No se conserva hasta el día de hoy, la única Iglesia de Moscú, consagrada en nombre de las vacaciones, la alabanza de la Virgen, se encontraba en el Volkhonka, en la colina de Alekseev, cerca del Cristo de Cristo, el Salvador. Ella dividió su destino y fue destruido por los bolcheviques con él.
Esta iglesia dejó su huella en la historia de Moscú y el hecho de que presentó el primer corazón notable, pero el nombre de Staromoshkovskoy olvidado largo del terreno de "zapatos", con el nombre del templo reconstruido a fines del siglo XVIII. Siglo del Noble Bashmakov se centró.
La primera iglesia de madera de la alabanza en este punto se menciona en documentos históricos en 1475, mucho antes de la fundación del monasterio de Alekseevsky aquí. Contenía un icono milagroso de St. Nicholas, de modo que en una imagen recortada a veces incluso toda la Iglesia se llamaba Nikolskaya.
Desde este ícono hubo uno de los antiguos nombres de la iglesia de Moscú Pravas - "Perdón antiguo". El hecho es que en un anciano se curó del ícono milagroso, llamado el pasajero: "Dios lo perdonó". Y, por lo tanto, cuando el paso se llamó el templo, significó que contiene un ícono milagroso, dando curación. Así fue la imagen de SV. Nicholas Wonderworker en la Iglesia alaba a la Madre de Dios. Además de ella, en la vieja Moscú había dos templos más: Nikola Yuzhnichnaya en Arbat, nombrada de su ícono milagroso, y parazos de viernes en Zamoskvorechye.
En los ecos de la historia de Moscú, se ha conservado otro nombre antiguo de la Iglesia de elogios, "en viejos arboledas". Tal vez, por supuesto, que fue distorsionado del "viejo paso". Y tal vez los árboles eran realmente ruidosos aquí.
La iglesia de madera se quemó en 1629 y luego se construyó piedra. Al final del siglo XVII, el noble de espíritu y la impresora de la demencia de los zapatos por sus propios medios y para una donación, doblados por la Shanntine, la reconstruyen en la imagen primaria en la que vivió antes de la revolución. Alta, cinco victorias, "antigua arquitectura gótica", describió su antigua historia local ", y con la arquitectura gótica del campanario". No fue tradicional para la mayoría de las iglesias rusas y de Moscú, Iglesiasis de Pyatilation, sino iconostasis en seis niveles.

El temploador de Dementy Bashmakov, quien murió en 1705, fue enterrado en la llegada de la Iglesia de elogios, junto con su madre y su hija. Y él está solo. Uno de los misterios más interesantes y misteriosos se asocia con entierros locales, pero también de toda la historia rusa. Estamos hablando de la tumba de Malyuts Skuratov.
Como usted sabe, las antiguas leyendas de Moscú asociadas con el nombre del director jefe, el vecino Berserevka en la orilla opuesta del río Moscú. Cámaras rojas de Duma Deca Averkia Kirillov durante mucho tiempo lo consideró a casa. Escribieron sobre los movimientos subterráneos que llevaron al Kremlin, sobre numerosos sótanos con tortura, sobre tesoros enterrados y entierros misteriosos: monedas de plata de la época de Iván, los esqueletos terribles y humanos se descubrieron realmente en Berserevka en 1906 durante la construcción de un poder. planta.
Y la antigua iglesia de Nikolskaya en Berzenevka fue la primera a la iglesia de la catedral del monasterio de Zamoskvorechensky Nikolsky. Y se hizo la punta de la leyenda acerca de cómo aquí, cerca de la casa de la antorcha, como si el metropolitano Philip estuviera languidecido, entonces matado por socráticos, y las personas apuntaban a la gente, glorificando al mártir. Y aunque, de hecho, el opt metropolitano afilado en el monasterio de la epifanía en China, en esta leyenda hay ecos de la leyenda sobre la Casa Moscú de Malyuts Skuratov, basada en BersereVKA.
Como de costumbre en tales casos, esta versión tenía partidarios y oponentes. El último historiador P. Satent pertenecía al último historiador. Y después de la revolución durante la construcción del palacio de los soviéticos en el lugar donde fue la iglesia de alabanza, durante las obras arqueológicas, se descubrió una lápida con la tumba de Malyuts Skuratov. La inscripción en él declaró que la Malyuta Skuratov fue mentida aquí en la guerra de Livonia.
Los historiadores consideraron esto por una prueba indudable de que el patio de Malutes Skuratov estaba exactamente en este lugar, es decir, en la orilla izquierda del río Moscú, directamente frente a Berserevka, porque en los viejos tiempos fueron enterrados en la iglesia parroquial. Para las pequeñas parroquias Skuratov y fue la iglesia de la alabanza de la Virgen.
Y la construcción del metro en la década de 1930 también ha demostrado ser la imposibilidad de colocar el accidente cerebrovascular subterráneo bajo el río Moscú en medios técnicos medievales.
Sin embargo, esta declaración se cuestionó a su vez: el curso subterráneo que conducía desde Berserevka hacia el río Moscú se encontró en los mismos años treinta, pero luego no se examinó. Era tan estrecho que los niños que lo encontraron, los inquilinos de la nueva casa en el terraplén, no podían profundizar.
Además, el mensaje n.m. Karamzin, que Malyuta Skuratov fue enterrada en el monasterio Josepho-Voloch, también refutó la descarga de la lápida. Después de todo, Karamzin no sabía sobre esta estufa, y su versión no fue apoyada por los datos arqueológicos posteriores, se basó en otras pruebas.
Esta placa grave no se descubrió anteriormente, durante la construcción de la Iglesia de Cristo, el Salvador y la demolición de la iglesia vecina de todo el día en 1838, aparentemente, porque estaba en la chasión cercana a la iglesia de pie alabanza, que no fue tocada. Nakhodka tuvo lugar después de la revolución y se convirtió en una sensación histórica. Sin embargo, todavía no refutaba el Glevo completamente viejo sobre Berzenevka. Y si la Malyuta realmente vivía en la llegada de la Iglesia de la Alabanza en la orilla izquierda del río, entonces, por ejemplo, podría tener su "residencia" oprichny o secreta por el contrario, especialmente desde el movimiento subterráneo, aparentemente allí. Realmente existía.
De las iglesias locales asociadas con este maldito lugar mencionado en las antiguas leyendas, solo la iglesia de Nikolsk en Berserevka sobrevivió. Y la Iglesia de Pravas se rompió en 1932 para la construcción del Palacio de Soviets.

