¿Por qué en la cúpula de la iglesia ortodoxa, una cruz con una media luna, un símbolo musulmán? Tal vez, de hecho, ¿esto es algún tipo de mezquita? Preguntas inapropiadas similares recientemente tienen que escuchar cada vez más y más a menudo. Algunos murmanos, conducen a la vergüenza cruza con un semicírculo en forma de una media luna en la base de la cruz en las cúpulas del pueblo del Salvador en las aguas. Para aclarar la situación, nos dirigimos para aclarar al gobernador de los trifones del monasterio de Pecheng Igumen Aristarquh. Después de todo, las mismas torres cruzadas sobre el templo del monasterio de la Natividad de Cristo en Pechenge.

Hoy en día, la cuestión de la Cruz con la Cruz con la Media Luna, "explica al Padre de Aristarh", porque en opinión de algunas personas, la cruz en este caso trama a los crecimientos y supuestamente significa la victoria de la ortodoxia sobre los musulmanes. Tales y las conclusiones similares son absolutamente incorrectas.

La cruz con el semi-secador en forma de una media luna a continuación, donde se rodean los extremos de la media luna, - una vista muy antigua de la cruz. Volviendo a la historia veremos que en Rusia antigua Tales cruces antes tatar-Mongolian Yugo Instalado en las iglesias erigidas por grandes príncipes. Por ejemplo, en la iglesia de Dmitrov en la tierra de Vladimir, en las tierras de Kiev. Tales cruces están decoradas con la cúpula de la catedral de Santa Sophia Vologda, construida en 1570. La misma forma de la cruz de la cúpula se encuentra en la región de Pskov, por ejemplo, en la cúpula de la Iglesia de Asunción Madre de dios 1461 edificios en el pueblo de Mellovo.

En cuanto a la explicación dogmática, se debe tener en cuenta aquí que el simbolismo de la Iglesia ortodoxa no siempre se explica desde el punto de vista de la percepción estética. Pero, por el contrario, se revela completamente para comprender precisamente en la dinámica litúrgica, ya que casi todos los elementos del simbolismo del templo, en diferentes lugares de adoración, tienen diferentes significados.

En la revelación de Juan, el teólogo dice: "Y la gran señal fue en el cielo: una esposa vestida al sol; Debajo de las piernas de su luna, y en el capítulo de su corona de doce estrellas "(Ap. 12, 1). Y la Solemnoe Wisdom explica: esta luna marca la fuente, en la que la Iglesia, que se ha desglosado en Cristo, se le enseña en él, en la verdad del sol.

Hay otras interpretaciones de este símbolo: la media luna es el tazón de la Eucarística, en la que se encuentra el Cuerpo de Cristo; Esta es una cuna en la que Jesucristo está siendo mintiendo. La última interpretación explica la forma de la cruz sobre el templo del monasterio de la Natividad de Cristo.

La mayoría de las veces, la cruz y el semicírculo significan el ancla de la salvación, el ancla de nuestra esperanza, la armadura de descanso en el reino celestial, que es muy consistente con el concepto del templo, como un barco flotando en las olas de una vida terrenal tormentosa. a un marino tranquilo de la vida eterna en el reino de Dios. Obviamente, en nuestro caso, se eligió una cruz, simbolizando el ancla, porque el templo del rescate en las aguas está dedicado a la memoria de los marineros muertos.

Sin embargo, según algunas personas, la cruz solo puede ser cuatro, seis u ocho sin sentido sin aditivos.

También hay una cruz de siete vías ", continúa el padre de Aristaron, - ambos en forma de T, y en forma de la letra X -" Andreevsky ". Stavrografía - Ciencia sobre las cruces: se conocen más de sesenta tipos de cruces. Tal vez todos, y especialmente los cristianos, es útil saber y nunca olvidar que la cruz de todas las formas, según St. Fyodor Studit, es una verdadera cruz.

Aquí, por ejemplo, en los antiguos templos de Dios novgorod, la madre se representa con la Swastika izquierda en Omofra. Entonces, ahora, para oler todos los frescos que han sido durante varios siglos, argumentando que el hombre ruso en el siglo XV fue un extremista, un fascista. Este tipo de cruz se llama "gammático" porque consiste en letras griegas "Gama". Ya los primeros cristianos en catacumbas romanas representan una cruz gamática. En Bizancio, esta forma se usó a menudo para decorar los evangelios, los utensilios de la iglesia, los templos, bordados en los lugares del santo bizantino. En el siglo IX, por orden, la emperatriz Theodora fue fabricada por el Evangelio, decorada con un adorno dorado de las cruces gamáticas. Y la forma de esta cruz ha sido usada durante mucho tiempo en Rusia. Se representa en muchos temas de la Iglesia del período domongo, en forma de mosaico bajo la cúpula de la Catedral de Santa Sophia Kiev, en el adorno de las puertas de Nizhny Novgorod catedral. Las cruces hamáticas están bordadas en el Feloni del Templo de Moscú de Nikola, que en bocanadas. La cruz gammática solía ponerse sus cosas como un letrero que trae felicidad, la Santa Mártir Empress Alexander Fedorovna. Santa emperatriz pintó tal cruz con un lápiz en la casa de Ipatiev sobre la cama de su hijo y en la jamba de la puerta el día de llegada familia real en Ekaterinburg.

En cuanto al desconcierto de nuestros compatriotas con respecto a esta o esa forma de cruces y en otros asuntos, el problema es que algunas personas a menudo se toman para juzgar las cosas que simplemente no tienen, y algunas veces no buscan recibir puntos de vista. Y no podemos rociar la riqueza acumulada por siglos, solo porque las personas aún no están cosechadas o tal vez no quieren realmente enderezar contra la verdadera iglesia. Y ya que tal forma de la cruz ha existido durante más de mil años, no podemos y no deberíamos enfrentar todo lo que tenemos, solo porque alguien está buscando fe y aún no lo encontré. Les eliminemos la liturgia anunciada, moviéndose de la iglesia eslava hasta el ruso moderno. Por cierto, ya me ofrecí a publicar la Biblia más simplificada para los recién llegados. Rechacé. Después de todo, de esta manera, puede caminar antes de la publicación del Antiguo y Nuevo Testamento para el "Medio", y luego para "Avanzado". Por lo tanto, si tomas las opiniones de las personas pequeñas, tendremos que abandonar mucha persona secreta y tradicional incomprensible hoy.

Conversación LED Andrei KonyushanetAnets

Desde la infancia, solía pensar que la cruz se le ocurrió a los cristianos que este es un símbolo de la cruz en la que crucifican. dios cristiano Jesucristo.

Así que mi abuela Anna Grigorievna Galanina me explicó, así que consideraban a todos mis compatriotas. Sé que la mayoría de los residentes rusos lo creen.

Más recientemente, tal vez hace cinco o seis años, comencé a dudar de esto.

Y cuando estaba interesado en la historia de Rusia de verdad, estaba convencido de que este es un engaño.
La cruz como símbolo religioso es el cristianismo significativamente antiguo, y los cristianos aceptaron este símbolo forzadamente, ya que no podían erradicarlo en las llamadas comunidades paganas, que pagaban en la "verdadera fe".

Los gentiles, se convierten en cristianos, nunca querían separarse con un símbolo antiguo, una cruz.

Fue entonces cuando los misioneros cristianos aparecieron en los misioneros cristianos, el pensamiento no rechazó la cruz, sino que lo aceptara, sino completar un contenido completamente diferente, a saber, hacer un símbolo de esa cruce, en la que se ejecutó el hombre. .

