevărata gelozie este nemiloasă pentru el însuși. Există, de mai sus și dacă fundația este bună? - Fundația aici: un sentiment profund de păcat și fără probleme, înaintea lui Dumnezeu. Toată speranța, atunci Mântuitorul; - Și, prin urmare, neîncetarea: Domnul este mult! " (Reasanizer Sf. Feofan)

Ce este dragostea?

Sfanta Biblie Specifică:

« Dumnezeu este iubire» (1in. 4,16).

Teologul Sfântul Grigory. (Memorie (25.1 / 7.2 / .389):

"Noi onorăm dragostea. Căci, pe sfântul Duhului Sfânt, Dumnezeul nostru este dragoste (1in. 4.8), I. Numele este un zid de Dumnezeu al tuturor celorlalte nume».

(Sfântul Grigorie Teolog "Creation" T.1, M., 2010, p.286).

Rev. Simeon Teolog nou (12/25/.3.1021):

« Dragoste Nu există nici un nume, dar esența divină, raportabil și incomprehensibil și complet divin. "

(Rev. Simeon New Teolog "T.3" Hymns divine "Ed. Trinity-Sergiyev Lavra, 1993, p.220).

(20.12/2.1/.117)

"Mesaj către piesele": "... să te aprobe reciproc în credință, care este carnea Domnului și în dragoste care este sângele lui Isus Hristos».

("Scripturile soților apostolului. În traducerea rusă cu introduceri și note pentru ei, prot. P. Preobrazhensky" Kiev 2001, p.288).

Episcopul Anthony (Khrapovitsky), mai tarziu metropolitan. Primul ierarh rusesc Biserică ortodoxă În străinătate † 28.7.1936):

« Cred în Hristos înseamnă a crede « dragoste", Prin ea, am primit cea mai înaltă scuză, să recunosc doar dragostea pentru cea mai înaltă lege a vieții și dornic de ea".

/ Ep. Anthony (strapovitsky) "Lucrări colectate" T.2, p.103 / (Citat pe cartea: S.M. Zarin "Ascetismul asupra învățăturii ortodoxie-creștine" M., 1996, p.364).

Teologul german și filozof, unul dintre cele mai mari mistici creștine, Maister Echart. (OK 1260-OK.1328):

"Astăzi citește mesajul, în care SV. Ioan spune: "Dumnezeu este dragoste, iar respectarea îndrăgostită este în Dumnezeu și Dumnezeu în ea" ( 1in. 4,16). Cu toate acestea, spun: " Dragostea lui DumnezeuȘi cine este îndrăgostit, că în Dumnezeu și el este în ea ". Spunând "Dragostea lui Dumnezeu", vreau să spun un întreg. Pentru gândire dacă spui "Dumnezeu este dragoste", atunci poate exista o întrebare despre dragostea, pentru că nu există o singură dragoste și, prin urmare, vă puteți întoarce din întreg. Dar pentru ao păstra în fața mea, spun: " Dragostea lui Dumnezeu».

Dumnezeu își prinde dragostea toate creațiile pentru a se trezi în ei dorința de a-l iubi. Dacă mă întreb că există Dumnezeu, voi răspunde: Dumnezeu este bunul, ca atare, el urmărește toate creațiile cu dragostea Lui și numai pentru a-și îndrepta dragostea înapoi la sine; Ce fericire dă lui Dumnezeu; Fiind scopul aspirațiilor lor în sine. "

(Meister Eckhart "Predica spirituală și corespondența" Sankt Petersburg., 2008, C.201).

Salvator:

Ca răspuns la chestiunea Fararyy:

"Profesor! Ce cel maicomanda de drept? Isus ia spus: Lamințul Domnului Dumnezeul vostru cu toată inima voastră, voastră, voi și pe dvs. și fiecare motiv: aceasta este prima și cea mai mare poruncă; Al doilea același lucru similar pentru ea: iubesc vecinul tău, ca tine,În aceste două porunci, toate legile și profeții sunt aprobați. " (Matei 22.36-40).

Apostolul Paul:

"Suntem mai ușor să ne bucurăm dragostecare este o combinație de perfecțiune"(Conteaza. 3.14).

Rev. Maxim Confesor. (21.1/3.2/.662):

"Sau spuneți pe scurt, dragostea este realizarea tuturor tipurilor de beneficii; Fiind o credincioasă, strictă și mereu, ea conduce și conduce că trăiesc în el la Dumnezeu, cel mai înalt bun și cauza întregului bine.

"…" De fapt, numai ea este singură Reprezintă un bărbat în imaginea Creatorului ... ".

("Crearea mărturiei de stat Maxim 1" tratate teologice și ascetice "1993, p.147).

Rev. John Districhnik. (30.3/12.4/.649):

« Dragoste Există o profeție; Dragostea este vinovăția viralelor; Dragostea este abisul de oxigen; Dragostea este o sursă de foc în inimă, care, cu atât mai mult expiră, cu atât mai mult nemulțumit. Dragostea aprobarea îngerilor, prosperitatea veșnică ".

("Părintele reverend al lui Ioan Hegumen al muntelui Sinai al PATHrower"Jord.darnville., N.. Y.., 1963, p.250).

Rev. AVVA FLASHY. (†660):

"IUBIRE PENTRU TOȚI Combină creaturile cu Dumnezeu și între Sobody în unitate».

("Dobryolismul" T.3, M., 1998, p.313).

Salvator:

"Comandamentul nou vă dau, da, iubiți-vă unul pe celălalt, ca minete-am iubit asa de Și vă iubiți unul pe celălalt; pentru că Recunoașteți tot ce sunteți ucenicii mei, în cazul în care un Veți avea dragoste între Sobody» (Ioan 13,34-35).

Episcopul Caucazian (30.4. /13.5/1867):

"Dragostea față de vecin este o cale care duce la dragostea lui Dumnezeu: deoarece Hristos Fag în stratul misterios în fiecare aproape de vecinul nostruși în Hristos - Dumnezeu ( Mf. 10,34,35,36.)».

I., M., 1993, p.121).

Rev. Siluan Athos. (11.9/24/.1938):

"Sufletul binecuvântat, iubind fratele său, pentru fratele nostru este viața noastră / astfel alocate în sursa citată - compilatorul/. Sufletul binecuvântat, frate iubitor: în NE. Trăiește în mod semnificativ spiritul Domnului și îi dă pacea și bucuria ei și strigă pentru întreaga lume ".

("Bătrânul este silical. Viața și predarea" M. - Novo-Kazachey - Minsk, 1991, p.335).

Sfântul neprihănit John Kronstadt (20.12.1908/2.1.1909):

"Nelyubov, vrăjmășie sau ură nu ar trebui să fie cunoscută între creștini Chiar și după nume. Poate să fie disprețui între creștini! Oriunde vedeți dragostea, veți da vina de parfumul iubirii peste tot. Dumnezeul nostru este Dumnezeul iubirii; Împărăția lui este împărăția iubirii; Din dragostea pentru noi, el nu-i cruțe pe fiul fiului său și moartea la dat pentru noi (Cf. Roma. 8.32). Și tu - exprimă dragoste peste tot, acasă - pe casă (sunt capturați în botez și lumea crucii de iubire și purta crucea, mânca cu tine în biserica seara iubirii). În Biserică - peste tot simbolurile iubirii (cruci, nașul, sfinții care au afectat dragostea lui Dumnezeu și cea apropiată) și cea mai apropiată iubire. În cer și pe pământ - pretutindeni dragoste. Ea este imperativă cum Dumnezeu este foarte hotărât. Ea pace și întârzie inima ca Dumnezeu, în timp ce enmunto ucide Sufletul și corpul. Încă nu sunteți să vă iubiți când ați auzit predica despre iubire peste tot, când numai diavolul unui om nu este dragoste, dar feulcul este veșnic ".

(Dreptul Sfânt. John Kronstadt "Creație. Jurnal. T.2, 1859-1860, M., 2003, p.215).

Apostolul John Teologian:

"Noi stim aia am trecut de la moarte la viață, Pentru că frații de dragoste; Fără un frate iubitor locuiește în moarte. Orice,odios Fratele tau, există o bicicletă om; Și știi că nici o bicicletă umană nu a trăit vreodată ". (1in. 3,14,15).

Rev. Efrem Sirin. (28.1/10.2/.373-379):

"Heavy și milă care sunt departe de a iubi. El își ține zilele într-o iluzie somnoroasă. Și cine nu va plânge despre omul care este departe de Dumnezeu, este lipsit de lumină și trăiește în întuneric? Pentru că vă spun, frații: în care nu există dragoste de Hristos, Inamicul lui Hristos. "..." în care nu există dragoste, el este orbit de minte, asta prietenul lui Diavil.…».

(Saint Ephraim Sirin "Crearea" T.1, M., 1993, p.7).

Rev. Siluan Athos.:

"Duhul Sfânt este dragoste; Și această iubire este vărsată în toate sufletele Sfinte Celestialiști, iar același Duh este sfânt pe pământ, în sufletele lui Dumnezeu iubitor. "..."

Dar, deși mi-a plăcut să mă rog, dar nu am evitat păcatele. Dar Domnul nu mi-a amintit de păcatele mele și mi-a dat să-mi iubesc oamenii și îmi dorește sufletul la tot universul Salvat și era în Împărăția cerurilor, și a văzut slava Domnului, și sa bucurat de iubirea lui Dumnezeu».

("Bătrânul este silical. Viața și învățăturile" M. - Novo-Kazachey - Minsk, 1991, p.252).

Despre dragoste pentru dușmani

Salvator :

"Ați auzit că a fost spus:" Iubiți vecinul vostru și vă urăște dușmanul ".

ȘI EU Vă spun: Iubește-ți dușmanii, binecuvântați-vă blestemul, caritatea te urăște și se roagă pentru cei care te jignesc și te conduc; Da, vei fi fiii tatălui tău ceresc ... " (Matei 5,43-45);

"Și așa cum doriți, pentru a veni cu tine, așa și tu faci cu ei.

Și dacă îi iubești pe cei care te iubesc, care sunt recunoștința ta pentru tine? Pentru că păcătoșii îi iubesc dragostea.

Și dacă faci bine celor pe care îi faci bine, care este recunoștința ta pentru tine? Pentru că păcătoșii fac același lucru.

Și dacă ne întoarcem celor care speră să se întoarcă, ce fel de recunoștință față de tine? Căci păcătoșii dau păcătoșilor să se întoarcă la fel de mult.

Dar tu Iubește-ți dușmanii, și caritatea, să dăm, să nu așteptăm nimic; Și veți fi un premiu minunat și veți fi fiii celui mai înalt; Căci el este un bun și nerecunoscător și rău.

ȘI asa de Fii milostiv ca tatăl tău Mila " (Lux. 6,31-36).

Bogochlovek. Iisus Hristos Nu numai de la urmașii săi necesită dragoste cu dușmanii, dar el însuși îi aparține.

Pe cruce:

"Și când au venit la loc, au chemat frontal, l-au răstignit pe el și răufăcători, unul după dreapta și celălalt pe partea stângă.

