Ce atrage tinerele creaturi la templele seminarului? Romantismul naiv sau dependența feminină veșnică față de bărbați în formă? Evident, iluzia este jucată aici. Multe roluri ale soției preotului este văzută ca fiind fără griji, potrivite pe lauri în razele de la Sofita. Desigur, selectat, desigur, va servi pe parohia metropolitană, dar nu la o sută de kilometru, într-un sat orb, unde cuptorul este singura sursă de căldură. Faptul că preotul este un soldat: unde va fi trimis, acolo și du-te - nimeni nu crede.

Dacă petreceți un sondaj printre dăunătorii scammerii: "Știai ce te duci?" Sau "Ai merge din nou pentru asta?" - Mă întreb dacă vor exista multe răspunsuri pozitive? ..

Dar dificultățile externe sunt doar o parte a medaliei. Puțini dintre tinerii "HubEeme" înțeleg că cuvintele apostolului Petru despre "inima cea mai interioară a unui om în frumusețea imperizabilă a spiritului blând și tăcut" (1 animal de companie 3, 4) va deveni piatra de temelie a întregului Viața viitoarei mame. Și în mod diferit - în nici un caz. Persoanele mame sunt importante, nu jucărie, nu au fost împărtășite, ci reale. Ea nu predică despre Mântuitorul, ci întruchipează predicarea în viața sa, nu învață adevărurile Evangheliei, dar aceste adevăruri aprobă cu acțiunile lor.

În descrierea unei soții virtuoase, făcută de Solomon în Vechiul Testament, unde se pare că totul era o duhoare, a declarat pe scurt tot ce se poate spune pe acest subiect: O soție bună care va găsi este prețul ei deasupra perlelor. Inima soțului ei o speră și nu rămâne fără remunerație. Ea îi plătește bine și nu răul în toate zilele vieții sale ... vrea să-și învingă grădina și îl dobândește; Mâinile cu o confiscare a podgorii. Înțelegerea faptului că munca ei este profitabilă, noaptea nu renunță la lampă. Se ridică înainte și își hrănește temele. Dlain își deschide săracul, iar mâinile se extind la un cerșetor. Nu-i frică de iarnă pentru casa lui, pentru că toată lumea are casa ei Îmbrăcăminte caldă. Era suspectată covoare bogate. Soțul ei este ușor de distins cu hainele curate și bune. Este haine durabile și superbe; Cu un zâmbet, ea întâlnește ziua următoare. Gura se deschide cu înțelepciune, iar Krotko este instruit în limba ei. Se uită cu grijă în spatele progresului afacerilor în casă și pâinea nu mănâncă la idleness. Copiii se ridică și mănâncă-o, soțul ei se ridică și o laudă. Există multe femei bune, dar le-ați depășit pe toți. Congregație înșelătoare, frumusețe nesemnificativă și soție, frică de Domnul, demn de laudă. Dați-o de la roadele mâinilor și afacerilor și le vor glorifica (Proverb. 31, 10-31).

Preotul este constant pe linia de față și este o mică privire, deoarece un glonț inamic își va face treaba. Mama trăiește în principal în dugout, și nimeni nu minte că și dinții ei scad praful de șanțuri, viața ei și viața copiilor ei, de asemenea, sub vederea lunetistului dușmanului. Dar dacă ea creează de sine o atmosferă de confort și pace în casă, atunci putem spune că luptorul ei în spatele spatelui din spate.

Un călugăriței vârstnici de mănăstirea Pokrovsky au spus cumva: "Ce? Capul în sine, doar pentru el însuși și răspundeți înaintea lui Dumnezeu, iar crucea mamei de o sută de ori mai mare decât a mea. La conștiința sa, sufletul tuturor acelor oameni care nu i-au putut consolida tatăl din cauza necazurilor lor de familie ". Mama - ca Akton: Ce ton dimineața îl va întreba pe tatăl, așa că va trece. Uneori, o expresie a unei persoane nemulțumite este suficientă pentru a strica starea de spirit pentru întreaga zi. Mai mult, după cum știți, trăiesc împreună cu soția lui groaznic mai nefericită decât în \u200b\u200bdeșert sau pe acoperiș (Proverb. 21, 19; 25, 24). Și preotul, ca oricine, are nevoie de un spirit sărac al Duhului pentru a da generos bucuria Domnului tuturor venite la El.

De câte ori, venind la biserică, oamenii cred că Tatăl și familia lui sunt o cursă specială, "superhigh-uri", ei nu pot avea dreptul să aibă slăbiciuni și păcate umane. Și, prin urmare, totul este îmbrăcăminte, coafura, mers, fiecare cuvânt - sunt expuși constant la o analiză apropiată, nu întotdeauna binevoitoare. Și dacă stelele ecranelor de televiziune de glorie se încălzește, atunci mama visează să meargă pe stradă calm și să nu audă mișcările din spatele lui.

De regulă, familia preotului vede capitolul ei mai rar decât turma lui. Matushka vrea suport, ajutor și ea este ultima în linie pentru ea. Și cum aveți nevoie și de cuvântul cald, și sensibilitatea din partea tatălui pentru a-și umple munca, lăsați-o să simtă că are nevoie și dragostea. Să nu facă fără semne vizibile de atenție: trandafirii Ohaper, un dar emoționant, o excursie la cinema - orice femeie se va bucura. Nu este nevoie să uitați că mama - de asemenea, "vasul este nerefectuat", și nu o creatură accesibilă. Increderea reciprocă ar trebui să fie o bază puternică a căsătoriei, pentru că nu numai femei de nouăzeci de bătrâni vin la preot pentru ajutor și femei tinere, frumoase. Și cuvântul afectat în sprijinul unei astfel de fiice spirituale pe fundalul mătăi de ieri cu mama ei poate fi o bombă în arsenalul inamicului.