En 625, de la Natividad de Cristo, el sábado de la 5ª Semana del Gran Post, se preguntó Constantinopla por las inauguraciones Persi. El Emperador con el Ejército salió a los enemigos para reunirse, pero aquellos causalmente atacaron la capital indefensa desde el mar. Toda la ciudad cayó en una oración lágrima además de la Santísima Virgen. Y después de que el patriarca bajó el borde del icono en el mar, la tormenta se levantó y se hundió los envíos enemigos. Entonces, en una constantinopla maravillosamente salvada, una nueva fiesta de vacaciones fue establecida en la gloria de la Madre de Dios, conocida como la "alabanza de la Virgen". Es de esta fiesta en el distante siglo XII, comenzó la historia de Moscú y la propia Kremlin.

"Habiendo alabado, fui a Rusia ..."

La fiesta de la alabanza de la Virgen se convirtió en el nacimiento histórico de Moscú. En la víspera de esta iglesia de vacaciones, el viernes 4 de abril de 1147, el Príncipe Suzdal Yuri Dolgoruky (hijo Vladimir Monomakh, la grandeza de Yaroslav, el sabio y el emperador bizantino Konstantin Monomakh) asumieron la visita del príncipe Novgorod-Seversky Svyatoslav Olgovich - Padre del más príncipe Igor, que luego se hizo en la "Palabra sobre el Regimiento de Igor". En esos años, Rusia Times rompió las guerras civiles por el gran trono de Kiev. El príncipe Svyatoslav Olgovich, el aliado del príncipe Dolgoruky, sufrió un fuerte fracaso, corrió de los enemigos a las tierras de Suzdal, pero luego con el apoyo de Dolgoruki, había fortalecido algo de su posición y recibió una famosa invitación de él: "Budi, hermano , para mí a Moscú ".

Habiendo aceptado la invitación, Svyatoslav llegó con el hijo juvenil Oleg y con un pequeño escuadrón. Esta reunión tuvo lugar en aproximadamente el lugar donde se encuentra el gran conducto en el Kremlin cerca de la Torre Borovetsky y donde se construyó el gran palacio de Kremlin. El invitado se conoció muy acogedor: el propietario presentó a su hijo "Pardus", probablemente la valiosa piel de Barça, pero tal vez una bestia viva, y el mayor príncipe tratado generosamente.

Sin embargo, ella era Buena publicaciónAdemás, hubo viernes, y tanto el príncipe eran cristianos ortodoxos. Y, por lo tanto, la gran fiesta, el famoso "Sileno de la cena" en honor del invitado caro se dio piadosamente al día siguiente, el sábado, la Fiesta de la Pravas de la Virgen María. Este evento cayó en la crónica, como si estuviera en el presagio de la capital rusa. Ya en 1156, se observó el lugar en la colina Borovitsky con las paredes de la fortaleza de madera. Y luego los templos dedicados a las vacaciones de la alabanza de la Madre de Dios aparecieron en ella, las "vacaciones prestales" de Moscú.

Capturado varios siglos. Eran 1451 años. Los esfuerzos de Moscú de los metropolitanos rusos y los grandes príncipes ya se han convertido en la capital de la Rusia Unida. Todavía estaba el kremlin de piedra blanca en mal estado, construida durante Dimitri Donsky. Todavía no hay un Igo Palo Tártaro-mongol, pero sus párpados se acercaron al final, y Moscú ya se había proclamado por la sucesión de Bizancio. El sindicato florentino ya ha sido firmado, que Moscú no reconoció, y la segunda Roma - Constantinopla, vivió sus últimos años, preparándose para dar paso a la Tercera Roma. Ya se convirtió en Metropolitan Moscú Saint Ion, por primera vez, entregado en Moscú la catedral de los obispos rusos sin la participación del Patriarca Constantinopla.

Y también se tocó en el Kremlin, la antigua Catedral de la Asunción, construida bajo Ivan Kalita, es el Templo Jefe de Rusia dedicado a la principal madre de Dios, su dentición Kremlin en la capital del poder, que se proclamó con el hogar de la Santísima Virgen. María. Él había venido dos. El primero, Dmitrovsky, en la parte sur del altar, fundada en memoria de la primera catedral principal de Moscú en nombre de Dimitri Solunsky, que se encontraba en el Kremlin a la fundación de la Catedral de la Asunción en 1326. El segundo fue petrovieragiano, consagrado en honor de la finca tezo de San Pedro, Metropolitan de Kiev y toda Rusia, quien fundó la Catedral de Asunción de Moscú. Es hora de aparecer la tercera chasión.

En julio de 1451, en la fiesta de la posición de la Risea de los más altos santos de Varotern, el nogai Tsarevich Mazovshi hizo su famosa RAID a Moscú, llamada "ambulancia". De repente apareció cerca de las paredes del Kremlin, le preguntó, dio una tumba de batalla y por la noche, tan repentinamente retirada de la ciudad, lanzando a todos los carros con un bien con problemas. Era un verdadero milagro, y el santo de Ion, Metropolitan Moskovsky, se consagró en agradecimiento a la intercesión prECing de Moscú, su Templo Metropolitano de la Casa en honor a la posición de Risea, ya que la victoria cayó el día de estas vacaciones.

Sin embargo, Moscú amenazó un nuevo desastre. Después de todo, según los científicos, esta redada se realizó para obligar a los príncipes de Moscú a pagar a Khan Dan. Y él no quería retirarse de su deseo. Pasaron solo unos años, y en 1459, el padre de Tsareevich Tsarevich Mazovich, Nogai Khan Sedi-Ahmet, se apresuró a Rusia, con un bote, que conquista RUS. "Tocando, fui a Rusia", informó el contemporáneo.

