Continuăm să prezentăm cititorilor noștri programul de televiziune Spas „Calea mea către Dumnezeu”, în care preotul Georgy Maximov se întâlnește cu oameni care s-au convertit la ortodoxie. Invitatul programului de astăzi este Arkady Ramazyan. O conversație cu el despre cum Dumnezeu i s-a descoperit unui băiat obișnuit dintr-o familie armeană necredincioasă, de ce a ajuns într-o mănăstire ortodoxă rusă, despre Ortodoxia armeană - istorică și modernă, despre activitățile comunității armenești ortodoxe din Moscova.

Părintele George: Buna ziua! Programul „Calea mea către Dumnezeu” este difuzat. Astăzi, invitatul nostru este un reprezentant al comunității armene ortodoxe din Moscova. Prakadiy, te rog spune-ne cum a început mișcarea ta către Dumnezeu?

Ai putea spune că încă din copilărie am avut o atitudine reverentă față de lumea spirituală. Cert este că copilăria mea până la șapte ani a trecut în nordul Armeniei, unde se află Mănăstirea Sanahin, iar casa noastră era chiar lângă mănăstire, așa că deseori petreceam acolo și mă jucam. Această mănăstire străveche aparținea Bisericii Apostolice Armene, dar până atunci era de mult inactivă. M-a atras frumusețea lui, liniștea acestui loc. Se întâmpla adesea ca, dacă se întâmpla ceva în neregulă, de exemplu, să mă certam cu prietenii, să merg mereu într-un loc în care era calm și nu mă deranja nimeni. M-am simțit mereu bucuros în mănăstire, deși la vremea aceea nu mi-am dat seama că acesta este un loc de rugăciune.

Am terminat clasa întâi în Armenia, apoi ne-am mutat în Rusia. Și din clasa a II-a am studiat în regiunea Volgograd. Viața a continuat ca de obicei. De-a lungul timpului, deja când am intrat la Academia Agricolă, am început să mă gândesc: pentru ce trăiesc? Ce rost are ceea ce fac acum, de exemplu? Dar atenția nu a zăbovit mult timp asupra acestor probleme; la urma urmei, afacerile actuale păreau mai importante. În primul rând, studiați și, în al doilea rând, câștigați bani - în acest moment băieții și cu mine ne gândeam deja să câștigăm bani noi înșine. Toți au studiat la Academia Agricolă, toți erau de la sate: unii aveau tată de fermier, alții erau directorul unei ferme de stat. Am început să întrebăm în jur, să aflăm ce echipament avea nevoie cineva - erau multe organizații familiare și oameni în Volgograd. Deci, în timp ce studiau, au început să se angajeze în activități antreprenoriale: au vândut echipamente, au folosit tractoare - după reparații majore. În exterior arătau ca noi. Și atunci am avut primele mele conflicte cu conștiința.

Părintele George: Din cauza căreia?

Pe atunci puteai câștiga mult dacă ai înșelat. De exemplu, un tractor după o revizie majoră poate fi vândut ca un tractor nou, „de fabrică”. Mai mult, „muncitorii de magazin” care au asamblat tractoarele aveau toate actele pentru ei, ca noi. Dar eu însumi înțeleg că sunt după reparații majore. Așa că am vândut un tractor, un al doilea, un al treilea... Dar simt că fac ceva greșit. Și apoi, într-o zi, am vândut un tractor folosit unui fermier pe care îl cunoșteam, care locuia în satul meu. A cerut să-i găsească un tractor bun. Am luat unul folosit, dar mi s-a parut bine. Dar tot el a spus: „Unchiule Sash, ești un fermier cu experiență - verifică-l singur.” S-a uitat la tractor, l-a pornit, l-a condus - i-a plăcut. „O vom lua”, spune el. Așa că au livrat tractorul în sat, iar după câteva zile a început să curgă ulei din trăsură. Ce stangaci am fost! Una este când vinzi un tractor și apoi nu știi cum merg lucrurile cu cei care l-au cumpărat, dacă a fost sau nu retur, și alta este când o persoană pe care o cunoști din copilărie a fost rănită.

Părintele George:Ți-a fost rușine?

Da. Am încercat chiar să-l evit în primele zile. Apoi ne-am întâlnit în sfârșit. „Vezi tu”, spune el, „Armen, uleiul se scurge”. „E vina mea, unchiule Sash, nu știam că tractorul era așa”, răspund. „Poate putem încerca să-l returnăm?” Dar el, din decență, a refuzat: „Nu, voi repara singur”. Atunci au început conflictele cu conștiința mea. Am început să mă întreb: „Fac ceea ce ar trebui să fac?” Și a început să dedice mai mult timp pentru a-și ajuta tatăl cu agricultură: am semănat cereale și semințe - tatăl meu a închiriat aproximativ 200 de hectare de pământ.

Așa că viața a continuat ca de obicei până când într-o zi am avut un accident grav. Eu și ginerele meu conduceam o mașină, el și-a pierdut controlul și am zburat de pe șosea. Și când se rostogoleau de pe stâncă, s-a întâmplat că am căzut din mașină și mașina a trecut peste mine - am fost complet zdrobit. Nu era loc de locuit. Când am fost adus la terapie intensivă, medicii au fost sceptici și au spus că nu voi supraviețui. Unul dintre medici a spus mai târziu că a sunat chiar la morgă și mi-a „rezervat” un loc... Și am supraviețuit.

Și am simțit prezența unui fel de forță restauratoare. Era cumva foarte apropiată. Am stat cinci luni în spital, apoi încă cinci luni acasă. Și în tot acest timp fără să se miște, în pat, pentru că era în ghips; iar în piciorul rupt era o spiță, în jurul căreia s-a adunat osul. Întins așa acolo, ajunsesem deja într-o stare mai calmă, dar înainte de asta era multă agitație tot timpul, multe lucruri de făcut. Și au venit zile liniștite când mă gândeam.

Părintele George: Domnul te-a scos din vanitatea ta.

Da exact! Și așa am stat acolo și mi-am pus întrebarea: de ce s-a întâmplat asta? „Și deodată au început să vină răspunsurile. „Îți amintești: ai făcut asta, dar îți amintești: ai făcut asta, asta a dus la asta...” Am început să-mi amintesc multe - și s-au dezvăluit consecințele pașilor mei greșiți. Mai ales acele conflicte cu conștiința. M-am confruntat cu următoarea alegere: fie să continui după recuperare cu viața anterioară, în care puteam câștiga mulți bani și să trăiesc pentru plăcerea mea, fie să o schimb. Și am luat o decizie: când mă voi întoarce pe picioare, cu siguranță voi duce o viață decentă, voi ajuta pe alții și voi aduce beneficii oamenilor. Nu trăi doar pentru tine. Ai putea spune că înainte de accident viața mea era oarecum lipsită de sens - nu am făcut nimic util.

Părintele George: Da, dacă Domnul a salvat viața, atunci, desigur, trebuie să fie pentru ceva mai semnificativ decât să mergi cu curgerea, ca înainte.

Da. Și când mă gândeam așa, simțeam prezența unui fel de putere specială. Eu însumi încă nu am înțeles că Domnul era cel care vorbea. Am pus o întrebare și am primit imediat un răspuns. Adică această forță care m-a restaurat după rănile mele este atât de inteligentă încât chiar îmi vorbește.

Părintele George: Deci aceasta nu este doar o forță, ci o Personalitate?

Exact! Am intrebat si am primit raspuns.

Și așa, când am început să mă plimb puțin, într-o zi m-am dus să vizitez un prieten care locuia în apropiere. Și i-am văzut Biblia - toată zdrențuită, era întinsă în colț și strângea praf. Nu l-a deschis niciodată. Nici el, nici părinții lui. Domnul mi-a atras atenția asupra ei: „Iată, despre asta ți-am spus când M-ai întrebat. Luați-o, totul este scris acolo.” Și am fost de acord: „Da, se pare că aceasta este o carte utilă, pentru că Tu mă sfătuiești.” I-am cerut unui prieten această Biblie, am venit acasă, am început să o răsfoiesc și am văzut că Domnul mi-a răspuns deja la aceste întrebări. Adică, se dovedește că știu deja multe din cele scrise în Evanghelie și în Epistolele Apostolice. Am aflat când l-am întrebat pe Dumnezeu, zăcând nemișcat un an întreg. A fost o asemenea descoperire pentru mine că toate acestea au fost înregistrate! Nu este nevoie să cauți nimic, nu trebuie să ceri nimic – totul este scris. Și, în timp ce citeam Evanghelia, viața mea a înclinat cumva spre singurătate. Uneori, când prietenii veneau să mă viziteze, încercam chiar să mă ascund și de multe ori începeam să merg la pescuit. Iau o undiță și merg la pescuit, dar de fapt citesc Biblia stând pe mal. Pentru că totul era în cale acasă, nu exista un loc privat.

Părintele George: O idee bună despre pescuit.

Nu am venit cu asta de unul singur, dar la un moment dat am avut ceva ca o revelație. În Ortodoxie, desigur, nu se obișnuiește să se vorbească despre astfel de lucruri, dar asta era prezent pe vremea când încă veneam la credință. Aparent, așa a funcționat chemarea grației. Și chiar am văzut comanda: „Dacă vrei să înțelegi și mai bine, găsește un loc retras. Așa mergeai la pescuit – fă la fel aici.” Și am început să fac asta și am studiat Biblia, stând pe țărm. Apoi a venit înțelegerea că acest lucru nu era suficient. La urma urmei, undeva sunt alți oameni care studiază și Biblia și nu sunt singurul care o citește. Am vrut să le găsesc. În același timp, nu mi-a ajuns gândul că aș putea merge la templu. Înainte de accident, bineînțeles, am intrat în templu și am aprins lumânări, dar foarte rar, în treacăt. Locuind la Volgograd, am mers să aprind lumânări în biserica Sfintei Mănăstiri Duhovnicești și nici nu știam că este o mănăstire.

