06:36 - REGNUM

Danas Pravoslavna crkva slavi Gospodinov ulazak u Jerusalim - Cvjetnicu. Kao što smo ranije rekli, Hristov put na zemlji može se okarakterizirati kao "jedan vojnik u polju". Karakterizacija je istinita za sva Njegova djela na zemlji. Otišao je i sam da uhapsi i umre, niko od apostola nije uzet niti osuđen, jer "sudije" nisu mogle zaključiti da je sjeme već posijano i da će sadnice uskoro početi, što bi, međutim, tada agresivno iskorijeniti.

« Gle, dolazi čas, i već je došlo da ćete svakoga raštrkati na svoju stranu i ostaviti Me na miru; ali nisam sam jer je Otac sa mnom". Kakva god gomila ponekad pratila Isusa, On nikada nije imao pomagače. Bilo je učenika koje je poučavao do posljednjeg sata. A Isusov ulazak u Jeruzalem, od kojeg su mnogi svjedoci očekivali više - proglasivši se kraljem - završio je potpuno isto kao i prije. Sasvim tradicionalno za sebe, rastjerao je trgovce, ometao im posao, istjerao ih iz Hrama, a zatim je na očišćenom mjestu počeo činiti uobičajeno: liječiti i poučavati. Sljedećeg dana, nastavljajući poučavati ljude, pripovijedali su evanđelisti, On je ispričao dvije parabole. Prvi govori o dva sina: „ Jedan čovjek je imao dva sina; a on je, prišavši prvom, rekao: sine! idi danas raditi u svoj vinograd. Ali on je odgovorio: Ne želim; a onda je, pokajan, otišao. Išavši do drugog, rekao je isto. Ovaj je odgovorio i rekao: Idem, gospodine, i nisam otišao. Ko je od njih dvojice ispunio volju svog oca? ".

Drugi odmah nakon ovoga o zlim vinogradarima: „ Poslušajte još jednu prispodobu: bio je neki vlasnik kuće koji je zasadio vinograd, opasao ga ogradom, iskopao u njemu prešu za vino, sagradio kulu i, predavši je stanarima, otišao. Kad se približilo vrijeme voća, poslao je svoje sluge vinogradarima da mu uzmu plodove; stanari su, uhvativši njegove sluge, drugog pretukli, drugog ubili i drugog kamenovali. Opet je poslao druge sluge, više od prvog; i oni su uradili isto. Na kraju im je poslao sina, rekavši: "Sramit će se moga sina." Ali vinogradari, vidjevši sina, rekoše jedan drugom: Ovo je nasljednik; hajdemo da ga ubijemo i posjednemo njegovo nasljedstvo. I, uhvativši ga, izveli su ga iz vinograda i ubili. Pa kad dođe vlasnik vinograda, šta će s tim vinogradima? " Obje parabole osudile su tadašnju razmetljivu religioznost, u suštini su se svele na jednu misao. Oni koji sebe nazivaju vjernicima, poslušno su riječima obećali da će ispuniti Božju volju, ali su se u stvarnosti samo oslanjali na plodove koje je religija dala. A toliko su se navikli hraniti ih da nisu puštali nikoga u svoju blizinu, koji je čak očito govorio od Boga.

Hristos je sažeo svoje parabole rekavši da „ Kažem vam da će vam Božje kraljevstvo biti oduzeto i dato narodu koji donosi njegove plodove". Ljudi ne misle na bilo koju etničku grupu. Ne kaže se da će neki ljudi biti izabrani "odozgo" i da će im biti dodijeljeni patenti za upotrebu ispravne vjeroispovijesti. Bilo koja grupa ljudi koja daje očekivane rezultate bit će isti ljudi, a ne oni koji još jednom kažu “ Otišao sam, gospodine, i nisam otišao". Kao što je navedeno u današnjem apostolskom čitanju, „ braćo moja, šta je jedino istina, šta je iskreno, šta je pravedno, šta je čisto, šta je ljubazno, što je slavno, šta je samo vrlina i pohvala, razmislite o ovome". Kolektivni, „bratski“ oni: iskrenost, pravda, vrlina, koje je apostol naveo, sposobni su dati ove plodove. Nije Isus zato naučio apostole da se poslije slave kao sveci, pa su iz tog razloga morali moliti. On nije pripremio pravednike, brinući se isključivo o njihovom vlastitom spasenju. On je posijao sjeme koje je trebalo izniknuti u narod sposoban da radi zajedno kako bi činio iste stvari koje je učinio Krist.

Današnja crkvena svetkovina propisuje sjećanje na Hristov ulazak u Jerusalim. Sam njegov povratak u grad bio je rizičan korak, koji apostoli nisu odobrili. Da nije smrt prijatelja, možda bi odložio na neko vrijeme. Glasine o uskrsnuću Lazara, potvrđene od strane svjedoka, povećale su Isusovu popularnost u narodu, koji je, kako je rečeno, "Slušao sam ga bez prestanka"... Stoga, unatoč stalnim agresivnim upitima njegovih vjerskih vođa, oni ga nisu mogli uhititi u javnosti, a Krist je imao još jednu sedmicu da nastavi poučavati, i on je iskoristio ove dane. Shvativši neizbježnost Njegovog pogubljenja, Isus je vidio da je došlo vrijeme da apostole ostave na miru, ne plašeći se da će se raštrkati kući i zaboraviti na sve: “ Zaista, zaista, kažem vam, ako zrno pšenice ne padne u zemlju i ne umre, ono ostaje samo; a ako umre, donijet će mnogo ploda».