Isus a spus: Tată! Iartă-măpentru că nu știu ce fac ei. Și delileepers lui, aruncând loturi.

Și oamenii au stat și au privit. Au mormăit cu ei și șefi ... " (Lk. 23.33-35).

Rev. Avva Isaiah. († Iy V.) În "cel de-al șaptelea cuvânt" atrage atenția asupra faptului că Domnul Isus Hristos

"Cum au fost picioarele altor studenți, astfel încât picioarele spălate și Iudafără a face diferențe. "

("Dobryolismul" T.1, 1963,Jord.darnyille., N.Y.., p.238).

DAR schigumen John. (Alekseev; † 1958) Adaugă:

"După o procesiune solemnă în Ierusalim, Domnul de la Domnul a pus în discuție sacramentul Sfintei Comuniuni, Și Iuda a fost un corp și sânge selectat Mântuitorul Domnului Isus Hristos ".

(Schu-Igumen John "Literele Valaamsky Elder" M., 1992, p.83).

Sfânt John Zlatoust. (14/27/.9.407):

"Este nemulțumit să ne salvăm rugăciunea, dacă nu vă rugați pentru acele legi pe care le-am pus pe Hristos pentru acest lucru. Ce a pus legile? Rugați-vă pentru dușmaniCel puțin s-au pierdut foarte mult. Și dacă nu îndeplinim acest lucru, am muritDupă cum se poate vedea din ceea ce era cu fariseul ... ".

(Citat de carte: "Sfinți Părinți pe rugăciune și sobru" M., 1992, p.79).

Hieromonah. Kiev-Pechersk Lavra Vladimir (Musatov):

"Cine vrea ca Dumnezeu să-și audă rugăciunea, că atunci când devine în fața lui și își ridică mâinile, în primul rând, chiar și înainte de rugăciuni despre sufletul tău, ar trebui să din partea de jos a inimii mele să se roage despre dușmanii lor. Pentru aceasta, Dumnezeu îl va auzi, dacă subiectul rugăciunii este plăcut lui.

("Întrebările studentului de interogare cu răspunsurile la ei un bătrân despre diferitele subiecte de neîncredere" Retipărirea publicației 1855, M., 1996, p.67).

Martirul sacru Ignatiy Godosherta "Mesaj pentru Smirnyanam":

"Dar te împiedic animale în imaginea umanăpe care nu numai că nu ar trebui să o luați la tine, dar, dacă este posibil, și nu vă întâlniți, dar rugați-vă doar pentru ei - Oare cumva se pocăiesc într-un fel. "

("Părinții timpurii ai bisericii. Antologie: Mens Apostolic și apologeni" Bruxelles, 1988, pp 135).

Sacru Polycarp Smirnsky. (23.2 / 8.3 / .156) "Mesaj către Filipeni":

"Rugați-vă, precum și împărații, pentru putere și prinți, chiar și pentru urmărirea și urâul și pentru dușmanii crucii, pentru ca rodul credinței voastre să fie pentru toată lumea și ați fost perfect. "

("Părinții timpurii ai Bisericii. Antologie: Mens Apostolic și apologeni" Bruxelles, 1988, p.156).

Saint Simeon Fesaloniysky. († 1429 septembrie) în "Epistola creștinilor care trăiesc în împrejurimile musulmane" scrie:

"De acum înainte, tu, frați, bucurați-vă, suferiți și predare pentru Hristos și, fraților, văzând cum suntem asupriți, nu seducem, ci și mai mult întăriți și întăriți pe alții atunci când cineva din pioși și neprihăniți suferă. Susțineți vocile izbitoare cu forța, cuvintele despre durabilitate și fapte de milă, de dragul iubirii lor să sperăm să sperăm, astfel încât sunteți moștenitori cu ei, așa cum spune apostolul: "Nu am văzut ochiul, am văzut ochiul nu auzi urechea ta și nu a venit în inima unei persoane că el a pregătit pe Dumnezeu să-l iubească " (1 Corinteni 2.9). Păcat prietenos, pentru Ar trebui să fie milostiv pentru ei și să se roage lui Dumnezeu pentru ei, luptându-ne împotriva noastră, pentru o astfel de chestiune de pios: rugați-vă pentru urmărire și bătăi.

Și ori de câte ori vă dau, batjocoriți cum pot deasupra noastră și toți cei care sunt pe pământ, mai mult păcat Și cu o îndrăzneală în Hristos, răspundeți că suntem mai bucuroși și credem că suntem sclavi ai lui Dumnezeu, deoarece Suntem persecutați în această lume pentru că urât de păgâni și suferă pentru Hristos- căci ne-a învățat el însuși, spunând că "ești urât de toată lumea pentru numele meu" (Mk. 13,13)».

(Magazine "Alpha și Omega" 2004, nr. 3 (41), p.122-123).

Rev. Siluan Athos.:

"Dar cine nu-i va iubi pe dușmani, nu-l poate cunoaște pe Domnul și dulceața Duhului Sfântului.

Duhul Sfânt învață să iubească dușmanii, astfel încât ei să-și regrete sufletul ca și copii nativi.

Există oameni care doresc dușmanii lor sau dușmani ai bisericiimoartea și făina în focul urât. Deci credeți că sunt pentru că nu a învățat dragostea lui Dumnezeu din Duhul SfântuluiPentru că cel care a învățat va fi vărsați lacrimi pentru întreaga lume.

Spui că el este un ticălos și lasă-l să ardă în foc hellish. Dar vă voi întreba: dacă Dumnezeu vă dă un loc bun în Paradis, dar veți vedea în focul cine ați vrut focul de chin, într-adevăr și atunci nu vă veți simți rău pentru el, oricine este cel puțin inamicul bisericii?

Sau aveți o inimă de fier? Dar În Paradise Iron nu este necesar. Acolo avem nevoie de umilință și dragoste de Hristos, care ne pare rău. / Într-un mod similar alocat în sursa citată - compilatorul/. Care nu iubește dușmanii, nu există nici un har al lui Dumnezeu».

("Omul vechi Siluan. Viața și predarea" M. - Novo-Cossack - Minsk, 1991, p.256).

(†370):

"Trei sunt virtuți, care sunt întotdeauna lumina dau mintea: nu o viziune a durerii în orice persoană, avantajul benefic Tu și transferul de tot ceea ce este fără jenă. "

("Dobryolismul" T.1, New York, 1963, p.236).

Arhiest Valerian Krchetov. Măsurarea O. :

"Părintele Tikhon (Shevkunov) la întrebat, pe care trebuie să vă temeți cel mai rău pentru noi, iar tatăl a răspuns:" Dispreț" - Și în Biserică? - Și în Biserică. - Ce recomandăm? - " Iubirea la tot».

Saint Vasily Kineshemsky. (31.7/13/.8.1945):

"Poruncile despre dragoste rămân întotdeauna obligatorii la toate greșite fără excepție, indiferent cât de departe au plecat din adevărul lui Hristos».

(Sf. Vasily Bishop Kineshovsky "Conversații despre Evanghelia Marcu" M., 1996, p.321).

Rev. Anthony Mare (17/30/.1.356):

"Viața plăcută bună și îngrozitoare și minunată nu pe dogmele potrivite și rele nu ar trebui să urască și mai mult regretCa raționament indus și orbitor cu inima și mintea; căci, luând rău pentru bine, ei mor de ignoranță ".

("Dobryolismul" T.1, 1963,Jord.darnville., N.Y.., p.58).

Abbot de mănăstirea Valaam hegumen Khariton. (†1947):

"... De multe ori cuvinte, minte și inimă merg diferite drumuri și armonie este spart.

Și această armonie trebuie mai întâi să fie restaurată în sine. In caz contrar, protejând chiar și cazul adevărului, Va fi greu să păstreze sentimentele iubitoare de pace la adversarii războinici, dar fără acest lucru - totul nu este în progg, iar armonia internă este spartă și supărată.

La o altă perturbare, există un suflet de gândire că oamenii sunt vinovați de tulburare, și nu ea însășiRatat cu el. tulburări interne. La urma urmei, oamenii chiar dacă sunt iluzii, ele sunt regrete, nu dispreț și ură. Gânduri despre vinovarea altor oameni ceea ce o revoltă este produsă într-o chiramină mentală. Și dimpotrivă, gândurile despre regretabil și compasiune pentru ei, cel puțin ei vor fi pierduți, ceea ce lumea din suflet este udarea. Acest lucru, cred că am experimentat sufletul meu suspect. "

(Magazine "Alpha și Omega" 2009, nr. 1 (54), p.277).

ÎN "Liturghie gallică și spaniolă Gottpan" Am citit despre dragostea lui Dumnezeu:

"... și din moment ce totul ți sa întâmplat, atunci ești în totul; Căci sunteți atât de mare încât aveți arsuri, atât deisi, încât să nu lăsați pământești și așa lovyobilein. , ce nu privați prezența propriei și a iadului».

("Întâlnirea liturghiei vechime a ieșirii 4 și 5 din est și occidentale; reprint din 1877. Ed. Sfânta Frăție Vladimir, 1999, p.82).

Rev. Siluan Athos:

"Domnul ne-a dat porunca:" Iubiți vrăjmașii voștri " (MF. 5.44). Dar cum să le iubești când fac rău? Sau cum să-i iubești pe cei care conduc biserica sfântă?

Când Domnul a mers la Ierusalim și Samaris nu la acceptat, atunci John Teologi și Iacov erau gata să reducă focul de pe cer și să-i distrugă pentru el; Dar Domnul a spus cu îndatoriri: "Nu am venit să distrug, dar salvează" (Lux. 9,54-56). Deci, trebuie să avem un gând: astfel încât toată lumea să fie salvată. Sufletul regretă dușmanii și se roagă pentru ei, că s-au pierdut de adevăr și să meargă în iad. Aceasta este dragostea pentru dușmani. Când Iuda a conceput să trădeze Domnul, Domnul la auzit grațios; Așadar, trebuie să ne facem cu milă cu cei care sunt confundați și apoi mântuiți prin mila lui Dumnezeu ".

("Bătrânul este silical. Viața și predarea" M. - Novo-Kazachey - Minsk, 1991, p.341).

Rev. Isaac Sirin.:

"Și care este inima milanului? ... Ingineria inimii într-o persoană despre întreaga creație, despre om, despre păsări, despre animale,despre demonieni Și despre toate creaturile. Cu amintirile lor și atunci când sunt privite pe ele, ochii unei persoane au ieșit lacrimi, de la milă mare și puternică, o inimă de calcul. Și de la marele compasiune, inima lui este diminuată și nu poate suporta sau a auzi sau a vedea nici un rău sau durere scăzută care suferă o creatură. Și în unele Și despre pustie și Despre dușmanii adevărului,și despre versiunea de rău / Siria: " despre provocarea prejudiciului ei (adică adevărul)"," Despre daune "(Citat în carte: Ieromona Illarion (Alfeyev) "Lumea lui Isaac Sirrin" M., 1998, p.47) /, pe oră cu lacrimi aduce rugăciune să fie păstrată și iertată; Și, de asemenea, despre natura reptilelor se roagă cu o milă mare, care fără o măsură este inițiată în inima lui până când este asemănătoare».