Și așa întreb: „Doamne, ce urmează? Unde ar trebui să merg mai departe? Și răspunsul: „Căutați o universitate în care să predea despre Dumnezeu”. Am început să mă gândesc la asta și la un moment dat aveam de gând să mă duc să mă uit. Acest lucru s-a întâmplat și datorită ajutorului lui Dumnezeu, eu însumi nu m-aș fi hotărât niciodată, pentru că o mulțime de lucruri din viața mea anterioară mă rețineau, unele obiceiuri... Am venit la Volgograd și am întrebat pe toată lumea despre o astfel de universitate - nimeni nu știe. Am studiat la Academia Agricolă din Volgograd și, de asemenea, nu am auzit că pe undeva ar fi o universitate teologică. Dar dacă Domnul mi-a spus că există, atunci este. Și apoi, într-o zi, treceam pe lângă templul unde m-am dus să aprind lumânări și m-am gândit: „Voi veni aici și voi întreba”. Am intrat și am întrebat, și s-a dovedit că chiar aici, în mănăstire, este Universitatea Ortodoxă Tsaritsyn, și tocmai am venit în ziua admiterii, când vin solicitanții să se înscrie!

Părintele George:Și cum ai reușit să o faci?

Da, dar nu imediat. Am susținut examenele de admitere la școala teologică care era pe lângă universitate. Și mi-a vorbit rectorul școlii religioase, părintele Victor, militar, colonel în rezervă. M-a întrebat despre Noul Testament, despre istoria biblică. Desigur, știam asta pentru că am citit Noul Testament. I-am răspuns, iar el s-a uitat la mine și a zis: „Știi că ai nevoie și de o recomandare de la un preot?” Dar aproape niciodată nu m-am dus la biserică, doar să aprind lumânări și nu-i cunosc pe niciun preot. Ți-am spus unde locuiesc. El spune: „Du-te acasă, revino anul viitor cu o recomandare și, în același timp, pregătește-te mai bine.”

Am părăsit examenul și simt că nu vreau să plec. Acum plec, dar cine știe? Dacă ceva îmi distrage din nou atenția, mă întârzie și nu voi putea veni? M-am așezat pe o bancă și m-am gândit. Am avut și următoarele gânduri: dacă studiez, de unde voi face rost de bani pentru a plăti mâncarea și hainele? Va trebui să lucrezi undeva pentru a câștiga bani. Deodată am văzut niște binefăcători venind la mănăstire – au adus lucruri. Au donat saci uriași cu lucruri. Ei spun: „Du-te și ia ce îți place. Au adus lucruri pentru cei care au nevoie de ele.” Și apoi, seara, când mă pregăteam să plec, din moment ce mănăstirea trebuia să fie închisă, am văzut studenți mergând la trapeză. Am intrat într-o conversație cu un student: „Ce, mănânci chiar aici?” - „Ei bine, da, aici.” - „Deci ce, gratuit?” „Ei bine, da”, spune el, „este gratuit. Cum altfel?" Au fost, de asemenea, surprinși că am întrebat despre asta. Dar când am studiat la Academia Agricolă, a trebuit să câștig bani pentru a plăti mâncarea. Totul a fost plătit acolo. Și aici, se pare, nu este nevoie să fii distras de locurile de muncă cu fracțiune de normă, de toate condițiile pentru a studia. Am fost uimit. Și mi-am adus aminte de cuvintele din Evanghelie: „Nu vă îngrijorați și spuneți: ce să mâncăm? sau ce sa bei? sau cu ce să te îmbraci?.. pentru că Tatăl tău Ceresc știe că ai nevoie de toate acestea. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga” (Matei 6:31-33).

Părintele George: Nu ți-a fost greu, când te-ai alăturat bisericii, să treci de la acele rugăciuni personale prin inspirație la care erai obișnuit să citești rugăciunile conform Cartei de rugăciuni?

Împotriva! Când am luat Cartea de rugăciuni și am început să citesc, am fost uimit să văd că toate rugăciunile erau deja acolo. Și mă gândeam cum să mă rog. Dar totul a fost deja scris – au încercat părinții. Sunt atât de multe rugăciuni acolo și pentru tot felul de ocazii din viață! Nu este nevoie să inventezi sau să inventezi nimic.

Am început să mă rog conform cărții de rugăciuni... Într-o zi tatăl meu a început să se plângă: de câte zile nu a plouat, cu siguranță va fi o scădere a recoltei. L-am ascultat o dată, l-am ascultat a doua oară, apoi m-am gândit: asta nu va funcționa. Și în Cartea de rugăciuni am găsit rugăciuni pentru lipsa ploaielor. Profetul Ilie și alții. Și așa, am luat o carte de rugăciuni, am mers pe câmpul nostru și m-am rugat. M-am rugat cu toată încrederea că va ploua, așa că chiar m-am gândit: va trebui să mă întorc repede acasă de pe câmp, ca să nu mă ude ploaia pe drum. Și într-adevăr, imediat a început să plouă. S-a stabilit o astfel de legătură cu Dumnezeu: indiferent de ce am întrebat, am primit un răspuns. Uneori întreb ceva, iar răspunsul vine: „Totul este scris acolo, uite.” Am deschis Evanghelia în acel loc și am văzut acolo un răspuns specific.

Simțeam din ce în ce mai acut că nu mai pot trăi fără această legătură, că aveam nevoie de un loc retras unde să studiez asta, unde să citesc pe sfinții părinți. În general, m-am hotărât: mă duc la mănăstire să studiez. La mănăstirea exactă pe care o vizitasem deja.

Părintele George:Și cum au reacționat părinții tăi la asta?

A fost un conflict cu tatăl meu. Nu a vrut să mă lase să plec. El spune: „Unde vei merge, cum mă vei părăsi când sunt atât de multe de făcut, atât de mult pământ?” Apoi spune: „Dacă vrei să citești, să citești, să crezi în Dumnezeu, dar de ce să mergi atât de adânc?” În general, nu am fost de acord. Și timp de câteva zile m-am gândit cum să-i spun că mă duc până la urmă. Dar nu mai pot sta, totul acasă mă deranjează. Și chiar am simțit un fel de resentimente față de părinții mei: de ce nu mi-au spus despre Dumnezeu până acum? De ce aflu asta acum? De ce nu au spus că există deloc o Evanghelie? Și acest sentiment mi-a dat și hotărâre: „Nu, asta e, nu-l voi asculta pe tatăl meu - voi merge la o mănăstire”. A plecat de acasă și a intrat într-o școală religioasă. A trăit într-o mănăstire în timp ce studia. Apoi am intrat acolo la universitate. Cinci ani au trecut repede.

În primii ani, în general, am acordat puțină importanță ceea ce se întâmpla în spatele zidului mănăstirii. Dar mănăstirea este în orașul în care locuiesc prietenii mei, cineva a încercat să stabilească legătura cu mine – să mă vadă, să comunice. Treptat am început să comunic cu ei...

Acești câțiva ani de viață în mănăstire mi-au dat multe. Cumva m-au ridicat puțin deasupra vieții lumești. Mi-am depășit multe dintre pasiunile cu ajutorul lui Dumnezeu. Altceva încerca să mă tragă înapoi în lume, dar nu mai avea nicio putere ca atare. Mi-a plăcut totul la mănăstire. Atât studii, cât și servicii. Și aveam servicii în fiecare zi. Părintele Victor, un colonel în rezervă - Doamne să-l ferească - ne-a crescut. În fiecare zi la șase dimineața mă trezesc, apoi regula de dimineață, apoi serviciul, apoi cursurile... Și asta chiar m-a întărit.

Când au trecut cinci ani de studii la Universitatea Ortodoxă Tsaritsyn, a apărut gândul: „Unde să merg mai departe?” Până atunci citisem deja multe vieți de sfinți, iar viața Sfântului Serghie de Radonej m-a atins în mod deosebit. Și Universitatea Ortodoxă din Tsaritsyn îi poartă numele. Și mă gândesc: probabil moaștele lui zac undeva. Am întrebat. Îmi spun: „Da, acolo este Lavra Treimii-Sergiu! N-ai auzit niciodată? Și mi-a venit gândul: „Oh, ce bine ar fi să ajung acolo!” Încă nu știam ce mă așteaptă în continuare.

Iar la universitatea noastră există o regulă: cine absolvă cu onoare este binecuvântat de Episcop să intre în academie. Domnul m-a ajutat să absolv universitatea cu onoruri și ei mi-au spus: „Poți să mergi la școala absolventă”. Domnul a binecuvântat. Așa am ajuns la Academia Teologică din Moscova, care se află în Lavra Trinity-Sergius.

Părintele George:În toți acești ani, ați reușit să mențineți același nivel de conexiune vie cu Dumnezeu pe care l-ați găsit după spital?

Trebuie să recunosc că în primii ani acea viață cu Dumnezeu a fost și mai vibrantă. Acum că am început să mă angajez în activități științifice - am studiat armeană antică, texte traduse - simt că toate acestea m-au distras puțin, m-au secat. Și chiar și în ultima vreme rugăciunea mea a devenit oarecum slabă și, în general, mă simt slab. A început deseori să iasă cu diverse sarcini, adică să iasă în lume. Aici, la Moscova, de exemplu, vin la rudele mele. Și toate acestea m-au mai răcorit cumva. Și acea primă ardere, primul apel, desigur, a fost amintit. Acum mă gândesc: „Dacă voiește Dumnezeu, voi termina școala, dar totuși trebuie să reluez viața spirituală serioasă, ca în primii ani când am venit la Mănăstirea Duhului Sfânt”.

Părintele George: Domnul să vă ajute cu asta! Arkady, aș dori să trec la o întrebare pe care probabil ai auzit-o deja. Probabil că cineva a spus: „Ești armean, există o Biserică armeană, de ce să nu mergi acolo?” Cum răspunzi la asemenea întrebări? Cum explici alegerea ta?