Para esto, sin embargo, tuve que cambiar un poco su forma, haciendo una cruce inelenia. Más tarde, una barra transversal más agregó otro corto en la parte superior: donde tenía que dirigirse la cabeza, y se agregó otra barra transversal en la parte inferior, donde los pies tenían que estar ubicados. Así que resultó la cruz de ocho giros, que vemos a partir de cristianos ortodoxos. En la cruz católica y protestaña de la barra transversal, su cruz es de cuatro giros.

Sin embargo, ¿cómo puedo considerar el hecho de los creyentes de reverencia de las herramientas de la muerte de Cristo? Después de todo, la cruz (si toma un punto de vista de la iglesia de que el hijo de Dios fue crucificado en la cruz) no es más que armas que mataron a Jesús.

En consecuencia, ¡los cristianos son evaluados por la gloria de esta herramienta y la muerte a esto! Además, las personas que se consideran "cristianos" cubren esta arma con oro, lo decoran con flores, colgar en las paredes de sus hogares y en el cuello, bésgalo y oren con él.

¿Es esta una actitud similar hacia la herramienta de asesinato llena de absurdo y un signo de la falta de sanidad elemental?

En la antigüedad había muchos otros instrumentos de tortura y tipos de armas para el asesinato y el castigo de los delincuentes. Para hacer esto, usado, por ejemplo, dagas, lanzas, colgando de la horca, cortó la cabeza del hacha o se obstruyó con la muerte. Entonces, la Biblia informa que James - Hermano John - " mató una espada"(Hechos 12: 2).

Pensamos que habrían hecho "cristianos" si Jesús fuera ejecutado de alguna manera, y no por la crucifixión.

Tenemos que concluir que en este caso el símbolo del "cristianismo" podría ser la horca, una película o hacha! Y como resultado, los "cristianos" rezarían a estos sujetos, los pondrían en los techos de sus iglesias, cubiertos de oro y se les enseñaría a ser santos para leerlos como un símbolo de la "salvación" humana. ¿Es posible imaginar esto?

¡No es sorprendente que esto se consideren los primeros cristianos inaceptables que no se les ocurrió que hiciera del instrumento de la muerte de Cristo, ¡el santuario honrado!

Como Zenon Kidosovsky reconoce en su libro " la cruz ha permanecido durante mucho tiempo en su percepción por la realización de la humillación monstruosa y la muerte. Fue difícil para ellos acostumbrarse a él como un símbolo de salvación y una nueva vida, porque en la realidad cotidiana, estaba familiarizado con ellos como una terrible pistola de tortura, como un símbolo de la muerte, no una celebración.

Esto se evidencia, en particular, los frescos en las catacumbas romanas. Se representan como símbolos de Jesús Buen Pastor, cordero sacrificial (de acuerdo con la profecía de Isaías 3: 7 y Jeremías 11:19), la mayoría de las veces, el signo misterioso del pescado, la cruz no está en ninguna parte ".
(Tomados evangelistas. M., 1977. P.215).

Según el libro " En los orígenes de la iglesia cristiana", Los cristianos tienen una cruz no se convirtió en el símbolo más importante de una nueva religión. En el cristianismo temprano, en I, II e incluso en el siglo III, la cruz como instrumento de ejecución de Jesucristo despreció a los creyentes.

En este sentido, Felix Permissions escribió: " en cuanto a las cruces, no los leíles en absoluto; No los necesitamos, somos cristianos; ¿Tú eres pagans, para quienes los ídolos de madera sagrados, lees las cruces de madera?»
(Golubtsova n.i. en los orígenes de la iglesia cristiana. M., Ciencia, 1967. P. 83).

« Incluso la cruz no servía como la decoración de la Iglesia ... el símbolo más antiguo de Cristo era el pez (siglo II); En las tumbas de la cueva más antigua, se representa como un pastor amable.

Los primeros cristianos no leían la cruz como un símbolo de virtud, sino que lo miró como un "árbol condenado", como un arma de muerte y vergüenza. Los apóstoles no leían la cruz y no habían hablado de la cruz, que necesitas para colgar la cadena y usar en el cuello o en tu mano, como un amuleto o llavero.

En el Imperio Romano, la ejecución en la Cruz fue considerada vergonzosa, por lo que los primeros cristianos la cruz odiaban ".
(Inna Smirnova. Historia secreta Cruzar. MOSCÚ: "Ekso", 2007. P.47).

Foto 1. Pagans etiquetados. En las banderas representan una cruz equilátera de cuatro estrellas, el símbolo del sol. Esta es una cruz de cruce.

Foto 2. Iglesia en la región del pueblo de Semenovskoye Yaroslavl. En las cúpulas se encuentra la cruz ortodoxa ocho puntiagudas.

Es bien sabido que la cruz equilátera es el símbolo del sol. Tal cruz se encuentra en los templos budistas y generalmente se representa ampliamente en China, Japón, India, Nepal, Tíbet. La cruz en la iglesia pagana se puede ver en la moneda romana 311; Las cruces se encuentran en las imágenes de la Deidad Pagan Mitra. El dibujo de la cruz se descubrió a la vez y en los antiguos monumentos en DecolumBovoy America.

El culto de la cruz fue entre los indios de América del Norte: se asociaron cruzados con el sol; Una tribu india de tiempo inmemorial se llamó a sí mismo con cruces. La cruz también fue los Slavs-Gentiles, por lo que, SERBOV, a la vez, se distinguió la Cruz cristiana ("KRSTI") y la Cruz Pagana (Paganska Krsta).

La cruz de ocho puntas está coronada con las máscaras de la mayoría de las iglesias ortodoxas, se vio todo.

Foto 3. Cross ortodoxos de ocho puntas.

Pero las amapolas de algunas iglesias rusas decoran la cruz con una media luna en la base o, más precisamente, la cruz, en la base de la cual se coloca la media luna.

¿Cuál es el origen de tal cruz, lo que significa tal cruz, con qué tradición cristiana o pre-cristiana está conectada? La Iglesia ortodoxa de la respuesta a la aplicación no da estas preguntas.

Foto 4. La cruz ortodoxa ocho puntiaguda con una media luna en la base.

Foto 5. Antigua cruz equilátera con media luna en entierro celta. El tiempo de entierro es de al menos 2.5 mil años.

Foto 6. Antigua Cruz en Armenia.

Foto 7. Una cruz equilátera compleja es un símbolo de la comunicación de esta y otra paz mundial. Partidarios religiosos de BON y Budistas Tíbet y Mongolia.

Foto 7a. Antiguo símbolo egipcio del universo, Whitic que tres triángulos entrelazados, blanco y negro, inscrito en un círculo. En el centro hay una cruz, lo que significa el comienzo eterno de la vida. Hoy en día, la estrella hexagonal se usa en el judaísmo, y todo el símbolo está en Masonov.

La cuestión del origen de la cruz con la hoz en la base todavía estaba preocupada por Maxim Grek,. quien llamó al serpico en la base de la cruz " aki mes de ti.».

También es apropiado para otra pregunta: ¿Es la cruz con una media luna en la base de un fenómeno ruso puro? Por lo general, se cree que tales cruces aparecieron después de la liberación del dominio tártaron-mongol para conmemorar la victoria de la ortodoxia sobre los musulmanes.

Pero la cruz con la media luna en la cúpula vemos en la catedral de Vladimir Dmitrievsky, construida mucho antes de la aparición de Tártar-mongol en Rusia, a saber, en 1194-1197. Esta cruz mantiene su forma original. Las mismas cruces están disponibles en otras iglesias ortodoxas antiguas y modernas.