("Creații în Sfântul Părinte al lui Isaac Syriain Ascetic și Hermit, anterior un episcop al clasei Hristos-iubitor de cuvinte ale lui Ninevia" Ed. 3, Sergiev Posad, 1911, p.299).

Rev. Siluan Athos.:

"Domnul ma învățat să iubesc dușmanii. Fără har, nu putem iubi dușmanii, dar Duhul Sfânt învață dragostea și apoi Îmi pare rău chiar și demonică au dispărut de la bun, umilința și dragostea pentru Dumnezeu ".

("Bătrânul este silical. Viața și predarea" M. - Novo-Kazachey - Minsk, 1991, p.340).

Domnul. Drostiis Panatiotis., Președintele onorific al Curții de Apel, mărturisește:

"Dragostea bătrânului a fost de neegalat. Ea se răspândește la toți oamenii, pentru toată creația, chiar și pe demoni. Am văzut cum în Kaliv, a luat persoana care era o religie personală necunoscută. El la îmbrățișat cu o asemenea căldură și cordialitate, ca și cum ar fi fost fratele său preferat. Din gura mea, am auzit că atunci când el cu lacrimi sa rugat pentru o condiție mizerabilă în care diavil.A venit la el și a început să se distreze. Am văzut cum a luat-o cu tandrețe și dragoste chiar pe plante, despre furnici, despre reptile și alți reprezentanți ai regnului animal ".

(Ireromona Isaac "Zhody Starta Paisius Svyatogort" Ed. Casa Sfintei Munte, M., 2006, p.530-531).

Saint Ignatie (Bryanchaninov), Episcopul Caucazian:

"Lipsa de slava creștinismului nu este lipsită de o altă slavă obținută atunci când creează: ei sunt imaginea lui Dumnezeu.

Dacă imaginea lui Dumnezeu este înclinată În flacăra de iad teribil, și acolo trebuie să o citesc.

Ce îmi pasă de flacăra în iad! Acolo voi plânge imaginea lui Dumnezeu în curtea lui Dumnezeu: afacerea mea pentru a păstra respectul față de imaginea lui Dumnezeu și cei care se salvează de iad.

Și blind și leproși, și rațiune deteriorată și un copil de sân și un criminal penal, și limba ajută la respectul Ca imaginea lui Dumnezeu. Ce faci înainte de imense și deficiențe! Aveți grijă, astfel încât să nu aveți o lipsă de iubire ".

(Svet. Ignatius bryanchanins "experimente ascetice" t.I., M., 1993, p.125-126).

Gerontisse Gabrielia:

« Nu poate fi un creștin Și nu iubiți la fel. Și ortodocși și prostii. Și credința noastră și alte credințe și integrare. Nu suntem vinovați de locul în care suntem născuți ".

(Călugărița lui Gavriilia "Feat de dragoste - Gerontisa Gabrieliya 2.10.1897-28.3.1992" Editura Sfânta Pokrovsky Monastic Community, 2000, p.223).

Rev. Siluan Athos:

"Hristos sa rugat pentru cei care l-au rupt:" Tată, nu-i puneți păcatul; Nu vă comportați prea mult ceea ce faceți. " Archidiakonul Ștefan sa rugat pentru cei care l-au bătut cu pietre, că Domnul nu le-ar impune în păcat. Și noi, dacă vrem să păstrăm harul, trebuie să ne rugăm pentru dușmani. Dacă nu regreți păcătosul care va suferi pe foc, înseamnă că nu există nici un har al Duhului Sfânt în voiDar el trăiește în voi un spirit rău și veți fi în viață, încercați să scăpați de el cu pocăință ".

("Bătrânul este silical. Viața și predarea" M. - Novo-Kazachevier - Minsk, 1991, p.319).

Arhiest Valerian Krchetov. își amintește O. arhieper Nicolae (Garyanov):

"Tatăl a avertizat în orice fel din manifestări de dispreț. Când am vorbit despre transferul relicvelor Sfântului Athanasius Saharov, cum puterea purtată de-a lungul modului în care Domnul a fost dus pentru interogatoriu în mănăstire, a spus că acum Sfântul Athanasie a fost de acord cu Gleovoy și rămâne acolo, în Mănăstirea și cei care au fost chinuiți - în iad. Batyushka mi-a observat că nu era necesar să spun asta. "

("Amintirile din Starta Nicolae Garyanov" M., 2003, p.22).

Rev. Avva Isaiah Nitrian (†370):

« Montați-necă, în timp ce retragerea păstrează atât de mulți ani și foarte mulți au lăsat credința ortodoxă, Noi nu vărsăm lacrimi, nu fiți bolnavi cu inimile, nu vă abțineți de la pasiunile noastre, dar ne atașim păcatele noastre la păcate, astfel încât faptele noastre rele și pentru necredință, să obțină un chin amar veșnic în Geenna! "

("Dobryolismul" T.1, New York, 1963, p.326).

Viața Rev. Paisia \u200b\u200beste mare (19.6 / 2.7 /. † yb):

"... după sfânt pentru o lungă perioadă de timp, sa rugat și a respins neîncetat generozitatea lui Dumnezeu, molii lui erau conștienți de mila lui Dumnezeu; Pentru Mântuitorul nu disprețuiește rugăciunile celor care îl iubesc. Domnul însuși a apărut la Sfânta Stake, iar tot ce-i a întrebat totul:

- "Cine țipi ziua și noaptea? nu despre respins de la minesi acum dus la inamic - soțul lui Okin, care a fost odată cu cerneală și acum a devenit un evreu? Nu te rogi pentru o persoană despre asta, te rog?

Bătrânul a zis Domnului:

"" Despre el mă rog bunătatea voastră, iubitoare de oameni Vladyko. Privind la generatoarele voastre, chemând la mântuire și nu au o moarte păcătoasă, dar așteaptă apelurile sale, - de dragul acestor generozitate, m-am rugat pentru el. Indemptobia voastră este a ta: un premiu, un păstor bun, a pierdut o oaie , sună din nou în gardul tău și fii milostiv pentru el ".

Domnul ia spus în această rugăciune:

- "Oh, secția mea! Piet a ta este minunat: pentru tu,imită dragostea meaaveți grijă de salvarea păcătoasă; Prin urmare, nu durere: cererea vă va da. "

("Viața sfinților Sfântului Dimitri Rostovsky. Iunie" Ed. Introducere Desert optic, 1992, p.442-443).

Rev. Macarium Mare (19/1.2/.1.390-391).

"În vechea Candyma, se spune:" Au vorbit despre AVFA Makaria mare: o dată, trecând deșertul, a găsit un craniu al unui om mort, așezându-se pe pământ. Bătrânul, lovind craniul Palm Palo, ia spus: cine ești tu? - raspunde-mi. Skull a răspuns: Am fost principalul preot al păgânilor care locuiau în acest loc; Și când tu, Avva Macarius - Durokos, milostiv față de cei care suferă în chin, rugați-vă pentru ei, atunci simt un reper. "

("Catema antică, prezentată pe capitolele" M., 1991, p.34-35).

Bătrânul lui Paisius Svyatogorets (†12.7.1994):

"Întrebarea în care Dumnezeu mi-a pus după moartea mea, nu mă duce. Eu însumi am renunțat la o parte. Fac bine nu pentru a ajunge la Paradis.

Pentru mine, este de preferat ca cel puțin un pic mușcat de paradisul acelor nefericiți care trăiesc departe de Dumnezeu. La urma urmei, am încercat cel puțin că a avut o bucurie de paradis, în timp ce ei trăiesc în făina urnăută în această viață ".

Scăzând această afirmație a unui bătrân, scriitorul său de viață scrie: "Bătrânul la întrebat pe Dumnezeu, ca să elibereze un suflet, chinuit în chinul luiȘi l-ar fi trimis la locul lui. "M-am rugat de băiat însuși, AZ-ul este excomunicat prin a fi de la Hristos pe" meu "/" aș vrea să fiu excomunicat de la Hristos pentru frații mei, indiferent de mine pe carne " (Roma. 9.3)/ - Scrierea Sfântului Apostol Pavel. Cât mai aproape a fost locația bătrânului Paisius la aceste cuvinte apostolice ".

(Ieromona Isaac "Viața vârstnicului Paisius Svyatogort" Ed. Casa Sfintei Munte, M., 2006, p.537).

Ieromona Dionysius (Ignat):

"Bătrânul sa mutat în veșnicie la 11 mai 2004 la vârsta de 95 de ani, de la care a petrecut 81 de ani în mănăstire, inclusiv 78 de ani - pe Sfântul Muntele Athos, de la ei 67 de ani - în SV. George "Kull" și cu 57 de ani mai în vârstă decât numeroase Chad spiritual din întreaga lume.

"Vom avea dragoste pentru vecini, dar nu iubirea este o ipocrizie, adică când aleg: asta, spun ei, Lucav, asta este încă ceva. Trebuie să-mi iubesc pe toată lumea ca mine, pentru că biserica comandă atât de mult. În acest adevăr și ortodoxie. Asta este că iubim pe toți: atât turcii, arabi și oameni ai altor religii și popoare.

Dar Dumnezeu nu mă poruncește să-mi schimb credința prin credința lor sau obiceiurile noastre în favoarea pasiunilor lor. Nu ne interesează ceea ce va face Dumnezeu cu ei. Totul este în jur este creația lui și el va judeca pe toți de către curte, de neînțeles pentru mintea noastră "

Pregătiți-vă. Amvrosy Optina:

Serviciul Bisericii ar trebui să meargă cu siguranță și veți fi bolnav. Domnul pedepsește boala.

Se întâmplă că boala apucă să trezească sufletul care a adormit.

Pe măsură ce medicamentul beneficiază de corp și boală - sufletul.

Boala elimină multe pasiuni sufletești. Apostolul Pavel spune: "... dacă persoana noastră exterioară ... este smoldering, atunci interiorul ... actualizat" (2 Corinteni 4, 16).

Boala nu este nenorocire, ci învățătura și vizita lui Dumnezeu; Pacientul Sfântului Serafim a vizitat mama lui Dumnezeu; Și noi, dacă transferăm cu umilință boala, vizitați cea mai înaltă rezistență.

Sănătatea este darul lui Dumnezeu, - a spus PRP. Seraphim Sarovsky - dar acest dar nu este întotdeauna util: ca orice suferință, boala are puterea de a ne curăța de rău spirituală, pentru a pune păcate, pentru a umili și de a ne înmuia sufletul, pentru a te face să te princi, conștient de dezmembrarea voastră și amintiți-vă de Dumnezeu. Prin urmare, bolile noastre sunt necesare și copiii noștri.

Când vor fi deranjați inconvenientele sau suferințele dureroase sau ceva de genul ăsta, atunci încercați să nu pierdeți cuvintele Sfântului Scriptură din memorie: "Mulți sorreli sunt apreciați de Împărăția cerurilor".

Dumnezeu nu are nevoie de un picioare bolnave de corp corporal, ci doar răbdare cu umilință și mulțumire.