Znajući kako će se sve završiti, Isus je također shvatio da su, budući da su s Njim, učenici i dalje ovisni, nesposobni donositi odluke. Ali još malo, i zajedno će činiti Njegovo Tijelo, ne odvojeno, već samo zajedno. Ali ne samo apostoli, naravno, On se na to pripremio. Većina onoga što je Isus učinio u svojim posljednjim danima na zemlji bilo je "Za narod"(Jovan 12:30). I ljudi su trebali znati da se Njegovom smrću ništa neće završiti. Sve je tek počinjalo. "Vinogradari" koji su obećali da će obaviti posao nisu se snašli, požurivši da se riješe "nasljednika". Ali umjesto jednog nasljednika, bilo ih je više odjednom.

Kako se bliži Cvjetnica, znakovi postaju posebno važni i značajni. U to je vrijeme uobičajeno da se predviđaju gotovo godinu dana unaprijed o vremenu i budućoj žetvi.

Lazareva subota

Još jedan praznik koji se slavi u subotu na Cvjetnicu je Lazarevo uskrsnuće.

Isusu je poslana poruka da je njegov prijatelj i saputnik Lazar iz Betanije ozbiljno bolestan, pa su ga zamolili da požuri. Nije bilo jasno zašto Hristos nije žurio. Tek nakon vijesti da je Lazar umro, krenuo je na put.

Kad je stigao u Betaniju, već su prošla četiri dana od dana njegove smrti. Rođaci i prijatelji pokojnika bili su u dubokoj tuzi. Isus se usrdno molio u blizini pećine u kojoj je Lazar sahranjen.

Obratio se Bogu sa zahtjevima da učini čudo. Nakon molitve uklonjen je kamen koji prekriva ulaz, a prisutni su vidjeli čudo uskrsnuća. Prije 4 dana, Lazarus je bio živ.

Hrišćani slave Lazarevu subotu od 4. veka. Tri i po stoljeća kasnije, razvijen je određeni kanon za obavljanje božanskih službi na današnji dan. Pojanje tokom službe ne ukazuje na slučajno čudo, već na važan simbol jačanja vjere.

Nakon zalaska sunca, tokom večernje službe, vrbove se grane osvećuju. Ovo je početak proslave Cvjetnice.

Cvjetnica

Kao što je gore spomenuto, prema crkvenim kanonima, Cvjetnica počinje u subotu navečer. Ali glavne službe i osvećenje vrbe održavaju se u nedjelju.

Između ostalog, u Rusiji ovaj praznik personificira buđenje prirode nakon duge zime. Nije slučajno što su sjeverni Slaveni odabrali vrbu kao simbol ovog dana. Drvo je preteča proleća. Čim sunce zagreje vazduh, na svetlost se izleću pahuljaste grudice. Oni su ti koji daju vjeru u skorije tople dane.

Pravoslavni hrišćani sa zadovoljstvom dočekuju Cvjetnicu. Kako se ovaj dan obilježava u Rusiji? Ljudi svih uzrasta odlaze u nedjelju ujutro u najbližu crkvu kako bi osvetili vrbove grančice. Crkveni parohijani stoje na službi, mole se i učestvuju u napevu. Po povratku kući, običaj je da domaćinstvo lagano otkopčate vrbom sa željama zdravlja i milosti.

Posvećene grane postavljaju se pored ikona, pletene u pletenice, od njih se prave amajlije, prikovane za pomoćne zgrade... Godinu dana kasnije, uoči novog praznika, vrba je spaljena.

Ako znate tačan datum proslave, možete se pripremiti unaprijed. Kako izračunati koji će se dan Cvjetnica slaviti u datoj godini? Da biste odredili datum, morate znati koji će dan biti Uskrs. Tačno nedelju dana pre vaskrsenja Gospodnjeg slavi se ulazak Isusa Hrista u Jerusalim.

Šta ne raditi

Cvetna nedelja je značajan praznik za hrišćane. Svaki rad na ovaj dan je nepoželjan. Neki čak i ne preporučuju kuhanje. IN savremeni svet sve je postalo mnogo lakše. Postoje usluge i zanimanja koja uključuju svakodnevno obavljanje posla, bez obzira na kalendarske datume. Ali ako nema posebne potrebe za bilo kojim poslom, bolje je, naravno, odgoditi ga.

Nekada je ženama bilo zabranjeno da se češljaju na ovaj dan, baš kao i na Blagovijest. Jasno je da je to sada teško moguće. Iako se vlasnici dugih kovrča mogu pridržavati zabrane. Upletena kosa, prekrivena maramom na vrhu, sasvim je moguće bez češljanja dan.

Koje druge zabrane postoje na Cvjetnicu? Ono što je potpuno neprihvatljivo je prepustiti se proždrljivosti. Kraj šeste sedmice posta ne podrazumijeva obilnu gozbu. Malo vina posna jela kuvano sa biljno ulje, riba - ovo je osnova svečanog stola.

