Din câte părți sunt cele mai vechi isergile. "Old West Ispergil": Genul de producție

17.06.2021 Design de grădină peisagistică

Povestea lui Staruha Izergil este studiată de studenți în clasa a XI-a de liceu.

Pentru cunoștință cu complotul, ideea principală, personajele, rezumatul lucrării este potrivit mai jos.

Maxim Gorky "Vechiul West Ispergil" - Istoria creației

Călătoria lui Gorky pe Basarabia în 1891 nu a fost în zadar, a fost aici că autorul a avut o idee despre poveste, care ulterior a completat ciclul romantic al lucrărilor scriitorului.

Maxim Gorky (1868-1936)

Gorky a vrut să creeze text care să reflecte toată inconsecvența ființei umane, lupta în el este o viață mică și deal.

4 ani, Maxim Gorky a lucrat la această idee, iar în cele din urmă, în 1895, a fost publicată povestea bătricii Izergil. A fost publicată în ziarul Samara și a primit imediat cititori entuziaști.

Caracterele principale și caracteristicile acestora

Să ne uităm la principalii actori:

Danko. - Hero-romantic, a distins dragostea mare și nerecuperată pentru toată omenirea. Societatea nu la înțeles, nu și-a dat seama de acțiunile sale. Isus Hristos poate fi numit prototipul lui Danko, el a donat în mod voluntar de dragul oamenilor de salvare și a murit cu un martiriu. Danko și-a dat seama că numai el ar putea salva aceste "oi pierdute", pentru a le proteja de moarte. Gorky a creat eroul său curajos, neînfricat, dezinteresat războinic capabil de orice sacrificiu pentru alte persoane.
Larra. - Un fiară. El nu a respectat normele celorlalți de moralitate, a ignorat tradițiile și principiile, pentru care a plătit. Larra sa provocat deasupra celorlalți și a luat ceea ce nu i-a aparținut. Gorky a portretizat eroul mândru, o persoană crudă, egoistă, având un aspect frumos, dar un suflet gol, tulpinos.
Vechea Isergil. - O femeie care este obișnuită să asculte vocea inimii și nu de rațiune. Toată viața lui conducea o ardere, care nu este împovărată de preocupările și principiile morale ale pasiunii. Cu toate acestea, aventurile de dragoste nu a adus succesul iSergile. Ea spălarea indiferentă a oamenilor și nu a putut cunoaște dragostea adevărată, adevărată. Tineretul ei era strălucitor, memorabil, dar în același timp gol și fără țintă. La bătrânețe, Izergil a rămas singur, fără o familie. Bătrâna a rămas doar pentru a ironiza, chemând un "cuc" și să regret oportunitățile pierdute.

Caractere mici

Există mai multe dintre ele și sunt, de asemenea, importante:

Pescar cu tija. - Un tânăr frumos, pe care l-am iubit pe Izergil la 15 ani. El a fost executat pentru o crimă. Înainte de moarte, acest tip bronzat, flexibil, tânăr și blând a strigat, fără să nu vrea să-și ia rămas bun de viață.
Rich Turk. "Bătrânul care la luat pe tânărul eroină în Harem". Turcul se rugat adesea, iar ochii lui pură au fost capabili să pătrundă direct în suflet.
Arkadak. - Snayer, Amuzant Magyar, care a reușit să cucerească eroina principală. De dragul lui, sa sacrificat și apoi a aruncat.

Realizarea va ajuta să se familiarizeze numai cu munca, ci și să-și amintească numele eroilor, evenimentele principale, motivele acțiunilor, reîmprospătați complotul în memorie.

Capitolul 1

Naratorul stătea la umbra unui copac mare și se uită la lucrarea Moldovei. Seara, s-au dus la mare, iar naratorul sa așezat la bătrâna Izergil. Umbra nori plutitoare a căzut la pământ, iar bătrîna și-a adus aminte de legenda despre Larre.

Uneori, o țară bogată, cu un trib puternic înflorit peste mare. Oamenii vânate și adesea beau. Odată, sărbătoarea lor a întrerupt un vultur puternic, a zburat și a luat una dintre fetele cu el.

Tot tribul o căuta, dar nu au putut găsi. Au trecut 20 de ani, fata sa întors brusc când toată lumea a uitat deja despre ea.

Femeia sa întors singură, dar cu un tânăr frumos și puternic. Era fiul ei, pe care la dat naștere dintr-un vultur puternic. Când vulturul era în vârstă, a devenit slab, slab, se repezi de la stâncă și sa prăbușit. Femeia a reușit să se întoarcă la tribul său nativ.

Privirea tânărului, rece, furios și mândru, nu-i plac oamenii. Oaspeții nu au acceptat legile altor persoane, nu au citit bătrânii, au vorbit cu ei egali. Tribul nu la acceptat și dorea să conducă. Atunci tânărul a vrut să-i facă fiica unuia dintre bătrâni, el a îmbrățișat fata și îi era frică de mânia tatălui său, la împins.

Fiul mândru al vulturului era supărat, a lovit pe omul sărac și a venit la piept. Fata a murit. Oamenii s-au aglomerat, au legat fiii vulturului și au început să-l inventeze cu o pedeapsă vrednică. Dar moartea obișnuită nu era suficientă. Apoi, vechea înțelegere a făcut un verdict: oamenii nu vor pedepsi pe tânăr, el se va pedepsi cu egoismul, indiferență și mândrie.

Tribul a renunțat la fiul lui Vulturul și a început să se rătăcească în întreaga lume. Pedeapsa era în el însuși, tânărul însuși pe făina teribilă de singurătate. A fost Larroy Nickenite, ceea ce a însemnat "respins".

Tânărul a devenit nemuritor, dar a pierdut gustul vieții. Larra a venit o dată poporului și nu se apăra când l-au atacat. Sentimentul de singurătate era complet insuportabil și dorea să moară. Cu toate acestea, oamenii, realizându-l, nu l-au atins, nu au facilitat soarta lui Larra. Apoi, respinsitul a început să-și bată capul în jurul pământului, dar pământul se îndepărtă de tânăr, fără să nu vrea să-l accepte.

Până acum, fiul mândru al lui Eagle se rătăcește pe pământ, transformându-se într-o umbră. Așa a fost pedepsită o persoană pentru mândria lui.

