Apostolul Andrey (Lat. Andreas.), mai cunoscuți ca Andrei Prozdnaya. - Unul dintre apostoli (discipolii) lui Isus Hristos, fratele Simon Petru, caracterul Noului Testament.

Evanghelia

Menționate în lista apostolilor din Evanghelia lui Matei (10: 2), de la Marcu (3:18), de la Luke (LC 6:14), precum și în actele apostolilor (1:13).

Andrei a fost fratele lui Apostolul Petru, pescarul, ca Petru, sa născut în Wethsaida, un oraș de pe malul nordic al lacului Galileii.

Andrew a devenit primul discipolilor concepuți ai lui Hristos, în legătură cu care apostolul este adesea numit primul apel.

Potrivit Evangheliei lui Matei (4: 18-19) și de la Mark (1: 16-18), vocația lui Andrei și Petru au avut loc lângă Lacul Galilei, apostolul Ioan în Evanghelia lui Ioan descrie vocația lui Andrei , a avut loc lângă Iordan imediat după botezul lui Isus (1: 35-40). Potrivit acestei narațiuni, Apostolul Andrei a fost la începutul student al lui Ioan Botezătorul.

Pe paginile Evangheliei lui John Andrei apare chiar de două ori - el conduce un dialog cu Isus despre pâine și pește înainte de saturația miraculoasă de cinci mii de oameni (6: 8-9) și împreună cu apostolul Philipp duce la Isus Elle Cameră (12: 20-22).

Există un text apocrifici al actelor Andrei, creat de versiunea general acceptată, în secolul III.

Viaţă

În viața Sfântului Apostol Andrei, primul numit, se menționează că Andrei și fratele său Simon (viitorul Sf. Petru) au fost pescari de pescuit Galileii, născuți și în creștere în Wifsaid (orașul pe malul lacului Genisret); Tatăl numele lor era Ion. Mold, frații s-au mutat la Capernaum, unde au primit propria acasă Și a continuat să se angajeze în pescuit.

Andrei a decis să se dedice să slujească lui Dumnezeu. Salvarea castității, el a refuzat să se căsătorească. Audierea că, pe râul Ioan Ioan, preconuntarul prevede despre sosirea lui Mesia și cere pocăință, Andrei a lăsat totul și a mers la el. Curând, tânărul a devenit cel mai apropiat student al lui Ioan Botezătorul.

Evangheliștii Matthew și John au descris în moduri diferite de a întâlni Andrei cu Isus. În Evanghelia lui Ioan se spune că Andrei a văzut pentru prima oară Mântuitorul, când Sfânta preocupare a arătat spre umbra lui Isus Hristos și a spus: "Iată Mielul lui Dumnezeu". Audând acest lucru, Andrei, împreună cu un alt student al precursorului, al cărui nume este un evanghelist nu conduce, a părăsit baptul și a urmat pe Hristos. Atunci Andrei și-a găsit fratele Simon Petru și la condus la Isus. Matthew spune, de asemenea, modul în care Mântuitorul sa întâlnit cu Andrei și fratele său Simon Petru pe malul lacului Genisaret, unde frații au prins pește, aruncând rețeaua în apă. Isus a făcut apel la ei cu cuvintele: "Du-te pentru mine și te voi face pe capeții poporului". Și l-au urmat, lăsându-și rețelele.

Scriptura vine la noi informații foarte scăzute despre Apostolul Andrei, dar aspectul său de viață vorbește pentru el însuși. În Evanghelia lui Ioan se spune că în timpul miracolului de multiplicare a pâinii Andrei a arătat băiatului care avea "cinci pâini de orz și doi pești" (Ioan 6: 8-9). El a arătat, de asemenea, Mântuitorului păgânilor care au venit la Ierusalim să se închine adevăratului Dumnezeu (în 12: 20-22). Potrivit evanghelistului, Mark, Sf. Andrey a fost unul dintre cei patru studenți ai lui Isus, pe care a deschis soarta lumii pe muntele Eleonskaya (MK 13: 3).

Sfântul Andrei este numit prima mână, pentru că el a fost chemat mai întâi de apostoli și studenți ai lui Isus Hristos. Până în ultima zi a căii pământești, Mântuitorul ia urmat apostolul inițial. După nașul Domnului, Sfântul Andrei a asistat la Învierea și Înălțarea lui Hristos. În ziua Cincizecimii (adică după cincizeci de zile de la învierea lui Isus), a avut loc un miracol al Duhului Sfânt în Ierusalim sub forma unor limbi aprinse asupra apostolilor. Deci, inspirat de Duhul lui Dumnezeu, apostolii au primit un dar pentru a vindeca, profeța și abilitatea de a vorbi diferite adverbe despre marile afaceri ale Domnului.

Doisprezece studenți ai lui Isus au fost împărțiți în rândul ei, țările în care vor purta predica Evangheliei, inversând păgânii lui Hristos. Sfântul Andrei au căzut de-a lungul lotului de terenuri viphinii și propontuează cu orașele Halkidon și Bizanții, de asemenea terenuri din Fragia și Macedonia, întinzându-se spre Marea Neagră și Dunărea, în plus, țara lui Scythia și Feresals, Eldlas și Ahey , orașul Amin, Trapezund, Irakli și AMASTRD. Sfântul Andrei au trecut aceste orașe și țări, purtând neamurile la predica Evangheliei. Prima călătorie a slujirii sale apostolice a fost coasta Mării Negre, care în acele zile numită "Evksin Putton" ("Marea ospitalieră").

Aproape peste tot, unde apostolul a fost dovedit, autoritățile l-au întâlnit cu persecuție crudă, a suferit multe sorreluri și suferințe. Dar, susținută de puterea credinței sale, Sfântul Andrey "cu trimiteri" au transferat toate dezastrele în numele lui Hristos. Mai ales mulți dintre chinuri trebuiau să întâlnească primul apostol din orașul Sinop, unde păgânii au fost supuși torturii sale crude. Dar, după cum spune legenda, "harul învățătorului său și Mântuitorul Sfântul Andrei sa dovedit din nou să fie sănătoși și întregi de la Academia Rusă de Științe".

Continuând calea de predicare, apostolul a trecut prin orașele de neokence și de auto-zahăr, prin țara Alana, prin țara lui Abascus și Zigov. Potrivit legendei, neamurile din Zigi nu au acceptat predica Evangheliei din St. Andrew și chiar a vrut să omoare apostolul, dar, a ratat blândețea ei și mobilitatea, și-a lăsat intenția. După ce a trecut prin împărăția bosforică, el a făcut o călătorie de mare în orașul tracic Byzantium. Apostolul a fost primul care a predicat acolo învățăturile Mântuitorului în viitorul centru al creștinismului estic, unde Sfântul Andrei a fondat Biserica. El a comandat în San al episcopului bizantin al Stakhiya, unul dintre cei 70 de apostoli ai lui Hristos, despre care Pavel menționează în mesajul lui Romani (16: 9). De asemenea, Sfântul la numit presbiterilor bisericii ", astfel încât aceștia învățați poporul și au comis sacramentele".

Reședința apostolului spune despre mai multe cazuri de înviere pentru ei cu inima:

• În orașul Amaseev, apostolul Andrei a ridicat băiatul pe nume Egipt, care a decedat de la febră, la cererea tatălui băiatului Demetrius.
• În Nikomid, în timpul procesiunii funerare, apostolul a înviat un băiat care a murit din faptul că corpul său a fost spart de câini.
• În formalonică, la cererea unuia dintre locuitorii orașului, apostolul a înviat public un băiat care a murit de sufocare.
• o predicare furioasă a apostolului Andrei Proconsul Virin a trimis războinici, astfel încât să-i aducă apostolul la el. Unul dintre războinici a căzut mort, de îndată ce sabia a smuls, după care rugăciunea apostolului a fost înviat. Proconsul Virin a ordonat să torture apostolul de la stadion, eliberat în arena se transformă în vapori, taur și leopard. Dar animalele nu au atins apostolul, în timp ce leopardul a scos-o pe fiul lui Pronul și la îndepărtat. După o rugăciune lungă, apostolul a ridicat fiul Virinei.
• de asemenea, în formalonică, apostolul a ridicat un băiețel care a decedat din mușcătura șarpelui.
• În orașul Patra Apostol Andrey a predicat în casa Proconsula Lisbia. Fosta concubină a proconsula trofim a urmat învățăturile apostolului și a lăsat soțul ei. Soțul lui Trofim a venit la soția sa Consul Valiste și și-a transportat soția, acuzându-l în reînnoirea legăturii cu Proconsul. Prin ordin, Kalisti Trofim a fost plasat forțat în casa de toleranță pentru abuz, dar Trofim sa rugat atât de mult încât toți oamenii care încearcă să o atingă, după care și-a înviat unul dintre ei. Soția proconsula a mers la baie cu iubitul său, unde au murit amândoi. La cererea Kormilidei Kalisti Apostol Andrey a ridicat decedatul, după care Lisbius și soția lui au crezut în Hristos.
• În orașul Patras în timpul predicării apostolului Andrei Wave Ashore a uscat un om înecat, pe care apostolul și-a înviat rugăciunea. A fost un fitosanat, fiul lui Sostrat, un rezident al Macedoniei, care a navigat pe o navă în Patris pentru a se familiariza cu noua învățătură, dar el ia luat un val de la navă în timpul furtunii. Philopathor a cerut apostolului să-și reînvie prietenii și slujitorii, de asemenea plecat de la navă până la mare. Când apostolul Andrei sa rugat, încă 39 de oameni au purtat valul pe țărm, iar mulțimea care înconjoară apostolul, la întrebat ca o cerere de învierea lor. Apostolul a cerut să plângă corpurile într-un singur loc și rugăciunea lui a fost înviat tuturor celor morți.
• În orașul Sinop, apostolul Andrei la cererea femeii și-a ridicat soțul, găsit în groapă ucisă.
• În orașul Azkuri (Georgia modernă) privind rugăciunea apostolului, a crescut Rose, și acest miracol a promovat locuitorii orașului pentru a lua botezul sfânt.

