Bloque Alexander Alexandrovich

Estás frente a él, que el tallo es flexible,
Él está delante de ti, como una bestia feroz.
No lo tientes con una sonrisa.
Guarda silencio cuando toques la puerta.

Y si revienta a la fuerza,
Detrás de la puerta de pie y guardia:
Tendrás tiempo - en el aposento alto sin amor
Paredes secas incendiadas.

Y si la hora vergonzosa está cerca,
Volteas tu cara hacia la esquina
Anuda tu bufanda negra
Y esconde la aguja en el nudo negro.

Y deja que tu aguja perfore
Las palmas son ásperas cuando
en sus brazos lucharas
Gritando de dolor y vergüenza...

Y deja entrar el calor de la pasión áspera
Él no recordará, precipitadamente
Tus dientes grabados
¡Cicatriz profunda a lo largo del hombro!

El contenido ideológico del trabajo estuvo influenciado por los detalles de las creencias del autor con respecto a la relación entre los sexos. Siendo un partidario del ascetismo sexual en el matrimonio, el poeta no rehuyó las manifestaciones del amor físico, sin embargo, las consideró no lo suficientemente "limpias", capaces de profanar la sublime comprensión mutua de los cónyuges.

El destinatario lírico, a quien está dedicado el texto poético de 1907, pertenece sin duda a un círculo social cercano al sujeto del discurso. Impulsado por un noble impulso, el héroe busca ayudar a una persona inexperta a comprender los detalles de la naturaleza masculina.

La estructura figurativa del texto se basa en la antítesis de dos principios. Las características de la naturaleza femenina se demuestran en el ejemplo de la imagen de una niña. El tierno encanto de la joven heroína se transmite mediante una comparación con la semántica de "plantas", colocada por el autor al comienzo del poema. La esencia opuesta está encarnada por "él", una imagen no especificada de un hombre. El texto está repleto de sus características poco favorecedoras: el personaje es fuerte, como una "bestia feroz", sujeto a la atracción de la "áspera pasión".

La proximidad de un hombre y una mujer se interpreta como un duelo dramático de dos elementos, un enfrentamiento, una batalla desigual con un desenlace esperado. Es importante que la heroína se encuentre en condiciones de libertad limitada: vive en el "cuarto superior desagradable", a cuya puerta llama un invitado agresivo.

El sujeto simpático del habla da consejos al destinatario lírico sobre cómo actuar en una situación crítica. Se modelan tres variantes del desarrollo de los acontecimientos, unidas por una estrategia común de defensa y resistencia activa. En el primer caso, la niña tuvo la suerte de evitar la llegada de un visitante no deseado, negándose a coquetear y hablar con un objeto peligroso. En la segunda versión, la tensión crece: si “él” logra entrar a la vivienda, la heroína es invitada a prender fuego. La confusión causada por el incidente ayudará a proteger su propia reputación.

Las últimas recomendaciones se refieren al comportamiento durante el contacto sexual, llamado la “hora de la vergüenza”. En el episodio final, se intensifican las entonaciones dramáticas: según el poeta, la intimidad sólo puede traer humillación, "dolor y vergüenza". Es indicativa la aparición en la parte final de un pañuelo negro, atributo reconocible del duelo. La aguja escondida en la tela y la "cicatriz profunda" de la mordedura: con la ayuda de detalles, también se representa la imagen de una resistencia desesperada, que refleja los juicios de Blok sobre la percepción femenina del amor terrenal.

"Estás frente a él, que el tallo es flexible,
Él está delante de ti, como una bestia feroz...

Y si la hora vergonzosa está cerca,
Volteas tu cara hacia la esquina
Anuda tu bufanda negra,
Y esconde la aguja en el nudo negro.

Y deja que tu aguja perfore
Las palmas son ásperas cuando
en sus brazos lucharas
Gritando de dolor y vergüenza.

Y deja entrar el calor de la pasión áspera
No se dará cuenta con prisa
Tus dientes grabados
¡Profunda cicatriz a lo largo del hombro!”
alexander bloque

Leer el poema, sin creer realmente
Un amante no es en absoluto como un animal.