Tales cruces se encuentran en las imágenes de las iglesias en las miniaturas y los iconos de sellos.

Por ejemplo, lo encontramos en miniaturas de la Oficina de Anthony Romanos comenzó el comienzo del siglo XIV, el Gospel de Fedorovsky 1321-1327, Simon Psalti del segundo trimestre del siglo XIV, las crónicas de George Amartol Mid-XIV Century, Sylvestovsky Collection del siglo XIV, Salirty 1424 g.. El monasterio de Kirillo-Belozersky, las palmeras del siglo XV, en los sellos del ícono de Kiev de Nikola Zagaysky comenzó el siglo XIV. Iconos de novgorod de Nicola con la vida desde el Iglesia de Boris y Gleb XV-XV siglo. Y en el icono Nikola Mozhaysky del monasterio de la Trinidad y Sergio comenzó el siglo XV.

Notamos una configuración aún similar de la cruz en el personal del apóstol Pedro, cuya imagen está representada en el siglo XII de Grand Sion. De la catedral de Novgorod Sophia, así como en el personal de Juan el precursor de la miniatura del siglo XIV de Simón Psalti.

Foto 8. Cruz de cuatro pines con una hoz en la base.

Foto 9. Cruces de cuatro giros con una media luna en las cúpulas de la iglesia ortodoxa.

Foto 10. Cruce con una media luna en las cúpulas del templo en Zagorsk.

Foto 11. Cruce con una media luna en las cúpulas de la Iglesia ortodoxa en los alrededores de la ciudad de Kholmogory en la región de Arkhangelsk.

La cruz con la media luna es una de las formas más antiguas de la cruz en los templos rusos. Otra forma común de la cruz de cúpula rusa es la llamada cruz de ocho puntas, es decir, la cruz, lo más cerca posible de la imagen de la crucifixión ( con una barra transversal superior, representando simbólicamente una mesa con una inscripción sobre la cabeza de Cristo, y la barra transversal inferior oblicua que denota el pie).

Ambas formas son canónicas, pero al mismo tiempo la cruz de la cúpula con la media luna es mayor, y la cruz de ocho spin es relativamente más nueva forma. La cruz de ocho puntas en la cúpula de la Iglesia de la Asunción en el Moscú Kremlin, suministrada inmediatamente antes de la catedral de sellos (en 1550), fue un nuevo fenómeno para ese momento.

Al mismo tiempo se observó que anteriormente se establecían las cruces " según una ley antigua." Es probable que se entiendan las cruces con una media luna en los terrenos. Continuaré poniendo las cruces de ocho poin en las iglesias, Catedral de Stalloat No decidió el reemplazo del conjunto de cruces antiguos " según una ley antigua." Las cruces con una media luna continuaron existiendo después de la catedral, pero la situación cambió después de la división de la Iglesia Rusa a mediados del siglo XVII. Se sabe que los viejos creyentes podrían reconocer solo la cruz de ocho puntas, negándose a leer la cruz de cuatro anillos.

Desde aquí, la cruz de ocho puntas comenzó a ser percibida como una prueba antigua típica.

Foto 12. Cruz lituana con media luna.

Las cruces de tal forma son comunes en Lituania, donde se encuentran en lugares de carretera, memorables y positivos.

El gran principado de los lituanos se formó como resultado de la adhesión al territorio histórico (étnico) de Lituania de la tierra eslava oriental, en la que vivían los cristianos ortodoxos y los lituanos. Hasta XIV. eran paganos.

En consecuencia, las iglesias ortodoxas fueron los primeros templos cristianos en el territorio del estado lituano. Después del bautismo oficial de Lituania al final del siglo XIV. Y la adopción del catolicismo en 1385. La ortodoxia aquí es desplazada por el catolicismo.

Sin embargo, se encuentran rastros de influencia ortodoxa antigua en forma de algunas cruces lituanas. Por lo tanto, las cruces rusas y lituanas con una media luna pueden tener un origen general.

Foto 13. Cruce con la media luna y la esvástica en la cúpula de uno de los templos en la región de Yaroslavl.

El simbolismo solar está representado en las variedades de la cruz equilátera de la Swastika. La SWASTIKA es un signo solar típico, donde el movimiento circular del sol se transmite con ganchos en los extremos de la cruz dirigida a la derecha - " a lo largo del sol" Swastika en realidad referida a cruz en forma de gancho».

Como símbolo solar, la Swastika está muy extendida en diversas tradiciones culturales. Se reúne en los eslavos, por ejemplo, en el bordado popular, quemado en la choza en los Tatras. Cruz y crescentes en las llamadas religiones paganas simbolizan el sol y la luna. En la religión cristiana, el sentido del símbolo de la cruz actúa como un símbolo de Cristo, mientras que la luna en una tradición cristiana simboliza la virgen. Cristo en los textos cristianos se llama " Verdad solar" o " Sol justo", Y los asociados virgen con el camino" esposas vestidas bajo el sol; debajo de las piernas de su luna, y en el capítulo de su corona de doce estrellas».

En el icono de Vilensk de la madre de Dios de la madre de Ostroy, la imagen de la Madre de Dios se combina con una media luna, sobre la cual es el hombre de Dios. En la tradición occidental, la madre de Dios es considerada como un rey del cielo.

Cristo aparece como el sol que viene bajo la tierra y asciende desde debajo del suelo, y la Virgen, como una luna, su nacido. Por lo tanto, la combinación de la cruz y la media luna se toma del simbolismo lunar solar pagano, pero se llena de otros significado y simboliza la conexión de Cristo y la Virgen, y como Cristo está asociado con el Sol, y la Virgen y la Luna, este La combinación y el cristianismo resultó ser muy sostenible.

Foto 13a. Imagen de cruces en la jarra. Europa antes deadopción del cristianismo.

Foto 13b. Cruz de Equila en el simbolismo real en Europa occidental.

Foto 13b. La llamada cruz de anclaje. En toda la probabilidad, no es una imagen de anclaje, sino el compuesto de la antigua cruz egipcia con una media luna. El símbolo del macho (cruz) y la hembra (CRESCENT) comenzó.

Foto 13g. Cruce a Swastika en el timón alemán de la Segunda Guerra Mundial. Los nazis lo consideraron un signo ario y lo asignaron, sin saber que este letrero se usaba no solo en el Tíbet, sino también en los hundes, mongoles y eslavos. Ahora él es un símbolo estatal en Mongolia.

Foto 14. Imagen de Nuestra Señora de Cristo.

La combinación de estrellas y media luna está muy extendida en el este. Esta combinación fue una vez que el emblema estatal de Sassanid Irán, luego se convirtió en un símbolo del Islam. Una cruz versátil con una media luna de cristianos y una estrella con una media luna en el Islam detectan un sorprendente paralelismo, ya que el sol es una estrella.

Durante Guerra de Crimea (1853-1856) En el ejército turco había un escuadrón de cossack (viejos creyentes-cosacks), luchó con éxito con las tropas rusas. El sultán Abdul-Medzhid presentó los cosacos con la imagen de la cruz y la media luna, como un símbolo que une a los musulmanes y ortodoxos.

La cruz equilátera, inscrita en el círculo, fue un símbolo común en los celtas de hace más de cuatro mil años. Pero este tipo de cruces se encuentran no solo en los celtas, estaban en Rusia antes de la adopción del cristianismo.