El peligro fue genial: amenazó no solo por la ruina, sino también al rodar. Grozny Khan salió "con muchas fuerzas" del joven Knazhich Ivan Vasilyevich, el futuro Grand Duke Ivan III. Rogando toda la ciudad. Y esta vez, el enemigo colgaba en las fronteras distantes: el ejército de Moscú no le dio a Khan a agacharse a través de Oku, y se volvió hacia atrás. El plan de Khan estaba sobretapado.

En la gratitud por la nueva maravillosa salvación de Moscú de la mala invasión, Santa Jona planteó la mayor parte de la Virgen más importante del templo principal dedicado a ella en Rusia. En la Catedral de la Asunción, fundó la piedra incrustada en honor a los elogios de la Virgen de la Virgen. Sus contemporáneos explicaron así el inicio de la cara: en la memoria del Tatar "Pavale", que fue atraído por la Madre de Dios. Sin embargo, otro pensamiento, íntimo y profundo, son ambos: a medida que los periños diarios estaban maravillosamente arrojados por el poder de Nuestra Señora de Constantinopla, y los tártaros, inaugurios huyeron de los límites de la Tierra rusa ortodoxa y de las muros sagrados de Moscú. La Tercera Roma, porque en ese momento Constantinopla, quien firmó el feachero Florentine Ulya, ya cayó bajo los golpes de los turcos.

Así que la catedral de Uspensky apareció el tercer día. Entonces era un pequeño templo de piedra suministrado por separado junto a la catedral desde el lado sur. Y cuando exactamente 20 años, en 1479, se consagró una nueva catedral de asunción en Moscú, construida por el arquitecto italiano Aristóteles Phioravanti, todas las características fueron transferidas a su altar: Petroviergsky se consagró en la parte norte, en el sur-Pravas y Dmitrovsky. .

Cada uno vino con el tiempo recibió su propósito especial. En Petrzherigsky, Pratra oró a San Pedro descansando en él y juró ante su ataúd en lealtad al soberano. En Dmitrovsky, los reyes fueron recomprados cuando estaban casados \u200b\u200bcon el reino. Y los elogios llegaron al clero. Fue en él quien elegía candidatos para el metropolitano, y luego el trono del patriarcado. Pero de nuevo, se criaron las oraciones por la salvación.

El nuevo milagro de Nuestra Señora fue revelado en el verano de 1521, cuando el Crimea Khan Mehmet-Gary fue atacado a Moscú. A fines de julio ya estaba esperando los enfoques de la capital. La ciudad se estaba preparando para el asedio, y los muscosovitas estaban diligentemente, oraron incentivamente por la ayuda y la salvación, pidiendo a la Santísima Virgen. El arzobispo de Rostov John, quien estaba en Moscú, tomó la bendición a la hazaña de la oración por la patria de Metropolitan. Y habiendo ganado en el alabanza, oró por el día y la noche. Luego se entregaron señales terribles a Moscú. La mayoría de las puertas de la Catedral de la Asunción oraron a San Vasily Biendan. De repente, escuchó el ruido, y luego vio que la puerta del templo se apartaba del ícono de Vladimir, vino la voz: "Por los pecados de la gente, dejaré esta ciudad con los trabajadores de las maravillas rusas". Y el icono de Vladimir salió del lugar, y el templo estaba lleno de fuego. Y se le dio a la Sagrada Revelación ortodoxa de que el Señor impregna a Moscú solo en las oraciones de la Reina Celestial.

Al mismo tiempo, una idea cegadora del monasterio de la ascensión vio maravillosamente, los santos de Pedro, Alexy, Ion y Leonte Rostov, y la forma milagrosa, y Leonati Rostov, tienen vistas a la Puerta Spruce bajo la campana. Y fueron a conocer el Reverendo Sergio Radonezh con Varlaam Khutynsky y pidió que no dejara el granizo. Todos juntos levantaron la oración al icono de Vladimir, y la procesión regresó al Kremlin, a la Catedral de la Asunción. A esa hora, el enemigo se retiró de Moscú. Según la leyenda, Dios envió a un ejército angélico a la defensa de la ciudad ortodoxa, y los jinetes de Tatar, cayeron en horror indescriptible, huyeron, sin importar cómo los envió a Khan a tomar la Tierra de Moscú. Y nuevamente, el milagro manifestado recordó la fiesta de la alabanza de la Virgen.

Fue en la chasión en honor a la alabanza que el evento más temprano se comprometió con la Iglesia Rusa: fueron elegidos metropolitanos rusos y luego los patriarcas. Hasta finales del siglo XVI, los obispos se reunieron en la elección de Metropolitan, bajo la primacía del arzobispo de Novgorod, definieron a tres candidatos y registraron sus nombres en papeles de sellado especiales. Después de una larga oración, la cabeza de la asamblea tomó una nota, impresa y anunció el nombre del nuevo metropolitano. Luego, el jefe en el mismo alabado llegó a los metropolitanos y desde allí lo mantuvo en el palacio soberano. El soberano, que ha aceptado el nombrado metropolitano, junto con él, fue enviado nuevamente a la Catedral de la Asunción para la Oración en los iconos milagrosos y las Tumbas Santas del Santo. El próximo día del Metropolitano instruido fue suministrado en la Catedral de la Asunción.

Se compiló una barbilla especial para el patriarca, pero solo una característica. Con el tiempo, el Praeee llegó a la cima, en el capítulo sudeste de la Catedral de la Asunción, celebró una estrecha escalera de tornillo del altar hacia él, y servía allí una vez al año para las vacaciones en el trono, ya que los locales de las instalaciones se convirtieron en minúsculas. . Se cree que esto sucedió en el siglo XVII. Sin embargo, un viejo historiador argumentó que esto era un siglo antes, por el terreno que le gustaría que Konstantinople Patriarch le gustara el alabanza, era "en mente su inaccesibilidad y la altura". Y supuestamente, en la cúpula de la Catedral, se llevó a cabo una reunión del clero más alto para elegir al primer patriarca ruso IOVA en 1589. Otra evidencia contradice este hecho. La adopción del primer patriarca realmente sucedió en el chasis de alabanza, pero obviamente estaba ubicado en la parte del altar, porque durante el rango de entrega, no se eliminó una vez en la alabanza, y volvió a volver a la Catedral, fue otra vez. Es poco probable que tuviera que usar la escalera de tornillo y subir la cúpula.