A venit cumva. Igumen Anthony este un picior bolnav și spune: "Tată, picioarele mele rănite, nu pot să-mi pun arcul și mă confunde". O. Anthony i-a răspuns: "Da, în Scriptură se spune:" Fiul, doamna Miha, "și nu Nosi".

Sf. Feofan Reasanizer:

Domnul este trimis la acea și boală să-și amintească moartea și de memorie pentru a se traduce pentru a se asigura că daunele devine în cele din urmă și se pregătește pentru moarte.

Boli cea mai mare parte a noastră apare de la păcate, de ce cel mai bun instrument La avertismente și vindecare de la ei nu este de a păcătui.

Se întâmplă că zeul bolii este acoperit de ceilalți de necazuri, ceea ce nu ar fi putut să beneficieze dacă ar fi sănătoși.

Suferind, dacă sunt supărați de rău, nu o transformăm, fără a da o reacție benefică (corecții și mulțumire) - doar un rău rău.

Toată cea mai mare durere și nenorocire sunt transferate oamenilor mai ușor decât bolile corporale grave. Connoisseurul fără îndoială din Torzania, chinul oamenilor - Satana - fața însuși a mărturisit că bolile corporale sunt insuportabile tuturor celorlalte nenorociri și că o persoană care are cu curaj și rău alte dezastre poate slăbi în răbdarea sa și poate agita în devotament la Dumnezeu prin boală gravă.

Multe boli ale Domnului vindecă prin medici și alte mijloace. Dar există boli la secția pe care Domnul impune o interdicție când vede că boala este mai necesară pentru mântuire decât sănătatea.

O fetiță mare - cu răbdare pentru a îndura boala și printre ei pentru a ridica cântece de Ziua Recunostintei lui Dumnezeu.

Bătrânul a fost inspirat de prietenul său: "Este necesar să se roage mai des:" Doamne! Doamnă am răbdare, problema Tamo ".

Cu toate acestea, în acele ore, serviciul din biserică merge la biserică, este mai bine să nu se culce, ci să înțelegi patul, înclinându-se, dacă purta o slăbiciune, la perete și astfel să se roage este inteligent și de inimă, cu o dorință completă și o nenorocire a spiritului.

Tatăl nu va da copiilor o piatră în loc de pâine și șarpe în loc de pește. Dacă tatăl natural nu face acest lucru, Tatăl Mai Ceresc nu face. Și petițiile noastre merg adesea la petiția șarpelui și a pietrei. Se pare că pâinea și peștele, care sunt mulțumiți, iar Tatăl Ceresc vede că întrebarea va fi o piatră sau șarpe pentru noi - și nu-i cere. Tatăl și mama întăresc rugăciunile calde ale Fiului înaintea lui Dumnezeu, dar îi vor da cel mai bine, dar, în același timp, exprimă ceea ce consideră cel mai bun pentru fiul său, că este viu, sănătos și fericit. Domnul aude rugăciunea lor și se potrivește celor mai buni pentru fiul ei, doar în conformitate cu conceptul de a le întreba, dar, așa cum este de fapt pentru fiul lor: trimite boala de la care moare Fiul. Pentru cei care s-au încheiat cu o viață reală, acest lucru nu au auzit, ci făcând un informator sau furnizarea unei persoane care se va ruga, soarta lui; Pentru credincioși, că viața reală este doar pregătirea pentru o altă viață, nu poate fi nicio îndoială că fiul care sa rugat, a căzut bolnav și a murit tocmai pentru că a auzit o rugăciune și că era mai bine să se miște de aici pentru a rămâne aici. Spune: Deci, ce să te rogi? Nu, este imposibil să nu vă rugați, dar în rugăciuni despre anumite elemente ar trebui să fie întotdeauna păstrate în minte: "Dacă, Doamne, tu o găsiți salvarea ei". Sf. Isaac Sirianin și toată rugăciunea sfătuiește să taie astfel: "Tu, Doamne, știi că este util pentru mine: Soborody este cu mine în voia voinței tale".

În boală, înainte de orice alt caz, ar trebui să doarmă să fie curățată de păcatele în sacramentul pocăinței și în conștiință pentru a concilia cu Dumnezeu.

Păcatul nu este un suflet doar izbitoare, ci și corpul. În alte cazuri, acest lucru este foarte evident; În altele, chiar dacă nu este atât de clar, dar adevărul rămâne adevărat că boala corpului este tot și întotdeauna din păcate și pentru păcate. Păcatul este comis în suflet și o face în mod direct durere, dar din moment ce viața trupului este din suflet, apoi de la boala sufletului, desigur, viața nu este sănătoasă. Deja un lucru este că păcatul sugerează întunericul și Tugu, ar trebui să acționeze în mod negativ asupra sângelui, în care baza sănătății corpului. Dar când vă amintiți că se separă de Dumnezeu - o sursă de viață și pune o persoană într-o defalcare cu toate legile care acționează și în ea, și în natură, atunci este necesar să fie necesar să se facă un păcătos viu după păcat . Aceasta este mila lui Dumnezeu, așteptând pocăința și circulația. În consecință, pacientul înainte de orice alt lucru ar trebui să fie grăbit să curețe de păcate și în conștiință să se împace cu Dumnezeu. Acest lucru generează calea către acțiunea benefică a medicamentelor. Se știe că există un medic semnificativ care nu a atacat tratamentul până când pacientul nu apare și nu va avea loc. Și cu atât mai greu a existat o boală, a cerut mai persistent acest lucru.

Sv. Dreapta. John Kronstadt:

Pacientul și cei săraci - nu se plâng și nu se îndreaptă spre destinul dvs., pe Dumnezeu și pe oameni, nu invidiază fericirea altcuiva, feriți-vă de disperare și mai ales de disperare, va cuceri toate pescuitele lui Dumnezeu.

Feriți-vă, astfel încât hărțuitorul nu vă este fascinant în limba nerecunoscătoare sau ropot, atunci veți pierde totul.

Nu ucideți. Ei ucid, apropo, și medici din boala nefericită a pacientului, prescriu medicamente dăunătoare. Cei care nu doresc să fie tratați sau tratați pentru un pacient care au nevoie de ajutorul unui medic este ucis. Cei care irită pacientul sunt uciși pentru care iritarea este dezastruoasă, de exemplu, predispus la chakhote și cei accelerează moartea lui. Ei ucid pe cei care nu sunt serviți în curând, prin utilizarea necorespunzătoare sau pentru un alt motiv nemaipomenit, beneficiile medicale ale pacientului, pâinea foame.

Sf. Dimitri Rostovsky:

Domnul Lipsa faptelor noastre bune umpleau sau bolile sau tristețea.

Catema Afonov.

Brother la întrebat pe Avvu Arseny: "Există un fel de oameni buni, de ce au expus o mare durere în timpul morții, fiind uimiți de boala corporală?" "Prin urmare," bătrânul a răspuns: "Așa că noi, ca și cum ar fi ruperea sarei la sare, sa mutat acolo pentru a curăța".

Un bătrân vorbea despre Lazar sărac: "Nu există nici o virtute că nu va vedea în el" și numai unul găsit în el, faptul că el nu a sărit niciodată pe Domnul, așa cum era, pe milă creativă, ci cu mulțumiri Tu pentru boala mea și, prin urmare, Dumnezeu la acceptat.

Avva Daniel a spus: În măsura în care corpul înflorește, sufletul este epuizat, iar sufletul înflorește ca corpul epuizat.

Ori de câte ori corpul tău este izbitoare sau flamificați din greu cu un fierbinte, va stârni, de asemenea, problemele de sete, - dacă sunteți un păcătos, apoi transferă acest lucru, bucurați-vă de viitorul pedepsei, focul și execuția veșnică asupra curții și " nu neglijează "de către pedepsele reale (Heb. 12, 5), dar bucurați-vă că Dumnezeu v-a vizitat și repetați această zicală frumoasă:" Domnul a pedepsit cu strictețe, dar moartea nu ma trădat "(Psalmul 117, 18 ). Tu ești fierul, iar focul îți va curăța rugina. Dacă ești neprihănit, a căzut în boală, apoi prin asta de la cele mai mici, reușești mai mult. Ești aur, - și prin foc a devenit mai curat ... pierdem obiectivele? - Îl luăm fără povară, pentru că prin aceasta suntem lipsiți de organe de insazabilitate și educați ochii interni. Am facut? "Îi vom mulțumi lui Dumnezeu că am pierdut complet un zvon vulnerabil". Ai slăbit cu mâinile? - Dar avem un interior al ei înșiși, pregătiți în lupta împotriva dușmanului. Trupul va trezi tot corpul? - Dar, dimpotrivă, creșterea sănătății omului interior.

Pregătiți-vă. Pimen Multisy:

Domnul lui Dumnezeu ne trimite la puterea fiecărei boli și durere, dar dă atât răbdătorilor să ne facă participanți la suferința lor; Oricine nu a suferit de dragul lui Hristos aici, el va fi amenințat cu conștiință în secolul viitor - la urma urmei, a fost posibil să-i arătăm dragostea față de Hristos cu răbdarea bolii și rău și nu a făcut-o, încercând să se sustragă și Evitați tot felul de durere ... Nu în mânie, nu pentru pedeapsă Domnul ne trimite Domnul bolii și durerii și de dragoste pentru noi, deși nu toți oamenii și nu înțelegeți întotdeauna.

În boală, nu doresc moartea - este păcat.

Cea mai bună recunoștință față de Dumnezeu pentru recuperare de la boală este aceea de a-i servi restul vieții în executarea poruncilor sale.

Când vedem bolnavii, atunci nu vom explica greșit motivul bolii sale, dar vom încerca să-l consoleze.

Dacă o persoană va săpa pentru boli și durere, va căuta vinovatul acestor necazuri (a fost bătrân, făcut), demoni, circumstanțe, vor fi toate mijloacele de a încerca să le evite, inamicul îl va ajuta în acest sens, îi va arăta vinovați imagini (sef, ordine, vecini și altele, și așa mai departe), ezită vrăjmășia și ura pentru ei, dorința de a se răzbuna, insulta și așa mai departe, și prin el va conduce sufletul unei astfel de persoane în întuneric , disperarea, dorința de speranță, dorința de a merge într-un alt loc, ascunde cel puțin sub pământ, doar că nu ar fi de văzut, nu auzi dușmani imaginari, dar, de fapt, ascultând și încântă inamicul real de moarte al tău - un diavol, care îi inspiră toate astea și dorește să-l distrugă.

Nu ar trebui să refuze să ajute pacienții de pericol de a-și infecta boala.

O vizită la paturile false și carnea obsedată este eliminată de Besa Pride și Fornica.

În boală, pe sfatul medicului, putem să ne permitem să folosim și să fumim alimente, dar în acest caz trebuie să ne amintim ce facem de la nevoie și nu pentru plăcere și plăcere.

Participați-vă rău, Dumnezeu vă va vizita.

O recompensă egală primește un bolnav și cine îl servește.

Pregătiți-vă. Anatoly Optina:

Ce este bolnav, - nu probleme: acesta este un popor păcătos - curățitor; Ca un incendiu curăță fier de la rugină și boala sufletului medicului.

