Naturaleza y hombre en las letras de F.I. Tyutchev

Las principales características de las letras del poeta son la identidad de los fenómenos del mundo exterior y los estados del alma humana, la espiritualidad universal de la naturaleza. Esto determinó no solo el contenido filosófico, sino también las características artísticas de la poesía de Tyutchev. Atraer imágenes de la naturaleza para compararlas con varios períodos de la vida humana es una de las principales técnicas artísticas en los poemas del poeta. La técnica favorita de Tyutchev es la personificación ("las sombras se mezclaron", "el sonido se durmió"). L.Ya. Ginzburg escribió: "Los detalles de la imagen de la naturaleza dibujada por el poeta no son detalles descriptivos del paisaje, sino símbolos filosóficos de la unidad y animación de la naturaleza".

Las letras de paisajes de Tyutchev se llamarían más exactamente filosóficas del paisaje. En él se funden la imagen de la naturaleza y el pensamiento de la naturaleza. La naturaleza, según Tyutchev, llevó una vida más "honesta" antes del hombre y sin él que después de que el hombre apareciera en ella.

Grandeza, esplendor abre al poeta en el mundo que le rodea, el mundo de la naturaleza. Está espiritualizado, personifica la misma "vida viva que una persona anhela": "No lo que piensas, naturaleza, // Ni un yeso, ni un rostro sin alma, // Tiene alma, tiene libertad, // En ella tiene amor, tiene un idioma ... "La naturaleza en las letras de Tyutchev tiene dos caras: caótica y armónica, y depende de una persona si puede escuchar, ver y comprender este mundo. Luchando por la armonía, el alma humana se vuelve hacia la salvación, hacia la naturaleza como creación de Dios, porque es eterna, natural, llena de espiritualidad.

El mundo de la naturaleza para Tyutchev es un ser vivo dotado de un alma. El viento de la noche "en un lenguaje comprensible para el corazón" repite al poeta sobre "tormento incomprensible"; la "melodía de las olas del mar" y la armonía de las "disputas espontáneas" están disponibles para el poeta. Pero, ¿dónde está el bien? ¿En la armonía de la naturaleza o en el caos subyacente? Tyutchev no encontró una respuesta. Su "alma profética" se debatía eternamente "en el umbral de una especie de doble existencia".

El poeta lucha por la totalidad, por la unidad entre el mundo natural y el "yo" humano. “Todo está en mí y yo estoy en todo”, exclama el poeta. Tyutchev, como Goethe, fue uno de los primeros en levantar la bandera de la lucha por un sentido holístico del mundo. El racionalismo redujo la naturaleza a un principio muerto. El misterio se ha ido de la naturaleza, el sentido de parentesco entre el hombre y las fuerzas elementales se ha ido del mundo. Tyutchev anhelaba fusionarse con la naturaleza.

Y cuando el poeta logra comprender el lenguaje de la naturaleza, su alma, logra un sentido de conexión con el mundo entero: “Todo está en mí, y yo estoy en todo”.

Para el poeta en la representación de la naturaleza, el esplendor de los colores del sur, la magia de las cordilleras y los "lugares tristes" son atractivos. Rusia central. Pero el poeta es especialmente partidario del elemento agua. Casi un tercio de los poemas tratan sobre el agua, el mar, el océano, la fuente, la lluvia, el trueno, la niebla, el arcoíris. Inquieto, el movimiento de los chorros de agua es afín a la naturaleza del alma humana, que vive con fuertes pasiones, abrumada por pensamientos elevados:

¡Qué bueno eres, oh mar de la noche, -

Aquí es radiante, allí es gris oscuro...

A la luz de la luna, como si estuviera vivo,

Camina y respira y brilla...

En esta emoción, en este resplandor,

Todo, como en un sueño, estoy perdido de pie -

Oh, cuán gustosamente en su encanto

ahogaría toda mi alma...

("Qué bueno eres, oh mar de noche...")

Admirando el mar, admirando su esplendor, el autor enfatiza la proximidad de la vida elemental del mar y las profundidades incomprensibles del alma humana. La comparación "como en un sueño" transmite la admiración de una persona por la grandeza de la naturaleza, la vida, la eternidad.

La naturaleza y el hombre viven según las mismas leyes. Con la extinción de la vida de la naturaleza, también muere la vida del hombre. El poema "Tarde de otoño" representa no solo la "tarde del año", sino también el marchitamiento "manso" y, por lo tanto, "brillante". vida humana:

…y en todo

Esa suave sonrisa de desvanecimiento,

¿A qué en un ser racional llamamos

¡Divina timidez del sufrimiento!

