Hablando de migraciones, es necesario destacar otro fenómeno que contribuye al movimiento de la población: el trabajo estacional.

La salida temporal de los campesinos de sus lugares de residencia permanente para trabajar en áreas de industria y agricultura desarrolladas se llamó otkhodnik. Los propios campesinos, que se marchaban a trabajar, eran llamados "otkhodniki".

El motivo principal de las vacaciones fue la falta de tierra. Las asignaciones asignadas a los campesinos después de la reforma de 1861 a menudo no les permitían alimentar a sus familias.

En primer lugar, los campesinos de Rusia Central se dedicaron a otkhodniki. En las provincias distintas de Chernozem (por ejemplo, Tver y Novgorod), el comercio de letrinas era la principal forma de ganar dinero para muchas familias. Sin embargo, las pequeñas parcelas de campesinos en Tula, Voronezh y otras provincias también contribuyeron a que se fueran a trabajar.

Según las estadísticas de esa época, en la década de 1880. más de 5 millones de personas participaban anualmente en comercios secundarios (a modo de comparación, la población de San Petersburgo, según el censo de población de 1897, era de 1,2 millones). En diferentes provincias, el número de trabajadores migrantes osciló entre el 10 y el 50 por ciento.

Las actividades de los trabajadores migrantes en las ciudades se asociaron con varias áreas. Primero, podrían ser trabajadores de fábricas, que representan del 10 al 35 por ciento entre los trabajadores migrantes de diferentes provincias. En segundo lugar, los campesinos podrían dedicarse a diversos tipos de trabajos en la construcción (por ejemplo, albañiles, yeseros, carpinteros, etc.). En tercer lugar, los trabajadores migrantes podrían trabajar como sirvientes en tabernas o (en su mayoría mujeres) en el servicio en las casas. Finalmente, la mayoría de los taxistas de las ciudades procedían de otras provincias.

Sin embargo, una parte significativa de los trabajadores migrantes trabajaba en la agricultura, contratándose como jornaleros agrícolas. Las principales direcciones de migración para dicho trabajo: el sur de Rusia y el norte del Cáucaso, Novorossia (provincias de Tauride, Kherson y Yekaterinoslav).

Los otkhodniks solían tener especialización regional. Por ejemplo, el negocio de la taberna en San Petersburgo se asoció principalmente con inmigrantes de la provincia de Yaroslavl, y en la construcción había muchas personas de la provincia de Nizhny Novgorod. La literatura de historia local ayudará a determinar qué podrían haber estado haciendo sus antepasados.

Una persona puede salir de su lugar de residencia obteniendo un pasaporte. Te contaré sobre la historia de los pasaportes en Rusia más adelante. Aquí también señalaré que de acuerdo con la Carta de Pasaportes de 1895 para los campesinos había dos tipos de documentos que daban el derecho a irse: libretas de pasaportes, emitidas por un período de 5 años a quienes no tenían deudas en impuestos y tasas, y pasaportes, expedidos por un período de hasta un año a quienes tuvieran dichos atrasos y deudas.

Es bastante difícil rastrear las direcciones de la migración mediante documentos. Entonces, en las declaraciones de confesión, es posible que no se haya registrado la ausencia de los hombres, y el mismo hecho de tal registro no nos permite establecer exactamente dónde trabajó la persona.

La información más detallada a este respecto la proporcionan los materiales del censo de 1897. Puede indicar que uno de los miembros de la familia es una sirvienta en San Petersburgo o trabaja en una taberna en Moscú.

En cuanto a la búsqueda según los documentos del lugar donde trabajaban los campesinos, aquí también son posibles algunas búsquedas, aunque su resultado es muy limitado. En primer lugar, si toda la familia se mudó, el estudio se puede realizar según los registros de nacimientos. La búsqueda de empleo generalmente no arroja resultados. Sin embargo, en nuestra práctica hubo un caso en el que fue posible identificar el archivo personal de un conserje en el ferrocarril.

Por lo tanto, otkhodniki estaba muy extendido en las zonas rurales. El estudio de documentos de archivo y literatura de historia local ayudará a determinar qué estaban haciendo sus antepasados.

¿Cuál fue la proporción de campesinos migrantes en diferentes regiones de Rusia? ¿Cómo afectó el trabajo migrante al sistema de siervos? S.V. Chernikov.
El artículo fue publicado en el libro "Imágenes de la Rusia agraria en los siglos IX-XVIII". (Moscú: Indrik, 2013.)

El problema de la formación del sistema capitalista en Rusia tiene una historiografía bastante extensa. Actualmente, el punto de vista más extendido sigue siendo que tales relaciones económicas se desarrollaron en la producción industrial a fines del siglo XVIII. Un argumento importante a favor de esta posición es el hecho de la expansión activa del mercado laboral contratado. Entonces, desde los años 60. Siglo XVIII ya fines de siglo, el número de trabajadores contratados en la industria manufacturera y el transporte marítimo había crecido de 220 a 420 mil personas 1. Un lugar especial lo ocupaba la industria ligera, que era atendida casi exclusivamente por mano de obra contratada. Los productos producidos tenían una gran demanda, lo que creó oportunidades para la acumulación de capital 2.

Sin embargo, no menos importante, en nuestra opinión, es la otra cara de este proceso. Después de todo, el principal contingente de trabajadores contratados en diversas industrias eran los campesinos otkhodniki. Sigue siendo una pregunta abierta cómo la expansión del abandono industrial campesino influyó en el tipo de relaciones económicas que domina el campo ruso: las relaciones de siervos. El presente trabajo está dedicado a este problema.

En primer lugar, conviene insistir en las razones del crecimiento activo de la retirada campesina y de la actividad pesquera en general. El principal fue el bajo nivel de producción agrícola, que muchas veces no cubría las necesidades mínimas de la economía campesina 3.

En la literatura histórica, la norma nutricional anual generalmente aceptada para un adulto es de 3 cuartos (24 poods) de grano, que es aproximadamente 3200 kcal. por día. Si incluimos en la "norma" dada las necesidades de la familia campesina para la alimentación del ganado, entonces si hay 1-2 caballos en la finca 4, quedarán de 12.5 a 18 poods de grano por campesino. En este caso, la ración diaria del agricultor consistirá en 1700-2400 kcal, es decir, 50-75% de la "norma" 5. Pero no es posible una disminución a largo plazo de las tasas de consumo (es decir, desnutrición constante) en condiciones de duro trabajo físico del campesino. En consecuencia, si se considera que el costo de alimentar al ganado excede los 24 poods indicados, entonces para una persona (en una granja de dos caballos), se requerirá una cosecha neta de 35.5 poods (4.4 cuartos) de grano.

Considere las posibilidades de la producción agrícola en la Rusia europea para satisfacer las necesidades anteriores. Mesa. 1 presenta datos sobre las cosechas netas de cereales per cápita en los años 1780-1790. en 27 provincias 6.

Cuadro 1. El nivel de producción agrícola en la Rusia europea en los años 80-90. Siglo XVIII

Como puede ver, ni una sola provincia de las regiones del Este y Central No-Chernozem podría encajar ni siquiera en la “norma” más baja (3 cuartos de grano por año por persona). En la región norte, las cosechas netas de cereales per cápita alcanzaron las tres cuartas partes sólo en la provincia de Pskov 7. En la región de Chernozem, de 6 provincias, hubo un déficit insignificante (0,2-0,4 trimestres) en dos: Kursk y Tambov. En la región del Volga, de tres provincias, se observó un déficit en una: Simbirsk (1,2 mil). Sólo en las provincias bálticas (Revel y Riga) el excedente de pan fue de 2,5-3,0 mls. Los datos medios de los distritos indican un excedente de cereales en los países bálticos (2,8 trimestres), la región central de la Tierra Negra (0,6 trimestres) y la región del Volga (0,5 trimestres).

Si consideramos la tasa de consumo per cápita (incluida la alimentación del ganado) 4,4 mls. grano por año, entonces sólo se puede observar un saldo positivo de granos en los países bálticos, así como en las provincias de Tula (superávit de 0,8 trimestres), Penza (0,4 trimestres) y Orel (0,2 trimestres). El mayor déficit de pan se observó en la Región Central de la Tierra Negra (2,5 trimestres), las regiones Norte (2,4 trimestres), Este (2,7 trimestres), menos significativo - en la Región Central de la Tierra Negra (0,8 trimestres) y la región del Volga (0,9 th).

Según datos de la década de 1750 y principios de la de 1770. en la Rusia europea, la categoría más numerosa de agricultores (terratenientes campesinos), en promedio, recibió pan por debajo de la norma en 3 cuartos (24 poods). Hubo 21 poods por comensal por año. Teniendo en cuenta los grupos de propiedad, en el grupo más pobre (35,9% de los hogares) hubo una escasez de 5,6 alimentos, en el medio (48,9% de los hogares) - 4,1 alimentos. Los campesinos ricos (15,2% de los hogares) tenían un superávit de 3,1 poods. La diferenciación según las formas de renta fue la siguiente: en las fincas corvee, el comedor tenía un excedente de 2.6 poods, en quitrent, una escasez de 3.9 poods. En las regiones, solo el campesinado de la región de Chernozem y toda la élite próspera de la aldea de siervos tenían un balance de granos positivo (si consideramos la “norma” 3 cuartos por consumidor).

Por lo tanto, es obvio que la situación en las provincias del sur de Chernozem y Volga se salvó solo mediante altos rendimientos periódicos, y las regiones del centro, norte y este de la Rusia europea en su conjunto (con rendimientos promedio - 2-3 en sí) fueron incapaces de abastecerse de cereales ni siquiera en la alimentación de los campesinos y del ganado.

Este nivel de desarrollo de la agricultura era típico de estos territorios y solo podía cambiarse significativamente con la ayuda de innovaciones agrotécnicas. Sin embargo, su implementación fue extremadamente lenta 9. Enfatizamos que la proporción de granos comercializables (es decir, de hecho, excedente de consumo), según V.K. Yatsunsky e I.D. Kovalchenko, a principios del siglo XIX. representó solo el 9-14%, y a mediados de siglo, el 17% de la cosecha bruta de granos. Para la segunda mitad del siglo XVIII - la primera mitad del siglo XIX. la productividad laboral en la industria se ha multiplicado por unas 8,6 y en la agricultura, sólo en un 14% 10.

En consecuencia, el único medio capaz de garantizar la supervivencia del campesino en las regiones marginales de la Rusia europea (tanto a finales del siglo XVIII como en períodos anteriores y posteriores) fue obtener ingresos de la artesanía no agrícola. Sin embargo, las restricciones legislativas en el campo de la industria y el comercio campesino obstaculizaron el desarrollo de esta dirección de la economía hasta la segunda mitad del siglo XVIII.

El auge en esta área se debió a un cambio en la política gubernamental de principios de los años sesenta. Siglo XVIII La base del nuevo rumbo fueron los principios de la libre empresa en el comercio y la industria, los monopolios y privilegios fueron abolidos gradualmente, lo cual fue causado por las necesidades del mayor desarrollo del país y los intereses fiscales de la tesorería ". En el siglo XVIII, un En muchas fincas de esta región se observa una disminución en el arado y se produce una transferencia masiva de fincas a quitrent.

Los terratenientes, que buscaban aumentar la rentabilidad de la mano de obra servidumbre y recibir los pagos más altos posibles, también estaban interesados ​​en los ingresos de la artesanía campesina. Destacamos que las medidas de estricto control terrateniente y regulación de las actividades de los campesinos se combinaron con el mecenazgo y fomento de su iniciativa en el campo de la producción agrícola e industrial, la artesanía y el comercio.