Pentru prima dată am aflat că există diferențe de doctrină între Biserica Ortodoxă și Biserica Armenească și nu există comuniune euharistică, deja în școala teologică. Când am venit acolo să studiez, nu m-am gândit deloc la asta. Pentru mine, cel mai important lucru a fost căutarea lui Dumnezeu, ocazia de a afla mai multe despre El. Și apoi, pe măsură ce am progresat prin studii, am dat peste această întrebare.

Profesorul nostru de istoria bisericii antice, Nikolai Dmitrievich Barabanov, a întrebat odată: „Ești armean, dar cum ai ajuns aici?” I-am răspuns: „Sunt și alte națiuni în Ortodoxie, ce este surprinzător?” Mi-a povestit despre Biserica Apostolică Armenească și despre împărțirea din cauza învățăturii false. Este istoric, știe totul. Și tocmai am început să studiem istoria Bisericii antice, am ajuns la Sinodul II Ecumenic. Era puțin despre Biserica din Armenia, dar citisem deja despre iluminarea Armeniei, am citit viața Sfântului Grigorie Iluminatorul. M-a inspirat: aceștia sunt marii sfinți pe care i-am avut în Armenia! Iar profesorul îmi spune: „S-a produs o dezbinare din cauza faptului că Biserica Armenească nu a acceptat Sinodul IV Ecumenic. Cum te simți în legătură cu asta? Am spus: „Nikolai Dmitrievich, încă nu știu prea multe despre asta.” Și el: „În curând voi da rapoarte. Fiecare elev va trebui să pregătească un raport despre o Biserică. Pregătește-te doar despre cea armeană.”

Și așa am luat asta în serios. M-am dus la bibliotecă, am luat cărți și am început să studiez literatura. Sincer să fiu, la început am simțit dezacord cu Nikolai Dmitrievich, chiar și un fel de indignare. Cum se face că Biserica Armenească se înșeală? Probabil că a înțeles greșit ceva. Și de aceea am luat cărțile cu atâta zel pentru că mă gândeam că voi găsi o respingere în ele. Dar cu cât am învățat mai mult, cu atât am devenit mai convins că majoritatea acelor sfinți părinți care sunt recunoscuți ca mari sfinți în Biserică vorbesc în conformitate cu învățătura Sinodului de la Calcedon. Acest crez nu este întâmplător. Istoria arată că, de fapt, Biserica a crezut întotdeauna în acest fel. Și adevărul trist este că reprezentanții Bisericii Armene din acea vreme nu au acceptat învățăturile Sinodului de la Calcedon. Dar m-a consolat faptul că erau și armeni ortodocși. Tocmai atunci am dat peste articolul „Armenii-Calcedoniții” de V.A. Harutyunova-Fidanyan, doctor în științe istorice, celebru armeolog.

Părintele George: Este specializat în special în armenii calcedoniți care nu au căzut în monofizitism.

Da, am dat peste articolul ei și așa am aflat prima dată că o parte din poporul armean a acceptat Sinodul de la Calcedon și a rămas în Ortodoxie. Apoi el însuși a început să adune materiale pe această temă. De fapt, nu toți s-au despărțit. O mare parte din Armenia de Vest, care acum face parte din Turcia, era sub o puternică influență bizantină. Și când era deja o a doua divizie, în 592, a apărut Biserica Ortodoxă Armenească. Deși acest Catolicosat Calcedonian nu a durat mult. Dar a existat un Catholicos în Ortodoxie, Ioan, care a murit în captivitate în 610. Atunci nu s-a mai ales Catholicos, ci au existat eparhii armene ortodoxe.

Când lucram la cursurile mele, am găsit și dovezi despre armenii calcedonieni. De exemplu, „Narațiunea afacerilor armenești” scrisă în secolul al VII-lea sau de către istoricul aceluiași secol Movses Kagankatvatsi și alții. Sursele vorbesc despre cum în Armenia însăși a existat o confruntare între calcedoniți și non-calcedoniți. Și au existat chiar și perioade în care, de exemplu, la începutul secolului al VIII-lea, Catholicos Eleazar îi persecuta pe armenii ortodocși. Pe atunci mai exista Albania armeană, care se mai numește și Albania caucaziană. Acum, acest loc este situat pe teritoriul Azerbaidjanului, iar o parte din Artsakh, modernul Nagorno-Karabakh, a fost, de asemenea, parte a acestui stat. Deci erau o mulțime de armeni ortodocși care trăiau acolo. Șeful Bisericii locale, episcopul Nerses Bakur, s-a convertit la ortodoxie și a stabilit legături cu Patriarhia Constantinopolului și Biserica Ortodoxă Georgiană. Într-un cuvânt, aproape toată Albania caucaziană a devenit ortodoxă. Erau o mulțime de episcopi și preoți ortodocși.

Și astfel Catholicos Eleazar organizează persecuția armenilor ortodocși cu ajutorul conducătorilor arabi și a soldaților lor. În același timp, potrivit surselor, au fost arse cufere întregi cu cărți ortodoxe armenești. Vă puteți imagina câte comori ale literaturii creștine au fost distruse atunci?! Și numai pentru că autorii și proprietarii acestor cărți au învățat și au crezut că în Hristos există două naturi, două voințe, două acțiuni.

Părintele George: Merită să vorbim pe scurt despre motivul pentru care Biserica a desemnat învățătura despre o singură natură a lui Hristos drept o eroare, erezie și de ce învață despre două naturi în Hristos. Însăși doctrina întrupării înseamnă că Dumnezeu Cuvântul a luat natură umană. Și, dacă spunem că după întrupare El mai are o singură natură, și nu două - Divină și umană - atunci avem doar trei opțiuni: fie această singură natură este numai Divină și întruparea a fost iluzorie; fie această natură este umană și Hristos nu era Dumnezeu atunci; sau, după cum spun monofiziții, în Hristos a existat o natură complexă, compusă, constând din Divinitate și umanitate. Dar în acest caz, aceasta înseamnă că Hristos nu mai este consubstanțial, adică nu are aceeași natură cu Tatăl, deoarece natura lui Dumnezeu Tatăl este natura Divină, și nu una complexă divino-umană. Iar Hristos nu este consubstanțial cu Maica Sa, Fecioara Maria, și cu noi, în omenire, pentru că nici noi nu avem această natură divino-umană complexă, ci avem pur și simplu natură umană. Astfel, Hristos se dovedește a fi la fel de străin atât pentru Tatăl, cât și pentru noi, oamenii. Acest lucru este împotriva credinței inițiale a Bisericii și, în special, a Crezului adoptat la Sinodul I Ecumenic, care afirmă că Hristos este consubstanțial cu Tatăl. Și pentru această credință, armenii ortodocși, după cum ați menționat, au fost persecutați.

Și acesta nu este un exemplu izolat. În secolul al X-lea, Catholicos Anania Mokatsi a efectuat și o persecuție severă asupra armenilor ortodocși. Au existat chiar și astfel de măsuri pe care au fost nevoiți să le reboteze, pentru că se credea că învățătura calcedoniană este o erezie, despre care se vorbea deschis în multe locuri și se condamna de conciliu.

Părintele George:Și de multe ori. La Sinodul II de la Dvina din 555, Biserica Armenească a anatematizat Sinodul de la Calcedon și susținătorii săi. Sinodul AAC din 584 și Sinodul din 607 au confirmat această decizie și, de asemenea, au condamnat și anatematizat crezul calcedonian, adică ortodox. Catedrala Dvina din 720 a repetat același lucru. Și în 726, la Consiliul Bisericii Apostolice din Manazkert, s-a hotărât: „Dacă cineva nu mărturisește natura unică a Dumnezeului întrupat, Cuvântul conform uniunii inefabile în Divinitate, care este din Divinitate și umanitate .. .- Lasă-l să fie anatema.” Definițiile acestor consilii rămân în vigoare până astăzi și nu au fost revizuite sau anulate de Biserica Armenească.

Și, în general, multe personalități armene proeminente au scris despre asta. Deschideți „Cartea epistolelor”, și acolo, s-ar putea spune, fiecare a doua epistolă este pe această temă: se spune că grecii s-au abătut la erezie, iar georgienii au mers cu ei etc. Și Catholicos Abraham I îi scrie lui Georgian Catholicos Kirion despre același lucru. Este foarte trist, desigur, dar acestea sunt faptele. Chiar am descoperit o mulțime de dezacorduri, contradicții, multe frământări care au existat în istorie. Dar asta nu mi-a zdruncinat în niciun fel credința, pentru că am stabilit o legătură cu Dumnezeu încă înainte de a afla că au existat unele tulburări în Biserică. Era totul în Biserică. Și factorul uman este și el prezent. Dar totuși, principalul lucru în Biserică este Domnul. Și dacă te duci la Biserică la Dumnezeu, Îl vei găsi.

Părintele George: De fapt, chiar și acum câțiva armeni L-au găsit pe Dumnezeu în Biserica Ortodoxă. Din câte știu, există chiar și o comunitate la Moscova căreia îi aparții. Vă rugăm să ne spuneți despre ea.

Comunitatea armeană ortodoxă din Moscova și-a început activitățile pe 12 octombrie 2014, în ajunul zilei de pomenire a Sfântului Grigorie, Iluminatorul Armeniei. Au avut loc mai multe întâlniri ale comunității, care include armeni ortodocși din diferite parohii din Moscova. La aceste întâlniri se desfășoară și activitate educațională; participanții fac prezentări despre teologie, istoria Bisericii și diferența dintre ortodoxie și heterodoxie. Sunt și întâlniri de rugăciune. De două ori ne-am adunat deja pentru rugăciune comună în capela Sfântului Grigorie al Armeniei din Catedrala Sfântul Vasile din Piața Roșie: pentru o slujbă de pomenire în ziua pomenirii Genocidului Armenesc și pentru o slujbă de rugăciune în ziua pomenirii Sfântul Grigorie.

Sperăm pe viitor să extindem activitățile societății, să ținem întâlniri misionare, să traducem lucrări patristice în limba armeană, să organizăm o școală duminicală, unde pe lângă Legea lui Dumnezeu, fundamentele Ortodoxiei și limba slavonă bisericească, limba armeană. , s-ar studia istoria poporului armean și cultura acestuia. Am o mulțime de planuri, sper că cu ajutorul lui Dumnezeu voi putea să le aduc la viață.