În preocupările legate de parohionii mântuirii, tatăl aproape nu are forțe spirituale asupra copiilor lor. Și viața merge, și săgețile de ceas în mod inexorabil fac cercul lor. Adesea puteți auzi plângeri despre fiii preoți, care, din copilărie, în altar, și nu au abilități elementare de viață spirituală. Și aceasta este, de asemenea, mama durerii ... dar, ca orice mamă, singură își ridică copiii. Prin urmare, înțeleptul este păstorul, care în timp stinge focul nu numai de la vecini, ci și pe locul său personal.

Și ultima, cea mai arzătoare întrebare care interesează miresele noastre: Este posibil între Tatăl și Mama în dragoste, dragostea umană obișnuită este posibilă? Sau este doar o cooperare cu obiectivele și interesele comune?

În familia preotului "lucrează" aceleași legi ca în orice altă familie. Dragostea este întotdeauna, în toate manifestările sale, devine o forță vie a căsătoriei. Anul următor, ea inhalează o nouă viață în zilnic și evenimente ale relației soțului și soției ei. Și când procesul-verbal al disperării sunt în căutarea înțelegerii reciproce - unde, unde se pare, nimic nu poate învia sentimentele din ruine, rolul cercului de salvare este jucând rolul unui cerc de salvare.

Deci, într-adevăr, crucea mamei constă doar din dificultăți și neînțelegeri de zi cu zi? Nu există nici o șansă de fericire de la o fată care visează să devină un tovarăș al vieții seminarului? Vreau să cred și să sper că, fiind un complice al marilor lucrări ale preotului, ea va deveni, de asemenea, un complice și premiile sale mari. Lăsând altarul, coboară de pe cer, iar harul rezultat este turnat abundent pe el sconcelatorul vieții veșnice (1 animal de companie. 1; 3, 7). Și dacă își ia locul de asistent, și nu prima vioară, el va vedea "prosperitatea Ierusalimului" (Psalmul 127, 5) și în această viață și în viitor.

M-am dus la a doua decadă a anilor noștri cu un tată de viață împreună. Niciodată nu-mi imagina că Domnul îmi va da această cruce și spune: "Du-te și purta!" Mi-am petrecut întreaga mea viață conștientă înainte de căsătorie într-o atmosferă boemă, unde toate forțele au fost cheltuite pentru crearea numai "I". Viața mamei mă învață să mă distribuie pe toți, fără odihnă, pe cei dragi. Îmi amintesc cu un zâmbet, ca soțul meu, și apoi mirele, îi era frică să mă căsătorești cu mine. "Nu vei merge la mine și nu vei da naștere copiilor!" - Ma repetat, da, nu m-am grăbit să-l conving, așa cum am fost de acord cu el. Dar pescuitul lui Dumnezeu a determinat totul altfel - servește tatăl meu în sat și copiii noștri - opt. Slavă Domnului! Au existat, de asemenea, furtuni și furtuni, dar zilele solare sunt întotdeauna amintite. Nu ne obosesc să ne explicăm unul pe celălalt în dragoste și mă simt în fiecare zi că sunt "os din oasele lui și carne din carne ..."

- Întotdeauna am vrut să trăiesc cu Dumnezeu, fiind mai aproape de biserică. Și ceea ce a devenit mama - aceasta este o răsplată de la Dumnezeu. Chiar cred că uneori, pentru ceea ce am o asemenea fericire?! - Spune lui Mama Valentine. - Și nu a visat că s-ar putea întâmpla. Am vrut ca soțul meu să fie un om bun și un muzician și să creadă, bineînțeles. Și sa întâmplat că totul împreună a fost unit.

"Cum vom pleca cu tine - nu ne cunoaștem?!"

Mama Valentina Davidovskaya - de la familia credinciosului, bisericii și foarte muzicale. Chiar și cu puterea sovietică a tradiției căsătoria ortodoxă Transmise în clanul lor din generație la generație, toată lumea a fost nuntă și a încercat să trăiască în conformitate cu legile lui Dumnezeu. Părinții înșiși s-au dus la templu, iar copiii au vorbit cu viața cu Dumnezeu. Și am pus dragostea muzicii și, în special, să cântăm Duet - mi-a plăcut foarte mult Valentine, în timp ce părinții ei au cântat împreună.

Familia a trăit în orașul vechi al regiunii Polonny Khmelnitsky, unde populația este puțin mai mult de 20 de mii de oameni. Și viitoarea soțului său, Valya a văzut la vârsta de 11 ani la nunta de la rude - a fost fiul unui preot local, un tânăr de 16 ani, student al unei școli muzicale. Acest tată a mers o dată pe părinți.

Și în nouă ani, Agafangel Davidovski numit Valentina se căsătorește.

- N-am mai fost niciodată cu el, numai cu părinții undeva vizitați. Chiar și în cinematograf nu a mers împreună.

Desigur, am fost atrași unul de celălalt, am simțit multe în comun, dar un lucru este doar să vorbesc și un alt lucru este să trăiești împreună toată viața mea.

Valentine în vârstă de 19 ani a fost apoi student al Muselor Khmelnitsky, excelent și activist. Studierea și înțelegerea profesiei a luat aproape tot timpul fata, iar unul nu sa gândit la căsătorie în viitorul apropiat. Prin urmare, nu am putut răspunde la ofertă fie "da", nici "nu".