Entre los principales tipos de actividades de mecenazgo de los terratenientes en relación con los campesinos-migrantes, se pueden distinguir los siguientes 12. Entonces, en particular, utilizaron el transporte de bienes campesinos bajo la apariencia de terratenientes, la emisión de recibos de viaje preferenciales y certificados que expandieron los derechos de los campesinos al comercio mayorista y minorista. Los terratenientes abrieron ferias y mercados en sus propias propiedades, registraron empresas campesinas, grandes contratos de arrendamiento y contratos en su propio nombre, otorgaron préstamos monetarios a los campesinos y proporcionaron a los otkhodniks locales residenciales y comerciales en las ciudades. Los terratenientes influyentes utilizaron conexiones personales para resolver los litigios entre sus campesinos comerciantes. Se prestó atención al estudio de la situación del mercado: se compilaron listas de especialidades que reportaron altas ganancias en San Petersburgo y Moscú, se realizó la búsqueda del trabajo más rentable para sus campesinos, se evaluaron los precios del mercado de capitales y la demanda de productos comerciales. aclarado.

También existe una coacción directa del campesinado a las actividades pesqueras durante el período libre de trabajo de campo. Entonces, en las instrucciones del libro. MM. Shcherbatov contiene la siguiente demanda: "Una vez que el campesino, habiendo vivido en casa, no puede obtener muchas ganancias para sí mismo, y para esto no solo puede dejarlos ir, sino también obligarlos a ir a trabajar, y siempre que los campesinos exijan pasaportes, entréguelos al secretario inmediatamente ". En el "orden" de A.T. Bolotov, la base de la economía terrateniente era el sistema corvee. Sin embargo, "en ausencia de trabajo", los campesinos deberían ser "despedidos ... a sueldo con una ganancia suficiente para el amo". El retiro campesino estaba claramente vinculado a la necesidad de que los campesinos pagaran el impuesto per cápita, que era un impuesto monetario, no un impuesto en especie (“Esta liberación no solo de impuesto, sino también de impuesto es necesaria en otoño e invierno para generar per dinero cápita ”). "Institución" gr. PENSILVANIA. Rumyantsev por su patrimonio de Nizhny Novgorod (1751, 1777) contiene una sección especial dedicada a la organización de las actividades artesanales y comerciales de los campesinos, y en las instrucciones del libro. MM. Shcherbatov (en el patrimonio de Yaroslavl, 1758) y S.K. Naryshkin (en la finca de Krapivne, 1775), encontramos disposiciones sobre cómo enseñar a los campesinos la habilidad 13.

El segundo aspecto de la relación entre el terrateniente y el trabajador campesino-migrante, como ya se mencionó anteriormente, fue la regulación detallada de la vida y los negocios del siervo. Los campesinos podían salir del pueblo solo con el permiso de las autoridades patrimoniales, lo cual fue confirmado por la emisión de "hojas escritas" y pasaportes impresos. Por lo general, la retirada se permitía solo en invierno después de completar el trabajo agrícola, y en las grandes aldeas comerciales y pesqueras, durante uno o dos años. Los propietarios determinaron el marco de tiempo, el número de otkhodniks, el retiro de los campesinos se permitió solo en ausencia de atrasos y la presencia de garantes (generalmente los parientes más cercanos actuaban en esta capacidad: padre, hermano, suegro, hijo -in-law; con menos frecuencia - compañeros aldeanos), que eran responsables de los deberes estatales y de propiedad de los otkhodniks. Se establecieron sanciones por el retorno intempestivo de los trabajadores migrantes al patrimonio. No se permitió la contratación de trabajadores sin pasaporte y fugitivos de otras fincas (aunque hubo numerosos casos de violaciones). A veces, se prohibía en absoluto la participación de cualquier mano de obra contratada externa. El terrateniente regulaba las relaciones monetarias en la aldea, limitaba las operaciones de arrendamiento con tierras dentro y fuera de la comunidad. Se practicaron prohibiciones a la venta de propiedades campesinas, cereales y ganado sin permiso del escribano. Esto se debió al temor de una disminución de la solvencia de los campesinos, su ruina y un aumento de la enemistad social en la comunidad. Los terratenientes también temían la competencia de sus propios siervos, en relación con los cuales se prohibía a los campesinos comerciar con ciertos tipos de productos. Para la Región de la Tierra Negra Central (en comparación con la Región de la Tierra No Negra), son características las restricciones más significativas en la esfera de la retirada campesina, ya que la agricultura de corvee en el sur de Rusia generó ganancias significativas.

Todas estas medidas se complementaron mutuamente y variaron según la región y las características específicas de la situación económica en un feudo particular. En general, no hay razón para hablar de la "naturaleza contradictoria" de la relación del terrateniente con las industrias campesinas, ya que tanto el estímulo como la regulación tenían un solo objetivo: maximizar los ingresos del uso de mano de obra servidumbre.

El nivel de desarrollo de la artesanía y el desperdicio campesino en varias regiones del país fue inversamente proporcional al grado de rentabilidad del sector agrícola. La dependencia del campesinado de los ingresos en la esfera no agrícola se manifestó más claramente en la Región de la Tierra No Negra. Entonces, según M.F. Prokhorov (en la década de 1760-1770), la proporción de campesinos migrantes en los distritos de Moscú y Volgo-Oka fue la más alta de la Rusia europea (6-24,8% de la población masculina total). El lugar de liderazgo en la Región de la Tierra No Negra entre los otkhodniks lo ocupaban los terratenientes campesinos: 52,7%. Pero en proporción al número de tal o cual grupo de campesinos, en primer lugar estaban los monasterios. La razón principal de esto no fue "la influencia inhibidora del sistema de siervos en la retirada en la aldea de los terratenientes" (como cree MF Prokhorov), sino la secularización de las propiedades de la iglesia, acompañada por la eliminación de corvee y el traslado de campesinos económicos a quitrent 15. En la fértil Región Central de la Tierra Negra, estos indicadores fueron significativamente más bajos: en la parte norte - 1.8-4.4%, en los distritos central y sur - 0.9%. El lugar principal aquí (dada la ausencia de corvee en la aldea estatal, así como la composición social de la población de la región) estaba ocupado por odnodvorets y recién bautizados: el 98% de los otkhodniks. En la región del Medio Volga, la proporción de trabajadores migrantes fue del 2,3 al 3,8%, y en las regiones occidental y septentrional, hasta el 6,2% 16.

Para provincias individuales, existen los siguientes datos sobre la intensidad del retiro. En la provincia de Moscú en 1799-1803. el número de trabajadores migrantes (según la información sobre el número de pasaportes emitidos para todas las categorías de la población) estaba en el nivel de 45-65 mil personas, o 10-15% de los habitantes de la estación de metro, en la provincia de Yaroslavl en 1778-1797. - 55-75 mil personas o 15-23% de la población masculina. Según la "Descripción de la gobernación de Kostroma" (1792), había alrededor de 40 mil otkhodniks en la provincia (más del 10% de los residentes del área metropolitana). En la provincia de Kaluga en los años 60. En el siglo XVIII, según un cuestionario del Senado publicado en Proceedings of the Free Economic Society, uno de cada tres trabajadores iba a trabajar. En algunos distritos de la provincia de Nizhny Novgorod en los años 80-90. Siglo XVIII los trabajadores migrantes constituían al menos el 8% del total de la población masculina. A fines de siglo, en la provincia de Tambov en la primavera, se enviaron hasta 25 mil personas a la pesquería de barcos (muelle de Morshanskaya), en la provincia de Kursk el número de trabajadores migrantes alcanzó 13 mil 17

La mayor parte de los campesinos migrantes se dedicaba al transporte (generalmente en invierno), la pesca en barcos (primavera-otoño), en empresas industriales (principalmente textiles), en la construcción en condados y en las grandes ciudades. En la CCR, la contratación se extiende a labores agrícolas (henificación, recolección de granos) y pastoreo de ganado. Con mayor frecuencia, los trabajadores migrantes fueron enviados a las grandes ciudades, principalmente a Moscú y San Petersburgo. Anualmente en las décadas de 1760 y 70. hasta 50 mil personas llegaron a San Petersburgo y sus alrededores, a Nizhny Novgorod - 25 mil, Saratov - 7 mil, Astrakhan - 6 mil 18

El crecimiento de la actividad pesquera en la segunda mitad del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX influyó indudablemente en la diferenciación de la propiedad en el pueblo de siervos. Sin embargo, no hubo "estratificación capitalista" y "des-campesinización" como fenómeno de masas en el período anterior a la reforma. La dinámica de la desigualdad entre el campesinado industrial-agrícola y comercial-agrícola se puede rastrear más claramente. Sin embargo, la situación de propiedad del campesinado agrícola en su mayor parte ha cambiado de manera insignificante. Durante este período de tiempo, un grupo con un ingreso promedio 19 continuó dominando entre el conjunto de los campesinos terratenientes.

La cuestión del papel de los ingresos comerciales en la economía campesina es sumamente importante. Sin embargo, prácticamente no hay evidencia directa de esto. En 1966, I.D. publicó interesantes cálculos de la estructura del "presupuesto campesino". Kovalchenko y L.V. Milov 20. La información resumida sobre los ingresos y deberes de los terratenientes arrendatarios, contenida en este trabajo, se presenta en la Tabla. 2 21.

Cuadro 2. Ingresos y obligaciones de los terratenientes campesinos abandonados, finales del siglo XVIII y mediados del XIX, rublos de plata

Nota: * Los deberes incluyen el monto del alquiler, el impuesto de capitación y las cuotas mundanas.

Los datos presentados aquí tienen una serie de peculiaridades. Primero, los ingresos de la agricultura pueden considerarse ingresos solo de manera condicional. Ésta es una estimación del costo de los rendimientos promedio a los precios del mercado provincial. A finales del siglo XVIII. Las cosechas netas de pan per cápita en las provincias de Moscú y Tver fueron significativamente más bajas que la "tasa de consumo" en 3 trimestres por persona, y en las provincias de Oryol y Ryazan la superaron en 1,6 y 0,3 trimestres. respectivamente (ver Tabla 1). A mediados del siglo XIX. (teniendo en cuenta la cosecha de patatas), la situación era aproximadamente la misma. Las tarifas netas en la provincia de Moscú fueron de 1,39 miles, Tverskoy - 2,5 miles, Orel - 3,33 miles, Ryazan - 3,08 miles. 22 En consecuencia, los “excedentes” (a menudo muy insignificantes) para obtener fondos de la producción agrícola solo podrían estar en la Región de la Tierra Negra. En las provincias de Moscú y Tver, no había suficiente grano ni siquiera para las necesidades alimentarias y domésticas, y la capacidad de pagar el impuesto per cápita y el alquiler aquí dependía completamente de la renta industrial del campesino.

En segundo lugar, los ingresos de las pesquerías indicados en la tabla deben considerarse subestimados. Esto se deriva del hecho de que los autores evaluaron el alcance de la actividad pesquera en función del número de billetes y pasaportes emitidos, es decir, del número de trabajadores migrantes. Así, los cálculos (por falta de los datos necesarios) no reflejan los ingresos por las actividades pesqueras de los campesinos de las localidades. En particular, el hilado y tejido de lino, cáñamo y lana estaba muy extendido (como el comercio de mujeres en invierno). Aunque, aparentemente, tener en cuenta estos factores no cambiará significativamente las tendencias generales en la formación del "presupuesto campesino".

De la tabla se desprende que la agricultura a finales del siglo XVIII. siguió siendo la principal fuente de subsistencia del campesino. Incluso en la provincia de Moscú, la participación de los ingresos industriales en el presupuesto de los campesinos era del 35%; en Tverskaya y Ryazanskaya - 11-12%. Es bastante lógico que el indicador más bajo se relacione con la provincia de Chernozem Oryol: 5%. Durante el próximo medio siglo, ha habido una tendencia hacia un aumento en la dependencia de la economía servidumbre de la esfera no agrícola. En la provincia de Moscú, los ingresos de la artesanía se destacaron (56%), en Tverskaya y Ryazan, aproximadamente una cuarta parte del ingreso total de un campesino, y en Oryol, el 12%.

