El concepto genérico para todas las variantes de comprensión del estado es el concepto de poder político público.

En la sociedad, existen varios tipos de poder personal y social: el poder del jefe de familia, el poder del amo sobre el esclavo o sirviente, el poder económico de los propietarios de los medios de producción, el poder espiritual (autoridad ) de la iglesia, etc. Todos estos tipos son individuales o corporativos. Existe debido a la dependencia personal de los subordinados, no se aplica a todos los miembros de la sociedad, no se realiza en nombre del pueblo, no reivindica la universalidad y no es público.

Pero el poder público se distribuye según el principio territorial, todo el que se encuentra en un determinado territorio "subordinado" está subordinado a él. Estos "todos" representan un pueblo subordinado, una población, un conjunto de sujetos abstractos (sujetos o ciudadanos). A la autoridad pública no le importa si los sujetos están conectados por parentesco, lazos étnicos o no. Todos están sujetos a la autoridad pública en su territorio, incluidos los extranjeros (con raras excepciones).

El poder político es el poder que ejerce la gobernanza del pueblo en interés del bienestar de la sociedad en su conjunto y regula las relaciones sociales para lograr o mantener la estabilidad y el orden.

El poder político público lo ejerce una capa especial de personas que participan profesionalmente en la gestión y constituyen el aparato de poder. Este aparato subordina todos los estratos de la sociedad, grupos sociales a su voluntad (la voluntad del gobernante de la mayoría parlamentaria, la élite política, etc.) controles sobre la base de la coacción organizada hasta la posibilidad de violencia física contra grupos sociales e individuos. . El aparato del poder político público existe y funciona a expensas de los impuestos de la población, que se establecen y recaudan por ley. cuando los contribuyentes son propietarios libres, o arbitrariamente, por la fuerza, cuando no son libres. En el último caso, estos ya no son impuestos en el sentido propio, sino tributos o impuestos.

El aparato del poder político público está diseñado para actuar en el interés general. Pero el aparato y, sobre todo, sus dirigentes expresan los intereses de la sociedad tal como ellos los entienden; más precisamente, bajo una democracia, el aparato expresa los intereses reales de la mayoría de los grupos sociales, mientras que bajo el autoritarismo, los propios gobernantes determinan cuáles son los intereses y necesidades de la sociedad. Debido a la relativa independencia del aparato de poder de la sociedad, los intereses corporativos del aparato y de los gobernantes individuales pueden no coincidir con los intereses de la mayoría de los demás grupos sociales. El aparato del poder y los gobernantes siempre se esfuerzan por hacer pasar sus intereses como intereses de la sociedad en su conjunto, y sus intereses radican principalmente en la preservación y consolidación del poder, en la preservación del poder en sus manos.

En un sentido amplio, el aparato del poder político público incluye al legislador (puede ser tanto el parlamento como el gobernante único), los órganos gubernamentales-administrativos y financieros, la policía, las fuerzas armadas, la corte e instituciones punitivas. Todos los poderes superiores del poder político público pueden combinarse en una sola persona o autoridad, pero también pueden dividirse. En un sentido estricto, el aparato de poder, o el aparato de administración, es un conjunto de cuerpos de poder y funcionarios, excluidos los miembros electos de la asamblea legislativa (órganos de representación del pueblo) y los jueces.

El aparato del poder político público tiene el monopolio de la coerción hasta e incluyendo la violencia en todo el territorio bajo su control y en relación con toda la población. Ningún otro poder social puede competir con el poder político público y usar la fuerza sin su permiso; esto significa la soberanía del poder político público, es decir, su supremacía en el territorio sujeto e independencia de las organizaciones de poder que operan fuera de este territorio. Solo el aparato del poder político público puede emitir leyes y otros actos generalmente vinculantes. Todas las órdenes de esta autoridad son vinculantes.

Así, el poder político público se caracteriza por las siguientes características formales:

• - une a los subordinados (personas, población del país) sobre una base territorial, crea una organización territorial de los subordinados, una asociación política, integrada por relaciones e instituciones de poder público;
• - llevada a cabo por un aparato especial que no coincide con todos los miembros de la sociedad y existe a expensas de los impuestos, una organización que gestiona la sociedad sobre la base de la coacción hasta la violencia;
• - tiene soberanía y la prerrogativa de legislar.

La organización del poder político público y su funcionamiento pueden ser regulados por leyes. Al mismo tiempo, las relaciones reales de poder político público pueden desviarse más o menos significativamente de lo que establece la ley. El poder puede ejercerse por ley e independientemente de la ley.

Finalmente, el poder político público puede ser diferente en contenido, es decir, dos tipos fundamentalmente opuestos son posibles: o el poder está limitado por la libertad de los sujetos y tiene como objetivo proteger su libertad, o existe en una sociedad donde no hay libertad y es ilimitado. Así, el tipo legal de organización e implementación del poder político (estadidad) y el tipo de poder (del viejo despotismo al totalitarismo moderno) 1 difieren. , ..

Si al menos algunos de los sujetos son libres en relación con el poder, esto significa que son políticamente libres y participan en la comunicación Estado-legal, tienen derechos en relación con el aparato de poder y, por lo tanto, participan en la formación e implementación de políticas públicas. poder. El tipo opuesto, el despotismo, es una organización de poder en la que los sujetos no son libres y no tienen derechos. El poder de este tipo forma y regula todas las relaciones entre subordinados, crea tanto el orden público como la sociedad misma.

En la ciencia moderna, generalmente se reconoce la relación entre el soberano y la ley, la necesidad de una base legal para el poder en el estado. Pero si consideramos que la ley y la ley son idénticas, entonces cualquier organización, el poder político personal, puede considerarse estado, ya que el poder despótico se basa en leyes. Si partimos de la distinción entre ley y ley y una comprensión liberal de la ley, entonces debería reconocerse que el poder estatal es solo un poder político público bajo el cual al menos una parte de la parte subordinada de los miembros de la sociedad tiene libertad.

Sobre esta base se construyen diferentes conceptos de Estado, es decir, en diferentes conceptos la esfera de los fenómenos políticos del poder público, denominada Estado, resulta más o menos amplia. En el marco del tipo positivista de comprensión del derecho y el estado, se conocen los conceptos sociológicos y legales del estado. En el marco de un tipo de pensamiento jurídico, no positivista, se está desarrollando un concepto liberal en la ciencia moderna, que explica al Estado como un tipo jurídico de organización e implementación del poder político público.

Autoridad pública - agregado

• -dispositivo de control;
• -supresión de aparatos.

Aparato de gestión: significa las autoridades legislativas y ejecutivas y otros órganos con la ayuda de los cuales se lleva a cabo la gestión.

Aparatos de represión: organismos especiales que son competentes y tienen la fuerza y ​​los medios para hacer cumplir la voluntad del estado. Eso:

• - Ejército;
• - policía (milicia);
• - órganos de seguridad;
• - la oficina del fiscal;
• - tribunales;
• - el sistema de instituciones correccionales (prisiones, colonias, etc.).

El sistema estatal es un sistema de estructura estatal.

Sistema estatal: el sistema de relaciones políticas, legales, administrativas, económicas y sociales en el estado, que está establecido por las leyes básicas (Constitución, declaraciones de independencia, etc.), así como la estructura del estado, debido a la desarrollo socioeconómico de la sociedad y equilibrio de fuerzas políticas en el país.