"Cum vom pleca cu tine - nu ne cunoaștem?!" - Fata și-a susținut indecizia. "Îmi place muzica și călătoria", viitorul preot a vorbit despre el însuși. "De asemenea, iubesc muzica, doar îmi place să stau acasă", a spus viitoarea sa soție ca răspuns.

"Și asta e tot ce am știut unul despre celălalt", a spus mama Valentine.

Dar sa dovedit că înainte ca nunta să rămână puțin mai mult de o lună. Și o lună mai târziu, Chaironia preoțească a părintelui Agafangel a avut loc cu un mic.

"Sunteți un komsomolka? Cum ai putut să te căsătorești cu el?!

- A fost greu să intri în familia preotului și să se adapteze la statutul mamei?

- Nu, nu este dificil și nu este greu. Și nu am simțit o diferență specială. Desigur, s-au dus la biserică mai mult și au știut mai mult, dar părinții mei erau oameni biserici - am trăit în același timp. Și am înțeles că aș fi sub abordarea închiderii - în acel moment, preotul nu a mers nici măcar la cinema. Dacă am mers - este ceva. Și în pantaloni, mama nu a mers - mai modest ar trebui să se comporte. Dar am fost modest - în film, desigur, am mers, iar pantalonii nu l-au purtat, nu am folosit cosmetice și nu am îmbrăcat într-un fel mai ales. Prin urmare, rolul mamei nu a nevoie de un refuz de la mine, unele dintre victime.

Dificultățile erau în cealaltă. În muzeu nu a fost încântat de un nou statut religios al unuia dintre cei mai buni studenți de sex feminin. De la posturile de cap și commero, fata liniștită "a scos", dar nu au putut învăța să prevină. În instituția de învățământ din vremurile sovietice se temeau de un anunț frumos al unui fapt flagran, că studentul lor a devenit soția unui preot. Un profesor a avertizat cumva Valentine: "A venit, au fost interesați de tine. Deci, când va cere, știți ce răspundeți. "

Școala a reușit să termine, dar pentru a obține un loc de muncă în mama de specialitate Valentine nu a putut. O fiică a lui Christina sa născut în ultimul an, iar în distribuție, absolventul a fost negat pretextul că a avut un copil până la un an. Adevărat, problema angajării tinerei mame supraveghea comisarul pentru religie.

"Am crezut că am avut libertatea de conștiință și nu aveau dreptul să-mi interzică să lucrez", spune mama Valentine. - M-am dus la Partidul District și eu spun că nu mă duc să lucrez. Și eu: "Sunteți un komsomolka? Cum ai putut să te căsătorești cu el?! Spun asta în dragoste. Ce lucrători de partid au spus categoric: "La un moment dat, oamenii sacrificați și iubiți!" Și apoi a existat o astfel de regulă că copiii preotului ar putea lucra într-o școală de muzică și soția lui - nu.

Mama a arătat perseverența și a scris Moscovei, Consiliului pentru Afaceri Religioase la Consiliul de Miniștri al URSS - spun ei, asupriți-vă și nu lucrați. El a spus: Și-a luat cartea "religie și lege", unde a citit că oamenii își restabilesc drepturile.

Scrisoarea tânărului soție a preotului a fost lăsată nesupravegheată, din regiunea Polonny, comisarul a venit, a cerut în consiliul municipal și a spus:

"Acești tovarăși, desigur, sunt în neregulă. Krupskaya, de asemenea, pentru că Lenin sa dus la link. " - Deci, puteți lucra? - a cerut specialistului certificat. "Da, da, desigur, poți. Dar nu există locuri. "

- Așa sa încheiat, totul nu mi-a fost dat. Am implementat deja copiii mei ", spune mama Valentina Davidovskaya.

"Fiind mama - țesătura naturală a vieții mele"

- Ce calități aveți nevoie de o femeie pentru a deveni o mamă bună?

- În primul rând, credință, desigur. Modestie, mila, capacitatea de a renunța și de a nu-și căuta "I", pot să acopere totul și neted. Trebuie să găsiți cuvinte bune pentru oameni, nu vă străduiți să stăpâniți și să gestionați.

Când spun că soțul este capul, iar soția este gâtul, este greșit.

Odată, în cartea pre-revoluționară, am citit ce trebuie să aibă mama de calități. Și a spus că soțul este capul, iar soția este un corp. Deoarece capul crede că corpul este cald, nu este foame și nu rece. Și corpul trebuie să fie responsabil pentru salvarea tuturor acestor lucruri. N-am vrut niciodată să fiu principalul lucru din familia noastră.

Și la sosire nu a căutat niciodată să fie organizatorul. Îi dau zborului - în mâinile lui. Și întotdeauna încerc să-l ajut - să-mi pun umărul. El însăși pe parohie cu copiii din școala de duminică, cânt în cor ... Îmi place foarte mult acest lucru. Toate responsabilitățile sunt distribuite. Întotdeauna curățăm pomul de Crăciun cu un pom de Crăciun. Pot să spun, să spun, să spun, cum mi-ar plăcea. Dar, astfel încât numai în opinia mea va fi - nu avem asta.

- Ce să faci mama, dacă Tatăl nu are nici o putere sau timp pentru familie?

- blândețea și umilința este drumul către biserică. Când tatăl a fost obosit, ce voi vorbi cu el despre copii și alte lucruri?! Întotdeauna am luat-o pe mine însumi. Dar îmi place, și deloc într-o povară. Nu pot spune că am suferit odată de faptul că tatăl a avut puțin timp în familie. Da, nu există prea mult - el este preotul. Desigur, poate că aș dori mai mult, dar nu cred că aceasta este baza pentru crearea unor dificultăți suplimentare.