Praznična tradicija

Glavna i glavna tradicija praznika je osvećenje vrbovih grančica. Vjeruje se da bi ih trebalo biti točno onoliko koliko ima ljudi u porodici. Za neke narode, porodične amajlije tkane su od ovih grana. Snaga im je velika. Oni štite kuću od neljubaznih ljudi i požara, osim uragana i poplava, od siromaštva, malodušnosti i bolesti.

Na Cvjetnicu su znakovi vremena i žetve posebno pouzdani. Podržavaju ih generacije u porodicama. Ovo je posebno važno za ljude koji se bave poljoprivredom.

Tradicija stavljanja novčića u pogače dolazi iz Bjelorusije. Tako možete odrediti koga će pratiti sreća i prosperitet tokom cijele godine.

U nekim je područjima uobičajeno stavljati posvećene grane u lijes pokojnika. Ova tradicija ukorijenjena je na samom početku kršćanstva. Vjeruje se da se zahvaljujući vrbi može ući na rajska vrata i tamo pozdraviti Spasitelja. Između ostalog, vrba je simbol života i buđenja.

Pazari palmi su tradicionalni. Djeca posebno vole ovu zabavu, budući da su glavni proizvod slatkiši. Osim toga, nudimo ugodne sitnice za domaćinstvo i sve istu vrbu, skupljenu u bukete i ukrašenu vrpcama i papirnatim anđelima.

Drvo uzgojeno sa posvećene grane povećava bogatstvo u kući. Stoga se buketi doneseni iz crkve stavljaju u vodu i pažljivo prate da li ima korijena.

Obredi i običaji

Mnogi narodni znakovi na Cvjetnicu odavno su se razvili u ceremonije, običaje i rituale.

Ako živite u blizini rijeke, pokušajte spustiti grančicu vrbe u vodu. Ako ona otpliva od vas, u bliskoj se budućnosti očekuje povećanje bogatstva u kući.

Grane pričvršćene na krov štitit će stanovnike kuće od bolesti i duševne boli.

Štipanje djece granama na praznik najčešći je obred. Sa svakim udarcem izgovara se želja za zdravljem.

A evo još jednog običaja povećanja bogatstva. Uz potpunu zabranu bilo kakvog rada na ovaj dan, preporučuje se sadnja sobna biljka sa debelim okruglim listovima. Ako cvijet preuzme i snažno raste, možete biti sigurni da će bogatstvo doći u kuću.

Ceremonije na Cvjetnicu su tradicija koja datira stoljećima. Da im vjerujete, da li ćete ih posmatrati - svako odlučuje za sebe. Nekima je ovo princip života, dok je drugima samo lijepa dopuna slobodnog dana.

Upotreba posvećene vrbe u narodnoj medicini

Dugo se vjerovalo da vrba ima ogromnu ljekovitu moć. Poškropljenje svetom vodom povećava ga nekoliko puta. Kako možete koristiti grančice donesene iz crkve na Cvjetnicu? Šta učiniti s njima za poboljšanje zdravlja? Evo nekoliko primjera medicinske upotrebe vrbe mačke:

• Uzimajući izvarak iz grana, možete se riješiti glavobolje, groznice, groznice, nesanice.
• Utrljavanjem dekocija na bolna mjesta ublažavaju se reumatski bolovi.
• Infuzija vrbe s votkom pomoći će u suočavanju s crijevnim infekcijama i poremećajima.
• Listovi su sposobni zacjeljivati ​​rane.
• Gutanje posvećenih procvjetalih pupoljaka pomaže kod neplodnosti.
• Bebe mirnije spavaju nakon kupanja u vodi ispunjenoj vrbom.

Willow unutra narodna medicina koristi se svuda gdje raste i cijeni se.

Narodni predznaci

Narodni predznaci na Cvjetnicu odavno su u upotrebi. Prenose se sa starijih na mlade ljude i postaju dio našeg života.

Mirno, sunčano vrijeme obećava toplo ljeto bez vjetra i bogatu žetvu. Jak vjetar obećavao je prohladno vrijeme.

Hladan, ali vedar dan ulivao je nadu u rod jarih usjeva.

Cvjetnica bez mraza povećava šanse za obilje plodova.

Broj procvjetanih naušnica poslužio je i kao pokazatelj buduće žetve.

I na ovaj dan uobičajeno je mentalno pozvati voljenu osobu, a sastanak će se definitivno održati.

Svake godine, stoljećima zaredom, crkva je otvarala vrata svima koji vjeruju u spasenje. Cvjetnica je praznik koji simbolizira snagu vjere i njeno ponovno rođenje. Grane i buketi vrbe donose mir i zaštitu u vaš dom. Nakon prvih sunčevih zraka, nada u najboljem nastaje u srcima. Pa čak i ako ovaj dan krije mnogo tuge, on je još uvijek nagovještaj Svjetlog Hristovog vaskrsenja i spasenja cijelog čovječanstva.

Odličan post- vrijeme duboke tuge. Posebno je teško preživjeti ako voljena osoba umre. U takvim slučajevima voljeni su potpuno izgubljeni, jer se događaj dogodio u posebne dane, a vi morate učiniti sve kako treba i dostojanstveno. Crkva jasno regulira kako i je li osoba umrla za vrijeme posta. Ali među ljudima postoje različita praznovjerja i predznaci u tom pogledu.

