Acesta este al șaptelea subiect. Cine a vrut să publice o parte din subiectul cititorilor propuși - nu ezitați, nu. Anunță-mă și voi face un repost de postarea dvs. Și acum ne întoarcem la subiectul nostru:

Coborârea focului pentru Paște a avut loc timp de aproximativ 2 mii de ani. Se crede că anul în care focul nu se va căsători, va fi ultimul în istoria omenirii

În secolul al IV-lea, la ordinul Sfintei Equ-to-Apostol Elena peste locul răstignirii și îngroparea Domnului Isus Hristos, a fost ridicat templul magnific - bazilica. Sub arcurile ei, Calvarul și Mormântul Sfânt. Bazilica a fost repetată de mai multe ori, sa prăbușit (614), restaurată și este acum cunoscută ca templul Sfântului Mormânt.

Direct deasupra peșterii funerare a Mântuitorului, capela este capela - Kuvukpia, ceea ce înseamnă "curgerea regală", unde "a fost pusă" împăratul domnului și Domnul dominantului "pentru un treisprezece somn. Mormântul sfânt constă din două camere: o mică "cameră de înmormântare" este aproape jumătate ocupată de piatra - Arkosapi, și camera de intrare, numită atacul îngerului. În mijlocul Angela, există un piedestal cu o parte a pietrei sacre, care a fost amintită de mormântul sfânt al îngerului și pe care stătea, întorcându-se la soțiile Myrrice.

Templul Sfântului Mormânt este un complex arhitectural uriaș, care include mai multe temple și aderențe aparținând diferitelor confesiuni creștine. De exemplu, altarul unghiilor - ordinea catolică a Sf. Francis, Templul lui Equ-Apostols Elena și "Trei Maria" - Biserica Apostolică Armeniană, mormântul Sf. Joseph Arimie - Biserica Etiopiană (Copt). Dar principalele altare sunt Calvary, Kuvuklia, Cafonikon (Templul Catedralei), precum și conducerea generală, serviciile din templu, aparțin Bisericii Ortodoxe din Ierusalim.

În contextul focului, este necesară prezența a trei grupuri de participanți. În primul rând, patriarhul Bisericii Ortodoxe din Ierusalim sau unul dintre episcopii Patriarhiei Ierusalimului despre binecuvântarea sa (așa cum era în 1999 și 2000, când focul a luat sicriul Mitropolit Daniel). Numai pe rugăciunile acestui participant obligatoriu în sacrament se face un miracol de convergență a focului fertil.

Să ne amintim cum se întâmplă acum ...

Istoria își amintește două cazuri în care reprezentanții altor denominațiuni creștine au încercat să obțină focul. "Primul patriarh latin al lui Arnopd de șoc a ordonat să expulzează sectele ereticilor de la Domnul care le-a aparținut în templul Sfântului Mormânt, apoi a început să torture pe călugării ortodocși, căutând unde au păstrat cruce și alte relicve. Câteva luni mai târziu, Arnold a înlocuit tronul Daimbert din Pisa, care a mers și mai mult.

El a încercat să scoată pe toți creștinii locali, chiar și ortodocșii, de la biserica sicriului mercalului și la lăsarea latinienilor acolo, lipsind în general clădirile Bisericii rămase din Ierusalim sau lângă el. Retribuția lui Dumnezeu a fost ucisă în curând: deja în 1101, miracolul Focului Sfânt din Kuvuklia nu a fost considerat marea sâmbătă, atâta timp cât creștinul estic nu a fost invitat să participe la acest rit. Apoi, regele Baldown am avut grijă de întoarcerea drepturilor lor la creștinii locali ".

În 1578, preoții Armeni au fost de acord cu noua cameră a orașului cu privire la transferul dreptului de a obține un foc fertil reprezentantului Bisericii Armenene. Patriarhul ortodox cu preoții din 1579 pe marea sâmbătă nu a fost nici măcar permis de templul Sfântului Mormânt. W. Standing uși închise Templul preoților ortodocși sa rugat Domnului. Dintr-o dată auzi zgomotul, o coloană, situată la stânga ușilor închise ale templului, crăpată, a ieșit din ea și a aprins o lumânare în mâinile lui Patriarhul Ierusalimului. Cu mare bucurie, preoția ortodoxă a intrat în templu și a recreat pe Domnul. Urmele de convergență de incendiu pot fi văzute pe una dintre coloanele situate la stânga intrarea. De atunci, niciunul dintre ortodocși nu a încercat să repete astfel de încercări, temându-se de decretul inevitabil.

Participanții obligatoriu la sacramentul convergenței focului fertil sunt consacrate iGumen și călugări ai lauri din Rev. Savva. Dintre toate mănăstirile antice ale deșertului evreiesc, administratorii Odată ce marii devotați au fost păstrați, doar acest laurel în șaptesprezece kilometri de Ierusalim a fost păstrat, în Valea Cedronului, neunibe din Marea Moartă. În 614, în timpul invaziei lui Shah Khasroi, persanii au fost uciși aici paisprezece mii de cerneală. În mănăstirea modernă, paisprezece monasteri, inclusiv doi ruși.

În cele din urmă, al treilea grup de participanți obligatorii este arabii ortodocși locali. În marea sâmbătă, cu un strigăt, Topper, tambur, călătoresc reciproc pauze în templu și începe cântece și dansează tinerii ortodocși arabi. Timpul de stabilire a acestei "dovezi ritualice. Exclamatiile și cântecele tinerilor arabi sunt rugăciuni vechi în limba arabă, adresată lui Hristos și Maicii lui Dumnezeu, care este rugată să spargă pe Fiul la trimiterea focului, la George Victorious, în special verificabil la Orientul ortodox. Ei strigă literalmente că sunt "cei mai orientali, cei mai ortodocși care trăiesc acolo, unde soarele, a adus lumanari cu ei la mesagerul de foc. Potrivit legendelor orale, în anii de regulă britanică asupra Ierusalimului (1918-1947), guvernatorul a încercat să interzică o dată "Dikar" dans. Patriarhul Ierusalim sa rugat timp de două ore, dar fără nici un rezultat. Apoi Patriarhul ia ordonat voința de a începe tineretul arab. După executarea ritualului, focul a coborât.

Undeva până la ora zece în ziua marii sâmbătă, toate lumanarile și lămpile în templu. După aceea, procedura de verificare a Kuvukpiei pentru prezența surselor de incendiu și etanșarea intrării în ea cu o garnitură mare de ceară. Reprezentanții Primăriei Ierusalimului, Guardian Turcian, Poliția israeliană și-au pus presa personală pe Big Wekkik. Și în curând, mai întâi ocazional, și apoi toți cei mai puternici și mai puternici tot spațiul templului pătrunde în lumina luminii. Ei au culoare albastră, luminozitatea și dimensiunile lor sunt undă în creștere. Aproximativ treisprezece ore începe Litania ("procesiune de rugăciune") a incendiului flamra - procesiunea de la altarul Cafoliconului prin întregul templu cu o by-pass de trei ori din Kuvuklia. Înainte de Horumbostossieni cu doisprezece Chorguami, pentru ei rappiți cu Ripidas, cruciader cleric și, în cele din urmă, patriarhul binecuvântat al Ierusalimului. În procesul încrucișat, este implicată și Igumen cu mănăstirea mănăstirii consacrată Savva. Apoi Patriarhul expune, rămânând într-o închisoare albă. Căutările Patriarhului și merge la Kuvuklia. Tensiunea ajunge la cel mai înalt punct. Intensitatea și frecvența brută a luminii crește.

În cele din urmă, focul coboară, chiar înainte, un patriarh va apărea în ușa Kuvukpiya, cu lumânări Lirodive, Skornekens, care au luat focul prin fereastra în atacul lui Angel, se răspândesc deja peste tot pe templu. Și clopotul plin de bucurie raportează totul despre miracol. Focul se răspândește ușor în templu. Mai mult, focul nu arde: și nu numai din lumânările patriarhale, ci și din toate lumânările obișnuite, cumpărate nu în templu (nu există nici un comerț), ci în magazinele obișnuite arabe ale orașului vechi.

Lumanarea Paștelui din Templul Sfântului Sepulcher este treizeci și trei lumânări conectate. În cei prezenți adesea în mâinile a două sau trei grinzi, lumânări din alte locuri de țară sfântă. În templu, oamenii stau atât de strâns încât, dacă există un foc obișnuit, aș fi prins cu siguranță. Cu toate acestea, oamenii literalmente au fost spălați cu foc fertil, care mai întâi nu arde deloc. Flacăra este atât de extinsă încât poate fi văzută deoarece se referă la poporul lor. Și în întreaga istorie a coborârii focului - nu un singur accident, nu un singur foc.