Nu am împărțit niciodată responsabilitățile familiale pentru femei și bărbați - încercăm să ne ajutăm reciproc și totul este oarecum organic. Și dacă aduceți în mod corect copii, ei vor deveni o recompensă pentru răbdarea și umilința voastră, pentru că ne uitați.

Cea mai mare fiică a fost de opt ani când a mers la prima clasă de școală de muzică, fiul ei - patru ani, și fiica mai mică - o lună. Am pus un transport de un copil de sus, altul - din partea de jos, o fiică manuală, așa că am condus-o pe toate pe niște clase, la alții. Bineînțeles, a fost greu pentru un pic, pentru că ne grăbim și ea însăși ei ... și apoi s-au îmbunătățit liniște și acolo copiii au fost cultivați. Pentru al treilea copil, putem spune, a crescut într-o școală de muzică - am hărțuit acolo, până când cei mai în vârstă așteptau.

Și Tatăl este tot timpul în serviciu. Nici măcar nu putea ajunge la prima septembrie când fiica ei era în clasa întâi. Dar nu am făcut nici un fel de problemă de la asta. Cu toate acestea, este clar, astfel încât ea însăși sa ajuns într-un fel.

- Ce puteți sfătui fetele care vor deveni neveste ale preoților?

- Trebuie să iubiți o persoană care va deveni soțul tău. Se aplică tuturor femeilor. Apoi puteți înțelege de ce se întâmplă multe. Și nu va fi înfricoșător să nu vă puteți ajuta sau să vă apropiați. Și blocul de poticnire nu va deveni o piatră care trebuie să facă multe de făcut. Și când vă place, atunci acoperiți totul, purtăm totul - așa cum spune apostolul Pavel. Dacă îndepliniți tot ce a spus despre iubire, atunci devine prea ușor de înțeles și nu va fi o problemă.

O astfel de iubire există pe pământ și de multe ori. Pentru mine, cuvintele lui sunt foarte clare. Și dacă oamenii se întrebau mai multe despre asta, relația ar fi mai bună.

Deși acum am schimbat semnificația iubirii. Chiar și acum 30 de ani, oamenii erau mai puțin egoiști.

Căsătorit o dată și pentru totdeauna, dar rareori a mers prin credință. Și chiar dacă au trăit prost, femeile au spus: "Cum voi fi interpretat - eu sunt un noddish?!"

Femeile ar trebui să înțeleagă, iar mama în familiile preoților, că nu sunt în fruntea familiei. Da, un soț trebuie să-și respecte soția, dar trebuie să poată renunța. Dacă cineva este inferior, nu va fi niciodată niște conflicte grave și întotdeauna un soț cu soția sa va găsi o limbă comună între ei. Și când toată lumea dorește să-și dovedească propria, atunci, desigur, poate găsi o panglică pe o piatră.

Și de multe ori Matushka trebuie să fie capabilă să lucreze, deoarece îndatoririle soției preotului întotdeauna foarte mult.

Scrisoarea a venit abordată într-o mare măsură de preoți, ci soțiile lor - Mama:
"Nu știu dacă există articole despre jurnal despre acest subiect:" Vreau să fiu mama ", echipată cu sfaturi și recomandări ale acelor tinere femei care au devenit. Și recomandările clericilor care le-au ales. Dacă nu, ar fi frumos să apară ceva pe acest subiect. "

Am cerut să-i răspundem mai multor mame. Astăzi publicăm răspunsul mamei Anna Romashko - soții preotului și mamei a opt copii.

Așa cum ar fi perfecționat o carte ca "bazate pe acasă" sau chiar un fel de "tije", în care ar fi scris în detaliu urcarea soției unui preot la vârfurile unei vieți sigure, cu recomandări detaliate, Ilustrații vizuale și lista calităților necesare pentru aceasta, în posibile solicitanți. Sau ca o pășuare, în cazul în care faptele de mamă, în special cele care au plăcut Dumnezeu, învățăturile lor sunt prezentate în povestiri scurte și pline.

Nu există astfel de cărți. Și nici un accident. Scurtă, la prima vedere, inițiativa fetei devine "mamă" este periculoasă, iar doamna, care dorește să devină o soție a unui preot, în înțelegerea mea, nu este nici mai mult decât una dintre încarnările ciudate populare, care , spre deosebire de un caracter real-umil bun, este necesar să devină pete depresive și veșnice nemulțumite.

Să explicăm. Dacă scurt, este mai bine să vă reformulați dorința. Lăsați-o să sune așa: "Pot deveni o Matushka." Și apoi - Doamne, voința voastră sfântă. Vreau să devin un adevărat creștin, vreau să stochez curățenia, vreau să fiu asistent la viitoarea păstor, gata să-l ajute oriunde (chiar și într-un sat surd), dă naștere tuturor copiilor care dau lui Dumnezeu și văd Semnificația vieții pentru a obține vieți neprihănite, înconjurați-i pe cei dragi, fie modest, răbdători ...

Într-un cuvânt, Doamne, ajută-mă să devin mielul tău, și apoi - așa cum vrei, să fie.

În viață, desigur, totul este diferit, - cititorul mă va contesta. Din partea de viață a soțiilor preoțești pot arăta foarte confortabil. Da, se întâmplă, dragi cititori că familia preotului are unele beneficii materiale. Chiar provocând invidia cuiva.

Dar nu putem judeca, pentru că nu cunoaștem circumstanțele vieții. O mamă condamnă că a călătorit totul în jurul valorii de ... și a pierdut un copil mult așteptat în timpul sarcinii, aproape că a fost nebun de durere ... enoriașii templului au decis să trimită mama în țara sfântă din pelerinaj. Și cel care merge pe o mașină scumpă - are un bătrân bisericesc, apropo, oligarh. Nu numai că a construit templul, dar a furnizat-o cu mașini, arogant.