Popularna praznovjerja

Osećanja i misli su izoštreni tokom Velikog posta. Osoba sve više razmišlja o svojoj duši i svojim postupcima. I tako, često, uobičajene situacije izgledaju kao veliki izazovi. A smrt se doživljava posebno akutno i s dubokom tugom. Samo vrijeme Velikog posta je osoba za koju se priprema zagrobni život, u život nakon smrti. Preporučuje se da se morate ispovjediti, pričestiti i uzeti neaktivnost kako bi vam grijesi bili oprošteni.

U stara vremena vjerovalo se da Gospodin poziva sebe najčešće tokom Velikog posta. Čak je postojala i takva izreka: "Snijeg će se otopiti, a ljudi će otići po vodu." Moderne ritualne i pogrebne agencije također bilježe veliki porast posjetitelja i kupaca u ožujku-travnju.

Ako je osoba krštena, vjernica i primila pričest i ispovijed, pripremajući se tako za zagrobni život, tada će njegova smrt u svakom trenutku biti lakša, a njegova će duša pronaći mir i svoje mirno prebivalište.

Smatralo se da je posebno milostivo sa stanovišta spasenja duše umrijeti na Uskrs ili uskršnju sedmicu.

Mišljenje Pravoslavne crkve

Svećenici opovrgavaju poseban značaj smrti i ukopa tokom Velikog posta. U tom periodu obilježavanja 9., 40. dana i godišnjica smrti nisu zadovoljena, ali se odgađaju za subotu ili nedjelju tekuće sedmice. Jedini izuzetak je Cvjetnica, kada se komemoracija ne održava.

U crkvi tokom Velikog posta pravoslavni hrišćani naručuju parastose svake srijede i petka. Subota i nedelja su dani za prisustvovanje misi za pokoj duša mrtvih. Narudžbe za svrake se ne prihvataju tokom posta.

Za molitvu za pokojnika postoje posebne spomen subote za vrijeme posta. Za cijelo vrijeme korizme postoje tri njih:

• Subota 2. sedmice;
• Subota 3. sedmice;
• Subota 4. sedmice Velikog posta.

Za njih ne postoji određeni datum. Kreću se po kalendaru prema korizmi i uskrsu.

Takođe, prije Hristovog vaskrsenja služi se Velika Panikhida kojoj prisustvuju oni koji žele iskupiti grijehe svoje preminule rodbine.

Uskršnja sedmica je posebna po komemoraciji mrtvih. Ovo je vrijeme sveopće radosti kada mrtvi vide Krista. Tokom ovog perioda, parastosi i mise se ne služe.

Mora se zapamtiti da se u crkvi možete moliti samo za one koji su kršteni Pravoslavne vere... Za samoubojstva se daju nejevreji i nekrštena milostinja.

Kako pravilno održati komemoraciju u Korizmi

Na dane komemoracije naručuje se proskomedija i služi se liturgija nakon službe. Potrebno je samo dostaviti bilješke o upokojenju umrle rodbine.

Tabela za poslastice takođe treba da bude mršava. Spominju se pokojnika molitvom prije ručka ili večere.

Na samom početku služe kutju - kašu napravljenu od žitarica. Takođe, na stolu bi trebalo da budu posne palačinke. Osim toga, tu bi trebalo biti i juha, povrća i hladnih zalogaja. Značenje obroka je sjećanje i tuga. Alkoholna pića nisu dozvoljena. Ulijte pokojniku čašu votke, prekrijte je hljebom i stavite pored fotografije Pravoslavna crkva nije blagoslovljen.

Zemaljska Crkva pomaže duši pokojnika na putu u Carstvo Nebesko. molitvom rodbine i rodbine priprema pokojniku odgovarajuću sudbinu: gorljiva i iskrena molitva, biće mu bolje na nebu. Ako je osoba umrla za vrijeme posta, tada se nije dogodilo ništa loše ili dobro za njenu dušu. Mnogo je važnije kako je čovjek živio, kako se molio i da li je činio dobra djela.

Beseda rektora crkve Svetog Preobraženja u Harkovu, protojereja Viktor (Burbela) na praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim 9. aprila 2017. godine.

Danas slavimo veliki dvanaesti praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Tokom svog zemaljskog života, Isus je mnogo puta posjetio Jerusalim, ali nikada prije nije došao u ovaj grad na ovaj način. Ovo je bio njegov posljednji posjet Jeruzalemu prije nego što je zarobljen i razapet na krstu.

Ali na današnji dan, kada se približio rubu Svetog grada, ljudi koji su pratili Njegov narod i mnoštvo ljudi koji su išli u Jeruzalem na blagdan Uskrsa, i stanovnici ovog grada, čuli su za približavanje Isusa , izašao mu u susret da ga pozdravi počastima. ... Otišli su jer je do tada Isus bio vrlo poznat u cijeloj zemlji, a posebno u Jeruzalemu. I svi su izašli pogledati ovog čovjeka koji je radio takve stvari, izgovarao takve riječi koje niko nije mogao stvoriti niti izgovoriti. Ljudi su bili zadivljeni i obradovani što imaju takvog proroka.