Es indiscutible que fue en el alabanza por delante que el clero más alto griego y ruso se reunió para la elección del primer patriarca. Ahora el procedimiento ha cambiado un poco. Al elegir a tres candidatos, IEOW, metropolitano de Moscú, Alexander, arzobispo de Novgorod y Varlaam, Arzobispo Rostovsky, la lista trajo un soberano. El rey deseaba trabajo, después de lo cual fue declarado Patriarca "Nassed". Y 26 de enero de 1589 en la Catedral de la Asunción. Patriarca Konstantinople Jeremías dedicado a San Patriarca IOVA, por lo que se compiló un rango especial de servicio. Después de la entrega, el rey presentó al patriarca con IOW por el personal de San Pedro patriolo. En el alabanza, tuvo lugar la adhesión de los patriarcas Ermogen y Philaret. Y durante el suministro, todos los patriarcas estaban reprocesando en el alabanza, como los reyes se reprocaban en la poción de Dmitrovsky durante la boda para el trono.

En la pared sur de la Catedral de la Asunción, hay un ícono "Alabado la Virgen del Akathist" del fin del siglo XIV, ejecutado por el maestro serbio, este es el icono más antiguo en Rusia conservado con ilustraciones hacia Akathist.

Herencia de un palacio de carreras.

Muchas Muscovitas ahora están sorprendidas: ¿De dónde sacaste una hermosa, iglesia de pan de jengibre, que se elevó sobre el muro de Kremlin desde la calle Mokhovaya? Fue restaurado de la no existencia, el Templo en honor de la alabanza de la Virgen, desmontado antes de la invasión de Napoleón.

En 1390, en el retiro de la gran princesa Sofía Vitovtov, trajo dos de Lituania. imagen milagrosa Vyacheslav Sigismundovich Korsak vino a Moscú y "The Honor Sky", Korsak Corsak llegó a Moscú. Se convirtió en una fuente de dos dinastías famosas de la nobleza a la vez: el Korsakov y Roman-Korsakov, de los más jóvenes, Miloslavski ocurrió de sus nietos senior.

Miloslavsky fue el primer apellido bastante destrozado y no se quejó honores especiales. Solo en el momento difícil, se estudió un rastreador en el patriarca del Phylearet. Y luego Daniel Ivanovich Miloslavsky ha servido al gobernador en Siberia y Kursk. Su hijo Ilya fue dirigido en 1642 con la Embajada de Turquía. Para pasar en los mares, sí, en un comercio exterior, pero su hija Marsa le gustaba Alexei Mikhailovich, Alexey Mikhailovich. Y el soberano se casó con ella en enero de 1648, el día de las vacaciones de la adoración de los verigams de San Pedro, y al mismo tiempo le dio a su hermana menor por su boyarina favorita B.I. Morozova. Una semana después de la boda, el rey le otorgó el lote de la barbilla Boyarsky, una posición alta y le dio al patio en el Kremlin junto a sus Teremes.

El boyar diario construyó la iglesia de piedra petroviergia en la portada del templo de madera del mismo nombre, erigido por Ivan Grozny, ya que su boda en el Reino también tuvo lugar en las vacaciones de adoración por Verigam. Y su posesión de Kremlin se convirtió en lujosas cámaras de Boyars, como Teremes de verano, así como la prueba real. Ya en 1652, la magnífica iglesia de la casa de los tres capítulos se organizó en ellas, consagrado en honor de la pravas de la Virgen (probablemente tan boyar agradeció a la reina del cielo por su misericordia) con las caras en nombre de Alexey, el hombre de Dios, y María Egipto, en los nombres de los jóvenes cónyuges reales. Por el bien de la adherencia piadosa a los cánones, el altar estaba en los soportes especiales puestos en el aire, para no tenerlo por encima de la tranquilidad viva, y el pequeño campanario se puso en el lado occidental. Yaroslavl Masters escribió la imagen del templo para esta iglesia La alabanza de la Virgen, que ahora se exhibe en la Catedral de los Doce Apóstoles.

La iglesia coronó la casa. belleza increíble - Eran el símbolo del DopurerOv Moscú. Los consideran un prototipo "oculto", que van boyar fue considerado para una muestra para imitar. La casa de Miloslavsky se llama el primer "rascacielos" de Moscú medieval: estaba a unos cuatro pisos, sin contar la bodega, obstruida con vinos en el extranjero, con un costoso jardín colgante, con adornos con nombre blanco, decorado con un hilo de una imagen de Animales fantásticos - Griffins, Aves Sirin. El LEV y Unicornio se conquistaron en los símbolos delanteros del poder real menor y su poder, lo que significó el propietario de la casa a la familia real. E incluso la entrada delantera estaba decorada con una puerta de león. Su, de hecho, superó solo el Palacio Real.

La Casa Kremlin expresó el estado del "Jefe Boyarin". Y en solo seis meses después de la boda, en junio de 1648, el disturbio de sal y la antigua favorita Morozova se eliminaron de las actividades estatales, lo que transfirió el reinado del reinado de la prueba real. Después de Salo Bunta, Miloslavsky se convirtió en el primer boyar en la Duma, lideró nueve pedidos (ministerios), incluidos los más importantes y militares, participaron en la creación del Código Legislativo General - Tarjeta Catedral. Se dice que no fue importante para el líder estatal y lanzó a fondo toda la economía, que se dedicó a la alegría de la vanidad, que estaba muy inclinada. La reina siempre estaba al lado del Padre. Así que enfocó al gran poder y logró permanecer "a flote" incluso después de la rebelión de cobre de 1662 años, aunque las personas Miloslav consideraron el principal culpable de la depreciación del dinero, ya que realizó todos los casos de tesorería.