Según Pavlin Nolansky († 431), el círculo cerca de la cruz indica la esfera celestial. Las cruces de cúpula en los templos rusos a menudo se combinan con los rayos del sol, divergiendo de la mediana de la mediana. Caminando en el Sorolon (Sol) durante trazo cruzadoEn el que los oponentes del patriarca Nikon insistieron en un momento, pueden entenderse como una imagen peculiar de la cruz - Swastika.

Foto 15. Sofisticada cruz inscrita en un círculo. Aquí, la cruz ortodoxa octagonal se representa en la cruz cuadrangular pagana equilátero inscrita en el círculo. Las tazas pequeñas sembradas en un círculo deben considerarse simbolizando planetas y estrellas que están en diferentes niveles de la esfera celestial.

La iglesia cristiana primero no tomó el culto al sol y luchó con él como una manifestación de creencias paganas. Entonces, en el medio de v c. Papá Leo I (genial) con condenación señaló que los romanos incluidos en la Basílica de San Peter, se volvió hacia el este para saludar al sol naciente, volviéndose hacia el trono.

Diciendo que los paganos adoran al sol, papá indica que algunos cristianos que " imagina que se comportan piadosamente cuando, antes de entrar en la Basílica de St. El apóstol Pedro, dedicado al Dios United que vive y se realiza, aumentando a los escalones que conducen a la plataforma superior [en el atrio], recurren a todo el cuerpo, girándose hacia el sol naciente, y doblado el cuello, arqueando a los brillantes brillantes.". Lavar al padre no alcanzó su objetivo, y la gente continuó dando vueltas a la puerta del templo en la entrada de la Basílica, por lo que en 1300, JOTTO recibió instrucciones de hacer un mosaico en el muro oriental de la basílica con la imagen. de Cristo, St. Peter y otros apóstoles para que la oración de los creyentes se enfrente a ellos.

Como puede ver, la tradición de adorar al sol resultó ser inusualmente estable y en mil años. La Iglesia no quedó nada, cómo adaptar el simbolismo pagano solar-lunar y adaptarlo a los mitos del cristianismo.

Foto 16. La ejecución en la cruz.

Pero incluso después de 5 siglos después del nacimiento de Cristo, el predicador cristiano Evsevia Alexandria (aprox. 500 g) escribió: " Montar a los que adoran el sol, la luna y las estrellas. Conozco a muchos que adoran al sol y le oran, diciendo "Verifiquenos ", Y así, no solo las placas solares y los herejes, sino también a los cristianos, retirándose de la fe, mezclados con herejes.».

En el antiguo ruso " Enseñando al padre de espiritual a los niños espirituales."El uno condena quien ... se inclina hacia el sol, o la luna, o las estrellas, o en cualquiera, es decir, la ley desvanecida».

EN " Cuento de la consagración de templos."(1481) es una protesta contra aquellos que identifican a Cristo con el sol y rezan el sol, la luna y las estrellas que otorgan especial importancia al movimiento del embonodente:" Maldición del sol verbal de Cristo y orando el sol, y la luna, y las estrellas y de alguna manera a aquellos que están dando a luz y los dioses ligeros de Nurricane y lo mismo al este del verdadero Dios de la oración, pero el movimiento solar a».

Sin embargo, los Padres de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia estaban hinchando para adorar al sol como el cielo de Dios. Tuvimos un caso sobre los viejos creyentes de Vasily Zholovsky (1680s), quien no fue a la iglesia Nikonian (nueva), diciendo: " Nuestro dios en el cielo, y no hay dios en la tierra", Y" bautizado, mirando al sol.».

Foto 17. Cruz complicada de cuatro pelados con una media luna en la iglesia ortodoxa en Vladimir. En tres extremos hay tazas en las que se inscriben cuatro cruces de spin con una media luna.

En el este, según la Biblia, Dios le preguntó al Paradise. Aparece Occidente, de tal manera que el área de Satanás, y el este, como la región de Cristo.

Esto sigue el rito en bautismo ortodoxoEl sacerdote dibuja un campesino primero a Weend y dice: " ¿Denalen a Xia Satanás ...?"" Después de eso, lo convierte al este y le dice: " ¿Combinas a Cristo?". Capadocian Christian Ascetic Elpidiy, por ejemplo, nunca se volvió hacia el oeste y no miró el sol después de la sexta hora, cuando comenzó a rasgarse a la puesta del sol. Hombro, convencido de la predicación cristiana, prohibida ir a la Oeste bajo la muerte. Iosif Volotsky al principio de XVI C. Mencioné que algunos no son adorados por los iconos e iglesias ubicadas en el oeste. En general, la apelación al este es similar a la apelación al cielo, y por lo tanto la oposición. Del este y el oeste corresponde a la oposición del cielo y del inframundo.

Increíble, pero realmente lo es. Todas las malas desgracias en Rusia vinieron y vienen de Occidente. Así que ahora, tan pronto como los rusos comenzaron " rezar"Al oeste y el arco frente a todos los occidentales, así que de inmediato olía a la destrucción de Rusia.

Ahorra la misma Rusia siempre está al este: desde el este, la Fuerza en el siglo XIII, que ayudó a detener la embestida de Teutones y prevenió al ángulo de Rusia, desde el este a principios del siglo XVII, la Fuerza, que liberó Moscú de las ventas de Moscú Boyars y Postes, vino del este, que en diciembre vino del este de 1941, detuvo a los fascotos cerca de Moscú.

Y hoy, Rusia salva a su economía desde el este desde el este y rico ( algunos de los rusos), como es una vez un rico, ella (también algunos de los rusos) pieles del este. Hay algo que pensar en los rusos ... la salvación debe estar buscando y hoy no en Occidente, sino en el este, por " quemando East Zareu Nuevo".

En la propagación del cristianismo, en una variedad de períodos históricos Y en diferentes grupos étnicos, la Iglesia fue definitivamente y se adaptó a propósito al paganismo, en particular, a los festivales paganos y los ritos paganos. Se adaptó deliberadamente a los formularios existentes, buscando darles un nuevo significado, replantearlos en una nueva clave cristiana, buscando adaptarlos a nuevas creencias.

El simbolismo utilizado en el cristianismo suele ser un cristianismo mucho antiguo, en nuevas creencias distorsionadas, este simbolismo llegó a nuestros días. Según las palabras del historiador moderno de la Iglesia ", el cristianismo percibió y hizo que sus muchos "formas " Peligue Religión ... porque ... que toda la idea del cristianismo está en eso y consiste para que todo "formas "En este mundo, no reemplace nuevo, pero rellene con contenido nuevo.

Bautismo de agua, comida religiosa, unción de petróleo: todas estas costumbres provenían de un pasado muy lejano. Los paganos celebraron el 25 de diciembre, el nacimiento de un sol invencible, los cristianos fueron cronometrados a la celebración de la Natividad de Cristo, que habían sabido a las personas "para adorar el sol de la verdad, para conocerlo desde la altura del este.", Los gentiles el 6 de enero tuvieron unas vacaciones" epifanía", Y la misma fecha se ha convertido en la fecha y la epifanía cristiana. Templos cristianosPor ejemplo, eran como reglas, en el sitio de los capits paganos.

Inicialmente, los templos paganos generalmente fueron previamente destruidos, pero comenzando con V c. El proceso de convertirlos en iglesias cristianas Sin destrucción, en algunos casos se ve una relación directa entre la dedicación cristiana y pagana del templo. Y de la misma manera, finalmente, los santos cristianos son dictados por los diputados de los dioses paganos, absorbiendo en sí mismos, respectivamente, esos u otras características de origen pagano.