Capitolul 2.

Moldovenii au început să cânte. Naratorul le-a lovit cântatul frumos, așa că numai oamenii care au iubit viața ar putea să cânte. Bătrâna este și Izergil, ascultând cântând, și-au amintit de tinerețe.

Când avea 15 ani, sa îndrăgostit de un pescar local. În după-amiaza, fata a lucrat, covoarele de țesături și a condus la iubitul său noaptea. Dar pescarul care putea doar să se sărute și să cânte, în curând obosit de fată.

Bătrâna Izergil și-a adus aminte de Turk, care a observat fetița de pe piață și a vrut să o ia în harem. Dar eroina sa plictisit repede într-un harem și a scăpat de acolo cu fiul său.

O femeie a vrut să se răzbune pe Ispergil pentru soțul ei și la rănit. O mănăstire bună a vindecat fata, pune pe picioare. Și Izergil, recuperat, a scăpat cu fratele ei. A ridicat adesea resentimente de la noul ei iubitor, iar în următoarea ceartă îl împinse în râu.

Când o fată a trăit în Cracovia, sa îndrăgostit de un tânăr gentru. Izergil la sedus, iar blândul a început să caute locația fetei. Dar, stăpânește-o, a aruncat imediat-o. În acel moment, Izergil a înțeles că era îmbătrânit.

Shlokhtich a mers să lupte cu limba rusă și era în captivitate. Izergil a vrut să-l vadă. Ea se riscă, strangul de ceas și eliberat din captivitatea cămășii și a prietenilor săi. Favoritul a vrut să-i mulțumească. Cu toate acestea, Izergil dorea sentimente reale, nu iubire din cauza recunoștinței. Femeia la împins și a plecat.

Izergil a început să-și creeze familia, casa, așa cum era deja în vârstă, și-a pierdut fosta frumusețe.

După ce a terminat povestea, bătrânul a văzut paietele albastre din stepă. Ea a spus autorului că era o scânteie din inima curajoasă a lui Brave Danko.

Capitolul 3.

Foarte mult timp în urmă, au trăit un popor curajos, vesel. Wilderness-ul pădure impracticându-l și când au venit noi triburi, oamenii trebuiau să se ascundă în adâncurile pădurii. Acolo erau înconjurați de o mlaștină și întuneric înfricoșător.

Tribul inamic nu a produs oameni săraci din pădurile amenințătoare. Oamenii veseli nu puteau muri, luptând pentru casa lor, pentru că atunci legămintele lor ar muri împreună cu ei.

Danko, tânăr, curajos, tânăr frumos, a decis să salveze pe toată lumea. El și-a iubit prea mult poporul, așa că inima a ieșit din piept și a iluminat calea către oameni.

Cei curajoși le-a scos din veacuri și când oamenii au văzut stepa, râseau, au căzut la pământ și au murit.

Persoanele nerecunoscute, se bucură, nu au observat acest lucru și o persoană a venit în inima încă arzătoare a piciorului Danko și a zdrobit-o. Inima sa prăbușit și a dispărut, doar scânteile rămase de la el, care pot fi văzute înainte de debutul întunericului.

Bătrâna era tăcută, scufundată în Drema. Stepul a devenit întuneric și liniștit.

Analiza muncii "femeii vechi"

Genul muncii este o poveste, nu o poveste, deoarece are trei părți, interdependente.

Direcția literară este romantismul, cântând un erou excepțional în circumstanțe neobișnuite.

De ce este povestea numită "Vechi femeie iSergil"? Deoarece eroina principală din el este veche femeie Izergil, și ea spune tuturor celor trei povestiri autorului. Legendele dezvăluie soarta lui Izergil, idealurile și poziția vieții.

Heroina este parțial similară cu Larru, pentru că apreciază foarte mult libertatea și parțial similară cu Danko, pentru că ea sa arătat ca o femeie curajoasă.

În originalul din carte doar 20 de pagini, pentru că l-ați citit în forma pe care Maxim Gorky a rămas în urmă.

Concluzie

Cât de veche a fost vechea femeie Izergil la momentul întâlnirii cu povestitorul? A fost o femeie veche de 70 de ani care și-a învățat vârsta și nu se potrivea altceva decât transportul greu de amintiri.

În tinerețe, Izergil a fost alocat aspect frumos, toți au adorat și sa îndrăgostit foarte des. Lista persoanelor aflate în dragoste cu fata din dragoste include bogați, săraci, bătrâni și tineri.

Dar, delirul, eroina și-a dat seama că dragostea reală a fost trecută de ea și tot ce a experimentat era doar o pasiune.

A acceptat critic această lucrare, dar contemporanii cu admirație re-citi povestea lui Gorky. Lucrarea prezentată în formularul abreviat va ajuta elevii să stăpânească acest material într-un timp scurt. Reteling-ul poate fi scris cititorului și îl poate folosi în lecții.

"Vechi femeie iSergil" se referă la perioada timpurie a lui Maxim Gorky, dezvoltă idei și elemente ale romantismului. Potrivit scriitorului însuși, această lucrare este una dintre cele mai bune dintre toate scrise. Ceea ce ne învață o femeie veche Izergil: analiza lucrării.

În contact cu

Istoria creației

În 1891 (o dată mai precisă necunoscută), Alexey Peshkov. Maxim Gorky, cunoscut pentru toată lumea sub pseudonim, se rătăcește de-a lungul pământului sudic al Basarabiei. Primăvara pe care o cheltuiește în căutarea de impresii, ceea ce va afecta ulterior lucrările sale. Acest timp creativ în viața scriitorului își prezintă admirația pentru personalitatea, integritatea și unitatea omului.

Este cu astfel de gânduri romantice că povestea lui Gorky "bătrânul ibergil" este umplută. Eroii lui sunt legendare oameni de timpCine se confruntă cu obstacole diferite de viață, autorul a arătat luminos diverse rezultate ale confruntării personalității și a mulțimii. Principalele povești în direcția romantismului sunt:

"Vechi isergil",
"Fata și moartea",
"Song despre Falcon."

