Od koliko dijelova je najstariji isergilan. "Stari zapadni ISPERGIL": proizvodni žanr

17.06.2021 Krajnji vrt

Priča o Staruha Izergilu studira studenti u 11. razredu srednje škole.

Za poznanstvo sa zapletom, glavna ideja, likovi, sažetak rada pogodan je u nastavku.

Maxim Gorky "Stari West Isepergil" - istorija stvaranja

Gorky's Putovanje Bessarabijom 1891. godine nije bio uzalud, bio je ovdje da je autor imao predstavu o priči, koji je kasnije nadopunio romantični ciklus radova pisca.

Maxim Gorky (1868-1936)

Gorky je želio stvoriti tekst koji bi odražavao svu nedosljednost ljudskog bića, borba u njemu je nizak život i brdo.

4 godine Maxim Gorky radio je na ovoj ideji, a na kraju je 1895. godine objavljena priča o staroj ženi Izergil. Objavljen je u novinama Samara i odmah je dobio entuzijastične čitatelje.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Pogledajmo glavne aktere:

Danko - Hero-romantično, razlikovao se veliku i neuzvraćenu ljubav prema svim čovječanstvom. Društvo ga nije razumilo, nije shvatio svoje postupke. Isus Krist može se nazvati prototip Danka-a, također je dobrovoljno donirao da mi spašavaju ljude i umro mučeništvom. Danko je shvatio da je samo on mogao spasiti ove "izgubljene ovce" da ih zaštiti od smrti. Gorky je stvorio svog heroja hrabri, neustrašivi, nezainteresirani ratnika koji su sposoban za bilo kakve žrtve za druge ljude.
Larra - Zver čovjek. Nije poštivao norme morala drugih ljudi, zanemarilo tradiciju i principe, za koje je platio. Larra se osporila iznad ostalih i uzela ono što ona nije pripadala njemu. Gorky je predstavio junaka ponosnom, okrutnom, sebičnom osobom, koji ima prekrasan izgled, ali prazan, stabljika duše.
Stari isergil - Žena koja je navikla da sluša glas srca, a ne razlog. Njezin je cijeli život vozio gorući, a ne opterećen zabrinutosti i moralnim principima strasti. Međutim, ljubavne avanture nisu donijele uspjeh u izobilju. Ona ravnodušno pranje ljude i nije mogla znati istinu, pravu ljubav. Njezina je mladost bila svijetla, nezaboravna, ali istovremeno prazna i besciljna. Izergil je u starosti ostao sam, bez porodice. Starica je ostala samo za odglašavanje, nazivajući sebi "kukavice" i žali zbog propuštenih prilika.

Manji likovi

Postoji nekoliko njih i važni su i oni:

Ribar sa štapom. - Predivan mladić, koga sam volio Izergil u 15 godina. Pogubljen je zbog zločina. Prije smrti, ovaj preplanuo, fleksibilan, mlad, nježan momak plakao je, ne želeći da se oprosti za život.
Rich Turk "Starica koji je u Haremcu odveo mladu heroinu." Turk se često molio, a njegove čiste oči uspjele su prodrijeti direktno u dušu.
Arkadak - Snayer, smiješan magyar, koji je mogao osvojiti glavnu heroinu. Zbog njega se žrtvovala i potom bacio.

Retuling će pomoći da se ne upoznaju samo sa radom, već se sjećaju i imena heroja, glavnih događaja, motiva akcija, osvježite parcelu u memoriji.

Poglavlje 1

Pripovjedač je sjedio u hladu velikog stabla i pogledao na rad Moldavskog. Uveče su otišli na more, a pripovjedač sjeo do stare žene Izergil. Sjena plutajućih oblaka pala je na zemlju, a starica se sjećala legende o Larreu.

Nekad, bogata država sa moćnim plemenom procvjetala je preko mora. Ljudi su lovili i često pili. Jednom je njihov blagdan prekinuo snažan orlov, letio i pokupio jednu od djevojčica s njim.

Sva plemena je tražila je, ali nisu se mogle naći. Prošlo je 20 godina, djevojka se iznenada vratila kad su svi već zaboravili na nju.

Žena se nije vratila sama, ali s lijepim, snažnim mladićem. Bio je njen sin, koga je rodila iz moćnog orla. Kad je orao bio star, postao slab, slab, pojurio je s litice i srušio se. Žena se mogla vratiti na svoje domaće pleme.

Pogled mladića, hladnog, ljutog i ponosnog, nije volela ljude. Gost nije prihvatio zakone o drugim ljudima, nisu čitali starješine, razgovarali s njima jednakim. Pleme ga nije prihvatilo i htio je voziti. Tada je mladić želio da svoju kćerku jednog od starješine, zagrlio je djevojku, a ona se bojala ljutnje svog oca, gurnuo ga.

Ponosni sin orlova bio je ljut, udario u siromašnog čovjeka i došao joj do grudi. Djevojka je umrla. Ljudi su prepunili okolo, vezali su sinove orao i počeli ga izmisliti vrijednom kaznom. Ali obična smrt nije bila dovoljna. Tada je stara kadulja preispitala: ljudi neće kazniti mladića, kazniti će se svojim egoizmom, ravnodušnošću i ponosom.

Pleme je pustio sinu orao, i počeo je lutati svijetom. Kazna je bila u sebi, mladiću sebe na strašnom brašnu usamljenosti. Bila je nadimak Larroy, što je značilo "odbijeno".

Mladić je postao besmrtnik, ali je izgubio okus života. Larra je došla jednom u narod i nije se branio kad su ga napali. Osjećaj usamljenosti bio je potpuno nepodnošljiv, a želio je umrijeti. Međutim, ljudi, shvaćajući ga, nisu ga dodirnuli, nije olakšao sudbinu Larra. Tada su odbijeni počeli pobijati glavu o zemlji, ali zemlja se odselila od mladića, ne želeći da ga prihvati.

Do sada, ponosni sin orao silu luta na zemlju, pretvarajući se u sjenu. Tako je osoba kažnjena zbog ponosa.

Poglavlje 2.