Ali bilo je onih koji se nisu radovali, već su im zavidjeli, bilo je onih koji su poricali sva čuda zbog vlastitog ponosa i nemogućnosti da vide očigledno i prepoznaju ga kao stvarno.

Šta su Jevreji očekivali od Isusa?

Oni ljudi koji su izašli da vide Isusa u Njemu nisu vidjeli samo propovjednika, već su u njemu vidjeli svog spasitelja iz rimske vladavine. U to vrijeme Judeja je bila pod vlašću Rimljana, a cijeli narod nastojao se osloboditi ovog ropstva i mislili su da je Isus, koji može učiniti takva čuda, taj koji ih može osloboditi u našem ljudskom razumijevanju , u političkom smislu.

Posebno ih je uvjerilo posljednje i najglasnije čudo, koje je izazvalo veliki šok - uskrsnuće Lazara, kojeg su mnogi lično poznavali, živio je u Betaniji i bio Isusov prijatelj. Kako kaže Evanđelje po Jovanu, jednog dana Lazar se razbolio, a kad je bolest postala nepovratna, umro je još sasvim mlad. Dok je još bio živ, njegove sestre Marta i Marija poslale su glasnika Isusu da ga obavijesti da je Lazar jako bolestan i da će Isus doći i izliječiti ga. Ali Isus je oklijevao. Ali onda je ipak otišao u Betaniju. Ali prije njegovog dolaska Lazar je umro.

Kada je Marta saznala da mu Isus dolazi, izašla mu je u susret. Prema jevrejskoj tradiciji, kada je osoba umrla u selu, to je bila tuga cijelog sela. Čak i ako ljudi nisu bili bliski s pokojnikom, smatralo se ispravnim doći u kuću pokojnika i tugovati s porodicom i prijateljima. Tako je bilo mnogo ljudi u kući pokojnog Lazara. Kad je Marta otišla u susret Isusu, mnogi su je ljudi slijedili, misleći da je otišla na grob svog brata da plače. Ugledavši Isusa, Marta mu je pala pred noge govoreći: da si ti ovdje, moj brat ne bi umro. Kao odgovor na ove riječi, Isus je rekao: tvoj brat neće umrijeti, samo vjeruj. Marta je odgovorila: Znam da će vaskrsnuti posljednjeg dana, na opće uskrsnuće iz mrtvih. Na to je Isus rekao: Ja sam Uskrsnuće i Život, stoga, ako vjeruje u Mene, čak i ako umre, bit će uskrsnut, a onaj koji živi s vjerom u Mene nikada neće vidjeti smrt. Marta odgovori: Vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, koji dolazi na svijet.

Ove Hristove riječi bile su otkriće narodu o njegovom božanstvu. A kad su se približili grobu u kojem je Lazar bio sahranjen, tada su prišle druga sestra Marija i Isus, vidjevši da sestre plaču, a i On je sam plakao. I naredio je ljudima da otkotrljaju kamen koji je prekrivao ulaz u grobnicu. U to vrijeme su na tom području stavljali mrtve ljude u kamene pećine i valjali veliki kamen do ulaza, to su bile nekakve grobnice. Preminula osoba bila je potpuno umotana od glave do pete u dugu krpu, pomazana mirisnim uljima, a zatim stavljena u lijes.

Isusova naredba da otkotrlja kamen s groba zbunila je sve prisutne, jer se to obično nije činilo, samo u rijetkim iznimnim slučajevima. Prije svega, jer se za tadašnje Židove dodirivanje mrtvog tijela smatralo skrnavljenjem. Štaviše, Marta govori Isusu: Gospode, već četvrti dan leži u grobu, već smrdi, tijelo se raspada tako da se ovdje može čuti miris. Ali Hrist je insistirao da se kamen otkotrlja, pa je stajao na ulazu u pećinu i rekao: Lazare, dođi ovamo. I kako evanđelisti opisuju, pokojnik je izašao, sav isprepleten posteljinom i stajao na ulazu u lijes, tako da su svi bili užasnuti, ne shvaćajući što se događa. I Isus je naredio da ga odvežu, i ovo čudo uskrsnuća čovjeka koji je već umro, čije je tijelo bilo pokvareno po zakonu naše prirode, ostavilo je vrlo snažan utisak na ljude koji su poznavali Lazara i koji su na sahrani, i sada sam ga vidio živog.

Nakon ovog čuda, mnogi su ljudi vjerovali u Isusa kao proroka, a starješine, književnici i farizeji bili su postiđeni, koji su tvrdili da Isus nije prorok, već lažni prorok. Štaviše, vidjevši Lazara kako je uskrsnuo, mnogi koji su ga poznavali, koji su saznali za ovo čudo, vjerovali su u Isusa kao Mesiju koji su očekivali svi Židovi. Ovaj događaj postao je vrhunac ukupnosti svih njegovih čuda učinjenih u godinama Njegovog propovijedanja, pa su mnogi ljudi izašli u susret Njemu, kao što bi i trebalo biti u susret kraljevima, pobjednicima u ratovima: raširili su odjeću po putu duž kojih je Hristos morao da ide, a koji nisu imali gornju odeću, odrezali su grane datulja, pozdravili Isusa mašući im, a tim su granama prekrili i njegov put. I u jedan glas povikaše: Osana Sinu Davidovu, blagoslovljen onaj koji hodi u ime Gospodnje.