Nu există informații exacte despre data de scriere a scrierii "femeilor vechi Izergil. Lucrarea a fost publicată în 1895 și a fost scrisă probabil în 1894.. A fost plasată în cele trei aspecte de primăvară ale ziarului Samara. Autorul însuși a apreciat foarte mult povestea sa și chiar a mărturisit în scrisorile a.P. Chekhov: "Pot să văd, nu voi scrie nimic atât de ușor și frumos, așa cum a scris" bătrîna Izergil "". Numele este strâns legat de numele de nume al autorului, deoarece este unul dintre cei care i-au adus popularitate.

Lucrarea "bătrânilor ibergil" a fost probabil scrisă în 1894.

Compoziţie

Principiul construirii unei povesti este foarte neobișnuit. Compoziția este formată din trei părți.

Legenda Larre;
Istoria povestii storylorelor;
Legenda lui Danko.

Mai mult, două dintre ele sunt poveste de basme spus de principala eroină. De aici implică un astfel de principiu ca poveste poveste. Autorul utilizează această recepție, pentru că dorește să accentueze nu numai pe personalitatea persoanei, ci de poveștile sale care trăiesc în memoria personajului și a poporului.

Caracteristica principală este contrastante legende în sensul său. Este foarte dificil să se determine "cel mai vechi isergil" este o poveste sau o poveste, deoarece limitele acestor genuri sunt foarte neclară. Cu toate acestea, coroanele literare sunt înclinate lucrarea nu este o povesteDeoarece numărul de eroi și linii de complot sunt limitate aici.

Prin toate cele trei capitole "Staruhi Ispergil", subiectul principal este ținut - valorile vieții. Autorul încearcă să găsească un răspuns la întrebarea, care este libertatea și sensul vieții. Toate capitolele dau o interpretare diferită și o încercare de a explica răspunsurile. Dar, în ciuda diferențiunii tale, ei fac această poveste unul și lucrări solide.

Într-un plan de poveste a personajului principal, femeile vechi din Izergil ar trebui, de asemenea, să adauge o intrare, pentru că este în el cititorul a scufundat într-o atmosferă misterioasă de litoral și întâlnește povestea basmelor.

În intrarea povestirii, tineretul personajului principal al omului care conduce conversație cu o bătrână, vechile femei ale lui Izergil și oboseala ei din viață se opun anilor vechi.

Prezentați imaginea bătrânei pe fundalul mării, iar podgoriile ajută nu numai descrierea aspectului său, ci și o voce cremoasă că ea Țineți viața și legendele, Transportarea cititorului cu atractivitatea și fabulozitatea sa. Care este povestea bătrânei este Izergil?

Legenda Larre.

Figura centrală a primei narațiuni este mândrie și egoiști - Larra de tineret. Având un aspect frumos, a fost fiul unei femei simple și a vulturului. De la pasărea prădătoare a tânărului avea un temperament indiscutar și dorința de a realiza orice, prin toate mijloacele. Instinctele îl privesc de toate trăsăturile umane, doar în exterior nu pot fi distinse de alte persoane. În interiorul acestui personaj complet respins. Valoarea pentru el este doar el însuși, satisfacția plăcerilor sale este scopul vieții sale. Prin urmare, eroul merge cu ușurință la crimă.

Convingerea sa în perfecțiunea sa și atitudinea obraznic față de alte vieți duc la faptul că el lipsită de soarta umană obișnuită. Pentru egoismul său, el primește o Kara - Larra teribilă este condamnată la singurătatea veșnică și completă. Dumnezeu ia dat nemurire, dar este imposibil să cheme nimic.

Numele eroului înseamnă "Outcast". A fi în afară de oameni - aici este pedeapsa cea mai teribilă pe care o persoană o poate suporta, potrivit autorului.

Atenţie!Principiul vieții acestui erou "trăiește fără oameni pentru tine".

Viața unei femei bătrână

În cea de-a doua parte a povestii, puteți urmări acțiunile femeilor vechi Izergil. Privind la ea, un povestitor de sex masculin este greu de crezut că odată a fost tânără și frumoasă, așa cum pretinde constant. În viața lui Izergil mult trebuia să treacă. Frumusețea ei a dispărut, dar înțelepciunea a venit să o înlocuiască. Discursul femeilor este bogat în expresii aforiste. Aici este aici tema iubirii - Acesta este unul personal, spre deosebire de legendele în minte, dragostea nu este o persoană separată, ci pentru popor.

Acționează vechile femei este imposibil să se cheme fără ambiguitate, pentru că a trăit Izergil, ascultând inima lui. Ea este gata să salveze persoana de la captivitate, care iubește, fără a fi nevoie să o omoare pe cealaltă în același timp. Dar, senzație de falsă și insinceritate, încă, fiind o fată tânără, ar putea să-și continue cu mândrie mod de viata. Fiind la sfârșitul vieții, ea vine la concluzia că oamenii frumoși și puternici sunt mult mai mici în lume decât atunci când era plin de energie.

Legenda lui Danko.

Ultima poveste, pe care o spune o femeie îi ajută pe cititor să facă o concluzie cum să trăiască corect.

Danko - fabulos caracter.care sa sacrificat într-un moment teribil pentru a salva oamenii. În ciuda omnibrării altora, el a simțit doar dragostea pentru fiecare persoană. Semnificația vieții sale este da inima altora, servesc în bine.

Din păcate, Gorky spune în poveste, oamenii nu sunt capabili să trateze o astfel de victimă cu înțelegerea completă. Puțin, mulți se tem de o asemenea umilință.

Tot ceea ce rămâne de la Danko, care și-a scăpat inima de foc din piept, este doar blue Sparks. Încă mai continuă să pâlpâie între oameni, dar puțini oameni îi acordă atenție.

Important!Danko și-a făcut actul liber, exclusiv de dragul iubirii. Danko și Larra - două opuse, dar ambele sentimente se mișcau.

Ceea ce învață povestea lui Gorky

"Bătrânul Iszergil" arată cititorul nu numai atitudinea față de mulțimea de o personalitate separată, în acest caz danko și Larra sunt comparate, dar și dragostea oamenilor unul față de celălalt. Pentru un scriitor - să trăiești cu oameni și pentru oameni - pare să fie enormă. Cu toate acestea, chiar și în acest caz, între ele este posibilă apariția conflictelor și a neînțelegerilor.