Moldavnici su počeli pjevati. Pripovjedač je pogodio njihovo lijepo pjevanje, tako da bi samo ljudi koji su voljeli život mogli pjevati. I starica je Izergil, slušajući pjevanje, sjetila se njegove mladosti.

Kad je imala 15 godina, zaljubila se u lokalni ribar. U popodnevnim satima, djevojka je radila, tkanine tepihe i odvezli se u svoju voljenu noću. Ali ribar koji bi se mogao samo poljubiti i pjevati, ubrzo se umorio od prolazne djevojke.

Starica Izergil se sjećala o Turku, koja je primijetila djevojku na tržištu i željela je pokupiti u svoj harem. Ali heroina je brzo dosadila u haremu i pobjegla od tamo sa sinom.

Jedna žena se željela osvetiti ISPERGIL-u za njen suprug i ranio je. Ljubazan manastir izlečio je djevojku, stavio noge. I Izgledavši, oporavio se, pobjegao s bratom. Često je izdržala ogorčenje od svog novog ljubavnika, a tokom sljedeće svađe ga je gurnuo u rijeku.

Kad je djevojka živjela u Krakovu, zaljubila se u mladu gospođo. Izergil ga je zavodio, a nježno je počelo tražiti lokaciju djevojke. Ali, savladajući ga, odmah ju je bacio. U tom trenutku, Izgledac je shvatio da je star.

Shlokhtich je otišao u borbu s ruskom i bio je u zatočeništvu. Izergil je htio da ga vidi. Ona riska, zadavila je sat i pustila iz zatočeništva majice i njegovih prijatelja. Omiljeni su hteli da joj zahvalim. Međutim, Izergil je želio stvarne osjećaje, a ne ljubav zbog zahvalnosti. Žena ga je gurnula i otišla.

Izergil je počeo stvarati svoju porodicu, kuću, kao što je već bila u dobi, izgubila bivšu ljepotu.

Nakon što je završio priču, starica je vidjela plave iskra u stepi. Rekla je autoru da je to iskra od hrabre srcu hrabrih Danka-a.

Poglavlje 3.

Veoma davno je živeo hrabar, veseli ljudi. Neprolasna šumska divljina opkolila ga je, a kad su se novim plemenima došle do ovog naroda, ljudi su se morali sakriti u dubini šume. Tamo su bili okruženi močvarom i zastrašujućim tamom.

Neprijateljsko pleme nije proizvelo siromašne ljude iz zlobnih debljina. Veseli ljudi nisu mogli umrijeti, boriti se za svoj dom, jer bi tada njihovi sporazumi umrli zajedno s njima.

Danko, mladi, hrabar, zgodan mladić, odlučio je spasiti sve. Previše je voleo svoje ljude, tako da je srce puklo iz njegovih dojke i osvijetlilo put do ljudi.

Hrabri ih je izvukao iz vijeka, a kad su ljudi ugledali stepe stepe, smijali se, pali na zemlju i umrli.

Nezahvalni ljudi, raduju se, nisu primijetili to, a jedna osoba je došla na još gorjeće srce Danka-a i srušilo ga. Srce je zgužvalo i izblijedjelo, od njega su ostale samo iskre, koje se još uvijek mogu vidjeti prije početka tame.

Starica je ćutala, uronjena u Dream. Stepe je postao mračan i tih.

Analiza rada "stare žene Iserrigil"

Žanr rada je priča, a ne priča, jer ima tri dijela, međusobno povezana.

Književni smjer je romantizam, pjevajući izuzetan junak u neobičnim okolnostima.

Zašto se priča naziva "starica Iserril"? Jer glavna heroina u njemu je starica Izergil, a ona kaže sve tri priče autoru. Legende otkrivaju sudbinu Izergila, njenih ideala i životne pozicije.

Heroina je djelomično slična Larruu, jer visoko cijeni slobodu, a dijelom slične Danku, jer se ona pokazala kao hrabru ženu.

U originalu u knjizi samo 20 stranica, jer ste ga pročitali u obliku koji je Maxim Gorky ostavio iza sebe.

Zaključak

Koliko je godina stara žena Izergil u vrijeme sastanka sa pripovjedačem? Bila je to stara 70-godišnja žena koja je naučila njegovu dob i nije odgovarala ništa drugo osim teške pošiljke sjećanja.

U svojoj mladosti iz Izgledao je prekrasan izgled, svi su obožavali, a ona se zaljubila vrlo često. Lista ljudi zaljubljenih u djevojku zaljubljena uključuje bogate, siromašne, stare i mlade.

Ali, delirijum, heroina je shvatila da je prava ljubav proslijedila i sve što je doživelo je samo strast.

Kritički je prihvatio ovaj rad, ali savremeni su sa divljenjem ponovno pročitali priču o Gorkyju. Rad predstavljeni u skraćenom obliku pomoći će školarcima da u kratkom vremenu savlada ovaj materijal. Religing se može pisati na čitač i koristiti ga u časovima.

"Old Woman Serigil" odnosi se na rano razdoblje maxim Gorkyja, razvija ideje i elemente romantizma. Prema samom piscu, ovaj je rad jedan od najboljih među svim pisanim. Ono što nas uči starom ženom Izergil: Analiza rada.

U kontaktu sa

Istorija stvaranja

1891. (tačniji datum nepoznat), Alexey Peshkov Maxim Gorky, poznat po svima pod pseudonim, lutaju duž južne zemlje Bessarabia. Proljeće provodi u potrazi za utiscima, koji će naknadno uticati na njegove radove. Ovo kreativno vrijeme u životu pisca prikazuje svoje divljenje za ličnost, integritet i jedinstvo čovjeka.

Sa takvim romantičnim mislima ispunjena je priča o Gorkyju "starcu Izergil". Njegovi heroji su legendarni ljudi njihovog vremenaKo su suočeni sa različitim životnim preprekama, autor je jarko pokazao različite rezultate sukoba ličnosti i gomile. Glavne priče u smjeru romantizma su:

"Stari isergil",
"Djevojka i smrt",
"Pjesma o sokolu."