Apoi, procesiunea solemnă cu foc începe în orașul vechi, care, apropo, este purtat la capul fiecărei coloane a Musulman Turkis. Întreaga comunitate creștină și arabă a Ierusalimului (mai mult de 300 de mii de persoane) participă la procesiuni, iar chiar și musulmanii de arabi consideră că este necesar să se aducă un incendiu fertil în casă și la corpul luminos de la el. Ei au o legendă că un an, când focul nu se potrivește, sfârșitul lumii va veni. Această zi în Ierusalim nu sărbătorește evreii, care preferă să nu părăsească casa. Evreii sunt scrise în principal despre imitarea preoților "necinstiți" ai convergenței unui foc fertil, numindu-l prin "trucuri" grecești. Și în ciuda faptului că, în ultimii cincizeci de evrei de companie, participă la etanșarea lui Kuvuklia și în căutarea Patriarhului Ierusalimului.

Trebuie remarcat aici că terenul pe care este construit templul, aparține familiei turcești. Un ritual interesant se întâmplă în fiecare dimineață: preoții predau chiria de lungă durată și, după aceea, însoțite de membrii familiei turcești supuse templului. Orice procesiune din templu, inclusiv o procesiune de Paște, este însoțită de Kavasov - turcii care păzesc procesiunea de provocările musulmanilor și evreilor. Înainte de a intra în Kuvuklia, Patriarhul Ierusalimului, este sigilat, sub supravegherea a doi gardieni turci și poliție israeliană. Conservarea tipăririi ușile de intrare Kuvuklia este verificată înainte de a intra în ea Patriarhul Ierusalimului cu Marele Preot Armenian. Pentru a obține focul în Kuvuklia, sunt incluse Patriarhul Ierusalim și reprezentantul bisericii armeene. Acestea din urmă în anticiparea focului rămâne în atacul îngerului, vede toate acțiunile și are ocazia să intervină. Prin urmare, versiunea torței de alimentare poate provoca numai un zâmbet în persoanele care trăiesc în Ierusalim.00 "Hspace \u003d" 20 "\u003e

Problema modului în care vine focul grațios este interesat de mulți. În mesajul lui Arefa, Cappadocianul Metropolitan Caesarea, la Emir Damasky (începutul secolului al XV-lea) este scris: "Atunci dintr-o dată este fermoar, iar Kadyl lipsește, de la această lumină ~ 5 Toți locuitorii din Ierusalim și focul de foc". Jeromona Meltyoi, care a făcut pelerinaj la Țara Sfântă în 1793-1794, raportează o poveste despre coborârea focului de la cuvintele Arhiepiscopului Misipa, Patriarhul Patriarhiei din Ierusalim, care a primit foc de mulți ani. "Sunt introdus în interiorul Sfinitului Sfântului, vedem că se află pe ansamblul unei strălii sobrice care iluminează lumina, ca un mic cel mai mic, sub forma unui culori albastru, albă, cărămizii și alte culori, care mai târziu, copulând, înclinată și prefăcută în timpul substanței de foc; Dar acest incendiu pentru timp, de îndată ce este posibil să citești mai lent, "Doamne, case", nu ard, și din acest incendiu, lipsesc bomboanele și prospețimea contaminate ".

Toate sursele raportează sau condensarea picăturilor mici lichide ale "margelei de incendiu" direct pe paturile-arkoteli ale Sfântului Mormânt la domul existentă pe Kuvuklia sau pe pierderea picăturilor de ploaie peste Kuvuklia și prezența ploii pe capacul Sfântul de sicriu de "deheaches mici" cu cupola deschisă a templului și a pulovere albastru - fermoare care au precedat coborârea focului fertil. Ambele fenomene au loc simultan în timpul rugăciunii Cranksake a Patriarhului Ierusalimului și în prezent. În același timp, lumânările sau lămpile de pe capacul Sfântului Mormânt sunt montate spontan. Poate fi, de asemenea, câmpiile de lămpi ortodoxe atârnate lângă Kuvuklia. Cu toate opțiunile posibile, în timpul miracolului concentrației focului fertil, rămân absolut inexplicabile în ceea ce privește Știința modernă Următoarele fenomene.

Minunat sau în mod obișnuit pare foc?

Un credincios nu are nevoie de dovezi, fapte și teorii. El crede că acesta este un miracol. Acesta este dreptul său sacru.

Dar pentru alte persoane puteți menționa aceste fapte istorice.

Prima mențiune a acestuia este datată în secolul al IX-lea.

Apoloștii miracolului, menționează adesea mărturia lui Silvia, pelerinajul secolului al IV-lea ca argument în favoarea miracolului, de exemplu:

Există două fragmente din scris de Sylvia:

1. Pelerinul secolului al IV-lea, menționând serviciul de seară scrie:

"În cea de-a noua oră (ceea ce numim seara), scrie acest pelerinaj", toată lumea merge la templul învierii, toate lămpile și lumânările sunt aprinse și lumină mare. Iar focul nu este adus din exterior, dar este alimentat din interiorul peșterii, unde lampa neliniștită este aprinsă și cină, adică în interiorul barierului "///www.orthlib.ru/other/skaballanovich /1_05.html/.

dar, după cum a observat cercetătorul pre-revoluționar:

"(...) Un certificat anterior ar putea fi considerat pelerinajele de descărcare (227) ale secolului al IV-lea (Sylvia Akvitan, dar nu spune despre miracol, ci numai despre vamă pentru a sprijini focul necorespunzător" / Krachkovsky /. .

2. "Certificatele liturgice anterioare ale ritualului Sf. Nu avem foc, dar unele sugestii despre apariția sa pe care o găsim în descrierea închinării din Ierusalim la pelerinajul secolei IV Sylvia Aquitanki. Ea scrie următoarele despre serviciul Marelui Sâmbătă: "În ziua de sâmbătă, sâmbătă, este condusă de obicei în a treia oră; de asemenea, pe al șaselea; În al nouălea sâmbătă, nu este condus, dar voiajul de Paști este pregătit într-o biserică mare, adică. în martiriu. Satul de Paști se face în același mod ca și noi, numai aici sunt adăugate următoarele: copiii care au luat botezul îmbrăcați când au ieșit din font, sunt în curs de desfășurare cu episcopul de duminică. Episcopul merge pentru bariera învierii, vine un cântec, atunci episcopul roagă o rugăciune pentru ei și apoi se duce la o biserică mare cu ei, unde întregul popor se trezesc la obicei. Există ceea ce se întâmplă de obicei cu noi și de către Comisia Liturghiei, se întâmplă "/ prof. Presupunerea N. D. Istoria ritualului de foc sfânt comise în marea sâmbătă din Ierusalim. Discursul vorbitorului a fost rostit pe 9 octombrie 1949, http://www.golubinski.ru/ecclesia/ogon.htm /.

Vorbind de fapt despre serviciu.

Dar ambele nu sunt menționate în miracol, în primul pe aprinderea focului de la lampă, aici este al doilea că serviciul de seară nu este ținut în timpul obișnuit și un miracol se pregătește pentru nefericit și nu menționat.

Până în secolul al IX-lea, pierdem urmele lui Bo, se poate presupune că în această perioadă a început să fie percepută ca un miracol și aproape cu primele mărturii ale naturii minunate, întâlnim prima dovadă a criticii. În această perioadă, critica vine de la musulmani, care, deși au expus acest "miracol", dar în cea mai mare parte nu a căutat să-și împiedice pasajul.

Aici trebuie să acordați atenție la două puncte.

În primul rând, numai după secolul 12-13, preoții au început să intre în Kuvuklia. Cu alte cuvinte, focul nu a intrat în prezența unei persoane.

În al doilea rând, următorii critici au luat informații de la cele anterioare, deși ritualul însuși a fost deja schimbat semnificativ.

Pe baza acestor caracteristici ale ritualului până în secolul 12-13, evaluatorii indică în primul rând sistemul de dispozitive de livrare a incendiilor fără participare umană.

Să ne întoarcem la mărturii:

Ibn-al-kalanisi (minte 1162)

"Când sunt pe Paste acolo ... atunci lămpile stau în altar și aranjează trucul, astfel încât focul a venit la ei pe uleiul de balsamago copac și dispozitive din ea, iar proprietatea sa este apariția focului la conectare cu ulei de iasomie. Are o lumină strălucitoare și strălucire strălucitoare. Ei reușesc să cheltuiască între lămpile adiacente sârmă de fier întind ca firele care rulează continuu de la unul la altul și se frecă cu ulei de balsam. ascunzându-l din ochi. În timp ce firul nu va merge la toate lămpile. Când se roagă și coboară în aval, se deschide ușa altarului; Și ei cred că există o leagăn de Isa, să fie pace și că de acolo se ridică pe cer. Ei intră și luminează o mulțime de lumânări, iar în casă de la respirație o multitudine de oameni devine fierbinte. Oricine din picioare încearcă să aducă focul la fir, se angajează pentru ea și trece prin toate lămpile de la unul la altul, până când luminează totul. Cine se uită la el, crede că a existat un foc de pe cer, lămpile au fost aprinse "/ Krachkovsky /.

al-jubari (minte 1242)

"Și faptul că această lampă este cea mai mare dintre focuri, aranjate de primele generații; Îți voi explica și voi dezvălui misterul. Faptul este că în partea de sus a cupolei există un sicriu de fier conectat la lanțul pe care este suspendat. Este întărit chiar și în marginea cupolei și nimeni pe lângă acest călugăr. Pe acest lanț și există o cutie, în interiorul care gol. Și când seara de sâmbătă vine seara, călugărul se ridică la cutie și îi pune sulful în ea în fața lui "Sanbusk", și sub el focul, ridicat înainte de acea oră când are nevoie de coborârea luminii. Lanțul este lubrifiat de lemn de balsam de ulei și, când vine timpul, focul aprinde compoziția la locul conexiunilor de circuit cu această cutie atașată. Uleiul de balsam merge în acest punct și începe să curgă în jurul lanțului, coborând la lampa. Focul se referă la fitilul lămpii și este folosit pentru a fi saturat cu ulei cu ulei și luminează-l. Webly toate astea. "" / KRACHKOVSKY /.