El capítulo 1 de la Constitución "Fundamentos del sistema constitucional" caracteriza el sistema estatal de Rusia de la siguiente manera:

Federación de Rusia - Rusia es Estado de derecho federal democrático con una forma republicana de gobierno.

Para obtener una respuesta más completa a esta pregunta, puede utilizar el conocimiento existente en los tickets 7, 8, 11, 16.

Rusia es un estado democrático. Se proclama democracia, diversidad ideológica y política, autogobierno local.

Rusia es un estado legal. El estado de derecho está garantizado, el principio de separación de poderes se aplica sistemáticamente y se reconocen y garantizan los derechos humanos y civiles y las libertades.

Rusia - estado federal... Consiste en sujetos iguales de la Federación: repúblicas, territorios, regiones, ciudades de importancia federal (Moscú y San Petersburgo), una región autónoma y distritos autónomos.

Rusia es un estado con una forma de gobierno republicana. Esto significa que los ciudadanos, según la Constitución, tienen derecho a participar en las elecciones a la Asamblea Federal.

Rusia puede describirse como una república con un fuerte poder presidencial. El presidente de Rusia tiene legalmente los poderes del jefe de estado y, de hecho, el jefe del poder ejecutivo. Pero Rusia también tiene algunas características de república parlamentaria, por ejemplo, la presencia de un presidente del Gobierno, cuyo nombramiento se realiza con el consentimiento de la Duma del Estado.

El hombre, sus derechos y libertades son el valor más alto (artículo 2). Este es uno de los fundamentos fundamentales del orden constitucional de Rusia. Las instituciones estatales especiales que deben garantizar la protección de los derechos y libertades son los tribunales, los organismos encargados de hacer cumplir la ley, los fiscales y la institución del Defensor del Pueblo.

Rusia es un estado soberano. La soberanía presupone la independencia del Estado en el campo de las relaciones internacionales y la supremacía de sus decisiones en los asuntos internos. Su pueblo multinacional es reconocido como portador de soberanía y la única fuente de poder en Rusia.

La soberanía de Rusia fue consagrada en la Declaración "Sobre la soberanía estatal de la RSFSR" adoptada el 12 de junio de 1990 por el primer Congreso de Diputados del Pueblo de la RSFSR.

Rusia es un estado de bienestar. Las ayudas estatales a los estratos de la población de bajos ingresos son de especial importancia.

El artículo 8 de la Constitución garantiza la unidad del espacio económico, la libre circulación de bienes, servicios y finanzas, el apoyo a la competencia y la libertad de actividad económica. V Federación Rusa La propiedad privada, estatal, municipal y otras formas de propiedad son reconocidas y protegidas de igual manera.

Rusia es un estado secular. La separación de la Iglesia del Estado se manifiesta, por ejemplo, en el registro estatal de actos de estado civil, en ausencia de la obligación de los funcionarios públicos de profesar una determinada religión.

2. Un ingeniero que se graduó en una universidad a mediados del siglo pasado no tenía que preocuparse por mejorar sus calificaciones hasta el final de su carrera: el equipaje del instituto era suficiente. El conocimiento de los egresados ​​de principios del siglo pasado quedó obsoleto después de 30 años; los ingenieros modernos deben volver a capacitarse cada década. Qué rasgo (tendencias) desarrollo Social decir los hechos dados? ¿Por qué los especialistas modernos deberían actualizar sus conocimientos con tanta frecuencia?

El aumento de los requisitos para el crecimiento de las cualificaciones puede considerarse un rasgo que indica la formación de una sociedad postindustrial como resultado de la revolución científica y tecnológica.

La sociedad postindustrial se basa en

• tecnologías intensivas en ciencia,
• la información y el conocimiento como principal recurso productivo,
• el aspecto creativo de la actividad humana, la superación continua y la formación avanzada a lo largo de la vida.

Los mejores profesionales de estos días deben actualizar sus conocimientos con frecuencia por varias razones:

1. El rápido desarrollo de las tecnologías digitales (así como otras) lleva a que la información recibida se vuelva rápidamente desactualizada y sea necesaria su actualización.
2. En una sociedad postindustrial, el principal "medio de producción" son las calificaciones de los empleados. Los costes de formación de la mano de obra están aumentando: costes de formación y educación, formación avanzada y reciclaje de los trabajadores.
3. La sociedad postindustrial se caracteriza por el crecimiento del sector de servicios y una mayor división del trabajo. Si el desarrollo profesional anterior tuvo lugar gradualmente, en el proceso de trabajo, sin interrumpir la producción, hoy las empresas especializadas se dedican a esto y la capacitación avanzada se lleva a cabo en cursos especiales.
4. Para competir con éxito hoy en día, se necesita innovación. Las empresas tienen que abandonar la producción de tipos de productos anteriores y dominar otros nuevos. Para no despedir trabajadores, es necesario capacitarlos de acuerdo con las nuevas necesidades de producción.

3. A su clase se le encomendó la tarea de preparar una revista oral "Problemas económicos del desarrollo de nuestra región". Sugiera un plan para preparar el diario. ¿Qué páginas se pueden incluir en la revista? ¿Dónde puedo encontrar material para su diseño?

Dado que la tarea se entrega a toda la clase, será más correcto distribuir el trabajo entre los compañeros. Puedes tomar el siguiente plan como base:

1. Invitar a todos los compañeros y, por separado, a los interesados ​​en economía, a pensar qué problemas se deben presentar en la revista.
2. Reúnanse y discutan la lista de problemas resultante, distribuyan las preguntas entre los participantes.
3. Buscar información y preparar discursos.
4. Fuentes de material: Sitios de Internet, prensa regional, libros sobre su región (puede haber ilustraciones muy bonitas).
5. Por separado, puede indicarle a alguien que prepare ilustraciones en forma de presentación por computadora, mapa, carteles, etc.
6. La ejecución del diario oral debe realizarse con antelación, unos días antes del discurso, cuando aún hay tiempo para corregir las deficiencias identificadas.

Qué páginas incluir en la revista: debe tener una idea de los principales problemas de su región. Nombra 3-4 que todos conocen. Problemas de envejecimiento de la población, desgaste de los equipos en las empresas, aumento de los precios de la energía, problemas de competitividad y venta de productos, falta de maquinistas calificados, falta de fondos para programas sociales debido a la baja rentabilidad de las empresas contribuyentes, falta de plazas en los jardines de infancia son bastante comunes, lo que dificulta que las madres jóvenes vayan a trabajar.

¡Buena suerte!

ORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO PÚBLICO Y POLÍTICO

Peculiaridades:

Ø Estado el poder no se fusiona con la sociedad, sino que se destaca de ella.

Ø Estado el poder representa exteriormente y oficialmente a toda la sociedad. (Funcionarios del estado-woo, funcionarios, representantes del estado (presidente))

Ø Estado se requiere poder para garantizar la ley y el orden y la vida normal de las personas.

Ø La presencia de un aparato especial (organismos estatales)

4. SOBERANÍA - supremacía libre, independiente de cualquier fuerza externa.

No es ilimitado (limitado por la ley, obligaciones, incluidas las internacionales)

Soltero (pertenece a un sujeto: el estado; la soberanía de los sujetos no está permitida en la Federación de Rusia)

o Externo - independencia del estado en las relaciones con otros estados.