En consecuencia, una serie de ritos y una serie de problemas de comportamiento de culto detectan un indudable origen pagano, por ejemplo, usando personalizado cruce nativo, reemplazando las lámparas paganas, el papel de culto de los huevos y Kulukhai en Pascua (los paganos fueron tan adorados por el falo), así como las velas de cera y la reverencia de las imágenes sagradas.

Inicialmente, en el cristianismo fue el curso de los iconos de Iconborets que intentaron erradicar esta costumbre pagana. ¡Pero no estaba allí! Tuve que aceptar la iglesia y con la reverencia de los iconos. De la misma manera, también se explica la combinación de una cruz y media luna, que adquirió un contenido fundamentalmente nuevo en un culto cristiano.

Foto 18. El antiguo crux egipcio Crux Ansata, simbolizando un falo.

Edward Carpenter (Edward Carpenter, op. Cit., P .183) escribió: " Una cruz en forma de T conocida se usó en países paganos como una imagen de un miembro masculino. En diferentes culturas, la cruz tenía los significados más diferentes. A veces simboliza el falo, y a veces el planeta Venus.».

Y en el libro " Cuento culto fálico"Encontramos tal conclusión:" Las cruces de varias formas se encuentran en todas partes en monumentos egipcios y tumbas. Muchos expertos los consideran símbolos o falos (imágenes del órgano genital masculino), o cópula».

En las tumbas egipcias, CRUX Ansata está adyacente al falo (Cutner H. A., de la historia corta de la adoración sexual, Londres, 1940, p.16.17). En vista de tales hechos, así como lo que " cristianos»Tan acostumbrado a este símbolo es tan familiar, no parece una actitud sorprendentemente crítica hacia ellos de otros creyentes.

Entonces, por ejemplo, el indólogo Swami Shankrananda se refirió al hecho de que la cruz es un símbolo pagano fálico, lo que significa que concluye " cristianos ... Participan en culto fálico."(Sankarananda S. La cultura rigedica de la Indus prehistórica).

Foto 19. Cruz invertida - Símbolo de Satan.

El alarmante es el hecho bien conocido de usar la Cruz como uno de los símbolos principales en los coalches de los fanáticos de Satanás. Quizás la cruz invertida aquí es la más famosa aquí. Según una de las interpretaciones, el extremo inferior de tal cruz simboliza la superioridad de Satanás sobre las tres caras de la Trinidad.

Los antiguos eslavos creían en el Beloboga y en el pantano negro como en las dos hipóstasis del uniforme de Dios. Los cristianos fueron excluidos de la gran cantidad de la divina Ipostasiy Chernobgogo, pero presentaron la Beloboga en forma de Santísima Trinidad, Dios Padre, el Hijo y Dios del Espíritu Santo. Chernobogok en el cristianismo se convirtió en un diablo.

Sin embargo, todo lo que sucede en este mundo tiene dos tonos: blanco y negro, bueno y malvado, bueno y malo, vida y muerte, hombre y mujer, atracción y repulsión, amor y odio, etc. Y el mundo es opuestos de equilibrio. Tan pronto como uno opuesto a algún lugar comience a prevalecer sobre otro, inmediatamente sucede en ese lugar y en ese momento problema. En esta verdad nos aseguramos de que nosotros constantemente, esta verdad es la esencia de la dialéctica.

Foto 20. Autor sobre piedra de sacrificio. Encontré esta piedra en 2007 a 50 metros del lugar donde en 1955 hubo la iglesia ortodoxa de la Natividad de Cristo en el pueblo de Allyshtsky en el norte de la región de Yaroslavl.

En este artículo, no pretendo la verdad en la última instancia. Pero quería llamar la atención de los lectores a los hechos frecuentes asociados con el simbolismo cristiano, y te hacen pensar en ellos.

El pasado lejano llegó a nosotros en forma de cosas bastante familiares que llevan información considerable sobre aquellas personas que vivían miles de años antes que nosotros.

En el simbolismo antiguo, las representaciones de los antiguos sobre el mundo y el lugar en ella se reflejan, y es necesario confesar que estas ideas no eran primitivas.

Sólo antiguo cuando se agita al mundo más de lo que usábamos símbolos y alegorías, su pensamiento era más figurativo que el nuestro. Las imágenes de dioses y todo tipo de espíritus los reemplazaron con los conceptos que utilizamos. En general, hay algo que pensar ...

La religión cristiana no surgió de un rasguño, absorbió muchas creencias que existían mucho antes del nacimiento de Cristo. Muchos cultos y ritos vinieron al cristianismo de la religión de Bon, del budismo, desde los mitrismos, de las creencias védicas, de la antigua religión rusa, que se llama paganismo. Pero la mayoría de todo el cristianismo adoptó bajo el sol.

Mitra - el dios persa Dios. Según las leyendas, era el hijo de la Virgen celestial inmobilícola y nació el 25 de diciembre en la cueva. Tenía 12 estudiantes. Fue asesinado tomando los pecados de sus seguidores, se levantó y lo adoró como la encarnación de Dios. Los mitraistas tenían siete sagrados sacramentos, entre los que hay bautismo y comunión cuando " cómodo eliminó la naturaleza divina de la mitra en forma de pan y vinos.". El signo de la cruz se usó en las frente de Mitra.

Recibió importancia religiosa y mística en los Druidas Galean (CELTS). En la antigua Galia, la imagen de la cruz se encuentra en muchos monumentos. Dos figurillas del Dios Gull con cruces en la ropa se almacenan en el Louvre. La Swastika se representa en el pequeño altar gálico en el Museo Toulouse, y la cruz se encuentra en el altar galical de una casa quatricular en Nimea.

Osiris - el Dios egipcio Dios. Nacido el 29 de diciembre de la Virgen llamada "Virgin Mira". Tenía 12 estudiantes, uno de ellos, Tonphon lo traicionó, como resultado de lo cual fue asesinado, enterrado, pero luego resucitó después de quedarse en el infierno durante 3 días. Fue considerado la encarnación de lo divino, y fue el tercero en la tríada egipcia de los dioses.

Se sabe que la cruz se usó como un símbolo sagrado en las antiguas prácticas religiosas de Egipto, Siria, India y China. " Cruz, llamada Crux Ansata [Círculos de Ansat - Cruz con un bucle o un ojo arriba] ... los sacerdotes egipcios se mantuvieron en sus manos, así como los reyes que fueron al mismo tiempo los sacerdotes supremos. Sirvió como un símbolo de su poder, como representantes del Dios del Sol, y fue llamado"Señal de vida" "
("Coronel J. Garnier, la adoración de los muertos", Londres, 1904, p.226). Otro nombre para Anha - Croux Ansata [I.E. " cruzar con Lokes (Con un ojo) "], sirvió al emblema de los dioses egipcios y el símbolo de la inmortalidad".

Los indios Navajo llevaban cruces de plata en el pecho, que tuvieron que protegerlos de los espíritus malignos. Creían que con la ayuda de una cruz, doblada de las ramas para que sus fines definitivamente indicaran definitivamente el norte, al sur, al este y el oeste, puedes curar cualquier enfermedad, solo vale la pena poner a un paciente para esta cruz.

Hay una colección de cruces y en la biblioteca gratuita de Liverpool "(Abdul Hamid Kadri" Dogmata del cristianismo ". Capítulo 3. Doctrinas cristianas. Cruz).

El famoso capitán del capitán James Cook fue asombrado por las costumbres de los nativos de Nueva Zelanda para poner las cruces en las tumbas. (Y.Panasenko, A. Shmaro "Cross, Titlo". Ciencia y religión, 1992, №9).