("Tarde de otoño")

El poeta dice:

Está en el señorío de las tardes de otoño

Una belleza conmovedora y misteriosa...

("Tarde de otoño")

La "luminosidad" de la tarde gradualmente, convirtiéndose en crepúsculo, en noche, disuelve el mundo en la oscuridad, en el que desaparece de la percepción visual de una persona:

Tonos de gris mezclados,

El color se desvaneció...

("Sombras de gris mezcladas...")

Pero la vida no se detuvo, solo se escondió, se quedó dormida. Crepúsculo, sombras, silencio: estas son las condiciones en las que se despiertan las fuerzas espirituales de una persona. Una persona permanece sola con el mundo entero, lo absorbe en sí mismo, se fusiona con él mismo. El momento de la unidad con la vida de la naturaleza, la disolución en ella: la dicha más alta disponible para el hombre en la tierra.

1. El tema de la naturaleza en las letras de Tyutchev.

2. El simbolismo de las letras de Tyutchev.

3. La necesidad de comprensión de la naturaleza por parte del hombre.

El tema de la naturaleza es uno de los temas principales y favoritos en la obra del poeta ruso del siglo XIX Fyodor Tyutchev. Este hombre fue un sutil letrista que supo espiar tras bambalinas de la naturaleza la acción más íntima y describirla con viveza y sentimiento.

Cuando Tyutchev toca el tema de la naturaleza, comparte con nosotros su convicción de que la naturaleza está animada, vive como vive una persona:

No es lo que piensas, naturaleza:

No ciego, no

cara sin alma -

Tiene alma, tiene libertad,

ella tiene amor Tiene un idioma.

no ven ni oyen

Viven en este mundo como en la oscuridad,

Para ellos, los soles, saber, no respiran,

Y no hay vida en las olas del mar.

(“No es lo que piensas, naturaleza…”)

Tyutchev pinta paisajes de la naturaleza, a menudo refiriéndose a la imagen de la primavera. Este es el poder divino representado por el poeta en la forma de una niña que orgullosamente pisa el suelo, derrama flores y respira frescura:

Su mirada brilla con la inmortalidad,

Y ni una arruga en la frente.

A sus propias leyes

solo obediente

A una hora convencional vuela hacia ti,

Luz, felizmente indiferente,

Como corresponde a las deidades.

("Primavera")

El poeta asocia la primavera con cielos azules, lluvia cálida, tormentas y truenos, como en el famoso poema "Me encanta una tormenta a principios de mayo ...". El estado de ánimo de la primavera también es especial porque, con su influencia en una persona, dispersa el estado de ánimo pesado que pudo haber quedado después del invierno. En una forma especial, una miniatura poética, Tyutchev formuló un aforismo: "No todos los sueños dolorosos del alma: ha llegado la primavera, y el cielo se aclarará". Aquí se habla, por supuesto, de la primavera no sólo como estación. Aquí, la primavera también tiene un significado filosófico: es una renovación para el alma humana.

La primavera no es una viajera solitaria, la acompaña un alegre baile redondo de días, que crea una imagen fácil de chicas jóvenes en un paseo:

Se acerca la primavera, se acerca la primavera

Y tranquilos y cálidos días de mayo

Ruddy, danza redonda brillante

Multitudes divertidas para ella!

("Aguas de manantial")

No solo la primavera representa a Tyutchev en sus poemas. La imagen del otoño se encuentra a menudo y lleva el estado de ánimo opuesto a la primavera. Esta es la tristeza que evoca el "brillante y abigarrado siniestro de los árboles", la niebla y la tierra vacía:

Daño, agotamiento - y en todo

Esa suave sonrisa de desvanecimiento,

¿A qué en un ser racional llamamos

Divina timidez del sufrimiento.

("Tarde de otoño")

Y, sin embargo, Tyutchev admite que hay una especie de "encanto misterioso" general en el otoño, y las noches de otoño agudizan una premonición en una persona, un regalo especial que es tan significativo para el poeta.