Ne postoje tačne informacije o datumu pisanja pisanja "starih žena iz Izergila. Rad je objavljen 1895. godine, a napisano je vjerojatno 1894. godine. Postavljen je u tri prolećna pitanja novina Samara. Autor je sam cijenio svoju priču i čak je priznao u pisama A.P. Chekhov: "Vidim, neću pisati ništa tako malo i lijepo, jer je" starica Izergil "napisala." Naziv je usko povezan s prezimenom autora, jer je jedna od onih koja mu je donijela popularnost.

Rad "stare žene iz Izergil" pretpostavlja se 1894. godine.

Sastav

Princip izgradnje priče je vrlo neobičan. Sastav se sastoji od tri dijela.

Legenda o Larreu;
Istorija priče o pričama;
Legenda o Danku.

Štaviše, njih dvoje su bajke koje su rekli glavna heroina. Odavde podrazumijeva takav princip kao priča o priči. Autor koristi ovaj prijem, jer želi naglasiti ne samo na ličnosti osobe, već na njegovim pričama koje žive u sjećanju na lik i narod.

Glavna karakteristika je kontrastne legende u svom smislu. Vrlo je teško odrediti "najstariji Iserrigil" je priča ili priča, jer su granice ovih žanrova vrlo zamagljene. Međutim, književne krunice su sklone rad nije pričaBudući da je broj heroja i crtanih linija ograničeni ovdje.

Kroz sva tri poglavlja "STARUHI ISPERGIL", održava se glavna tema - životne vrijednosti. Autor pokušava pronaći odgovor na pitanje, što je sloboda i smisao života. Sva poglavlja daju različitu interpretaciju i pokušaj objašnjenja odgovora. Ali uprkos vašoj različitosti, oni čine ovu priču jedan i čvrst radovi.

U planu za priču o glavnom liku, stare žene iz Izergila također bi trebale dodati unos, jer je u njemu čitatelj uronjen u misterioznu morsku atmosferu i ispunjava priču o bajkama.

U unosu priče, mladost glavnog karaktera čovjeka koji vodi razgovor sa starom ženom, stare žene iz Izergila i njezina umor iz života protive se starim godinama.

Predstavite sliku stare žene na pozadini mora i vinogradi pomaže ne samo opis izgleda, već i kremastog glasa koji je ona drži svoj život i legende, Noseći čitatelja sa svojom atraktivnošću i sjajnošću. Kakva je priča o staroj ženi Izergil?

Legenda o larre

Središnja figura prve naracije je ponos i sebičan - MARRA MARRA. Imati prekrasan izgled, bio je sin jednostavne žene i orla. Iz grabežljive ptice mladića dobila je neododvoj temperament i želju za postizanjem bilo kojeg, u svakom slučaju. Instinkti su mu lišili sve ljudske osobine, samo izvana se ne mogu razlikovati od drugih ljudi. Unutar ovog lika u potpunosti odbijen. Vrijednost za njega je samo on samo on, zadovoljstvo njegovih zadovoljstava je svrha njegovog života. Stoga heroj lako ide u ubistvo.

Njegovo osuda u svom savršenstvu i nestašnom stavu prema drugim životima dovodi do činjenice da on lišen obične sudbine ljudi. Za svoj egoizam dobiva strašnu karu - Larra je osuđena na vječnu i potpunu usamljenost. Bog mu je dao besmrtnost, ali nemoguće je nazvati ništa.

Ime heroja znači "izgnanik". Biti osim ljudi - ovdje je najstrašnija kazna koju čovjek može nastati, prema autoru.

Pažnja!Princip života ovog heroja "Živi bez ljudi za sebe".

Život stare žene

U drugom dijelu priče možete pratiti akcije starih žena iz Izergila. Gledajući u nju, muško pripovijedanje teško je vjerovati da je jednom kad je bila mlada i lijepa, jer stalno tvrdi. Na život iz Izergila mnogo je morao proći. Njena ljepotica je nestala, ali mudrost je došla za zamjenu. Ženski govor bogat je aforističkim izrazima. Glavni ovdje je tema ljubavi - Ovo je lični, za razliku od legende na umu, ljubav nije zasebna osoba, već i ljudima.

Djeluje stare žene nemoguće je zvati nedvosmisleno, jer je Izergil živio, slušajući njegovo srce. Spremna je spasiti osobu iz zatočeništva, koja voli, a da ne mora ubiti drugu istovremeno. Ali, osjećajući se lažnim i neiskrenosti, još uvijek, kao mlada djevojka, mogla bi ponosno nastaviti životni stil. Biti na kraju života, ona dolazi do zaključka da su lijepi i snažni ljudi mnogo manji u svijetu nego kad je bilo puno energije.

Legenda o Danku

Posljednja priča, koju žena govori, pomaže čitatelju da zaključi kako da žive pravilno.

Danko - sjajan karakterkoji se žrtvovao u strašnom trenutku da spasi ljude. Uprkos svevnici drugih, on je osjećao samo ljubav za svaku osobu. Značenje njegovog života je dajte srce drugima, poslužite dobro.

Nažalost, Gorky kaže u priči, ljudi nisu u stanju da postupe sa takvom žrtvom sa svojim potpunim razumijevanjem. Malo, mnogi se plaše takvog poniženja.

Sve što ostaje iz Danka, koji je izbjegao svoje vatreno srce iz grudi, samo je plave iskre. I dalje i dalje trepere među ljudima, ali malo ljudi obraćaju pažnju na njih.

Bitan!Danko je svoj čin oslobodio, isključivo zbog ljubavi. Danko i Larra - dvije suprotnosti, ali i isti osjećaj se kretao.

Šta uči priča o Gorkyju

"Starica ISzergil" prikazuje čitatelja ne samo odnos prema gomili odvojene ličnosti, u ovom slučaju danko i Larra su upoređeni, ali i ljubav prema ljudima jedni drugima. Za pisca - da žive s ljudima i za ljude - čini se da je ogromno. Međutim, čak i u ovom slučaju, između njih je moguće pojavu sukoba i nesporazuma.