Tradiția despre Ministerul Andrei, primul numit în Scythia

Eustian Caesarian în prima jumătate a secolului al IV-lea, referindu-se la eseul lui Origen, spune despre Ministerul Andrei din Scythia. Origen, potrivit lui Eusevia, a susținut că 12 apostoli au fost aruncați de cei 12 apostoli pentru a determina direcția activității sale misionare. Deci, Petru a căzut preaion în Roma, Matei - în Palestina, Mark - în Egipt, John - în Malaya Asia, Foma - în Parfia și Andrei - în Tracia și Scythia.

Cu toate acestea, asupra acestei dovezi, opiniile istoricilor bisericii diferă. Deci A. Garnak a lăsat o întrebare deschisă despre cât de mult citatul dat de eseship reprezintă expunerea literală de la Origen. Unii oameni de știință au susținut că știrile despre Apostolul Andrei aparține Esiew și legendei Bisericii moderne însuși, iar A. V. Kartashev a condus la o opinie tradițională.

Urmărirea scriitorilor bisericii - Distinity Tirsky, Epiphany Kirp (secolul al IV-lea), EUHHERI Lyon (V), Nikita Paflagon (IX-X) și alții în felul lor, completează această legendă. Deci, ruta apostolului a fugit "Prin toată virginitatea, toate piesele și sceții ... apoi ajungeți la Marele City din Sevasta ... unde este cetatea aspar și râul Fasis ... care locuiesc în esele interioare" (adică, potrivit acestor autori, apostolul a ajuns la actualul Abhazie (Facisul este de obicei corelat cu Roni). Între vecy și Scifia, Andrei a vizitat, potrivit lui Bospospor, Feodosia și Chersonese.

Cu toate acestea, în majoritatea opțiunilor, legenda de aruncare a loturilor nu sunt menționate deloc. De asemenea, în oricare dintre cele mai vechi înregistrări ale legendei nu sunt menționate de călătoriile apostolilor din regiunea nordică a Mării Negre sau pe Nipru .. și St. Teologul Grigorie (secolul al IV-lea) a scris că Andrei ma lotul a căzut în India. N. M. Karamzin, conducând această poveste în "Povestirile statului rus", observă: " Cu toate acestea, oamenii care cunosc îndoieli adevărul acestei călătorii Andreea».

Istoricii cred că Andrei a căzut în cronică pentru simplul motiv că cărțile lui Domongolian Rus de la apocrifiantele grecești știau că a ajuns la Corsuni - orașul cu care legenda a legat botezul lui Vladimir Svyatoslavich. A fost ușor să compuneți o nouă călătorie, plasându-l între al treilea și al patrulea.

Istoricul bisericii, profesor, Ober-procuror al Sfântului Synod A. V. Kartashev Note:

În secolele VIII, IX și în secolele următoare, acumulate de secole ale mamei sub formă de legende apocrife și bisericești, știri scurte și semănate pretutindeni și alte legende locale, au servit ca o sursă de pregătire a noilor "acte", "laudă "Și" viața "apostolilor. Iată activitatea misionară a AP. Andrei se dezintegrează pentru integerul trei călătorii de predicare copiate cu călătorii în sus. Pavel, iar apostolul de prim rang este deja complet, cu definitivitate completă prin intermediul Sciythian European și de Nord, iar coasta de vest a Mării Negre trece la Bizanț, unde furnizează primul episcop pentru acest oraș - Stakhiya.

În același timp (secolul VIII-IX), călugărul Epifaniei este o poveste despre Apostolul Andrei. Această poveste menționează "Iron Rand cu imagine crucea de viațăpe care apostolul le-a bazat mereu ". Nu departe de Nikei în ViPhini "Binecuvântat AP Andrei, depășind statuia vilă a Artemisului, a pus o imagine de viață a piesei de salvare acolo ".. Lângă est, în Papulagon "El a ales un loc de rugăciune, convenabil pentru aranjarea altarului și la omorât prin ridicarea semnului crucii de viață". Din această poveste, A. V. V. Kartashev observă, conduce începutul lui Cross și tije care apar în două versiuni ale legendei rusești.

Legendă despre Andrei, primul numit în Rusia

Tradiția despre mulțimea apostolilor a fost cunoscută în Rusia de la apariția creștinismului aici. În 1051 el scrie despre ea kiev metropolitan. Harion în Cuvântul despre lege și har. De asemenea, legenda a fost făcută la "Sfântul Svyatoslav de 1076". Dar, în ele, tradiția desenului apostolilor nu se asociază cu botezul Rusiei. Deci, Hilarion metropolitan a scris: "Țara Romană a lui Petru și Pavel este lăudată de vocea lui Petru și Paul ... Asia și Efes și Patmos - Ioan Bogoslov. India - Foma, Egipt - Mark ... Laudă și noi ... cel mare și minunat, profesor și mentor, marele domnitor al vladimirului nostru ... ". Mai mult, prima listă de "poveste de ani" este așa-numitul Arc de 1039, precum și Arcul inițial de 1095 și "Citirea despre Boris și Gleb", cronicarul lui Nestor declară în mod direct că apostolii "nu au mers" "Și ceea ce sunt în țara noastră" nu byh ".

Dar din 1116, fiul lui Vsevolod Yaroslavich - Vladimir Monomakh a comandat Igumenul Mănăstirii Vestorsky din Silvestra pentru a face versiunea rusă a legendei misiunii apostolice Andrei Prolonnoye. Deci, din acel moment, povestirile despre vizita Upostolului Pământului rus sunt cu siguranță incluse în toate listele de cronică ulterioare.

Deci, a existat o poveste despre călătoria apostolului Andrei din Crimeea la Roma prin Ladoga. Potrivit acestei versiuni, despre serviciul apostolului în regiunea Mării Negre: "Și Nipul va lua în mijlocul mării cu Zheroral; Yezho Marea Sloves Rusko, pe scurt, a învățat pe Sfântul Nedrey, fratele Petrov " (Stlb 7), - În continuare se spune că, la sosirea în Corsun, Andrei a aflat că gura Nipului este în apropiere și, hotărând să meargă la Roma, a urcat pe Nipru. După ce s-au oprit peste noapte pe dealuri, la care Kievul, apostolul, după cronicar, a fost construit ulterior, ia spus ucenicilor cu el:

Conform legendei, apostolul a crescut în munți, le-a binecuvântat și a ridicat crucea. De la Kiev, apostolul a sosit la Novgorod, unde locuitorii locali se întreabă, spălând în băi, s-au bătut cu "tineri crengi", pentru a turna Kvaas și apa Student. Povestea studenților lui Isus la Roma a fost limitată numai de băi, iar ascultătorii romani "auzul, citige".

În cele mai vechi liste și variante ale acestei legende nu există nici o mențiune despre succesul predicării lui Andrei, prima numită. În acest sens, profesorul Academiei Spirituale din Moscova E. E. Golubinsky a fost ironic: Apostolul a venit în țara noastră numai pentru a vedea obiceiurile rusești de folosire a băilor.

Profesorul A. V. Kartashev Note:

Autorul rus-Yuzhanina din povestea lui Novgorod Bantas era evident sigur, nu este deosebit de ridicat. Atât de perfect, revolorând Kievul meu nativ, el, în limba rusă, este de a lucra pe oricine nu este satul nostru, a decis să pună locuitorii novgorod înaintea apostolilor în forma cea mai ridicolă. Novgorodii au fost atât de înțeleși, deoarece, ca răspuns la ediția de la Kiev a povestii, ei și-au creat propriile, în care, fără a respinge glorificarea Kievului și tăcut absolut în jurul băilor, ei asigură că o sus. Andrey "Cu privire la limitele Marelui Novalady, el se mișcă pe Volkhov și că își poarta puțin în pământ și locul în care este un loc pentru locul georgianului ... Tija miraculoasă a acestui" de la copacul fals "a fost păstrat, potrivit mărturiei vieților Sf. Mikhail Klopsky, în timpul său (1537) în Biserica Sfântului Andrei din satul Georgian ".