El paisaje de las tierras nativas suscita en el escritor un sentimiento similar a la reverencia por la tierra modesta, ya menudo pobre, de las aldeas pobres. Todo en estos paisajes te hace pensar durante mucho tiempo, asomarse a cada línea, el ojo humano no debe limitarse a “escanear” el área. El observador de la naturaleza debe buscar rastros de la presencia de poderes superiores en las especies locales: la bendición de Dios, que Rey Celestial esparcirse sobre la tierra, pasando sobre ella. En este pasaje, Tyutchev no pudo evitar mencionar un problema importante para él: la incapacidad de una persona para darse cuenta de los misterios de la naturaleza:

No entienden y no se dan cuenta

La mirada orgullosa de un extranjero,

Lo que brilla a través y en secreto brilla

En tu humilde desnudez.

(“Estos pueblos pobres…”)

Una persona está invisiblemente conectada con el lugar donde vive. La “mirada extranjera” mira con desdén a los pueblos pobres, pero ve sólo la superficie de las cosas. El “nativo”, sin embargo, no mirará con arrogancia, sino que intentará penetrar en la esencia de las cosas, que es lo que pide el poeta.

El poeta Fyodor Tyutchev prestó gran atención al problema de la interacción entre el hombre y la naturaleza. En sus letras encontramos tanto la admiración como los tiernos sentimientos con los que él mismo trataba el mundo natural. También encontramos reverencia y asombro ante los elementos naturales. Tyutchev amaba todas las estaciones y a menudo usaba sus descripciones en sus poemas, sintiendo sutilmente el estado hermoso y majestuoso de la naturaleza en cada una de ellas, especialmente la alegría y la frescura de la primavera.

Las letras de Tyutchev durante muchas generaciones han entrado en el tesoro de las obras que te enseñan a amar tu tierra natal y notar la belleza del mundo que te rodea, buscar la armonía con él y tratar de descubrir sus secretos.

(Sin calificaciones todavía)

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El autor de líneas brillantes sobre Rusia, que no se puede medir con un criterio común, según K. Pigarev (crítico literario, nieto de F. I. Tyutchev), es percibido por la gente, en primer lugar, como un cantante único de la naturaleza. Durante los años del poder soviético, la obra de este poeta no recibió la debida atención debido a su posición social, solo se hizo una mención de pasada a las letras de paisajes de Tyutchev.

En nuestro tiempo, su poesía es reconocida como el bien más preciado de la literatura clásica rusa, y el autor de líneas brillantes es merecidamente citado de manera especial. Pero de todos modos, la obra poética de este famoso ingenio y sutil pensador sigue sin ser completamente estudiada y apreciada.

activo único

Fedor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - académico y diplomático, partidario Valores tradicionales y el orden que defendía en su actividad periodística, era un sutil letrista, amante desinteresado de la naturaleza rusa. Este asombroso poeta tiene otros asombrosos como, por ejemplo, "Moderno", pero el hombre y la naturaleza en las letras de Tyutchev llaman la atención sobre sí mismos. Atención especial y admiradores de la obra del poeta, y críticos. El propio autor no le dio mucha importancia a su obra poética, pero esta, que consta de más de 400 poemas, siempre atrajo a críticos literarios inteligentes y talentosos, como Yuri Nikolayevich Tynyanov. Él, como I. Aksakov, apreció el legado del poeta. Y Fet, rindiendo homenaje a la importancia del trabajo del poeta, escribió las siguientes palabras en el libro de poemas de Tyutchev: "Este libro es pequeño, los volúmenes son mucho más pesados".

excelente e informativo

Las letras de paisajes de Tyutchev de todos los períodos de creatividad reflejan los sentimientos del gran poeta, que evocó desinteresadamente. Ella siempre lo ponía en un estado de ánimo alegre especial, lo deleitaba y lo tranquilizaba. F. I. Tyutchev nunca describió la suciedad y las deficiencias, no llamó a Rusia "sin lavar", esto no era característico de él.

El abatimiento, inspirado en la naturaleza, no está en absoluto en sus poemas. Y algunos, según Yu. Tynyanov, "fragmentos" (u "odas comprimidas", como el crítico literario llamó a los poemas de Tyutchev debido a su máxima saturación y tensión) suenan como un alegre himno triunfante, por ejemplo, el conocido poema " Tormenta de primavera".

Prioridad de la naturaleza

Tanto el hombre como la naturaleza en las letras de Tyutchev tienen un significado especial. El poeta dota a la naturaleza de sentimientos y características humanas. Argumenta que el hombre mismo puede ser feliz solo fusionándose con la naturaleza.