Vechea Isergil. Maxim Gorky (analiza)

Caracteristicile romantismului în povestea lui Maxim Gorky "Over Gasergil"

Concluzie

După analizarea muncii și a eroilor vechilor lucrători din Izergil, cititorul poate ajunge la concluzia că, în povestea lui Gorky, într-adevăr, afectate probleme profunde Și întrebări legate de viață și altele. Ei sunt forțați să se gândească la principalele valori umane.

Povestea lui Maxim Gorky "bătrână Izergil" a fost scrisă în 1894, iar după câteva luni a venit prima dată să tipărească în ediția periodică a Gazeta Samara. Prima parte a fost tipărită în nr. 80 (din 16 aprilie 1895), a doua - în №89 (din 23 aprilie 1895), a treia - în №95 (din 27 aprilie 1895).

Vechea femeie iSergil - interlocutorul autorului. Povestea începe cu narațiunea unei bătrâne despre viața și oamenii pe care i-au iubit odată. Izergil este încrezător că viața trebuie să se bucure, să primească plăcere de la ea cu toate căile posibile. Una dintre principalele bucuriile vieții este dragostea, nu numai o înălțime, platonică, dar, mai presus de toate, carnalul. Fără plăceri carnale, fără posibilitatea de a obține plăcerea de corpul persoanei iubite, își pierde farmecul.

Legenda Larre.

Dintr-o dată, Izergil anunță un pol de praf la orizont. Se duce la Larra. Apoi, bătrîna spune o legendă teribilă despre mândrie, care a distrus dorința de a se evidenția de la sine, asemănătoare și lipsa de respect față de vecinii lor.

Istorie Gorddeza.

Mama lui Larra a răpit odată vulturul. A acoperit fata în casa lui. După ceva timp, sa întors la rudele ei, aducându-și fiul cu el - o jumătate de persoană, o jumătate de vultur. Tânărul a moștenit frumusețea mamei și a mândriei Tatălui. El se consideră mai bine decât toată lumea și se referă la cele mai mari.

Larra a încercat să ia în stăpânire una dintre fete, dar ea la refuzat, temându-se cu nemulțumirea față de tatăl său. Având supărat, Larra a ucis nefericit. Sărbii de săteni au vrut să-i execute pe tânăr. Cu toate acestea, Kara este mai teribil: Larra a fost blestemat, devenind viu, nici mort.

Oamenii au refuzat mândria și l-au expulzat din societatea lor. La stânga, Larra și-a dat seama cât de mult a greșit. Tânărul vrea să moară, dar nu reușește. De atunci, de mulți ani, Larra se trezește cu strigat, transformându-se într-o umbră.

Aluzii scânteieri ciudate, Izergil spune că acest lucru este tot ce a rămas din inima aprinsă a lui Danko, un om care a dat viață pentru cei care erau drumurile Lui.

Tribul lui Danko a trăit în stepele secolelor. Dar odată ce au venit cuceritorii și și-au luat pământul nativ, după ce au evacuat Danko și triburile sale în pădure. Oamenii nu se pot întoarce acasă, dar și în pădure nu pot fi lăsate - prea periculoase. Singura cale de ieșire este să mergem mai departe. Pe pădure așteaptă o altă stepă. Danko este chemat să devină dirijor.

Drumul era necurat. Oamenii au murit în mlaștini otrăviți, au murit de foame, dar au continuat să meargă mai departe. În cele din urmă, tribii au pierdut credința în dirijorul lor și că ei ar reuși vreodată să iasă din pădurile impasibile. Oamenii au decis să-l ucidă pe Danko. Nu știu ce altceva pot ajuta, Danko a smuls inima aprinsă din piept și iluminată cu drum spre triburi. Oamenii au crezut din nou dirijorul și din nou au mers după el. Nu există dificultăți mai puțin. Războiul obosit și obosit încă au murit, dar credința nu și-a lăsat sufletele.

Supraviețuitorii au reușit să intre în stepă. Danko nu trebuia să se bucure de restul. A căzut și a murit. Nimeni nu a observat moartea dirijorului. Doar unul dintre tribii au descoperit inima, care a continuat să strălucească lângă Danko și la zdrobit, ca și cum frica de ceva. Inima a ieșit, dar scânteia de la ea poate fi văzută chiar acum, cu mulți ani după ce evenimentele descrise.

Caracteristicile personajelor

În imaginea Larra, autorul a încorporat toate calitățile antichelovice. Originea tânărului nu este întâmplător: are apariția unei persoane, dar comportamentul său este complet asociat. Eagle - Pasăre independentă. Aceste trăsături de caracter care au moștenit Larra. Mândria și independența nu pot fi numite deficiențe. Aceste calități caracterizează personalitatea îndrăzneață, încrezătoare, care nu se tem de dificultăți. Fiecare persoană ar trebui să cunoască prețul și să nu permită altora să se umilească. Mândria și independența devin deficiențe, depășind personalitatea.

Larra încearcă să refuze respectul și admirația pentru colegi de săteni, punându-se deasupra celorlalți. În opinia sa, a găsit calea cea mai ușoară și cea dreaptă spre onorabilă. Pretențiile unui tânăr nu sunt fundamentate. El nu a făcut nimic, pentru care ar putea iubi sau doar respect. Frumusețea este una dintre puținele demnitate din Larra. Cu toate acestea, chiar și recursul extern se topește treptat pe fundalul deformării sufletului. Ani mai târziu, frumosul corp al fiului vulturului sa transformat în praf, expunând entitatea "putregai".

Imaginea largă a Larra mândră se opune în povestea imaginii lui Danko. Acești eroi nu sunt în nici un fel interconectați, dar autorul consideră că este necesar să le menționez în cadrul unei singure povestiri. Ca urmare, un caracter devine un contrast pentru altul.