Stari isergil. Maxim Gorky (analiza)

Značajke romantizma u priči Maxim Gorky "stare žene Izergil"

Zaključak

Nakon analize rada i heroja starih radnika iz Izergila, čitalac može doći do zaključka da u priči Gorky, zaista, zaista, pogođeni dubokim problemima I pitanja vezana za život i druge. Prisiljeni su da razmisle o glavnim ljudskim vrijednostima.

Priča o Maximu Gorky "Starica Izergil" napisana je 1894. godine, a nakon nekoliko mjeseci prvo je došlo na ispis u periodičnom izdanju Samarske Gazete. Prvi deo je štampano u 80. (od 16. aprila 1895.), drugi - na №89 (od 23. aprila 1895.), treće - u №95 (od 27. aprila 1895.).

Starica Isergil - sagovornik autora. Priča počinje pripoviješću stare žene o svom životu i muškarcima koje je nekad voljela. Izergil je uvjeren da se život mora radovati, primiti zadovoljstvo s njom sa svim mogućim načinima. Jedna od glavnih radosti života je ljubav, ne samo povišena, platonska, već, prije svega, tjelesna. Bez tjelesnih užitaka, bez mogućnosti da se uživam iz tijela vaše voljene osobe, gubi da gubi šarm.

Legenda o larre

Iznenada, Izvijenici primjećuje prašinu na horizontu. To ide u Larra. Tada starica govori strašnu legendu o ponosu, koji je uništio želju da se izdvaja od sebe poput sebe i nepoštovanja svojih susjeda.

Istorija Gordeza

Larra je majka jednom otela orla. Prekrivao je djevojku u svom domu. Nakon nekog vremena vratila se svom rodbinu, dovodeći svog sina sa sobom - pola osobe, pola orla. Mladić naslijedio je ljepotu majke i ponos oca. On sebe smatra boljim od svih i otpušta se na najstariju.

Larra je pokušala preuzeti jednu od djevojčica, ali odbila ga je, bojaći se nezadovoljstvom svom ocu. Ljuti se, Larra je ubio nesrećnu. Drće seljani želeli da izvrši mladiću. Međutim, Kara je strašnija: Larra je bila psovana, postajući živ, niti mrtav.

Ljudi su odbili ponos i protjerali ga iz svog društva. Ostavljeno sam, Larra je shvatila koliko nije u pravu. Mladić želi umrijeti, ali on ne uspijeva. Od tada, dugi niz godina, Larra se probudi, prevrnu se u sjenu.

OBAVEZNI ČUDNI SPARKS, Iz Izergil kaže da je to sve što je ostalo iz blistavog srca Danka, čovjek koji je dao život onima koji su mu bili njegovi putevi.

Pleme Danka živelo je u stepenima vekova. Ali nakon što su osvajači došli i uzeli rodnu zemlju, izbacili Danku i njegovu plemensku u šumi. Ljudi se ne mogu vratiti kući, ali i u šumi se ne može ostaviti - previše opasno. Jedini izlaz je da nastavimo. Preko šume čeka još jednu stepenku. Danko se zove da postane dirigent.

Put je bio nečist. Ljudi su umrli u otrovnim močvarima, umrlih od gladi, ali nastavili su dalje. Na kraju su plemenske izgubile vjeru u svoj dirigent i da će ikada uspjeti izaći iz nepropusnih gustina. Ljudi su odlučili ubiti Danku. Ne znajući šta još mogu pomoći, Danko je ugrabio blistavo srce iz grudi i osvijetlio svoj put do plemena. Ljudi su opet vjerovali u dirigent i opet otišli za njim. Nema manjih poteškoća. Iscrpljeni, umorni lutalice i dalje su umrli, ali vjera više nije napustila svoje duše.

Preživjeli su i dalje uspeli da uđu u stepe stepe. Danko se nije morao radovati ostalima. Pao je i umro. Nitko nije primijetio smrt dirigenta. Samo je jedan od plemena otkrio srce, što se i dalje blistalo kod Danka i srušilo ga kao strah od nečega. Srce je izašlo, ali iskra se iz njega može vidjeti i sada, još mnogo godina nakon opisanih događaja.

Karakteristike likova

Na slici Larra autor je utjelovao sa svim antičelović kvalitetima. Porijeklo mladića nije slučajno: ima izgled osobe, ali njegovo ponašanje je potpuno asocijalno. Orao - ponosan, samostalna ptica. To su ove karakteristike koje su naslijedili Larru. Ponos i neovisnost ne mogu se nazvati nedostacima. Ove kvalitete karakterišu podebljanu, samouvjerenu ličnost, ne plašeći se poteškoćama. Svaka osoba treba znati cijenu i ne dopustiti drugima da se poništavaju. Ponos i neovisnost postaju nedostaci, prelazeći van ličnosti.

Larra pokušava odbiti poštovanje i divljenje kolegama seljana, stavljajući sebe iznad ostalih. Prema njegovom mišljenju, našao je najlakši i pravi put ka počasnim. Potraživanja mladića nisu potkrijepljeni. Nije učinio ništa, za koje bi mogao voljeti ili samo poštovati. Ljepota je jedno od rijetkih dostojanstva Larra. Međutim, čak i vanjska žalba postepeno se topi protiv pozadine deformiteta duše. Godinama kasnije, prekrasno tijelo orlova sina pretvorio se u prašinu, izlažući entitet "trulež".

Slika ponosne Larra suprotstavlja se u priči o slici Danka. Ovi heroji ni na koji način nisu međusobno povezani, ali autor smatra da je potrebno spomenuti u okviru jedne priče. Kao rezultat toga, jedan lik postaje kontrast za drugu.

Danko je hrabar hrabar čovjek koji ima iste karakteristike karaktera kao Larra: Ponosan i neovisnost. Ali za razliku od sina orlova, najbolje osobine Danka ne prelaze granice njegove ličnosti. On ih usmjerava ne protiv njegovih plemena, i imaju koristi. Danko nudi ljudima da pokazuju ponos i neovisnost prema osvajačima svoje domovine. Nema potrebe da pitate okupatori o milosti. Potrebno je pronaći praznu zemlju i na taj način pokazati svoju izvrsnost. Danko postaje dirigent ne zato što se smatra boljim od drugih. On vidi očaj svog kolege plemena i brine se o njima, shvaćajući da bi barem jedna osoba koja nije izgubila samokontrolu i nada treba ostati.