Mudzhir-Hell-Dina, sorzând aproximativ 1496

"Sunt mulțumiți de trucuri, atât de nebuni printre ignoranții lor cred că focul vine de pe cer. De fapt, vine de la lubrifierea uleiului dintr-un balsam extrem de întinse fire de mătase, gri granulat și altele. "

Dacă reduceți câteva detalii dubioase ale descrierii Ibn-al-Kalanisi, apoi din aceste trei descrieri puteți face următoarea schemă simplă de a obține focul, pe care criticii musulmani îl suspectează. În Kuvuklia, cel mai probabil în cupola ei, a fost exploatată o lumânare aprinsă (sau ceva mai complex, reprezentând un piept de fier). Firul de mătase se apropia de lumânări (mai precis firul de cupru și filetul de spălare) sau lanțul de fier, lubrifiat de substanța arzătoare. În momentul în care lumânarea ardea la locul de contact cu firul, focul a trecut la fir și a mers la lampa dreaptă de pe fir. Timpul de ardere a lumanarilor pentru a calcula nu este dificil. Nu este dificil să deghizați lumânarea de ardere în interiorul Kuvuklia. Deoarece există un spațiu de cupolă mare, există nișe în care lumânarea poate suporta și arde calm fără riscul de a fi detectat. În plus, zeci de lămpi sunt suspendate deasupra sicriului înșiși și deghizarea unui alt lanț nu este dificil.

La căutarea, este posibil să expuneți numai un astfel de sistem sau complet dezasamblat Kuvuklia sau în avans știind unde este localizată nișa ascunsă.

Această metodă miraculoasă poate fi modificată prin adăugarea unei platforme în mișcare pentru o lumânare, gestionată în afara Kuvuklia, folosind o frânghie așezată în partea din spate a Kuvuklia. Și din nou, deghizarea acestei coarde nu este o problemă.

După cum putem vedea, naturalistii din acea vreme au avut deja substanțe care pot provoca auto-arderea atunci când interacționează. Mai mult, aceasta nu este singura compoziție de foc cunoscută de mult timp. Auto-aprindere determină un amestec de acid sulfuric concentrat cu pulbere de mangan sau un cromat de potasiu. Produsele placate cu aur în civilizații antice au fost fabricate folosind Vodka Regală - un amestec de acizi azotici și clorhidric. Ambii acizi au fost obținuți numai prin acțiunea acidului sulfuric pe salterul lor și o sare de bucătărie. Astfel, acidul sulfuric a fost cunoscut de mult timp. Și cromat de potasiu Oncewood a fost folosit pentru a aborda pielea, adică, a fost, de asemenea, disponibil pentru chimistii antice.

În 1834, o luptă în templu sa transformat într-o partiozitate crudă în care armata turcă trebuia să intervină. Aproximativ 300 de pelerini au decedat (* _ *). Călătorul englez a părăsit amintirile unei conversații cu șeful local al Ibrahim Pasha, unde determinarea conducătorului este descrisă în mod public pentru a-și imagina această înșelăciune, dar frica sa este că această acțiune poate fi percepută ca opresiune a creștinilor pe Țara Sfântă (* _ *)

Învățăm despre acțiunile întreprinse de Ibrahim Pasha, după 15 ani, învățăm din jurnalele unui om de știință proeminent și a unui lider al Bisericii Ortodoxe, fondatorul misiunii Ortodoxe Ruse în Porfyry Episcopul Ierusalimului (ipoteza). Porfyry a condus un jurnal, unde a ratat impresiile sale de evenimente de scara istorica, reflectii asupra temelor abstracte, descrieri ale monumentelor si diferite lucruri mici. Acestea au fost publicate în 8 volume ale Academiei Imperiale de Științe privind dependența societății palestiniene ortodoxe imperiale editate de P. A. Chew, după moartea lui Asspensky, al treilea volum a fost publicat în 1896.

Iată o ofertă exactă:

"În acel an, când faimosul dl Siria și Palestina Ibrahim, Pasha Egiptian, a fost în Ierusalim, sa dovedit că focul a primit de la sicriul Domnului în marea sâmbătă există un foc nu este ferrent, dar iluminat cum Focul este aprins. Această pastă a fost desenată pentru a se asigura dacă focul era într-adevăr brusc și minunat pe capacul sicriului lui Hristos sau de spionul sulfului. Ce a facut el? A anunțat guvernatorii Patriarhului, pe care dorește să stea în Kuvuklia în timpul primirii focului și se întreabă cum este, iar 5 000 de păguri vor fi date (2500.000 Piastrov), iar în caz de minciună, să le lasăm Dă-i tot ceea ce banii colectați de la fanii înșelăciți și că va fi tipărit în toate ziarele europene despre ucigaș. Guvernatorii lui Petroravski, și Nazareth Metropolitan Daniel și Philadelphia Episcop de Dionysius (actualul Bethlehemsky) au convenit să se consulte ce să facă. În câteva minute, a recunoscut că el în Kuvuklia luminează focul de la lampă, ascuns pentru icoana de marmură în mișcare a Învierii lui Hristos, care la sicriul Domnului. După aceea, recunoașterea a fost decisă să-i ceară cu umilință a lui Ibrahim, astfel încât el să nu intervină în afacerile religioase și să-i trimită Dragoman al mănăstirii sfântătoare, care la pus în forma pe care nu a avut nici un beneficiu să deschidă secretele închinării creștine și că împăratul rus Nicholas ar fi destul de nemulțumit de detectarea acestei zile. Ibrahim Pasha, după ce am auzit-o, și-a fluturat mâna și tăcută. Dar din acest porți, clerul Svyatogrobatsky nu mai crede în fenomenul minunat de foc. A spus toate acestea, domnul metropolitan, că de la unul dintre Dumnezeu este de așteptat să înceteze (a noastră) minciuni pioși. După cum știe și poate, calm atât de popoare, credincioșii acum în miracolul Fiery al Marii Sâmbătă. Și nu putem începe această lovitură în minte, suntem confuzi de capela Sf. Soffin. Noi, a continuat, - a notificat Patriarhul Athanasius, care a trăit apoi în țargrad, despre obiceiurile lui Ibrahim Pasha, dar în mesajul său au scris în loc de "lumină sfântă", "Focul Sangerred". Surprins această schimbare, bătrânul bătrân ne-a cerut: "De ce altfel ați numit focul sfânt?". Am descoperit adevărul, dar am adăugat că focul, iluminarea pe sicriul Domnului de la lampa ascunsă, încă există un foc sacru, obținut din locul sacru "(* _ *).

În această înregistrare, este important să se acorde atenție următoarelor puncte:

1. Recunoașterea a fost făcută în cercul apropiat al celor mai înalte ierarhii ale Bisericii Ortodoxe.
2. El a spus presupunerea evenimentului imediat al evenimentelor. O recunoaștere a martorilor oculari în torța de alimentare.
3. Ibrahim a amenințat exacerbarea relațiilor cu Rusia. Razboiul Crimeei El a arătat cât de periculoși intervin autoritățile periculoase în viața religioasă a Bisericii Ortodoxe pe Țara Sfântă.
4. "Dar din acest porți, clerul Svyatogrobatsky nu mai crede în fenomenul minunat de foc". Deci, rezultatul recunoașterii a fost pierderea credinței în miracolul clerului Svyatogrobsky. Care a fost martorul pentru episcopul lui Porfiry însuși.

Înregistrările în episcopul de jurnal porfir pare a fi cele mai valoroase dintre toate sursele. În primul rând, nu au fost destinate unei publicități largi, în al doilea rând, episcopul a avut o autoritate foarte mare ca printre clerici și printre cercurile științifice și, în al treilea rând, situația recunoașterii este bine descrisă aici: "... a recunoscut că a fost În Kuvuklia luminează focul din lampă ... ".

"Din acest punct, clerul Svyatogrobsk nu mai crede în fenomenul minunat de foc". Preotul spune despre pierderea credinței clerului Svyatogrobsky, și nu o inovatoare.