Ali Isus nije bio zadovoljan ovim veseljem.

Međutim, Isus nije bio ponosan na takav susret, kao što bi mnogi od nas bili ponosni, nije se poklonio odgovarajući na pozdrave, kako možemo kimnuti ljudima koji nas dočekuju s veseljem, ponosni na našu slavu. I tugovao je, jer je znao šta će se dogoditi, što će nakon nekoliko dana ljudi koji su Ga svečano dočekali kao kralja zahtijevati: Raspni ga, razapni!

Pred nama se pojavljuje apsolutno nevjerojatna slika. Zašto je ogroman broj ljudi koji su vjerovali u Isusa Krista, kojeg su sreli kao Mesiju, odjednom tako brzo promijenili mišljenje i odjednom počeli tražiti Njegovu smrt i pogubljenje? Vjerovatno zato što nisu očekivali od Boga ono što bi htio da im da. Očekivali su od Isusa ono što žele, zemaljsko, privremeno, opipljivo, ono što im je potrebno ovdje i sada, ono što im je um rekao.

Ali Hrist im je govorio o večnom. Rekao je, “Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta.” Jn. 18.36. A budući da Njegovo Kraljevstvo nije od ovoga svijeta, to znači da su zakoni ovog Kraljevstva različiti, ciljevi u ovom Kraljevstvu su različiti, logika postojanja u ovom Kraljevstvu Božjem razlikuje se od logike postojanja u našem običnom zemaljskom životu . Zato Ga ljudi nisu razumjeli. Pružajući mu podršku, kada je ušao u Jeruzalem, mislili su da će On odmah podići pobunu i srušiti rimsku vlast, postati njihov kralj i, svojim čudesnim manifestacijama, za njih proizvesti kruh i cirkuse. Šta još čovjeku treba? Meal'n'Real.

Stoga, kada je Hristos rekao da nije došao zbog ovoga, već da svi vječno žive, nisu Ga razumjeli i bili su ljuti na njega što nisu dobili ono što su očekivali. I razapeli su Ga. I šta?

2000 godina svi su narodi učili o Isusu, a Radosna vijest o Kristu došla je do nas. Ali vidjeli smo Njegovu slavu ne samo na stranicama Jevanđelja, već Ga poznajemo ne samo iz priča naših predaka, svećenika, propovjednika. Znamo da je On Bog kroz naše lično iskustvo. S radošću susrećemo Njegovu riječ jer znamo od sebe: sve što Bog kaže donosi čovjeku dobro.

Ipak, nažalost, u našem životu postoje periodi kada se odričemo Boga, postajemo ravnodušni prema njemu, živimo besciljno, ne shvaćajući smisao svog vječnog postojanja. I sve to pretvara naš život u taštinu i pakao.

Zašto ljudi ni sada ne vjeruju? Da, iz istog razloga. Zato što traže i zahtijevaju od Boga ne ono što mu je svojstveno i poredak svijeta prema Božanskom planu, već zahtijevaju ono što žele. Pa čak i ako kažu: Gospode, neka bude volja tvoja, - ali srce kaže: ali ne sada. sad neka bude moja volja. I to nam zamagljuje ispravnost postavljanja cilja našeg života.

Ali šta treba učiniti? Osoba dolazi na ispovijed, razumije zapovijedi, nastoji ih zadržati u svom životu, uzima pričešća u Svetim Hristovim Tajnama kako bi se sjedinila s Bogom u svom euharistijskom jedinstvu, kako bi Tijelo Kristovo činilo česticu moje tijelo, moja priroda, kako bi Krv Hristova, poučena za vrijeme euharistije, tekla i u mojim venama, i iz toga se promijenila logika mog života, tako da moje misli nisu samo ljudski zaključak, već Božanski otkrivenje, tako da se događaji oko mene događaju ne samo zato što to radim, već i zato što se Bog ponaša tako da moje okruženje nije poput mene, već poput Boga, poučavajući me ispravnom značenju, čistoći, apstinenciji.

Kada je Bog u tvojoj duši?

Ali često se dešava da nakon dolaska u crkvu, ispovijedi, pričešća, osoba napusti crkvu, odmah zaboravi ko je, zaboravi da je kršćanin. I u ovom zaboravu prolaze dani, mjeseci, godine, pa čak i decenije. A čovjek kaže: Bog je u mojoj duši. Ali želim postaviti pitanje: odakle je On došao, kako ste ga tamo doveli? Na kraju krajeva, Bog živi samo tamo gdje nema grijeha, gdje nema osude i psovke, gdje postoji oprost, gdje postoji molitva, gdje postoji uzdržanost jezika, uma, srca, gdje postoji jasno razumijevanje da značenje, život i dah su Bog. Tamo gdje postoji to razumijevanje, postoje i drugi ciljevi u životu. Osoba koja zna da je vječna, da se od svih stvorenja stvorenih na zemlji razlikuje višim umom, filozofskim umom, osjećajem duše, toplinom i ljubavlju u svom srcu, ako je u svemu tome drugačiji dano mu je da svijet potpuno shvati na drugom nivou, da shvati sebe, zašto sam ovdje, zašto sam ovdje, što će biti sljedeće, a onaj koji nedvosmisleno shvaća dolazi do zaključka: ako uklonite Boga iz naš život, ispunjen patnjom, teškim radom, bolešću i kratkotrajnim, tada možete doći u apsolutno ludilo. Onda se postavlja pitanje, zašto je sve to? Zašto nešto graditi, zašto učiti, zašto raditi, ako sve prođe, pa čak i radost stvaranja, posebno s godinama.