A. V. GALANIN 2009

En términos de su forma externa, las cruces rápidas a menudo son diferentes de los ocho puntiagudos familiares. La cruz en la cúpula expresa la idea del templo como la casa de Dios y la nave de salvación y tiene el simbolismo adecuado. Especialmente a menudo, las preguntas y los BEWILLILDER surgen sobre la media luna (tsates), ubicados en la parte inferior de la cruz. ¿Qué valor lleva este símbolo?

En primer lugar, debes tener en cuenta que la media luna en cruz ortodoxa No hay nada que ver con la religión musulmana, ni a la victoria sobre los musulmanes. Las cruces con la imagen del TSATI (CRESCENT) estaban decoradas con los antiguos templos: la iglesia de la intercesión en el Nerley (1165), la catedral de Dimitrievsky en Vladimir (1197) y otros.

Sobre cualquier victoria sobre los musulmanes no pudo tener ningún discurso.

La media luna de la antigüedad fue la marca estatal de Bizancio, y solo después de 1453, cuando Turks tomó Constantinopla, este símbolo cristiano se convirtió en el emblema oficial del Imperio Otomano. En el bizancio ortodoxo, TSATI simbolizó el poder real. Aparentemente, por lo que se coloca como un símbolo de gran dignidad en la imagen del príncipe Kiev Yaroslav Iaslavich en el "Royal Cronicler" del siglo XVI. A menudo, la CTSIA (CRESCENT) se representa como parte de los Saint Clouders de St. Nicholas Wonderworker. Se puede encontrar en otros iconos: Santísima Trinidad, Salvador, Bendita Virgen María. Todo esto le da derecho a creer que la Casia en la Cruz es el símbolo del Señor Jesucristo como el rey y el sumo sacerdote. Por lo tanto, la instalación de la cruz con el tsato en la cúpula del templo nos recuerda que este templo pertenece al rey del reinante y el Señor dominado.

Además, de la profunda antigüedad, desde Cristo y los primeros siglos del cristianismo, otro valor de la Cruz con la Crescencia ha llegado a nosotros. En uno de sus mensajes, el apóstol Pablo enseña que los cristianos tienen la oportunidad de "cuidar de la esperanza de pretexto, es decir, una cruz, que es para el alma, existe como un ancla segura y fuerte" (Heb. 6, 18- 19). Este "ancla", al mismo tiempo, la cruz cubierto simbólicamente de la regla de los paganos, y abriendo su verdadero significado con los fieles cristianos, deshaciéndose de las consecuencias del pecado, hay nuestra fuerte esperanza. Solo la iglesia se envía en el poder de entregar a todos a las olas de una vida turbulenta en un marina tranquila de la vida eterna.

En las cúpulas del Templo de Sofía Vologda (1570), la Santísima Trinity Verkhotury Cathedral (1703), el Templo del Beato Mockerel en la ciudad de Kostylevo, cruces se instalan con un adorno extraño: doce estrellas en saliente del centro de Rayos y con una media luna desde abajo. El simbolismo de tal cruz transmite brillantemente la imagen de la revelación de Juan el teólogo: "Y la gran señal fue en el cielo: la esposa, destruida al sol, debajo de sus piernas de su luna y en el capítulo de su corona de su corona de 12 estrellas ", como señal de que, originalmente se ensambló de 12 rodillas Israel, posteriormente fue encabezada por 12 apóstoles, que constituyen su gloria de sonido ligero.

A veces, la cruz en el templo (con una media luna o sin ella) no es de ocho giro, sino cuatro giros. Muchas cruces en las catedrales ortodoxas antiguas y famosas tienen exactamente una forma de este tipo, por ejemplo, la catedral de Santa Sofía en Constantinopla (siglo VIII), la Catedral de Hagia Sophia en Kiev (1152), Catedral de la Asunción en Vladimir (1158) , Iglesia del Salvador en Pereyaslavl (1152 años) y muchos otros templos. A partir del tercer siglo, cuando las cruces de cuatro giras aparecieron por primera vez en las catacumbas romanas, y hasta hoy, todo el este ortodoxo considera esta forma de una cruz a los demás.

Además de los valores anteriores de la Media Luna, en la tradición patrística hay otros, por ejemplo, que esta cuna es Bethlehemskaya, quien aceptó al Dios de Cristo, el tazón eucarístico, en el que el Cuerpo de Cristo, la Iglesia del barco. y la fuente del bautismo.

Así es como muchos valores y un misterioso significado espiritual en la cruz, que brilla por encima de la cúpula del templo.

En una semana de caspónica, nos ocupamos de cómo se veía la cruz en el templo. El fotógrafo Inver Sheydaev dedicó toda su vida a recoger una colección de fotografías de cruces de cúpulas de varias formas. Publicamos las fotos más interesantes.

Pueblo Nikolo-Arkhangelskoe. Nikolo Arkhangelsk Church (siglo XVIII)

Expresamos especialmente agradecimientos a los autores del libro "Cruz rusa. Símbolos de la cabeza de la cabeza ortodoxa "Marina Anashkevich y Inrera Sheydaev para la oportunidad de evaluar la verdad de la belleza celestial a la que en la vida ordinaria rara vez miramos.

La parte principal de esta colección se recoge en los tiempos de Khrushchev "Shaw", y luego el "estancamiento" de Brezhnevsky. La primera exposición se celebró en 1968, pero se cerró de inmediato. Solo en los años 90, la recopilación fue reconocida y se mostró no solo en Rusia, sino también en París. Treinta años fotógrafo inver shaidaev recorrió alrededor de ciudades y pesas entonces Unión Soviética Y cruces fotografiadas, cabezas abarrotadas de iglesias rusas, cruces del corazón. Eso solo él no tenía que sufrir en estos viajes. Una vez que, de alguna manera, de alguna manera, lamentó milagrosamente a los hombres de un pueblo distante para desmontar los andamios, rodeando la cúpula del templo para tomar una foto de la cruz.

Todo comenzó en la oficina del famoso Peter Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), donde un joven fotógrafo mostró sus obras por el famoso arquitecto-restaurador. Luego, el INVER fue apasionado por los elementos decorativos de los templos.

Una vez que Peter Dmitrievich dijo: "Esto está lleno de todos. Estas mejor mirando. Cruza despegue. Nadie ha disparado a esta belleza todavía. Recoge cruces, tarde o temprano será necesario, lo que buscas ". Estas palabras eran proféticas. En el Inveru, luego con las "órdenes" de las cruces, no una vez apeladas. Hizo fotos para restaurar los templos en Solovki, para los templos de Tobolsk y otras ciudades.

La colección resultó ser invaluable durante el tiempo en que comenzaron a "recoger piedras". Muchas cruces fueron restauradas por fotografías de esta colección.

Desafortunadamente, muchos más templos destruidos, los cruces de los cuales fotografiaron el Inver, Stand, sobrecalentados con bosques, decapitados. Peter Dmitrievich Baranovsky, quien tenía muchos templos que estaban acostados en las ruinas, dijo: "¿Por qué, en primer lugar, la cruz es destruida? Porque él, como el pecho de la madre, nutre.

Lirio y uvas

Krun - Imagen estilizada de la flor de lirio, símbolo de limpieza. Tales cruces generalmente se hicieron en los extremos de las "ramas" de la cruz, porque las tres hojas de lirio (Krina) indican un Unido en tres caras de la Santísima Trinidad.