Și în diabet complet - încă din copilărie.

Și, din nou, acestea sunt lucruri externe. Și viața interioară a aripii preoțești a cunoașterii este un Dumnezeu și de a închide oamenii! Conform observațiilor mele, oamenii se schimbă: fiecare dintre noi este foarte dificil. Și nici o monedă externă nu va face sufletul de la suferință și durere.

Soțul meu, preotul Andrei, timp de cinci ani a fost confesorul gimnaziului în numele SVV. Kirill și Metodiu de Novosibirsk și, vorbind cu copii, au întâmpinat în mod repetat idei nerealiste despre viața familiilor preoției. La stereotipurile au dispărut, tatăl a avut loc la apel la elevii de liceu care s-au glumit "HBM" - "Vreau să fiu mama" - cu o propunere de a crea un club în care ați putea vorbi cu mine în cercul familiei noastre, să pună întrebări împreună.

Clubul a existat doar doi ani din cauza cursei dificile a celei de-a șasea sarcini, dar mi se pare că vorbind cu fetele a fost un minunat și memorabil.

Iată gândurile pe care le-am înregistrat după una dintre întâlnirile clubului și despre care am discutat în mod repetat:

Privilegiul mamei este un mit.

Viitorul soț al preotului se angajează să se păstreze curat pentru a se bucura de verina major, care patronează slujirea mamei.

Mama din biserică este, în esență, Miryanka, la fel ca și celelalte sărețe ale templului. Drepturile și obligațiile ei - în fața casei și a soțului, înaintea lui Dumnezeu și a Bisericii sunt destul de obișnuiți pentru creștinul ortodox căsătorit.

Statutul mamei obligă să țină iubirea pentru oameni și să nu folosească poziția lor în templu - este un ton rău. Nu este nimic mai rău decât "Mama închisorilor".

Biserica Penny House va arde - acest proverb este foarte supărat! Mama îi pasă de neprihănirea soțului ei, în nici un caz, împinge-o la banii vulgari pentru a câștiga bani pe altar.

Mama - Toată servitorul. Ea servește pe cea care servește lui Dumnezeu. În consecință, nimic nu are nimic: nici soțul său personal, el este moștenirea Bisericii, nici timpul personal - este o biserică priori, nici cazuri personale - toți în fața poporului și Dumnezeu sunt transparente. Mama de publicitate, transparența vieții ei este slavă soțului ei.

Povestea este atunci când soțul și soția trăiesc o viață biserică. De îndată ce lumea este aruncată în viața familiei ortodoxe, ispitele sale, crăpăturile încep - gelozie, resentimente, certuri.

Viitorul mame înainte de căsătorie este necesar independent de viitorul soț din Hristos. Dacă soțul ei îl trage în transformarea în biserică, atunci el o trage și ea în căsătorie, atunci totul se va încheia din păcate. Încărcarea este prea grea, are nevoie de sprijin pentru o soție credincios. Viitorul mame ar trebui să caute mai întâi pe Hristos și apoi - un soț.

Viitorul mame trebuie să fie pregătit pentru faptul că va trăi pe alms - donații voluntare ale enoriașilor. Și răspunsul pentru cum își petrece acești bani, va trebui să păstreze înaintea lui Dumnezeu chiar și în timpul vieții sale pământești.

Mama este o sursă de bunătate și de nobilime.

Mama - Rugăciune.

Mama - Cel care se consideră nedemn de a fi mama.

În concluzie, revenind la compararea mamei cu o talie populară, vreau să clarific faptul că trebuie să așteptați tot timpul. Preotul nu este un leu manual, nu acasă. Și dacă nu există nici o înțelegere că el este Dumnezeu, în primul rând, parohia și apoi ... în a zecea parte a locului - familia, atunci poți de la toate grijile, de la singurătate imaginară, de la constantă, care au rămas deja blocați Din independență și dizolvați că va fi ... Fury, nu mama. Sau o femeie nefericită care nu a putut să se găsească în biserică sau în Dumnezeul său personal.

Mama mamei?

În "Susipusky" tradiția ortodoxă viguroasă, unde preotul este numit Tată (în scădere de la tatăl său), soția Tatălui, respectiv, se numește mama. O astfel de extrapolare liniară populară fără minte. Imaginați-vă un tată, an la 22 și "mamă", de 18 ani care sunt așa-numiți oameni la sosire, care sunt 2-3 care au 2-3 ani, sau chiar de 4 ori. Dar acum nu este vorba. Dacă preoții cel puțin îndeplinesc într-un fel funcțiile lui Sheer, atunci soțiile lor, maximul, conduce un cor și dacă nu există audieri, ei pot fi un psaller, sau deloc, nu tratați templul ", scăpați de CADOR CADOR ", și este angajat în mod incomod la copii și soțul ei. Aceștia, indiferent de modul în care cuvântul "mama" nu este aplicabil.

Mai mult sau mai puțin justificat de Matushki numit Spiritual cele mai avansate surori din mănăstirile femeilor, care pot efectua mentori pentru surori mai puțin experimentate și chiar enoriașii lumești ai templului mănăstirii. Și apoi, în opinia mea umilă, surorile în sine nu sunt de ajutor să sublinieze statutul lor spiritual avansat, chiar și nevoia. Poate fi izolat în liniște atunci când consiliile vor fi mai puțin și mai puține semnale de la Dumnezeu și din ce în ce mai multe și mai puternice considerații raționale și chiar pasionale. Ca sfaturile unei "mamă" să nu cumpere bunurile pe care se scrie mediul (caracteristica medie de calitate a unor bunuri diferențiate), să ia în considerare toți cei care au acceptat semnul Satana (deși același popor sacrifică mănăstirea) sau votează Pentru Ianukovici, pentru că a călătorit pe Athos pentru binecuvântare.