Autor je žalostan spoznati ljudsku nezahvalnost. Ljudi nisu bili zahvalni svom dirigentima na putu do sreće, uprkos činjenici da je Danko učinio sve za njih, što je bilo u njegovoj moći. Ali ovo nije bilo dovoljno. Tada je dirigent dao posljednje što je imao svoje srce, što je postao jedini izvor svjetlosti u najtežim danima putovanja. Čak i nakon što je nova domovina stečena, plemena nije osjećala zahvalnost svom Spasitelju. Smrt heroja, koji je dao život za univerzalno dobro, nije viđen. A jedna od plemena jednostavno je uništila posljednju stvar koju je ostao iz vodiča.

Analiza rada

Simboli u priči Stareha Ispergil ne mogu se skloniti od pažnje čitatelja. Burn Heart Danko je simbol vjere i nade za najbolji život. Čak i nakon smrti glavnog lika, njegovo srce je nastavilo da blistaju ljudima. Nezauzdana stopala koja su se dogodila na izvoru svjetlosti nisu ga mogle uništiti. Iskre, ostaje od srca, nisu nestale i nisu izlazili van. Slično tome, dobra djela nisu nestala i ne izlaze, učinila one koji su se borili za ljudsku sreću, da posvete svoj život.

Ljudi poput Larre-a takođe ostavljaju puno nakon sebe. Njihova je baština kao i asocijalna sami. Antigeroi, počinjeni zločini protiv čovječnosti, nisu ušli u nejasnost. Sjećate ih se, psovani su mnoge generacije koje ulaze u ovaj svijet nakon odlaska, koji lično nisu utjecale na vile zločine kriminalaca. Bila je neograničena memorija o Gordovom sinu orla, što je simbol bio prašina, što ne izaziva dobar odgovor u bilo kojem ljudskom srcu.

Maxim Gorky je poznat po stajali po poreklu društvenog realizma - novu umjetnost nove zemlje pobjedničkog proletarijata. Međutim, to ne znači da je on, kao i mnogi sovjetski propagandisti, koristili literaturu u političke svrhe. Njegova kreativnost impregnirana je dirnim romantizmom: prekrasne krajolike skice, snažni i ponosni likovi, buntovni i usamljeni junaci, slatko štovanje prije ideala. Jedan od njihovih najzanimljivijih djela autora je priča o staroj ženi Izergil.

Ideja priče došla je autor dok je putovao u Južnoj Bessarabiji rano početkom proljeća 1891. godine. Rad je ušao u "romantični" ciklus djela Gorky-a, posvećen analizi originalne i kontroverzne ljudske prirode, gdje je najniža i uzvišenje naizmjenično borbu među sobom, i sigurno je to sigurno reći da će to biti sigurno. Možda je složenost pitanja činilo piscem da razmišlja o njemu, jer je poznato da je ta ideja zauzela pisac 4 godine. Starica Izergil završena je 1895. godine i objavljena u Samari Gazeta.

Sam Gorky bio je vrlo zainteresiran za radni proces i radovao se rezultat. Rad je izrazio svoje stavove u svrhu čovjeka i njegovog mjesta u sistemu odnosa s javnošću: "Mogu vidjeti, neću pisati ništa tanko i lijepo, kao stara žena Izergil", napisao je u pismu Čehovu. Na istom mjestu, razgovarao je o književnoj potrebi da učini život, učini ga svjetlijim i ljepšim na stranicama knjiga kako bi ljudi natjerali na novi način i nastojali visokim, herojskim, povišenim zvanjem. Očigledno, ovaj cilj je progonio pisac, pišući svoju priču o nesebičnom mladiću koji je spasio svoje pleme.

Žanr, štap i pravac

Gorky je započeo svoj književni put sa pričama, tako da rani rad "stare žene Izergil" pripada ovom žanru, koji karakteriše oblik oblika i mali broj aktera. Značajke pansiona žanra primjenjuju se na ovu knjigu - kratka poučna priča s izraženim moralom. Dakle, u književnim debitorom pisca, čitalac lako otkriva ton za izdvajanje i vrlo moralni zaključak.

Naravno, ako govorimo o prozaičnim djelima, kao u našem slučaju, pisac je radio u skladu s epskom vrstom literature. Naravno, pisanje imena pripovijedanja (u pričama gorke priče, junaci se provode sa lica, što iskreno pričaju o njihovoj osobnoj istoriji) dodaje licici i pjesničku ljepotu na knjigu, ali nemoguće je Da nazovem staru ženu sa lirskim kreacijom, pripada EPOS-u.

Smjer koji je radio kao pisac, naziva se "romantizam". Gorky je želio pritisnuti klasični realizam i dati čitatelju povišenu, pronevjeru, izuzetan svijet, na koju bi stvarnost mogla biti čak i ljuti. Prema njegovom mišljenju, divljenje virtuoznih i prekrasnih heroja gura ljude da postanu bolji, hrabri, Kinder. U ovoj opoziciji stvarnosti i ideale je suština romantizma.

Sastav

Uloga kompozicije je izuzetno velika u Gorkyinoj knjizi. Ovo je priča u priči: Starija žena je rekla putniku tri priče: Legenda o Larreu, otkrivenje života Izergila, legende Danka. Prvi i treći dijelovi se suprotstavljaju jedni drugima. Otkriveni su protiv kontradikcije između dva različita stajališta na svijetu: altruist (nesebični dobri djelo u korist društva) i sebičan (akcije za korištenje sebe bez uzimanja u javnosti i dogma ponašanja). Kao i u prispodobi, legende su krajnosti i Grotescas, tako da je moral razumljiv svima.