Danko este un om curajos îndrăzneț care are aceleași caracteristici ale caracterului ca Larra: mândru și independență. Dar spre deosebire de fiul vulturului, cele mai bune calități ale lui Danko nu traversează granițele personalității sale. El îi îndreaptă împotriva triburilor sale și beneficiază. Danko oferă oamenilor să arate mândrie și independență față de invadatorii patriei lor. Nu este nevoie să întrebați ocupanții despre har. Este necesar să găsiți terenul gol și astfel să-i arăți excelența. Danko devine un dirijor nu pentru că este considerat mai bun decât alții. El vede disperarea colegilor săi și are grijă de ei, realizând că cel puțin o persoană care nu a pierdut auto-controlul și speranța ar trebui să rămână.

Autorul este regretabil menționează nelegocanța umană. Oamenii nu erau recunoscători dirijorului lor pe drumul spre fericire, în ciuda faptului că Danko a făcut totul pentru ei, care era în puterea sa. Dar acest lucru nu era suficient. Apoi dirijorul a dat ultimul lucru pe care la avut propria sa inimă, care a devenit singura sursă de lumină în cele mai dificile zile de călătorie. Chiar și după ce a fost dobândită noua patrie, triburile nu au simțit recunoștință față de Mântuitorul lor. Moartea eroului, care a dat viață pentru binele universal, nu a fost văzută. Și unul dintre tribii au distrus pur și simplu ultimul lucru rămas de la dirijor.

Analiza lucrării

Simbolurile din povestea lui Staruha Ispergil nu se pot aluneca din atenția cititorului. Arderea inimii Danko este un simbol al credinței și speranței pentru cea mai bună viață. Chiar și după moartea personajului principal, inima lui a continuat să strălucească oamenilor. Picioarele nerecunoscute care au apărut la sursa de lumină nu l-au putut distruge. Scânteile, rămânând din inimă, nu au dispărut și nu au ieșit. În mod similar, faptele bune nu au dispărut și nu ies, au făcut pe cei care au luptat pentru fericirea umană, să-și dedice viața.

Oamenii ca Larre pleacă, de asemenea, mult după ei înșiși. Patrimoniul lor este la fel de și asociat ei înșiși. Antigeroi, crime comise împotriva umanității, nu au intrat în obscuritate. Îi amintesc, blestem de multe generații care intră în această lume după plecarea lor, care personal nu a afectat actele de criminali. A fost o amintire nelimitată despre fiul lui Gord al lui Gord, simbolul căruia era un post de praf, care nu provoacă un răspuns bun în nici o inimă umană.

Maxim Gorky este renumit pentru că a stat la originea realismului social - noua artă a noii țări a proletariatului câștigător. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că el, ca mulți dintre propagandiștii sovietici, a folosit literatura în scopuri politice. Creativitatea lui este impregnată cu romantismul emoțional: schițe frumoase de peisaj, personaje puternice și mândre, eroi rebeli și singuri, închinarea dulce înaintea idealului. Una dintre lucrările cele mai interesante ale autorului este povestea bătricii Izergil.

Ideea povestii a venit la autor în timp ce călătorește în Basarabia de Sud devreme la începutul primăverii din 1891. Lucrarea a intrat în ciclul "romantic" al lucrărilor lui Gorky, dedicat analiza naturii umane originale și controversate, în care cea mai scăzută și înălțimea se luptă alternativ între ei și este imposibil de spus sigur că va fi câștigat. Poate că complexitatea întrebării a făcut scriitorul de mult timp să se gândească la el, deoarece se știe că această idee a fost ocupată de un scriitor timp de 4 ani. Bătrâna Izergil a fost finalizată în 1895 și a fost publicată în Gazeta Samara.

Gorky însuși a fost foarte interesat de procesul de lucru și sa bucurat de rezultatul. Lucrarea și-a exprimat opiniile cu privire la scopul omului și al locului său în sistemul relațiilor publice: "Pot să văd, nu voi scrie nimic atât de subțire și frumos, ca o femeie veche Izergil," a scris el într-o scrisoare către Chekhov. În același loc, el a vorbit despre nevoia literară de a face viața, să o facă mai strălucitoare și mai frumoasă pe paginile cărților, astfel încât oamenii să se vindece într-un mod nou și au căutat o vocație ridicată, eroică, ridicată. Aparent, acest obiectiv a fost urmărit de un scriitor, scriind povestea sa despre un tânăr altruist care și-a salvat tribul.

Gen, tijă și direcție

Gorky și-a început calea literară cu povești, așa că lucrarea timpurie a "bătrânilor ibergil" aparține acestui gen, care se caracterizează printr-o formă de formă și un număr mic de actori. Caracteristicile genului de parabole sunt aplicabile acestei cărți - o scurtă poveste instructivă, cu o moralitate pronunțată. Deci, în debuturile literare ale scriitorului, cititorul detectează cu ușurință un ton de edificare și o concluzie foarte morală.

Desigur, dacă vorbim despre lucrări prozaice, ca în cazul nostru, scriitorul a lucrat în conformitate cu tipul de literatură epică. Bineînțeles, înștiințarea narațiunii (în povestirile despre povestea amară, eroii sunt conduse de față, ceea ce spune sincer despre istoria lor personală) adaugă lyrichitate și frumusețe poetică la povestea cărții, dar este imposibil Pentru a apela bătrânul cu creație lirică, aparține EPOS.

Direcția, care a lucrat ca scriitor, se numește "romantism". Gorky a vrut să împingă realismul clasic și să dau cititorului o înălțime, de delapidare, o lume excepțională, la care realitatea ar putea chiar să fie supărată. În opinia sa, admirația de la eroii virtuoși și frumoși îl împinge pe oameni să devină mai bun, mai îndrăzneț, mai bun. În această opoziție de realitate și ideal este esența romantismului.

Compoziţie

Rolul compoziției este extrem de mare în cartea lui Gorky. Aceasta este o poveste în poveste: femeia în vârstă a spus călătorului trei povești: Legenda lui Larre, revelația vieții lui Izergil, legenda lui Danko. Prima și a treia părți se opun reciproc. Acestea sunt dezvăluite împotriva contradicției dintre două opinii diferite asupra lumii: altruist (fapta buna dezinteresată în beneficiul societății) și egoist (acțiuni de beneficii pentru ei înșiși fără a lua în considerare nevoile publice și dogma de comportament). Ca și în orice parabolă, legendele sunt extreme și grotecas, astfel încât moralitatea este de înțeles pentru toată lumea.