Și dacă este inadecvat să contactați călugărițele, atunci, cu atât mai mult nu trebuie făcut în legătură cu soția preotului. Și nu contează, 18 ani, sau 72. Mai ales dacă vă amintiți recursul lui Pavel să nu se implice în titlul "Tatăl" în legătură cu mentorii din comunități. Aceasta este, însăși apeloții "Batyushka" sau "Tatăl" este deja contrar tradițiilor creștinismului apostolic. Și mama - dimensiunea din pătrat, pentru soții pe păstor la parohiile ortodoxe nu aparțin. Clericile femeilor se găsesc numai în protestanți și non-normați.

Cum sunt "matus"

Cel mai direct drum către mamă - de la școlile iconografice și regente, adiacente seminariilor și academiilor spirituale. Campingul în templul în care seminariștii se roagă sunt cântând și citit seminarii cu academicieni, contribuie, de asemenea, la căsătorie cu viitorul preot. Pentru unele fecioare, acesta este un scop în sine.

Dar nu numai că împinge fetele în căsătorie fără iubire. O obligatorie dură în educația părintească a unei fete la căsătorie și obiectivă sau subiectivă (la scurt) stima de sine scăzută a aspectului și a sexualității sale, poate, de asemenea, să împingă și căsătoria pentru doar un tip bun. M-am gândit că frica nu se va căsători în țara europeană în secolul XXI ar trebui să meargă la nr. Dar, în mediul ortodox, este clar cultivat, ceea ce dă atude suplimentare în mâinile seminariștilor atunci când aleg o asistentă medicală a copiilor lor, a servitorilor liberi și a instrumentelor de rambursare. Din punct de vedere cinic, dar această nuanță atunci când alegeți o mamă poate avea loc.

Îmi voi spune că am îngroșat vopsele și că există multe căsătorii sacre pentru iubire și destul de fericiți. Știu asta, dar astăzi a durat pentru a scrie despre probleme, pentru că o căsnicie fericită ar trebui să fie bucurat, iar nefericitul nu este permis. Prin urmare, vreau să trag concluzii din propria mea observație că nu toate fetele din școlile regent și pictate pictate în practică știu ce căsătorie nefericită fără iubire în statutul mamei. Nu toți reprezintă ceea ce înseamnă a fi un Matushka, dacă bogăția se va dovedi a fi radical mai mică decât așteptările, iar la concluzia căsătoriei nu au existat sentimente.

Și uneori se întâmplă. Și acest lucru se datorează faptului că, spre deosebire de instrucțiunile apostolului Pavel, în diacon și presbitri, ei nu au familiile cu amabilitate ale familiei, și adesea, doar tinerii căsătoriți (deși chiar și regulile Biserica Ortodoxă este interzisă de mână în presbiterilor înainte de 30 de ani). Cazurile de decădere a căsătoriilor preoților parohiali știu. Și preotul rămâne sau o celiba forțată, la care este în mod clar gata, sau părăsirea ministerului. Dar dacă au fost luate doar bărbați de familie bine stabiliți, atunci problema nu ar sta deloc.

Motivele pentru dezintegrare sau situații în cazul aceluiași acoperiș, stabilind circumstanțele și copiii obișnuiți, trăiesc cu dinții, oamenii trăiesc, foarte mult. Și, mai ales, s-au născut de către sistem și curba slavă, tradiția de "minuni de stingere".

De ce este asta? În tradiția ortodoxă a "vărsării" slavic-asiatice se crede că se căsătorește și se căsătorește și uneori necesară, fără dragoste reciprocă. Statisticile populare se potrivesc cu ușurință, că o asemenea căsătorie pentru calcul, uneori cu depunerea și binecuvântarea părinților, sunt mai durabile. Nu voi argumenta prea mult. În societăți, unde femeia abandonată este uimitoare și daune, ea va îndura că, în contextul unei egalități reale și a libertății de auto-realizare, nu ar îndura. Faptul că căsătoria a fost mântuită până la moarte nu a putut fi dovada calității sale. Treassele au fost, maltratarea și indiferența. Și oficial, da, copiii erau și ieșiri comune pentru exterior. Dar faptul că o astfel de căsătorie a fost o viață ruinată pentru o femeie și o nenorocire pentru un bărbat, statistici tăcute. Principalul lucru este imaginea externă și lipsa divorțului.

Și așa, acești statistici, adunările ortodoxe adulte și mătușa au aplicat templului tinerilor sub masca unei tradiții antice pionice. Și tinerii cu ochii și urechile deschise larg absoarbe totul și marginalizate, crezând că vechiul, cu atât mai bine. Și cel mai activ lucru care se află într-un seminar care se află în Regentic și pe valul de rigorism religios incomod, preia mass-media și soluțiile fate de ele însele în ceea ce privește crearea unei familii.

Dacă toată lumea a trebuit să fie la apăsată numai după 30 de ani, atunci jumătatea minimă ar refuza deloc ordonarea, realizând că era o rafală imatură. Și m-aș alege soției mele (și soțul meu) este complet diferit din alte motive, ca toți oamenii normali, îndrăgostiți. Unii norocoși și se căsătoresc, după dragoste reciprocă și o perioadă suficientă de curte. Dar sunt despre un alt fenomen comun, ceea ce duce la căsătorii problematice și nefericite sau chiar divorțuri.