Y si él no está en armonía con ella, entonces es profundamente infeliz, pero esto no es culpa de la naturaleza. Este homo sapiens, habiendo absorbido el mal del caos, vive una vida antinatural, siendo incapaz de comprender y dejar entrar en el corazón el bendito mundo de la naturaleza.

El esplendor y la versatilidad del mundo que nos rodea.

El hombre y la naturaleza en las letras de Tyutchev están sujetos a pasiones y tormentas, en las que el poeta intenta comprenderlas, comprenderlas. A su manera, es a la vez artista y compositor: sus poemas son muy pintorescos y musicales. Habiéndose familiarizado con la poesía de Tyutchev, es imposible olvidarla. Según I. Turgenev, solo aquellos que no están familiarizados con su trabajo no piensan en Tyutchev. El poeta, admirando la naturaleza, siempre encuentra en ella algo desconocido, que promete descubrimientos interesantes y solo emociones positivas. Y lo mundano y mundano no es capaz de acarrear ningún gozo en sí mismo.

Único y autosuficiente

Fedor Ivanovich tenía toda la razón al considerar que la fuente de todos los problemas es una persona: una criatura débil y desarmónica, incapaz de hacer frente a sus pasiones y vicios, que destruye la naturaleza. Mientras que ella vive sólo por ley mundial vida triunfante.

Las letras de paisajes de Tyutchev glorifican la autosuficiencia y la majestuosa tranquilidad de la naturaleza, desprovista de pasiones desgarradoras. Hay elementos, pero estos son fenómenos debidos a la vida de la naturaleza, y no a su maldad. Sí, y Tyutchev no cantó sobre el tsunami y la erupción volcánica: era un patriota en el más alto sentido de la palabra y amaba precisamente la naturaleza rusa. Algunos investigadores creen que el término "letras del paisaje" de Tyutchev es más consistente con la frase "filosófico del paisaje".

poemas sobre el amor

Un cierto lugar en la herencia está ocupado por las letras de Tyutchev. Sus poemas de amor son, si se me permite decirlo, altamente morales. Aristócrata del espíritu, no le gustaba hacer alarde de su mundo interior, considerándolo vergonzoso. Pero sus líneas, absolutamente conocidas por todos: "Te conocí, y todo lo que estaba en el corazón obsoleto cobró vida ...", dan testimonio de la capacidad de escribir sobre el amor en palabras simples, detrás de las cuales se encuentra un gran sentimiento. F. I. Tyutchev canta sobre el sentimiento que ilumina las estrellas, sublime y hermoso. Para los cínicos modernos, puede causar rechazo, solo mire las "reseñas". Pero tales declaraciones solo confirman lo que escribió el poeta: el hombre es el portador del mal en la tierra.

Diverso y dinámico

Los motivos principales de las letras de Tyutchev están desprovistos de artificialidad. Un hombre con toda su variedad de sentimientos, naturaleza, sin resolver, misterioso, pero perfecto y hermoso, amor por una mujer y la Patria: todo está lleno de drama, pero tomado de la vida real. El poeta no se cansa de admirar el mundo, nada lo aburre, nada lo cansa. Intenta cantar la naturaleza cambiante de muchos lados en todas sus manifestaciones, para capturar el momento de transición de una imagen a otra.

Naturaleza

Las características de la imagen de la naturaleza en las letras de Tyutchev ya se han señalado anteriormente. Esta es la identidad del alma humana, sus sentimientos y experiencias con los fenómenos del mundo exterior y la animación de la naturaleza. F. I. Tyutchev dibuja constantemente paralelos entre diferentes períodos de la vida humana, el estado de su alma y los fenómenos naturales. Esta es una de sus principales técnicas artísticas.

La animación de la naturaleza se enfatiza con palabras tales como, por ejemplo, "el espíritu se durmió". El propio poeta llama a la naturaleza no un molde y un rostro sin alma, sino algo que puede respirar libremente, amar y contarle todo esto a una persona indiferente y sensible.

Un entero

El tema de la naturaleza en las letras de Tyutchev es el principal y principal. Encuentra palabras sorprendentes y conmovedoras para describirla, por ejemplo, "la divina modestia del sufrimiento". Así habla el poeta del otoño, del marchitamiento silencioso de la naturaleza. ¿Y cómo describe el rayo de sol que "se aferró a la manta", o cuáles son sus palabras sobre la noche: "el movimiento falló, el trabajo se durmió ...". Pocas personas pueden encontrar tales palabras.