Es sumamente importante que en las cuatro provincias las tasas de crecimiento de los ingresos agrícolas estén muy por detrás de las del sector de la artesanía. Con este último, solo las tasas de crecimiento de los derechos son comparables. Aproximadamente el 80% de todas las obligaciones de los campesinos fueron canceladas al momento 24. Por supuesto, las reservas para aumentar la rentabilidad de la agricultura no se agotaron en todas partes, pero al nivel de la tecnología agrícola en ese momento, eran insignificantes. Mayor intensificación de la explotación de los campesinos terratenientes en la Región de la Tierra No Negra en la primera mitad del siglo XIX. fue posible, en primer lugar, ampliando sus actividades pesqueras.

En aquellas regiones donde la agricultura trajo ganancias al menos insignificantes a los terratenientes, el tipo de economía corvee continuó desarrollándose (según algunas estimaciones, la explotación de corvee fue dos veces más productiva que la de los arrendatarios 25). A mediados del siglo XIX. corvee prevaleció en toda la Rusia europea, a excepción de la Región Central de la Tierra No Negra (67,5% de los campesinos terratenientes en un inquilino) y la Región del Norte (83,5%) 26. Aquí, la agricultura arable era principalmente de naturaleza consumista, y por eso estaba muy extendida en casi todos los condados (incluso en condiciones climáticas y de suelo desfavorables). La proporción de cereales comercializables fue muy baja. La intensificación de la mano de obra agrícola requirió importantes costos financieros. Por el contrario, la renta del campesino en el ámbito no agrícola se convirtió para el terrateniente en la fuente más accesible de incrementar la rentabilidad de la economía servil. También es necesario estar de acuerdo con la conclusión de I.D. Kovalchenko, que el debilitamiento de la dependencia personal del campesino del terrateniente debido al desarrollo de las industrias y el retiro no ocurrió 27. Además, la explotación se intensificó, como se desprende de los datos sobre el crecimiento de la renta y los aranceles en general (ver Cuadro 2). Es posible citar los cálculos generalizadores de B.N. Mironov, según el cual en el siglo XVIII. los ingresos de los terratenientes por cada campesino que se retiraba (teniendo en cuenta la inflación y el aumento de los precios de los cereales) aumentaron alrededor del 69%, y entre 1801-1860. - otro 70-90%. Si además tomamos en cuenta los impuestos estatales, el monto de los pagos de los siervos aumentará en otro 14% y 27%, respectivamente 28.

Así, en el ámbito no agrícola, los terratenientes encontraron una forma adicional de obtener ganancias del trabajo de los siervos. Y, desde este punto de vista, el crecimiento del retiro y la actividad comercial del campesinado en este período es un indicador de la viabilidad de las relaciones de servidumbre en el país. Dada la baja rentabilidad de la agricultura en el centro histórico del estado ruso, una disminución constante de la fertilidad del suelo y un aumento de la superpoblación, las actividades otkhodnik de los campesinos en realidad financiaron la economía de tipo siervo, haciéndola más rentable.

La capacidad del sistema socioeconómico existente en el país para asimilar y utilizar fenómenos cualitativamente nuevos para su fortalecimiento, al mismo tiempo que cambia su esencia interna, fue una característica de la sociedad rusa. El siglo XVIII dejó muchos ejemplos de este tipo. Así, el crecimiento de la industria manufacturera causado por las necesidades militares en el primer cuarto de siglo no condujo al desarrollo del capitalismo, sino a la conservación de las relaciones de siervos y su extensión a una nueva esfera de la economía. La transformación de numerosas "filas" del siglo XVII en las fincas del siglo XVIII. se produjo en interés del Estado, y la base más importante para la división de las haciendas fue el salario de capitación. Como resultado, el "sistema estatal" creado se incorporó a la estructura social del imperio, pero ya no pudo realizar las funciones progresistas que eran características de sus homólogos de Europa occidental 29.

Así, la intensificación del desperdicio industrial campesino en la segunda mitad del siglo XVIII. debe verse no solo como un síntoma de las nuevas relaciones económicas emergentes. No hay duda de que el crecimiento del mercado laboral, la expansión de la participación de la mano de obra libre contribuyó a la formación gradual de la estructura capitalista en la industria. Sin embargo, la otra cara de este proceso fue el aumento de los ingresos de los terratenientes por el uso de mano de obra servidumbre. Y en su esencia, la actividad pesquera del campesinado se convirtió en una piedra más que fortaleció la construcción de la servidumbre rusa.

1 Rubinstein N.A. Algunas cuestiones de la formación del mercado laboral del siglo XVIII // Cuestiones de historia. 1952. No. 2. S. 74-101.
2 Yatsunsky V.K. Historia socioeconómica de Rusia en los siglos XVIII-XIX. Fav. obras. M., 1973 S. 94-95; Milov L.V. El gran labrador ruso y las peculiaridades del proceso histórico ruso. M., 2001 S. 550-553.
3 Ver: L.V. Milov Decreto. op.
4 Según M.F. Prokhorov, en promedio, una familia campesina en Rusia (1750 - principios de 1770) tenía 2.2 caballos, 1.8 vacas, 6.8 cabezas de ganado menor, 4.5 aves (Prokhorov M.F. El campesinado servil de Rusia en la década de 1750 y principios de la de 1770. resumen ... Doctor en Ciencias Históricas, Moscú, 1998, p. 31).
5 Para el cálculo, consulte: L.V. Milov. Decreto. op. S. 388-389.
6 Los datos sobre la cosecha neta per cápita contenidos en el cuadro son promedios del período. Información sobre siembra y recolección de cultivos agrícolas por provincias para 1780-1798. ver: Rubinstein N.L. Agricultura de Rusia en la segunda mitad del siglo XVIII. (ensayo histórico y económico). M., 1957 S. 444-453; I. D. Kovalchenko Dinámica del nivel de producción agrícola en Rusia en la primera mitad del siglo XIX. // Historia de la URSS. 1959. No. 1. P. 63. Nos vimos obligados a tomar en cuenta la siembra y recolección de grano en conjunto con cultivos industriales, ya que en el trabajo de I.D. Kovalchenko, estos datos (a finales del siglo XVIII) se resumen. El uso de información en este formulario prácticamente no tiene ningún efecto sobre la precisión de nuestros cálculos (la verificación se llevó a cabo de acuerdo con el Apéndice II en la monografía de N.L. Rubinstein). En el caso de contabilizar cultivos y cosechas de cultivos industriales, se produce una ligera sobreestimación de la cosecha neta de pan solo en 5 de las 27 provincias: en Kaluga, Smolensk, Pskov, Nizhny Novgorod, en 0,1. y Orlovskaya, a las 0,25 del jueves. Para obtener información sobre el número de campesinos por provincias, consulte: V.M. Kabuzan. Cambios en la distribución de la población de Rusia en el siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX. (basado en los materiales de las auditorías). M., 1971, S. 95-118. Para 1782 y 1795 se utilizaron datos sobre el número de campesinos según las revisiones IV y V, respectivamente.
7 En la provincia de Pskov, se observa una amplia difusión de corvee, que se explica por la proximidad de la región a San Petersburgo y otras importaciones del Báltico (Rubinstein NL Agriculture ... p. 101,116).
8 Prokhorov M.F. Decreto. op. Pp. 20, 30. Para evaluar la diferenciación de propiedades, el autor utiliza datos sobre el número de caballos en la economía campesina: sin caballo y con un solo caballo - el grupo más pobre, 2-3 caballos - promedio, 4 y más - adinerados hacer.
9 Kozlov S.A. Tradiciones e innovaciones agrarias en la Rusia anterior a la reforma (provincias centrales distintas de Chernozem). M., 2002 S. 389.
10 Yatsunsky V.K. Decreto. op. P. 104; Kovalchenko Y.D. El campesinado ruso de siervos en la primera mitad del siglo XIX. M., 1967. S. 95-96; Mironov B.N. En las regiones centrales de Chernozem y Volga, la comerciabilidad de la agricultura a mediados del siglo XIX era del 21% (Kovalchenko ID Campesinos de siervos rusos ... p. 95).
11 Colección completa de leyes del Imperio Ruso desde 1649. SPb, 1830 (en adelante: PSZ-l). T. XVIII. Nº 12872, 13374, 13375; T. XX. Núm. 14275; Troitsky S.M. Política financiera del absolutismo ruso en el siglo XVIII. M., 1966 S. 177-178, 182-184; Prokhorov M.F., Fedulin A.A. Actividad empresarial del campesinado ruso en el siglo XVIII. M., 2002, S. 16-17.
12 Rubinstein N.A. Agricultura ... S. 79-91, 156-160, 365-367; Semevsky V.I. Campesinos en el reinado de Catalina II. T. 1.SPb., 1903, S. 49, 54; Shchepetov K.N. Servidumbre en las propiedades de los Sheremetev (1708-1885). M., 1947. S. 68,70-71; A.V. Milov Decreto. op. S. 174-175.
13 Ver: Prokhorov M.F., Fedulin A.A. Decreto. op. S. 17-19.
14 Ver: N.L. Rubinstein. Agricultura ... S. 84, 85, 88, 136, 138, 139, 142,198.
15 Prokhorov M.F., Fedulin A.A. Decreto. op. S. 19-24, 105; Rubinstein N.L. Agricultura ... S. 132-144; Tikhonov Yu.A. Una finca noble y un patio campesino en Rusia en los siglos XVII-XVIII: convivencia y confrontación. M.; SPb, 2005, S. 388-392.
16 PSZ-1. T. XVI. Núm. 12060, pág.551.
17 Prokhorov M.F. Decreto. op. S. 22-23.
18 Fedorov V.A. Campesinos terratenientes de la Región Industrial Central de Rusia a finales del siglo XVIII y primera mitad del XIX. M., 1974 S. 198-204; Rubinstein N.L. Agricultura de Rusia ... p. 310.
19 Prokhorov M.F. Decreto. op. P. 24; Prokhorov M.F., Fedulin A.A. Decreto. Op. Pp. 66, 67, 86-95, 97, 99, 105, 107. Según N.L. Rubinstein, en los meses de invierno la población de Moscú a principios de los siglos XVIII-XIX. aumentado en 150-200 mil personas. (Rubinstein N.L. Agriculture ... p. 373). Sin embargo, aparentemente, estos datos están muy sobreestimados (Cf.: Fedorov V.A., op. Cit. P. 219).
20 Yatsunsky V.K. Decreto. op. S. 286-288, 296-297; I. Kovalchenko - campesinado ruso servidumbre ... p. 349; Prokhorov M.F. Decreto. op. P. 30; Mironov B.N. Historia social de Rusia durante el período del imperio (XVIII - principios del siglo XX). T. 1. SPb., 2003. S. 125. En la última investigación de Yu.A. Tikhonov señaló sólo dos categorías de campesinos: "próspero" y "pobre". El estrato de granjas de ingresos medios en la clasificación propuesta, por una razón desconocida, está ausente (Decreto Tikhonov Yu.A., op. P. 335).
21 Kovalchenko I.D., Milov L.V. Sobre la intensidad de la explotación descontrolada de los campesinos en Rusia Central a finales del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX. // Historia de la URSS. 1966. No. 4. S. 55-80.
22 Ver: I.A. Kovalchenko, L.V. Miloe. Decreto. op. S. 67. El impuesto de capitación ha pasado de 80 kopeks. a finales del siglo XVIII. hasta 2 rublos. plata a mediados del siglo XIX; los impuestos seculares en el momento indicado equivalían a aproximadamente una cuarta parte y la mitad del impuesto de capitación, respectivamente (Ibid. p. 72).
23 Dinámica de identificación de Kovalchenko ... p. 73.
24 Según los cálculos de N.L. Rubinstein, el suministro de hilo a las fábricas de toda Rusia involucró mano de obra en el invierno de al menos 40 mil (en los años 60 del siglo XVIII) y 120 mil (en los años 90 del siglo XVIII) hilanderos (Rubinstein N. L.Agricultura. .. pág.305).
25 Esta situación fue consecuencia de la evolución de los deberes durante el siglo XVIII. Según las estimaciones de BN Mironov, a principios del siglo XVIII, el poder supremo y los terratenientes se dividían casi por igual los ingresos de los campesinos entre ellos, pero a finales de siglo los terratenientes habían concentrado en sus manos el 88% de los ingresos. del trabajo de servidumbre (Mironov BN bienestar de la población de Rusia en el siglo XVIII // Historia doméstica. 2004. № 6. P. 29). El cálculo de Mironov no tiene en cuenta los cambios en la estructura del presupuesto estatal: una disminución en la participación de los impuestos directos y un aumento en los indirectos. Pero el papel de los impuestos indirectos aumentó debido a la venta estatal de vino, y su producción estuvo predominantemente en manos de los nobles (Decreto Troitsky S.M., op. Pp. 150-156, 215). Por tanto, coincidimos con la tesis de B.N. Mironov, que en el siglo XVIII. la parte de los ingresos del estado provenientes del campesinado servil disminuyó gradualmente.
26 Mironov B.N. Historia social ... p. 394.
27 Kovalchenko I. D. Campesino siervo ruso ... p. 61.
28 Ibíd. Pág. 297.
29 Mironov B.N. Historia social ... p. 394.
30 Sobre la formación del sistema patrimonial, ver: Freeze G.L. El paradigma de Soslovie (Estado) y la historia social rusa // The American Historical Review. Vol. 91. 1986. No. 1. P. 11-36; Wirtschafter E.K. Estructuras sociales: plebeyos en el Imperio ruso. M., 2002.