În seminar (el a studiat în MDS însuși) Părinții în conversații private și, uneori, pentru ilustrare direct la prelegeri, precum și cursuri de rang înalt, ștergeți creierul tinerilor pe care soția nu trebuie să fie frumos, dar ar trebui să fie umil. Și oamenii începe să fie tratați, verificând fetița săracă care îi plăcea fata săracă să fie gata să șteargă niște prostii. Nu toată lumea face, dar am ascultat astfel de povestiri deasupra acoperișului. Din cel mai apropiat mediu au existat oameni care au fost împărțiți de "teste similare". Și crede-mă, dacă cineva a făcut-o, atunci nu a existat nici o umbră de iubire pentru fata. Dacă sunteți îndrăgostit, nu veți inventa nimic artificial, bucurându-vă la fiecare întâlnire și ocazia de a fi împreună, temându-se pentru a vă distruge fericirea. Și când nu există nici o dragoste, nu este nimic de pierdut. Există altul, același neclintit. Și cel care a furat, se poate face o propunere. Din moment ce nu a fost aleasă o soție iubită, dar mama, sclavul, slujitorii, o aplicație liberă la tatăl-abate și demignee parohiară. Și de multe ori au văzut acest model în familia lor (copiii preoților sunt destul de puțini în seminar) sau la sosirea lor, unde tatăl fumează și comenzi și maturitatea și slujirea mamei.

Oferta se va face de către o fată de pacienți din mai multe motive. Uneori se ascund, decență, uneori recunosc în mod deschis la tot cinismul, dacă văd că fata încă mai îndrăgostită și tolerează din sacrificiu și nu-și scârțâi dinții. Dacă aveți nevoie de un preot la o parohie la modă, uneori un preot are nevoie de un preot, atunci trebuie să prindeți un moment. Deci, trebuie să vă căsătoriți rapid. Fata "verde" vizează statutul de "mamă", auzind expresia "parohială bogată", anticipând securitatea și securitatea. Și este imposibil să o învinovățească. Astfel, femelele aleg bărbatul asupra modului în care pot proteja și printre oameni - în funcție de capacitatea de a oferi. Și viitoarea "mamă" este de acord, chiar dacă simte inima că ea nu este deosebit de iubită sau nu ca ea însăși a ales angajatul fără dragoste pentru partea lui.

Dar nu numai că a apărut "grăsime" parohia împinge pe căsătorii pompate fără iubire. Aceasta nu este cea mai gravă opțiune. Totul este mult depreciat, dacă o persoană oferă să se căsătorească, pentru că se termină doar cu o școală spirituală. Sosirea lui la el nu. Nu știe cum să facă altceva și nu dorește, nu există o specialitate seculară. Și se așteaptă ca să-și vadă diploma și statutul căsătorit, episcina diecezană o va elibera undeva.

Și aici este exemplul meu de preot divorțat, pe care știu exact asta. Chela a ordonat și a trimis la satul în care enoriașii sunt 10 bunici, cereri - o dată pe lună și trebuie să ardă pe gospodărie pentru a supraviețui. Și dacă Tatăl își răspândește degetele, el este preot și nu vă ajută foarte mult, iar la mamă, copii, porci, găini și o grădină, atunci "Atta" se grăbește.

Nu este atât de incendiu în școală pictat viața mamei. "Pictura de ulei pare undeva ca aceasta: Mare plat. În oraș sau în casa evidențiată într-un sat mare, în care mama cu copii și cu parohie voluntară liberă Nyankas, o astfel de ușă de pilon ". Tatăl, care traversează în mod constant, fanii, botează și purta pungi de pradă și nu au nevoie de mâncare și să cumpere, totul de la "Panhiks" poate ridica. Aluatul atât de mult încât tatăl cumpără un jeep, și este o avensis modestă sau mini. Pentru tot felul de zile de naștere, enoriașii îl numesc pe tatăl cu mama, copiii - pe Nan. Și viața este o vacanță solidă.

Și brusc ... carcasă pe jumătate de rasă, murdărie, insecte, porci, pui, copii, nannies, nici o mașină, lipsă de bani, datorii, dependență financiară umilitoare și ... un soț neclintit care se desprinde și se rupe adesea nu doresc să ajute la domiciliu pentru considerente "nu regal este un lucru". Șocul de civilizație are loc. Dacă ar exista dragoste și sacrificiu reciproc, atunci lucrați în doi sau trei ani, ar permite să normalizeze viața și să se reconcilieze cu circumstanțele. Dar când nu există nimic, ci doar așteptările înșelate, munca grea și răceala în relație, nici un rigorism ortodox nu economisește de la colaps.

Prin urmare, potențialul soacră (și tatăl), formula "Corectează-ceas" trebuie să fie împinsă undeva, într-un loc potrivit pentru ea și cu mare entuziasm. Trebuie să te căsătorești cu soțul tău iubit și iubitor și nu pentru statutul de "mamă". Și el sau un seminarist ateu este o chestiune secundară. Calitatea principală a unei persoane. Și credința - oricum de la Dumnezeu.

Viața riscurilor Mama

În plus față de riscul, să fie la început cu așteptările monstruoase înșelate, există și alte nuanțe care se pot manifesta ca urmare a unei căsnicii. Cei care au format deja cupluri exclusiv fericite de familie cu soțul ei, atunci nu puteți citi. Și cei care nu pot avea decât sau deja făcuți, dar prost, merită citit. Am tras concluzii din observațiile existente ale oamenilor vii care știu sau personal sau prin alte clericii.