Părintele George: Mulțumesc foarte mult pentru povestea ta. Este foarte important că ați mărturisit că, de fapt, o parte din poporul armean a rămas și rămâne în sânul Bisericii Ortodoxe, care recunoaște Sinodul de la Calcedon. Și aceasta face parte și din istoria și moștenirea poporului armean. Cred că acest lucru este important de știut și de reținut pentru acei armeni care fac o alegere. Iti doresc ajutorul lui Dumnezeu!

Mulți oameni au de toate. cu toate acestea, sunt triști pentru că le lipsește Hristos.

Bătrânul Paisiy Svyatogorets

Nu am crezut în Dumnezeu

Aceste cuvinte ale bătrânului Paisius mi s-au aplicat pe deplin. Întreaga viață trăită până la moartea clinică pe care am suferit-o la vârsta de 40 de ani poate fi pur și simplu tăiată. Era de toate: o familie bogată, un soț, o fiică; dar sufletul meu era gol. Ulterior, mi-am dat seama de motivul golului care mă umplea - nu credeam în Dumnezeu. Fericiți cei care, fără să vadă, cred. Am crezut ca Thomas, văzând totul cu ochii mei după moartea mea.

Înainte de convertirea mea, nu eram ateu; dimpotrivă, voiam să învăț ceva despre Dumnezeu, citeam broșuri despre Hristos distribuite de Martorii lui Iehova și timp de șase luni am studiat cu o femeie martoră a lui Iehova care a venit la mine acasă. Curând m-am îmbolnăvit grav și cursurile ni s-au încheiat. După boală, m-am simțit destul de bine de ceva vreme, dar brusc a avut loc un eveniment care mi-a schimbat complet viziunea asupra lumii și întreaga mea viață ulterioară. În ajunul împlinirii a patruzeci de ani, m-am simțit rău; Am avut un atac, după care am fost dus la spital.

Medicii, care au pus un diagnostic incorect, au complicat cursul bolii, după care am început să mor din cauza necrozei totale a pancreasului. Atunci am simțit pentru prima dată o puternică dorință de a mărturisi și de a mă împărtăși cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Și de îndată ce m-am gândit la asta, literalmente o jumătate de oră mai târziu a intrat în camera mea un preot.Am fost surprins că dorința mi s-a împlinit atât de repede. După cum sa dovedit mai târziu, în această zi mama și prietenul meu au decis să mă viziteze. Au ieșit afară să strigă o mașină și au văzut un bărbat în curte urcând într-o mașină. Mama l-a rugat să le dea un lift și pe drum i-a spus că fiica ei este pe moarte. Șoferul s-a dovedit a fi credincios (a mers mai târziu să studieze la un seminar teologic și a devenit preot).

Nu a luat bani pentru călătorie și mi-a sugerat să-i ceară preotului de la biserica spitalului să se spovedească și să-mi dea împărtășania. Și astfel totul a coincis că preotul tocmai slujea Liturghia, era liber și a acceptat să vină la mine. Așa a avut loc prima mea spovedanie și prima Împărtășanie înainte de moartea clinică.

După Împărtășanie, am simțit o ușurare o vreme, apoi mi-am pierdut cunoștința și m-am simțit în aer, privind în jos la propriul meu corp însângerat. S-a întins pe masa de operație, iar chirurgul a cusut-o cu cusături uriașe și nepăsătoare, pregătind-o pentru morgă. Deodată am auzit o voce amenințătoare: „Ei bine, ai crezut în Dumnezeu?” Groaza m-a înghețat până la oase și mi-am dat seama că mă aflam deja în „lumea cealaltă”. Mi-am amintit acest moment pentru tot restul vieții.

Atunci mi-am dat seama că tot ce citisem despre viața de apoi era adevărat. Dar tragedia a fost că nu mai era posibil să mă întorc și să le povestesc celor dragi despre ceea ce am văzut.

Odată ce mori, nu te mai poți pocăi

În același timp, mi-am dat seama că Îngerul meu Păzitor îmi vorbea și că comunicarea noastră s-a desfășurat fără cuvinte. Nu îl văd, doar îi aud vocea și primesc instantaneu un răspuns la orice întrebare. Mi-a spus că sunt mort și că nu există cale de întoarcere. Totuși, după un timp am simțit că sunt dus undeva pe o targă cu viteză groaznică. Apoi mi-am dat seama că corpul meu era conectat la un fel de dispozitiv. În tot acest timp am auzit vocile oamenilor din apropiere. Așa că ne gândim la o persoană moartă că acesta este doar un cadavru, dar de fapt el aude cum este declarată moartea sa, vede tot ce se întâmplă în jurul lui. În general, întreaga experiență a morții prin care am trecut a fost uimitoare și înfricoșătoare. Este înfricoșător pentru că, după ce am murit odată, ne putem pocăi, să ne rugăm și să-i aducem pe cei dragi: nu ne mai putem pocăi, dar uimitor este că există viață veșnică, există Dumnezeu... Acesta este un sentiment atât de extraordinar de dublu.

Apoi toată viața mea a fulgerat înaintea mea. Din anumite motive, conștiința mea s-a trezit instantaneu. Asemenea ramelor care se înlocuiesc repede unul pe altul, am văzut toate faptele mele rele, pentru care nu m-am pocăit. Și cel mai uimitor este că, văzând toate acestea, am început să mă rog. Apoi am aflat că mă rog cu cuvintele Rugăciunii lui Isus. Și s-a rugat cu atâta disperare, cu atâta speranță pentru mila lui Dumnezeu. că eu însumi am fost surprins de felul în care știam toate acestea. Dar când am spus: „Doamne, miluiește!” (și acesta a fost un adevărat strigăt din suflet!), după o anumită perioadă de timp am auzit răspunsul: „Nu”. Aceasta a continuat de trei ori: o rugăciune pentru mântuire și un răspuns negativ... Îngerul meu păzitor a fost cel care a cerut Domnului pentru mine, dar nu am auzit conversația Lui cu Dumnezeu, mi s-a spus doar rezultatul: „Nu, Doamne. încă nu are milă de tine.” Dar din anumite motive încă mai aveam speranță în suflet.

Și apoi am început să zbor cu viteză mare prin niște conducte. Se părea că această stare a mea a durat o eternitate. După cum sa dovedit mai târziu, am fost dus la Institutul de Chirurgie al Academiei Ruse de Științe Medicale. Soțul meu a venit să mă ia cu mașina. Până atunci, au fost înregistrate cinci minute de deces. În ambulanță, inima, rinichii și plămânii au funcționat doar datorită dispozitivelor de terapie intensivă.

Când soțul meu mă transporta. Îngerul păzitor a spus: „Nu știu unde te duc, nu este planificat”. Mi s-a întâmplat ceva neașteptat. Am zburat undeva de-a lungul țevii, dar în același timp am simțit constant prezența unui Înger lângă mine. Nu l-am văzut, dar am fost în comunicare cu el. Deodată ne-am trezit într-o sală lungă, aparent puternic luminată, în adâncul căreia stătea pe un tron ​​un bărbat uimitor de frumos de treizeci până la treizeci și trei de ani. Credeam că niciodată pe Pământ nu mai văzusem o persoană de o asemenea frumusețe. Era înțelepciune și pace în ochii Lui. Privirea a fost foarte blândă, plină de dragoste și milă. „Este acesta cu adevărat Dumnezeu? - mi-a trecut prin cap. - Ce bucurie să-L văd! Și ce nenorocire că nu pot să mă întorc pe Pământ acum și să le spun celor dragi că El există! „Aceste gânduri, ca un fulger, m-au străpuns. Deodată, mi-am dat seama că tot ceea ce trăisem până în acel moment era absolut greșit! Dar principalul lucru este că El există!Dându-mi seama de asta, am simțit că zbor din nou.La urma urmei, nu m-au iertat, ceea ce înseamnă că zburam în iad.

Groaza m-a copleșit. Când m-am trezit într-un spațiu mai întunecat, am auzit din nou vocea îngerului meu păzitor: „Nu pot merge mai departe. Există îngeri răi. Stai acolo, Tanya. stai!" Nu am experimentat niciodată disperarea care m-a cuprins din nou în viața mea. Doamne ferește ca oricine altcineva să ajungă acolo unde am fost eu! Doamne, miluiește-ne pe noi toți! Mi s-a părut că m-am micșorat într-o minge și am rămas complet singur. Nu puteam nici să mă controlez și nici să fac vreun efort volitiv pentru a schimba ceva. După un timp, am căzut ca o geantă pe podeaua unei camere și am văzut un bărbat în fața mea. „Ei bine, salut, salut”, a spus el. Și apoi mi-am dat seama în sfârșit că eram în iad, că Satana era în fața mea și eu eram în toată puterea lui. Slavă Domnului că nu a durat mult. Curând m-au scos de acolo ca o păpuşă de cârpă. Este imposibil să exprim în cuvinte ce ușurare și bucurie am simțit atunci! Se dovedește că mi s-a arătat doar raiul și iadul și poate o parte a Judecății.

Apoi am auzit de la Înger: „Vrei să fii mântuit?” Și ea a răspuns: „Desigur, vreau să fiu salvată!” „Atunci du-te la mănăstire.” După aceste cuvinte, am micșorat totul pe plan intern și parcă chiar încep să mă justific: „La urma urmei, am un soț, o fiică care trebuie crescută...”. Nu e ciudat? O persoană a fost deja în iad, unde a experimentat un sentiment de groază și disperare și continuă să insiste pe cont propriu?! Mi-au repetat din nou: „Mergi la mănăstire”. M-am depășit și am fost de acord. Dar consimțământul meu nu a fost acceptat. Și mi-am dat seama că asta s-a întâmplat pentru că am fost de acord sub constrângere. Răspunsul meu nu a fost gratuit. Domnul acordă fiecărei persoane liberul arbitru. Acesta este poate unul dintre cele mai mari daruri pe care le primim de la El. El nu vrea să fim forțați să ne salvăm. Și după o pauză am auzit: „Atunci mergi la mănăstiri, de-a lungul Inelului de Aur”. „Mă vor lăsa să plec?” - Am întrebat. — Da, dar peste cinci ani vei veni din nou la spital și vei aștepta. Exact cinci ani mai târziu, chiar am ajuns în spital și am așteptat, parcă o sentință, decizia medicilor.