En 1668, Ilya Danilovich Miloslavsky murió pacíficamente "el primer boyar", pero no estaba en su iglesia de su hogar en honor a la alabanza de la Virgen, sino en la Iglesia del extranjero Troitsky en el Kremlin. Dejó su vida a tiempo cuando la suerte aún era favorable para él. El año siguiente, su hija, María murió, y el rey se casó con Natalia Naryshkina, después de lo cual comenzó las intrigas dinásticas para el heredero del trono y de la influencia en el trono. Las cámaras de Miloslavsky cruzaron el Tesoro. Y el rey amaba mucho a su segunda esposa, alegre y joven, y cuando ganó el heredero, ella la intentó en todos los sentidos de masticar. En 1672 (el año de nacimiento de Tsarevich Peter Alekseevich), el rey organizó un divertido teatro para el cónyuge, las primeras ideas teatrales en Rusia. Estas "diversión" se les dieron no solo en preobrazhensky, sino también en las antiguas posesiones de Miloslavsky, y su casa ahora se conocía como un palacio divertido.

Así que lee la versión tradicional. Sin embargo, hay otra opinión más conocida: las cámaras Miloslavsky fueron inicialmente un palacio divertido, que se le dio a la prueba real para el dispositivo local de Kremlin. El hecho es que la cámara divertida era conocida en Moscú desde Boris Godunova. Y las primeras novelas dispuestas en el sótano de su Horomina especial de Terry Palace, donde fue entretenido ("folladas") migas, jessels, fockers, estrechadores, gemiers y violinistas. Y como si el rey Alexey Mikhailovich construyera uno nuevo, un palacio de corriente separado, y luego le presentó bajo su prueba. Con diversión, había serias dificultades, porque el defensor severo de los jóvenes Alexey Mikhailovich, la famosa prostopop Stefan Wonfatyev le prohibió "tuberías y órganos y todo tipo de diversión" incluso en la boda con Miloslavskaya. Pero entonces él mismo se metió en el rey y se amordó en el monasterio, y la nueva Tsarina Natalia Kirillovna amaba entretenimiento secular, bromas y diversión. Y luego, la antigua propiedad del Patrimonio Real se convirtió nuevamente en un palacio divertido, solo con las casas de la Iglesia, que vecino inadecuadamente el "salón sin azotación". Sin embargo, el piadoso Alexey hizo las ideas: en lugar de las ardillas de "trucos ridículos", un misterio debía representar los misterios en los temas del Antiguo Testamento, como "Nabucodonosor, rey Babilonia".

En 1676, Alexey Mikhailovich murió. El palacio de carreras se convirtió en la nueva Tsarie Terme, ya que la familia de los hogares reales era muy numerosa. Además, los hostiles Miloslavsky y Naryshkina fueron divididos por casas. En un palacio de erupción, que estaba conectado a la Transición de Piedra Royal Terme, la media doncella de los Kremlin establecidos - Princesas. Pequeñas hermanas Pedro viví aquí, para ellos, la iglesia de la casa se actualizó en honor a la alabanza de la Virgen, pero se mantuvo la diversión en el palacio. Tsarevna Sophia, bastante propenso a los dramas teatrales, no solo componen muchas obras, sino que incluso a sí misma jugó roles en ellos, en la compañía, reunidas de los tribunales. Y la hermana menor de Peter Natalia Alekseevna puso actuaciones políticas sobre los Bunte Streetsky, donde la "falta de éxito de los levantamientos y siempre desafortunado, su fin se demostró en la alegoría".

Peter I mismo a menudo visitaba las paredes del palacio de carreras. Según la leyenda, fue aquí donde Nikita Zotov enseñó su diploma. Y cuando en marzo de 1698, Peter fue al extranjero, después de la divulgación de la conspiración y en la víspera de la nueva Bunta Streetsky, le entregó el divertido palacio del príncipe Fedor Yurevich Romodanovsky bajo el orden de los casos secretos. Para ideas teatrales en 1701, se construyó un "temperamento de comedia" de madera en la Plaza Roja, con el fin de atraer al arte secular y personas sencillas.

Después de la transferencia del capital a Petersburgo, el divertido palacio siguió siendo el único refugio cómodo: Pedro prestó un poco de atención al Kremlin, y las princesas, por el contrario, retuvieron el espíritu de la vida en ella. Anna Ioannovna fue detenida en la coronación aquí, y en 1735 ordenó posponer el palacio rosado del Trofeo de la Guerra del Norte, donde en dos años murieron en un terrible fuego, destruido y el Kremlin King Bell. La iglesia de Pravas estaba gravemente herida, luego tuvo que renovarla de nuevo. Encantador amaba el palacio más dulce y la hija real Peter Empress Elizabeth, y con Catherine II, arquitecto v.i. Bazhenov, cuando intentó construir un famoso palacio imperial notorio en el Kremlin. La iglesia de la casa aquí ya no era nada.

Y en la misma temprano xix. El siglo en el palacio de la rotura es el comandanda de Kremlin con la oficina del comandante, de la cual la torre Kremlin Kolymaya más cercana a él comenzó a llamar al comandante. Arquitecto I.V. EOTOV reconstruyó el palacio para nuevas necesidades. En 1806, el antiguo Templo de la Casa fue abolido y le desmontó el capítulo con altar. Por encima del antiguo refectorio, se conservó la torreta en la que se organizó una torre sentada. Sobre la iglesia en honor a la alabanza de la Virgen María se olvidó de dos siglos.

Después de la revolución, se le otorgó el palacio divertido a los nuevos residentes del Kremlin bajo diversas necesidades. Desde el verano de 1931, el apartamento de Stalin estaba ubicado en él, y fue aquí donde, en una de las habitaciones, el Nadezhda Allilueva se suicidó. Después de eso, Stalin volvió a cambiar el apartamento y se trasladó al edificio del Senado.