Deci, această legendă a început să termine un număr tot mai mare de detalii.

Diverse surse medievale raportează pe următoarea cale a Sfântului Andrei din Novgorod, unde a ridicat crucea lângă actualul sat Georgino pe malurile lui Volkhov, la Lacul Ladoga și apoi pe insula Valaam, unde va instala cu siguranță piatra Crucea și a distrus capitala Veles și creștinismul Păgânilor Pagan. De acolo, se crede că este apostolul îndreptat spre Roma prin Polonia (legenda medievală poloneză despre adoptarea botezului de la Andrei, primul numit, de asemenea).

Este demn de remarcat faptul că prezența apostolului Andrei pe teritoriul viitoarei Rusia a fost pusă la îndoială chiar și istoricii Bisericii Ortodoxe. Printre acestea: Metropolitan Platon (Levshin), Arhiepiscopul Filaret (Gumilevsky), Academician, profesor MDA E. E. Golubinsky, A. V. Kartașhev și alții. Celebrul mănăstire Pskov Eleazarov Philofey (OK 1465-1542) a scris despre terenul rus:

Într-o colecție a secolului al XVI-lea, citim:

Rev. Joseph Volokolamsky (1440-1515) în "Iluminarea", chiar am pus întrebarea: de ce AP. Andrei nu a predis creștinismul în țara rusă? Și el a răspuns:

Sunet de la Spiritul Sf. Destinul său despre abisul mall-ului și acest lucru este de dragul esenței SIA este incompatibil.

Cu toate acestea, o altă opinie este, de asemenea, comună în mediul bisericii. Unii istorici ortodocși tind să ia în considerare tradiția apostolului Andrei Trudiv. Deci, istoricul bisericii, Metropolitan Macarium (Bulgakov) (1816-1882) anunță despre acest lucru:

În articolul introductiv la "Istoria bisericii ruse" Makariya S. A. Belyeev în 1994 susține că "în mileniul II - începutul mileniului I la R. KH. Europa de Est Era deja strâns populată cu popoarele ... Aproape toți cercetătorii o alocă slavă în Europa de Est și, mai precis, triburile Praslavyansky ... în faptul că cel puțin în secolele XV-XII. la R. H. Praslavyan trăiesc deja în îndoială de interes pentru noi "și crede că, cu colonizarea grecească a regiunii Mării Negre de Nord" toată Europa de Est de la Carpați din Occident Munții Urali. În est și de la coasta de nord a Mării Negre la Perm modern, a devenit parte integrantă a lumii antice "

Martyrdom pentru credință

Crucea oblică, pe care apostolul Andrei a luat martiriul, de atunci se numește Cruce Andreevsky. Crucificarea este considerată a fi realizată în jurul anului 70.

Politica bisericii bizantini

Potrivit profesorului, AV Kartasheva, cu ajutorul dezvoltării legendei despre Andrei, biserica bizantină a rezolvat două sarcini: 1. Să-și protejeze independența față de pretențiile Romei și să-și dovedească echivalența Romei (Andrei era fratele mai mare al apostolului Petru); 2. Asigurați-vă dominanța față de toate bisericile de est.

De aici puteți concluziona că Byzantium a sprijinit de bunăvoie legendele despre AP de predică. Andrei în țările în care au existat (Armenia, Georgia) și chiar au încercat să insufle legende similare în țările din nord (Moravia, Rusia), care și-au extins influența. Faptul că bizantina, la acest caz, chiar și inspirat direct de credințele ruse despre predica pe Rus AP. Andrei, avem dovezi documentare. Aceasta este o scrisoare către prințul rus Vsevolod Yaroslavich, scrisă pe fața împăratului Mihail Duki (1072-1077) de către secretarul său, un om de știință celebru al timpului său, Mikhail Pwell, cu scopul Walling pentru fiica împăratului fratelui său din Vsevolod . Unul dintre argumentele la cea mai apropiată de a două curți aici este următoarea: "Cărțile spirituale și povestirile fiabile învață că statele noastre au un fel de sursă și rădăcină și că același cuvânt de salvare este distribuit în ambele, la același sine - alatoria divinului sacramente și al mesagerilor săi au proclamat Cuvântul Evangheliei în ele ".

Vest.

Sub împăratul, Konstantin este mare, relicvele Sfântului Apostol Andrei au fost amânate solemn la Constantinopol și s-au așezat în templul Sfântului Apostoli din apropierea relicvelor lui Evangelist Luke și studentul apostolului Paul - Timotei, apostolul de la Șaptezeci.

Apostolul Andrei este venerat de fondator și de patronul ceresc al Bisericii Ortodoxe Konstantinopol.

Potrivit legendei, în secolul al VIII-lea, relicvele apostolului Andrei au fost transportate în Scoția de către Muchia Regulus și au fost plasați în Catedrala Sf. Andrews, orașul, care și-a primit numele în onoarea apostolului și a devenit capitala bisericii din Regatul scoțian. Potrivit unei alte versiuni, ei (probabil parțial) au fost transportate în secolul al XIII-lea, în Italia, în Amalfi. În Catedrala Trier (Germania), sandalele și unghiile apostolului Andrei sunt stocate.

În Biserica Ortodoxă, memoria apostolului (conform calendarului Iulian): 30 iunie (Catedrala celor douăsprezece apostoli) și 30 noiembrie; În Biserica Catolică și Bisericile Ortodoxe, care au aderat la calendarul gregorian: 30 iunie și 30 noiembrie.

În Rusia, cultul special al apostolului Andrei a fost distribuit din 1080. Prima biserică în cinstea apostolului Andrei a fost construită la Kiev în 1086 de lucrările Grand Prince Vsevolod Yaroslavich, fiul lui Yaroslav înțelept.

Apostolul Andrei - Patronul Sfântului Ucrainei, Rusia, Scoția, România, Grecia, Sicilia, Amalfi; precum și marinarii și pescarii.

Imagini care ilustrează St. Andrew au fost create de mulți pictori mari, inclusiv Murillo, El Greco, Surbaran.

În 1698, primul (și apoi rămas cel mai înalt) premiu al Rusiei a fost înființat de regele rus al lui Petru I, Ordinul Rusiei este ordinea Sfântului Andrei. În 1998, această ordine în Rusia a fost reînviată.

La 26 decembrie 1906, stadionul de fotbal Saint-Andrews a fost deschis în engleză Birmingham, numit după Sfântul Andrei.

Nava bisericii "Andrey prolozalny"

În ajunul celei de-a 70-a aniversări a Ministerului Educației din regiunea Novosibirsk din 15 august și 31 august 2008, a lucrat o biserică de caritate spirituală și educațională "Andrei Varozvannaya". Raidul navei bisericești a fost organizat de Dieceza Novosibirsk a Bisericii Ortodoxe Ruse și a Administrației Regionale. Scopul principal al misiunii este de a oferi asistență spirituală și socială și materială rezidenților satelor îndepărtate. În timpul călătoriei sale, reprezentanți ai protecției sociale, a lucrătorilor medicali, a clericii vor vizita mai mult de 25 de sate îndepărtate de Bolotnoy, Kolyvan, Moshkovsky și Novosibirsk.

Sfântul Apostol Andrey Prozoznaya († OK.62)

Andrei este primul sondaj, unul dintre apostolii lui Isus Hristos, fratele apostolului Simon Petru, potrivit Legendului a predicat Evanghelia în Scythia, Malaya Asia și Grecia și răstignit în orașul Patras, pe Crucea lui Kosom (Andreevsky) .

Sfântul Apostol Andrey a fost primul numit de la Vifsaida Galilee. El a trăit ulterior în Kapernaum, pe malul lacului Gennisret, împreună cu fratele Simon, făcând pescuit.

Andrei cu fratele său Simon Peter prinde pește

De la vârsta fragedă, Apostolul Andrei a fost distins prin aspirația rugăciunii față de Dumnezeu. El nu sa căsătorit și a devenit elevul Sfântului Profet Ioan Botezătorul, care a susținut despre conștiință. Când Sfântul Ioan Botezătorul a arătat lui Iordan către Sfinte Apostoli Andrei și Ioan Teologul despre Isus Hristos, chemându-i Mielul lui Dumnezeu, au urmat imediat pe Domnul.

Vocația apostolilor Andrei a numit primul și Ioan Teologul

Sfântul Apostol Andrey a devenit primul student al lui Hristos și a fost primul care a mărturisit Salvatorul (Mesia), ducând la Hristos al fratele său mai mare Simon, viitorul apostolului Petru.

Imagine. Apostolul Andrey Prozoznaya.

După învierea și ascensiunea lui Hristos, a cărei martor a fost și Sfântul Apostol Andrei, sa întors la Ierusalim. Aici, în ziua Cincizecimii, împreună cu alți apostoli și cea mai sfântă virgină, apostolul Andrey a fost interpretat de Duhul Sfânt, așa cum a prezis Domnul însuși.