Dacă aceste două fragmente sunt fantastice și nu solicită fiabilitate, link-ul, care este situat între ele, are toate caracteristicile realismului. În această structură ciudată și caracteristicile compoziției "vechea femeie ibergil" compoziție. Cel de-al doilea fragment este povestea eroinei despre viața sa frivolă, fără rost, care a trecut la fel de repede ca frumusețea și tinerii ei rămași. Acest fragment imersează cititorul în realitatea aspră, unde nu există timp să facă greșeli pe care Larra le-a făcut și făcea un povestitor. Ea și-a petrecut viața pe plăceri senzuale, dar nu a găsit dragostea adevărată, la fel de cuși sa ordonat cu el însuși și fiul mândru al vulturului. Doar Danko, uciderea în culoarea anilor, a atins scopul, sensul de a fi și a fost cu adevărat fericit. Astfel, compoziția neobișnuită îl împinge pe cititor pentru a face ieșirea corectă.

Ce poveste?

În povestea lui Maxim Gorky "bătrânul ibergil" afirmă cât de vechi Yuzhanka îi spune călătorului trei povești, dar el o urmărește cu atenție, completând cuvintele ei cu impresiile sale. Esența lucrării este că două concepte ale vieții, doi eroi se opun reciproc: Larra și Danko. Un povestitor reamintește legendele acelor scaune în care provine.

În primul mit, vorbim despre fiul crud și arogant al vulturului și de frumusețea răpită - Larre. El se întoarce la oameni, dar disprețuiesc legile lor, ucigând fiica bătrânului pentru refuzul iubirii sale. El este circumscris pe exilul veșnic și Dumnezeu își pedepsește incapacitatea de a muri.
În intervalul dintre cele două istorii, eroina vorbește despre viața sa nereușită, plină de sarcină de dragoste. Acest fragment este enumerarea aventurii irigiii, care a fost o dată o frumusețe fatală. Ea a tratat fără rușine fanii, dar când sa iubit, ea a fost respinsă, deși a pictat viața de dragul iubitului său de la captivitate.
În cea de-a treia legendă a bătrânei descrie liderul Danko, curajos și dedicat, care a adus oamenii din pădure, la costul vieții lor, trăgând inima și-i răcoritoare pentru ei. Deși tribul nu și-a sprijinit aspirațiile, el a fost capabil să-l salveze, dar nimeni nu a apreciat feat, iar scânteile inimii arzătoare au fost inundate "doar în caz".

Caracterele principale și caracteristicile acestora

Imagine de Danko. - Eroul romantic, deoarece era mult mai mare decât societatea, nu a fost înțeles, dar Gord este conștient de faptul că a reușit să se ridice pe o agitație de rutină a vieții. Mulți, este asociat cu imaginea lui Hristos - același martiriu din motive de oameni. El și-a simțit și responsabilitatea lui și nu era supărată pe crucială și neînțelegeri. El a înțeles că oamenii nu s-ar face față fără el și au pierit. Iubirea pentru ei la făcut puternic și atotputernic. Făină destul de inumană, misiunea și-a condus turma la lumină, fericire și o viață nouă. Acesta este un eșantion pentru a imita oricare dintre noi. Toată lumea poate face mult mai mult prin punerea unui obiectiv bun pentru a vă ajuta și a nu fi prins sau înșelător. Virtute, dragoste activă și participare la soarta lumii - aici este adevăratul sens al vieții pentru omul curat moral, așa cum crede Gorky.
Larry Image. Acesta servește ca un avertisment: este imposibil să ignorăm interesele altora și să veniți la mănăstirea altcuiva cu Carta lor. Este necesar să se onoreze tradițiile și morale adoptate în societate. Acest respect este cheia lumii din jurul și lumea din duș. Larra era egoist și plătit pentru mândrie și cruzimea veșnicului veșnic și exilul veșnic. Nu contează cât de puternică și frumoasă era, nici ceva, nici o altă calitate nu la ajutat. El a cerut de moarte și oamenii l-au ridicat doar pe râs. Nimeni nu a vrut să-l faciliteze să poarte, așa cum nu dorea, când a venit la societate. Nu este o coincidență faptul că autorul subliniază că Larra nu este un om, mai degrabă, fiara, un sălbatic, care este străin de civilizație și o ordine mondială rezonabilă și umană.
Vechea Isergil. - Femeie pasionată și temperamentală, ea a fost obișnuită să se predea ori de câte ori a dat, fără să se împotrivească cu preocupări și principii morale. Toată viața pe care a petrecut-o în dragoste aventuri, atribuită oamenilor indiferenți și le-a fost respinsă, dar sentimentul real puternic a trecut de ea. De dragul mântuirii iubitului, ea a mers la ucidere și distrugere loială, dar el a răspuns promisiunea iubirii în recunoștință pentru eliberare. Apoi, de la Mândrie, la condus, pentru că nu voia să oblige pe nimeni. O astfel de biografie caracterizează eroina, ca o persoană puternică, îndrăzneață și independentă. Cu toate acestea, soarta ei sa dezvoltat fără țintă și goală, la bătrânețe, îi lipsea cuibul de familie, așa că se numește ironic "Cuckoo".

Subiect

Subiectul povestii despre povestea lui Staruha Isergil, care are o gamă largă de probleme afectate de autorul întrebărilor este observată și interesantă.