Actualmente, la Guardia Federal del Kremlin se encuentra en un palacio de erupción. Y solo hoy, los científicos han recibido acceso completo al antiguo monumento. En el sótano incluso encontró una campana de la antigua iglesia de la casa. Después de realizar los estudios arqueológicos y científicos necesarios, decidieron restaurar el templo en honor a la alabanza de la Virgen, por lo que resultó ser posible. Entonces, Moscú regresó a sí mismo otro templo, y el Kremlin se ha enriquecido en la nueva herencia de la era de Doparer. Después de todo, ahora el Palacio de Haul siguió siendo un monumento único de la propiedad privada de Kremlin: este es el único patio de Boyarsky sobreviviente en el Kremlin, quien sobrevivió a todos sus rivales.

Tenga en cuenta que los paredes de Kremlin todavía estaban templos dedicados a las vacaciones de vacaciones de la Virgen. Uno de ellos estaba en el monasterio de Novinsky en Smolenke hasta finales del siglo XVIII. Otro (donde, por cierto, encontraron una lápida de lápida de la tumba de Malyuts Skuratov) fue una parroquia ordinaria y se puso de pie sobre el Magonka, el templo de Cristo, el Salvador, dividiendo su destino con él. Así que el renacimiento del templo de PRAVAS en el Kremlin es una celebración muy alegre y significativa para Moscú.

HISTORIA HISTORIA EJERCIA LA SANTA VIRGEN

A fines de julio de 626, con el Emperador Irakali I (610-641), las tropas persa y escitas comenzaron un asalto fortalecido de las paredes de la ciudad de Tsar-Grad, aplicando técnicas pesadas. Entonces por bendición Patriarca bizantino SergII I (610-638) Las personas se reunieron en la oración nocturna a la Iglesia de Varlaner de la Santísima Virgen María, donde se mantuvo el icono Santo, escrito, según Legend, St. Evangelista Luka. Luego, saliendo de la iglesia con un ícono de Varhrano milagroso, todas las personas dieron la vuelta. procesión En las paredes de la ciudad, pidiendo ayuda e intercesión de la principal virgen. Y luego la gran tormenta se levantó al mar, que rompió y sembró los barcos de los oponentes. Este evento tiene una descripción detallada enayaksar en el quinto sábado de la gran publicación:

"El patriarca con todas las personas, los iconos divinos de la Madre de Dios es usuario, quería en las paredes del graduado, y desde allí la fortaleza se reunirá. Yako Sarvar Sarvar desde el este, Kagan, del oeste del oeste, y el palacio de fuego es el rey más cercano de grad ... Kahagan es el scythian de los países de la Tierra, hasta las paredes de Constantine Grada, con muchos de innumerables. Brazos, brazos firmemente animados aprobados. TOLIKO BO MUCHOS BEASHA, ATRÁFICO UNIFORMO ELICO, con diez esquifapenes están rotos. Obakha es un subordinado invencible, con un pequeño portador del guerrero, quien adquirió en el templo de Herh, nueve Pyhius, muchos de ellos. Una repentina de las gins es una audacia de aceptación, del gobernador, no un ancho de la madre de Dios, Onekh ganó firmemente derrotado. El reordenamiento a la humildad de los ciudadanos, en absoluto.

El niño es reaccionado por CARAN, no amado por Dios, creen en uno. Mañana Bo Veda tu granizo en el Imam.

Audiencia de los ciudadanos, Ruta a Dios Dios. Considere comprar, Caigan y Sarvar, de Sushi y del mar para adherirse, y los grados de placas agradables, al menos ... El foco del artillero, pasando por alto el mar, el cuerno del seno está nominado, el enemigo del templo de Dios. Es la madre Nennica. Y Abium tormentas Silna Sea SIPAD, y dividió esto por separación. Con los barcos del niño todos los cheques de la VSI VSI ".

En la historia de Rusia, los numerosos casos también se conocen cuando la Madre de Dios presentó su asistencia fértil al campo de los soldados braníes ortodoxos que defendieron su tierra natal de la invasión de los sacuosts. Cabe destacar que, según las crónicas rusas, el Santo Príncipe. Alexander Nevskiytornos sobre los caballeros alemanes en el hielo de la sabiduría del lago el día de la alabanza de un gobernador invencible: en 1242, el 5 de abril, coincidió con el quinto sábado del Gran Post, es decir,. Con la iglesia leyendo akathist. En la ayuda de los invasores mongol-tártaros y durante la intervención polaca-lituana, los iconos de la Santísima Virgen María fueron especialmente famosos.

Elogio la Santísima Virgen. Culto

El servicio de gratitud elogio en honor al Museo Bendito de la Virgen María tiene su propio orden estatutario distintivo. En este día, la única vez en el año, en las antiguas iglesias de los creyentes para el servicio divino, se mira fijamente. Virgen akatista (no descarga), compilado de 24 himno, o canción: 12 Kondakov y 12 Ikosov, que se encuentran, respectivamente, las 50 letras del alfabeto griego. Cada nueva canción comienza con la siguiente letra de la letra, Kondaki termina con el Salmo "Hallelujah", Ikosa: el saludo del arcángel "Regocíjate de la dama de honor."

La primera vez de las vacaciones de Akathist se cometió en Constantinopla en la Iglesia de Velvestaria, donde el ícono milagroso de la Madre de Dios y los objetos sagrados de su vida terrenal, Riza y su cinturón; Pero luego fue presentado a las Cartas de los Monasterios de San Sava Studiorsky y en las Servitorías Civiles de la Iglesia y se convirtió en común a toda la Iglesia Oriental. Entonces svt. Joseph Solunsky (hermano del PRP. Theodora Studit) fue un festivo Canon alaba a la Santísima Virgen María.

Divide la herencia de tu dios, nuestros pecados se encuentran a pesar de ahora. En el CE, teniendo una oración por ti, justo en el suelo sin semillas, cantamos en la nueva canción de la alabanza de la Canon de la Virgen.