Cu predicarea cuvintelor lui Dumnezeu, Sfântul Apostol Andrei a făcut mai multe călătorii, timp în care sa întors la Ierusalim de trei ori. El a trecut o mică Asia, Frakia, Macedonia, Scythia (Terenul pe care Rusia a fost format mai târziu), Marea Neagră (în conformitate cu legenda bisericii georgiene, apostolul Andrey a predicat împreună cu apostolul Simon Canashi din Abhazia, unde apostolul Simon a luat martiriul). Până în Nipul Apostolului Andrei sa ridicat la locul viitorului Kiev, unde, în timp ce cronicarul îi spune cronicarului, ridicând crucea în munții din Kiev, contactarea studenților cu cuvinte: "Vedeți acești munți? În acești munți, harul lui Dumnezeu va ajunge, va fi un mare oraș și Dumnezeu va ridica o mulțime de biserici ".

N. Lomtev. Apostolul Andrey este primul plante de supraveghere Crucea pe munții din Kiev

Mergând mai departe spre nord, apostolul Andrey a ajuns la așezările lui Slavyan la locul viitorului Novgorod și actualul sat din Greagino apele sale. De aici apostolul Andrey prin țara lui Varyagov (Valaam finlandeză)a trecut la Roma și sa întors din nou la Frac. Apoi, Sfântul Apostol a mers în orașul grec Bizantin (Viitorul Constantinopol)unde este fondată biserica CrestinaVizitează episcopul unuia dintre cei șaptezeci de elevi ai Domnului - Stakhiya.

Apostolul Andrei avea obiceiul de a pune o piatră mare și de fierbere de fier peste tot. A mers cu un personal imens încoronat cu o cruce. A fost modest, ucenicii au avut puțin. El nu a predicat mulțimile oamenilor, ca Petru sau Pavel și a adunat de obicei o companie mică, așa cum fac bătrânii.

Andrei Predica promoțională

El a fost un om care a mers foarte mult în secolul său. Călătorit cu păstori de renuință din nordul, au vorbit cu filosofi greci și cu comercianții ruși, era familiarizat cu oficialii chinezi, au participat la triburi primitive în nordul Pakistanului și Berber în deșertul Sahara.

În drum, apostolul Andrei a suferit multe tristețe de păgâni. El a fost bătut, expulzat din orașe. Dar Domnul a păstrat pe cel ales și rugăciunile sale au comis minunate minuni.

Ultimul oraș, unde a venit Sfântul Apostol și a venit Therapie și unde a acceptat martiriul, a fost orașul Patras (Patras). Aici, rugăciunea apostolului a recuperat costume serioase, un locuitor notabil. Impunerea mâinilor apostolice a fost vindecată de Maximilla, soția conducătorului patronajului și a fratelui său este un filozof Skrkl. A încurajat locuitorii orașului să ia de la apostolul Andrei Sfânt Botez, dar conducătorul orașului Consul Egeat a rămas un păgân căzut. Sfântul Apostol cu \u200b\u200bdragoste și umilință a făcut apel la sufletul Său, căutând să descopere secretul creștin al vieții veșnice la el, putere miraculoasă Sfânta Cruce al Domnului.

Apostolul Andrey în fața domnitorului orașului Patra Consul Egeat

Egeat furios a ordonat să răstignească apostolul. Cu bucurie, el a acceptat sfântul Andrey decizia de prim rang a conducătorului și a mers la locul de execuție. Pentru a prelungi chinul apostolului, Egeat a ordonat să nu-și hrănească brațele și picioarele la cruce, ci să le lege. Potrivit legendei, crucii, pe care a fost ghemuit Sfântul Apostol Andrei Varozvannaya, a avut forma literei "x" și a primit un nume "Andreevsky cruce" .

Răstignirea apostolului Andrei pe cruce

Două zile apostol de la Cruce a învățat pe cei care s-au adunat în jurul locuitorii orașului. Oamenii care l-au ascultat care l-au compasit și au cerut să înlăture apostolul sfânt din cruce. Speriat de perturbarea populară, Egeat a ordonat să oprească execuția. Dar Sfântul Apostol a început să se roage ca Domnul să o onoreze moartea lui nașter. Indiferent de modul în care au încercat războinicii să înlăture apostolul Andrew, ei nu au ascultat de mâinile lor. Apostolul răstignit, dându-i lui Dumnezeu lui Dumnezeu: "Doamne, Isus Hristos, acceptarea Duhului Meu".Apoi, strălucirea luminoasă a luminii divine consacră crucea și a răstignit martirul. Când strălucirea a dispărut, Sfântul Apostol Andrey a fost deja prelungit și-a trădat sufletul. Maximilla, soția conducătorului, a scos corpul apostolului din cruce și la îngropat cu onoare. S-a întâmplat aproximativ 62 n.e.

Relicve ale Sfântului Apostol Andrei a sunat mai întâi

Relicve ale Sfântului Apostol Andrei au fost inițial inițial în fața martiriului său - În Patra (Grecia) .

În 357, în numele împăratului, Constance II relicvele Sfântului Apostol Andrei (cu excepția unui capitol onest) au fost amânate solemn la Constantinopol și au pus în templul sfântilor apostoli de lângă relicvele apostolului sfânt și evanghelistul Luke și studentul apostolului Paul - apostolul Timotei.

După ce a luat Konstantinopol cu \u200b\u200bcruciații, în 1208, Cardinalul Peter Kapuan, mărturisitorul celei de-a patra cruciade, a luat puterea lui Andrey prima numită în Italia și le-a plasat în templul catedralei orașele amalfi. unde sunt în prezent. Relicvele sunt sub tron \u200b\u200bși într-o religie separată, o parte a capului sfântului apostolului este păstrat.

Decorarea internă a catedralei

În Kripte (biserica subterană a catedralei), relicvele sunt stocate. Apostolul Andrei a numit primul

Rămășițele Sf. Andrei Apostol este ținut sub sarcofag de marmură, care este folosit ca un tron

Rămășițele Sf. Andrei Apostolul este ținut sub sarcofag de marmură, care este folosit ca tron. Pe acest tron, Mesia (liturghia catolică) servește săptămânal (liturgie catolică) și o dată pe săptămână servește un serviciu ortodox.

Honey Hest.și Andrei Promotional Cross. de-a lungul secolelor au rămas în Patra. În 1462, Despotul de la Foma Paleolog a luat capitolul și crucea apostolului din Patra, salvându-i de la turci și se referă la depozitarea Papei Romani al II-lea, care le-a pus în Catedrala Sfântului Apostol Petru. Partea capitolului a fost pusă împreună cu relicvele lui Andrei și prima numită în Amalfi.

Reliquar cu o parte a capitolului Sfântului Apostol Andrei, numit primul (Amalfi, Italia)

În 1964, Pavel VI a decis să transfere șeful Andrei primele și particulele din crucea Andreevsky a Bisericii Ortodoxe Eldlask și aceste relicve au fost amânate solemn în patters.

Arca cu un capitol cinstit și crucea apostolului Andrei și prima dată catedrală Tatry - cel mai mare templu al Greciei

În timpul războaielor napoleoniene, soldații francezi au încercat să distrugă crucea Andreevski, apoi într-una din mănăstirile din apropiere de Napoli, trădând focul ei. Dar unul dintre călugări a închis traversarea corpului său, iar altarul și-a salvat viața.

O parte a capitolului este, de asemenea În Skit Andreevsky pe Athos .

Programați cu partea frontală a capului Sf. Apostolul Andrei a numit primul (Athos)

În marele Lavra Athanasius stocate mână de apostol , dar În mănăstirea panteleimon - picior .

Puțini oameni știu că relicvele apostolului Andrei - pașnice și oriunde erau (în Patra sau Amalfi), sunt foarte abundenți. Clergymenul Collian deschide puterea și ia lumea de 6 ori pe an, în zilele memoriei sfântului.

În Amalfi, precum și în Bari, datorită favoarea autorităților catolice din Napoli, preotul ortodox are ocazia să servească liturghia divină și rugăciunile pentru pelerinii ortodocși, pentru că ei dezvăluie în mod deosebit apostolul Andrei, care a adus mai întâi cuvântul a lui Dumnezeu la pământ scythian, pe teritoriul viitorului sfânt Rus.

O parte din fotografiile sunt luate din albumul foto personal al preotului Konstantin Parhomenko.

Materialul pregătit Serghei Shalak

pentru templul Trinității liberale din Munții Sparrow

Tropear, voce 4:
Yako Apostols este primul chestionat, iar Verkovnagoul zilei, Domnul tuturor, Andrei, rugați-vă, lumea așezărilor de a da și sufletele harului nostru.

Kondak, vocea 2:
Curajul lui Tezo-aliteago al etichetei și bisericii statului Verkhovnago, Petrova, laudă, așezat pe auxiliare și acum suntem chemați: Luați-vă ciudatul.