În ceea ce privește proprietățile de incertitudine ale focului, atunci acest miracol este o explicație simplă. Chimiștii sunt bine cunoscuți pentru așa-numitul foc rece. Ei ard cu mulți esteri ai acizilor organici și anorganici. Temperatura unei astfel de combustie depinde de concentrația de eter în condițiile de schimb de aer și de căldură. Puteți șterge corpul cu eter de ardere, iar norul său se poate mișca bine în spațiu, cât mai greu decât aerul. Adică, puteți produce lumânări "speciale" în avans și apoi vindeți vin (în templu oferă să ardă legături de lumânări pentru 33 de piese care sunt vândute în apropiere). Firește, eterul arde rapid, astfel încât "miracolul" poate dura doar o perioadă scurtă de timp. În plus, focul "magic" dobândește proprietăți obișnuite pentru a arde tot ceea ce atinge. Firește, aceste comentarii nu sunt deosebit de populare, prin urmare, necunoscute publicului larg. Miracolul luminii grațioase poate fi verificat - la lumină de la el după ce ocupat a adus cu lumânarea ei și atinge mâna flacără.

Faptul că există miracolul este încă datorat, cel mai probabil, venituri mari care sunt primite pentru el și musulmani și israelieni. Deși, ultimii 200 de ani au un rol considerabil și un prestigiu internațional. Numai merită să rămână în legătură cu trucurile călugărilor, așa cum acuză imediat să încurajeze pensionarea, hărțuirea etc.

Al-jubari (până la 1242) Sub titlul "trucul călugărilor la ignorarea focului în biserica duminicală" spune: "Al-Melik al-Mausem, fiul lui Al-Melik al-Adil a intrat în biserica Învierii în ziua de sâmbătă și a spus călugărul, (atașat) pentru ea: "Nu voi pleca până când văd cum coboară această lumină". Monk-ul ia spus: "Ce este mai plăcut pentru rege: Este o bogăție care vă alunecă în așa fel, sau cunoștință cu acest lucru (caz)? Dacă vă dezvăluie acest secret, atunci guvernul va pierde acești bani; Lăsați-o ascunsă și ia-o mare bogăție. Când conducătorul a auzit-o, el a înțeles esența ascunsă a cazului și la lăsat în aceeași poziție. (Krachkovski, 1915).

Veniturile sunt atât de mari încât, de fapt, întreaga populație de Ierusalim hrănit de la ei. Prof. Dmitrievsky citează următoarea observație de prof. Olesnitsky: "În Ierusalim și Palestina, această vacanță nu aparține ortodocșilor numai populației: toți locuitorii locali iau parte la ea, fără a exclude musulmanii ... Se simte toată populația și nu poate simți, deoarece Palestina este alimentată de către Palestina Aproape doar acele daruri care sunt aduse fanii Sfinitului Sfântului din Europa. (Dmitrievski, 1909).

Din literatura sovietică, dovada fostului teolog de celebru a.a. Osipova. El reamintește teologul vizibil, profesor de Academia Spirituală Leningrad, care a devenit interesată de problema "focului sfânt" asupra sicriului Domnului. "După ce am studiat manuscrise și texte, cărți și mărturii ale pelerinilor, - scrie a.a. Osipov, - sa dovedit cu o precizie exhaustivă încât nici un "miracol" nu a fost niciodată, și a existat un vechi rit simbolic de aprindere de către bisericile în sine ale lămpilor deasupra sicriului ". Dacă numai cititorii ar putea să-și imagineze modul în care clerul a crescut după discursul profesorului de teologie credincios, a slăbit să-i spunem adevărul!

Ca urmare a acestui caz, metropolitanul târziu Leningrad Gregory, de asemenea o persoană cu un om de știință teologic, a adunat o serie de teologi Leningrad și le-a spus: "De asemenea, știu că aceasta este doar o legendă! Ce ... (aici este numit după patronimul studiului autorului) absolut corect! Dar nu atingeți legendele pioase, iar credința însăși va cădea! " (Conversația Osipov A. A. Frank cu credincioși și necredincioși. Reflecții ale fostului Godoslov. L., 1983).

surse

http://www.bibliotekar.ru/ogon/13.htm.

http://www.fakt777.ru/2013/01/blog-post_351.html.

http://humanism.su/ru/articles.phtml?num\u003d000511.

http://holy-fire.ru/modules/pages/ogon_na_pashu-print.html.

http://afaq.narod.ru/society.htm.

http://afaq.narod.ru/1.html.

Permiteți-mi să vă reamintesc altceva pe tema religiilor: de exemplu, așa, dar faimosul. Aici a fost o astfel de persoană să-și amintească mai mult. Știi de ce asta? Ei bine, există, bineînțeles, așa Articolul original este pe site Inforos Legătura cu un articol cu \u200b\u200bcare se face această copie -

"Hristos a înviat!" - "Cu adevărat înviat!" Așa că am auzit acest salut de Paști de credincioși, plin de bucurie și fericire în onoarea învierii lui Isus Hristos!

În fiecare an, în primăvară, credincioșii sărbătoresc sărbătoarea, numele de Paște. Înainte de celebrare, credincioșii sunt foarte atent pregătiți, de ceva timp ei observă un post strict, repetând astfel fetița lui Hristos, când era în deșert după botez și el a tentat diavolul.

În ultima zi a postului, în marea sâmbătă, există un fenomen foarte neobișnuit, care așteaptă milioane de creștini ortodocși - acesta este apariția unui foc fertil în templul Învierii lui Hristos. Mulți oameni cunosc proprietățile extraordinare ale acestui foc. Se crede că, în primele minute ale aspectului său, el nu arde, este explicat printr-un astfel de miracol un har special care ne-a dat jos de pe cer, unii credincioși chiar își spălau fața, mâinile și corpul o flacără minunată, fără să se cauzeze nici un rău.

Acum, datorită televiziunii și a Internetului, legătura unui incendiu fertil poate fi observat în direct din orice colț al planetei noastre, astfel încât să puteți observa un miracol fără a pleca în Ierusalim, dar chiar văzând cum se întâmplă acest miracol, oamenii nu încetează a intreba o intrebare -

Convergența focului grațios în istorie

Mențiunea istorică a dezintegrării focului începe cel puțin din secolul al IV-lea, este evidențiată de:

• Sf. Grigorie Nissky.
• Eusevia Kesariysky.
• Sylvia Akvitan.

Există descrieri și dovezi anterioare, de exemplu:

• Grigory Nissky a scris că apostolul Petru a văzut, ca după învierea lui Isus Hristos, sicriul său a fost consacrat de o lumină strălucitoare.
• Eusevius Caesarian a scris că, în secolul al doilea, binecuvântarea patriarhului Narcissus a fost comandată de la Siloamovskaya pentru a turna apa în lămpile din cauza lipsei de ulei, apoi focul era minunat de pe cer, de la care lămpile s-au tăbăcit.
• Călugăr latin-călător Bernard, descris în jurnalul său că, în marea sâmbătă, în timpul serviciului, "Domnul Pomemui" a cântat, până când îngerul apare și nu va aprinde focul în lămpi.

Căutați buzunarele Patriarhului

Într-un moment responsabil, în ajunul înainte de celebrare, toate lămpile și lumânările sunt stinse în templu - acest lucru se datorează trecutului istoric, datorită faptului că, la momente diferite, miracolul convergenței focului fertil din diverse motive a încercat să expună.

Autoritățile turcești au efectuat o cea mai strictă căutare a lui Kuvuklia și întregul complex templu. La inițiativa catolicilor, uneori a fost căutat o căutare a buzunarelor Patriarhului pentru ao testa pentru prezența elementelor din care poate fi eliminat focul.

De atunci, înainte de a intra în Kuvuklia, patriarhul expune cu siguranță, rămânând doar într-o singură contracție, astfel încât să dovedească că nu are nimic de-a face cu el. Desigur, acum, în cursul și mare, astfel de acțiuni sunt mai degrabă un ritual, totuși, în timpul domniei Arabs - Căutarea Patriarhului și a Kuvukliei a fost un element obligatoriu, dacă se impune ceva sau a fost suspectat de înșelăciune - pedeapsa cu moartea a fost asumat. Acum, pentru procesarea este autoritățile israeliene.

• Înainte de a intra în Kuvukliya de la Constantinopol sau patriarhul israelian și catolicos armean, o lampă cu ulei este pusă pe sicriu și se face o grămadă constând din 33 lumanari. Numărul lor este asociat cu viața pământească a lui Isus Hristos.
• După ce patriarhii intră în peșteră, ușa din spatele lor este închisă și este plasată o imprimare mare de ceară, care este fixată suplimentar cu o panglică roșie.
• Patriarhii rămân în mormânt până la apariția focului fertil. Coborârea focului fertil poate fi așteptată atât câteva minute, cât și câteva ore. Tot acest timp, fiind în Kuvuklia, Konstantinopol Patriarh. Chinkic și lacrimi.

Se crede că dacă este înăuntru anul trecut Sărbătorile de Paști Focul nu va coborî, templul va fi distrus și toți cei din ea vor muri.