Se expresa en la capacidad del estado para determinar la política exterior, para actuar como un participante igualitario en las relaciones internacionales.

o Interno - la supremacía del estado. poder en relación con todas las organizaciones e individuos dentro del país.

La soberanía interna se expresa en:

§ Unidad y distribución del estado. poder para toda la población del país.

§ Decisiones generalmente vinculantes de los órganos estatales en todos los ubicados en el territorio del estado.

§ Posibilidad de cancelar acciones anticonstitucionales de organismos públicos.

§ Competencia exclusiva del estado para dictar leyes.

5. TESORO ESTATAL ( préstamos gubernamentales, préstamos internos y externos, derechos de aduana, valores, valores monetarios, impuestos)

6.Tipos de Estado: diferentes enfoques

Tipo de- las características más comunes inherentes a un determinado grupo de estados y que revelan los patrones de su desarrollo.

Tipología de estado- una forma específica de clasificación de estados basada en características comunes estados específicos.

Las principales disposiciones de la tipología de estados:

1. El desarrollo de la sociedad humana es un proceso histórico largo y continuo

2. Este proceso está asociado a cambios fundamentales en los principios básicos del Estado.

3. El proceso de transición de una etapa de desarrollo a otra ocurre de manera revolucionaria evolutiva.

El significado de la tipología del estado:

o Proporciona una base científica y profunda de las características de los rasgos y características del estado.

o Proporciona a los científicos la capacidad de rastrear la lógica en la construcción y desarrollo de estados.

o La asignación de grupos de estados por tipo brinda a los científicos la oportunidad de resaltar las perspectivas y predecir el desarrollo de los estados.

ENFOQUE DE FORMACIÓN - basado en la unificación de estados dentro de una formación socioeconómica específica.

El criterio principal es método de producción ( forma de propiedad, fuerzas de producción y relaciones)

Formaciones:

1. Primitivo comunal (pre-estatal)

2. Esclavo

3. Feudal

4. Capitalista

5. Socialista

Desventajas del enfoque formativo:

§ Construido sobre material de países europeos.

§ No todas las civilizaciones han pasado por estas formaciones

§ Los factores culturales no se consideran

Dignidad: Revela la conexión del estado y la ley con otros aspectos sociales. fenómenos.

ENFOQUE DE CIVILIZACIÓN- prevé la unificación de estados por tipo, no solo teniendo en cuenta el desarrollo social y económico, sino también teniendo en cuenta los factores espirituales. (Religión, tradiciones, costumbres, cosmovisión, conciencia pública)

Civilización- un conjunto de culturas relacionadas.

Toynbee: Factores que influyen en la clasificación:

§ Forma de pensar

§ Religión

§ Destino histórico común

§ Cultura material

Tipos de civilizaciones:

Civilizaciones primarias (Egea, Sumeria, etc.)

Civilizaciones secundarias (europea, americana)

Local (egipcio, sumerio)

Especial (islandés, europeo del este)

Civilización mundial

Ventajas: centrado en el conocimiento de los valores sociales, presta atención a la cultura y los valores morales.

Clasificación de estados(en relación con la religión):

ü Secular (religión libre, la iglesia está separada del estado, Rusia)

ü Clerical (religión es estado, Gran Bretaña, Noruega)

ü Teocrático (Pakistán, Marruecos, Arabia Saudita)

Ø El poder del Estado pertenece a la iglesia

Ø Las normas religiosas son la principal fuente de legislación

Ø Jefe de estado e iglesia en uno

ü Ateo (las organizaciones religiosas son perseguidas por las autoridades)

7. Concepto y clasificación de funciones del estado.

Función estatal- la dirección principal de la actividad del estado, revelando su esencia y propósito en la sociedad.

Signos de funciones estatales:

ü Actividad sustentable, importante del estado en las principales áreas.

ü Implementa la relación entre la esencia y el propósito del estado.

ü Dirigido a resolver las principales metas y objetivos del estado.

ü F-y state-va sugieren formas y métodos especiales de implementación.

Clasificación de funciones:

Según el principio de separación de poderes:

Legislativo

Ejecutivo

Aplicación de la ley (judicial)

Por marco de tiempo:

Constante (defensa)

Temporal (Construcción de instalaciones olímpicas)

Por importancia:

Principal (defensa)

Secundario (construcción de un complejo de misiles)

Funciones:

INTERNO

1. Político: garantizar el poder sobre todo el territorio

2. Económico - para establecer el NPB para el mercado, para administrar el estado. propiedad

3. Social: para garantizar una vida digna a una persona.

4. Fiscalidad

5. Aplicación de la ley

6. Control financiero

7. Ambiental

EXTERNO

1. Política exterior: relaciones entre estados

2. Relaciones económico-comerciales exteriores

3. Capacidad de defensa

4. Lucha contra la delincuencia internacional

Formas de implementación de funciones:

Formularios- la expresión externa de las actividades del estado.

Formas legales: (Relacionado con la publicación de actos jurídicos)

Legislación: publicación de actos jurídicos (regula la vida pública)

Aplicación de la ley: consideración de casos específicos y toma de decisiones al respecto.

Organizacional ( No asociado a la publicación de la NLA)

Creación de órganos

Trabajo de recursos humanos

· Trabajo de oficina

Soporte logístico

Métodos de implementación de funciones

1. Método reglamentario

4. Método de estímulo (estimulante)

5. Método de regulación contractual

6. Método de control y supervisión de las actividades del total. Órganos

7. Método de influencia de la información en la sociedad

8. El concepto y los elementos de la forma del Estado.

Formulario de estado- su estructura, que se expresa en la naturaleza de las relaciones políticas entre la sociedad y el estado, en las formas de organización de los órganos estatales. autoridades m la división territorial del estado-va.

Factores que influyen en la forma del estado:

La esencia de clase del estado

· Composición nacional

· Desarrollo historico país

Ideología

Elementos de la forma del estado:

v Forma de gobierno

o monárquico

§ Absoluto

§ Limitado

ü Dualista

ü Parlamentario

v Forma de gobierno

o Unitario

o Difícil

§ Federación

§ Imperio

§ Confederación

v Régimen jurídico estatal

o demócrata

o Antidemocrático

9. La forma de gobierno.

Forma de gobierno- la organización del poder estatal supremo, el procedimiento para la formación de sus cuerpos y su interacción con la población.

FP aclara:

§ Método de organización del estado. cuerpos (legítimos o no)

§ Qué entidad ejerce el poder (colegiado, único)

§ El grado de participación de la población en la formación de los máximos órganos del poder estatal

§ ¿Cómo se delimita la competencia entre los más altos órganos del Estado? autoridades

§ El grado de responsabilidad del Estado con la población.

MONARQUÍA- una forma de gobierno en la que el poder está total o parcialmente concentrado en manos del jefe de estado.

Señales:

1. El poder se hereda

2. El poder del monarca es ilimitado

3. El gobierno no depende de la población y no es responsable ante ella.

4. El poder del monarca se ejerce solo

Tipos de monarquías:

· Absoluto(el poder no está limitado por nada)

Tema: Estado, poder político, sistema político de la sociedad .

Plan.

1. Estado.

2. Poder político.

3. El sistema político de la sociedad

· 1 · Estado

Determinando enfoques para resaltar el tema del estado, en nuestra opinión, uno debe enfocarse en aspectos tales como el problema de la comprensión del estado, su esencia y patrones de desarrollo. En primer lugar, enfaticemos que el Estado es un fenómeno sociopolítico complejo y en desarrollo histórico.