De todo lo que se ha dicho, podemos concluir que el hombre y la naturaleza en las letras de Tyutchev están conectados por un hilo invisible en un todo único. Y, a pesar del hecho de que a veces una persona trata de romper con la integridad del mundo y el principio divino, ciertamente se dará cuenta de que solo puede ser verdaderamente feliz y tranquilo al volverse uno con la madre naturaleza. Algunos investigadores han notado la naturaleza cósmica de la poesía de Tyutchev. S. L. Frank escribió al respecto, diciendo que los poemas del poeta reflejan ideas. De hecho, el poeta tiene suficientes menciones del espacio, por ejemplo, "... y estamos nadando, rodeados por todos lados por un abismo en llamas ...".

Las letras de Tyutchev ocupan un lugar especial en la poesía rusa. En los poemas frescos y emocionantemente atractivos de Tyutchev, la belleza de las imágenes poéticas se combina con la profundidad del pensamiento y la agudeza de las generalizaciones filosóficas. Sus letras son una pequeña partícula de un gran todo, pero este pequeño no se percibe por separado, sino como interconectado con el mundo entero y, al mismo tiempo, portador de una idea independiente.

Un lugar especial en las letras del poeta lo ocupa el tema del hombre y la naturaleza, a menudo además, la unidad contradictoria del hombre y la naturaleza. Pisarev señaló: "Tyutchev entró en la mente del lector principalmente como un cantante de la naturaleza ..."

Tyutchev revive ciertas características de la cosmovisión antigua y, al mismo tiempo, aparece una personalidad independiente en su posición, que en sí misma: el mundo entero. Tyutchev afirma en sus letras la imagen de un hombre, digno del universo. Afirma la divinidad potencial personalidad humana.

La naturaleza de Tyutchev es poética y espiritual. Ella está viva, puede sentir, alegrarse y estar triste:

El sol brilla, las aguas chispean, Hay una sonrisa en todo, vida en todo, Los árboles tiemblan de alegría, Bañandose en el cielo azul.

La espiritualización de la naturaleza, dotándola de sentimientos humanos, la espiritualidad da lugar a la percepción de la naturaleza como un gran ser humano. Esto es especialmente deslumbrante en el poema "Tarde de verano". El poeta asocia la puesta del sol con una "bola caliente" que la tierra hizo rodar de su cabeza; Las "estrellas brillantes" de Tyutchev elevan la bóveda del cielo:

Y dulce emoción, como un jet,

La naturaleza corría por las venas,

como piernas calientes

Aguas clave tocadas.

El poema "Tarde de otoño" tiene un tema cercano. Oye la misma espiritualidad de la naturaleza, su percepción en forma de organismo vivo:

Hay en la gracia de las tardes de otoño Un conmovedor y misterioso encanto: El ominoso brillo y el abigarramiento de los árboles, El lánguido y ligero susurro de las hojas carmesí...

La imagen de la tarde de otoño está llena de un aliento vivo y tembloroso. La naturaleza vespertina no sólo se parece a un ser vivo en algunos signos separados: "... todo es esa sonrisa mansa de marchitarse, que en un ser racional llamamos la divina timidez del sufrimiento", está todo vivo y humanizado. Es por eso que el susurro de las hojas es ligero y lánguido, el señorío de las tardes está lleno de un encanto atractivo inexplicable, y el suelo no solo es aburrido, sino también humanamente huérfano.

Al representar la naturaleza como un ser vivo, Tyutchev la dota no solo de una variedad de colores, sino también de movimiento. El poeta no dibuja ningún estado de la naturaleza, sino que lo muestra en una variedad de matices y estados. Esto es lo que se puede llamar ser, el ser de la naturaleza. En el poema "Ayer", Tyutchev representa un rayo de sol. No solo vemos el movimiento del rayo, cómo se abrió paso gradualmente en la habitación, "agarró la manta", "trepó a la cama", sino que también sentimos su toque.

La riqueza viva de la naturaleza de Tyutchev es limitada. Sí, la naturaleza está viva, sublime, pero lejana, no todo lo que está objetivamente vivo toca al poeta. Es ajeno a la apariencia prosaica de la poesía, a su ordinariez y sencillez sustantiva. La naturaleza de Tyutchev es universal, se manifiesta no solo en la tierra, sino también en el espacio. En el poema "Mañana en las montañas", el comienzo se lee simplemente como un boceto del paisaje:

El azul del cielo ríe, bañado por una tormenta en la noche, y entre las montañas el valle serpentea como una franja de luz cubierta de rocío.