Ako su ova dva fragmenta fantastična i ne zahtijevaju pouzdanost, vezu koja se nalazi između njih ima sve karakteristike realizma. U ovoj čudnoj strukturi i karakteristikama kompozicije "Starica Izergil" sastav. Drugi fragment je priča o heroini o svom neozbiljnom, besplodnom životu, koji je prešao što je brže lijevo njezina ljepota i mladi. Taj fragment uronjeni čitaocem u oštroj stvarnosti, gdje nema vremena za greške koje je Larra napravila i sama napravila priču. Provela je svoj život na senzualnim užicima, ali nije pronašla pravu ljubav, kao da se međusobno naručila i ponosni sin orlova. Samo Danko, ubijajući u boji godina, dostigao je svrhu, smisao bića, i bio je istinski sretan. Dakle, neobična sastava sama gura čitatelja kako bi napravila ispravan izlaz.

Kakva priča?

U priči Maxim Gorky "Stari čovjek iz Izergil" navodi koliko godina Yuzhanka govori putniku tri priče, ali pažljivo je gleda, nadopunjujući njene riječi svojim utiscima. Suština rada je da se dva koncepta života, dva heroja suprotstavljena jedno drugom: Larra i Danko. Pripovjedač se prisjeća legende od tih mjesta odakle dolazi.

U prvom mitu govorimo o okrutnom i arogantnom sinu orla i otetih ljepota - Larre. Vraća se ljudima, ali prezire njihove zakone, ubijajući kćer starijeg za odbijanje njegove ljubavi. Okupio je na vječnom egzilu, a Bog kažnjava svoju nesposobnost da umre.
U intervalu između dviju istorije, heroina govori o njegovom neuspešnom životu, punom ljubavne trudnoće. Ovaj fragment je popisivanje avanture iserdile, koja je nekada bila kobrna ljepota. Ona se nemilosrdno tretirala navijačima, ali kad se voleo sama, ona je takođe odbijena, iako je oslikao život radi spašavanja svog voljenog od zarobljenika.
U trećoj legendi stare žene opisuje Danko, hrabar i posvećen vođu, koji je ljude iz šume doveo po cijenu vlastitog života, izvlačeći srce i osvježavaju ih na njih. Iako pleme nije podržalo njegove težnje, uspio ga spasiti, ali niko ne cijeni njegov podvig, a iskre gorućeg srca su poplavljene "za svaki slučaj."

Glavni likovi i njihove karakteristike

Slika Danka - Romantični heroj, kao što je bio mnogo veći od društva, nije shvaćen, ali Gord je svjestan činjenice da je uspio izlaziti na rutinu užurbanost života. Mnogi, povezan je sa Kristovom slikom - istog mučeništva zarad ljudi. Takođe je osetio svoju odgovornost i nije bio ljut na ključno i nesporazum. Shvatio je da se ljudi ne mogu nositi bez njega i poginuli. Ljubav prema njima učinila su ga jakim i svemogućim. Prilično nehumano brašno, misija je vodila jato na svjetlost, sreću i novi život. Ovo je uzorak koji će imitirati bilo koga od nas. Svako može učiniti puno više tako što postavljajući dobar cilj da pomognu i ne uhvate ili prevare. Vrlina, aktivna ljubav i sudjelovanje u sudbini svijeta - evo prava značenja života za moralno čistog čovjeka, jer Gork vjeruje.
Larry Image Služi kao upozorenje: nemoguće je zanemariti interese drugih i doći do tuđeg manastira sa njihovom poveljom. Potrebno je počastiti tradicije i morale usvojene u društvu. To je poštovanje ključ svijeta oko svijeta i svijeta pod tušem. Larra je bila egoista i platila se za ponos i surovost vječna usamljenost i vječni izgnanstvo. Bez obzira koliko je bio jak i lijep, niti je, niti nešto, nijedan drugi kvalitet nije mu pomogao. Molio se zbog smrti, a ljudi su ga samo podigli na smijeh. Niko nije htio da mu olakšava nošenje, jer nije želio, kad je došao u društvo. Nije slučajnost da autor naglašava da Lurra nije muškarac, on, radije, zvijer, divljač, koji je vanzemaljski za civilizaciju i razuman, human svjetski poredak.
Stari isergil - Strastvena i temperamentna žena, navikla se da se preda kad god je dao, bez opterećenja sebe zabrinutosti i moralnih principa. Sav njegov život koji je provela na ljubavne avanture, pripisuje se ljudima ravnodušno i otpuštena ih, ali pravi snažan osjećaj koji je prešao. Radi spasenja voljenog, otišla je u ubistvo i odana uništavanja, ali odgovorio je na to obećanje ljubavi u zahvalnost na oslobađanju. Tada ga je iz ponosa odvezla, jer ona nije htjela nikoga obvezati. Takva biografija karakteriše heroinu kao snažnu, podebljanu i neovisnu osobu. Međutim, njena sudbina se razvila besciljno i prazna, u starosti joj je nedostajala porodično gnijezdo, pa se ironično nazvala "kukavica".

Predmet

Tema priče o priči Stareha ESHERGIL-a, koji ima širok spektar pitanja koja su pogođena autor pitanja primatra se i zanimljiva.