Residuos, comercio de residuos, otkhodnik, conceptos que quedaron obsoletos en el primer tercio del siglo XX, han vuelto a ser relevantes hoy en día. Al final del período soviético de la historia rusa, donde tal fenómeno no podía existir en principio, otkhodniki reapareció en el país como una forma especial de migración laboral. La nueva forma, con algunas diferencias, tiene importantes signos de similitud con la que existía hace un siglo, lo que obligó a los investigadores a volver al antiguo y ya olvidado nombre "otkhodnichestvo".

Otkhodnik es un fenómeno asombroso de nuestra vida social y económica. En primer lugar, es sorprendente por su invisibilidad. No solo la gente común no sabe sobre otkhodniki y otkhodniki, ni las autoridades ni los científicos saben sobre ellos. Y, sin embargo, este es un fenómeno masivo. Según las estimaciones más aproximadas y conservadoras, de alrededor de 50 millones de familias rusas, al menos 10-15, y tal vez las 20 millones de familias, viven del trabajo de uno o ambos miembros adultos. En otras palabras, una parte considerable del PIB del país es aportada por trabajadores migrantes, pero no es tomado en cuenta por las estadísticas y no puede ser tomado en cuenta, porque los trabajadores migrantes como sujeto del mercado de la ciencia económica no existen.

Y para las autoridades no existen como objeto de política social. Los otkhodniks están fuera de la política: como objeto de gestión, no existen no solo para las autoridades estatales, sino también para las autoridades locales, que no saben nada de ellos. Pero son los mismos habitantes por cuyo bien las autoridades municipales están implementando una de las tres conocidas y valiosas ciencias de la gestión, sobre las cuales escribió una vez el oficial ME Saltykov.

Los otodniks tampoco existen para la ciencia sociológica: no sabemos quiénes son, qué tipo de vida llevan, qué comen, qué respiran y con qué sueñan. No sabemos qué son las familias de los trabajadores migrantes, cómo avanza la socialización de los niños en ellos, en qué se diferencian de las familias de los vecinos no migrantes.

¿Qué es esto, un nuevo otkhodniki en Rusia? ¿Por qué de repente, como desde cero, se revivió en la Rusia moderna?

Una vez más, como un nuevo fenómeno de masas de la vida socioeconómica, otkhodniki surgió a mediados de los años 90 del siglo XX. A principios de la década de 1990, como respuesta a la agitación económica en el país, comenzaron a surgir rápidamente "estructuras": nuevos modelos de soporte vital para la población que se veía obligada a buscar de forma independiente medios de supervivencia. Además de la creación de nuevos modelos (como los "comerciantes de transbordadores", sin embargo, bastante similares a los "hombres de las bolsas" de la década de 1920), se "recordaron" y revivieron los olvidados hace mucho tiempo, el primero de los cuales fue el regreso a la agricultura de subsistencia. y el resurgimiento de las embarcaciones de bolsillo. A principios de los 90, me desconcertó especialmente el tema de identificar y describir varios modelos de soporte vital, a los que la población del país se vio obligada a acudir con el inicio de la "terapia de choque" de la economía. Para mi sorpresa en ese momento, en las nuevas circunstancias, la población provincial en masa comenzó a recurrir no a los modelos modernos de comportamiento económico (como los "comerciantes ambulantes" o el "desempleo"), no por una exigua asignación, sino únicamente con el propósito de mantener la antigüedad en aras de una futura pensión), sino a modelos que hace tiempo que han desaparecido, olvidados, "arcaicos". Tal resultó ser, por un lado, la agricultura de subsistencia, masiva para pueblos y ciudades enteras, por otro lado, el resurgimiento de la artesanía de bolsillo como modelo de sustento de la vida, adicional a la producción de subsistencia. Además, este nuevo movimiento migratorio comenzó no desde su centro histórico, desde las regiones de la tierra no negra, sino desde las afueras, desde las ex repúblicas soviéticas, hacia el centro. Solo después de un tiempo, este movimiento centrípeto también capturó las áreas más cercanas a él, que alguna vez fueron las principales áreas de retirada. Quizás es por eso que la población no solo de las regiones del tradicional "antiguo otkhodnichestvo", sino también de casi todas las repúblicas postsoviéticas, así como de los territorios del este de Siberia de Rusia, está ahora involucrada en el comercio de letrinas, lo que nunca ha sucedido. antes de.

Otkhodniki, fenómeno generalizado en el entorno campesino de la Rusia imperial en los siglos XVIII, XIX y primer tercio del XX, tenía rasgos característicos que permiten clasificarlo como una forma especial de migración laboral de la población. Las vacaciones se entendieron como los movimientos estacionales de retorno de los campesinos, principalmente hombres, desde sus lugares de residencia permanente y negocios hacia otros asentamientos y provincias con el fin de buscar ingresos adicionales a través de una variedad de oficios (artesanías) o contrataciones, ofreciendo sus servicios en el lado. . Otkhodniki fue un fenómeno a gran escala. A fines del siglo XIX, de la mitad a las tres cuartas partes de toda la población campesina masculina de las provincias centrales y septentrionales de la tierra no negra cada temporada (generalmente en invierno) iban a trabajar en regiones y provincias vecinas y distantes, llegando a la muy a las afueras del imperio.

Las vacaciones como modelo de comportamiento económico pueden desarrollarse solo si existen dos prerrequisitos: la consolidación relativa o completa de una persona y su familia en la tierra actúa como prerrequisito, y la imposibilidad de alimentarse en el lugar, lo que obliga a buscar un tercero. -partido fuentes de sustento, actúa como motor impulsor del movimiento. Era imposible alimentarse de las áreas pobres no chernozem en el centro y norte de Rusia que estaban densamente pobladas en el siglo XVIII. Sin embargo, la población, permanentemente apegada a la tierra por el estado, la comunidad o el terrateniente, no podía salir de su lugar de residencia sin una buena razón. Presumiblemente, el propio estado dio el primer impulso fuerte a la población para desarrollar el comercio de letrinas, que definitivamente existió en los siglos XVI-XVII, por el desplazamiento forzado masivo de campesinos a principios del siglo XVIII a los “grandes proyectos de construcción” de Pedro ( San Petersburgo y muchas otras ciudades nuevas) y a las grandes guerras (conjunto de reclutamiento). La comunidad rural también comienza más fácilmente a dejar que algunos de sus artesanos vayan a comerciar en las ciudades para ganar dinero, lo que le facilita el pago de los impuestos soberanos. A principios del siglo XIX, los terratenientes, al darse cuenta de que el quitrent es más rentable que el corvee, cada año dejan ir a comerciar a más y más siervos, además, contribuyen a su formación en la artesanía. Así es como se desarrolló gradualmente otkhodniki, capturando las provincias del centro y norte del Imperio Ruso. Desde mediados del siglo XIX, comenzó un desarrollo aún más rápido de otkhodnik, al principio estimulado por el permiso de los terratenientes para hipotecar propiedades, luego por la liberación de 1861 y por la década de 1890, por un auge industrial, así como por superpoblación. Esto último se produjo en no poca medida debido al subdesarrollo agrocultural provocado por la resistencia a las innovaciones por parte de la comunidad campesina y el desinterés del propio campesino por aumentar la fertilidad de la tierra en condiciones de continua redistribución de la tierra. Hacia los años 10 y 20 del siglo XX, el otkhodniki alcanzó su punto máximo de desarrollo, en gran medida estimulado por el movimiento cooperativo en las provincias, que tuvo un ritmo gigantesco y asumió proporciones sobresalientes en Rusia en los años 20. Pero luego, muy pronto, los otkhodniki desaparecieron por completo debido al comienzo de la industrialización y la colectivización. Ambos procesos interrelacionados del desarrollo socioeconómico del país no presuponían ninguna forma proactiva libre de comportamiento laboral, y esta es precisamente la esencia de otkhodniki. ¿Cuáles son sus características más importantes?

Las características más importantes que determinan tanto el otkhodniki tradicional XVIII - principios del siglo XX, como el cambio moderno de los siglos XX-XXI y lo distinguen de otras formas de migración laboral de la población, son las siguientes.

En primer lugar, es una naturaleza temporal y estacional de la salida (salida) de una persona de su lugar de residencia permanente con un regreso obligatorio a casa. El otkhodnik, casi siempre un hombre, salió al campo después del final del trabajo de campo, en otoño o invierno, y regresó al comienzo del trabajo de primavera. La familia del otkhodnik, su esposa, hijos, padres, se quedaron en casa y administraron una gran granja campesina, donde el otkhodnik todavía desempeñaba el papel de propietario y administrador de asuntos. Sin embargo, muchos trabajadores migrantes (generalmente de las provincias centrales con abundante mano de obra) también trabajaron en la temporada de verano, contratando como cargadores, transportistas de barcazas o jornaleros. Sin embargo, estos eran abalorios masculinos predominantemente jóvenes, sin familia y sin tierra, que no eran mantenidos ni por el trabajo rural ni por la familia, aunque estaban controlados por la comunidad, que pagaba impuestos por ellos. Vemos exactamente el mismo carácter estacional de salida de la familia casi siempre de un otkhodnik masculino incluso hoy.

En segundo lugar, este es el retiro forzoso, ya que las condiciones naturales no permitían en el lugar proveer de alimentos a la familia campesina en las cantidades requeridas y producir un producto adicional para la venta con el fin de tener dinero. Por lo tanto, otkhodniki era más común en las provincias no chernozem de la zona media y el norte de la Rusia europea. En las provincias de Chernozem, en el sur y más allá de los Urales, prácticamente no ocurrió, con la excepción del caso especial mencionado anteriormente, pero se generalizó a mediados del siglo XIX en la llanura rusa, cuando la densidad de población excedió el “ capacidad de la tierra ”. Incluso dentro de los límites de una provincia, la intensidad del retiro podría variar mucho de un condado a otro de acuerdo con la fertilidad del suelo. La compulsión de los otkhodniki modernos en las provincias se debe a la falta o la baja calidad de los trabajos; de hecho, a la misma falta de recursos locales necesarios para la vida.