Reflectă faptul că totul este trezit totul, iar viitorul este pentru totdeauna. Pacientul este necesar să se consoleze cu citirea Scripturii divine și suferința Mântuitorului.

Răbdarea bolii Domnul ia în loc de post și rugăciune.

Athorn Athos Ageny:

Mulțumim lui Dumnezeu că sunteți în mod bun: boala voastră este marele Dar al lui Dumnezeu; Daneză și Nosno pentru acest lucru și pentru toată lauda și mulțumesc - și sufletul tău va fi mântuit.

La pacienții periculoși, diavolul este mai puternic, știind că are puțin timp.

Se întâmplă că unii pacienți folosesc în fast-food ca medicament ca medicament și după ce a adus pocăință în acest sens, care a încălcat regulile Bisericii Sfânzei pe boală. Dar toate nevoile de a arăta și de a acționa în conștiința și conștiința lor ... mai bine de la alimentele slabe alegeți un nutritiv și răspunzând la stomac.

Nu vă întristați, dacă pentru boală, uneori, nu puteți îndeplini regula de rugăciune, dar mulțumesc lui Dumnezeu pentru boală, pentru că este aceeași cu rugăciunea, dacă fără ropot și tolerant de mulțumire.

ÎN boli periculoase Aveți grijă de primul despre curățarea conștiinței dvs. și despre liniștea sufletului vostru.

Blag. Jerome:

Eu trebuie, în principal, motivul pentru necazurile și frânghiile asupra lui Dumnezeu în zilele suferinței, mulți au o lipsă de credință în Dumnezeu și speranța pescuitului său divin. Un creștin adevărat crede că totul se întâmplă cu noi în viață se face de voia lui Dumnezeu; Că fără voința lui Dumnezeu și părul din capul nostru nu se încadrează pe pământ. Dacă Dumnezeu îl trimite suferința și durerea, el vede în acest lucru sau îl trimite de la Dumnezeu pentru păcatele lui sau de testul credinței și iubirii pentru El; Și, prin urmare, el nu numai că nu este sigur și nu urmează pentru Dumnezeu, ci, umilește mâinii puternice a lui Dumnezeu, mulțumi lui Dumnezeu că nu-l uitam; Ce fel de mila din Dumnezeul său dorește durerea temporară pentru a înlocui pentru el veșnic; Pe scurt, afectat de durere, el vorbește cu cei neprihăniți David: "plin de mine, Doamne, Ido Smiril Meh, și voi discuta justificarea voastră".

Bolile ar trebui să aibă grijă de vindecarea lor.

Dacă sunteți bolnav, invitați un medic experimentat și profitați de fondurile prescrise de acestea. În acest scop, astfel de plante binefăcătoare apar din pământ. Dacă le respingeți în mândrie, veți accelera moartea și veți face o sinucidere.

Teologul Sf. Grigory:

Cu adevărat sufletul corpului se apropie de Dumnezeu.

Pregătiți-vă. Nicodim Svyatogorets:

Când, de exemplu, pacientul va fi în mod cuprinzător pentru a-și îndura boala și transferurile, inamicul, știind că, în acest fel, el va fi stabilit în virtuțile răbdării, se apropie să-i deranjeze astfel de favoarea sa. Pentru aceasta, începe să-l aducă în minte multe lucruri bune pe care le putea face dacă era într-o poziție diferită și încearcă să-l convingă că dacă ar fi fost sănătos, cât de bun ar fi lucrat pe Dumnezeu și cât de multe beneficii s-ar aduce ei înșiși , și alții: aș merge la biserică, aș fi vorbit, aș fi citit și am scris înfundarea vecinului etc. Observând că astfel de gânduri sunt acceptate, dușmanul îi determină mai des în minte, se răspândește și vopsea, Cheltuiește să se simtă, cauze dorințe și rafale pentru afacerile temelor reprezintă cât de bine ar avea ceva sau alte cazuri și excită auto-umbra, care este legată de mâinile și picioarele bolii. Puțin puțin, cu repetări frecvente ale unor astfel de gânduri și mișcări în duș, dorința intră în nemulțumire și supărare. Fostul răbdare plângere este astfel supărat, iar boala nu mai este o vindecare a lui Dumnezeu și a câmpului pentru virtuțile răbdării, ci ca ceva ostilitatea mântuirii și dorința de a fi eliberați de ea nu este permisă, încă în tipurile de obținere a unui eșec lui Dumnezeu. Bridheld la ceea ce, inamicul își împărtășește mintea și inimile acest scop bun al dorinței de redresare și, lăsând o dorință de sănătate ca sănătate, o face să se uite la boală, nu ca un preparat la bun, dar ca ceva, ostil in sinea lui. Din această nerăbdare, nu doctoratul cu aventuri, ia rezistență și se transformă în ropotină și privează pacientul din prima odihnă de la cea mai plină de răbdare. Și inamicul se bucură că a reușit să-l deranjeze.

Ești bolnav sau sărac, terpi. Nimic altceva decât răbdarea lui Dumnezeu nu vă cere. Încercând să vă bucurați, veți fi în mod continuu în natură. Când Dumnezeu apare asupra voastră, va vedea că faceți bine sau rămâneți în bine, dacă vom câștiga mulțumiți, în timp ce o afacere sănătoasă merge lacunele. De ce, dorind să vă schimbați poziția, doriți să schimbați cele mai bune rezultate pentru cel mai rău?

Pregătiți-vă. Warmsonofhy:

Doctorul pentru a arăta boala corporală nu este păcat, ci umilință.

Pacientul trebuie să se deplaseze miercuri și vineri, iar în restul zilelor i se permite să mănânce rapid, dar carne.

Pregătiți-vă. Seraphim sarovsky:

Un bătrân, care a suferit apă de la boală, a vorbit cu frații care au venit la el cu dorința de a-l trata: "Părinții, rugați-vă ca persoana mea interioară să nu fie supusă unei astfel de boli și ca și pentru boala reală, atunci Îl cer lui Dumnezeu că nu ma eliberat brusc de ea, pentru că, în măsura în care "cel extern este smoldering", așa "actualizat intern" "(2 Corinteni 4, 16).

Sf. Tikhon Zadonsky:

Dacă vă aflați într-o boală pe termen lung și aveți o consolare de la angajați la voi, uitați-vă la cei care în tristețea și tristețea, în afara rănilor sunt acoperite și nu au, cine i-ar fi servit, a fost hrănit, a plecat, a ridicat, ridicată, ridicată rănile spălate, - și suferă.

Sf. Philaret Moscova:

Facilitarea postului pentru o rezistență blândă la dominația Bisericii (apostolul, regula 69).

Sf. Ignatie Bryanchaninov:

Unul dintre preoții parohiali era bolnav și, apropiindu-se de moarte, a văzut minereu de demoni care se pregăteau să-și răcească sufletul și să respingă în iad. Apoi erau trei îngeri. Unul dintre ei a devenit în Odra și a început să se transfer de suflet cu un demon dezgustător care a ținut o gaură în care au fost înregistrate toate păcatele preotului. Între timp, un alt preot a venit să contacteze colegul. Mărturisirea a început; Pacientul, cerându-i ochii înspăimântați în carte, și-a rostit păcatele cu dezinteresare, ca și cum le-a motivat de la sine și ce a văzut el? Se pare clar că abia pronunță ce păcat, deoarece acest păcat a dispărut în cartea în care a rămas spațiul în loc să scrie. Astfel, prin mărturisire, și-a concentrat păcatele din cartea demonică și, după ce a primit vindecare, a petrecut restul zilelor în pocăință profundă, luând vecinul să-și edifice viziunea imprimată prin vindecare minunată.

Igumen Nikon (vrabie):

Domnul ți-a trimis boala nu este în zadar și nu atât de mult în pedeapsă pentru păcatele anterioare, cât de multă iubire pentru tine să te distrugi de viața păcătoasă și să pui pe calea mântuirii. Mulțumesc pentru Dumnezeu, având grijă de tine.

În plus față de rugăciune, ar trebui să aveți un interlocutor spiritual care vă distra de durere și deznădăjduire.

Relațiile de familie trebuie să fie subordonate nevoilor spirituale. Căsătoria are o mulțime de consolare, dar este însoțită de multe alarme și durere, uneori foarte profundă. Luați-o în gând, așa că atunci când vine așa, pentru a întâlni asta nu este o surpriză. Acum ești împreună. Și bucuria este mai puternică, iar durerea este mai ușoară în jumătate.
Ai grijă de soția mea reciproc dragostea mea. Aceasta este o sursă de fericită viață de familie. Dar trebuie să-l învinovățești, ca să nu se înfundă. Încredeți-vă unul pe celălalt să-și piardă sau să scuturați mai mult căderea tuturor frică. Familia este o cruce vie pentru capitol! Terepi, cucerind pe Domnul și toate prin partea ei, făcând totul, în voia lui Dumnezeu.
"Că Dumnezeu a combinat, acea persoană nu se separă:" Aceste cuvinte (Matei 19, 6), Domnul susține continuitatea căsătoriei creștine. Numai un motiv legitim pentru divorț este indicat - infidelitatea soților. Dar cum să fie dacă se va deschide ceva? Fii răbdător. Avem o poruncă universală - purtând unul pe celălalt; Cu cât trebuie să-și îndeplinească reciproc fețele apropiate ca soți. Lifuzarea de a suferi umflarea necazurilor, iar nenorocirile sunt absorbite în peretele de separare. De ce a mers mintea? Plăci de viață slăbită. Prudența va împrăștia conflictul. Ei nu disipă din lipsa de prudență de zi cu zi și mai mult de la reticența de a gândi destul de bine și chiar mai mult din lipsa unui alt scop în viață, cu excepția plăcerilor. Încântarea se oprește și satisfacția între ei; Apoi - mai mult, aici este divorțul.

Saint Feofan Reasanizer.