Focul haros nu a venit

Apropo, prezența a doi patriarhi în Kuvuklia este, de asemenea, istorică. În 1578, preoții armeeni cu noul șef al Ierusalimului au fost de acord cu dreptul de a se transfera la focul fertil și nu de Patriarhul Ierusalimului, pentru care a fost acordat consimțământul.

În marea sâmbătă din 1579 a Patriarhului Ierusalimului cu restul preoților nu au fost permise pentru templu și trebuiau să rămână fără limită. Preoția armeană sa rugat Domnului în peșteră și la întrebat despre imaginea focului. Cu toate acestea, rugăciunile lor nu au fost auzite și focul din mormânt nu a venit.

Patriarhul și preoții israelieni s-au rugat pe stradă, atunci că singura coborâre a focului fertil a avut loc pentru tot timpul, apoi una dintre coloane, situate la stânga la intrarea în templu crăpată și focul A ieșit din ea!

Cu o mare bucurie, Patriarhul a aruncat o lumânare din această coloană pentru ao transmite restul credincioșilor. Arabii au fost scos din mormânt, iar patriarhul israelian a fost lăsat să intre în templu.

De atunci, patriarhul israelian sau Constantinopol participă la procesul de adoptare a incendiului, iar catolicos armean este prezent doar în timpul coborârii.

În plus, în așteptarea convergenței focului plutitiv în templu, trebuie să fie un călugăr și un stare de abate al lui Lavra Savva consacrată. Acest lucru este respectat din timpul pelerinajului lui Hegumen Daniel în secolul al XII-lea.

Un alt element important este prezența în templul tineretului arab ortodox. După ceva timp, după etanșarea mormântului - Kuvuklia, templul include arabi cu strigăte, topuri, tobe, dansuri și cântece de rugăciune. Astfel de acțiuni sunt tineretul arab al lui Hristos și Fecioara. W. Mama lui Dumnezeu Ei cer har, astfel încât Fiul să-i trimită un foc fertil. Pentru a determina cu exactitate istoria unui astfel de ritual arab special - este imposibil, dar totuși există un astfel de riferi până acum.

Odată, nu cu mult timp în urmă în perioada dominației britanice asupra Israelului, guvernatorul a încercat să trăiască în tradiția arabă, având în vedere ceea ce comportamentul "sălbatic" și nu este permis în Biserica Sfântă. Cu toate acestea, în acel an, patriarhul sa rugat de mult timp în Kuvuklia, dar focul nu a mers, după voia Lui, Patriarhul a ordonat ca arabii din templu, și numai după dansul și cântele arabe Focul a avut un incendiu.

După intrarea Patriarhului la mormânt, există o așteptare reverentă. Așteptarea credincioșilor înainte de a merge în jurul focului este însoțită de un alt fenomen interesant. Templul începe să se aprindă cu focare și pulovere luminoase, iar înainte de apariția focului fertil, intensitatea ascetelor crește. Aceste focare apar pe tot parcursul templului și martorii acestui fenomen sunt toți enoriașii.

Focul plin de har este livrat la nivel mondial

Martorii oculari susțin, uneori sa întâmplat că flacăra convenită de la unii enoriași, precum și la lămpile ortodoxe atârnate în jurul Kuvuklia.

Aprinderea focului apare numai în timpul rugăciunii Patriarhului Ortodox, un astfel de fenomen reamintește păcătoșilor despre marea sâmbătă, că Hristos a fost înviat și învins iadul. Cu alte cuvinte, sensul acestui sacrament și fenomen poate fi interpretat ca: păcătoșii pierduți care nu pot cunoaște adevărul sau pur și simplu confundați în căile lor de viață, Domnul le mărturisește despre învierea lor asupra țării israeliene, ca un miracol care poate Ajutați păcătoșii să creadă și să ajungă la mântuirea drumului.

Acum, oamenii care nu caută să stea pe adevărata modalitate de mântuire a sufletului, Domnul avertizează despre a doua venire și o curte teribilă. Isus Hristos dovedește oponenții Săi puterea lui peste iad și victorie asupra lui, avertizând lucrurile greșite despre chinurile Hellish că vin după o curte teribilă.

După o anumită așteptare, focul apare în Kuvuklia, în acest moment clopotele încep să sune. Din ferestrele de mormânt de sud, catolicos armean transmite focul armenilor, focul patriarhului transferă focul prin fereastra de nord, după aceea, cu ajutorul unor swousatori speciali, focul se întinde rapid la toți enoriașii situați în templu .

În a noastră. ora modernă, Ferile Foc, livrat la nivel mondial prin zboruri speciale cu care este introdus în diferite țări. La aeroporturi, el este întâlnit cu onorabil și bucurie specială. Ceremonia participă ca oficiali de rang înalt și clerici și doar credincioși care se distrează în sufletul lor!

Misterul focului fertil

Acest fenomen minunat la momente diferite a avut o mulțime de critici, unele din cauza curiozității sau necredinței lor nesănătoase au încercat să expună și să dovedească originea artificială a focului. Printre biserica catolică nu a fost de acord. În 1238, Papa Gregory IX a vorbit cu dezacord cu privire la miraculozitatea focului fertil, întrebându-se, de asemenea, întrebarea care nu pierde relevanță astăzi - De unde provine focul plin de grație?

Unii arabi nu înțeleg adevărata origine a focului fertil, au încercat să demonstreze că focul a fost menținut cu ajutorul oricăror fonduri, substanțe și dispozitive, dar nu au dovezi directe, în plus, nu erau nici măcar martori din acest miracol.

Cercetătorii moderni au încercat, de asemenea, să exploreze natura acestui fenomen. Focul artificial este exploatat, bineînțeles, eventual de auto-ardere a amestecurilor și a substanțelor chimice, dar nici unul dintre ele, nici asemănător cu apariția focului fertil, mai ales cu el proprietate uimitoareCând nu arde și nu este puzzle în primele minute ale aspectului său.

Au fost încercări de a obține Focul de foc și reprezentanți ai altor denumiri creștine religioase. Aceștia au fost armeni și în 1101 catolici, care în acele zile au dominat Ierusalim după prima cruciadă. Apoi toți creștinii care nu erau latini au fost expulzați, templul a fost capturat, iar focul nu a ajuns la marea sâmbătă! Acest lucru sugerează că creștinii ortodocși trebuie să fie prezenți!

Odată, chiar înainte de nașterea lui Hristos, a apărut întrebarea credincioșilor în diferite zei, ce fel de credință este cea potrivită: credința într-un adevărat Dumnezeu sau credință în diverși zei păgâni? Profetul Ilie a crescut pe calea reconcilierii. A venit cu cel mai simplu mod de probă.

Profetul a oferit diverse mărturisite pentru a chema numele Dumnezeului său și de la căruia rugăciunile vor fi un răspuns la convergența focului, atunci există un adevărat Dumnezeu. Dacă Dumnezeu Waal - Atunci credeți și du-te pentru Waal, dacă Domnul Dumnezeu este în spatele lui. Oamenii au acceptat de bună voie o astfel de propunere și au ridicat rugăciunile zeilor lor. Și numai pe rugăciunile profetului Ilie a fost primită de răspunsul, a existat un foc pe un altar și la ars, apoi a devenit clar, a cărui grevă este cu adevărat!

Aceasta este dovada că focul fertil provine numai din rugăciunile ortodoxe. Aici este, un miracol incontestabil de la Dumnezeu, pe care îl urmăm de la un an la an în marea sâmbătă, în ajunul Paștelui! Este pe acest răspuns la întrebarea - de unde vine focul grațiosPoate că un singur lucru este un miracol și a cărui natură, natură sau domnilor, până când unitatea a eșuat.

Convergența focului sfânt a căzut are loc în fiecare an în marea sâmbătă, în ajunul ortodocșilor Paști. Un certificat timpuriu de tulburare a focului din Ierusalim se referă la secolul al IV-lea și aparține pelerinajului Eteriusului. Focul merge doar în ajunul Paștelui, sărbătorit pe vechiul calendar Julian și știm că celebrarea învierii lui Hristos are în fiecare an zile diferite. Focul plin de har este numai pe rugăciunile Patriarhului Ortodox.

Ierusalimsky. biserica Învierii Acoperă pe acoperișul său Galgogo, iar peștera Sfântului Mormânt și grădina, unde a avut loc primul fenomen al lui Hristos înviat al Mântuitorului Maria Magdaline. Acest templu este ridicat în secolul al IV-lea de către împăratul sfânt Konstantin și mama lui Sfântul Elena.

În zilele noastre, se întâmplă miracolul convergenței focului ceresc. La prânz, Patriarhul Ierusalimului cu clerul și rugăciunea procesiune Acesta vine de la Patriarhie la Templul Învierii. Procesiunea este inclusă în templu și, de trei ori de capela sicriului mercalului, situată în interiorul templului, se oprește lângă intrarea în ea. Templul se adună pe pelerini din întreaga lume, toate lumânările și luminile din templu sunt rambursate.