El estado asegura la integridad y controlabilidad de la sociedad. Es la organización política de toda la población del país de la sociedad. El progreso social es imposible sin el estado. La existencia y desarrollo de una sociedad civilizada. Estado

asegura la organización y realiza la democracia, la libertad económica, la libertad de una persona autónoma - cree S.S. Alekseev, con esto es difícil estar en desacuerdo. Todo esto actualiza en gran medida el problema del tema.

Entre los temas considerados en la literatura científica, se llama la atención sobre muchas teorías sobre el origen del estado. Los más incluyen: teológicos (F. Aquinsky); patriacal (Aristóteles, Filler, Mikhailovsky); patrimonial (Haller); negociable (T. Hobbes, D. Lucq, J.-J. Rousseau, P. Holbach); la teoría de la violencia (Dühring, L. Gumplovich, K. Kautsky), psicológica (L.I. Petrazhitsky); Marxista (K. Marx, F. Engels). Y EN. Lenin, G.V. Plekhanov. Hay otras teorías menos conocidas. Pero todos son pasos hacia el conocimiento de la verdad.

La definición del estado sigue siendo un tema igualmente controvertido. Muchos estudiosos caracterizaron al estado como una organización de ley y orden (orden), viendo en eso su esencia y propósito principal.

En la era burguesa, se generalizó la definición del estado como un agregado (unión) de personas, el territorio ocupado por estas personas y el poder. Sin embargo, esta comprensión del estado dio lugar a varias simplificaciones. Así, algunos autores identificaron al Estado con el país, otros con la sociedad y aún otros con el círculo de personas que ejercen el poder (el gobierno).

Las dificultades para desarrollar una definición del fenómeno analizado dieron lugar a la incredulidad en la posibilidad de su formulación en general.

Las definiciones de Estado, dadas por los clásicos del marxismo-leninismo, que parecían inquebrantables, ahora están siendo criticadas. Así, los investigadores enfatizan que son aplicables solo a aquellos estados en los que existe tensión de clase alta y enfrentamiento político. Al resaltar el lado violento en la definición del estado, enfatizan los investigadores modernos, no brinda la oportunidad de ver fenómenos valiosos de la civilización, la cultura y el orden social en el estado.

No hay escasez de definiciones del estado en la literatura científica moderna. Hasta hace poco, se definía como una organización político-territorial soberana de poder público con un aparato especial capaz de hacer vinculantes sus decretos para todo el país. Sin embargo, esta definición refleja débilmente la relación entre el Estado y la sociedad.

"" El estado, - enfatiza en el libro de texto editado por V.V. Nazarov, es una organización especial del poder político público de la clase dominante (grupo social, bloque de fuerzas de clase, todo el pueblo), que tiene un aparato especial de control y coerción, que, representando a la sociedad, implementa su integración ”.

Hay definiciones del estado que son de naturaleza abstracta: "" El estado es una organización de poder político, necesaria para la implementación tanto de las tareas puramente de clase como de los asuntos generales que surgen de la pirámide de cualquier sociedad ".

Finalmente, completaremos el tema de la definición del estado con la definición dada en el libro de texto editado por V.M. Korelsky y V.D. Perevalova: "" el Estado es una organización política de la sociedad, asegurando su unidad e integridad, ejerciendo a través del mecanismo estatal de gestión de los asuntos de la sociedad, un poder público soberano, dando a la ley un valor generalmente vinculante, garantizando los derechos, libertades de los ciudadanos , la Ley y el orden. " La definición anterior refleja concepto general estado, pero más adecuado para estado moderno.

Un componente esencial en el análisis del problema del Estado es la divulgación de sus características. De hecho, distinguen al Estado de otras organizaciones que forman parte del sistema político de la sociedad. ¿Qué son?

1. El Estado dentro de sus fronteras actúa como el único representante oficial de toda la sociedad y la población unida por la ciudadanía.

2. El estado es el único portador del poder soberano, es decir. tiene supremacía en su territorio e independencia en las relaciones internacionales.

3. El estado emite leyes y reglamentos que tienen fuerza legal y contienen las reglas de la ley. Son obligatorios para todos los órganos, asociaciones, organizaciones, funcionarios y ciudadanos.

4. El estado es un mecanismo (aparato) de gestión de la sociedad, que es un sistema de órganos estatales y recursos materiales necesarios para el cumplimiento de sus tareas y funciones.

5. El estado es la única organización en el sistema político que tiene agencias de aplicación de la ley diseñadas para proteger el estado de derecho y el orden.

6. El estado, a diferencia de otros componentes del sistema político, cuenta con fuerzas armadas y organismos de seguridad que garantizan la defensa, soberanía y seguridad.

7. El Estado está estrecha y orgánicamente vinculado con el derecho, que es una expresión normativa de la voluntad estatal de la sociedad.

El concepto de estado incluye una característica de su esencia, es decir lo principal, definitorio, estable, natural en este fenómeno. Entre las teorías relacionadas con la esencia del estado, se pueden distinguir las siguientes

Teoría de élite, formado a principios del siglo XX. en las obras de V. Pareto, G. Moski y desarrollada a mediados de siglo por H. Lassuel, D. Sartori y otros. Su esencia es que la élite gobierna el Estado, ya que las masas no son capaces de realizar esta función. .

Teoría tecnocrática, que surgió en los años 20. XXst. y difundirse en los años 60-70. Sus partidarios fueron T. Weblen, D. Barnheim, D. Bell y otros Su esencia es que la sociedad está dirigida por especialistas que son capaces de determinar el camino óptimo de desarrollo.

La teoría de la democracia pluralista, que apareció en XXst. Sus representantes fueron G. Laski, M. Duverger, R. Dahl y otros Su significado es que el poder ha perdido su carácter de clase. La sociedad está formada por un conjunto de asociaciones de personas (estratos). Sobre su base, se están creando diversas organizaciones que presionan a los organismos estatales.

Estas normas han hecho una cierta contribución a la definición de la esencia del Estado. Al mismo tiempo, en la mayoría de las obras publicadas en los últimos años, / su esencia fue vista sin ambigüedades desde posiciones de clase como un instrumento de poder / dictadura ilimitada de la clase dominante. Por el contrario, en las teorías occidentales el Estado se muestra como una formación supraclase, un instrumento para reconciliar contradicciones, que representa los intereses de toda la sociedad.

Hoy en día se reconoce como una interpretación errónea del Estado exclusivamente desde posiciones de clase. Este enfoque empobreció en cierta medida, distorsionó la idea de Estado, contuvo una comprensión simplificada y unilateral de su esencia, centrada en la prioridad de los lados violentos en este fenómeno y la exacerbación de las contradicciones de clase.

El enfoque en el que se basan las enseñanzas no marxistas parece ser un enfoque unilateral. Sería correcto invertir en la comprensión del estado, como se indica en la literatura, y el enfoque de clase y de todo el estado.

El propósito humano general del Estado es ser un instrumento de compromiso social, mitigar y superar las contradicciones, buscar el acuerdo y la cooperación de los diversos segmentos de la población y las fuerzas sociales, y asegurar la orientación social general de sus funciones.