Apostolul Andrey este primul inspector - primul dintre cei doisprezece apostoli, care a devenit student. Pe pictogramele este descris ca un bărbat cu o barbă mică în haine roșii sau verzi, țineți în mâinile unei cruci drepte sau oblice, precum și o defilare sau o carte. Cu numele său, numele "Andreevsky Cross" este conectat, care se întâlnește pe steaguri și alte semne. Numele lui urșii stabiliți de cel mai mare premiu rus - Ordinul Sfântului Andrew primul numit.

Se consideră sfântul patron al pescarilor și al mării. Andreevsky Steag (Crucea albastră oblică pe un fundal alb) este bannerul lui Navy Federația Rusă. Biserica Ortodoxă sărbătorește ziua apostolului 13 decembrie. În templele dedicate lui Andrey primul numit, în această zi, se ține o închinare festivă. Oamenii din Andreev sunt sărbătoriți pe 30 noiembrie, aceasta este una dintre primele sărbători pentru ciclul de iarnă.

Copilarie si tineret

Biografia apostolului fixată în Biblie spune că frații Andrei și Simon s-au născut și au crescut în Wehsaid pe țărmurile Mării Galileii, tatăl lor era un pescar numit Ion. Tânărul pescarii s-au mutat în orașul învecinat Capernaum, de unde au navigat din mare (care este de fapt un lac mare de apă dulce) pe pescuit.

Din anii tineri, Andrei căuta o cale spre Dumnezeu. El a refuzat să se căsătorească și a condus stilul de viață al lui Chaste. Când am început să profețim despre sosirea în curând a lui Mesia, tânărul a părăsit casa și a venit la sfânt. După ce a adoptat botezul în Iordania, Andrei a fost lăsat cu Ioan și a avut un loc într-un cerc al ucenicilor săi apropiați, a ascultat predici și a așteptat apariția Mântuitorului.

Potrivit Evangheliei lui Ioan, întâlnirea Andrei cu Isus a avut loc pe Iordania. Mântuitorul a venit la Ioan Forerunner, care a numit Mielul lui Dumnezeu în toate. După aceea, Andrei a părăsit baptul și a devenit primul student al lui Hristos. Mai târziu sa întors la Capernaum și ia convins pe fratele său să se alăture apostolilor.

În Evanghelia lui Matei, este scris că profesorul însuși a găsit studenți viitori când au aruncat rețelele pentru pescuit. Isus a numit frații, promițând să-i transforme în "capcane umane". Andrei și Simon au dorit un apel și l-au lăsat pe Isus, de la care Simon a primit un nou nume, iar Andrei a devenit numit Primul nume.

Spre deosebire de Peter, Andrei nu a ieșit din cercul apostolic cu cuvinte puternice și acțiuni ascuțite, dar au intrat în scris ca o persoană atent. Înainte de Paște, când era necesar să hrănești mulțimea, Andrei a văzut un băiat cu cinci pâine și doi pești, care au fost înmulțiți în mod miraculos și saturat. El a răspuns la întrebarea păgânilor, care căutau în Ierusalimul acestui Dumnezeu.

Evanghelia lui Mark îi spune că Sfântul Andrei era cu profesorul de pe Muntele Eleonskaya și a aflat soarta lumii de la el. Un student loial a participat la răstignirea lui Hristos, învierea și ascensiunea sa. După 50 de zile de la înviere, apostolii au scăzut Duhul Sfânt și au găsit abilități supraomenești. Acum ei puteau vindeca oamenii de la moarte și predică în diferite limbi.

Ministerul creștin

Apostolii au aruncat lotul prin alegerea direcției căii ulterioare. Sfântul Andrey a căzut pe drumul spre țara situată pe coasta Mării Negre. Aproape peste tot, unde predicatorul a adus vestea bună, el a fost întâlnit în nedrepți. Autoritățile au fost expulzate din sfântul din orașele, populația ofensată și nu a permis noaptea. În Sinop, păgânii supuși unui creștin insistent, cu tortură crudă, dar trupul născut al lui Andrei a fost vindecat de voința lui Dumnezeu.

În cele din urmă, în orașul Tracian Byzantia, poveștile și miracolele impresiei sfinte ale poporului. În viitorul centru al creștinismului estic, apostolul a găsit 70 de studenți și a fondat Biserica, care era condusă de un hirotonit de Andrey primul episcop al stocurilor. Andrei a numit presbiterilor bisericii, le-a instruit să facă sacramente și să instruiască poporul și el însuși continuă.

Predicatorul nu numai că a vindecat propriul trup, ci și a înviat pe cei morți. Patru băieți și doi bărbați care au murit din diferite motive sunt menționate în viața sfântului. Un miracol de înviere a condus invariabil la botezul martorilor acestui eveniment. În apostolul Fesaloniki a încercat să ridice fiarele sălbatice, dar leopardul în loc de sfânt strangul de fiul proconsula virina. Rugăciunea lungă Andrei a întors un copil la viață.

În Patra, apostolul a înviat patruzeci de îneci, care i-au fost trimise din Macedonia. Nava cu viitori studenți ai lui Andrei sa întors în timpul furtunii, dar marea a făcut toate corpurile pe țărm și datorită puterii rugăciunii sfinte, totul sa încheiat bine. Această legendă explică închinarea Sfântului Andrei ca patron al navigatorilor. În orașul georgian Azkuri, doar o singură înviere a fost suficientă pentru tratamentul cetățenilor în creștinism.

Istoricii creștini au completat narațiunea evanghelică cu versiunile predicatorului de călătorie în continuare. Eusevia Caesarian a scris despre Ministerul Andrei din Scythia. În 1116, Sylvesterul călugărului cu privire la comenzile incluse în "Povestea anilor de către Pământ" legenda misiunii Andrei a numit prima dată în Rusia.

Mai târziu, viața a fost completată de o poveste detaliată despre călătoria sfântului Crimeei la Roma prin Ladoga. Potrivit acestei versiuni, Andrei sa ridicat pe Nipru și, fiind sărută pe dealurile pitorești, a văzut un oraș mare cu biserici într-un vis. În dimineața următoare a spus despre acest vis tovarășilor săi, prezicând fundația în locul lui Kiev, a binecuvântat dealurile și a ridicat crucea pe unul dintre ei.

Mai mult, obosit în felul în care apostolul a fost în formă de băi de Novgorod, care mai târziu ia spus prietenilor săi din Roma. În Evul Mediu, legenda a depășit detaliile: despre ridicarea unei cruci din lemn în apropierea satului Georgian pe malurile Volkhov și piatra de pe insula Valaamului, despre distrugerea velei Kapping și Perun și circulația lui foștii preoți în creștinism. Fie ca, cum ar fi, locuitorii din Ucraina și Rusia vor onora Sfântul Andrew al primului numit de patronul lor.

Moarte

Apostolul a acceptat martiriul în orașul grec Patras în jurul anului 67 din primul secol. În acest oraș, Sf. Andrei a trăit câțiva ani, predicând și conduce comunitatea creștină. Gradul Egeat a considerat că activitatea creștinilor subminează puterea sa și a ordonat executarea unui predicator obsesiv pe cruce. Având în vedere dorințele sfântului care se consideră nedemn de a imita moartea lui Isus, arma a fost aleasă la sculă, numită ulterior Andreevsky.

Andrei din primul numit nu a bătut la cruce, dar legat mâinile și picioarele lor la bara transversală. Două zile apostolul a predicat discipolilor săi din cruce. Ascultătorii au cerut să oprească tortura, amenințând revolta, iar Egeat a ordonat gardianului să dezvăluie martirul. Cu toate acestea, Sfântul a configurat deja să moară și nodurile nu au cedat eforturilor soldaților. Când sufletul Sfântului Apostol a părăsit trupul, crucea strălucea luminos și apoi o sursă marcată în acest loc.

Relicurile Sfântului Andrei și a Crucii, pe care a murit, a fost păstrată pentru prima dată în pahare, dar în 357, prin ordinul împăratului roman, Constance II au fost transportate la Constantinopol și le-au pus în Biserica Sfintei Apostoli. În secolul al IX-lea, capul și rămășițele Crucii au fost separate de relicve și s-au întors la patters. După capturarea palemiștilor din 1460, Foma Paleolog a salvat capul sfântului și particulele din cruce de la desenare și a transferat altarul la Papa Roman II.

În 1964, altarul sa întors la modele datorită acordului dintre Papa Paul VI și reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Elaladice. Capul Sfânt este ținut în Catedrala lui Andrei, prima numită, construită în 1974 lângă sursă. În cea mai mare Biserică Ortodoxă din Grecia, a fost instalată și relixul oblic, în care particule de foarte cruce, care a servit ca armă de moarte a sfântului.

În vechiul templu al apostolului Andrei, situat lângă catedrală, este stocată o parte a degetului apostolului. Altarul a prezentat Patraramul în 1847 de către nobilul rus Andrei Muravyev, care a primit-o cu călugări pe Muntele Athos. Restul puterii este împrăștiată și stocată cu onoare în diferite orașe europene.