Viata dupa moarte

Când mi-am revenit în fire după resuscitare, primul lucru pe care cei din jur l-au auzit de la mine a fost: „Dumnezeu există”. Aceste cuvinte au fost rostite cu o voce slabă, dar toată lumea știa că m-am întors din „lumea cealaltă”. Asistentele și-au făcut cruce, dar medicii nu le-au crezut - erau atei.

După întoarcerea mea, am petrecut șase luni în Centrul de Chirurgie (Centrul Științific Rus de Chirurgie, numit după V.V. Petrovsky, Academia Rusă de Științe Medicale). La acea vreme s-a deschis acolo o biserică cu numele Sf. Marele Mucenic și Vindecător Panteleimon. Era situat în aceeași clădire, la primul etaj, și puteam asista la toate serviciile. După ce starea mea s-a îmbunătățit, dintr-o dată a apărut o criză: a început durerea groaznică și au pompat lichid negru printr-un tub, pe care l-am înghițit.

A venit vremea Postului Mare. După consultație, medicii au decis să mă „pună” la o dietă de înfometare de cincisprezece zile și să infuzeze zilnic o cantitate imensă de medicamente printr-un IV pentru a menține funcțiile vitale ale organismului și pentru a elimina toxinele. Temperatura a rămas stabilă la 38 de grade, iar starea era atât de gravă încât nu știam ce să fac cu mine. Rugăciunile au fost făcute cu mare greutate. Singura rugăciune pe care am spus-o dimineața și seara a fost „Tatăl nostru”, dar mi s-a părut nesfârșit de lungă. Când eram încă la terapie intensivă, le-am rugat celor dragi să-mi aducă icoane ale Mântuitorului, Maicii Domnului, Sf. Panteleimon și carte de rugăciune. Am încercat să o citesc, dar viziunea mea era atât de slăbită, încât a fost foarte greu, dar atunci știam deja că apelul la Dumnezeu era mântuirea mea, speranța mea. Pentru prima dată în viața mea, în slujbele Postului Mare, am simțit har și pace. Am plâns mult, m-am rugat, stând pe o bancă în templu, cerând Domnului să mă vindece din nou.

Se apropia Săptămâna Mare și a cincisprezecea zi a „grevei foamei”. Profesorul-chirurg care m-a operat a avertizat că a apărut o complicație neașteptată, iar a doua zi în sala de operație vor pompa cu seringi lichidul care se acumulase în țesuturile interne din stomac. Știam deja că acest lucru este destul de periculos, iar procedura în sine nu a fost plăcută. Dimineata am facut o ecografie a organelor interne, iar diagnosticul a fost complet confirmat. După-amiaza am coborât la biserică pentru slujbă. M-am rugat Domnului. Maica Domnului și Sf. Marele Mucenic și Vindecător Panteleimon să-mi ușureze soarta, să fiu sincer, fără să mai sper la vindecare. Seara m-am simțit rău și mi-a crescut temperatura. În cele din urmă epuizat, abia am putut dormi.

Procedura era programată pentru ora douăsprezece a doua zi. Până atunci am fost invitat la dressing. Profesorul a decis să cheme din nou un ecografist pentru a ști exact locația zonelor afectate. A venit același medic care mi-a făcut ecografie anterioară cu un aparat portabil. Un minut mai târziu a început inspecția și a fost surprinsă să constate că totul era curat, „nu era nimic”!!! În acel moment am simțit că mă simt incredibil de în largul meu și că sunt sănătos. Chirurgul m-a privit nedumerit, a oftat uşurat şi m-a trimis înapoi în cameră. M-am întors și am decis să-mi iau temperatura. Termometrul a arătat 36,6. A fost o adevărată minune în Săptămâna Mare! Sunt sigur că Sfântul Mare Mucenic Panteleimon a fost cel care s-a rugat pentru mine. În general, trebuie spus că biserica lui spital este minunată. Acolo icoana întunecată a Sfinților Zosima, Sabbatie și Herman a fost complet reînnoită! Pacienții vin acolo înaintea celor mai complexe operații pentru a se ruga, a se spovedi și a se împărtăși cu Sfintele Taine ale lui Hristos.

Multe luni din șederea mea în spital, am trăit doar cu amintiri din ceea ce mi s-a întâmplat. Această experiență rămâne cea mai puternică din viața mea până astăzi. Acum totul s-a schimbat, dar, desigur, înainte a fost o luptă internă foarte serioasă. Am o educație lingvistică și am vrut să lucrez ca traducător. Apoi am terminat cursurile teologice și am început să predau la școala duminicală. Și apoi, prin Providența lui Dumnezeu, a ajuns în arestul preventiv nr. 5 cu delincvenți minori. Și acolo mi-am dat seama că acei oameni care, la fel ca în vremurile Evangheliei, au fost vindecați și mântuiți de Însuși Domnul, trebuie să-I slujească Lui. Acest lucru trebuie înțeles și nu slăbit, în ciuda faptului că forțele întunecate vor împiedica întotdeauna o astfel de slujire. .

Acum îi predau pe tinerii delincvenți despre Dumnezeu și obțin o mare satisfacție de la asta. Mă așteaptă. Și cel mai interesant este că le înțeleg bine. Am experimentat moartea, sentimentul de a fi abandonat de Dumnezeu, am înviat și am luat din nou lucrul greșit (nu predicarea), și de aceea știu foarte bine prin ce trec acești oameni. După ce au comis o crimă și au ajuns la închisoare, toți se află într-un spațiu închis. În astfel de condiții, conștiința unei persoane este dezvăluită. Sufletul nostru este creștin și, după ce încălcăm poruncile lui Dumnezeu, începem brusc să ne dăm seama foarte bine de acest lucru.

Aproximativ trei sferturi dintre deținuții din centrele de detenție preventivă vin la credință. Sarcinile îmi cer cărți de rugăciuni, mă pregătesc pentru Împărtășanie, citesc literatură, mă uit la filme cu conținut creștin. Ei ne așteaptă pe noi, profesorii lor, ca o gură de aer curat. Ar fi trebuit să le vezi ochii! Ce ochi frumoși! Băieții care vin la credință sunt foarte frumoși. Întotdeauna ascultă cu mare atenție în clasă. Și băieții aceia care au părinți le scriu că acum totul este în regulă cu ei, acum studiază Legea lui Dumnezeu și așteaptă aceste lecții.

Ce note scriu, ce poze desenează! Noi suntem cei care dormim aici, dar ei cred cu adevărat. Mulți dintre cei care au citit acatistul de patruzeci de ori au fost eliberați imediat, deși riscau câțiva ani de închisoare. La proces, acuzațiile s-au prăbușit. Încercați să explicați unei persoane prospere ce este păcatul și ce este pocăința. Și acolo totul este deja clar, totul a fost trecut. După ce a comis un păcat, o persoană trece linia a ceea ce este permis - și atunci conștiința lui începe să vorbească și apare pocăința. Ce, dacă nu pocăința, ne aduce mai aproape de Dumnezeu! În condiții dificile de viață, totul devine clar.

În închisoare, încep privarea și umilința. M-au bătut în celule... Un băiat mi-a scris: „Îți sunt atât de recunoscător că mi-ai dezvăluit adevărul despre Dumnezeu. Am fost bătut foarte rău în chilia mea, dar m-am rugat la Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni și totul s-a vindecat pentru mine”. Când voi ieși, cu siguranță voi începe să merg la Templu și să mă rog Domnului și tuturor sfinților care mijlocesc pentru noi.