El tercer rasgo distintivo del trabajo estacional fue su carácter industrial y contratado. Se aseguraron ganancias adicionales a través de oficios: fabricación y venta de productos de diversas artesanías, desde botas de fieltro y coser abrigos de piel hasta hacer rafting en madera y hacer cabañas de troncos, así como la contratación para diversos trabajos en las ciudades (vigilantes y conserjes, sirvientes domésticos). ) o en ricas zonas industriales y agrícolas del sur (barcazas, porteadores, jornaleros, etc.). Los trabajadores migrantes de hoy también son a menudo fabricantes de productos (las mismas cabañas de troncos) o servicios (taxistas, incluidos taxistas y camioneros en sus propios vehículos), que los ofrecen directamente en el mercado. Pero ahora hay muchos más trabajadores contratados entre ellos, que a menudo realizan trabajos no calificados (guardias, vigilantes, vigilantes, conserjes, limpiadores, etc.).

Cuarto, y finalmente, el signo más importante de otkhodniki fue su iniciativa y carácter amateur. Cada persona, “habiendo enderezado su pasaporte” o “habiendo recibido un boleto”, podía dejar su lugar de residencia hasta por un año y ofrecer servicios en el mercado de acuerdo con sus habilidades profesionales, contratando u ofreciendo productos de sus artesanías. Los otkhodniks a menudo iban a los oficios por miembros de la familia de varias personas, generalmente hermanos o padres con hijos adultos. Estos artels eran estrictamente profesionales, representaban una "profesión" o tipo de actividad separada, como los "katals" que fabricaban botas de fieltro, los talabarteros que cosían abrigos de piel o mujeres, los "vendedores ambulantes" aficionados rusos que vendían iconos, libros y otros "intelectuales". productos ...

La totalidad de los signos enumerados de otkhodniki permite distinguir este tipo de migración laboral en una forma especial que es significativamente diferente de otros modos de movimiento en el mercado laboral. Y precisamente debido a estas características específicas, otkhodniki no podía existir en la época soviética. No solo era imposible el autoempleo masivo de la población, sino también los movimientos estacionales masivos de personas en todo el país. El carácter artesanal de las artesanías dio paso a la producción industrial de "bienes de consumo", que destruyeron el suelo mismo para el trabajo estacional. Formas de migración laboral que fueron posibles en los años soviéticos, como, por ejemplo, el reclutamiento por turnos y organizaciones ("reclutamiento" y "reclutado"), la distribución después de la universidad y el asentamiento libre después del encarcelamiento en campamentos y zonas ("química"), así como las formas exóticas, como "shabashka" y "flagelación", no tenían los signos anteriores de otkhodniki y no se podían poner al menos en alguna conexión lógica con esta forma de migración laboral.

Por el contrario, durante los años de la crisis sistémica, cuando la economía del país se estaba “reconstruyendo” demasiado rápido para adaptarse a las “nuevas estructuras económicas”, comenzaron a desarrollarse nuevas formas de migración laboral. Hubo una renovación de otkhodniki como uno de los más efectivos, y ahora el modelo más masivo de soporte vital. La condición para tal resurgimiento de otkhodniki era una nueva forma de "esclavitud" de la población; ahora es una "fortaleza de apartamentos", la ausencia de viviendas de alquiler masivo e hipotecas asequibles, que impiden que las familias cambien de lugar de residencia. Creo que sin esta forma de "fortaleza" los otkhodniki modernos no habrían surgido. ¿Qué es? Presentamos un esquema del fenómeno, basado en los resultados de nuestros estudios de campo de otkhodnik en 2009-2012.

Nuestro principal trabajo de campo se llevó a cabo en 2011 y 2012 con el apoyo financiero de la Fundación Benéfica Khamovniki. Pero también llevamos a cabo estudios episódicos de otkhodniki en 2009-2010. Así, durante los últimos cuatro años, un grupo de jóvenes investigadores bajo mi liderazgo ha estado recopilando sistemáticamente materiales relacionados con el trabajo diario moderno. Simultáneamente con la recopilación de materiales, también se elaboró ​​la metodología de investigación de otkhodniki. Debido a las peculiaridades del objeto, no podríamos aplicar de manera útil métodos sociológicos rutinarios basados ​​en cuestionarios formales y métodos cuantitativos para describir el fenómeno. Se hizo hincapié en los métodos de calidad, en la realización de observaciones directamente en los pueblos pequeños donde viven los trabajadores migrantes y en las entrevistas con ellos, sus familias y vecinos. Muchos materiales adicionales, como datos estadísticos y de informes de las autoridades locales, fuentes de archivo, eran de importancia secundaria. La siguiente información general sobre los otkhodniki y otkhodniki rusos actuales se basa precisamente en entrevistas y observaciones directas en dos docenas de pequeñas ciudades en la parte europea de Rusia y algunas regiones de Siberia.

El desarrollo de los otkhodniki modernos, a pesar del corto período, menos de veinte años, ya ha pasado, en mi opinión, dos etapas. La primera caracterizó la aparición y el crecimiento real de desechos masivos en pequeñas ciudades de la parte europea del país, la segunda etapa - el movimiento de fuentes de desechos hacia el este del país y "tierra adentro", de pequeñas ciudades a aldeas.

La característica más importante de la primera etapa fue la rápida reanudación (restauración) de los otkhodniki en las pequeñas ciudades, principalmente en las mismas áreas que en la época imperial. Este proceso a mediados de la década de 1990 se inició por la acción predominante de dos factores. El primero es la ausencia total de un mercado laboral en las ciudades pequeñas como resultado del colapso de toda la producción en ellas, el cierre y la quiebra de empresas estatales grandes y pequeñas a principios de la década de 1990. La repentina falta de trabajo y, en consecuencia, de los medios de vida a la vez para muchas familias en tales ciudades se vio agravada por el subdesarrollo o incluso la ausencia total de la agricultura subsidiaria, lo que, a su vez, permitió a las familias rurales sobrevivir al colapso de las colectividades y granjas estatales mucho más fáciles en esos días. A principios de la década de 1990, visité pueblos donde me hablaron de casos de inanición. En esos años, hasta la mitad o más de todos los escolares comían principalmente en la escuela, porque no había nada para comer en casa. Este hecho estaba muy extendido en pequeños pueblos y aldeas, por lo que ni siquiera se consideraba una catástrofe social. Es esta situación desesperada de familias urbanas que se quedan sin trabajo y sin hogar lo que hace que la gente busque apresuradamente nuevas fuentes de sustento, entre las que se encuentra la industria innovadora cada año, a medida que se desarrollaba el mercado laboral en las ciudades regionales y capitales. - se convirtió en una fuente cada vez más extendida.

Pero si este primer factor fue el motor de la retirada, entonces el segundo: la incapacidad de la familia para acercarse al lugar de trabajo debido a las características conocidas de nuestro sistema de vivienda (a pesar, pero más bien incluso debido a la privatización muy condicional de la vivienda) - fue solo el factor que determinó las características específicas de la migración laboral en forma de trabajo estacional. Sin el "apego" al apartamento, a la casa, los otkhodniki modernos no habrían adquirido la escala actual. El pueblo soviético estaba lo suficientemente preparado para cambiar su lugar de residencia: después de todo, según los expertos, en la década de 1990 la escala del desplazamiento forzado en la primera mitad de la década posterior al colapso de la Unión Soviética alcanzó a 50 millones de personas: una de cada seis familias fue "poner ruedas". Pero para la mayoría de las familias, los costos de mudarse a un nuevo lugar de residencia permanente resultaron ser más altos que los costos asociados con una ausencia prolongada pero temporal de un miembro de la familia.

La segunda etapa en el desarrollo de los otkhodniki modernos ha ido tomando forma desde principios de la década de 2000, avanzando ante nuestros ojos y se caracteriza por su paso de los centros regionales (pequeñas ciudades y pueblos) al campo. Esto fue causado, en mi opinión, por la estabilización económica y el crecimiento, lo que llevó a que se restablecieran las antiguas empresas en las pequeñas ciudades y aparecieran muchas nuevas. Además de los nuevos puestos de trabajo que trajeron de vuelta a casa a los ex trabajadores migrantes, se produjeron otros cambios interesantes en la estructura del empleo de la población, relacionados, según Kordonsky, con la "finalización del desde marzo de 2004". Como resultado, en los centros regionales, nuestras pequeñas ciudades y pueblos, el número de empleados estatales ha aumentado significativamente, incluidos los empleados de los niveles de gobierno regional y federal. Ahora, la proporción de empleados estatales en la población ocupada suele llegar a 40, y en algunos lugares incluso al 60-70% de la población sin discapacidad, y es en los centros regionales, que un poco antes eran los principales lugares de partida. Estas dos razones, el crecimiento de la producción local y el desarrollo del sector público, son como mínimo, pero comenzaron a contribuir a una disminución en la escala de trabajadores migrantes en las ciudades pequeñas. Pero el camino ya estaba batido, y “un lugar santo nunca está vacío”: los trabajos que dejaron los trabajadores migrantes de las ciudades en las capitales han sido reemplazados por migrantes de las aldeas. Si antes los desempleados del campo buscaban trabajo en el centro regional, ahora un número creciente de ellos, por las rutas que les indican sus compañeros de los centros regionales, se van a la ciudad (en la región) o en los suburbios. y allí obtienen medios para vivir.

El proceso de desplazamiento de los trabajadores migrantes hacia el oriente del país se distingue un poco, que coincide en el tiempo con el desplazamiento hacia las zonas rurales del occidente del país, pero no está condicionado por la acción de los mismos factores. En la época imperial, los otkhodniki (con la excepción del carruaje tirado por caballos de larga distancia) eran completamente ajenos a los ricos pueblos y ciudades de Siberia. La población no necesitaba buscar ingresos adicionales, ya que era pequeña, se alimentaba de tierras fértiles y tenía fondos suficientes para la caza, la pesca, la cría de ganado, la tala, la extracción de metales preciosos y muchos otros oficios. Hoy en día, los hechos de trabajadores migrantes obvios se están descubriendo en todas partes de Siberia. Por lo que puedo juzgar, basándome en observaciones episódicas de este fenómeno hasta ahora, estructuralmente otkhodnik en Siberia difiere del europeo en los siguientes detalles esenciales. En primer lugar, no se trata de una población masiva de ciudades; principalmente los residentes de pequeñas ciudades y pueblos se están yendo. En segundo lugar, otkhodnik aquí, por así decirlo, se fusiona con la forma rotatoria de migración laboral. Se contrata gente para obras y empresas de construcción, minas y minas, respondiendo a anuncios oficiales. Pero a diferencia de los kits de rotación, lo hacen por sí mismos, y las brigadas también completan por su cuenta, a menudo interactuando con el empleador al nivel del artel, y no con un empleado individual. Es la autoactividad, la actividad de un trabajador migrante que es para nosotros una característica esencial que distingue a un trabajador migrante de un trabajador por turnos (reclutado según un conjunto organizativo). Es muy difícil aislar esta característica durante el análisis remoto.

Naturalmente, los trabajadores migrantes modernos no siempre ofrecen ellos mismos los productos de su trabajo en el mercado, como ocurría antes, cuando una parte significativa de los trabajadores migrantes eran artesanos que ingresaban al mercado con sus productos. Hoy en día, solo unos pocos pueden considerarse como, por ejemplo, carpinteros que hacen casas de troncos, baños y otras construcciones de madera y ofrecen sus productos en el abundante mercado de la región de Moscú y las ciudades regionales. Y parte de la producción previamente artesanal de artículos para el hogar que son necesarios en la vida cotidiana, pero producidos por otkhodniks, ahora ha cambiado a una denominada etnoforma diferente. La fabricación de zapatos de fieltro, sillas de mimbre, vasijas de barro y otras artesanías se ofrece ahora en la estructura del negocio turístico. En algunos lugares donde se reúnen los turistas, la cantidad de trabajadores migrantes que imitan a los residentes locales es considerable.