Tema libertății. Toți cei trei eroi sunt independenți de societate în felul lor. Danko conduce tribul înainte, fără a acorda atenție nemulțumirii sale. El știe că comportamentul său va aduce libertate tuturor acestor oameni care sunt acum, datorită limitărilor lor, nu înțeleg designul său. Eliberarea și atitudinea obraznic față de ceilalți și-au permis Izergilul și, în acest carnaval nebun al pasiunilor, esența libertății, dobândirea unei forme vulgare, în loc de o rafală curată și ușoară. În cazul Larra, cititorul vede permisivitatea, care încalcă libertatea altor persoane, astfel încât își pierde valoarea chiar și pentru proprietarul său. Gorky, desigur, pe partea lui Danko și independența, care permite personalității să depășească gândirea stereotipică și să conducă mulțimea.
Tema iubirii. Danko poseda o inimă mare și iubitoare, dar a simțit atașamentul nu la o anumită persoană, ci la întreaga lume. Pentru iubire pentru el, el sa donat. Larra era plină de albiocie, așa că nu putea simți sentimente puternice față de oameni. El și-a pus mândria deasupra vieții unei femei care îi plăcea. Izergilul era plin de pasiune, dar obiectele sale se schimbă constant. În cursa ei neprimată, sentimentul adevărat a fost pierdut și, în cele din urmă, nu era necesar pentru care a fost intenționat. Adică scriitorul preferă dragostea sfântă și dezinteresată pentru omenire și nu analogii săi mici și egoici.
Principalele subiecte ale povestirii se referă la rolul unei persoane în societate. Gorky reflectă asupra drepturilor și obligațiilor individului în societate, că oamenii ar trebui să facă reciproc pentru prosperitatea universală etc. Autorul neagă individualismul din Larra, care nu pune mediul în nimic și vrea să consume doar un bun și să nu-i dea în schimb. În opinia sa, persoana reală "puternică și frumoasă" trebuie să-și aplice talentele în beneficiul celorlalți, mai puțin proeminenți ai societății. Numai atunci va fi adevărat puterea și frumusețea lui. Dacă aceste calități pierd, ca în cazul lui Isergil, vor muri rapid, inclusiv în memoria umană, și nu găsesc o utilizare decentă.
Calea calea. Gorky a reprezentat allegoric calea istorică a dezvoltării umane în legenda lui Danko. Din întunericul ignoranței și de sălbăticia genului uman sa mutat la lumina datorită personalităților talentați și neînfricate, care servesc drept progres, nu regreți ei înșiși. Fără ei, societatea este condamnată la stagnarea într-o stagnare, dar acești luptători remarcabili nu sunt niciodată înțeleși în viață și devin victime ale colegului crud și cu vedere scurt.
Subiect de timp. Timpul este trecător și trebuie să fie cheltuit cu scopul, altfel rula lui nu va încetini gradul de conștientizare a inutilității ființei. Izergil a trăit, fără să se gândească la semnificația zilelor și anilor, sa dat la divertisment, dar în cele din urmă a venit la faptul că soarta ei a fost respinsă și, din păcate.

Idee

Ideea principală în această lucrare este căutarea sensului vieții umane, iar scriitorul la găsit - constă în serviciul dezinteresat și sigur pentru societate. Acest punct de vedere poate fi explicat pe un exemplu istoric specific. Într-o formă alegorică, Gorky a depășit eroii rezistenței (revoluționarii subterani, care au chemat deja la simpatia autorului), cei care s-au sacrificat, retragând poporul din pustie pentru a satisface timpul nou și fericit de egalitate și fraternitate. În această idee, povestea povestii lui Staruha Ispergil este consecventă. În imaginea lui Larra, sa alăturat tuturor celor care au crezut doar despre ei înșiși și despre profitul ei. Astfel, oamenii au numit mulți nobili, fără a recunoaște legile și nu regret colegii inferiori ai cetățenilor - muncitori și țărani. Dacă Larra recunoaște doar dominația unei persoane puternice asupra masei și a dictului dur, atunci Danko este un adevărat lider național, el dă tot ceea ce este el însuși de dragul oamenilor de salvare, fără a cere chiar recunoașterea în schimb. O astfel de fetiță silențioasă a făcut mulți luptători pentru libertate, care a protestat împotriva regimului regal, împotriva inegalității sociale și a asupririi oamenilor fără apărare.

Țăranii și lucrătorii, precum și tribul Danko, au pus la îndoială ideile socialiștilor și au dorit să continue sclavie (adică să nu schimbe nimic în Rusia și să servească puterea proprietății). Ideea principală în povestea "viermei vechi a lui Izergil", profeția amară a scriitorului este că mulțimea se îndepărtează de lumină, luând sacrificiul, dar golful inimii eroilor săi se tem de focul lor . Atât de multe cifre revoluționare mai târziu au fost acuzate ilegal și "eliminate", deoarece influența și puterea lor era deja frică de noua putere. Regele și slujirea lui, ca Larru, Societatea au respins, scăpând de ei. Mulți au fost uciși, dar și mai mulți oameni care nu au acceptat marile revoluții din octombrie, expulzate din țară. Ei au fost forțați să rătăcească fără patrie și de civilitate, deoarece în timpul lor legile morale, religioase și uniforme, cărbunele, poporul lor și percepția sclaviei, la fel de bine, erau cu mândrie.

Desigur, gândul principal al lui Gorky astăzi este perceput mult mai larg și iese nu numai de figurile revoluționare ale trecutului, ci și de toți oamenii din prezentul. Căutarea sensului vieții este reînnoită în fiecare nouă generație, iar fiecare persoană îl găsește pentru el însuși.

Probleme

Nu mai puțin bogat în conținut problema povestii lui Staruha Ispergil. Aici sunt prezentate atât problemele morale, cât și cele etice și filosofice care merită atenția fiecărei persoane de gândire.