En las condiciones modernas, se da prioridad a los valores humanos universales. Así, el estado corresponde al nivel de desarrollo de la democracia y se caracteriza por el desarrollo del pluralismo ideológico, la glasnost, el estado de derecho, la protección de los derechos y libertades individuales, la presencia de un tribunal independiente, etc.

También es importante enfatizar que la importancia del lado social general actividades estatales incrementará. simultáneamente con el desarrollo de esta tendencia, la proporción de contenido de clase se reducirá.

Además de todo lo anterior, finalmente, la esencia del estado está influenciada por las condiciones históricas específicas para el desarrollo de países individuales, factores religiosos y nacionales.

Un punto importante del trabajo, en nuestra opinión, es la cobertura de los fundamentos económicos, sociales y científicos del estado. El estado no puede sino existir, funcionar normalmente y desarrollarse sin una base económica, una base, que generalmente se entiende como el sistema de relaciones económicas (de producción) de una sociedad dada, las formas de propiedad que existen en ella. La base financiera y económica estatal real (el presupuesto estatal) también depende en gran medida de la base. La historia mundial testifica que en diferentes etapas de desarrollo el estado tenía una base económica diferente y trataba la economía de manera diferente.

El estado se ha transformado de una economía de mercado espontánea a una regulación estatal legal de la economía, planificación y previsión.

Junto con el estado económico, el estado comenzó a desempeñar una función social: legislación de pensiones, beneficios para los desempleados, mínimo sueldo y etc.

El estado soviético se basó en una economía planificada y la propiedad pública, que se convirtió en nadie, lo que provocó una crisis.

La experiencia histórica muestra que una economía de mercado de orientación social basada en diversas formas de propiedad en competencia puede servir como base económica óptima.

La base social del Estado está formada por aquellos estratos, clases y grupos de la sociedad que están interesados ​​en él y lo apoyan activamente. Así, la estabilidad, la fuerza y ​​el poder del Estado, la capacidad de resolver las tareas que enfrenta depende de la amplitud de la base social del Estado, del apoyo activo de la sociedad. Un estado con una base social estrecha es inestable.

Los estados desarrollados, que es especialmente importante para Ucrania en las condiciones modernas, deben llevarse a cabo sobre una base científica, lo que excluye el método de prueba y error. Por lo tanto, se necesitan conocimientos científicos, opciones óptimas, coherencia en las decisiones y los resultados del desarrollo progresivo.

Una de las leyes básicas de la evolución del estado en el camino del desarrollo progresivo es que a medida que la civilización mejora y la democracia se desarrolla, se convierte en una organización política de la sociedad, donde todo el complejo de instituciones estatales funciona activamente de acuerdo con el principio de separación de poderes.

Los científicos se centran en el papel cada vez mayor del estado en la vida de la sociedad. El argumento para ello es la extensión de sus actividades organizativas a todas las esferas de la sociedad a través de las instituciones y órganos de nueva creación.

Bajo la influencia de la revolución científica y tecnológica y el proceso de integración mundial, la creación de un mercado mundial en el desarrollo del estado, apareció un nuevo patrón: la convergencia de los estados, su circulación mutua como resultado de la interacción.

Así, los problemas de comprensión del Estado, su esencia y patrones de desarrollo permiten definirlo como un fenómeno sociopolítico complejo y de desarrollo histórico; confirmar la existencia del pluralismo en la comprensión y definición del Estado; Determinar sus signos, esencia, fundamentos y patrones de desarrollo.

2 Poder politico

Para comprender el problema del poder político, es necesario saber qué es el poder en general. Al respecto, M.I. Baytin propone considerar el poder como una categoría sociológica general.

Se sabe, enfatiza el citado autor, que el poder político no es el único tipo de poder público. El poder es inherente a cualquier comunidad de personas organizada, más o menos estable y decidida. Es característico de la sociedad de clases y sin clases, tanto para la sociedad en su conjunto como para sus diversas formaciones constituyentes.

Con toda la diversidad de visiones sobre el poder, muchos de los representantes de diversas corrientes del pensamiento social se caracterizan por su característica de autoridad que tiene la capacidad de obligar a otros a obedecer, a subordinar a otras personas a su voluntad.

El poder en general, al ser un producto directo de los lazos versátiles entre las personas, sus intereses y mitigar las contradicciones, los posibles compromisos, es objetivamente condición necesaria para la participación de los miembros de la sociedad en la producción y reproducción de la vida.

En base a lo anterior, el poder como categoría puede definirse como un medio de funcionamiento de cualquier comunidad social correspondiente a la naturaleza y nivel de la vida social, que consiste en la subordinación de la voluntad de los individuos y sus asociaciones a la voluntad que gobierna. en una sociedad determinada.

El poder político es un tipo especial de poder público. Es característico que en la literatura científica y educativa se identifiquen habitualmente los términos "poder político" y "poder estatal" ". Tal identificación, aunque no indiscutible, es admisible, leemos en el libro de texto editado por V.M. Korelsky y V.D. Perevalova.- En todo caso, se enfatiza en la fuente señalada, el poder estatal es siempre político y contiene un elemento de clase.

Los fundadores del marxismo caracterizaron el poder estatal (político) como "violencia organizada de una clase para reprimir a otra". Para una sociedad antagónica de clases, tal característica puede ser aceptable. Sin embargo, la aplicación de esta tesis al poder estatal, más democrático, es difícilmente permisible, ya que conducirá inevitablemente a una actitud negativa hacia él y hacia las personas que lo personifican.

Además, bajo un régimen democrático, no es aconsejable dividir a la sociedad en solo los que gobiernan y solo los que están sujetos. Después de todo, incluso los más altos órganos del Estado y los altos funcionarios tienen el poder supremo del pueblo sobre sí mismos, siendo al mismo tiempo objeto y sujeto del poder. Sin embargo, no existe una coincidencia completa entre estas categorías, incluso en una sociedad democrática. Si surge tal identidad, entonces el poder estatal perderá su carácter político y se volverá directamente público, sin órganos de gobierno estatales.

El poder estatal se identifica a menudo con los órganos estatales, especialmente los más altos. Desde un punto de vista científico, tal identificación es inaceptable, ya que el poder político no pertenece inicialmente al Estado y sus órganos, sino a la élite, o la clase, o el pueblo. Consideramos correcto enfatizar que el sujeto gobernante no transfiere su poder a las autoridades estatales, sino que las dota de poderes de autoridad.

Es importante prestar atención al hecho de que en la literatura especial de ciencias jurídicas y políticas, varios científicos defienden la distinción entre las categorías de poder político y estatal. Científicos como F.M. Burlatsky, N.M. Kaiserov y otros utilizan el concepto de "poder político" en un sentido más amplio que el de "poder estatal". Este poder, enfatizan, es ejercido no solo por el Estado, sino también por otros eslabones del sistema político de la sociedad: partidos, organizaciones públicas de masas.

Sin embargo, el uso del término "poder político" "en un sentido amplio, en un sentido muy amplio, es muy condicional, porque el poder político en sí y el grado de participación en él, incluso por parte de varios partidos políticos, no son lo mismo.

Así, el poder político es una especie de poder público, que es ejercido directamente por el propio Estado, o delegado y autorizado por él, es decir, llevado a cabo en su nombre, bajo su autoridad y con su apoyo.

Considerando ese poder como la característica más importante y definitoria del estado, los investigadores prestan atención a su naturaleza pública.