Solo montañas más altas hasta la mitad La niebla cubre, pendiente, Como si las ruinas del aire Magia creada por las cámaras. Tyutchev se esfuerza constantemente hacia arriba, como para conocer la eternidad, para unirse a la belleza de una revelación sobrenatural: "Y allí, en un descanso solemne, expuesta por la mañana, la Montaña Blanca brilla como una revelación sobrenatural". Tal vez por eso el símbolo de pureza y verdad de Tyutchev es el cielo. En el poema "La fiesta ha terminado, los coros callan..." primero se da una imagen generalizada del mundo:

Terminó la fiesta, nos levantamos tarde - Brillaron las estrellas en el cielo, Llegó la noche a la mitad...

La segunda parte, por así decirlo, levanta el velo. El tema del cielo, apenas perfilado al principio, ahora suena fuerte y confiado:

como sobre una ciudad inquieta,

Sobre palacios, sobre casas,

ruidoso tráfico

con luz tenue

Y multitudes insomnes -

Como sobre este niño del valle,

En el altiplano montañoso

Las estrellas ardían limpias

Respondiendo a miradas mortales

Rayos inmaculados...

Uno de los temas principales de las letras de la naturaleza de Tyutchev es el tema de la noche. Muchos de los poemas de Tyutchev están dedicados a la naturaleza no solo en diferentes épocas del año, sino también en diferentes momentos del día, en particular por la noche. Aquí la naturaleza tiene un significado filosófico. Ayuda a penetrar en el "secreto secreto" de una persona. La noche de Tyutchevskaya no es solo hermosa, su belleza es majestuosa:

Pero el día se desvanece, la noche ha llegado; Ella vino - y del mundo del Tejido fatal de la cubierta fértil, Arranca, tira ... Y el abismo está desnudo para nosotros Con sus miedos y oscuridad, Y no hay barreras entre él y nosotros - Por eso el la noche es terrible para nosotros!

La noche para Tyutchev es, ante todo, la novena: "La noche santa ha ascendido al cielo ..." Contiene tantos secretos y misterios:

Un velo ha descendido sobre el mundo del día;

El movimiento se agotó, el trabajo se durmió...

Sobre el granizo dormido, como en las copas de los bosques,

Un maravilloso ruido nocturno despertó...

¿De dónde viene este ruido incomprensible? ..

O pensamientos mortales liberados por el sueño,

El mundo es incorpóreo, audible, pero invisible, T

Ahora pululando en el caos de la noche?..

La habilidad de Tyutchev es increíble. Sabe cómo encontrar en los fenómenos naturales más ordinarios aquello que sirve como la imagen especular más precisa de la belleza, y describirlo en un lenguaje sencillo:

Lil cálido, lluvia de verano - sus chorros

Las hojas sonaban alegres...

La poesía de Tyutchev puede ser sublime y terrenal, alegre y triste, activa y cósmicamente fría, pero siempre única, que no se puede olvidar si alguna vez tocas su belleza. "El que no lo siente no piensa en Tyutchev, lo que demuestra que no siente poesía". Estas palabras de Turgenev muestran perfectamente la magnificencia de la poesía de Tyutchev.

FI Tyutchev es un maestro del paisaje, sus letras de paisajes fueron un fenómeno innovador en la literatura rusa. En la poesía moderna de Tyutchev, casi no había naturaleza como objeto principal de la imagen, y en las letras de Tyutchev, la naturaleza ocupa una posición dominante. Es en la letra del paisaje donde se manifiestan las peculiaridades de la cosmovisión de este destacado poeta.

Las letras de paisajes se distinguen por la profundidad filosófica, por lo tanto, para comprender la actitud de Tyutchev hacia la naturaleza, su paisaje letras, es necesario decir algunas palabras sobre su filosofía. Tyutchev era panteísta, y en sus poemas Dios a menudo se disuelve en la naturaleza. La naturaleza tiene el poder más alto para él. Y el poema "No es lo que piensas, naturaleza..." refleja la actitud del poeta ante la naturaleza, su abrazo a la naturaleza, concentra toda la filosofía del poeta. La naturaleza aquí es igual a la individualidad, se espiritualiza, se humaniza. Tyutchev percibió la naturaleza como algo vivo, en constante movimiento.