Moscú. Monasterio de Novodevichy. Catedral del icono de Smolensk de la Madre de Dios. (1525)

Vid de la caridad con racimos de bayas símbolo de la vida. "Soy una verdadera vid de uva, y mi padre - cambiando al vino" (Juan 15: 1). Los herreros de Vologda lograron especialmente el dominio de la forja del adorno de uva en las cruces de la cabeza. La cruz de la Iglesia de Dimitry Prilutyky Savior Prilochsky Monastery en Vologda. Y puede sorprender cómo los enlaces simbólicos de la vid y la sagrada comunión son finamente transmitidos por los maestros. Este borde tiene la parte inferior de la media luna, un tazón que representa simbólicamente.

Vologda. Iglesia de Dimitry Prilutsky Salvador PRILO MONASTERY.

Vologda. Catedral de Sofía (1568-1570)

PALOMA

Paloma, símbolo del Espíritu Santo de tiempo inmemorial. "... y vi a John el Espíritu de Dios, que se fue como una paloma ..." (Mf. 3: 16) Este pájaro en sí, congelado en vuelo, tiene la apariencia de una cruz.

Cruz de la Iglesia de las Mujeres MironoSuitsa Martha y María en Novgorod (1510).

Si miras de cerca, puedes ver en la parte baja el corazón de esta cruz, paloma con alas extendidas. Pero tal imagen es lo único, la mayoría de las palomas fueron fundidas y coronadas la cruz. En la antigüedad, las palomas en la cruz a veces también mostraban, en cuya dirección sopla el viento, se llamaban cortavientos.

Velikiy Novgorod. Catedral de sophia. (1049-1050)

Esta cruz y las palomas son las suyas. historia legendaria. Hay una profecía que existirá el gran novgorod hasta que la paloma esté en la parte superior de la cruz de Santa Sophia. En 1942, durante la Gran Guerra Patriótica, la Cruz con Hagia Sophia fue reasignada por una ola explosiva. Fue sacado de Rusia, los soldados de la División Azul, la División Española del Ejército Alemán. En lugar del santuario perdido en la cúpula principal de Sofía, posteriormente, una cruz "doble", el original se mantuvo en España, en la Galería del Templo de la Academia de Ingeniería Militar de Madrid, donde se instaló en un lugar prominente. Durante más de 60 años antes de este santuario ruso, no una generación de cristianos españoles oró. Junto a la cruz había un plato memorable con los nombres de los sacudidos que murieron en Rusia. En 2004, la Cruz regresó a su tierra natal, España entregada voluntariamente a Rusia. Fue llevado a Moscú, el Ministro de Defensa de España, se reunió solemnemente la Cruz en la Catedral de Cristo, el Salvador. Ahora está almacenado en una de las características de la Catedral de Sofía.

FUENTE DE VIDA

Brotes furiosos
Si hay brotes de debajo de la fundación de la cruz, entonces se llama "Fideicomisarios". Los brotes simbolizan el renacimiento, el woking de Cristo de entre los muertos.
Ascendido en el cielo, los jefes de los cruces "Fideicomisarios" fueron para una persona rusa una imagen visible del jardín del paraíso y el árbol de la vida que crece en ella. Algunas de estas cruces se cubren completamente con flores, por lo que es imposible echar un vistazo. Realmente se parecen a las plantas en el jardín de primavera, los elementos vegetales se eligen con una característica de este tipo.

Moscú. Iglesia de la intercesión de la Virgen María en File (1690-1693).

Gotas de sangre
Bulbos de cobre: \u200b\u200b"Rosinki" y cuentas sobre las cadenas significan gotas de sangre derramadas por el Salvador en la cruz. En Rusia, todavía se llamaban "lágrimas".

San Petersburgo. La Iglesia de la Resurrección de Cristo "Salvador sobre la sangre") (1883-1907), organizada en el asesinato en 1881 por el Emperador Alexander II.

Sacrificio voluntario

Cane y lanza

Kirillov. Monasterio de Cyril-Belozersky. Iglesia de John Dolleynik (1572).

El bastón con esponja y copia: los instrumentos de las pasiones del Señor, un fenómeno no unitario en los andamios. La luz cruzada cruzó con los instrumentos de pasiones, por así decirlo, reemplaza el crucifijo, que no puede estar en la cúpula (está dentro del templo). Pero el realismo del terrible padrino del Salvador no debe eclipsar el principal, la celebración de un redentor crucificado que ganó la muerte. Terminando las "ramas" cruzadas de las flores de lirio, ya que es imposible hablar de ello.

Región de Pskov, pueblo de Komidel. Iglesia de Nicholas Wonderworker (XVIV) Copia y esponja están estilizados debajo de dos flores, empujadas en la cruz.

Ahora el capítulo, ya renovado por la Iglesia, nuevamente su cruz aumenta.

Rey celestial

corona
La corona en la parte superior de la cruz del borde simboliza la cruz del rey celestial e indica que la Iglesia fue erigida por el Decreto del Rey de la Tierra, o para las donaciones de la Tesorería Real. La corona puede ser, tanto bastante real como muy condicional.

Ryazan. Monasterio de Spassky. Iglesia de Epifanía (1647)

Moscú. Iglesia del condado en Leonov (1719-1722)

Alto skiptere
La cruz puede simbolizar el segundo signo del poder real de Cristo: el cetro. Dar la vista cruzada del cetro es posible con la ayuda de uno, simbolismo conocido. Haremos que los conjadores de los reyes rusos fueron la figura de un águila de doble cabeza coronada, el signo de bizancio. Sin embargo, se instalaron águilas de cabeza rápida en los templos solo en la era de Peter I, el rey, conocido por sus ambiciones imperiales.

Moscú. Iglesia de la intercesión de la Virgen María en File (1693).

En unidad e igualdad.
La cruz de cuatro anillos (como regla general, con un creciente a continuación) desde la antigüedad, ponen en las cúpulas de los templos. Este tipo de cruz simboliza la Iglesia de Cristo en la unidad y la igualdad de sus partidos visibles e invisibles. Con el tiempo, hubo hutes de la cruz de cuatro puntas, dijeron que era la cruz incorrecta, porque Cristo fue crucificado. Pero el santo Dimitri Rostovsky puso el punto en esta disputa. Sugirió que cuando Cristo llevara su cruz sobre sus hombros, entonces la cruz no tenía cuatro puntas, porque no había título, ni el pie sobre él, y solo en los guerreros de Calvary, sin saber qué lugar para obtener las piernas de Cristo, unido un pie.

Vladimir. Catedral de la Asunción de Nuestra Señora (1158-1160)

Región de Tula, distrito de Arsenyevsky, Village Monyanka. Iglesia de George Victorious (XIX)


Y este templo se ve ahora. La cruz se ha conservado solo en la foto de Invest Shaidaeva.

Accesorios rusos
Una de las cruces rusas más antiguas es un seis pines con una barra transversal inferior oblicua. El ajuste oblicuo es simbólicamente representa la barra transversal de las "escalas" de un tribunal terrible. Algunos investigadores de los símbolos cristianos y, en particular, N. V. Pokrovsky sugieren que la transversal oblicua no hay nada más que la forma modificada del pie cristiano de la cruz. De una forma u otra, pero este formulario se ha establecido en la pintura del icono ruso. La barra transversal oblicua se le asignó el valor de "Merila Justious". Y en la gente, el pie comenzó a llamar "de pie".