Condiție prealabilă Pentru formarea unei familii creștine puternice - pentru a găsi viitoarele soți ai unui confesor bun. Confesorul va juca rolul unui judecător de arbitraj, urmărind rău în familie. ... astfel încât cuplul căsătorit continuă, are nevoie să aibă un confesor comun, căci este ca un dulgher care dorește să se potrivească cu două panouri: să renunțe la creșterile, se înclină plăcile, le aliniază și apoi se conectează reciproc și apoi se conectează reciproc.
Dragostea lui Dumnezeu este cu siguranță mulțumită de tot. Pentru a salva un soț rău, Dumnezeu îi dă o soție bună. Si invers.
În viață, inclusiv familia, oamenii - aproximativ - pot fi împărțiți în două categorii. O categorie este similară cu zbura. Fly are următoarea caracteristică: stați întotdeauna pe tot murdar, zboară peste culorile parfumate. Deci, există o categorie de oameni ca muștele. Am învățat să mă gândesc și să arăt doar răul, fără să știu și să nu caut o poreclă de bunătate ... O altă categorie de oameni arată ca o albină. Particularitatea albinei este de a găsi un frumos și dulce, trecând necurat. Astfel de oameni au gânduri bune, văd bine și gândesc doar despre bine. Eu sunt oricine care este folosit pentru a acuza pe alții, inclusiv soții, vă sugerez să alegeți care categorie doresc să fie ...
Mulți oameni Dumnezeu nu i-au oferit copiilor să fie în mod specific ca urmare a acestui lucru pe care l-au iubit pe copiii întregii lumi ca al lor. Dumnezeu le-a lipsit de o mică familie, dar a acordat dreptul, ceea ce dă doar un pic, să aparțină marii familii a lui Hristos.
Părinții trebuie să trăiască în creștini și să-și urmeze comportamentul, pentru că copiii de la vârsta mică, când nu spun nici măcar, încep ca un computer, "scrie" tot ce văd și auzi în casă. Și dacă copiii văd tatăl și mama luptei lor, cerându-se, insultindu-se reciproc, conducând conversații rele, atunci ei, ca casetele pure, "scrieți" totul în sine și când vor veni la vârstă, nu vor dori, Moștenirea de la părinți toate statele pasionale, - începe și a purtat și insulta vecinii aceleași discursuri care au auzit de la părinții lor.
Tinerii, din primii ani, interesul de încălzire într-un alt sex, "declanșatorul" ", fără a aștepta acest timp favorabil. Și când perioada corespunzătoare este potrivită, ei nu mai pot simți bucuria, pentru că au experimentat-o \u200b\u200bînainte de timp. Dar acei tineri și fete care au fost atenți în această chestiune, păstrează pacea minții și așteptând timpul potrivit, ei se confruntă cu o bucurie mai mare. Uită-te la femeile care au păstrat castitatea înainte de nuntă. Ei au un spirit pașnic, deși împovărează cu multe îngrijorări. Întotdeauna plătesc o atenție deosebită faptului că, înainte de căsătorie, tinerii ar trebui să trăiască ca niște pioși și să-și protejeze castitatea, ceea ce oferă sănătate spirituală și corporală.
Dacă atât mireasa, cât și mireasa cu dragoste, se luptă să-și păstreze fecioara, atunci în sacramentul căsătoriei, când preotul va pune coroanele pe ele, ei vor potrivi cu abundent harul lui Dumnezeu. Pentru că, așa cum spune Sfântul John Zlatoust, menta misterului căsătoriei este simbolurile victoriei asupra bucuriei.
Ulterior, soții ar trebui, pe cât posibil, să cultivăm virtutea iubirii, astfel încât două mereu fuzionate împreună și astfel încât împreună cu ei, al treilea este Cristosul nostru dulce.
Stilul de viață reverent este baza principală atât pentru viața familială, cât și pentru viața monahală. Lumea modernă seamănă cu un câmp pe care grâul semănat. Când a dormit, au venit porcii și toată ea sa rupt și au inundat. Și acum avem o astfel de imagine: un pământ rapid, amestecat cu noroi de grâu, și numai cineva se ridică la urechile supraviețuitoare ...
O persoană ma întrebat: "Geronda, ceea ce îi conectează mai mult de soțul ei?" "Aprecierea", i-am răspuns. O persoană îi iubește pe cealaltă pentru că îl dau. Soția îi dă încrederea soțului, devotament, ascultare. Soțul îi dă încrederea soției că este sub coperta sa, protecție. Soția este o casă de gospodărie, dar și servitoarele principale în el. Soțul este conducătorul casei, dar și un porter al gravitației sale.
Între ei înșiși, soții trebuie să aibă o iubire curățată - pentru a primi mângâiere reciprocă unul de celălalt și pentru a-și putea îndeplini îndatoririle spirituale. Pentru a trăi în consimțământul, trebuie, în primul rând, în fundamentul iubirii vieții - acea iubire prețioasă, care este în nobilimea spirituală, în sacrificiu, și nu iubirea falsă, lumească, carnală. Dacă dragostea și sacrificiul este prezent, atunci o singură persoană se pune mereu în locul altui, îl înțelege, este dureros pentru el. Și luând vecinul în inima sa suferă, o persoană ia Hristos în inima lui, care îl împlinește din nou cu bucuria sa inexprimabilă.
Când unul dintre soți îi iubește pe celălalt, atunci, chiar fiind departe de el - dacă circumstanțele sunt necesare, - va fi în continuare aproape, pentru că pentru dragostea lui Hristos nu există distanțe. Cu toate acestea, dacă Dumnezeu interzice, nu există nici o dragoste între soți, ei, chiar lângă el, pot fi, de fapt, departe unul de celălalt. Prin urmare, fiecare dintre soți ar trebui să încerce să-și păstreze dragostea față de altul, făcându-se sacrificând pentru el.

Bătrânul lui Paisius Svyatogorets

Nu vom fi neglijați cu privire la cei care trăiesc cu noi, pentru că cea mai mare pedeapsă și într-adevăr chinul este pregătită de cei care sunt îngrijiți despre casa lor.
Într-o căsnicie, este necesar să sacrificați totul și să suportați totul pentru a păstra dragostea reciprocă; Dacă se pierde - totul a dispărut. Adevărata bogăție și cea mai mare fericire este atunci când soțul și soția nu vor fi dezamăgiți între ei, sunt conectați unul cu altul ca o singură carne. Astfel de soți, cel puțin trăit prost și au fost murdari, pot fi mai fericiți, deoarece se bucură de fericire adevărată și trăiesc în calmul obișnuit.
Apreciați cele mai unanime din familie și faceți totul și direct pentru a se asigura că pacea și tăcerea sunt conservate constant. Apoi, copiii vor imita virtuțile părinților lor, iar virtutea va înflori peste tot în casă, iar în toate chestiunile vor exista o flexion.

St. John Zlatoust.

Fără o coroană, nici măcar minute. Nu luați avorturi. Nightmyly Scary va răspunde pe Dumnezeul cel viu pentru încălcarea poruncii sfinte a lui Dumnezeu: "Nu ucideți!"
Au relații aleatorii dăunătoare sufletului și corpului fizic.

Mai vechi Nikolay Guranov.

Ar trebui să vă inteligibil întotdeauna, pentru care Domnul sa alăturat pentru căsătorie, căsătorit cu trupul: Trebuie să fiți un agregat neîncetat pentru a realiza Împărăția lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu dă lui Ciad, și ei educă și pregătesc ANPA la moștenirea beneficiilor veșnice, deoarece beneficiile temporare sunt înșelătoare, pe termen scurt și nu alcătuiesc obiectivele vieții noastre; Creștinii sunt promis ca beneficiari, spirituali, veșnici; Excite reciproc la dragostea lui Dumnezeu și a cornilor și iubirii cu vecinul. Având întotdeauna în minte patria cerească, trebuie să vă considerați pe pământ de către rătăcitori și străini; Este timpul să luați timp și să îl folosiți pe adevăr, și nu pe afaceri goale, agresive și păcătoase; În fiecare zi, luați în considerare marele dar al harului lui Dumnezeu, datorată pentru recursul nostru la Dumnezeu, pentru corectare, spre aprobare și îmbunătățiri în virtute, pentru a salva sufletul.
Dacă locuiți în dragoste reciprocă, vă veți împrumuta pe voi înșivă și pe descendenții harului lui Dumnezeu - și Dumnezeu se stabilește în voi și creșteți toate întreprinderile și afacerile voastre ale succesului vostru binecuvântat; pentru că există dragoste - există Dumnezeu și unde este Dumnezeu Bine acolo. Cu dragoste, țesut în casa lumii tale și liniște, pentru iubirea de lungă durată și totul acoperă și nu permite unei persoane să se enerveze, supărată, să fie o infractie intensă într-un cuvânt sau o afacere.

Sfântul neprihănit John Kronstadt

Ceea ce un mod modest imperceptibil în lume pare o faptă de o căsătorie cinstită ... doar doi oameni, soț și soție, iubindu-se unul pe celălalt și se roagă împreună în fața icoanelor de origine - ce valoare poate avea, ce pot ajuta oamenii, Patria, omenire? Dar, în mod neașteptat pentru toată lumea, râurile puternice de curgere, transformarea și sfințirea lumii se toarnă din aceste izvoare pure.
Căsătoria cinstită este o fetiță creștină. Prin testele de lucru de zi cu zi și de separare lungă, bogății și sărăcie, onoare și umilință, pasiuni de tineret și de vârstă incredibilă, soții drepți își curăță dragostea reciprocă, capturată de iubirea de atotputernicul. Rev. Grigory Tsaregradsky, care a fost dezvăluit de viziunea viitorului proces teribil al păcătoșilor și neprihănirea cerească a celor neprihăniți și sărbătoririi sfinților cuplurilor căsătorite: Domnul a chemat regimentul, frumos foarte: fețele erau ca o Culoarea trandafirilor, hainele erau ca zăpada din petale. Aceștia sunt soți și soții, trăind cinstit în căsătorie. Ei au vizitat cu sârguință templele lui Dumnezeu, s-au rugat cu sârguință lui Dumnezeu și au făcut cazurile de mila. A acceptat grațios domnul lor, a privit, spunând: "Ia iubitul meu, moșteniți împărăția pregătită de tine de la adăugarea lumii". Deci, drumuri în ochii celei mai mari fețe de o căsnicie creștină cinstită, înmulțită de iubirea sfântă din lume, crescând copiii în puritate și pietate care conduc noi generații spre bine.
Fața de creație a unei biserici mici de casă este acum una dintre cele mai importante, probabil cele mai importante pentru laicii ortodoxe. Nu există cazuri externe puternice: nici caritate, nici almii, nici patriotismul politic "- nu va înlocui această liniște, apăsând pentru întreaga biserică rusă de a face. Potrivit apostolului, credincioșii ar trebui să poată iubi un om care vede în fiecare zi, altfel el se află când spune că iubește pe Dumnezeu invizibil. Fără o viață, Domnul beneficiului iubirii pentru cei mai nativi și rude ale oamenilor și împlinirea ritualurilor bisericești și a postărilor și rugăciunilor, și rafalele spirituale ridicate vor rămâne fariseii goi, aprinși. În numele mântuirii sufletului său și sufletele apropiate, în numele mântuirii patriei, soții ortodocși sunt concepuți pentru a termina feat de o căsătorie cinstită. Deoarece este nevoie de Zenitsa Oka pentru a avea grijă de comoara focului de acasă. Toată puterea iubirii umile și ușoare ar trebui să o facă. Desfacerea bisericii de origine este regulile templului lui Dumnezeu. Este imposibil să permitem nu numai decalajele, ci și un sentiment reciproc. Este necesar să se trezească un suflet unul altuia, să înveți prin toate straturile, dezavantajele, chiar și vicii din nou și a re-a determinat imaginea sfântă și frumoasă a lui Dumnezeu în ea aleasă.
Amintiți-vă că sufletele tuturor sunt criptate de știința rea \u200b\u200ba unei societăți confuze și vom fi milostivi, vom învăța să înțelegem, să transferăm și să observăm medicul celor dragi. Nu judecați și nu execut unul pe celălalt iubit și ajutați-i pe iubitul Său să se elibereze de rețelele, pe care răul al său universal, și să se scurgă în frumusețea divină.
Trebuie să vă amintiți că fiecare persoană este crearea minunată a celor mai mari, trebuie să puteți să-l admirați și să-l sublimiți cu dragoste milostivă. Este dificil pentru slujirea căsătorită, adesea necesită o mare răbdare, blândețe, sacrificiu de sine. Dar această lucrare este recompensată de o sută de ori. Printre răutatea lumească este aproape imposibil să stea singur. (Puțini chemați pe Domnul să vă îndreptați spre tine însuți, pe calea nopții și fără a chema, este imposibil să luați o persoană pentru această cruce cea mai grea - el va îndrăzni doar puterea mentală.) Un sprijin solid asupra unei vieți Drumul spre cer este pentru cei care iubesc unirea sacră a celor doi. Și sub vântul răcit al lumii, un bărbat se îmbracă în căldura mâniei familiei și se întoarce din Marea Muddy a apei în patria harului și își locuiește puterea în transferul de necazuri și tristețe. Beneficiul celui a cărui casă a devenit o mică biserică sub coperta Celui Atotputernic și Creatorul sumbru!
Este necesar să ne amintim că diferența sau denaturarea căsătoriei este o trădare împotriva unei persoane încredințate de Dumnezeu. În sacramentul căsătoriei și cea mai mare responsabilitate se încheie. Pe Curtea teribilă a Domnului, cel care a fost angajat numai de el însuși sau de afaceri externe și a neglijat sufletul celei mai apropiate persoane, auzi întrebarea care a fost odată fratered de Dumnezeu la Fratubyetse Caina: "Unde este fratele tău? Unde este sora ta? " O căsătorie teribilă înseamnă sufletele copiilor zdrobite.