În fiecare an, sunt văzute câteva mii de persoane prezente în biserică: în Kuvuklia, care a fost testat și sigilat, include patriarhul, a cărui îmbrăcăminte a fost inspectată în mod special. În inspecția lui Kuvuklia, în etanșarea acestuia și examinarea patriarhului în fiecare an, reprezentanții altor denominațiuni și poliție creștine participă. Inspecția se efectuează pentru a dovedi că patriarhul nu poate aduce sursa de foc în Kuvukly. Acest obicei a instalat turcii care au stăpânit Palestina în 1517. După căutarea din Kuvuklia, au sigilat-o și au pus custodia înainte de intrarea Patriarhului.

Patriarhul într-o singură contracție de lenjerie, cu o înălțime de treizeci și trei de lumânări injectate în mână intră în capela. Fiind genunchiul, se roagă înaintea sicriului Domnului despre mulțumirile focului fertil.

Utilizarea fulgerului este precedată de fulgere sub formă de culoare fulger, piercing tot spațiul aerian al templului. Apoi, pe placa de marmură a Sfântului Mormânt, apar bile de foc de flacără albastră ca și cum ar fi sub formă de ploaie sau roua. Uneori, un incendiu grațios însuși lămpile din sicriu. Patriarhul luminează bumbacul și apoi vindecă lumânările cu acest foc. Venind din capelă, el transmite focul Patriarhului armean și poporului. Întregul templu acoperă adecvarea, focul se transmite reciproc prin arderea acestuia de la lumânările deja de ardere. Oamenii dețin în mâinile unei grăunte de treizeci și trei lumânări - de numărul de ani de viață pământească a Mântuitorului. Focul grațios are prima proprietate minunată - să nu ardă. Stând în templu se desfășoară cu o flacără pe fața și părul, "spălați": primele câteva minute de incendiu nu arde pielea și nu se toarnă părul.

Miracolul convergenței focului fertil asupra Paștelui Ortodox după rugăciunea Patriarhului Ortodox al Ierusalimului - Dovada adevărului credinței noastre. În 1579, comunitatea armeană a obținut din partea autorităților turcești, pentru ca capitolul lor la capela, și nu Patriarhul Ortodox. (Trebuie spus că armenii, deși creștinii, au distorsionat credința ortodoxă în secolul al IV-lea și aderă la erezia monofimita, adică recunosc în Hristos doar una - natura divină.) Ortodoxul sa rugat la ușile închise ale lui Templul, armenii așteptau convergența focului fertil. În Kuvuklia. Și Domnul a creat un miracol: focul fertil plecat, dar nu pe sicriul Domnului. Lightning a lovit coloana, lângă care ortodoxul sa rugat și focul a ieșit din ea. Coloana de marmură de marmură și acum mărturisește acest miracol.

Povestea martor ocular

Faimosul călător Abraham Sergeevich Norov a fost prezent în contextul focului sfânt. Norov a călătorit în Ierusalim în 1835, era în capela. Din atacul îngerului, Mitropolitul Misaila - a luat focul: "Astfel, am ajuns la capela sicriului mercalului printre spectacolul poporului, îngrijorat sau atârnat de toate arcadele și cornișe.

Doar unul dintre episcopii greci, episcopul armean, episcopul armean (recent a primit dreptul), consulul rus din Jaffa și noi, trei călători, au intrat în capela veselă. Ușile au intrat în spatele nostru. NICIODATĂ Lămpile deasupra sicriului Domnului au fost deja stinse, o iluminare slabă ne-a avut loc din templu prin deschiderile laterale ale capelei. Acest minut este solemn: entuziasmul din templu a scăzut; Totul se aștepta. Am stat în atacul îngerului, o piatră ridicată de la Vertipa; Doar Mitropolitul a intrat în liderii liderului. Am spus deja că intrarea nu are uși acolo. Am văzut metropolitanul în vârstă, înclinându-se la o intrare scăzută, a intrat în vârfuri și i-am întors genunchii înaintea Sfântului Sicriu, care nu stătea și care era complet goală. A fost nevoie de un minut, deoarece întunericul a fost iluminat de lumină, iar Mitropolitul a ieșit la noi cu o grămadă de lumânări.

Focul fertil care este - înșelăciune, mit sau realitate(Argumentele sunt aduse din cartea lui Alexander Nikonov)

... o ramură a creștinismului consideră un fenomen miracol, iar celălalt nu este. Să spunem, așa-numitul fenomen al focului fertil din Ierus-Salim consideră astăzi doar unul dintre bisericile NAR Stihansky - ortodocșii ruși. Restul recunosc sincer: este doar un rit, imitație și nici un miracol. Dar sursele ortodoxe continuă să scrie: "Una dintre minunile cele mai remarcabile ale lui Dumnezeu este coborârea focului fertil asupra sfântului mormânt sub învierea luminii din Ierusalim.

Cheating de foc căzut sau adevărat?

Acest miracol evident este repetat de secole, cu antichitate profundă. "
Ce este acest "miracol evident"? În ajunul Paștelui Ortodox din Templul Ierusalimului Sfântului Mormânt, Dumnezeu creează un miracol uimitor, un preopsit pentru orice copil ", aprinde focul. Acest incendiu, un-Nako, "întoarcerea de sine" nu este în vedere! Principiul de aici este același ca și orice altă focus: pierderea sau apariția subiectului nu se desfășoară direct înaintea ochilor publicului uimit, dar sub coperta batistei sau într-o cutie întunecată, adică ascunsă de audienta.

Două preoți de rang înalt intră într-o mică piatră din piatră, pe care Kuvuklia este pornită. Aceasta este o cameră specială în interiorul templului, cum ar fi o capelă, unde se află presupusele paturi, care pun corpul unui Hristos răstignit. Interiorul, doi fund au închis ușa în spatele lor, iar după o vreme, focul este o lampă de ardere și legături de lumanari de căldură. Mulțimile de fanatice au aruncat imediat la ei, indiferent de lumanari au adus cu ei înșiși. Se crede că acest incendiu nu arde în primele minute, prin urmare, pelerini farmaceutici, care, înainte de asta, o mulțime de personaje au dispărut, așteptând, "spălați" fețele și mâinile lor.

"În primul rând, acest foc nu arde, care este un miracol de andocare", sute de credincioși scriu pe zeci de forumuri. - Și în al doilea rând, așa cum nu facem în mod miraculos, este posibil să explicăm că cu o astfel de aglomerare a oamenilor și un astfel de foc din templu nu au avut niciodată focuri? "
Nu arde? .. Nu au fost incendii? .. Templul a ars deja de mai multe ori, ceea ce nu este surprinzător cu astfel de vechi constructor. În timpul uneia dintre incendiile din templu, 300 de controale au ars. Și un alt moment, din cauza focului, templul a prăbușit chiar cuplul, deteriorat grav Kuvuklia cu "mormântul" lui Hristos.
Cu toate acestea, fostatul este că focul "minunat" nu arde, continuă să meargă în mediul de rheric.

... Tehnologia este simplă - pentru a purta focul în fața într-un district - nu bărbie sau a realiza o mână prin flacără pe care ar trebui să o construiești. Acesta este modul în care pelerinii fac ceea ce toată lumea poate ucide, privind cronica de televiziune din scena evenimentului. Și multe dintre ele sunt cele care nu sunt suficient de proeminente - sunt arse cu foc "Tender"! Ei au vedere la templul cu Burns și Bărbații prin satelit. Aici este ceea ce este coborârea focului fertil!

De fapt, având un cap pe umeri, experimentele cu incendiarul propriului său barbă nu ar putea fi o sută. Și fără ca, este clar că barba se va aprinde, iar focul arde foarte mult, pentru că credincioșii din acest foc își luminează lumânările. Și pentru aceasta necesită o temperatură care va fi suficientă pentru exces pentru a aprinde barba! ..

Templul sicriptului Domnului, convergența focului și păgânismului fertil

Aceste jocuri cu foc în templul Sfântului Mormânt poartă o asemenea potecă evidentă de păgânism pe care și unii preoți ortodocși scriau despre el cu nemulțumire.

Prin foc, slavii au sărit în noaptea lui Ivan Kapahu, s-au închinat și au folosit păgânii din toate țările și popoarele în ritualuri, au fost spălate de bărbieri în Biserica creștină a Domnului. Această închinare înainte ca flacăra să pătrundă chiar și în ritualuri seculare - amintiți-vă focul veșnic în onoarea soldaților care au căzut în război. În formă pură rudiment de păgânism! Și chiar mai adânc: ritul, care a donat astăzi de la Pierce Cromanoni ...

Se vor spune câteva cuvinte despre Biserica foarte Ierusalim a Sfântului Mormânt. Sute de ani după crucificare Hristos, șefii creștini erau preocupați de producerea diferitelor altare. Deoarece nu au existat dovezi istorice ale celui care a fost transferat trupului lui Hristos după răstignire, nu au existat biserici, biserici au numit pur și simplu locul în care este acum templul sicriului mercalului. Între timp, aici era că trupul lui Isus nu a putut fi atribuit, pentru că înainte ca acest loc să stea lângă Templul păgân al Venus! ..
Pentru o vreme în templul Sfântului Mormânt, obiceiul de a menține focul neliniștit în Kuvuklia, care a fost transformat într-un "miracol" al "auto-relocării" lui de Paști, a fost respectat în păgân. (În orice caz, dovezile istorice ale secolului al patrulea vine la noi informații despre menținerea focului și nu de "auto-aprinderea" la program.)