Después de todo, la Madre Santa de Dios es el principal asistente no solo en la lucha contra el apoyo obvio, sino que también en nunca cesa los hermanos espirituales, la victoria en la que es la más importante en la vida para el rescate del alma humana. Ella oró a una hora de ataque y desaliento, en circunstancias difíciles de vida: se sabe que gracias al concepto de la Madre de Dios, el perdón de los pecados y los pecadores más desesperados pueden obtener el perdón. " ¡Regocíjate, siempre seré tu oración ante Dios!"" Entonces, quien estaba en la gloria desconocida, prometió el Santísimo Virgo a Cristo a los apóstoles cuando estaban en el dolor de los recientes consejos. " En su mayoría de la Sra. La Madre de Dios, ¡Sálvanos!"- Animamos a todos los servicios de la Iglesia, con amor y gran fe contactando a la patrona celestial.

Akathist de la Santísima Virgen María

La autoría de la tradición de la iglesia de Akathist se relaciona principalmente con el patriarca bizantino Sergia I. "Ángel constituye con el cielo ..." Los primeros Ikos del Akafist comienzan por los saludos de Arkhangelsk del Mayor Verine, además, a la parte promedio de ella, sigue la historia constante de los eventos del Evangelio: Reunión de la Santísima Virgen María con Elisavente, la resolución de la duda de la Presentador del misterio de la Santa Congoridad. Joseph, la congregación de Cristo, la adoración de los pastores y magos, mención de St. Aplicar Simeon DIOS, VUELO A EGIPTO. Desafortunadamente, no sabemos mucho sobre la vida terrenal de la Santísima Virgen: la leyenda de la Iglesia ha mantenido aquí información relativamente breve. Uno de los documentos históricos más notables, especialmente en detalle sobre los años adolescentes y el supuesto de Nuestra Señora, es "" (Arco facial, Historia Mundial, Libro 3). La Oficina Editorial de "Vida" se preparó sobre la base de la "Palabra del cuchillo del cuchillo de los más sagrados del Santo Theotokos" por la tinta griega Epifanía, que colgó a mediados del primer siglo en el monasterio de San Callistrado. Para comprender mejor el texto litúrgico de los Akathist, sería bueno leer con atención y recordar cómo pasaron los años los años del Santísimo Deva: "Svetzenka cielo, sobre los relinchos de Dios".

Biblioteca de la fe rusa
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Al comienzo de la "Vida", el pedigrí de Nuestra Señora, originada de la rodilla de Judá y el Royal Clan of King Davyda. A continuación, informó sobre la visión, anteriormente en la Iglesia de San Joacima - El padre de la Virgen, cuando durante la oración escuchó una voz maravillosa: "Habrá un niño para usted, y esos serán famosos". La vejez muerta estaba esperando por St. Permiso de Jacob a la profecía, en la ejecución de los cuales bendijo a su hija, los padres llamaron a María, en honor a la hermana de San Justo anna. Hablando en su narración sobre la introducción del Mayor de la Marnette, el monje de la Epifanía revela los detalles de este evento. Entonces, escribe que los padres llevados al templo, el Musk Santísimo no está solo, como se considera, y dos veces: el primero, cuando una maria de tres años fue admitida en el Santo de los Santos. Los padres la llevaron con muchos regalos, que tomaron la Ieri Varachia de ellos: Padre ST. Zacarías y el antepasado de San John Office. Sin embargo, el bebé de María no se fue entonces para la residencia permanente en el templo, sino con sus padres que regresó a su casa. En el logro de la edad de siete años, SV. OTROKOVITSA ya se confió completamente al cuidado de los aseeeks de por vida y sirviendo en el templo, la alfabetización y la costura.

El ocho anciano Joacima poco después, SV. Anna dejó a Nazaret y movió una residencia en Jerosalum, pero fue alabada después de dos años. OSAPOTEV, el Santísimo María salió solo al pariente de su SV. Elisabeth, que vivía en la ciudad de Belén, se enteró rápidamente por el diploma y profundamente profundamente en la Sagrada Escritura. Entre todas las otras chicas, su sabiduría era increíble y alta virtud. Como escribe el monje vinculante:

"Hubo un lugar en la iglesia a la izquierda del altar, María se quedó allí, trabajando como satélite en la iglesia, sirviendo solo Jereyews. La costumbre de ella es la siguiente: Chiste en todo, Malogoliva, permanentemente, bendición, sin atreverse a ninguna persona, para que toda su mente y verbos estuvieran divididos. Fue ella: hilado de lana y lino y visón. El crecimiento era medio, otros dicen que bajo, rubio, con cabello dorado, ojos son fragantes, manos largas, cara redondeada, dedos largos, la gracia de Dios se cumple y la belleza, la humildad, la humildad inmutable, porque caminó Sobre su Dios, como ella dijo, la magnitud del Señor. La ropa amaba lo mismo y llevaba, como testifica a Santy Pokrov. La creían la iglesia de Khli del Señor, y fue alimentado en la Iglesia, permaneciendo en oración y leyendo, en dignidad y costura y en cada virtud ().

La primera revelación de la Versión Virgen Santa había tomado sobre ella, siendo doce desde el género: una vez por la noche, "Cuando ella oró ante la puerta del altar, en la medianoche, la luz se escuchó al brillo de soleado. Y la voz del santuario vino a ella, el verbo: "Da a luz a mi hijo". Estaba en silencio, nadie le contó el secreto de esto, hasta que Cristo se ascendió "().

Cuando la Santísima María cumplió 14 años, St. Zacarías, padre de Juan el Bautista, orando por ella, tomó 12 varitas de los Yeeques y de familiares de otras chicas y los puso en el altar para descubrir del Señor cuya doncella. En respuesta a su petición de oración, el SV brotó. El anciano de José, que tenía alrededor de 70 años y que había explicado por un primo de la Santísima Virgen. El sumo sacerdote con honor le instruyó la santísima virgen, pero no para el matrimonio, sino en la preservación y observancia de la virginidad inmaculada. Santa María comenzó a vivir en la casa de José, levantando a dos de sus hijas más jóvenes y se quedaban, según la costumbre, en pos y la oración. Después de seis meses, en el verano 5499 y en el verano del reinado del reinado de agosto, el mes de la distra (Martha) los 25 días a la semana, con la hora de la hora del día, Gabriel fue enviado a la Virgen. Este mes, como dice la tinta epifany, es "El primero entre los meses del año, en el que Dios condujo la oscuridad y dijo Dios:" Que haya luz "- Y se convirtió en luz "().