Arhiepiscopul Tașkent și Central Asian Vladimir (Okim)

Când nunți, beau un castron comun: vin amestecat cu apă, băutură la fund. Vin - Bucuria de a trăi împreună, apă (și mai mult) - durere comună, probleme și dureri ...
Trandafirii va fi doar la începutul drumului, iar întoarcerea (nu pentru a evita oricine) va fi arătată mai târziu. Dar numărul și durerea lor vor depinde de înțelepciunea voastră și, cel mai important, de dragoste. Dacă sentimentele dvs. includ definiția apostolică a conceptului de iubire, nu veți fi departe de fericire.

Arhimandrite John (Țara)

Dacă soțul și soția sunt neîndeprimate și Dobrynna, căsătoria va fi prosperă și frumoasă, căci ei vor avea întotdeauna o obligație, consimțământ și pace, în care marele bunăstare ... dar din moment ce Satana, dușmanul dușului uman, Și în uniunea Dopy a iubirii și a consimțământului încearcă să se rupă, atunci soțul și soția trebuie să fie indulgenți unul cu celălalt în cazurile de blânde și cu dragostea de a-și îndura reciproc și apoi consimțământul și lumea va continua.
Vedem în povestile că multe soții ale soților lor au corupt și au coincis cu ei înșiși. Prin urmare, soții nu ar trebui să-i dea soții de relaxare și să le permită să facă tot ce vor, dar trebuie să păstreze dorința plăcerii lor nerezonabile, ca și alții, să nu sufere. Eva a început să-i zdrobească și a împiedicat-o. Eva, Bespread, Adam a împiedicat și a coincis cu decedatul. Deci acum se întâmplă. Același antic s-a lăsat soția lui începe și o impune, și prin soția soțului său față de Afaceri fărădelege. Soțul, fii atent, și nu în toată voința și sfatul soției soției, astfel încât nu te-a făcut să te posezi și nu a condus, unde vrea. Eva are întotdeauna propriul temperament. Iubește-l până când Dumnezeu se este frică de Dumnezeu. Lăsați-o, în Cuvântul Apostolic, este frică de tine, și nu de tine și să o asculte, și nu tu.

Saint Tikhon Zadonsky.

Principala concepție greșită față de viața de familie este că toată lumea caută și așteaptă viața de familie a fericirii ca ceva pregătit să găsească cu siguranță fără muncă și eforturi. Dar o astfel de fericire terminată în orice fel și nicăieri este acolo pe țara noastră: totul este dificil de ajuns aici.
Imagingul că alegerea fericită a partidului este asigurată pentru fericirea familiei pentru totdeauna și că reproșează prima tendință, mulți soți coboară din vedere faptul că, la prima dată de căsătorie, încă nu se cunosc, așa cum ar trebui, nici măcar în noua lor poziție. Doar în picioare aproape unul de celălalt, în timp ce soții stau, și numai în timp pot explora imaginea gândurilor, gusturilor, tendinței, obiceiurilor unul altuia și, spre surprinderea multor, în șeful inimilor, împreună cu avantajele , Dragostea atrasă, există, de asemenea, dezavantaje semnificative.
Detectarea deficiențelor, a gândurilor și a dorințelor și a cerințelor neașteptate afectează uneori ambii soți ca ceva extraordinar, pentru fericirea periculoasă și dovedind o greșeală făcută la alegere. Odată cu detectarea ulterioară a defectelor, acest gând este confirmat, iar înmulțirea coliziunilor, a disputelor și a ciorurilor cu o lipsă de observare și condescendență reciprocă sunt luate pentru a dovedi că fericirea zboară că căsătoria nu a reușit să trăiască împreună că este imposibil de rupt. Între timp, deoarece regulile vieții creștine au cerut atât soților, cu recunoștință față de Dumnezeu pentru avantajele găsite unul în celălalt pentru a fi în gardă și așteaptă detectarea deficiențelor ca fiind afilierea inevitabilă a fiecărei persoane; Examinați-i, luați în considerare cu toată condescepția, ceea ce necesită dragoste reciprocă și luați cu blândețe și răbdare pentru a se potrivi reciproc.

Ambrose (Klyucharev), Arhiepiscopul Kharkov

În viața de familie, toată lumea trebuie să se uite complet, să se gândească doar despre ceilalți ", o astfel de relație unul cu celălalt de membrii familiei între familia sa salvează familia, astfel încât toți să simtă că fiecare dintre ei este imposibil fără alții.
Ferirea vieții mirelui încearcă să se trateze mai dificilă și la un nou prieten de viață mai atent și dacă unele deficiențe sunt observate în mireasă, atunci nu sunt pentru ea, ci pentru părinții ei și încearcă totul să acopere cu dragoste. Văzând dragostea și locația soțului ei, la rândul lor, iar soția încearcă să plătească la fel și, observând rugozitatea caracterului unui soț, nu o soție minunată, acoperind totul cu dragoste, este neobservată să corecteze aceste deficiențe, rugozitatea și acționează ca un manager de inimă foarte pricep deosebit și prin intermediul ei rude de dragoste reciprocă unul cu celelalte două creaturi pot fi la început și complet opuse reciproc, reunesc și se apropie de faptul că se formează o inimă și un spirit.

Filme ale lui Sfinte Dreptate ale Alexy

Spiritul unei mândri și vanitate explicite sau secrete ne posedă, așa că aproape fiecare dintre noi se gândește foarte mult la tine și puțin și puțin despre ceilalți ... cei susținuți, lăudându-vă și umilit, disprețuiți vecinii, vom deveni cu umilință Serviți-i? Prin urmare, în familie și societate, în loc de iubire, consimțământ și servicii reciproce domnesc dezavantajul reciproc, incompletența reciprocă, invidia și ura unul altuia, certuri, complot, discordie.

Arhimandrite Kirill (Pavlov)

Familia creștină are un container de iubire. Dragostea necesită relațiile continue și cele mai delicate, cele mai blânde, impassive și entuziaști. Dar ele nu sunt de neatins ca Cer, pentru cei care nu au crescut la pasul de ascultare în scenariul urcării spirituale.

Arhiest valentin amfitheatré.

Pentru temele, trebuie să aveți un caracter moale, să nu fiți formaliști și să faceți concesii reciproce constante. Nu este nevoie să fiți foarte persistenți în opiniile și locațiile dvs., în special în ceea ce privește trifle, deoarece lucrurile mici umple cele mai multe vieți. Trebuie să fiți întotdeauna pregătiți pentru micile victime pentru soțul / soția dvs. Starea bună este aerul curat, clar, fără fum de viață de familie. Este dificil să respiri totul cu o dispoziție proastă și caracter de grătare, pretențioasă, intolerantă, exigentă și plictisitoare.

Teologul german Shimansky.

Scopul legal de conectare la o femeie ar trebui să fie nașterea și creșterea copiilor. Când plăcerile senzuale care intră în bpak, ar trebui doar să vă rog poftele cărnii sale, atunci el este profund confundat și o astfel de legătură cu o femeie face posibilă relația de viață, a căror consecințe versatile sunt în mod natural să-i răspundă în mod natural și descendenții săi.

Rev. Maxim Confesor.

Forma binecuvântării nunții a episcopului, așa cum vine vorba de textul uneia dintre liturghiile antice, a fost simplă și conținea o scurtă prosperitate de rugăciune: "Binecuvântați, Doamne, inelul este, pentru cum strigă un bărbat Finger, Această binecuvântare dezvăluie esența căsătoriei creștine: spiritualizarea iubirii senzuale, a apelului de asistență a lui Dumnezeu, care întărește introducerea comună în viața bună, salvarea rădăcinilor de moralitate și continuarea acestor spirituale în descendenți.
... inelele pe mâinile lor arată că de acum încolo, Domnul cu ei să-i pună cu un "oraș fortificat și un stâlp de fier" și să le reamintească de "prietenia tineretului, despre dragoste" și dorința lor de a fi altarul a Domnului, din spatele fructului Său "(Ier. 1, 18; 2, 3). Acestea sunt raportate la gelozie la cazuri glorioase, la mărturia adevărului, la percepția de generozitate a lui Dumnezeu, pentru că există o binecuvântare a lui Dumnezeu: "Domnul este treaz peste Cuvântul cu al său, ca să vină în curând" (Ier. 1, 12). Aceasta este cheia pentru cetatea de trai și semnificația ei; Acesta este misterul conservării iubirii reciproce, cu toate acestea în timp. Dumnezeu trimite un înger la marș înaintea lor și îi duce în Împărăția cerurilor. Pentru a se deschide pentru el însuși, aceasta este împărăția, care, potrivit Cuvântului lui Hristos, "înăuntrul tău ești" - în dragostea lor comună, - ajuta rugăciunile posibile și binecuvântarea bisericii, învățată de el în rangul de nuntă .