El contenido de la actividad del otkhodnik ha cambiado en comparación con la época imperial: el otkhodnik se convirtió más en un trabajador contratado que en un empresario individual (artesano). Las principales ocupaciones de los otkhodniks modernos son muy pocas. Una encuesta de más de medio millar de personas nos permitió registrar no más de una docena de tipos de actividades, mientras que hace un siglo en cada aldea grande se podían contar hasta cincuenta tipos diferentes de profesiones de letrinas. Ahora se trata principalmente de construcción, transporte (hay quienes se dedican a la conducción de larga distancia en sus propios camiones, pero muchos son contratados por taxistas o choferes de la organización), servicios (varios tipos de utilidades asociadas a la construcción), comercio. (como una bandeja en los mercados de la ciudad y en los supermercados). El negocio de la seguridad es especialmente popular: el gran ejército de guardias en oficinas y empresas de las grandes ciudades está formado casi exclusivamente por trabajadores migrantes. La contratación a grandes empresas para la producción de diversos tipos de trabajo se lleva a cabo por grupos organizados, equipos compuestos por amigos y familiares (principio artel). Como regla general, estos equipos realizan trabajos auxiliares negros.

Un hecho que merece especial atención es el alto grado de conservadurismo de los tipos de comercio de letrinas en los territorios tradicionales otkhodnik. Los trabajadores migratorios modernos "recordaban" no solo las artesanías de su abuelo, sino que también reproducían las profesiones básicas que eran características de estos lugares hace cien años. Así, los trabajadores migrantes de Kologriv, Chukhloma y Soligalich en la región de Kostroma eligieron la construcción de casas de madera (fabricación y transporte de cabañas de troncos) como el principal tipo de industria de residuos, y los residentes de Kasimov, Temnikov, Ardatov, Alatyr, por en su mayor parte, son contratados por guardias de seguridad y se comercializan.

Las direcciones de la retirada hoy son ligeramente diferentes a las de hace un siglo, pero si tenemos en cuenta el factor de cambios en la división administrativo-territorial del país, tendremos que admitir que el conservadurismo es grande en las direcciones de la retirada. Si antes la región del Volga se "atraía" principalmente a San Petersburgo, ahora - a Moscú. En ambos casos, a la capital. Lo mismo ocurre con las ciudades regionales: cuando el centro regional cambia, la dirección de salida de las ciudades regionales cambia en consecuencia. Si los trabajadores migrantes mordovianos anteriores fueron a Nizhny, Penza y Moscú, ahora a Saransk y Moscú.

La geografía de los otkhodniki se ha expandido, pero no radicalmente. Y en el siglo XIX, pasaron de Kargopol y Veliky Ustyug a Kronstadt y Tiflis para ser contratados como sirvientes y conserjes. Y ahora van de Temnikov a Yakutia para extraer diamantes, de Toropets y Kashin a Krasnodar para cosechar remolachas. Dado que la velocidad del movimiento ha aumentado en un orden de magnitud a lo largo del siglo, el movimiento de los propios trabajadores migrantes se ha vuelto más frecuente. Ahora, a distancias de 100 a 600-700 km, viajan durante una semana o dos, y no como antes, durante seis meses o un año. Pero estructuralmente, la geografía de los otkhodniki siguió siendo, probablemente, la misma. Como antes, hasta el 50% de todos los trabajadores migrantes no van muy lejos, pero buscan trabajo adicional en las cercanías de 200-300 km de su hogar. Al menos el 75% de todos los trabajadores migrantes se van a distancias de hasta 500-800 km (esto corresponde a viajar en tren o automóvil durante aproximadamente medio día). Para distancias más largas, cuando el tiempo de viaje comienza a representar una proporción significativa del tiempo de trabajo (más del 10%), ya alrededor de una cuarta parte de los trabajadores migrantes se van. Las personas calculan con gran detalle y precisión los componentes económicos de su difícil actividad, y no solo los costos de tiempo, sino también la parte de las ganancias que ingresan a la economía.

¿Cuánto dinero trae el migrante a casa? Contrariamente a las creencias populares, en promedio, un trabajador migrante no se lleva a casa "miles de personas". Los ingresos externos dependen en gran medida de las calificaciones y el tipo de actividad. Los constructores de carpinteros ganan hasta medio millón por temporada, sobre la base de un salario mensual de 50 e incluso 100 mil rublos. Pero en términos de un mes, tendrán entre 30 y 50 mil. Quienes trabajan en la industria, el transporte y la construcción ganan menos, de 30 a 70 mil, pero trabajan casi todo el año. Los trabajadores migrantes menos calificados ganan hasta 20-25 mil y los guardias de seguridad, hasta 15 mil (pero tenga en cuenta que trabajan dos semanas al mes). Durante un año, resultan 300-500 mil rublos de un trabajador migrante calificado y 150-200 mil de uno no calificado. Estas ganancias son en promedio más altas que si una persona trabajara en su ciudad, donde las ganancias promedio no superan los 100-150 mil rublos por año. En la mayoría de las ciudades y pueblos pequeños, el salario de un empleado estatal ahora es de 5 a 10-12 mil rublos, es decir, alrededor de 100 mil al año, pero es casi imposible encontrar un trabajo incluso para 10 mil en el lugar. todos los trabajos están ocupados.

Entonces es rentable ser un otkhodnik. Es cierto, un trabajador migrante altamente calificado, e incluso entonces en comparación con sus vecinos: empleados estatales o desempleados. Porque si restas los costos que el trabajador migrante se ve obligado a soportar durante el trabajo, al final no obtendrás tanto dinero. Según nuestros datos, a pesar de las condiciones de vida generalmente extremadamente malas de un trabajador migrante en su lugar de trabajo, a pesar de su deseo de ahorrar la mayor cantidad de dinero posible y traer más dinero a casa, con un salario promedio de 35-40 mil rublos, él se ve obligado a gastar unos 15 mil rublos al mes en su alojamiento en la ciudad. Por lo general, la vivienda cuesta alrededor de 5 mil (en las ciudades y capitales regionales gastan casi lo mismo en vivienda, pero en la capital alquilan viviendas para 5-10 personas y, a menudo, duermen por turnos). El otkhodnik gasta aproximadamente la misma cantidad en comida mala que en "comida instantánea". El transporte y otros gastos (entretenimiento extremadamente raro) le quitan otros 5 mil. Entonces, el otkhodnik trae a casa no 50-70 mil, como él dice, pero generalmente no más de 20-25 mil por mes. Los guardias de seguridad migratorios con un salario bajo de 15 mil tienen pernoctación gratuita y viven en un radio de hasta 500 km de las capitales, por lo que logran traer a casa hasta 10 mil mensuales.

¿Cuál es la casa del otkhodnik? Aquí tiene familia, finca y vecinos. Un dato muy importante: ninguno de los trabajadores migrantes se va a trasladar a la ciudad ni a la capital para vivir más cerca del trabajo. Todos quieren vivir donde viven ahora. Y también quieren trabajar aquí. Pero no están satisfechos con lo que tienen o podrían tener, ya que las necesidades de estas personas son superiores a la oferta disponible. Es esta característica, mayores exigencias materiales, la que, por cierto, distingue a los trabajadores migrantes de sus vecinos, que no quieren irse. Por cierto, los trabajadores migrantes se diferenciaban de sus vecinos con la misma calidad hace un siglo.

¿Por qué necesitan mayores exigencias que sus vecinos? El otkhodnik quiere gastar ingresos adicionales en elementos muy específicos de los gastos familiares. Quiere garantizar el bienestar de la familia a un nivel decente. Casi todos los trabajadores migrantes tienen los mismos gastos básicos. Hay cuatro de ellos. Se trata de la renovación o construcción de una casa (incluida la construcción de una nueva para hijos adultos). En promedio, se gastan de 50 a 150 mil rublos en reparación y construcción por año. En segundo lugar, un automóvil (ahora a menudo dos), así como un tractor, cultivador, camión, moto de nieve e incluso un ATV. El gasto habitual en equipos es de 50 a 100 mil por año. El transporte es necesario para que el trabajador migrante pueda trabajar; muchos de ellos ahora prefieren moverse en equipo en automóvil (los costos del tren se han vuelto significativamente más altos que antes). El transporte es un medio de ingresos adicionales fuera de temporada (conducción a tiempo parcial de personas y madera, leña y estiércol; un tractor en un pueblo pequeño y en un pueblo es como un caballo en años anteriores: arar un huerto, rastrillar nieve, etc., son todos tipos de trabajos muy demandados). Por supuesto, una moto de nieve y un ATV parecen ser un entretenimiento para un habitante de la ciudad (esto es así para él), pero en las provincias este transporte ayuda a las personas tanto en la recolección de plantas silvestres (hongos y bayas) como en la caza (utilizada en la caza). ). En tercer lugar, el dinero ganado se destina al ahorro para los gastos futuros o actuales de la familia, para la formación profesional de los niños y su residencia en la ciudad. Dado que la mayoría de los niños estudian en la ciudad regional, el costo de la educación también es de 70-100 mil (alrededor de 30-60 mil son las tasas de matrícula y hasta 40-50 mil se gastan en pagar una vivienda bastante barata, el resto es añadido por los propios estudiantes trabajadores). Finalmente, este entretenimiento - gastos de vacaciones - muchos otkhodniks anualmente llevan a su esposa e hijos a centros turísticos extranjeros, gastando un promedio de 80-100 mil en tal cosa.

Es en estos cuatro rubros principales de gastos necesarios y prestigiosos en los que los trabajadores migrantes gastan todos sus ingresos. Por lo tanto, la estructura de los gastos en las familias de los otkhodniks puede ser muy diferente a la de las familias de los empleados estatales o jubilados. Dado que, sobre esta base, los otkhodniks se destacan entre sus vecinos, esto contribuye al desarrollo de la envidia y la hostilidad hacia ellos. Este fue el caso en la década de 1990 (aunque los comerciantes de transbordadores en mayor medida causaron envidia y descontento), pero en la década de 2000 la proporción de trabajadores migrantes entre la población aumentó considerablemente, y ahora se han convertido en pioneros de tendencias, sus vecinos envidiosos están mirando hacia arriba. a ellos y tratando de mantenerse al día con ellos. En general, las relaciones de los otkhodniks con sus vecinos son normales, buenas; los vecinos han entendido desde hace mucho tiempo lo duro que es el trabajo del otkhodnik; la envidia cambia por la piedad. Sí, y el prestigioso consumo del otkhodnik no es visible para los vecinos: las historias sobre dónde estaban y en qué playas tomaron el sol no son autos lujosos y muebles ricos, no hay nada que envidiar con sus propios ojos.

Pero el estado social real del otkhodnik no es la envidia de los vecinos. Un trabajador migrante en la sociedad local a menudo no tiene muchos recursos a los que se admite a un empleado del sector público, especialmente un empleado público en la administración pública. En un pueblo pequeño, una persona que recibe un salario en un orden de magnitud menor que los ingresos de un trabajador migrante tiene oportunidades significativamente mayores de acceder a una variedad de recursos intangibles, al poder, a los déficits locales, a la información, finalmente. La familia del trabajador migrante aún no siente discriminación en el ámbito de la educación general, pero ya hay indicios de ello, que se manifiestan en la disponibilidad de servicios de salud, especialmente cuando se trata de cirugías complejas y medicinas raras distribuidas como escasez. Las diferencias en el acceso al “comedero social” son más pronunciadas: es más difícil para un trabajador migrante obtener diversos beneficios, es prácticamente muy difícil obtener una discapacidad (un beneficio muy útil con el que muchos sueñan; por lo tanto, en particular , hay tantos "discapacitados" en nuestro país). Las familias de los trabajadores migrantes enfrentan más dificultades que sus vecinos, por ejemplo, en un área tan específica de la economía del hogar como el sustento de la familia a expensas de los niños adoptivos: la posibilidad de organizar un orfanato familiar es menor. En otras palabras, en un estado de bienestar estas personas, según todos los indicios indistinguibles del resto, se encuentran, sin embargo, más lejos de la "depresión".