Tema slobode. Sva tri heroja su neovisnu o društvu na svoj način. Danko pokreće pleme naprijed, ne obraćajući pažnju na njegovo nezadovoljstvo. Zna da će njegovo ponašanje donijeti slobodu svim tim ljudima koji su sada zbog svojih ograničenja, ne razumiju njegov dizajn. Oslobođenje i nestašan odnos prema drugima dozvolili su sebi Izergil, a u ovom ludom karnevalu strasti, suštinu slobode, sticajući dužnosti, vulgaran oblik umjesto čistog i lagan naleta. U slučaju Larra, čitalac vidi dozvolu, što krši slobodu drugih ljudi, tako da gubi vrijednost čak i za svog vlasnika. Gorky, naravno, sa strane Danka i neovisnosti, što omogućava ličnosti da pređe stereotipno razmišljanje i vodi gomilu.
Tema ljubavi. Danko je posjedovao veliko i ljubazno srce, ali osjećao se vezanost da ne određenoj osobi, već na cijeli svijet. Za ljubav prema njemu, donirao je sebe. Larra je bila prepuna nesebičnosti, tako da nije mogao zaista osjećati snažna osjećanja prema ljudima. Stavio je svoj ponos iznad života žene koja mu se svidjela. Izergil je bio pun strasti, ali njegovi se predmeti stalno mijenjali. U njenom neprincipljenom roku, istinski osjećaj izgubljen je, a na kraju nije bio potreban za koga je bilo namijenjeno. To jest, pisac preferira svecu i nezainteresirana ljubav prema čovječanstvu, a ne njegovim malim i egoističkim analozima.
Glavne teme priče odnosi se na ulogu osobe u društvu. Gorky odražava na prava i obveze pojedinca u društvu, da bi ljudi trebali učiniti jedni drugima za univerzalni prosperitet itd. Autor negira individualizam Larra, koji ne stavlja okoliš u ništa i želi samo konzumirati dobro, a ne da ga ne daje zauzvrat. Prema njegovom mišljenju, stvarna "jaka i lijepa" osoba mora primijeniti svoje talente u korist preostalih, manje istaknutih članova društva. Tek tada će biti istinski njegova snaga i ljepota. Ako ove osobine gube, kao u slučaju Iserriga, brzo će umrijeti, uključujući i u ljudskom pamćenju, a ne pronaći pristojnu upotrebu.
Put staze. Gorky je alegorično prikazan povijesnom putu ljudskog razvoja u legendi Danka. Od tame neznanja i divljina ljudskog roda preselili su se na svjetlo zbog nadarenih i neustrašivih ličnosti, koji služe kao napredak, ne žalite zbog sebe. Bez njih, društvo je osuđeno na stagniranje u stagnatosti, ali ovi izvanredni hrvači nikada u životu ne razumiju i postaju žrtve okrutnog i kratkog prividnog momaka.
Tema vremena. Vrijeme je proložno, a to treba provesti s ciljem, inače njegova trčanja neće usporiti kasnu svijest o uzaludnosti bića. Izergil je živio, bez razmišljanja o smislu dana i godina, dao se zabavi, ali na kraju je došao do činjenice da je njena sudbina odbijena i nažalost.

Ideja

Glavna ideja u ovom radu je potraga za smislom ljudskog života, a pisac ga je našao - sastoji se od nezainteresovanog i sigurnog korištenja društvu. Ovo gledište može se objasniti na određenom istorijskom primjeru. U alegorijskom obliku, Gork je premašio heroje otpora (podzemni revolucionari, koji su se već pozvali u autorsku simpatiju), oni koji se žrtvuju, povlačeći ljude iz pustinje kako bi se upoznali sa novim, sretnim vremenom jednakosti i bratstva. U ovoj ideji priča o priči o Staruhi Isperugil je dosljedna. Na slici Larra pridružio se svim onima koji su razmišljali samo o sebi i profitu. Dakle, ljudi su pozvali mnogo plemića, bez priznavanja zakona i ne žale zbog manjih sugrađana - radnika i seljaka. Ako Larra prepozna samo dominaciju snažne osobe preko mase i tvrdo diktira, tada je Danko pravi nacionalni lider, on daje sve što za spašavanje ljudi, a da ne zahtijeva ni priznanje zauzvrat. Takav tihi podvig napravio je mnoge borce za slobodu, koji je protestirao protiv kraljevskog režima, protiv socijalne nejednakosti i ugnjetavanja bespomoćnih ljudi.

Seljaci i radnici, kao i pleme Danko, sumnjali su u ideje socijalista i željeli da nastavi ropstvo (to je da ne mijenjaju ništa u Rusiji i služe moći imovine). Glavna ideja u priči o "starog crva iz Izergila", gorka proročanstvo pisac je da se publika iako se odvlači na svjetlost, uzimajući žrtvu, ali zaljev srca njegovih junaka boji se njihove vatre . Toliko revolucionarnih podataka kasnije su bile ilegalno optužene i "eliminirane", jer se njihov utjecaj i snaga već plašili nove moći. Kralj i njegovi minioni, poput Larrua, društva odbijeni su ih riješili. Mnogi su ubijeni, ali još više ljudi koji nisu prihvatili sjajnu oktobarsku revoluciju, protjerala iz zemlje. Bili su primorani da lutaju bez otambene i uljudnosti, jer su u svoje vrijeme zakoni moralnog, religioznog, pa čak i državnog, uglja, vlastitih ljudi i percepcije ropstva, pravilno bili ponosno.

Naravno, glavna misao Gorky-a danas je percipirana mnogo širim i izlazi ne samo revolucionarnim podacima prošlosti, već i svim ljudima sadašnjosti. Potraga za smislu života obnavlja se u svakoj novoj generaciji, a svaka osoba ga pronalazi za sebe.

Problemi

Ništa manje bogat sadržajem problem priče o STARUHA ISPERGIL-u. Ovdje su predstavljene i moralna i etička i filozofska pitanja koja zaslužuju pažnju svake osobne osobe.