Los rasgos característicos de este poder público o político son los siguientes:

1. Bajo la estructura tribal, el poder social expresaba los intereses de toda la sociedad sin clases. El poder del Estado es de clase.

2. El poder político público, a diferencia del clan, que no conocía ningún aparato administrativo especial y se fusionó con la población, no coincide directamente con el populacho, es ejercido por un aparato de gobierno integrado por personas que gobiernan a otros.

3. A diferencia del sistema tribal, donde la opinión pública servía como factor de subordinación a la autoridad de los mayores y la observancia de las costumbres, el poder político se apoya en la posibilidad de coerción estatal y en un aparato especialmente adaptado para tal fin.

5. En la organización tribal de la sociedad, las personas se subdividen según el principio de consanguinidad; el establecimiento del poder político, que marca el surgimiento del estado, es consistente con la división de la población a lo largo de líneas territoriales.

6. Desde el punto de vista de la correlación del poder público con la sociedad bajo el sistema comunal primitivo, existía "" el poder de la autoridad ", mientras que el poder político, estatal es" "la autoridad del poder.

Éstas son las principales características del poder político, que lo distingue del poder social del sistema tribal.

el problema de los métodos de ejercicio del poder político sigue siendo muy importante y muy curioso. Se trata, a nuestro juicio, de la delegación de representantes de partidos políticos a órganos representativos y administrativos del poder; desarrollo e implementación de programas políticos; es un método de discusión política; compromisos políticos; estimulación moral y el método ahora tradicional de persuasión.

Respecto a esto último, prestemos atención a que el mecanismo de persuasión incluye un conjunto de medios ideológicos sociopsicológicos y formas de influencia en la conciencia individual o grupal, cuyo resultado es la asimilación y aceptación de ciertos valores sociales por parte de los actores sociales. lo individual, lo colectivo.

La literatura enfatiza que la persuasión es un método para influir activamente en la voluntad y la conciencia de una persona por medios ideológicos para formar sus puntos de vista e ideas basados ​​en una comprensión profunda de la esencia del poder estatal, sus objetivos y funciones.

Nótese que con el desarrollo del proceso de democratización, naturalmente aumenta el papel y la importancia del método de persuasión en el ejercicio del poder político.

En la literatura, los investigadores señalan otro método: el método de coerción estatal. limita la libertad del hombre. Lo coloca en una posición en la que no tiene más remedio que la opción propuesta (impuesta) por las autoridades.

Al mismo tiempo, mediante la coacción se suprimen los intereses y motivos de la conducta antisocial, se eliminan por la fuerza las contradicciones entre la voluntad general y la individual y se estimula la conducta socialmente útil.

La coerción estatal es legal y no legal.

Cuanto mayor es el nivel de organización legal de la coerción estatal, más desempeña las funciones de factor positivo en el desarrollo de la sociedad.

Sin embargo, el autor cree que el método de persuasión es más aceptable en relación con el problema del poder político (estatal). En la implementación del método de coerción, el poder político, en nuestra opinión, pierde en cierta medida su carácter político.

El poder político está determinado por el poder económico. Pero también hay una retroalimentación entre estos conceptos. El nivel y el ritmo del desarrollo económico depende en gran medida del poder político y sus decisiones.

Cualquier poder, incluido el político, es verdaderamente estable y fuerte principalmente debido a su base social... El poder político funciona en una sociedad dividida en clases, varios grupos sociales e intereses en conflicto, en parte irreconciliables.

Para resolver las contradicciones sociales, para las relaciones interpersonales, intergrupales, entre clases y nacionales, armonización de varios intereses, y hay poder político (estatal). Solo un gobierno democrático es capaz de resolver estos problemas.

El poder político se esfuerza por crear en la sociedad una imagen de sí mismo como ejemplar y moral, aunque no corresponda a la realidad. Es por eso que un gobierno que persigue objetivos y utiliza métodos contrarios a los ideales y valores morales fue llamado y reconocido como inmoral, desprovisto de autoridad moral.

Las tradiciones históricas, socioculturales y nacionales son de gran importancia para el poder político. Si el poder se basa en las tradiciones, entonces lo fortalecen en la sociedad, lo hacen más sólido y estable.

El poder político necesita objetivamente la ideología, es decir, sistemas de ideas estrechamente relacionados con los intereses del sujeto gobernante. Con la ayuda de la ideología, las autoridades explican sus metas y objetivos, métodos y formas de lograrlos. La ideología otorga a las autoridades cierta autoridad, prueba la identidad de sus objetivos con los intereses y objetivos de las personas.

Al mismo tiempo, debe tenerse en cuenta que la vida social en Ucrania se basa en la diversidad política, económica e ideológica. "Ninguna de las ideologías puede ser reconocida por el Estado como obligatoria".

Un problema importante en el análisis del poder político es su legitimidad. La literatura ha desarrollado una tipología y fuentes de legitimidad del poder. Estos últimos incluyen:

Principios ideológicos y convicciones de los ciudadanos en el sistema político como los más justos;

Devoción al poder, gracias a una valoración positiva de las cualidades personales de los sujetos de poder;

Coerción política (o estatal).

Debe tenerse en cuenta que la legitimidad del sujeto gobernante está reflejada y legalizada en la Constitución de Ucrania. Así que en el art. 5 dice: "" El portador de la soberanía y la única fuente de poder en Ucrania es el pueblo ".

Así, el poder político representa principalmente los intereses corporativos de una determinada parte, grupo social, clase; su implementación se lleva a cabo por un aparato especial, que se separa de la sociedad y realiza funciones de gestión, recibiendo una retribución monetaria por ello; la provisión de decisiones del poder político se lleva a cabo con la ayuda del aparato administrativo creado; el poder político tiene en su arsenal los métodos de actividad adecuados; también tiene fundamentos económicos, sociales, morales e ideológicos.

· 3 · Sistema político de la sociedad

En la literatura científica y educativa, existen diferentes definiciones del sistema político. Más conveniente, en nuestra opinión, es la definición dada por K.S. Hajiyev: "" Un sistema político es un conjunto de normas, ideas e instituciones políticas que interactúan, instituciones y acciones basadas en ellas que organizan el poder político, la relación entre los ciudadanos y el estado. Su objetivo principal es garantizar la integridad, la unidad de acciones de las personas en la política.

Los componentes del sistema político son:

A) un conjunto de asociaciones políticas (estado, partidos políticos, organizaciones y movimientos sociales y políticos);

B) desarrollo de relaciones políticas entre los elementos estructurales del sistema;

C) normas y tradiciones políticas que gobiernan vida política país;

D) conciencia política, reflejando la ideología y características psicológicas sistemas;

E) actividad política.

El sistema político es una unidad dialéctica de cuatro lados: institucional, normativo, funcional e ideológico.

En este sentido, conviene señalar que las normas políticas y las relaciones que surgen de ellas se denominan instituciones políticas. El proceso de traducir ideas en normas, reglas, principios de la existencia de las organizaciones políticas se llama institucionalización, así es como se forman los elementos de la organización política de la sociedad.

El sistema político no incluye a todas las instituciones, sino solo a aquellas que asumen la implementación de sus funciones específicas en la sociedad. La peculiaridad del Estado es que es un conjunto de órganos que llevan a cabo las funciones de gestión del poder de la sociedad.