El amante es generoso en ternura, variedad de sentimientos,
Soñando por acuerdo a la fusión de la boca.

El poeta es elogiado por un verso a la Bella Dama,
Pero no mordidas con violencia, no cicatrices,

Lo de los dientes impresos en el cuerpo,
Los dos no lograron llegar a un acuerdo.

Violencia: después de todo, la patología de los familiares,
En el verso, la crueldad del sexo es muy visible.

solo el disfrutara
Ella es solo dolor y humillación.

Sería necesario abrir un caso criminal aquí,
Y, sin embargo, todos están felices de leer el poema.

Hay algo en él de la primera noche de bodas,
Cuando sucede por su sexo sin éxito.

Reseñas

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"Niña" Alexander Blok

Estás frente a él, que el tallo es flexible,
Él está delante de ti, como una bestia feroz.
No lo tientes con una sonrisa.
Guarda silencio cuando toques la puerta.

Y si revienta a la fuerza,
Detrás de la puerta de pie y guardia:
Tendrás tiempo - en el aposento alto sin amor
Paredes secas incendiadas.

Y si la hora vergonzosa está cerca,
Volteas tu cara hacia la esquina
Anuda tu bufanda negra
Y esconde la aguja en el nudo negro.

Y deja que tu aguja perfore
Las palmas son ásperas cuando
en sus brazos lucharas
Gritando de dolor y vergüenza...

Y deja entrar el calor de la pasión áspera
Él no recordará, precipitadamente
Tus dientes grabados
¡Cicatriz profunda a lo largo del hombro!

Análisis del poema de Blok "To the Girl"

El contenido ideológico del trabajo estuvo influenciado por los detalles de las creencias del autor con respecto a la relación entre los sexos. Siendo un partidario del ascetismo sexual en el matrimonio, el poeta no rehuyó las manifestaciones del amor físico, sin embargo, las consideró no lo suficientemente "limpias", capaces de profanar la sublime comprensión mutua de los cónyuges.

El destinatario lírico, a quien está dedicado el texto poético de 1907, pertenece sin duda a un círculo social cercano al sujeto del discurso. Impulsado por un noble impulso, el héroe busca ayudar a una persona inexperta a comprender los detalles de la naturaleza masculina.

La estructura figurativa del texto se basa en la antítesis de dos principios. Las características de la naturaleza femenina se demuestran en el ejemplo de la imagen de una niña. El tierno encanto de la joven heroína se transmite mediante una comparación con la semántica de "plantas", colocada por el autor al comienzo del poema. La esencia opuesta está encarnada por "él", una imagen no especificada de un hombre. El texto está repleto de sus características poco favorecedoras: el personaje es fuerte, como una "bestia feroz", sujeto a la atracción de la "áspera pasión".

La proximidad de un hombre y una mujer se interpreta como un duelo dramático de dos elementos, un enfrentamiento, una batalla desigual con un desenlace esperado. Es importante que la heroína se encuentre en condiciones de libertad limitada: vive en el "cuarto superior desagradable", a cuya puerta llama un invitado agresivo.

El sujeto simpático del habla da consejos al destinatario lírico sobre cómo actuar en una situación crítica. Se modelan tres variantes del desarrollo de los acontecimientos, unidas por una estrategia común de defensa y resistencia activa. En el primer caso, la niña tuvo la suerte de evitar la llegada de un visitante no deseado, negándose a coquetear y hablar con un objeto peligroso. En la segunda versión, la tensión crece: si “él” logra entrar a la vivienda, la heroína es invitada a prender fuego. La confusión causada por el incidente ayudará a proteger su propia reputación.

Las últimas recomendaciones se refieren al comportamiento durante el contacto sexual, llamado la “hora de la vergüenza”. En el episodio final, se intensifican las entonaciones dramáticas: según el poeta, la intimidad sólo puede traer humillación, "dolor y vergüenza". Es indicativa la aparición en la parte final de un pañuelo negro, atributo reconocible del duelo. La aguja escondida en la tela y la "cicatriz profunda" de la mordedura: con la ayuda de detalles, también se representa la imagen de una resistencia desesperada, que refleja los juicios de Blok sobre la percepción femenina del amor terrenal.