Chiar și în copilărie am visat să devin pilot. Pe vremea aceea comunicam foarte mult cu unchiul meu. A fost comandant adjunct al districtului militar din Moscova pentru războiul radar. Toată viața lui a fost legată de aviație și, deși nu a zburat el însuși, mi-a spus multe despre zbor. Am venit să-l vizitez în orașul Kubinka, regiunea Moscova. Am vizitat împreună expoziții și muzee de aviație; la sfatul lui, am citit multe cărți interesante despre aviație. Deci, deja din clasa a V-a-6 am visat să zbor. Și visul mi s-a împlinit. După școală, am intrat la școala militară de aviație din Chelyabinsk și am studiat să devin navigator.
Deja la vârsta de 20 de ani, zborul a început în viața mea, desigur, asociat cu riscuri și dificultăți. Mama era îngrijorată pentru mine și m-a sfătuit să fiu botezat în biserică, spunând că asta va fi protecție și ajutor pentru mine. La acea vreme, credeam că a crede în Dumnezeu era destul de plictisitor, nepromițător și neinteresant, că nu aduce unei persoane nicio bucurie sau satisfacție. Ceva sumbru și întunecat mi s-a părut când au vorbit despre credința în Dumnezeu. Dar totuși, m-am dus și am fost botezat în Biserica Ortodoxă.
Anterior, singura credincioasă din familia noastră era străbunica mea. Ea s-a rugat mereu pentru noi toți. Mama nu L-a respins pe Dumnezeu, dar nici ea nu a mers la biserică. Într-o zi a avut o dorință puternică de a citi Noul Testament. A început să citească, dar în curând s-a dovedit că mama ei nu a înțeles nimic din ceea ce a citit. Acasă, ea a atras atenția asupra Noului Testament cu inscripția: „Pentru Valery (tatăl meu) de la Ivan”. L-a întrebat pe tata cine este Ivan. El a explicat că acesta este un credincios care lucrează cu el. Mama a spus că i-ar plăcea foarte mult să vorbească cu el. Curând a avut loc această întâlnire și conversație. Ivan Ivanovici s-a dovedit a fi un duhovnic al Bisericii Creștinilor de Credință Evanghelică. După ce a vorbit cu el, mama a crezut în Dumnezeu.
Ea a început să-mi vorbească din ce în ce mai des la telefon și prin scrisori despre Domnul, despre dragostea Lui pentru toți oamenii. A început să vorbească despre cum, după ce a crezut, părea să fi înviat din morți, că sufletul ei era plin de bucurie, fericire și dragoste. Am ascultat-o ​​cu interes, pentru că toate acestea nu se potriveau cu ideea mea despre credința în Dumnezeu.
Cam în aceeași perioadă, prietenul meu, care citise cândva Noul Testament și înțelesese ceva pentru el însuși, fiind el însuși necredincios, din anumite motive a început să-mi spună despre ce este păcatul înaintea lui Dumnezeu. Nu stiam asta. Poveștile lui mi-au atins și inima.
Într-o zi, prietenul meu a avut probleme (parțial din vina mea). Ar fi trebuit să fie dat afară din școală. Simțindu-mă vinovată și neputincioasă în situația actuală, am decis să apelez la Dumnezeu pentru ajutor. I-am făcut Domnului o promisiune că, dacă El ajută și prietenul meu este ținut la școală, atunci nu voi fuma o lună întreagă și mă voi ruga. Prietenul meu nu a fost expulzat, parcă toată lumea ar fi uitat de el. Mi-am ținut promisiunea. Acest eveniment a produs o experiență puternică în mine și a fost un semn puternic pentru mine că Dumnezeu există, că El m-a auzit și m-a ajutat în această situație fără speranță.
Curând am venit acasă în vacanță. Mama m-a invitat la biserică pentru închinare. Fără îndoială, am mers. Această perioadă a vieții mele a fost destul de reușită. Nu am avut nicio supărare. Anul acesta am devenit un maestru al sportului în aviație all-around, un campion național în rândul instituțiilor de învățământ militar superior. Desigur, am fost plin de mândrie din cauza victoriilor mele. În timpul serviciului, în mod normal am acceptat tot ce se spunea acolo. Chiar am avut senzația că toți cei din jurul meu sunt oarecum apropiați și dragi, deși am fost acolo pentru prima dată și nu cunoșteam pe niciunul dintre oamenii adunați. În acel moment, nu am luat nicio hotărâre în privința slujirii lui Dumnezeu, mulțumindu-mă cu ceea ce aveam, pur și simplu i-am ascultat pe predicatori și m-am rugat puțin cu toată lumea.
Dar la câteva zile după această slujbă, m-au impresionat cuvintele mamei mele adresate mie. Ea a vorbit despre dreptate. Că dacă o persoană face bine, atunci la sfârșitul vieții ar trebui să ajungă acolo unde va fi bine. Și dacă o persoană acționează rău, comite fapte păcătoase, trăiește numai pentru sine, în dreptate trebuie pedepsită pentru viața sa. S-a întors spre mine și m-a întrebat: „Știi că ești un păcătos?” Bineînțeles că știam despre asta! Chiar și un copil de 12-14 ani înțelege deja subconștient că este un păcătos. Mi-am dat seama că trebuie să mă pocăiesc de păcatele mele înaintea lui Dumnezeu. Apoi mi-a venit în minte gândul viclean că m-aș pocăi pentru orice eventualitate, ei bine, nu știi niciodată ce s-ar putea întâmpla cu mine. Și astfel îmi voi „rezerva” un loc acolo, la Dumnezeu. Între timp, poți trăi puțin pentru tine. Nu mă simțeam foarte rău, dar în același timp am înțeles că mai era ceva pentru care să mă pedepsesc. Și cu aceste gânduri am venit la biserică pentru închinare și m-am pocăit acolo. Dar, spre surprinderea mea, după rugăciunea de pocăință, în viața mea au început să apară schimbări. Am dezvoltat o aversiune pentru alcool. Nu mai puteam să fumez, pentru că după ce am fumat am început să am o durere puternică de cap. Înainte de asta, am încercat să renunț de mai multe ori, dar nimic nu a funcționat. Un alt miracol a fost că nu mai puteam folosi un limbaj obscen. Am avut senzația că mi s-a pus un filtru și cuvintele rele au devenit dezgustătoare pentru natura mea. Toate acestea au fost un semn foarte puternic de la Domnul pentru mine. Obișnuiam să cred că oamenii, pentru a-i face pe plac lui Dumnezeu, se rețin cu o voință incredibilă, făcând asta de frica de pedeapsă sau așa ceva. Atunci mi-am dat seama că Dumnezeu dă omului putere, îl ajută, îl eliberează de dorințe vicioase. A fost o revoluție în conștiința mea, în percepția mea despre Dumnezeu. Și am crezut sincer, profund. Abia un an mai târziu m-am botezat și am devenit membru al bisericii. Acest eveniment a fost amânat cu un an pentru că încă studiam la o școală militară, iar viața mea era legată de arme. După ce am absolvit facultatea, am slujit o vreme în districtul militar din Moscova din Voronezh. După ce regimentul a devenit oficial parte a forțelor de menținere a păcii pentru operațiuni de luptă, am scris o scrisoare de demisie. Mi-a fost teamă că ar putea exista o situație în care aș fi nevoit să folosesc arme, ceea ce ar fi contrar învățăturilor lui Isus Hristos.
Ceva mai târziu, m-am căsătorit cu o fată credincioasă, iar acum avem șapte copii.
Au trecut 17 ani de când mi-am dat viața în mâinile lui Dumnezeu și nu am regretat nici măcar o clipă că am făcut-o. Văd marea milă a lui Dumnezeu pentru mine. Deși există dificultăți, Domnul nu pleacă niciodată fără ajutorul Său.

Fedor Matlash, Chuvahia

Fiecare vine la Dumnezeu în felul lui. Am avut noroc: călătoria mea a început în familie. Tatăl și mama sunt aproape absenți din amintirile mele din copilărie. Au lucrat întotdeauna - ca, probabil, toți părinții din vremea sovietică. Tatăl meu este specialistul șef în animale (mai târziu directorul fermei de stat) iar mama este președintele comitetului sindical: munca responsabilă le-a luat tot timpul, așa că sora mea și cu mine am crescut cu bunicii noștri. Îmi amintesc de ele atât de clar - de parcă ar sta unul lângă altul.

Bunicul este pilot militar, după demobilizare a devenit director de școală.E scund, are o privire severă și are medalii pe tot pieptul. Și-a crescut copiii și nepoții într-o manieră militară, i-a învățat să fie responsabili pentru cuvintele lor și să nu se teamă de nimic. Încă îmi este dor de înțelepciunea și bunătatea lui...

Bunica, profesoară de limba și literatura rusă, și-a păstrat purtarea regală, părul luxos și frumusețea extraordinară până la sfârșitul vieții. Toată lumea o iubea - și deja studenții cu părul cărunt au venit în vizită la ceai, au trimis cărți poștale din toate republicile și teritoriile - apoi URSS. Și a fost fericită ca o fată și a spus: „Uite, Helen! Vasenka a fost cea care a trimis scrisoarea! A fost un bătăuş! O, fotografie! Ei bine, nu s-a schimbat deloc! Wow... deja căpitan! M-am uitat la fotografie și nu am înțeles: acest tip în vârstă cu uniformă și aspect sever este Vasenka, un huligan?! „Bunica trebuie să glumească”, m-am gândit atunci.

Bunica a crezut mereu în Dumnezeu. Bunicul este practic ateu... Cum a putut bunica, având un astfel de soț și lucrând la școală, să evite să se alăture Partidului Comunist și să se roage în fiecare zi - și nimeni nu a trădat-o nici în timpul represiunilor staliniste - nu știu, dar faptul rămâne un fapt... providența lui Dumnezeu!

Încă stă în fața ochilor mei: icoanele, lampa - și bunica, îngenunchiată greoi, șoptind în liniște ceva - și făcând cruce larg, încrezătoare. Și pe față este bucurie liniștită.

Îmi amintesc cum a povestit o poveste care a șocat-o în tinerețe și a condus-o la credință...

1933 Ei, trei fete tinere, de șaptesprezece ani, după școala de formare a profesorilor, au fost trimise în sat cu bonuri Komsomol pentru a „crește alfabetizarea”, așa cum spuneau atunci. Tineri, naivi, plini de propagandă atee, au ajuns și au decis imediat să deschidă un club. Dar unde? Singura clădire potrivită era biserica, care era goală la acea vreme. Protestele timide ale bătrânilor locali nu le-au oprit pe fetele disperate - și munca a început să fiarbă. Au pictat peste imaginile sfinților, au demontat scândurile și tot ce a fost distrus de „luptătorii cu dumnezeii”. Literal, o săptămână mai târziu, au făcut un anunț că va fi dans seara în clădirea „clubului”...

Au venit puțini tineri localnici, iar cei care au venit stăteau timizi lângă ziduri. Zilele erau încă proaspete în amintirile acestor băieți când slujbele se țineau în acest templu - atunci maiestuos, dar acum desfigurat: lumânările ardeau, ochii străluceau de bucurie, rugăciunile erau ridicate la cer... și acum - aici - să dansăm. ?! Iar băieții și fetele s-au ghemuit timid lângă pereți. Rămășițele rușinii nu le-au permis să profaneze templul unde s-au rugat strămoșii lor, unde ei înșiși au fost botezați.

Și apoi una dintre profesorii vizitatori, la acea vreme cea mai bună prietenă a bunicii mele, și-a fluturat cu autoritate batistă către acordeonist: „Hai, „Barynyu”!” - și odată cu primele sunete ale acordeonului, flutura în mijlocul templului.

Cum a dansat! Ca un artist! Călcâiele clacă zgomotos pe plăci, fusta flutura în jurul picioarelor ei zvelte, ochii îi străluceau. Tânără, frumoasă, înflăcărată - restul au urmat-o.