Sve prolazi, sve se menja, samo se Bog ne menja. A kad je osoba odlučila da nema Boga, u čemu je poenta? Smisao nalazi samo u privremenim svrhama, s pristupom kojem, ili s približavanjem bolesti ili smrti, sve općenito gubi smisao. Stoga je zaključak koji kršćani izvode u životu. Hrišćanin ne vidi smisao smrti, ne može biti smisla smrti. Smisao je samo u životu. I danas Hristos kaže: Ja sam vaš put, ja sam vaš život, ja sam vaša istina.

Svako od nas ima svoju istinu i svi smo na svoj način u redu, na porodičnom, društvenom i porodičnom nivou. Ali postoji istina, u svjetlu koje postaje jasno da se braneći samo svoju istinu, čovjek ponaša ludo, jer ne može vidjeti Istinu. Hristos se obratio ljudima ne da bi im oduzeo njihovu ličnu istinu, već da bi ovu istinu ispunio istinom, i kada se borimo za naše zemaljske blagoslove, na način na koji to činimo svaki dan, sjećajući se šta je Bog, tada se te koristi neće postići na nepravedan način, povrijeđivanjem drugih, nasiljem nad njima ili obmanom, već će se postići pravednošću.

Ako slušamo zapovijedi, ako razmislimo o riječima koje je Isus rekao ljudima, uključujući i nas, tada će naša zemaljska značenja dobiti vječni rast, tada će naš um moći zaštititi vječnost. A ako želimo osjetiti u sebi šta je Kraljevstvo Božje, tada moramo naučiti zakone ovog Kraljevstva, uzeti knjigu Njegovih zapovijedi i živjeti kako je rekao.

I tada će naš život proći ne prema logici samo-uzvišenja, eto koliko sam pametan, kako sam dobro smislio, već prema Božanskoj logici. I tada će osoba početi shvaćati zašto živi. I iz ovog razumijevanja, on će početi vidjeti kako živi, ​​shvatiti šta je ispravno, a šta nije u redu s njim, tada će moći naučiti ispravnu svrhu svog života, može rasporediti vrijeme svog života tako da ima dovoljno vrijeme je da budete čovjek i ugodite Bogu, a ne da vam uništimo dušu i da u sebi pronađete resurse sive tvari kako biste shvatili da cijeli svijet oko nas, i sva priroda, sve svjedoči, sve vrišti o Bogu, sve u Njemu i diše Ga.

Koliko nam je potrebno da budemo zaslijepljeni i gluhi da bismo ugušili Božji glas u sebi. Osoba koja kaže da je Bog u njegovoj duši često zavarava samog sebe. Ne Bog u njegovoj duši, već Božji glas u obliku savjesti, ovaj prirodni osjećaj koji je nastao tokom stvaranja čovjeka, osjećaj jedinstva s Bogom, podsjećajući iznutra da postoji Bog.

Ali čovjek ne gaji taj osjećaj, ne čini ništa kako bi barem bio pomalo sličan svom Stvoritelju i zbunjuje Božji poziv sa samim Bogom.

I danas svi stojimo u hramu, u rukama imamo vrbe kao isti simbol kao grane datulja za Jevreje. Urme ne rastu, ali raste vrba. I danas smo došli, poput tih ljudi prije dvije hiljade godina, da se sretnemo s Isusom prije Njegove patnje na križu, govoreći: Gospode, dođi u naš grad, u našu porodicu i na moje uši. Ali ako želimo da nam Bog dođe, onda ne bismo trebali od Njega zahtijevati zemaljsko propadljivo i pogrešno, već ga moramo pitati za mudrost kako bismo znali živjeti.

Prije svega, tražite Božje Kraljevstvo i Njegovu pravednost, i sve što vam treba, sve će vam se dodati samo po sebi, jer prije nego što zatražite, znam šta vam treba, govori nam sam Gospodin. Bog je otac pun ljubavi i daje svima koji traže, ali hoće li otac pun ljubavi svom djetetu dati nešto što će mu zasigurno nauditi? Naravno da ne. Slično, mi, koji smo na današnji dan došli u hram sa palminim ili vrbovim granama, molimo Boga da uđe u vašu dušu, slušamo šta govori i primijenimo to u svom životu, i tada ćete vidjeti Boga kako živi i djeluje u svetu i u vama. Amen.

Cvjetnica je posljednja nedjelja prije Uskrsa. Ovo je blagdan Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim i jedan je od najtragičnijih praznika od svih. crkvenoj godini... A sve zato što će svi oni ljudi koji su svečano sreli Krista ulazeći u Sveti grad, poslije zahtijevati Njegovo raspeće.

Ime vrbove sedmice ili sedmice wai dolazi od činjenice da je wai (ovo su grane datulje ili vrbe jeruzalemske) sav židovski narod sreo Isusa Krista, točno pet dana prije svoje smrti.

Cvjetnica se razlikuje od ostalih dvanaest praznika po tome što je ograničena na samo jedan dan, budući da je praznik okružen danima strogog posta.