Potrivit legendei, regulamentul călugărului grec pentru a indica un înger a luat relicvele Sfântului Andrei în Scoția. Satul unde nava călugărului a pornit, sa transformat în orașul Saint Andrus, care a devenit capitala bisericii din împărăție. Relicvele sunt stocate în Catedrala orașului, iar apostolul Andrei este onorat ca patron al Scoției.

O altă legendă spune că, în 1208, cruciații au luat puterea în orașul italian Amalfi, unde sunt stocate în Catedrala Locală a Sfântului Andrei, construite în stilul norman-bizantin. În Germania, sandalul și unghiile din crucea Sfintei Cruce sunt păstrate în Germania în Catedrala Trier. O parte din relicvele Sfântului Andrei se aflau în Catedrala Orașului italian Mantua.

În Rusia, există o fundație a Sfântului Andrei Apostol Andrei, a numit prima dată - o organizație publică care este angajată în livrarea enoriașilor Bisericii Ortodoxe Ruse a principalelor relicve creștine. Fundația livrează anual de la Ierusalim Focul de focvenind de pe cer în timpul serviciului de Paști. În 2011, organizația a adus în Rusia centura de la Fecioara Maria.

Memorie

• 1698 - Petru am fost stabilit prin ordinul Sf. Andrew a sunat mai întâi
• 1754 - Biserica Andreevsk construită în Kiev
• 1865-1940 - Biserica Sf. Andrei din primul numit și St. În satul Palkala
• 1899 - un vapor "Andrei Prolozynnaya" lansat pe apă, primul cercetare special construit Imperiul rusesc
• 1906 - Stadionul de fotbal deschis "Saint-Andrews" din Birmingham
• 1906 - Lansat pe apă trasă-Andrey Varozvanny
• 1974 - construită Catedrala Andrei a primului numit în orașul Patras pe Peninsula Peloponez
• 1991 - Song înregistrată "Plimbarea pe apă" a Nautilus Pompilius
• 1992 - a fondat Fundația Sfântului Apostol Andrei a numit prima dată
• 2003 - Monumentul în Bataysk
• 2006 - Monumentul deschis la Moscova
• 2007 - Biserica Andreev consacrată în Kaliningrad
• 2008 - RAID al navei ortodoxe medicale și iluminare caritabile "Andrey Varozvannaya", conform satelor la distanță din regiunea Novosibirsk

Cum a devenit Andrei primul dintre apostoli? Despre viață, rugăciuni, povești și icoane asociate cu sfinții, veți învăța dacă citiți articolul nostru!

Apostolul Andrey este primul sondaj: Viața, Icoana, Rugăciunea

La începutul slujirii sale, Hristos a fost ținut de doi frați de pescari care au luat rețelele în Lacul Galileii. El le-a spus cele mai simple cuvinte: "Du-te pentru mine și te voi face pe capeții poporului". Au făcut-o, aruncându-și toată viața peste noapte. Acestea erau Simon (Peter) și Andrei. De ce este Andrei numit primul apel?

Frații au fost inițial din satul Vifsaid. Evanghelistul Ioan spune că, chiar înainte ca Andrei să fie un discipol al lui Ioan Botezătorul și a auzit că a numit Isus "Labing Dumnezeu". La urma urmei, a fost cel mai important lucru din slujirea sa pământească: nu o predicare, nu miracole și victima, pe care trebuia să o aducă pe cruce, devenind un miel de dragul mântuirii întregii omeniri. Andrei a crezut imediat în ea și, prin urmare, îl numim primul numit - de la apostoli a fost chemat mai întâi. El a fost cel care a arătat lui Hristos unui băiat cu cinci pâine și doi pești, care au fost apoi înmulțiți în mod miraculos pentru a hrăni mulțimea. El, împreună cu Philip, a condus la Hristos al unui ei Ellinov (nu cunoaștem un astfel de incident), dar în general, Scriptura vorbește despre Andrei. Practic, viața lui este cunoscută de actele și viețile sale.

Când apostolii s-au dus la predică, ei au împărțit țările între ele în țara în care au trebuit să achiziționeze vestea bună. Andrey a luat coasta lui Ponta Evkinsky, adică Marea Neagră. Coasta de Sud (inclusiv coasta de sud din Crimeea) au făcut parte din "Lumea civilizată", adică Imperiul Roman și Varvari trăiau în regiunea de Nord a Mării Negre, numite Scythians. Cât de departe de nord a venit în rătăcitorul său la Apostolul Andrei, cu siguranță nu știm - o legendă relativ mai târzie a fost păstrată că sa ridicat pe Nipru și a consacrat locul unde a fost construit orașul Kiev și chiar și cum a ajuns Novgorod Land și a fost surprins de obiceiurile locuitorilor locali să se scalde în băi. Aparent, aceasta este încă ficțiune: sursele timpurii nu spun nimic la nord de acest lucru, nu au mai rămas urme și să-și imagineze o astfel de călătorie în primul secol n. e. destul de greu. Dar totuși putem spune că Apostolul Andrei a fost primul care a răspândit creștinismul "în direcția noastră". Este probabil că el a vizitat Chersonese - viitorul Sevastopolului.

O altă poveste - că apostolul Andrei a vizitat Byzantine, orașul, în locul căruia a fost construită mai târziu de Constantinopol, a fondat comunitatea creștină și a avut un episcop plin de Stakhiya, apostolul de la șaptezeci. Viața spune despre multă vindecare minunată și chiar și despre învierile comise asupra rugăciunilor apostolului în diferite orașe și persecuția brutală, pe care a fost supusă.

După călătoria sa în regiunea Mării Negre, apostolul a mers la capitala Imperiului - Roma, unde a fost localizat fratele său Petru. În Roma, atunci regulile împăratului Nero, și pentru creștini, timpul de persecuții au venit în care ambii frați trebuiau să moară.

Din capitala, Andrei a decis să se întoarcă în locurile anterioare. Pe drum, sa oprit în orașul Patras pe Peninsula Peloponezului Grec, unde a asistat la persecuția creștinilor și a vorbit în apărarea lor în fața guvernatorului roman, numit Egeat. "Tu ești distrugătorul templelor zeilor, Andrei, încercând să implice oamenii din secta nebună, pe care doamnele imperiului au decis să-l extermineze", a răspuns romanul. Cea mai inacceptabilă în învățătura creștină a fost o predică pentru el să răstignească Mântuitorul, pentru că această execuție dureroasă și rușinoasă a fost lăsată pentru cei mai exacți criminali din straturile inferioare ale societății. Cum te poți închina răstignit?!

Ca răspuns la acest lucru, apostolul a spus în detaliu Egeat despre istoria creării păcii și a căderii, despre viața terestră a Mântuitorului și semnificația morții Nașului și la chemat să împărtășească credința creștinilor de a-și "găsi sufletul propriu ". A râs: "Vrei să mă convingi că sunt mort?" Din punctul său de vedere, numai nebunul ar putea să creadă în toate astea și să conteste credința apostolului, a început să amenințe că El la supus cel mai mare moarte maritimă.

Prețul de predicare a fost foarte ridicat, dar apostolul era gata să o plătească. Andrei a fost aruncat în închisoare în anticiparea ambulanței, iar mulțimile poporului s-au adunat lângă ea, gata pentru o revoltă pentru a elibera suferința nevinovată. El le-a predicat, convingerea de a nu preveni ce ar trebui să se întâmple, deoarece suferința temporară va duce la gloria veșnică. Și, în cele din urmă, el însuși a fost de acord să meargă odată pentru miel ...

Pentru executarea apostolului Andrei, crucea oblică a fost aleasă sub forma literei X (de ce o astfel de cruce este numită acum Andreevsky), astfel încât chinurile lui sunt mai prelungite, Egeate ia spus să unie, ci să-i legăm mâini și picioare. "Despre crucea, consacrată de Domnul și Domnul meu, te-ai întâmpinat pe tine, calea de groază, după ce a murit pe tine, a devenit un semn de bucurie și dragoste!" - Cu aceste cuvinte, apostolul a urcat această cruce. Două zile pe care le-a salvat la moarte, două zile a vorbit cu oamenii care stăteau în jurul oamenilor ...

Memoria apostolului Andrei este sărbătorită pe 30 noiembrie, de la 13 decembrie, 13 decembrie - pe un stil nou. O veche legendă a predicării apostolului pe țara viitorului Rusi a dat naștere unei atitudini speciale față de el de la conducătorii Imperiului Rus: Ordinul Andrei a primului-numit a devenit cea mai înaltă ordine a statului și Fluxul cu Crucea Andreevsky se află încă pe flota militară a Rusiei.

Apostolul Andrey Beginozal: icoane

Andrei rugăciuni prelungite

Tropear.
apostol Andrei Prolozvnoye.:

Yako Apostolii este primul anchetator / și Verkhovnago al fratelui de bug, Vladyza al tuturor, Andrei, Rugați-vă, / Lumea așezării să dea // și sufletele harului nostru.

Kondak.
Apostolul Andrei a sunat mai întâi:

Curajul Tezomenitago al lui Goggog Baltran / și al Bummer al statului Verkhovnago, / Petrova Skodnika Pravilim, / uitându-se la armata armatei / și acum suntem chemați: // Furnizarea de dorințe câștigate.