Veo la razón de esto en la "lejanía del estado" de las personas con esta forma de vida. Ni las autoridades municipales locales, y mucho menos el estado, no "ven" a estas personas ni como recursos laborales ni como un objeto de cuidado digno de beneficios sociales. Una parte importante de los trabajadores migrantes no registra sus actividades, brindan servicios sin pasar por el estado. El estado no participa de los frutos de su trabajo. Sus movimientos en ciudades y regiones no se pueden rastrear. Son incontrolables, no “registrados”, no “fortificados”. Mientras tanto, si partimos de nuestra suposición de que casi el 40% de todas las familias rusas están involucradas en transacciones de bolsillo, entonces el volumen de tal masa de personas "invisible" para el estado (y por lo tanto "sombra"), parece ser enorme. Pero, ¿el estado realmente necesita esta "enorme invisibilidad"? Él, casi excluido de los programas sociales estatales, al estar fuera del control estatal de la economía, está excluido de la actividad política. Aunque los trabajadores migrantes participan en el "proceso electoral" (aunque muchos argumentan que no van a las elecciones), en general no están interesados ​​en las autoridades como sujetos políticos sin importancia. Mucho más importante para las autoridades -y especialmente para las municipales- son quienes desean "recibir un salario" y tener transferencias de pensiones regulares y estables. El bienestar y la tranquilidad de los funcionarios locales depende de ellos, empleados estatales y jubilados, y él les presta atención primaria. El otkhodnik está demasiado alejado de las autoridades locales. Él, probablemente, pueda serle útil solo porque está en la composición de la población permanente en el territorio municipal y se le asigna una parte de las subvenciones y subvenciones que recibe la administración local para el desarrollo del territorio encomendado. Esta "participación per cápita", como unidad demográfica contable, sólo es útil para el otkhodnik. Es cierto, dicen, que aporta mucho dinero y, por lo tanto, parece estimular la economía de la región, aumentando el poder adquisitivo de la población. Este suele ser el único argumento a favor de un trabajador migrante. Pero, ¿es realmente tan importante para la administración local? Además, el principal desperdicio del dinero traído por el migrante no ocurre en el distrito, no en su ciudad, sino nuevamente en las grandes ciudades: compra materiales de construcción y automóviles no en su ciudad, tampoco enseña a los niños aquí, y su esposa gasta el dinero de las vacaciones no está aquí.

De modo que tenemos la paradoja de la "invisibilidad" del enorme fenómeno de los trabajadores migrantes modernos, aunque exista junto a nosotros. Pero la existencia de otkhodniki como un hecho de la vida social del país nos obliga a discutir no solo las consecuencias económicas, sino también sociales y políticas que pueden o ya están surgiendo de ella. ¿Cómo se pueden expresar estas consecuencias? De hecho, la situación de segregación de interacción de las autoridades locales con diferentes grupos de la población local, que ahora se observa en todas partes, conduce a una violación del sistema de relaciones entre la institución de la autoridad municipal y la sociedad local. Las autoridades locales no están orientadas hacia la parte activa de la sociedad, sino hacia los grupos de población "renta", empleados estatales y pensionistas, quienes, por un lado, son totalmente dependientes de los recursos asignados por el estado, pero por el otro. Por otra parte, participan activamente en el proceso electoral. Por otro lado, los grupos de la población activa - principalmente y predominantemente la población activa aficionada, empresarios y trabajadores migrantes - quedan fuera de la vista de los órganos de autogobierno local. Un déficit institucional tan profundo determina el desequilibrio de todo el sistema de gestión a nivel local, deja de ser efectivo. La ruptura de la interacción entre las autoridades y la parte más activa e independiente de la sociedad local cierra las posibilidades de llevar la administración pública local a ese nivel superior, que se caracteriza, en la opinión general, por un rasgo tan importante como la inclusión en el sistema de instituciones de la sociedad civil. La participación de la población "alquilada" nunca garantizará el desarrollo de la sociedad civil. Además, los destinatarios de la renta están interesados ​​exclusivamente en la distribución, las relaciones de distribución y no en las relaciones de asociación, que son absolutamente necesarias para la construcción de instituciones cívicas. Entonces, sin percatarse y evitando diligentemente a quienes son los únicos que pueden actuar como aliados de las autoridades en la creación de una nueva realidad política con elementos desarrollados de la sociedad civil, las autoridades destruyen los cimientos de la estabilidad social. Los primeros resultados de esta destrucción los vemos en diversas formas de alienación y desprecio por el poder por parte de la parte activa de nuestra sociedad, que se manifiestan cada vez con mayor claridad.

Si hablamos de las posibles consecuencias sociales de dividir la sociedad local en partes activas y pasivas, entonces se ven los siguientes riesgos. La sociedad local rusa (provincial) es muy solidaria y tiene un potencial significativo de autoorganización. Una gran proporción de aficionados activos en él es en sí mismo una condición importante para la estabilidad y la solidaridad. Sin embargo, si un factor que divide a la sociedad y contribuye al surgimiento del enfrentamiento entre grupos de población comienza a actuar en tal entorno, las perspectivas de desarrollo social son desfavorables. Lo peor es que la institución del poder es ahora uno de esos factores. Su efecto destructivo está dirigido no solo a la solidaridad pública, sino que también reprime el desarrollo de la institución del autogobierno local. Por lo tanto, surge una situación en la que otkhodniki como un nuevo fenómeno social, formado para resolver los problemas del soporte vital directo, en las condiciones de acciones bastante rutinarias del estado social, por su naturaleza enfocado en apoyar a la parte pasiva de la sociedad, puede convertirse en un caldo de cultivo para el crecimiento de la tensión social y el crecimiento de nuevas relaciones que brotan que parten la tradicional estabilidad de la sociedad provinciana.

Expresiones de gratitud

Nuestros estudios empíricos del otkhodnichestvo moderno se financiaron a partir de tres fuentes. Los activos fijos fueron asignados por la Fundación Benéfica Khamovniki, en parte en 2010-2011, y se recibió una subvención especial para el estudio de otkhodniki en 2011-2012 (Beca No. 2011-001 “Otkhodniki in Small Towns”). En 2011, la Fundación de Ciencias Humanitarias de Rusia brindó apoyo financiero para realizar expediciones sobre este tema (subvención núm. 11-03-18022e). En 2012, los estudios de interacción de la población activa (incluidos los trabajadores migrantes) con el gobierno municipal fueron apoyados por una beca de la Fundación de Ciencias HSE (Beca No. 11-01-0063 “¿Se convertirá la población económicamente activa en aliada de la gobierno municipal? ").

Bajo mi liderazgo, un grupo de jóvenes investigadores, Ya. D. Zausaeva, NN Zhidkevich y AA Pozanenko, llevó a cabo un trabajo significativo en la recopilación de material de campo en 2009-2012. Además de estos investigadores principales, participaron ocasionalmente en la recolección de materiales 14 personas, estudiantes de posgrado y estudiantes de la Facultad de Administración Pública y Municipal de la Escuela Superior de Economía de la Universidad Nacional de Investigaciones. Es un gran placer expresar mi gratitud a todos los participantes de la investigación.

100 mil rublos corresponden a aproximadamente 3 mil dólares estadounidenses. Con el salario promedio actual de un empleado del sector público en las provincias de $ 200-300 por mes, un salario diez veces más alto para un trabajador migrante es un incentivo poderoso, a pesar de las circunstancias negativas. Además, a las personas les encanta presumir y sobreestimar un poco sus ganancias cuando comparten sus éxitos con sus amigos.

Hicimos una observación divertida durante nuestros viajes: las propiedades de muchos otkhodniks tienen una diferencia característica de las propiedades de sus vecinos en que tienen muchos edificios diferentes en el patio, y la casa en sí está cubierta con anexos, paredes y techos. de los cuales están hechos de diferentes materiales. Naturalmente, surgió la suposición de que cualquier reparación y nueva construcción comienza cuando aparece el dinero, y son irregulares en el otkhodnik y, por lo tanto, las numerosas extensiones construidas en diferentes momentos son tan diferentes en material y diseño.

Othodniks- trabajadores estacionales (principalmente campesinos) que vinieron a trabajar a San Petersburgo. O. apareció en la ciudad al principio. Siglo XVIII, participó en su construcción. Entre ellos se encontraban predominantemente inmigrantes de las provincias de Yaroslavl, Tver, Novgorod, San Petersburgo, Pskov, tenían especialización regional, que se mantuvo hasta la Primera Guerra Mundial 1914-18. Entonces, O. de la provincia de Yaroslavl. se dedica al comercio, la construcción, la jardinería, trabajaba en tabernas, O. de San Petersburgo. labios. (en su mayoría mujeres) eran contratados como sirvientes, los hombres iban a trabajar en la construcción en verano y en invierno se dedicaban al transporte. Con el desarrollo del comercio y la industria, el número de O. aumentó (popularmente los llamó "trabajadores de San Petersburgo"). Medio. parte de las ganancias de O. fueron enviadas a sus familiares en el pueblo, habiendo ahorrado dinero, regresaron a la familia. Para aliviar las condiciones de existencia en una ciudad extranjera, O. creó compatriotas. Por el principio. siglo 20 Los rusos predominaban entre O., y también había finlandeses de los alrededores de San Petersburgo. y Finlandia, estonios, letones, bielorrusos. En las décadas de 1920 y 1930. O. trabajó en L. ch. arr. en fábricas y plantas, realizando trabajos que no requirieron calificación. Con la finalización de la colectivización, los agricultores colectivos se vieron privados de la oportunidad de participar en intercambios estacionales, y la práctica de organizar el reclutamiento reemplazó a O.

Notas (editar)

Lit .: Yukhneva N.V. Composición étnica y estructura etnosocial de la población de San Petersburgo, la segunda mitad del XIX - principios. Siglo XX: Stat. análisis. L., 1984 S. 142-163; Lurie L. Ya. "Petersburgers" en San Petersburgo // Ciudad y ciudadanos en Rusia del siglo XX: Materiales del ruso-francés. seminario ... SPb., 2001.S.86-91.

Fundación Wikimedia. 2010.

Vea qué es "Otkhodniki" en otros diccionarios:

Los Othodniks son trabajadores estacionales (en su mayoría campesinos) que vinieron a trabajar a San Petersburgo, razón por la cual se les llamó popularmente "trabajadores de San Petersburgo". Los trabajadores migrantes enviaron una parte importante de sus ganancias a sus familiares en el pueblo, y habiendo ahorrado dinero, ... ... Wikipedia

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Desde principios de los 90, el fenómeno de los trabajadores migrantes ha revivido en Rusia: una fuerza laboral libre que se mueve entre las grandes ciudades y el interior. ¿Cómo es este fenómeno social en la Rusia actual? ¿Existe una amenaza para el estado en el crecimiento del número de trabajadores migrantes? ¿Quienes son esas personas?

Del 50 al 80% de los residentes de las pequeñas ciudades de Rusia se ven obligados a ir a trabajar a las grandes ciudades para mantener a sus familias y educar a sus hijos. Estas personas a menudo trabajan de manera no oficial, no pagan impuestos, no usan atención médica gratuita, no cuentan con una pensión y, de hecho, viven “fuera del estado”. Los participantes del proyecto, organizado por la Fundación Khamovniki para el Apoyo a la Investigación Social, hablaron sobre las raíces sociales y económicas de este fenómeno en una mesa redonda el 29 de octubre.

Otkhodniki como fenómeno de la realidad rusa

Los sociólogos llaman a las vacaciones un tipo especial de migración laboral, cuando uno de los miembros de la familia se va a trabajar a otra ciudad o región. Existió en Rusia durante varios siglos y desapareció solo en la época soviética. Los oficios estacionales fueron una importante fuente de ingresos para los campesinos que dejaron por un tiempo sus aldeas nativas para ser contratados para trabajar en una mina, un sitio de construcción, una fábrica, transportistas de barcazas, etc. A finales del siglo XIX. los migrantes constituían hasta el 98% de la población activa de la Región Central de la Tierra No Negra.