Tiene alma, tiene libertad,

Tiene amor, tiene un lenguaje...

Tyutchev reconoce la presencia en la naturaleza del alma del mundo. Él cree que la naturaleza, no el hombre, tiene la verdadera inmortalidad, el hombre es solo un principio destructivo.

Solo en tu libertad fantasmal

Discordia que creamos con ella.

Y para no traer discordia a la naturaleza, es necesario disolverse en ella.

Tyutchev aceptó los puntos de vista filosóficos naturales de Schelling, quien destacó la idea de la polaridad como el principio de unidad. Y dos principios opuestos que crean un todo único atravesarán todas las letras de Tyutchev, incluidas las de paisaje. Fue atraído por la naturaleza en la lucha y el juego de dos elementos, en estados catastróficos. Su romanticismo se basa en el reconocimiento de la vida como una lucha incesante de opuestos, por lo que se sintió atraído por los estados de transición del alma humana, las estaciones de transición. No es de extrañar que Tyutchev fuera llamado el poeta de los estados de transición. En 1830 escribió el poema "Tarde de otoño". El otoño es una estación de transición, y el poeta mostró el momento de agotamiento del ser. La naturaleza aquí es misteriosa, pero en ella

Daño, agotamiento - y en todo

Esa suave sonrisa de desvanecimiento...

La belleza y la deidad de la naturaleza están asociadas con su marchitamiento. La muerte asusta al poeta y lo atrae, siente la pérdida de una persona entre la belleza de la vida y su inferioridad. El hombre es sólo una parte del vasto mundo natural. La naturaleza está animada aquí. ella toma en

Un brillo ominoso en la variedad de árboles,

Hojas carmesí lánguidas, ligero susurro.

De los poemas en los que Tyutchev está tratando de comprender los estados de transición, se puede destacar el poema "Sombras de gris mezclado ...". El poeta aquí canta al crepúsculo. Llega la tarde, y es en este momento que el alma humana se relaciona con el alma de la naturaleza, se funde con ella.

¡Todo está en mí, y yo estoy en todo! ..

Para Tyutchev, el momento de introducir a una persona en la eternidad es muy importante. Y en este poema, el poeta mostró un intento de "fundirse con lo ilimitado". Y es el crepúsculo el que ayuda a realizar este intento, en el crepúsculo llega el momento de introducir a una persona en la eternidad.

Anochecer silencioso, anochecer soñoliento...

¡Mézclate con el mundo dormido!

A pesar de que Tyutchev se sintió atraído por los estados catastróficos de transición, también hay poemas diurnos en sus letras, en los que el poeta muestra tanto una mañana pacífica como la belleza del día. El día para Tyutchev es un símbolo de armonía y tranquilidad. Calma durante el día y el alma del hombre. Uno de los poemas diurnos es "Mediodía". Las ideas sobre la naturaleza aquí están cerca de las antiguas. Un lugar especial lo ocupa la imagen del gran Pan, el santo patrón de las estepas y los bosques. Entre los antiguos griegos, “se creía que el mediodía es una hora sagrada. A esta hora, la paz abraza a todos los seres vivos, porque dormir aquí también es paz.

Y toda la naturaleza, como la niebla,

Un sueño caliente envuelve.

La imagen del gran Pan se funde con la imagen del mediodía de la tarde. Aquí está la sensual armonía de la naturaleza. Absolutamente opuesto a este poema está el poema "¿Qué estás aullando, viento nocturno? ...". Aquí el poeta mostró el mundo nocturno del alma. La tendencia hacia el caos está creciendo. La noche es a la vez aterradora y seductora, porque en la noche existe el deseo de investigar los secretos de los sueños, la profundidad filosófica se distingue por las letras del paisaje de Tyutchev. La imagen de la naturaleza y la imagen del hombre son imágenes contrastantes, pero están en contacto, la frontera entre ellas es muy inestable y forman una unidad. La unidad siempre domina a la oposición. Inconmensurablemente grande, la naturaleza, e inconmensurablemente pequeño, el hombre. Siempre están conectados.

En nuestro tiempo, el problema de la relación entre la naturaleza y el hombre es particularmente agudo. El hombre destruye la naturaleza, pero debe vivir de acuerdo con sus leyes. La naturaleza puede prescindir del hombre, pero el hombre no puede vivir un día sin la naturaleza. El hombre debe fusionarse con la naturaleza y no perturbar su armonía.