Las relaciones organizativas en el campo de la política están dotadas de algunas características:

Un objetivo común para todos los miembros de la organización;

La jerarquía de la estructura de relaciones dentro de la organización;

Diferenciación de normas para líderes y supervisados.

Diversos tipos de acciones de las personas encaminadas a asegurar el funcionamiento, transformación y protección del sistema de ejercicio del poder político en la sociedad es la esencia de la actividad política.

La actividad política es heterogénea; se pueden distinguir varios estados en su estructura: actividad política y pasividad. En este caso, el criterio de actividad vigorosa es el deseo y la oportunidad, influir en el poder político o utilizarlo directamente para concretar sus intereses.

La pasividad política es un tipo de actividad política en la que el sujeto no se da cuenta de sus propios intereses y está bajo la influencia de otro grupo social.

Por conciencia política me refiero a la variedad de manifestaciones de la espiritualidad, que reflejan las actividades de los mecanismos del poder político y dirigen el comportamiento de las personas en la esfera de las relaciones políticas. Hay dos niveles en la conciencia política: conceptual y ordinario.

La caracterización del sistema político incluye la cultura política. Este es un sistema de valores, ideas políticas, símbolos, creencias adoptado por miembros de una comunidad política y utilizado para regular actividades y relaciones.

Dado que en la esfera de las relaciones políticas, las personas se enfrentan a la elección de un curso de acción, los valores juegan un papel muy importante en la formación del carácter, la dirección de las acciones y los procesos políticos. En gran medida, determinan el tipo de sistemas políticos, mecanismos estatales prioritarios. Un reflejo de su evolución es el cambio de valores imperantes en el sistema político.

El elemento central del sistema político es el estado. El estado cumple una función política como una distribución autoritaria de valores, que pueden ser bienes materiales, ventajas sociales, logros culturales, etc.

La siguiente función del sistema político es la integración de la sociedad, asegurando la interconexión de la unidad de acciones de los diversos componentes de su estructura.

Otra función del sistema político es agilizar los procesos políticos. Como tipo de actividad, tiene como objetivo alcanzar los objetivos de renovación y estabilización.

En la literatura también se distinguen otras funciones del sistema político. La incapacidad del sistema político para implementar sus funciones más importantes provoca su crisis.

Dependiendo de los factores y del régimen político imperante, se forman diversas tipologías de sistemas políticos:

Comando: centrado en el uso de métodos coercitivos de administración de energía;

Competitivo - basado en la oposición, el enfrentamiento entre varias fuerzas políticas y sociales;

Socio-medición - dirigida a mantener el consenso social y superar los conflictos.

El siguiente problema que requiere consideración son las características de los principales sujetos del sistema político. Uno de ellos es un partido político. Desempeña la función de representar los intereses de diversos grupos sociales; Integra un grupo social en el ámbito de las relaciones políticas; en la eliminación de sus contradicciones internas.

Los partidos tienen su propio programa, sistema de metas, organizacional más o menos ramificado, imponen ciertas responsabilidades a sus miembros y forman normas de comportamiento.

Los partidos pueden ser de clase, nacionales, religiosos, problemáticos, patrióticos de estado, que se forman alrededor de una figura política popular, los llamados "----------- partidos".

Otro tema del sistema político es el movimiento. Carecen de una organización centralizada rígida, de una membresía fija. El programa y la doctrina son reemplazados por una meta o sistema de metas políticas. La tendencia dominante en las condiciones modernas es la preferencia por los movimientos sobre los partidos.

Los grupos de presión son el próximo tema del sistema político. Se caracterizan por un estricto secreto, ocultación de objetivos, rígida estructura jerárquica, estricta dosificación sobre la estructura y actividades de la organización.

El sistema político consiste en partidos opuestos en una relación opuesta. La destrucción de tales contradicciones es la fuente interna de su autodesarrollo.

Las contradicciones internas del plan objetivo son de gran importancia para el proceso de desarrollo. La destrucción de tales contradicciones significa la adquisición de una forma de movimiento superior cualitativamente nueva. Un ejemplo es la actividad de un estado democrático para superar una de las principales contradicciones entre el estado y el ciudadano.

Las contradicciones de un plan subjetivo, provocadas por el desajuste de las actitudes ideológicas, políticas, psicológicas y jurídicas imperantes en la sociedad por la moral, la legalidad y el orden público, se resuelven o bien erradicando las manifestaciones negativas o logrando un consenso.

Entre todos los diversos fundamentos para la clasificación de las leyes políticas, los de mayor importancia general son criterios como la institucionalización, la profundidad y universalidad de su acción histórica, la esencia de clase.

El conjunto de técnicas, métodos, métodos, medios de ejercer el poder político se denomina régimen político.

Existen los siguientes tipos:

Democrático: cuando se garantiza el derecho a la participación de las personas en las decisiones de los asuntos estatales, se respetan y protegen los derechos humanos;

Totalitario: cuando los derechos y libertades del individuo se niegan o se limitan significativamente, todos los aspectos de la sociedad están estrictamente controlados por el estado autoritario.

El sistema político del estado de derecho se basa en:

primero, un cambio en la interpretación de la fuente del derecho, cuando no se convierte en el estado, sino en el individuo;

en segundo lugar, un cambio en la comprensión de la relación entre el Estado y la ley. Según el concepto del estado de derecho, no toda voluntad levantada en ley es un derecho, sino solo aquella que no contradice ni viola los derechos humanos, sino que los fortalece y protege;

tercero, el establecimiento en la sociedad y su sistema político de una calidad política como el respeto a la ley, a partir de su consideración como factor principal y dominante.

Los sistemas políticos que operan sobre la base de los principios del estado de derecho tienen características esenciales, que deben incluir:

legitimidad (aceptación por parte de la población del poder estatal, el reconocimiento de su derecho a gobernar y el consentimiento obedecerá);

legalidad , es decir. normatividad, expresada en la capacidad de operar y estar limitada por la ley;

seguridad , cuyos aspectos más importantes son.

Tema: Estado, poder político, sistema político de la sociedad.

Plan.

1. Estado.

2. Poder político.

3. El sistema político de la sociedad

· 1 · Estado

Determinando enfoques para resaltar el tema del estado, en nuestra opinión, uno debe enfocarse en aspectos tales como el problema de la comprensión del estado, su esencia y patrones de desarrollo. En primer lugar, enfaticemos que el Estado es un fenómeno sociopolítico complejo y en desarrollo histórico.

El estado asegura la integridad y controlabilidad de la sociedad. Es la organización política de toda la población del país de la sociedad. El progreso social es imposible sin el estado. La existencia y desarrollo de una sociedad civilizada. Estado

asegura la organización y realiza la democracia, la libertad económica, la libertad de una persona autónoma - cree S.S. Alekseev, con esto es difícil estar en desacuerdo. Todo esto actualiza en gran medida el problema del tema.

Entre los temas considerados en la literatura científica, se llama la atención sobre muchas teorías sobre el origen del estado. Los más incluyen: teológicos (F. Aquinsky); patriacal (Aristóteles, Filler, Mikhailovsky); patrimonial (Haller); negociable (T. Hobbes, D. Lucq, J.-J. Rousseau, P. Holbach); la teoría de la violencia (Dühring, L. Gumplovich, K. Kautsky), psicológica (L.I. Petrazhitsky); Marxista (K. Marx, F. Engels). Y EN. Lenin, G.V. Plekhanov. Hay otras teorías menos conocidas. Pero todos son pasos hacia el conocimiento de la verdad.