Arhiepital Gennady Nefeedov

Cât de fericită acasă, unde toți sunt copii și părinți, fără o singură excepție - vor crede împreună în Dumnezeu. Într-o astfel de casă, bucuria parteneriatului domnește. O astfel de casă ca anticiparea cerului. Nu poate fi niciodată înstrăinarea.
După ce a făcut căsătoria, primele și cele mai importante îndatoriri ale soțului - în legătură cu soția sa și la soția sa - în legătură cu soțul ei. Ei doi trebuie să trăiască unul pentru celălalt, să dau viață unul pentru celălalt. Înainte ca toată lumea să fie imperfectă. Căsătoria este legătura cu două jumătăți într-un singur întreg. Două vieți sunt conectate împreună într-o asemenea alianțe apropiate încât nu mai sunt două vieți, ci una. Fiecare până la sfârșitul vieții sale poartă responsabilitatea sacră pentru fericire și cel mai înalt bine al celuilalt.
Ziua nunții Este necesar să vă amintiți întotdeauna și să îl alocați mai ales printre alte date importante ale vieții. Aceasta este ziua, lumina care va acoperi toate celelalte zile până la sfârșitul vieții. Bucuria de la concluzia căsătoriei nu este furtunoasă, ci profundă și calmă. Peste altarul căsătoriei, când mâinile sunt legate și sunt pronunțate mâinile sfinte, îngerii sunt înclinați și cântă liniștit cântecele și apoi dau un cuplu fericit cu aripile lor atunci când începe calea vieții lor comune.
Prima lecție de învățat și executare este răbdarea. La începutul vieții de familie, atât avantajele naturii, cât și deficiențele și dezavantajele și caracteristicile obiceiurilor, gustului, temperamentului, despre care a doua jumătate nu a suspectat. Uneori se pare că este imposibil să treci împreună unul altuia, că vor fi conflicte veșnice și fără speranță, dar răbdarea și iubirea depășesc totul, și două vieți se îmbină într-unu, mai nobil, puternic, plin, bogat și această viață va continua în lume și pace.
Datoria în familie este dragostea dezinteresată. Toată lumea trebuie să-și uite "eu", dedicându-se altcuiva. Toată lumea trebuie să vină, nu pe cealaltă, când ceva nu merge bine. Extrasul și răbdarea sunt necesare, poate fi impatibilă pentru a strica totul. Un cuvânt ascuțit poate încetini îmbinarea dușului pentru lunile. Pe ambele părți ar trebui să fie o dorință de a face căsătoria fericită și de a depăși tot ceea ce o deranjează. Cea mai puternică dragoste are cea mai mare nevoie de consolidarea zilnică. Cele mai multe dintre toate sunt rudeness de neiertat în casa lui, în raport cu cei pe care îi iubim.
Un alt secret al fericirii în viața de familie este atenția reciprocă. Soțul și soția trebuie să ofere în mod constant reciproc semne de atenție și iubire delicată. Fericirea vieții este compusă din câteva minute, de la mici, născuți, uitând plăceri de la un sărut, zâmbete, o privire bună, compliment de inimă și nenumărate gânduri mici, dar bune și sentimente sincere. Dragostea are nevoie de pâinea zilnică.
Un alt element important în viața de familie este unitatea intereselor. Nimic din grijile soției sale nu ar părea prea mic, chiar și pentru inteligența gigantică a celui mai mare dintre soții ei. Pe de altă parte, fiecare înțelepciune și soția credincioasă va fi mai interesată de afacerile soțului ei. Va vrea să învețe despre fiecare proiect nou, plan, dificultate, îndoială. Va vrea să afle care dintre întreprinderile sale au reușit și ceea ce nu este și să fie conștient de toate afacerile sale zilnice. Lăsați ambele inimi să împărtășească și bucuria și suferința. Lăsați-i să împartă încărcătura de îngrijorări la jumătate. Fie ca totul în viața lor să fie comun. Ei ar trebui să meargă împreună la biserică, rugându-se alături, reunesc povara preocupărilor legate de copiii lor pe urmele lui Dumnezeu și totul este costisitor pentru ei. De ce să nu vorbim unul cu celălalt despre ispitele lor, îndoieli, dorințe secrete și nu să-și ajute reciproc simpatia, cuvintele de încurajare. Deci ei vor trăi cu o singură viață, nu doi. Fiecare în planurile și speranțele lor ar trebui să se gândească la celălalt. Unul de celălalt nu ar trebui să existe secrete. Prietenii ar trebui să aibă numai comună. Astfel, două vieți sunt oarecum într-o singură viață și vor împărtăși, gânduri și dorințe și sentimente și bucurie, durere și plăcere și durerea celuilalt.
Se tem de cel mai mic începerea neînțelegerii sau alienării. În loc de a se menține, este pronunțat un cuvânt prost și neglijent - și acum între cele două inimi, care au fost înainte de a fi un întreg, a apărut o mică fisură, crește și rumează până când au fost rupte pentru totdeauna unul de celălalt. Ai spus ceva în grabă? Cereți imediat iertare. Ai avut un fel de neînțelegere? Nu contează ale căror vinuri, nu-l lăsa să rămână între tine pentru o oră. Țineți-vă de o ceartă. Nu te culca, hopping furie în duș. În viața de familie nu ar trebui să existe loc pentru mândrie. Nu trebuie niciodată să vă învățați sentimentul de mândrie jignit și să calculați ignorabil cine trebuie să cereți exact iertarea. Cu adevărat iubirea unui astfel de casuism nu face, sunt întotdeauna gata și renunțați și vă cer scuze.
Fără binecuvântarea lui Dumnezeu, fără a sfinți căsătoria, toate felicitările și dorințele bune ale prietenilor vor fi goale. Fără binecuvântarea zilnică a vieții de familie, chiar și dragostea cea mai blândă și adevărată nu va fi capabilă să dea tot ce aveți nevoie pentru a însemna inima. Fără binecuvântarea cerului, toată frumusețea, bucuria, valoarea vieții de familie poate fi distrusă în orice moment.
Un cuvânt acoperă totul este cuvântul "dragoste". În cuvântul "iubire" - un întreg volum de gânduri despre viață și datorie și când o studiem îndeaproape și cu atenție, fiecare dintre ele acționează clar și distinct.
Este necesar ca mâinile soțului ei, inspirate de iubire, știa cum să facă totul. Este necesar ca fiecare soț iubitor să aibă o inimă mare. Mulți suferințe ar trebui să găsească asistență în familia reală. Soțul soțului fiecărui soț ar trebui să o unească în dragoste cu Hristos. De la dragoste pentru asta, va trece prin studiile în credință. Împărtășind viața plină de credință și rugăciuni, își va lega viața cu cerul. United pe pământ cu credința generală în Hristos, interpretează dragostea lor reciprocă în dragoste pentru Dumnezeu, ei vor fi legați pentru totdeauna și în ceruri. De ce, pe Pământul inimii, petreceți ani, futut într-unul, bârfă de vieți, fuzionând cu sufletele într-o singură uniune, care poate fi realizată numai în spatele sicriului? De ce nu se străduiește imediat pentru eternitate?
Nu numai fericirea vieții soțului depinde de soția sa, ci și de dezvoltarea și de creșterea caracterului său. O soție bună este binecuvântarea cerului, cel mai bun dar pentru soțul ei, îngerul său și sursa numeroaselor bunuri: vocea ei este muzica dulce, zâmbetul ei luminează ziua lui, sărutul ei - gardianul loialității sale, ea mâinile - sănătatea lui și viața proprie de muncă hardworking este cheia bunăstării sale, economia sa este cel mai de încredere manager, buzele ei este cel mai bun consilier, sânii ei - perna cea mai moale pe care sunt uitate toate grijile și ea Rugăciunile sunt avocatul său în fața Domnului.
Soția loială nu trebuie să fie nici un vis de poet, nici o imagine frumoasă, nici o creatură efemerică, la care este înfricoșător să atingă, dar trebuie să fii o femeie sănătoasă, puternică și practică, care poate juca familia Responsabilități și remarcat după toată frumusețea acordată sufletului ridicat ridicat și nobil.
Prima cerere pentru soția sa este loialitate, loialitate în sensul cel mai larg. Inima soțului ei ar trebui să aibă încredere în ea fără temeri. Încrederea absolută este baza iubirii credincioase. Umbra de îndoială distruge armonia vieții de familie. O soție credincioasă demonstrează caracterul și comportamentul său că este demnă de încredere a soțului ei. El este încrezător în dragostea ei, știe că inima ei este invariabil la trădat. Știe că își susține cu sinceritate interesele. Este foarte important ca soțul să-și încredințeze soția loială să-și mențină toată temele, știind că totul va fi bine. Mottroul și extravaganța au distrus fericirea multor cupluri căsătorite.
Femeia este dotată cu darul de simpatie, delicatețe, abilități de inspirație. O face ca un mesager al lui Hristos, cu o misiune de a scuti suferința umană și tristețea.
Dacă cunoașterea este puterea unui om, atunci moliciunea este puterea unei femei. Cerul întotdeauna binecuvântează casa care trăiește pentru totdeauna. O soție devotată are cea mai mare încredere în soțul ei. Nu ascunde nimic de la el. Nu ascultă cuvintele de admirație pentru ceilalți care nu-l pot retela. Ea împărtășește cu el fiecare sentiment, sperănță, dorință, orice bucurie sau chagină. Când se simte dezamăgit sau ofensat, ea poate experimenta ispita de a găsi simpatie, a spus despre experiențele sale pentru a apropia prieteni.
Principalul centru al vieții oricărei persoane ar trebui să fie casa lui. Acesta este locul în care copiii cresc - cresc fizic, să-și întărească sănătatea și să absoarbă tot ceea ce îi va face pe bărbați adevărați și nobili. În casa în care copiii cresc, toate împrejurimile lor și tot ceea ce se întâmplă, le afectează, și chiar și cele mai mici detalii pot avea un efect frumos sau dăunător. Chiar și natura în jurul lor formează un caracter viitor. Toți minunatele că ochii copiilor văd, imprimate în inimile lor sensibile. Oriunde a fost adus copilul, impresiile locului unde a crescut este afectat. Camerele în care copiii noștri vor dormi, vor juca, trăiesc, trebuie să facem atât de frumos ca mijlocul permit. Copiii iubesc picturile și, dacă picturile din casă sunt curate și bune, atunci le afectează minunat, le fac sofisticate. Dar casa însăși, curată, îndepărtată cu bun gust, cu decorațiuni simple și cu o vedere înconjurătoare plăcută, are o influență neprețuită asupra educației copiilor.
Marile arte - trăiesc împreună, iubindu-se ușor. Acest lucru ar trebui să înceapă cu părinții înșiși. Fiecare casă este similară cu creatorii săi. Natura sofisticată face și casa este sofisticată, omul nepoliticos și casa vor face nepoliticos.
Nu poate fi dragoste profundă și sinceră în care regulile egoismului. Dragostea perfectă este perfectă auto-negare.
Părinții ar trebui să fie așa cum doresc să-și vadă copiii - nu în cuvinte, ci în practică. Ei trebuie să-i învețe pe copiii lor un exemplu al vieții lor. Un alt element important al vieții de familie este relația iubirii între ele; Nu doar dragostea, dar dragostea cultivată în viața de zi cu zi a familiei, expresia iubirii în cuvinte și acțiuni. Curtistul din casă nu este formal, dar sincer și natural. Bucuria și fericirea necesară copiilor nu mai puțin decât plantele au nevoie de aer și lumina soarelui. Cea mai bogată moștenire pe care părinții o pot lăsa copiii este o copilărie fericită, cu amintiri blânde ale tatălui și a mamei. Va lumina zilele următoare, le va stoca de ispite și va ajuta în zilele lucrătoare dure ale vieții atunci când copiii părăsesc adăpostul parental.

Pasionatpitsa Queen Alexander (Romanova)