Ferile Foc, Explicație științifică
Problema creștinilor ortodocși care trăiesc în Rusia este că pur și simplu nu este conștient de faptul că "accentul" a fost de mult timp expus, cu clerici înșiși și acestea sunt publicate.

La mijlocul secolului al XX-lea, profesorul Departamentului Sfântului Pi-Sania din Vechiul Testament și Departamentul Evrei, faimosul maestru al teologiei și arhiepiscopul Alexander Osipov, re-împrăștia un material istoric imens, a arătat că nu " Miracolul de auto-ardere "nu a fost niciodată. Și a existat un vechi rit simbolic de binecuvântare a focului, care a fost preoți aprins peste sicriul Domnului din Kuvuklia.

La aproximativ același timp ca Maestrul Teologiei, Doctorul, Doctorul a petrecut o lucrare similară istoria bisericii, Membru onorific al Academiei Teologice din Moscova, precum și un membru al doi consiliile locale, profesorul N. Uspensky. El nu este ultimul om din biserică și foarte respectat, a acordat o mulțime de comenzi bisericești ... deci, în octombrie 1949, Consiliul Academiei Spirituale, el a făcut un raport științific amplu asupra istoriei focului Ierusalimului. În care a declarat faptul că înșelăciunea turmei și chiar a explicat cauzele legendei de auto-ardere:
"Suntem în continuare întrebarea: Când sunt legendele despre originea minunată a focului sfânt și care a fost motivul apariției lor? .. evident, o dată, fără a da o explicație energetică în timp util a turmei sale despre adevăratul sens al lui Focul Sfânt, în viitor ei (Ierar-Hs. - A.N) nu au putut să ridice această voce înainte de toate inciguranturile în virtutea condițiilor obiective ale fanatismului maselor întunecate. Dacă acest lucru nu a fost făcut în timp util, mai târziu a devenit imposibil pentru cazul fără a avea riscul pentru binele personal și, probabil, sărutul înșiși altare. Ei au rămas - să facă un ritual și o tăcere, să se mângâie de faptul că Dumnezeu "după cum știe și poate, așa și va apărea și va calma popoarele".

În ceea ce privește aspectul moral al acestei înșelări, Sky-Sky exclamă: "Cât de mare și sacru în patria ortodoxă a Milleului pe unghiul focului sfânt, atât de dureros pentru ochi și inimile este cel mai mare spectacol din Ierusalim".

După ce au auzit raportul de asumare, bisericile au fost indignate: de ce transformă lenjeria murdară în fața credincioșilor? Apoi, Leningrad Metropolitan Gregory Chukov și-a exprimat o opinie generală: "Nu știu cât de mult știi că este doar o pietate de legendă. În esență, mitul. Știu că există multe alte mituri în practica bisericii. Dar nu distrugeți legendele și miturile. Căci, zdrobind-le, puteți zdrobi în încredere credincioșii oameni normali Și credința în sine. "

Ei bine, ce spuneți, pe lângă faptul că presupunerea este o persoană onestă? .. Sunt aceia dintre preoți. Și, apropo, foarte mult! Iată câteva exemple de preoți care au vorbit cu expunerea de înșelăciune ...

Singomiller profesor asumarea - Episcopul de Porfy-Riy, care a trăit în Queen-Batyushka, a publicat o carte la sfârșitul secolului al XIX-lea, în care a spus următoarea poveste ... Acest porfirat, de asemenea, apropo, nu ultima persoană În Biserică, el a fost cel care a fost organizatorul primei misiuni ruse din Ierusalim. Adică, el știa ce a scris: "În acel an, când faimosul dl Siria și Palestina Ibrahim, Pasha Egiptian, se afla în Ierusalim, sa dovedit că focul a primit de la sicriul Domnului în marea sâmbătă, există Un incendiu nu este plin de har, ci lumina, cum se aprinde focul. Această pastă a fost desenată pentru a se asigura dacă focul era într-adevăr brusc și minunat pe capacul sicriului lui Hristos sau de spionul sulfului. Ce a facut el? A anunțat guvernatorii Patriarhului, pe care dorește să stea în Kuvuklia în timpul primirii focului și să se uite în jur, așa cum este, iar 5 000 de păguri vor fi date (2.500.000 de pirari), iar în caz de minciună, să-i dea pe toți Banii colectați de la fanii înșelați și că va imprima în toate ziarele europene despre ucigaș.
Guvernatorul lui Petroravsky a lui Petroravsky, Nazaret Mi-Tropoliton Daniel și episcopul Philadelphia de Dionysius (actualul Bethlehemsky) au convenit să se consulte de această mână. În câteva minute, a recunoscut că el este în Ku-Vukalia aprinde focul de la lampă, ascuns pentru icoana marmură în mișcare a învierii lui Hristos că sicriul celui Domnului. După aceea, recunoașterea a fost decisă să-l ceară cu umilință a lui Ibrahim, astfel încât el să nu intervină în afacerile religioase și la trimis la el dragonul mănăstirii sfântătoare, care la pus în formă că pentru lumina Lui nu este nici o utilizare pentru a se deschide Secretele închinării creștine și că împăratul rus Nicholas va fi foarte nemulțumit de detectarea acestei zile. Ibrahim-pasha, după ce am auzit-o, și-a fluturat mâna și a tăcut. Dar din acest porți, clerul Svyatogrobatsky nu mai crede în fenomenul minunat de foc.
A spus toate acest lucru, metropolitan la MILNS, că de la unul dintre Dumnezeu este de așteptat să termine (a noastră) minciuni pioși. După cum știe și poate, calm atât de popoare, credincioșii acum în miracolul Fiery al Marii Sâmbătă. Și nu putem începe această lovitură în minte, suntem confuzi de ceasul Sfântului Mormânt ".

Nu în zadar, repetând aproape literalmente ideea vechilor gânditori de limbă Raman despre beneficiile religiei pentru oameni simpli, episcopul creștin din Saneziy la începutul secolului al 5-lea a scris: "Oamenii cere pozitiv să fie înșelat, În caz contrar, este imposibil să se ocupe de ea. " El va repeta teologul Gri-Gori (secolul al IV-lea): "Este necesar să se facă o impresie asupra mulțimii mulțimilor: cu atât mai puțin înțelege, cu atât mai multe admirări. Părinții și învățătorii noștri nu au spus întotdeauna ce credeau, dar circumstanțele erau vagi în gura lor ... "

Și câteva cuvinte despre îndrumarea morală a creștinilor blânzi. Biserica sicriului mercalului aparține unor acțiuni egale ale unei mulțimi de confesiuni creștine - biserici romano-catolice, greco-ortodoxe, armeano-gregorian, sirian, coptic și etiopian. Și nu trăiesc în acest templu fără nici un mijloc de porunci ale lui Hristos, substituirea celui de-al doilea obraz, ci ca păianjeni din bancă. În ciuda faptului că plasarea Bisericii Sfântului Mormânt este clar împărțită între diferitele confesiuni, conflictele grele se aprind adesea acolo. Odată, cei doisprezece călugări copți au fost eliberați la spital. Interesant, juratul leagăn sau lămpi? ..
Un alt moment direct în Kuvuklia, patriarhii, care vin acolo în spatele "focului minunat". Unul dintre ei a început să ia lumânările din ultimul minut cu celălalt la primul care să meargă cu ei și să distribuie poporului. Ca rezultat al scuffle legat, Patriarhul Ierusalim Irina a învins Patriarhul armean, lumânările din urmă în timpul luptei au dispărut. Apoi, armeanul armenian a tras o brichetă din buzunar și a aprins lumânările, după care le-a făcut din Kuvuklia în mulțime.
Au fost scene urâte similare și înainte. Același episcop Porfiri scrie, ca în 1853 "în Sfântul Mormânt, după ce morții, siriani și armenii au început să fie întăriți și apoi armeni și ortodocși. Motivul luptei a fost aranjarea armenilor și a siriei pentru o celulă din Rotunde a sicriptului vesel, care a cerut sirian de la armeni, ca proprietate de lungă durată, și aceștia nu au vrut să o întoarcă.

Armenii, fără a fi rupeți, cine au lovit cele două trei ale noastre și pentru că lupta a devenit comună. Nimeni nu a fost ucis. Călugării armeeni au participat la un depozit de deșeuri comune. Unul dintre ei a rupt banca pe ortodocșii Următorul Rotunda. Dar, la furculița, au observat-o și s-au despărțit. A căzut pe podea. Ea a intrat imediat în bucăți și au început să bată armeeni ... "
În "Notă de pelerin din 1869", am citit: "În seara zilei de vineri, o luptă teribilă între armeni și greci a avut loc în templul Sfântului Mormânt. Călugărul grec a umplut lampa din Rotunde a sicriului vesel la granița templului dintre ortodocși și armeni; Scara stătea pe jumătatea armeană; Ei de sub călugăr a fost scos și a căzut fără sentimente pe podea; Foștii greci și arabi au venit la el pentru el și a început o luptă; Armenii, cu toate probabilitățile, au fost înfundate în mod deliberat, erau bastoane și chiar pietrele pe care le-au aruncat în greci și au recurs la salvarea multor armeni din cele mai apropiate mănăstiri ".