A finales de la década de 1990, cuando comenzó el cierre masivo de empresas, los habitantes de pueblos y pequeñas ciudades recordaron una vez más las artesanías de temporada de sus antepasados, que parecían ser cosa del pasado. En las últimas décadas, un número creciente de personas que, en un esfuerzo por sacar a sus familias de la pobreza, se han ido a otras ciudades y regiones. Estas personas se ofrecen a sí mismas como guardias y constructores, leñadores o carpinteros, vendedores, sirvientes, a veces médicos, educadores, maestros y conductores. Hoy podemos decir que hay un estrato en constante crecimiento en la sociedad rusa, es la parte más activa de la población: los trabajadores migrantes. El estudio se dedicó a un proyecto especial "Vacacionistas en pequeñas ciudades de Rusia", organizado y financiado por la Fundación Khamovniki para el apoyo a la investigación social y llevado a cabo por el personal de la Escuela Superior de Economía (NRU-HSE). La investigación en el marco del proyecto duró tres años. Durante este tiempo, los participantes del proyecto visitaron 16 regiones, observaron, entrevistaron según un cuestionario especial de los propios trabajadores migrantes, sus familiares y vecinos. Los resultados de este trabajo se presentan en el libro "Otkhodniki" del profesor de HSE Yuri Plyusnin y los jóvenes sociólogos Natalia Zhidkevich, Yana Zausaeva y Artemiy Pozanenko.

Según Yuri Plyusnin, el otkhodnik moderno no es un fenómeno nuevo, sino solo el resurgimiento de lo que existía antes. Aunque para la mayoría de los trabajadores migrantes su forma de vida es forzada, entre los encuestados había muchos que preferirían el comercio de residuos, incluso si tuvieran la oportunidad de ganar un dinero relativamente bueno en casa. “Los otkhodniks siempre estarán entre nosotros: el estado sigue a la población, la población huye del estado; esta es la historia centenaria del desarrollo del estado ruso”, cree Yuri Plyusnin. Al mismo tiempo, los niños, por regla general, siguen los pasos de sus padres: los hijos de los empleados estatales quieren recibir dinero en el sector público y los hijos de los otkhodniks en el futuro también están listos para dedicarse a la pesca de desechos.

Por un rublo no muy largo

La principal razón para irse al trabajo es, en la mayoría de los casos, el deseo no solo de llegar a fin de mes, sino de vivir con dignidad, un poco mejor que los vecinos, y, lo más importante, de educar a los niños. Ir de vacaciones con toda la familia para muchos trabajadores migrantes es un lujo casi inalcanzable. La mayoría de ellos, ya cansados ​​de los viajes continuos, descansan en casa, salen a pescar, se reúnen con los amigos.

Al mismo tiempo, en términos de rublos, las necesidades de los trabajadores migrantes son bastante modestas. Están listos para trabajar en su lugar de residencia si sus ingresos son solo de 3 a 5 veces más altos que el nivel de subsistencia, es decir, ascenderá a 20-25 mil rublos, esto es solo el doble de lo que reciben los empleados del sector público. El salario oficial de un vendedor en una tienda en ciudades pequeñas, por regla general, es de 5-6 mil rublos. En la producción, los salarios son ligeramente más altos: 10-15 mil rublos, pero es imposible mantener a una familia que normalmente vive en él, ya que los precios de los productos manufacturados y los alimentos (con la excepción de los regalos locales de la naturaleza) son en realidad comparables a los en Moscu.

En realidad, los trabajadores migrantes ganan 2 veces más de lo que están dispuestos a dejar su hogar y su familia, y de 3 a 4 veces más de lo que podrían obtener en su lugar de residencia. Todo esto les permite sentirse más ricos que sus vecinos. Curiosamente, las expectativas de quienes son contratados para trabajos no calificados (guardias de seguridad) son mucho más altas que, por ejemplo, entre los constructores, mientras que los ingresos, por el contrario, son más bajos. Como sugieren los autores del libro, es posible que los guardias vean demasiada televisión y, bajo su influencia, se formen necesidades sobreestimadas.

El precio de la emisión, en promedio, es:

Al mismo tiempo, el trabajador migrante tiene que gastar una parte importante del dinero ganado en comida y vivienda en un país extranjero.

"Retrato" de un trabajador migrante

Los otkhodniks son quizás la parte más activa de la sociedad rusa. Un trabajador migrante típico es un hombre de mediana edad, bien socializado, muy motivado para trabajar, sin pretensiones en la vida cotidiana y resistente a las difíciles condiciones de vida. Es sociable, mentalmente desarrollado, bebe poco, tiene una visión positiva de la vida, tiene varios hijos.

A diferencia de los residentes de la capital, los otkhodniks ven lo positivo no en Occidente, no en la experiencia de otros países, el valor principal para ellos es su familia, su propia casa, la economía, una pequeña propiedad que equipan, su trabajo es inseparable de descanso, señala el presidente del consejo de expertos Fundación Khamovniki, profesor ordinario de la Escuela Superior de Economía Simon Kordonsky.

Esta generalización es bastante arbitraria, ya que entre los trabajadores migrantes también se pueden distinguir diferentes categorías: según el nivel de vida, las calificaciones y las demandas, cree Yuri Plyusnin. Los guardias de seguridad poco calificados, por ejemplo, no están particularmente motivados para trabajar, a diferencia de los constructores o camioneros. Son estos últimos los más altruistas, dispuestos a apoyar a familiares, vecinos, conocidos, y es en este grupo de personas en el que la sociedad puede confiar.

Trabajadores de residuos y el estado

Los Othodniks encuentran trabajo ellos mismos, generalmente a través de conocidos. En la mayoría de los casos, apenas interactúan con el Estado: trabajan extraoficialmente, no pagan impuestos, no disfrutan de prestaciones sociales y atención médica gratuita, no cuentan con educación gratuita para sus hijos y con una pensión para ellos mismos. “Existe la sensación de que incluso si el estado ahora cierra por completo la educación, la atención médica, la protección social y otras instituciones socialistas, la población de estas ciudades sobrevivirá gracias al trabajo estacional y vivirá pacíficamente sin el estado”, señala Simon Kordonsky.

Las estadísticas oficiales prácticamente no los tienen en cuenta y, por lo tanto, el número de trabajadores migrantes solo puede juzgarse de forma aproximada. Los investigadores de HSE utilizaron varias fuentes para esto a la vez: datos oficiales sobre el empleo de la población, estimaciones aproximadas de los residentes locales, datos de la prensa local e incluso información de revistas de clases escolares, encuestas de maestros y un documento asombroso que, resulta que existe. - pasaporte social de la escuela. Con la ayuda de todos estos métodos, resultó que el número total de trabajadores migrantes en todo el país podría ser de 15 a 20 millones de familias. En la mayoría de las regiones, los trabajadores migrantes representan más del 50% de la población en edad de trabajar y, en algunas regiones, hasta el 80%. Como dijo la viceprimera ministra Olga Golodets en abril de 2013, “de 86 millones de ciudadanos en edad de trabajar, solo 48 millones trabajan en los sectores que son visibles para nosotros. Dónde y qué están haciendo los demás, no lo entendemos ". Por lo tanto, según estimaciones indirectas del gobierno, el número de trabajadores migrantes puede ser de unos 38 millones de rusos, es decir, 40% de la población sana del país.

“Hoy todo este enorme mercado laboral está en las sombras”, señala Simon Kordnsky. - Junto al nuevo negocio, que con el esfuerzo de nuestro gobierno, vuelve a pasar a la sombra, se está formando un grupo social muy poderoso, activo y capaz de acciones independientes. En determinadas circunstancias, bien puede probarse a sí mismo como una fuerza política.

El estado aún no se da cuenta de los trabajadores migrantes y no los afecta, pero es muy probable que pronto, no obstante, los trate de cerca, dice Evgeny Gontmakher, subdirector del Instituto de Economía Mundial y Relaciones Internacionales de la Academia de Rusia de Rusia. Ciencias. “Hace unos años, incluso sin los otkhodniks, había mucho dinero en el presupuesto a expensas del petróleo y el gas. Si en los próximos años hay una disminución en los flujos de renta al presupuesto, entonces todo trabajador migrante se convertirá en objeto de caza.

Habrá terror contra esta categoría, cubierta por hablar de justicia. Ahora todo el dinero del presupuesto se destina a la ejecución de las órdenes salariales de Putin. Y tarde o temprano, los techos de las escuelas y los hospitales tendrán goteras. Luego, los trabajadores migrantes se verán obligados a compartir por cualquier medio, incluso con la participación de agentes de seguridad. Y en ninguna parte no pueden huir con propiedades, estos no son Viejos Creyentes ".

Trabajadores de residuos y el futuro de Rusia

El propósito del estudio era solo describir el otkhodniki como un fenómeno; no era tarea de los científicos evaluarlo, esto lo hizo Evgeny Gontmakher. En su opinión, otkhodniki es un fenómeno forzado que contradice directamente tanto las necesidades del país como el concepto de una persona sobre la felicidad. Contrariamente a las opiniones implantadas de manera persistente, el valor no es solo el asentamiento. En países donde la movilidad de la fuerza laboral es alta, a la gente le gustaría tener una casa, vivir en un lugar y, si es posible, no cambiar de trabajo. La movilidad y la migración laboral son solo un mito. Y, por tanto, la declaración del actual primer ministro ruso sobre los beneficios de los recortes de empleo es muy irresponsable.

“Nuestro trabajo estacional es una reliquia. Incluso en los siglos XVII-XVIII fue forzado. Este es el desgaste del capital humano que aún permanece en Rusia. Ésta es su explotación más bárbara. Los trabajadores migrantes tienden a tener mala salud y potencialmente viven vidas relativamente más cortas que el ciudadano promedio. A la mayoría de los trabajadores migrantes les gustaría vivir de manera diferente ". Con todas sus simpatías personales y respeto por estas personas, Evgeny Gontmakher evalúa el fenómeno mismo de otkhodniki de manera muy negativa, tanto desde un punto de vista social como económico. “La existencia de trabajo estacional habla de la imperfección de nuestra política económica. Un país normal es un país donde hay puntos de crecimiento en casi todas partes. La concentración de la actividad empresarial en Moscú, San Petersburgo y en ciudades con una población de un millón conduce a la despoblación de vastos territorios. Si el otkhodniki en Rusia continúa creciendo, significará su salida de una cierta forma civilizada de desarrollo ".

Mientras tanto, estas tendencias son evidentes hoy. En particular, con la reforma regular de las pensiones recientemente adoptada, el estado está expulsando a la gente del sistema estatal de pensiones. La gente no se volverá hacia ella y ni siquiera esperará por ella, porque entenderán que no pueden ganar experiencia, puntos. Nos remontamos a la época zarista, cuando el sistema de pensiones era el privilegio de un círculo muy reducido de personas, propiedad de los militares y de un círculo limitado de trabajadores calificados.

El hecho de que la política actual del Estado lleve no solo a la destrucción de la economía, sino también a la degradación de la población, se evidencia indirectamente en los materiales del libro. En las entrevistas recogidas se dice sobre el cierre de escuelas y hospitales, sobre la caída de los salarios debido a la afluencia de mano de obra barata de Asia Central, sobre el hecho de que el trabajo no calificado en un país extranjero se paga mejor que el trabajo calificado en casa . “Al otro lado de las barricadas”, empresarios y autoridades locales hablan de un cambio de psicología, de falta de voluntad para trabajar y escasez de personal calificado. “Con un salario igual, el trabajo de un tornero, un operador de fresadora, un soldador requiere más esfuerzo físico y mental que el trabajo de un guardia de seguridad. Nadie quiere esforzarse demasiado. Por lo tanto, cuando se pierde un trabajo allí y aparece un trabajo calificado aquí, la gente no tiene un deseo especial de regresar y trabajar aquí en sus especialidades laborales ”, dijo el jefe de la administración de la ciudad de Kineshma, A.V. Tomilin.