În acest moment, bunica începea mereu să plângă și abia după ce s-a liniștit ușor, a continuat: „ Slavă Domnului, mi-a fost rău. Stăteam pe o bancă - mi se învârtea capul și nu aveam puterea să dansez - chiar aveam dificultăți în mers. Așa că a plecat în liniște acasă. Temperatura s-a ridicat și am stat câteva zile întinsă cu febră, iar când mi-am revenit în fire, am aflat că prietenul meu - cel care a început să danseze - era paralizat. Medicii nu au găsit nimic, dar ea nu și-a putut mișca mâna și a stat acolo, săracă, timp de 15 ani, s-a pocăit, a venit la credință și a murit în liniște de Paști... Cred că Domnul a iertat-o”.

După aceasta, clubul din biserică a fost închis. Bunica mea s-a căsătorit cu bunicul meu, pe atunci cadet la Școala de zbor Kachinsky, a născut o fiică, mătușa mea, și s-a cufundat complet în familie și muncă. Ea a trăit, a crescut copii și s-a rugat. Domnul a protejat-o pe ea și pe copii în timpul războiului, când au fost evacuați sub bombardamente. Și bunicul ei a ținut-o în rugăciunile ei - 690 de misiuni de luptă - și nici măcar o rănire!

Războiul s-a încheiat, bunicul s-a întors acasă. Trăiește și fii fericit! Dar, în mod neașteptat, boala s-a strecurat. În spital, stomacul a fost tăiat și cusut - cancer intestinal, stadiul 4. Fără speranță.

Bunica mea mi-a spus cum s-a rugat atunci - nu s-a mai rugat niciodată așa. Avea vânătăi pe genunchi, vocea îi era răgușită... și Domnul a auzit-o! Dar nu a fost ea, ci bunicul necredincios care a visat o femeie frumoasă într-un batic întunecat care a spus: „Prin rugăciunile soției tale, te vei vindeca!” Iar bunicul și-a revenit cu adevărat, a trăit până la 82 de ani, surprinzând pe toți (mai ales pe medici) cu energia și dragostea lui de viață, dar nu a ajuns niciodată la credință. Deși nu era un ateu convins. Doar că nu am vorbit niciodată despre asta, nu m-am rugat, dar nici pe bunica nu am deranjat-o.

Și așa au trăit - doi oameni foarte diferiți care se iubesc la nesfârșit. Și așa au plecat – aproape împreună, cu o diferență de un an și jumătate.

Împărăția Cerurilor și binecuvântată amintire slujitorilor lui Dumnezeu Ana și Ioan! Multumesc pentru tot!

Și eram amețit de viață... Anii 90 strălucitori. Într-adevăr, au supraviețuit cât au putut. În spatele meu este un institut politehnic și, după cum sa dovedit, o profesie complet inutilă de inginer de producție de filare. În vârtejul supraviețuirii, credința și Dumnezeu păreau complet inutile. Pâinea zilnică părea mai importantă, dar mersul la biserică era doar de Paște, pentru a binecuvânta prăjiturile de Paște și de Crăciun - și atât. Dar, în același timp, ea se considera sincer un creștin credincios.

Apoi totul s-a mai bine. Am început să lucrez ca contabil, am absolvit un curs de programare, am făcut o a doua studii superioare, de data aceasta în economie, și am fost promovată pentru a deveni contabil șef. Fiul meu creștea. Un băiat deștept și frumos, un copil complet fără probleme, fiul unei mame. S-a născut o fiică...

Clive Staples Lewis a spus odată o frază înțeleaptă:

„Dumnezeu se adresează omului cu o șoaptă de iubire, iar dacă nu este auzit, atunci cu glasul conștiinței; dacă o persoană nici măcar nu aude vocea conștiinței, Dumnezeu i se adresează prin gura suferinței.”

De obicei, nu auzim vocea iubirii; credem că merităm mai mult. Și voci ale conștiinței. Se pare că Domnul mi-a dat totul – un fiu și o fiică, o slujbă bună, un soț, dar credeam sincer că am realizat totul eu însumi, că sunt atât de bun și demn de toate. Pur și simplu nu mi-a trecut prin cap să vin la templu și să-i mulțumesc Celui care mi-a dat totul. Vocea conștiinței nu s-a trezit niciodată. Nu, am crezut și m-am rugat chiar și acasă. Nu era timp pentru Dumnezeu.

Și Domnul S-a întors către mine prin gura suferinței...

Pe 26 august 2012, fiul meu a murit tragic... băiatul meu... bucuria mea... Deștept, bun, corect, afectuos. Era un om foarte strălucitor, toată lumea îl iubea. Anul 3 de facultate, muncă într-o bancă, un viitor strălucit - totul s-a prăbușit într-o clipă.

Nu-mi amintesc bine acele zile... Dar îmi amintesc clar cum am stat în fața icoanelor și am strigat: „Pentru ce, Doamne?! Pentru ce?! Nu am jignit pe nimeni în viața mea, i-am ajutat pe toată lumea, nu am furat, nu am desfrânat... De ce?!” Am cerut socoteală de la Dumnezeu. Este înfricoșător să-ți amintești acum, dar s-a întâmplat. Nu știu ce lungimi aș fi ajuns în nebunia mea, dar fiul meu a visat la mine și a spus: „Mamă! Nu certa pe nimeni, asta trebuia să se întâmple. Nu alegem ziua morții și ziua nașterii. Totul este acolo, mamă, totul este acolo. Roagă-te pentru mine, mami! Nici nu știam că am atâtea păcate.”

Și m-am gândit: dacă un băiat de 20 de ani curat și amabil are atâtea păcate, câte am eu? Și am început să-mi cerne viața printr-o sită - și am fost îngrozită de ceea ce am văzut... și m-am dus la templu! Multumesc, Doamne, pentru tot!

Din acel moment s-au schimbat multe. Eu și fiica mea mergem la biserică și nu ne putem imagina cum am trăit vreodată fără ea. Fiica mea cântă în cor și merge la școala duminicală. Mă rog pentru familia și prietenii mei și pentru fiul meu. Și sper că Domnul, în marea Lui mila, ne-a iertat pe el și pe mine.

Fiecare persoană are propriul său drum către Dumnezeu. Cineva trăiește cu Dumnezeu și în Dumnezeu din copilărie până în ultima zi - aceștia sunt oameni fericiți. Dar majoritatea merg la El pe cale lungă, prin dureri și greutăți. Dar nu contează cum mergem, este important să ajungem acolo la timp.

In contact cu

Părinte Mihai, familia dumneavoastră a fost ortodoxă de la bun început și ați fost credincios și botezat din copilărie?

Din copilărie nu am fost nici botezată, nici credincioasă. Familia nu era ortodoxă, dar în casa în care am copilărit toată lumea era bună cu Ortodoxia. Îmi amintesc cum de Paște se coaceau prăjituri de Paște și pictau ouă, dar nimeni nu i-a binecuvântat. Bunica mergea uneori la biserică cu prietenii ei, dar asta se întâmpla destul de rar - poate o dată pe an sau chiar mai rar. Bunica s-a născut în 1912 într-o familie credincioasă, dar după 1917 toată lumea, cu excepția mamei ei, a părăsit biserica. Întotdeauna își amintea cu un sentiment cald cum se pregăteau de sărbători, cum mergeau la biserică, dar aceste amintiri erau mai mult despre latura exterioară a lucrurilor.

Când ai fost botezat și ai ajuns la credință?

M-am botezat la 21 de ani și pentru prima dată m-am numit credincios la 20 de ani. Asta a fost în timpul celui de-al doilea an de serviciu militar.

Unii cred că armata nu contribuie la trezirea credinței într-o persoană.

Dar de ce? Dintre preoții pe care îi cunosc, mulți au ajuns la credință în armată. Nu știu cum s-a întâmplat pentru alții, dar am avut situații în care forțele mele nu erau suficiente, nu era unde să aștept ajutor... și iată, acest ajutor! Au fost destul de multe astfel de momente și nu fără influența lor, atitudinea generală față de viață s-a schimbat treptat.

Ai venit imediat din credință la Ortodoxie?

M-am întors din armată cu credință în Dumnezeu, dar nu creștin ortodox încă. Mai mult, încă din copilărie mi-a fost teamă să intru în bisericile active. Odată, când aveam 12 ani, în orașul Kursk, în timpul unei privegheri de toată noaptea, am intrat în biserica Sfântul Serghie. Acesta a fost același templu pe care l-au construit părinții Sfântului Serafim de Sarov și din a cărui clopotniță a căzut de mic, dar a rămas nevătămat. Am stat înăuntru chiar la intrare două-trei minute, nu mai mult... Și nu că m-am simțit deplasat, nu, dar am văzut și am simțit o altă lume în fața mea, la care eu însumi nu am făcut-o. aparține.

Apoi, după întoarcerea din armată, a apărut un nou interes pentru Biserică și în general pentru tot ce ține de credință, dar a existat totuși o oarecare trepidare înainte de a trece pragul templului. Una dintre prietenele mele, Svetlana Stepanovna, m-a ajutat să depășesc asta. Ea, cunoscându-mi dragostea pentru muzică, m-a invitat la Liturghie, oferindu-mă să ascult un cor bun. Acesta a fost corul faimos de atunci al Bisericii tuturor celor care întristarea lui Bolshaya Ordynka. Și așa, la sfârșitul lui ianuarie 1989, în săptămâna vameșului și a fariseului, am venit pentru prima dată la Liturghie. Templul era plin de oameni. Am salutat-o ​​pe Svetlana Stepanovna, iar apoi mulțimea ne-a despărțit. Corul a fost bun, dar am fost un ascultător răsfățat și nu pot spune că cântatul m-a șocat sau vrăjit. După o jumătate de oră, părea că am auzit deja totul și mă puteam întoarce acasă. Dar nu ar fi bine să plec fără să-mi iau rămas-bun și, de aceea, a trebuit să rămân în templu până la sfârșitul slujbei. Și în acest moment, a apărut treptat un alt sentiment despre tot ce se întâmpla în jur. Am simțit că există Ceva în templu pe care nu l-am văzut niciodată altundeva și mi-am dat seama că voi veni din nou acolo.