Persoanele sfinte! Și oamenii cred că nu vor ajuta să înșele pelerini, producând un miracol fals! ..
Ceea ce evliți nu a venit cu oamenii din jurul ritualului "focului sfânt" de auto-aprindere! Dacă vorbiți cu credincioșii, puteți auzi, de exemplu, patriarhul, care intră în Kuvuklia, dezbrăca și căutări înainte ca el să poarte o brichetă cu el. De asemenea, au căutat pe Kuvuklia însăși. Și nu cineva, dar ... Poliția!

Toate acestea sunt cele mai sălbatice nonsens. Nimeni nu caută pe nimeni, desigur. Doar imaginați: un patriarh gol al clubului, forțând, ca în închisoare, intrați și împingeți fesele! Nu există alte afaceri de la poliție! .. pentru a vă asigura că aceste basme sunt rătăcite, nu este necesar să mergeți chiar la Ierusalim. Suficient pentru a viziona un videoclip al ceremoniei ...

Dar 99% dintre ortodocșii ruși la ceremonie nu au fost și să-l vadă în înregistrări nu au deranjat. Dar cu plăcerea lui Ra-spune reciproc bicicletele despre căutare și așa mai departe.

va fi focul vostru plin de bucurie- miracol "ortodox
Așa cum am spus mai sus, numai rusă biserică ortodoxă Încă suportă în enoriașii lor o lumină de înșelăciune, vorbind serios despre miracolul coborârii focului fertil.
Nici catolicii, nici nici măcar ortodocși armeeni și greci nu spun că Domnul luminează lumina. Apropo, reprezentantul bisericii armeene este doar unul dintre cei doi oameni care vin în Kuvuklia. Deci, preoții armeeni, care se referă la gazele lor mai grave decât rușii, nu vorbesc despre miracol. Dimpotrivă, ei susțin direct că focul nu iese cu cerul cu cel mai digeratabil mod și este aprins de la lampa introdusă anterior în Ku-Vukley, lângă sicriul Domnului.

În plus, ca în 2008, răspunzând la întrebări din partea jurnaliștilor ruși, Patriarhul, Ierusalim Ferofil, a fost finalizată, dar a pus un punct în această chestiune, spunând că coborârea focului este doar o ceremonie obișnuită a bisericii, reprezentând - la fel ca oricine altcineva: " Reprezentarea modului în care știrile despre învierea din Kuvuklia a fost separată de lume ".
Această recunoaștere a provocat un scandal mare. Nu în lume, desigur, nimeni nu crede într-un miracol de auto-ardere, ci în aceeași a șasea din partea ortodoxă a lumii. Ierarhii noștri biserici știu despre înșelăciunea credincioșilor, dar din standuri sunt forțate să apere o minciună.

Nu totul este adevărat. Ierusalimul Ferofila a susținut de fapt, bine-cunoscutul publicist ortodox rus Andrei Kuraev, care a fost prezent la conferința de presă a Ferofilului și a auzit adevărul cu urechile sale. Este poziția sa principială și apa servită pentru un scandal. Faptul este că delegația jurnaliștilor din Ierusalim în Fundația Apostol Andrei a numit prima dată, condusă de șeful Rao RZD Vladimir Yakunin. El este un om foarte distins, prin urmare Fundația conduce o mulțime de evenimente extrem de costisitoare. Sper că nu sunt bani populari ...
Deci, Yakunin a fost extrem de indignat de poziția lui Kurayev. El chiar a cerut public șefii bisericii să pedepsească cu aproape diaconul, ca să nu îndrăznească să vorbească mai mult.
După aceea, în unele ediții au fost publicate interviuri false cu Ferofil, în care a presupus că a confirmat "Wonderie" de foc. Magat de jurnalistul lor a scos legenda de pe Internet, le-a pus în gura Ferofila, iar maximul a fixat răspunsul real. Ulterior, falsul a fost expus, dar poate fi o adevărată credință să se agită?
Știți de ce această credință este atât de valoroasă pentru ortodocși atât de mult într-un miracol al lămpii fără meciuri? Inclusiv deoarece este unul dintre cele mai importante motive se laudă cu catolicii! Dacă nu regretați câteva zile și luați pe site-uri ortodoxe, veți vedea că în mediul credincioșilor înșiși clipește periodic: "Ortodoxul nostru de credință este cel mai adevărat. Numai avem un astfel de miracol ca coborârea focului fertil! Catolicii nu sunt date. Astfel, Domnul arată sfințenia ortodoxiei și here de catolicism ". Ortodocșii nu își dau seama că catolicii au, de asemenea, propriile minuni și nu mai rău.
Toate aceste ortodoxe laudă grădiniţă Reamintește dacă nu este adevărat? Și am niște sticlă! .. și mama mea mă iubește mai mult! ..
... Se pare că, după numeroase expuneri și recunoașterea ierarhilor creștini ai celui mai înalt nivel, întrebarea cu "miracolul" din Ierusalim este închisă o dată pentru totdeauna. Nu mai este nimic de discutat acolo. Acnee! În fiecare an al NTV, RTR și primul canal înainte de Paște, arată Raport-Taji de la Ierusalim, în care corespondenții sunt efectuați pentru a completa oamenii despre acest "miracol".

Focul fertil expus

În timp ce scriu această carte, am vizitat Kievul și nu am reușit să vizitez principala atracție a orașului - Kiev-Pechersk Lavra. Acolo, în coridoarele subterane se odihnesc în relicvele sfinților creștini în globuri speciale acoperite cu sticlă.

Toată lumea știe că unii creștini iubesc să se usuce și să se dezmembreze cadavrele oamenilor respectați și apoi să viziteze cu piese uscate în toată țara și să ofere credincioșilor aceste bucăți de cadavre să se sărute.

Dar pe tunelurile înguste, lauri plimbă de forajul de foraj cu lumânări și să cadă la relicve, încercând să-i re-sărute totul.

Spectacolul este șocant și destul de grea. De Dumnezeu, Muzeul de canalizare din Kiev arată mai în vârstă! ..
Imaginați-vă cu mii de mâini și buze, acoperite cu un strat de murdărie și sticlă de piele, care, vă construiți reciproc, luați fanaticii sărutați.
Așa că am murit în Evul Mediu orașe europene de la ciumă ...

În vechea Ierusalim din Marea Sâmbătă - în ajunul Paștelui Ortodox - se ține ceremonia convergenței focului sfânt. Biserica Mernelului Domnului este plină de pelerini din întreaga lume. Arhimandritul armean și patriarhul grec intră în capela (Kuvuklia), construit pe locul îngropării lui Hristos. În curând există un incendiu care este transmis credincioșilor. Dar cum se aprinde?

PE ACEASTĂ TEMĂ

Timp de secole, oamenii căutau un răspuns la această întrebare. Pentru creștini, natura divină a focului este necondiționată. Ateii spun, de asemenea, despre nepotrivirea mare, presupuse, în mormântul din spatele icoanei există o nișă ascunsă de ochi, în care lampa arde. De la ea, așa-numitul foc fertil se aprinde. Ei scriu despre uleiul de auto-rotire, care clipește, interacționând cu oxigenul.

La fel ca, întreaga ceremonie zgomotoasă este doar un reprezentant, ca toate celelalte ceremonii ale lui Passionate Saddemic. Cu două mai mult de o mie de ani în urmă, vestea bucuroasă de la sicriul entuziasmului și iluminate totul în jur. Deci, acum repetarea simbolică a modului în care vestea despre învierea a fost separată de lume.

Cu câțiva ani în urmă, angajații Institutului Kurchatov angajați în probleme fizice au vizitat ceremonia de convergență a incendiului fertil și a produs măsurători speciale. Cu câteva minute înainte de sfârșitul focului, dispozitivul care fixează spectrul de radiații electromagnetice a fost prins într-un impuls ciudat de lungime de undă care nu se mai manifestată. Adică, descărcarea electrică a avut loc.

Astfel de descărcări se întâmplă adesea la granița fracturii plăcilor tectonice, iar templul globului merită într-un loc atât de unic. Interesat de oamenii de știință și de proprietățile focului fertile nu ard prima dată. Astfel se comportă plasma - o substanță ionizată cu temperatură scăzută. A fost încă posibil să se primească numai în condiții de laborator.

Nimeni nu poate da un răspuns precis despre natura focului. Da, nu este necesar. Este mult mai important ca el să unească credincioșii întregii planete, milioane de creștini așteaptă aspectul său. La urma urmei, conform legendei, ziua, când miracolul nu se întâmplă, va deveni semnul sfârșitului lumii.