Ulazak Gospodnji u Jerusalim smatra se najvažnijim događajem u posljednjim danima zemaljskog života Isusa Krista, a ovaj događaj simbol je buduće Božje vladavine.

Služba Cvjetnice počinje u subotu navečer. Na večernjoj službi vrbe se osvećuju. Grana vrbe, pak, simbolizira pobjedu života nad smrću - uskrsnuće Gospodnje.

Grančice vrbe donesene iz crkve tog dana, poškropljene svetom vodom, uvijek su se stavljale u prednji ugao iza ikone. Čuvali su ih do sljedeće Cvjetnice.

Apsolutno svi vjernici koji su se pak pridržavali posta od 40 dana mogu jesti ribu i piti vino.
Čarobna svojstva vrbe mačke

Vjerovalo se da vrba ima prilično magična svojstva... Štitila je ljude od lukavstva zlih duhova, čuvala stoku i usjeve od bilo kakvih nepogoda. Zbog toga, posvećena vrbačuva cijelu godinu.

Postojao je i običaj da se lagano udaramo vrbom. U isto vrijeme, govoreći: “Bičući vrbu, tukli do suza. Ja ne udaram, vrba udara. Budite zdravi kao vrba maca. " Često su roditelji dodirivali svoju djecu vrbom, tako da su ona uvijek bila zdrava i lijepa.

Vjerovali su da vrba mačka i njene naušnice imaju ljekovitu moć. Smatrajući to dobrim lijekom za groznicu, uvijek su jeli tačno devet naušnica od vrbe. Vrlo bolesna djeca okupana su u vodi s grančicama vrbe.

Uvijek su vjerovali da će osvećena vrba uspjeti zaustaviti snažnu ljetnu grmljavinu i pomoći u slučaju požara.

Smatralo se lošim predznakom saditi vrbu. Rekli su sljedeće: "Ko sadi vrbu, priprema lopatu za sebe" (to jest, umrijet će, baš kad se iz vrbe može isklesati lopata).

Grana vrbe obdarila je sve ljude i stoku snažnim zdravljem i nevjerovatnom energijom, također je očišćena od zlih duhova i zaštićena od svih vrsta bolesti.

Znakovi za Cvjetnicu

Povezano sa Cvjetnicom veliki broj ljudi će a takođe i rituale.

Bit ćete zdravi cijele godine ako kucate po tijelu grančicom posvećene vrbe.

Prilično važna stvar bit će riješena ako pojedete pupoljak vrbe mačke.

Ako želite da vam voljena osoba dođe, samo pomislite na njega na ovaj dan.

Bit ćete dovoljno bogati ako na dan Cvjetnice posadite apsolutno bilo koju sobnu biljku u svom domu.

Na Cvjetnicu postoji takav znak o vremenu: vjetar na ovaj dan znači da će cijelo ljeto biti vjetrovito. Sunce sjajno sija - žetva žitarica i voća biće veoma bogata, a vreme će takođe biti veoma toplo.

Postoje velike šanse za oporavak za ženu koja dugo ne može roditi dijete.

Na Cvjetnicu sve domaćice peku orahe od tijesta i daju ih svojim najmilijima, za zdravlje, a u ovom slučaju apsolutno ne zaboravite na životinje.

Zavere na Cvetnu nedelju

Pričajte o glavobolji

Da biste počeli govoriti o glavobolji, morate se počešljati na dan Cvjetnice, ukloniti kosu sa češlja i staviti je u vodu. Prelijte vrbu ovom vodom i recite sljedeće: "Voda, idi na zemlju s glavoboljom."

Zavjera za mir u kući

Skandali i svađe u kući će prestati ako se u kuću unese osvećena vrba sa sljedećim riječima: "Kao što je bila i ostala Cvjetnica, tako je u ovoj kući uspostavljen mir."

Ljubavna čarolija na mači vrbi

Za ljubavnu čaroliju na vrbi na Cvjetnicu morate slomiti grančicu i reći:

„Sve dok vrba leži iza ikone,

Do tada, moj muž neće prestati da me voli, neće zaboraviti. Amen ".

Nakon toga vrbu morate staviti iza ikone. I apsolutno uvijek zapamtite: ni u kojem slučaju, ni pod kojim okolnostima, ne smijete baciti izgovorenu grančicu vrbe!

Čuvar od presretanja

Apsolutno svima koji pokušavaju nekako pomoći svojim najmilijima da ozdrave ili uklone oštećenja, talisman protiv presretanja bit će vrlo koristan. Na dan Cvjetnice potrebno je samo na prazan želudac pojesti tri pupoljka pupoljka i oprati ih svetom vodom. Zatim recite sledeće:

„Sveti Pavle koji je mahao grbom, otjerao je od mene tuđe bolesti. Kao što je istina da se Cvjetnica slavi, tako je i istina da se tuđe bolesti ne lijepe za mene. Amen ".

U slučaju da vi pravoslavna osoba, prije ovog obreda, imperativ je pričestiti se.

Kalendar Cvjetnice za 2018. do 2020 .:

Učinite Cvjetnicu u svom domu ukrašavanjem doma grančicama vrbe. I poklonite svojim najmilijima i najmilijima bukete ranog proljetnog cvijeća.