Vologda. Casa de los obispos. Iglesia de la Natividad de Cristo (1670)

La misma cruz
Siete pin, cruz en forma de T, aparentemente y fue la forma más antigua de la Cruz cristiana, ya que era que la cruz parecía eso, el instrumento de ejecución del Salvador.

Esta cruz tiene un satélite, debido a la barra transversal superior, similar al trono. Los sacerdotes del Antiguo Testamento trajeron un sacrificio en el pie de oro unido al trono, por lo que si la barra transversal superior se representa simbólicamente el altar, entonces la integración más baja de tal cruz significa que este es un líder e indica el sacerdocio sacrificial del Salvador.

Moscú. Kremlin. Iglesia de los dos apóstoles (1652-1656)

Poderes celestiales

Sol y estrellas
Saliente desde el centavo de las líneas cruzadas, rectas u onduladas transmiten el resplandor del sol. Los rayos rectos denotan la luz directa y la quema ondulada, cálida. El motivo proveniente de la cruz "Light Light" es transmitida por cada artista a su manera.

Región de Pskov, distrito de Lokansky, aldea Dunyani. Iglesia de Arcángel Mikhail (siglo XVI-XVIII), una cruz, es rara.




El templo en sí es ahora las ruinas. Cruzar perdido.

A menudo los extremos de los rayos estaban decorados con estrellas también.

Nizhny Novgorod. Iglesia de la Natividad de Cristo (1719)

Tolsk. Iglesia de siete efesse con curvas. (Siglo XVIII)

Relámpago
"JacO Lightning Sazonando la fuerza cruzada" corriendo fuerzas del mal desde la cruz. Por lo tanto, se puede encontrar rayos en las cruces del templo.

Región de Moscú, distrito de Odintsovsky, pueblo yudino. Iglesia de desempeño del Señor (1720)

Ángeles y Cheruvima
Adjuntando un ángel de cobre a la cruz, el autor enfatizó que el templo también tenía un ángel de guardia. Los ángeles más famosos y tradicionales que llevan una cruz, como un banner, al igual que en la aguja de la catedral de la fortaleza de Petropavlovsk en San Petersburgo.

Ryazan. Iglesia de la entrada del Señor en Jerusalén (XVII)

A menudo en las cruces negras hay imágenes de Cherubimov.

Región de Moscú, Selo Komyagino. Iglesia Sergius Razhonzhsky


Ahora la iglesia fue completamente restaurada.

Fe de la tierra

Nave y ancla
Los más antiguos templos, en los capítulos, de los cuales una cruz con una media luna, es la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú, la Catedral de Novgorod Sophia y la Catedral de Dmitrievsky en Vladimir. La crecida es la nave de la iglesia, impulsada por la tuerca.

Moscú. Iglesia de la Asunción de la Madre de Dios en los Potters.

En el siglo XIX, el tema del barco flotante ya no se limita a solo el símbolo de la media luna.

Entonces, en el cerebralista de la cruz de ocho puntas del templo de la resurrección de Cristo en el canal de Outwater en San Petersburgo, se representó el asalto del barco marítimo, y en lugar de un semilunteer vemos un pie oblicuo.

Si el barco está anclado, entonces él está por la seguridad de los suyos, por así decirlo, en la tierra. Y aunque las olas lo giran, pero no pueden hundirse. Distinguir una cruz escapulada en la "Medio Partida" de la cruz: "Anclajes" en muchos casos es casi imposible. El único detalle que indica inequívocamente exactamente el "ancla" es todo tipo de decoraciones y engrosamiento al final del arco.

Región de Moscú, distrito Lukhovitsky, aldea de Didinovo. Iglesia de la Trinidad de Liedling.

Entre el cielo y la tierra
El lugar de intersección de la horizontal con una vertical en la cruz, el lugar del medio, simboliza la intersección de humanos con lo divino. Cruz - mediador entre la tierra y el cielo. Por lo tanto, a menudo este lugar en la cruz estaba decorado con "ocho", en forma se asemeja a un ojo de cerradura. Está formado por la adición de dos símbolos: NIMBA (el resplandor de la santidad) y el TSAT (suspensión preciosa que denota la impureza real ").

Moscú. Iglesia de la Resurrección de Cristo en Kadashah (1687-1713)

El artículo utiliza los materiales del libro "Cruz rusa. Símbolos de la cabeza de la cabeza ortodoxa. Moscú, "AST", 2006.

La media luna en la cruz ortodoxa no tiene nada que ver con la religión musulmana, ni a la victoria sobre los musulmanes. Las cruces con la imagen del TSAT (CRESCENT) estaban decoradas con templos más antiguos: la Iglesia de la Intercesión de Nerlie (1165), la catedral de Dmitrievsky en Vladimir (1197) y otros. Sobre cualquier victoria sobre los musulmanes no pudo tener ningún discurso.

La media luna de la antigüedad fue la marca estatal de Bizancio, y solo después de 1453, cuando Turks tomó Constantinopla, este símbolo cristiano se convirtió en el emblema oficial del Imperio Otomano. En el bizancio ortodoxo, TSATI simbolizó el poder real.

A menudo, la CTSIA (CRESCENT) se representa como parte de los Saint Clouders de St. Nicholas Wonderworker. Se puede encontrar en otros iconos: la Santísima Trinidad, el Salvador, la Santísima Virgen María (por ejemplo, la Ostroy). Todo esto le da derecho a creer que la Casia en la Cruz es el símbolo del Señor Jesucristo como el rey y el sumo sacerdote. Por lo tanto, la instalación de la cruz con el tsato en la cúpula del templo nos recuerda que este templo pertenece al rey del reinante y el Señor dominado.

Además, de la profunda antigüedad, desde Cristo y los primeros siglos del cristianismo, otro valor de la Cruz con la Crescencia ha llegado a nosotros. En uno de sus mensajes, el apóstol Pablo enseña que los cristianos tienen la oportunidad de "cuidar de la esperanza de pretexto, es decir, una cruz, que es para el alma, existe como un ancla segura y fuerte" (Heb. 6, 18- 19). Este "ancla", al mismo tiempo, la cruz cubierto simbólicamente de la regla de los paganos, y abriendo su verdadero significado con los fieles cristianos, deshaciéndose de las consecuencias del pecado, hay nuestra fuerte esperanza. Solo la iglesia se envía en el poder de entregar a todos a las olas de una vida turbulenta en un marina tranquila de la vida eterna.

En las cúpulas del Templo de Sofía Vologda (1570), la Santísima Trinity Verkhotury Cathedral (1703), el Templo del Beato Mockerel en la ciudad de Kostylevo, cruces se instalan con un adorno extraño: doce estrellas en saliente del centro de Rayos y con una media luna desde abajo. El simbolismo de tal cruz transmite brillantemente la imagen de la revelación de Juan el teólogo: "Y la gran señal fue en el cielo: la esposa, destruida al sol, debajo de sus piernas de su luna y en el capítulo de su corona de su corona de 12 estrellas ", como señal de que, originalmente se ensambló de 12 rodillas Israel, posteriormente fue encabezada por 12 apóstoles, que constituyen su gloria de sonido ligero.

Además de los valores anteriores de la Media Luna, en la tradición patrística hay otros, por ejemplo, que esta cuna es Bethlehemskaya, quien aceptó al Dios de Cristo, el tazón eucarístico, en el que el Cuerpo de Cristo, la Iglesia del barco. y la fuente del bautismo.

Así es como muchos valores y un misterioso significado espiritual en la cruz, que brilla por encima de la cúpula del templo.

El material se toma de la publicación "Paz con Dios". Centro de publicación "Palabra Eslava".