En la Pesca Divina sobre nuestra salvación, no hay accidentes, pero todos los eventos tienen su propio significado íntimo. Al mismo tiempo, cuando la creación del mundo comenzó con la historia bíblica, y la luz fue creada, y celestial, la luz no residente en el suelo y se incorporó en el vientre de la madre de Dios más santa, que, según A la tradición de la iglesia, llamamos a la madre de la luz. "Habiendo regocijado las luces inolvidables luminosas",- Así que cantamos en el 11º Ikos de Akathist, la segunda mitad de los cuales está dedicada a los eslavos encomiables y la Santísima Virgen María: "Regocíjate, las puertas de la salvación", "Regocíjate en el pueblo de Dios de la Palabra", "Regocíjate en las alas de la victoria" ...

Ancillista, tres veces cantando con arcos de la Tierra del 13º Kondak, que no tiene su propio Ikos, y la repetición de los IKOS iniciales y Kondaka " Colgando del gobernador»:

En el ejemplo de la víctima de la víctima, ћko and3zbvleszz t ѕlhh, produce bruscamente con la biblioteca de TI2 su BCD. Pero ћkw and3mu1chi no sostiene el Beat1mu, T Asskoy Naa Beth Freedom2, y la llamada de TI, Raduisz no es innecesaria.

Elogio la Santísima Virgen. Iconos

La iconografía "Pravas of the Virgin" se basa en las palabras de las profecías del Antiguo Testamento, según las cuales la Virgen María es "un stronal", "Wand", "Gaming", "Morning Elegant", "Gostela Cadillary", " Saberitza "," Empuje Tsarev ", etc. La imagen pintada de iconos es muy rica en contenido y muestra muchos profetas antiguos que están rodeados por la madre de Dios y los objetos visibles explican su charla al respecto. Entonces, SV. El antepasado Jacob se representa con una escalera, St. El Profeta Moisés, con una sala de buggy en injuicios, Valaam, con una estrella, Gideon, con Ruhn, Jesse y Aarón, con los Withers, Davyd y Salomón, con diseños del templo de Jerosalim, Isaías, con garrapatas y carbón, Jeremías, con Skriezhal, Ezequiel, con Gates, Daniel y Avvakum, con las montañas. El icono más antiguo de la alabanza de Nuestra Señora en Rusia es el ícono "Alabado a la madre de Dios con un akathista" de la Catedral de Asunción de Moscú, creada por el Maestro griego en la segunda mitad del siglo XIV.

Templos en honor a la alabanza de la Santísima Virgen.

En el siglo XV. en honor a la alabanza de la Santísima Virgen. La iglesia en Moscú fue consagrada, en la esquina del paso de todo el día y el terraplén de Prechistenskaya. Primero mencionado en 1475. El templo fue el único en Moscú, consagrado en honor a los alabanzas de vacaciones de la Virgen. Era el ícono milagroso de San Nichola. En los viejos tiempos, este templo tenía otro nombre, "la vieja despedida", porque un hombre que recibió curación del ícono fue llamado "Passingman". En 1629, la iglesia de madera se quemó y estaba en forma de piedra. El viejo nombre de esta área "Shmaki" está conectado con el apellido de la Duma Noble, quien una vez más reconstruyó la Iglesia de Piedra al final del siglo XVII, Dementia Bashmakov. En 1932, el edificio del templo fue demolido con el objetivo de liberar el territorio para la construcción del palacio de los soviéticos.

En honor a la alabanza de la Santísima Virgen Consagrada. iglesia de Trinity Danilova Monastery en Pereslavl-Zalessky. La iglesia de piedra fue construida en 1695.

A finales del siglo XVI, en honor a la alabanza de los santos teotokos fue consagrado. iglesia en Dimitrovsky Fightque bajo el cobre (región de Tver, Distrito de Novotorzhsky, pulido Dimitrovsky). La iglesia de piedra en el estilo de barroco se construyó en lugar de la antigua madera (1652) para fondos i.p. Rozhnova. En el refectorio se colocaron en ataques cálidos: Dimitrovsky y Nikolsky. Cerrado en la década de 1930, en ruinas. Básicamente, las pinturas internas en el estilo del acadismo se conservan parcialmente. En 1991, la ROC volvió, se restauró lentamente, solo se presenta el trono principal.

En honor a la alabanza de la Virgen María consagró el pantano de la Iglesia de la Epifanía del Señor. Región de Red-On-Volga Kostroma. El templo fue construido en 1592 por los medios de tío Boris Godunov - Dmitry Ivanovich, en la bendición del primer patriarca de Moscú y toda Rusia. La Iglesia de la Epifanía en Red es la única iglesia de la tienda de piedra del siglo XVI en la región de Kostroma. Dentro del templo hay un iconostasis restaurado, y las paredes y las bóvedas están pintadas en las tradiciones de la pintura ortodoxa de los siglos XVI-XVII. En los tiempos soviéticos, la iglesia sirvió como almacén para grano, un almacenamiento de verduras, una biblioteca y un club. El templo fue completamente renovado en 2009.

Iglesia de la Epifanía del Señor. Red-on-volga

La Iglesia de la alabanza de la Virgen de la Casa del Obispo en el monasterio de Tula Predechensky se construyó en el siglo XVII, entre aproximadamente 1640 y aproximadamente 1660. En 1864-1865, actualizado y parcialmente reconstruido. Circuló alrededor de 1919. Al transferir los obispos del HCC, más tarde roto. Los edificios sobrevivientes se dedican a la gestión del FSB en la región de Tula.

Iglesia de la alabanza de la Virgen en la Casa del Obispo en Tula

No hay información sobre los antiguos templos del creyente en honor a la alabanza de la Santísima Virgen.

1. "La palabra del monje de la Epifanía sobre la vida de la Virgen". Arco de crónica facial, historia mundial, libro 3
2. hay
3. ibot