Andrey Desnisitsky.

Sfântul Apostol Andrey a fost primul chestionat din orașul Vifsaida, care era situat pe malul Mării Galilei. Tatăl său a fost numit Ion și a fost angajat în pescuit. Că a hrănit familia. Fiii maturi ai lui Simon și Andrei s-au alăturat Tatălui și au devenit pești, continuând dinastia familială familiară, care a trăit în orașul litoral. Cu toate acestea, puțin mai târziu, s-au mutat și au început să trăiască în orașul Capernaum, foarte bine cunoscut tuturor din Evanghelie. Acest oraș a fost situat pe țărmurile Mării Gennisret și, în consecință, principalul pescuit din ea a fost, de asemenea, de pescuit. Acest lucru a fost, de asemenea, angajat în Andrei cu tatăl ei și fratele său nativ Simon.

Apropo de Galilee. Aceasta este partea de nord a Țării Sfinte, foarte fertilă, pitorească, bogată în ovăzile frumoase. Și această parte a țării a fost locuită foarte mare în acele zile ale comunității grecești, care, totuși, a fost bună, confiscate și a mers bine cu evreii. Și piața evreilor, la rândul său, a respectat grecii pentru un astfel de temperament sechalabil și chiar și-a învățat limba pentru a comunica cu grecii a fost mulțumit de ultimul. În plus, numele grecești au pătruns în mediul evreiesc. Un exemplu viu este numele Andrei, acest fiu în familia evreiască. Numele lui Andrei în limba greacă înseamnă "curajos".

Spre deosebire de fratele adus, Andrei a decis să nu se căsătorească și să se țină fecioară, căutând pe Dumnezeu. Prin urmare, el a devenit student al Sfântului Profet Ioan Botezătorul, care a promovat venirea Mântuitorului.

Și când Ioan Botezătorul a arătat lui Iordan asupra lui Isus Hristos, numindu-i Mielul lui Dumnezeu, Andrei a înțeles imediat: el va merge dincolo de Mesia și va deveni elevul său. Ceea ce a făcut. Și nu a devenit doar un student, ci primul student al lui Hristos. După el, Simon, care a ajuns la credința neobișnuit de puternică și de focoasă, a venit la Hristos și a devenit primul apostol Petru. Dar din gura lui Isus nu a sunat încă un apel pentru a lăsa totul și pentru a merge după el. Deși chiar și atunci, în prima întâlnire cu Simon, Isus a spus că va fi numit Petru. Așa că ne spunem Evanghelia lui Ioan.

Dar Evanghelia lui Matei și Mark descrie totuși întâlnirea. Ei spun că Mântuitorul sa întâlnit cu Andrei și Simon pe țărmurile Mării Gennisret, când stau într-o barcă cu tatăl său, răzbunează plasele de pescuit. Isus, trecând, se întoarse spre ei, spunând: "Du-te pentru mine și te voi face pe capeții poporului". Și Andrei cu Simon, părăsind rețeaua, Tatăl, sa ridicat și a mers pentru Hristos.

Există interpreți care susțin că Isus a numit toate cele trei, dar Ion, părintele Petru și Andrei, au refuzat. Nu avem dovezi documentare și, prin urmare, vom lăsa această ipoteză fără discuții și comentarii.

Apelul către frații a sunat numai după mai multe predici și vindecări publice, care l-au făcut pe Isus, după vindecarea Petra și a unui miracol, perfectă pentru pescarii. Mulțumită tuturor lucrurilor, Petru a început să înțeleagă cine a fost Isus și a reușit să răspundă la chemarea lui, ca să părăsească o altă captură și cea mai bogată captură, care era vreodată în viața lui și o rețea și o barcă ... citim despre acest lucru de la evanghelistul Luke. Și în ce circumstanțe a sunat foarte mult de Isus:

"Odată, când oamenii s-au aglomerat pentru a auzi Cuvântul lui Dumnezeu și stătea la Lacul Gennisretsky, a văzut două bărci în picioare pe lac; Și pescarii, ieșind din ele, au spălat rețeaua. Intrarea unei barci, care era Simonov, el ia cerut să navigheze mai multe de pe țărm și, la cap, a învățat oamenii de la barcă.Când am încetat să învăț, Simonu a spus: navighează la adâncime și aruncați propria rețea pentru pescuit. Simon ia spus ca răspuns: Mentor!Am lucrat toată noaptea și am prins ceva, dar prin cuvântul veți arunca o rețea. După ce au făcut-o, au prins o mulțime de pește și chiar și rețeaua a avut o descoperire. Și au dat un semn de tovarăși care erau pe o altă barcă pentru ai ajuta; Și a venit, și a umplut ambele bărci, așa că au început să se scufunde.Văzând acest lucru, Simon Petru sa zdrobit la genunchii lui Isus și a spus: "Ieșiți din mine, Doamne! Pentru că sunt un om păcătos. Căci oroarea a stârnit-o și toți cei care erau cu el, de la acest pește de pescuit, au prins; De asemenea, James și Ioan, fiii zezvedei, care foști tovarăși Simonu.Și Simonu a spus Isus: "Nu vă fie frică; De acum înainte, vei prinde oameni. Și, trăgând ambele bărci pe țărm, au lăsat totul și l-au urmat.

Judecând prin modul în care au fost evoluția evenimentelor, Isus ia dat lui Andrei și Simonu suficient timp și certificate de sine, înainte ca ei să nu crească să creadă că el a fost Mântuitorul lumii, dar și el să-l urmeze, lăsând totul.

Deci, Andrei a devenit elevul credincios și devotat al lui Isus Hristos. Și el este menționat în mod repetat în Biblie. De exemplu, în timpul miracolului multiplicării pâine, a fost apostolul Andrei care a arătat băiatului care avea cinci pâine și doi pești. Și, de asemenea, apostolul Andrei a arătat păgânii lui Isus, când au venit la Ierusalim și căutau să se închine adevăratului Dumnezeu. Andrei a fost printre cei pe care Mântuitorul a deschis soarta lumii, a vorbit despre semnele celei de-a doua venire și preinibarea viitorului Ierusalimului.

Apostolul Andrei, împreună cu alți apostoli, au fost martorii învierii și ascensiunii Domnului Isus Hristos. Și după cum știm din Sfintele Scripturi, în Ierusalim în ziua lui Cincizecime asupra lui, precum și pe alți apostoli și Cea mai sfântă virgină, Spirit Sfant. Era exact cum a prezis Domnul.

Sfintele Apostoli au împărțit în diferite orașe și chiar în țări pentru a învăța pe oameni și pentru a le transforma într-o credință creștină, o cruce în numele Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Apostolul Andrey a primit Scythia.

Coasta Mării Negre, Dunărea, Allada a auzit predicarea acestui student devoțional al lui Hristos. Auzit, ei nu au ascultat și botezați în numele Tatălui, Fiul și Duhului Sfânt.

Dar nu totul a fost neted pe calea apostolului Andrei. El a fost expulzat din orașe, bate, batjocorit. Dar, în contrast, a devenit din ce în ce mai mulți dintre urmașii creștinismului, iar bisericile au apărut, preoția și episcopul a fost terapia și terapeutul numit.

Apoi, calea apostolului se afla în Charsoneos. Acolo a rămas mult timp și a predicat foarte mult și cu căldură. Există chiar o legendă care într-una din pietrele de coastă a rămas o adâncitură din picioarele apostolului. Și când apa marină a căzut în ea, el a devenit vindecătoare.

Până când vremurile noastre, ruinele templelor, pe care apostolul Andrei au fondat-o acolo. În unele, numele său pe tronuri era chiar sculptat.

După Chersonese, calea apostolului Andrei se afla la coasta Niprului. Iar următorul predicare a fost ales, care este acum teritoriul Kievului. Fraining toată noaptea, în dimineața următoare apostolul Andrey a fost ridicată crucea și ia spus ucenicilor săi că în curând ar fi un oraș mare aici și Domnul va pune multe biserici aici. Atât de curând și sa întâmplat.

"Andrei Varozvannaya conectat ferm și pentru totdeauna Constantinopol și Bisericile Ortodoxe Ruse"

După aceea, predica lui a ascultat Novgorod, apoi Byzanția și Frac. Aici, pe teritoriul viitorului Constantinopolului, a fondat Biserica și a avut o persoană în episcopul unuia dintre apostolii lui Hristos, și anume cel vechi. Astfel, Andrey a fost primul inspector conectat ferm și pentru totdeauna Constantinopol și Bisericile Ortodoxe Ruse.

În fiecare an, toți cei 12 apostoli mergeau la Ierusalim pentru vacanța de Paște să o întâlnească cu cea mai mare fecioară.