Și după aceea te-ai hotărât să te botezi? Gândul botezului îmi trecuse deja prin minte, și înainte de asta, al spovedaniei. Dar am amânat să o fac. Și apoi, după acea primă slujbă, am venit cu adevărat la biserică din nou, și apoi din nou, și din nou... Dar Ortodoxia mi se părea totuși doar una dintre opțiunile posibile pentru o anumită „religie în general”.

Am început să citesc tot ce puteam să pun mâna despre religie. Îmi amintesc că la vremea aceea am citit cartea lui V. Solovyov despre Mahomed, dar nu m-a ajutat să devin musulman. Începuseră deja să circule diverse cărți protestante. La început m-am uitat și prin ele, dar nu m-au atras deloc - nu aveau acel sentiment al prezenței a Ceva mai înalt care să mă atragă la Ortodoxie. De câteva ori am asistat la liturghie în Biserica Sf. Louis pe Lubyanka, dar apoi din nou a mers la biserica ortodoxă. S-a citit Biblia copiilor, apoi primele trei Evanghelii, Faptele Apostolilor și câteva capitole din Geneza. Gândul botezului venea din ce în ce mai des, dar tot nu mă puteam hotărî. Am înțeles că acesta a fost un pas foarte serios, responsabil, că ar trebui să implice schimbări atât pe plan intern, cât și extern, în chiar modul de viață, și mult în mine a rezistat acestor schimbări. Părea că mai era mult timp înainte - o viață întreagă, că toate deciziile pot fi luate mâine sau poimâine, dar deocamdată totul să rămână așa cum este.

Și așa am fost prezentat preotului. Acest lucru m-a determinat să fiu botezat. Aveam deja multe întrebări despre credință, pe care i le-am pus. Și apoi, la sfârșitul acelei prime întâlniri, a început să-mi pună întrebări. Îmi amintesc cum m-a întrebat: „Consideri că Hristos este Dumnezeu?” Nu m-am întrebat despre asta în această formă; am evitat cu sârguință această întrebare. Am crescut printre oameni cu o mentalitate rațională. Prin urmare, mereu am vrut să pun totul în ordine, am vrut claritate în toate, dar iată un mister care nu poate fi exprimat în nicio limbă, nu poate fi înțeles în nicio minte. Dar acum trebuia să răspund la ceva și mi-am dat seama că, dacă răspund sincer, nu pot răspunde decât „da” – fie că îmi place sau nu, dacă vreau sau nu. Și am spus da. Și acest „da” s-a schimbat mult în viața mea și chiar în acel moment am simțit că acum multe vor fi diferite. Atunci părintele Andrei a spus: „Dumnezeu vrea să fii botezat”. S-a spus atât de simplu, fără nicio pretenție, fără nicio postură, fără nicio pretenție! Și i-am răspuns: „Ei bine, dacă da, atunci cine sunt eu să mă împotrivesc lui Dumnezeu!” Aceasta a fost în iulie, iar botezul a avut loc pe 16 noiembrie. Până atunci mă duceam deja la biserică în mod constant și continuam să o fac după botez.

Și ai devenit enoriaș în...

În Biserica tuturor celor ce întristează Bucurie pe Bolshaya Ordynka. Acest lucru a durat aproximativ doi ani. Apoi, în 1991, Biserica Sf. Nicolae s-a deschis în Pyzhi. Prima priveghere de toată noaptea a avut loc de sărbătoarea sfinților apostoli Petru și Pavel, iar în această zi pentru prima dată starețul m-a invitat la altar. Printre enoriași erau doi tineri care erau în biserică mai mult decât mine – slujeau la altar, iar la început mă uitam doar la ce și cum fac. Unul dintre ei a absolvit deja clasa I a seminarului, acum este preot în aceeași biserică – părintele Valery Gurin. Celălalt, Denis, tocmai a intrat în seminar. Dar când a început anul școlar, amândoi au plecat la Sergiev Posad și au venit doar în weekend, iar în zilele lucrătoare am rămas singur.

Ai fost la facultatea de medicină la vremea aceea?

Nu, am absolvit facultatea de medicină înainte de armată. În același an când am venit la templu, am intrat la facultatea de medicină și biologică a Institutului 2 de Medicină și, după ce am absolvit cu succes un curs în doi ani, mi-am dat seama în sfârșit că învățam în locul nepotrivit. Și când am avut ocazia să devin băiețel într-o biserică nou deschisă, fără niciun regret am părăsit școala de medicină pentru a intra apoi în seminar. Dar în anul următor a fost creat Institutul Sf. Tihon și am intrat în el pentru a rămâne slujitor de altar în paralel cu studiile mele.

Cum au reacționat părinții tăi, cunoștințele, prietenii și cei de la institut la biserica ta?

Facultatea de medicină m-a tratat bine. Nu mi-am făcut publicitate apartenența la biserică, dar nici nu am încercat să o ascund. Atitudinea celorlalți față de credința mea nu a cauzat niciodată probleme - poate pentru că nu eram deosebit de îngrijorat de cine și cum au simțit ei despre asta. Acasă, atitudinea față de Biserică a fost inițial bună, iar venirea mea la Biserică nu a dus la niciun conflict în familie. Dar au apărut întrebări: sunt prea multe posturi în Biserică? Și chiar este necesar să le respectăm pe toate? De ce să mergi atât de des la biserică? Este corect să acordăm o asemenea preferință Ortodoxiei față de alte religii? Mai era o întrebare – nu mi-a pus nimeni direct, dar am putut ghici – cine este această nouă „autoritate”, părintele Andrei, care m-a botezat?

Și ce ai făcut în această situație?

Diferit. Uneori se enerva. Și regret. Dar, în orice caz, chiar dacă nu ești înțeles sau aprobat acasă, trebuie să mergi în continuare la biserică și să-ți aperi credința. Indiferent de ce simt părinții cu privire la alegerea copilului lor, chiar și a unui adult, el rămâne totuși persoana cea mai dragă pentru ei. Te vor înțelege mai devreme sau mai târziu. Și chiar dacă nu sunt de acord cu tine, tot nu mai au nimic de făcut decât să se împace cu asta.

A fost vreo dezamăgire în familie că trebuia să devii medic, medic, iar acum mergi pe calea bisericii?

Nu a fost o mare dezamăgire, pentru că mamei nu i-a plăcut foarte de la început ideea de a intra la Facultatea de Biologie Medicală. Ea, însă, nu a fost fericită când am plecat de acolo. Dar când am intrat la Institutul Sf. Tihon, ea a fost destul de mulțumită de asta.

Te-ai gândit la preoție când ai devenit slujitor de altar?

Nu m-am gândit în avans la preoție - îmi plăcea doar să slujesc la altar. M-am simțit în locul meu și asta a fost suficient. Da, iar educația spirituală era interesantă pentru mine în sine atunci. Dar de-a lungul timpului au apărut și gânduri despre slujirea Bisericii în preoție. Nu am căutat hirotonirea ca diacon - aceasta a fost propunerea părintelui Alexandru, rectorul meu, deoarece biserica avea nevoie de un diacon. Și abia atunci s-a maturizat dorința de a deveni preot.

Au existat întâlniri sau acțiuni ale altor oameni de care îți amintești pentru că credința lui Hristos strălucește în ei?

Au fost multe astfel de întâlniri. Unul dintre primii astfel de oameni a fost ieromonah - acum arhimandrit - Andrey (Krekhov). Apoi restaura o biserică din dieceza Ryazan și venea la Moscova pentru afaceri aproximativ o dată pe lună. Aici a locuit la Biserica Mijlocirii de pe Muntele Lyshchikova, iar eu m-am dus acolo și l-am chinuit cu întrebările mele. Sunt încă uimit de răbdarea lui. Dar a fost de mare ajutor din partea lui. Nu știu ce m-aș face fără el. Cel puțin, totul ar fi fost mai greu și mai lung.

Îmi amintesc cu recunoștință șederea mea în Pyzhi. Au fost multe întâlniri interesante acolo. Părintele Alexandru Șargunov, rectorul bisericii, este un om a cărui influență îmi este greu de supraestimat. Până la deschiderea bisericii, el era deja în preoție de cincisprezece ani și a trecut prin toate greutățile pe care le-a experimentat Biserica în anii 70-80. De la bun început, a existat întotdeauna o predică în Pyzhi - o predică serioasă, pe subiecte serioase.

Pentru tine, Ortodoxia este mai mult despre plânsul de păcate și depărtarea de Dumnezeu, sau despre bucuria pentru Domnul înviat?

În viața spirituală există momente de mare bucurie, dar există momente în care trebuie doar să muncești - și asta e tot, fără să te aștepți ca izbucnirile de sentimente spirituale să înceapă chiar acum. Da, era acea stare când nu mai știai dacă ești pe pământ sau în cer. Dar mai era ceva, când era clar că ești pe pământ și că trebuie să mergi mai departe de-a lungul lui.

Ce s-a schimbat și s-a schimbat ceva în atitudinea dumneavoastră față de lume odată cu înfierea întâi a diaconului și apoi a preoției?

Atitudinea față de lume s-a schimbat nu atât în ​​legătură cu luarea ordinelor, cât cu venirea la Biserică. În primul rând, a devenit clar unde trebuie să mergem. Unde, de ce și parțial cum. Deși „cum?” – aceasta este cea mai dificilă întrebare, deoarece răspunsul la ea nu se află la suprafață. În antichitate, marinarii traversau oceanul folosindu-se de soarele răsărit ca ghid. Dar răsăritul în creștinism este un simbol al lui Hristos și al vieții noi pe care o primim de la El aici pe pământ. Un text liturgic spune că Hristos a venit „în apusul întunecat - natura noastră”, adică la natura noastră căzută, stricat de păcat. Deci, principalul lucru care s-a schimbat este că a devenit posibilă mutarea de la vest la est.