Problem je smisao života. Danko ga je vidio u spasenju plemena, Larra - na zadovoljstvo ponosa, iz Izvijea - u ljubavnim avanturama. Svaki od njih imao je pravo da odabere svoj put, ali koji je od njih osjećao zadovoljstvo iz njene odluke? Samo Danko, jer je odabrao kako treba. Ostalo je bilo okrutno kažnjeno za sebičnost i slabost u određivanju cilja. Ali kako napraviti korak tako da ne žalite nakon toga? Na ovo pitanje i pokušaj odgovoriti na gorko, pomažući nam da se izdržavamo, kako se pokazalo značenjem života da je istina?
Problem sebičnosti i ponosa. Larra je bio narcisozan i ponosan čovjek, pa nije mogao normalno ne živjeti u društvu. Njegova "paraliza duše", kao što bi rekao Čehov, nije mu u početku dao mir, a tragedija je bila unaprijed određena. Nijedno društvo neće izdržati zloupotrebu svojih zakona i principa iz beznačajnog ja, koji se ne promaši pupkom Zemlje. Primjer orlova sina alegorijski pokazuje da onaj koji prezire okolinu i uzdiže se preko njega, a ne čovjeka uopće i već pola zvijeri.
Problem aktivnog životne pozicije je da su mnogi pokušaju suprotstaviti njoj. Ulazi u sukob vječnom ljudskom pasivnošću, nevoljkošću da nešto učini i promeni. Tako je Danko naišao na nerazumijevanje u svom okruženju, pokušavajući pomoći i pomaknuti dogovor iz mrtve tačke. Međutim, ljudi nisu žurili da ga upoznaju prema njim, pa čak i nakon uspješnih finala načina plašili su se oživljavanja ove aktivnosti, proganjane posljednje iskre herojevog srca.
Problem samopožrtvove je da se obično cijeni. Ljudi su raspeli Krista, uništene naučnike, umjetnike i propovjednike, a nijedan od njih nije mislio da je u zli, ali na podvigu - izdaju. Na primjeru Danka-a, čitalac vidi kako se ljudi odnose na one koji su mu pomogli. Crni nezahvalni u zavisnosti od duša onih koji uzimaju žrtvu. Hero je spasio svoje pleme života i nije ni primio dobro zasluženo poštovanje.
Problem starosti. Heroina je živjela do starih godina, ali sada ostaje samo da se sjećam njegove mladosti, jer se ništa ne može ponoviti. Starica Izergil izgubila je ljepotu, snagu i svu pažnju muškaraca koji su se nekada bili ponosni. Samo što je slabo i ružno, shvatila je da se uzalud troši, i bilo je potrebno razmišljati o porodičnom gnijezdu. A sada kukavica, koji je prestao biti ponosni orlov, nikome nije potreban i ne može ništa promijeniti.
Problem slobode u priči manifestuje u činjenici da gubi esenciju i pretvara se u dozvolu.

Izlaz

Starica Izergil jedna je od najzanimljivijih priča iz školskog toka studiranja literature barem jer postoje tri neovisne priče u svakom trenutku. Vrste, koje su opisane gorke, ne nalaze se često u životu, ali imena njegovih heroja postale su imenovne. Najljepši čin je Danko, slika samopožrtvovanja. U savjetovanju je, samozapozitivno, junokičko ministarstvo ljudima predaje posao na svom primjeru. Najviše se sjećao ljudima, to znači da se čovjek u prirodi proteže na nešto ljubazno, svijetlo i sjajno.

Moral u priči stare žene iz Izergila je ta se sebičnost i popuštanje vlastitih oštećenja neće dovesti osobu do dobrog. U ovom se slučaju društvo okrene od njih, a bez njega ljudi ne gube svoje čovječanstvo i ostaju u bolnoj izolaciji, gdje postizanje sreće postaje nemoguće. Rad čini razmišljanje o tome koliko ovisemo jedni o drugima, koliko je važno biti zajedno za nas, čak i ako imamo različite mogućnosti i sklonosti.

Kritika

"Ako bi se Gorky rodio u porodici bogatim i prosvetljenim, ne bi napisao četiri sveska u tako kratkom vremenu ... i ne bismo videli mnoge nesporno loše stvari", napisao je kritičar Menshikov o romantičnim pričama pisca. Zaista, tada je Aleksei Peshkov bio nepoznat, autor novinama, tako da su njegovi raniji radnici radova nisu žalili. Pored toga, mnogi se nisu svidjeli prije literature, umjetnost elita u Ruskom carstvu, izlazak najsiromašnijih segmenata stanovništva bio je porastao, što je zbog porijekla, mnogi su izveli u procjeni. Snobičnost kritičara objašnjavala je da su oni koji nisu željeli vidjeti ni ravnopravni gospodo koji su sve više upadali na njihovo svetilište. To je Menshikov objasnio svoje negativne preglede:

Naš autor prolazi u zaborav u svađe, u ritmu, hladnoj gestikulaciji riječi. Takav je njegov imitivan, izričito zatražio loše čitanje stvari - "Makar miranda", "stari Wizergil" ... ... Gorky ne podnosi uštedu osjećaja

Sa ovom kritikom dogovoreno je njegov kolega Yu. Anhenwald. Otvorio je činjenicom da je autor pokvario legendu svojim obrubom i umjetnim stilom:

Na gorkoj fikciji je uvredljivo od bilo koga drugog, njegova umjetnost je lošija od bilo kojeg mjesta. Čak i nervirajući kako se on sama griješi protiv nje i protiv svog sebe, grijeh protiv nje i protiv sebe, sruši vlastiti posao i ne zna istinski izvlačenje do kraja, do krajnjeg efekta istine.

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: V. Amphiteatres se nije kategorički slagao sa onima koji nisu prihvatili novi talenat u literaturi. Napisao je članak u kojem su kreacije Gorky-a podigli i objasnili zašto je njegova misija u umjetnosti tako odgovorna i nerazumljiva za mnoge kritike.

Maxim Gorky je herojski epski specijalista. Autor "Petrel", "Sokoli Sokol", "Izergil" i bezbroj epaka o bivšim ljudima različitih imena, on je postigao da je probudio osjećaj ljudskog dostojanstva i ponosnu svijest o spavanju u najzanimljivijim i Nestanak ruskog društva

Zanimljivo? Uštedite na zidu!

Romantična priča o Maximu Gorky "Starica Izergil" napisana je 1894. godine. Sastav rada - "Priča u priči". Naracija se vrši na osobi autora i heroine priče o staroj ženi Izergil. Tri dijela su podređena općoj ideji: razmišljajući o pravoj vrijednosti ljudskog života, osjećaja života, ljudske slobode.

Priča o staroj ženi Izergil studira se u toku klase literature. Kao poznanstvo sa radom rane kreativnosti Gorkyja, možete pročitati sažetak najstarijeg Izergila na poglavljima.

Glavni likovi

Stari isergil - Starija žena, sagovornik autora. Razgovara o istoriji njegovog života, legende o Danku i Larreu. Vjeruje da je "svaka sudbina".

Larra - sin žene i orla. Prezirali ljude. Pied ljudi besmrtnost i usamljenost.

Danko - Mladić, voli ljude, "najbolje od svega". Spašavanje ljudi po cijeni svog vlastitog života, pokrivajući im put od šume sa srcem.