După una dintre întâlnirile Paștelui, Apostolul Andrei sa dus în Georgia, mai exact în Abhazia și a făcut o predică unde este orașul Sukhumi acum. Predica a fost atât de caldă și sinceră încât un număr mare de oameni nu au fost doar botezați, ci și-au cerut lui Apostolul Andrei să lase pe cineva acolo pentru o predică ulterioară. A fost un canal Simon, datorită căruia chiar a asigurat vreodată în Abhazia. Și calea lui Andrei, primul numit Bosfor.

Irakli și Macedonia au urmat Bosforul. Au fost construite biserici, oamenii s-au întors la credință și multe sucks au fost vindecate. După aceea, apostolul Andrew a venit la gropi. Acesta este teritoriul Greciei. Acolo sa oprit la un bărbat pe nume Sui și la vindecat. Știrile despre ea se răspândesc rapid prin oraș. A venit la conducătorii orașului, care erau idolatri. Au început să-i învețe pe oamenii că apostolul Andrei - Sorcerer. Și la întâlnire, sa decis să omoare apostolul. Dar noaptea, un înger a apărut la bătrânul orașului și ia spus că el a fost rău pentru faptul că a fost rău împotriva apostolului și nu a crezut în Hristos, el va fi relaxat și nu va vindeca până nu a învățat adevăr.

Așa că sa întâmplat. Vârstnicul anfipat a fost lipsit de vorbire ... A fost prăbușirea! Cum pot gestiona orașul, a face afaceri, fiind prost?! El și-a numit prietenii și războinicii și ia cerut să găsească și să ducă la el Andrei Apostol. A fost condus.

De îndată ce Andrey a fost bătrânii primii vârstnici, el a fost returnat și el, căzând în genunchi, a început să-l cerșească pe apostol să ierte adevărul său, pierdut și străin, să se vindece și să se bucure! Apostolul, citind rugăciunea peste el, a vindecat complet.

Apoi, bătrânul însuși și tot genul botezat de la apostol și au crezut în Hristos. Acest om nu a crezut, dar a început să însoțească predicatorul sfânt în rătăcirea lungă.

Ori de câte ori a predicat apostolul Andrey, capetele au fost distruse, idolii au fost zdrobiți, cărțile păgâne au fost arse. Oamenii au înviat din punct de vedere spiritual, au părăsit întunericul Pseudobogov și învățăturile false.

Ultimul oraș, unde apostolul Andrey a venit, au existat patters greci. Cu puțin timp înainte, a văzut un vis: Isus le-a apărut și a spus: "Andrei! Mi-a ales! Luați crucea și mergeți la Patras. Pentru că veți părăsi în curând lumea din acest lucru pentru a obține coroana pregătită pentru tine! "

Trezirea, apostolul Andrey, la distrugerea Domnului, a mers la Patras. Domnitorul în acel moment a fost Egeat, care era păgân căzut și încăpățânat. Apostolul Andrey a fost prelungit de mai multe ori pentru a-l întoarce în credință, sa întors spre el cu predicii și cuvintele evanghelismului. Totul era în zadar. Ridicați, Egeat a poruncit perdelele apostolului. Da, nu este așa ... și să-l atârne pe cruce într-un fel, astfel încât el a simțit mai mult făină și suferință.

Credincioșii de a îmbătrâni soldații au făcut asta. Ei nu au început să hrănească apostolul la cruce, dar au legat-o cu frânghii. Da, și Crucea nu era obișnuită, dar sub forma scrisorii noastre H. Dar apostolul, fiind chiar pe cruce, și-a continuat predica.

A luat noaptea, a fost ziua, iar apostolul Andrei nu a strălucit. Aceasta a continuat patru zile. Studentul credincios al lui Hristos a învățat oamenii de iubire pentru învățătorul ei, poruncile lui Dumnezeu, fericirea veșnică cu Mântuitorul.

Oamenii iluminează literalmente de la cuvintele predicilor săi. Ei s-au adunat la mezelul pe care stătea Egeat și începu să-l blestească cu voce tare pentru faptul că a condamnat o persoană atât de bună și nevinovată la un fel de groapă teribil. Domnitorul crăpat a decis să nu se excite împotriva furiei poporului și a spus că acum va merge la cruce și să elibereze personal apostolul Andrei. Dar se apropie, el a fost oprit de el despre el despre primul numit: "De ce ai venit la mine? De ce ghidezi modul în care intenționați să mă îndepărtați de cruce și să vă liniștiți? Sunt împărțit de la tine. Căci inima ta este un amestec. Și dacă credeți că nu sunt liber, nu este. Am fost mult timp liber. Pentru că Mântuitorul mă iubește. Și mă duc la el! "

Ultima dată binecuvântată cu crucea fraților și studenților săi, apostolul Andrei și-a trădat spiritul către Domnul. Am strigat pe toți cei care l-am văzut și am auzit cuvintele predicilor săi. Și episcopul orașului Patras, de auto-scoaterea corpului apostolului Andrew de la cruce, uns cu aromele lui. Am îngropat corpul lui Andrei și primul numit cu marele onoare și tristețe.

Și Egeat, încă chinuit de rămășițele conștiinței sale pentru execuția inechitabilă a apostolului, a căzut în deznădăjduire și în confiscarea nebuniei s-au grăbit de NIC de la stâncă în abis.

Relicvele apostolului au rămas în Patra din momentul înmormântării până la 357, când, cu împăratul Konstantin, marele putere (cu excepția capului) au fost transferate către Marele Martiryr Artemia la Constantinopol și plasat în fundația Bisericii Dintre sfinții apostoli de lângă relicvele Sfântului Evangelist Luke și studentul apostolului Pavel - apostolul Timotei.

În viq, cu împăratul lui Iustinian, relicve ale apostolilor Andrei, prima numită, Luke și Timofey s-au transferat solemn la noul templu al Sfintei Apostoli și au fost îngropați sub tron.

Și când cruciații au atacat pe Konstantinopol în XIIIV, Cardinalul Peter Kapuanian a transportat în mod independent toată puterea în Italia, unde au fost plasați în Catedrala Sf. Andrew primul-numit în orașul Amalfi. Acum sunt acum. Și relicvele sunt sub tron, iar într-o parte separată de reliquarie a capului Sfântului Apostol Andrei este păstrat.

13 decembrie rusă biserică ortodoxă onoarea amintirii Sfântului Apostol Andrei a sunat mai întâi. Numele Andrei a început cu mult timp în urmă în poporul rus. Începând cu 1030, fiul mai mic al lui Prince Yaroslav Wise a primit numele Andrew, iar după 56 de ani, a fondat mănăstirea Andreevsky din Kiev. În același timp, numele Andrew al primului numit a fost făcut la toate calendarele rusești, iar memoria și glorificarea apostolului au început în țara rusă.

Împăratul Petru a stabilit mai întâi în onoarea apostolului Andrei, ordinea superioară și cea mai mare, ordinea lui Andrei a numit prima dată, care a fost acordată statului de stat ca un premiu remarcabil.

Și din aceleași ori petrovski, flota rusă a ales și a stabilit ștampila lui Andreevsky pavilion - steag culoare alba Cu crucea albastră a apostolului Andrei sub forma literei H.

Din pictogramele timpurii, imaginea lui Andrei este primul numit: a anunțat un sedoy de păr, o barbă groasă de scurtă durată, chiton cu ciocniri și hamuri.

Klava este o bijuterie comună sub forma unei benzi verticale, venind de la umăr la marginea inferioară a îmbrăcăminții. El a servit ca un semn de origine nobilă în cetățenii romani.

Huathy sau impermeabil este un segment lung și larg al țesăturii, care a pus peste Hiton. Acest Rapcoat este prost servit și acoperit în timpul somnului. Faptul că el a avut o sumă semnificativă poate fi judecat de faptul că războinicii care au ajuns la Hristos și își împărtășesc hainele între ei, mantaua a fost împărțită în patru părți: fiecare războinic este o parte. Amintiți-vă Sfânta Evanghelie.

Pentru a vă aduce mai strălucitoare pentru a vă prezenta personalitatea Sfântului Apostol, voi da cuvinte - o descriere a legării unui călugăr. El a spus că apostolul Andrei nu era mic pe dependența corporală, bogată, greață, adusă și ușor înclinată.

Adesea, pe icoanele apostolului Andrei este descris cu o derulare în mână și cu o cruce pe un râu lung.

Împreună cu imaginile primilor apostoli, imaginea lui Andrei este prima numită poate fi observată adesea în iconostasul bisericii. Este plasat, de regulă, alături de apostolul Ioan Bogoslov.

Așa a fost el, Sfântul Apostol Andrey a fost primul apel. O parte uriașă a vieții sale este un serviciu altruist și devoțional pentru Hristos, răspândirea învățăturii sale și împlinind legământul Său.

Dacă sunteți în templu, uitați-vă prin pictograma cu fața, du-te la ea. Rămâi capul și îl întrebi, Sfântul Apostol, care este acum în cai, este foarte aproape de Mântuitorul, rugați-vă pentru noi, păcătoși, pierduți și nevrednici ... avem nevoie de rugăciune și mijlocire!

Sfântul Apostol Andrei, molii lui Dumnezeu despre noi!

În contact cu