La definición del estado sigue siendo un tema igualmente controvertido. Muchos estudiosos caracterizaron al estado como una organización de ley y orden (orden), viendo en eso su esencia y propósito principal.

En la era burguesa, se generalizó la definición del estado como un agregado (unión) de personas, el territorio ocupado por estas personas y el poder. Sin embargo, esta comprensión del estado dio lugar a varias simplificaciones. Así, algunos autores identificaron al Estado con el país, otros con la sociedad y aún otros con el círculo de personas que ejercen el poder (el gobierno).

Las dificultades para desarrollar una definición del fenómeno analizado dieron lugar a la incredulidad en la posibilidad de su formulación en general.

Las definiciones de Estado, dadas por los clásicos del marxismo-leninismo, que parecían inquebrantables, ahora están siendo criticadas. Así, los investigadores enfatizan que son aplicables solo a aquellos estados en los que existe tensión de clase alta y enfrentamiento político. Al resaltar el lado violento en la definición del estado, enfatizan los investigadores modernos, no brinda la oportunidad de ver fenómenos valiosos de la civilización, la cultura y el orden social en el estado.

No hay escasez de definiciones del estado en la literatura científica moderna. Hasta hace poco, se definía como una organización político-territorial soberana de poder público con un aparato especial capaz de hacer vinculantes sus decretos para todo el país. Sin embargo, esta definición refleja débilmente la relación entre el Estado y la sociedad.

"" El estado, - enfatiza en el libro de texto editado por V.V. Nazarov, es una organización especial del poder político público de la clase dominante (grupo social, bloque de fuerzas de clase, todo el pueblo), que tiene un aparato especial de control y coerción, que, representando a la sociedad, implementa su integración ”.

Hay definiciones del estado que son de naturaleza abstracta: "" El estado es una organización de poder político, necesaria para la implementación tanto de las tareas puramente de clase como de los asuntos generales que surgen de la pirámide de cualquier sociedad ".

Finalmente, completaremos el tema de la definición del estado con la definición dada en el libro de texto editado por V.M. Korelsky y V.D. Perevalova: "" el Estado es una organización política de la sociedad, asegurando su unidad e integridad, ejerciendo a través del mecanismo estatal de gestión de los asuntos de la sociedad, un poder público soberano, dando a la ley un valor generalmente vinculante, garantizando los derechos, libertades de los ciudadanos , la Ley y el orden. " La definición dada refleja el concepto general de estado, pero es más adecuada para el estado moderno.

Un componente esencial en el análisis del problema del Estado es la divulgación de sus características. De hecho, distinguen al Estado de otras organizaciones que forman parte del sistema político de la sociedad. ¿Qué son?

1. El Estado dentro de sus fronteras actúa como el único representante oficial de toda la sociedad y la población unida por la ciudadanía.

2. El estado es el único portador del poder soberano, es decir. tiene supremacía en su territorio e independencia en las relaciones internacionales.

3. El estado emite leyes y reglamentos que tienen fuerza legal y contienen las reglas de la ley. Son obligatorios para todos los órganos, asociaciones, organizaciones, funcionarios y ciudadanos.

4. El estado es un mecanismo (aparato) de gestión de la sociedad, que es un sistema de órganos estatales y recursos materiales necesarios para el cumplimiento de sus tareas y funciones.

5. El estado es la única organización en el sistema político que tiene agencias de aplicación de la ley diseñadas para proteger el estado de derecho y el orden.

6. El estado, a diferencia de otros componentes del sistema político, cuenta con fuerzas armadas y organismos de seguridad que garantizan la defensa, soberanía y seguridad.

7. El Estado está estrecha y orgánicamente vinculado con el derecho, que es una expresión normativa de la voluntad estatal de la sociedad.

El concepto de estado incluye una característica de su esencia, es decir lo principal, definitorio, estable, natural en este fenómeno. Entre las teorías relacionadas con la esencia del estado, se pueden distinguir las siguientes

Teoría de élite, formado a principios del siglo XX. en las obras de V. Pareto, G. Moski y desarrollada a mediados de siglo por H. Lassuel, D. Sartori y otros. Su esencia es que la élite gobierna el Estado, ya que las masas no son capaces de realizar esta función. .

Teoría tecnocrática, que surgió en los años 20. XXst. y difundirse en los años 60-70. Sus partidarios fueron T. Weblen, D. Barnheim, D. Bell y otros Su esencia es que la sociedad está dirigida por especialistas que son capaces de determinar el camino óptimo de desarrollo.

La teoría de la democracia pluralista, que apareció en XXst. Sus representantes fueron G. Laski, M. Duverger, R. Dahl y otros Su significado es que el poder ha perdido su carácter de clase. La sociedad está formada por un conjunto de asociaciones de personas (estratos). Sobre su base, se están creando diversas organizaciones que presionan a los organismos estatales.

Estas normas han hecho una cierta contribución a la definición de la esencia del Estado. Al mismo tiempo, en la mayoría de las obras publicadas en los últimos años, / su esencia fue vista sin ambigüedades desde posiciones de clase como un instrumento de poder / dictadura ilimitada de la clase dominante. Por el contrario, en las teorías occidentales el Estado se muestra como una formación supraclase, un instrumento para reconciliar contradicciones, que representa los intereses de toda la sociedad.

Hoy en día se reconoce como una interpretación errónea del Estado exclusivamente desde posiciones de clase. Este enfoque empobreció en cierta medida, distorsionó la idea de Estado, contuvo una comprensión simplificada y unilateral de su esencia, centrada en la prioridad de los lados violentos en este fenómeno y la exacerbación de las contradicciones de clase.

El enfoque en el que se basan las enseñanzas no marxistas parece ser un enfoque unilateral. Sería correcto invertir en la comprensión del estado, como se indica en la literatura, y el enfoque de clase y de todo el estado.

El propósito humano general del Estado es ser un instrumento de compromiso social, mitigar y superar las contradicciones, buscar el acuerdo y la cooperación de los diversos segmentos de la población y las fuerzas sociales, y asegurar la orientación social general de sus funciones.

En las condiciones modernas, se da prioridad a los valores humanos universales. Así, el estado corresponde al nivel de desarrollo de la democracia y se caracteriza por el desarrollo del pluralismo ideológico, la glasnost, el estado de derecho, la protección de los derechos y libertades individuales, la presencia de un tribunal independiente, etc.

También es importante enfatizar que aumentará la importancia del lado social general de las actividades estatales. simultáneamente con el desarrollo de esta tendencia, la proporción de contenido de clase se reducirá.

Además de todo lo anterior, finalmente, la esencia del estado está influenciada por las condiciones históricas específicas para el desarrollo de países individuales, factores religiosos y nacionales.

Un punto importante del trabajo, en nuestra opinión, es la cobertura de los fundamentos económicos, sociales y científicos del estado. El estado no puede sino existir, funcionar normalmente y desarrollarse sin una base económica, una base, que generalmente se entiende como el sistema de relaciones económicas (de producción) de una sociedad dada, las formas de propiedad que existen en ella. La base financiera y económica estatal real (el presupuesto estatal) también depende en gran medida de la base. La historia mundial testifica que en diferentes etapas de desarrollo el estado tenía una base económica diferente y trataba la economía de manera diferente.