Problema este sensul vieții. Danko la văzut în mântuirea tribului, Larra - în satisfacerea mândriei, Izergil - în aventurile de dragoste. Fiecare dintre ei avea dreptul să-și aleagă propriul drum, dar care dintre ele au simțit satisfacția de decizia ei? Doar Danko, pentru că a ales-o corect. Restul au fost pedepsiți cu cruzime pentru egoism și slăbire în determinarea scopului. Dar cum să faceți un pas pentru a nu regreta după ce? În această întrebare și încercarea de a răspunde la amar, ajutându-ne să ne urmărim, care este sensul vieții sa dovedit a fi adevărat?
Problema egoismului și mândriei. Larra era un om narcisistic și mândru, așa că nu putea să trăiască în mod normal în societate. "Paralizia sufletului", așa cum ar spune Chekhov, nu i-au dat pace inițial, iar tragedia a fost predeterminată. Nici o societate nu va suporta abuzul legilor și principiilor sale de la sinele nesemnificativ, care se lipsește cu ombilicul pământului. Un exemplu al fiului unui vultur arată allegoric că cel care disprețuiește mediul și se ridică peste el, nu un bărbat deloc și deja o jumătate de fiară.
Problema poziției active de viață este că mulți încearcă să o contracareze. Ea intră în conflictul cu pasivitatea umană veșnică, reticența de a face ceva și de a schimba. Astfel, Danko a intrat într-o neînțelegere în mediul său, încercând să ajute și să-și mute afacerea de la punctul mort. Cu toate acestea, oamenii nu se grăbeau să-l întâlnească și chiar după finalele reușite ale drumului se temeau de renașterea acestei activități, a călcat ultimele scântei din inima eroului.
Problema sacrificiului de sine este că este de obicei apreciată. Oamenii răstigni pe Hristos, au distrus oamenii de știință, artiștii și predicatorii, și niciunul dintre ei nu a crezut că era în bunăvoință de rău, ci pe Feat - trădarea. Pe exemplul lui Danko, cititorul vede cum oamenii se aplică celor care la ajutat. Negru îmbrăcăminte ucigrați în sufletele celor care iau victima. Eroul și-a salvat tribul de viață și nici măcar nu a primit respect bine meritat.
Problema bătrânei. Heroina a trăit în vechiul ani, dar acum rămâne doar să-și amintească tineretul, deoarece nimic nu se poate repeta din nou. Bătrâna Izergil a pierdut frumusețea, puterea și toată atenția oamenilor care erau odată atât de mândri. Fiind doar un slab și urât, a înțeles că ea se pierde în zadar și era necesar să se gândească la cuibul de familie chiar și atunci. Și acum cucul, care a încetat să fie un vultur mândru, nu este necesar pentru nimeni și nu poate schimba nimic.
Problema libertății în poveste se manifestă în faptul că își pierde esența și se transformă în permisivitate.

Ieșire

Femeia bătrână Izergil este una dintre cele mai interesante povestiri din cursul școlii de a studia literatura cel puțin pentru că există trei povestiri independente în orice moment. Tipurile, care au descris amar, nu sunt adesea găsite în viață, dar numele eroilor săi au devenit nominabile. Cel mai memorabil act este Danko, imaginea sacrificiului de sine. Este în conștiincios, slujirea eroică, eroică pentru oameni învață o lucrare pe exemplul său. Își aduce aminte de oameni din toate, înseamnă că un om în natură se întinde la ceva, strălucitor și minunat.

Moralul în povestea bătrânului Izergil este că egoismul și indulgența propriilor defecte nu vor aduce o persoană bună. În acest caz, societatea este întoarsă de la ei și, fără ca oamenii să-și piardă umanitatea și să rămână în izolare dureroasă, unde realizarea fericirii devine imposibilă. Lucrarea se gândește la cât de mult depind unul de celălalt, cât de important este să fim împreună pentru noi, chiar dacă avem oportunități și înclinații diferite.

Critică

"Dacă Gorky se va naște în familia bogată și luminată, nu va scrie patru volume într-un timp atât de scurt ... și nu am vedea multe lucruri incontestabile rele", a scris critic Mennshikov despre poveștile romantice ale scriitorului. Într-adevăr, atunci Alexei Peshkov a fost un autor necunoscut, novice, astfel încât recenzorii săi de lucru anteriori nu au regret. În plus, mulți nu și-au plăcut că, în fața literaturii, arta elitelor din Imperiul Rus, o ieșire a celor mai sărace segmente ale populației a fost înviat, ceea ce, din cauza originii, mulți au fost ridicați de evaluare. Snobul de critici a explicat că cei care nu au vrut să vadă chiar și domnii egali se înclină din ce în ce mai mult pe altarul lor. Asta este ceea ce Menshikov a explicat comentariile sale negative:

Autorul nostru curge în uitare în confruntări, într-o cruce, gesticulare la rece a cuvintelor. Acesta este IMIURITATEA LUI IMPLICĂ PRIVIND LUCRĂRILE DE CITIȚII SONȘTI - "Makar Miranda", "Vechi Wizergil" ... ... Gorky nu rezistă la economiile de sentimente

Cu această critică a fost aprobată de colegul său Yu. Anhenwald. El a fost indignat de faptul că autorul a stricat legenda cu stilul său și stilul artificial:

La ficțiunea amară este ofensivă decât oricine altcineva, artificialitatea lui este mai rea decât oriunde. Chiar enervant pentru a vedea cum ea însăși păcătuiește împotriva ei și împotriva ei însuși, păcătuiește împotriva ei și împotriva lui însuși, ea își prăbușește propria afacere și nu știe cum să atragă în mod sincer până la capăt până la efectul final al adevărului.

A. V. Amfithetatres nu a fost de acord cu categoric cu cei care nu au acceptat noi talente în literatură. El a scris un articol în care creațiile lui Gorky au ridicat și au explicat de ce misiunea sa în artă este atât de responsabilă și incomprehensibilă pentru mulți critici.

Maxim Gorky este un specialist eroic Epic. Autor "Petrel", "Sokoli Sokol", "Izergil" și nenumărate epice despre foștii nume de nume diferite, el ... a realizat că a trezit un sentiment de demnitate umană și conștiința mândră a puterii de dormit în cel mai speranță și dispariția societății ruse

Interesant? Salvați pe perete!

Povestea romantică a lui Maxim Gorky "bătrână Izergil" a fost scrisă în 1894. Compoziția lucrării - "Povestea în poveste". Narațiunea se desfășoară pe persoana autorului și despre eroina povestii bătrânei Izergil. Trei părți sunt subordonate ideii generale: gândindu-se la adevărata valoare a vieții umane, simțul vieții, libertatea umană.

Povestea bătrânei Izergil este studiată în cursul literaturii de clasă. Ca o cunoștință cu lucrările creativității timpurii ale lui Gorky, puteți citi rezumatul celui mai vechi Izergil pe capitole.

personaje principale

Vechea Isergil. - Femeie vârstnică, interlocutor al autorului. Vorbește despre istoria vieții sale, legendele despre Danko și Larre. Ea crede că "fiecare soarta însăși".

Larra. - Fiul unei femei și a vulturului. Oamenii disprețuiți. Persoanele neagră nemurirea și singurătatea.

Danko. - Tânăr, oameni iubitor, "cel mai bun din toate". Salvarea oamenilor cu costul vieții lor, acoperind drumul din pădure, cu o inimă de inimă.