Riscul de trădare. Dacă s-au căsătorit fără iubire, dar prin calcul, "sub sosire" sau "sub mamă", atunci dragostea adevărată pentru toată lumea este înainte. Atât mama, cât și Batyushki, care, în condițiile egalității legale ale etajelor, în civilizațiile moderne, va rupe cu ușurință structura fragilă "pe nisip" în care nu există dragoste. Iar fluxul prăbușit îl va spăla pur și simplu. Și nici măcar nu contează câte copii vor fi până acum. Acest lucru se poate întâmpla în cadrul adulterului și prin divorțul real. Da, în funcție de puterea Duhului, oamenii pot rezista ispitelor, dar dacă vor pierde, cum ar fi relațiile bune. Și dacă relația a fost purtată, ei nu le apreciază și merg ușor pe stratul lor.

Toată lumea știe că o parte din elevii de liceu și studenții de sex feminin au tendința de a se îndrăgosti de profesorii lor. Același lucru se întâmplă la sosire. Fostul meu confesor ortodox, care, cu soția lui "toate doamnele" (a devenit preot de 30 de ani, și căsătorit încă necredincios, potrivit iubirii) a spus că fetele tinere și adesea foarte frumoase admise la el personal în dragoste (am menționat aceste riscuri în articol). Și crede-mă, nu toți, ci o parte din căsătorită fără iubire dacă vor sparge un sentiment de răspuns și vor cunoaște pasiunea, acesta din urmă va demola structura înclinată fără iubire, sau va duce la păcatele grave de adulter și minciuni.

Și nu neapărat, ispita poate să apară la mărturisire. Situații când omul unui preot pentru o femeie "a înflorit coada", abundă. Acestea., Pentru situațiile de apariție a unei înșelături unilaterale și apoi de o înșelătorie reciprocă, abuz. Și dacă inima nu este angajată în soția sa, se poate grăbi la sursa iubirii, simțind atractivitatea explicită a acestui sentiment reciproc comparativ cu designul artificial "pe binecuvântare".

Aproape un risc garantat de multi-calea. În ortodoxie există o interdicție privind utilizarea contraceptivelor. Deși am vrut întotdeauna să dovedesc păcătoșenia utilizării lor cu ajutorul Scripturii. Nimeni nu sa întâmplat.)) Dar nu toate soțiile preoților doresc mulți copii, și nu toată lumea poate în conformitate cu sănătatea. Cu un număr mare de copii, o femeie nu va fi capabilă să plătească suficient timp pentru a lucra asupra lui, deasupra rugăciunii sale, asupra dezavantajelor sale.

Și nu este nevoie să sperăm că expresia "soția va fi mântuită de Cydor Cador". Nu spune că chadorodia este în numărul de copii. Dimpotrivă, Sfinții Părinți sunt implicați că chadorodia este, în cea mai mare parte, o naștere, ci o educație bună și o neînțelegere în oameni. Și 2-3 copii pot fi foarte retrași la oameni, fără a-și pierde somnul și odihnă, bucuriile unei vieți familiale cu drepturi depline, dacă mama are 10-12 copii. Apropo, la nota mamei, mutați-vă și rasă și moșteniți pământul ", cercetătorii Bibliei aparțin atributelor Ezdra în procesul de restabilire a Bibliei în memorie după captivitatea babiloniană. În sursa acestor cuvinte nu a fost. Se spune despre cultivarea grădinii, sub care mulți interpreți înțeleg sufletul. Aceștia, persoana trebuie să educe iubirea lui Dumnezeu și a oamenilor, dorința de a se angaja în ancorare și de a nu veni și înmulți (nu iepuri, noi) sau "scăpare de Chadoroi", în sensul de multe ore) ), numai pentru că Tatăl are prejudecăți împotriva contraceptivelor.

Mama nu este o pisică, ci o persoană destinată mântuirii. Dar în familia preot, acest fapt poate fi uitat. Și tinerii (într-adevăr credincios) ar trebui să-și amintească.

Riscul de a impune patriarhii dure. În cazul în care nu există nici o iubire a soțului ei soției sale sau / și a modelului de comportament patriarhal, spionat în familia sa sau în familia unui preot marker, poate fi instalat tirania familiei pe principiu: soția ar trebui să fie în jurul casei , ar trebui să-i dea soțului ei și eu sunt Ieria Dumnezeu, un mare reprezentant al lui Hristos pe Pământ, și nu afacerea regală să facă casă. În cazuri extreme, pot fi aplicate modele din gospodărie, referindu-se la autoritatea manualului ortodox și care nu ia în considerare în mod explicit alte relații de gen în condiții moderne Tipul european de civilizație.

Apropo, uneori construiți relații cu soția mea, chiar și cu cei care par să-i iubească pe mama lor. Dar după ce a vizionat modelul din familie sau au auzit povestirile din seminar, ei cred că acesta este exact ceea ce aveți nevoie pentru a construi relații cu soția dvs., care nu ar trebui să fie pe locul salvei de foc.

Riscul purtătorului progresiv. Influența patriarhală cu orice relații din căsătorie duce la o creștere a ingenest a problemelor mamei sau chiar a copiilor care nu se referă la preot. Și orice încercare de a atrage un soț la soluția lor sunt întâlnite în poziția "nu afacerea regală". Dacă va continua de mulți ani, este redusă chiar relația, în baza de date a cărei dragoste a fost. Acest lucru generează lucrători sistemici, care în cel mai bine conduce la faptul că familia funcționează pur și simplu să ridice și să hrănească copiii și în cel mai rău caz ...

Riscul de ură. Și în cel mai rău caz, se poate naște ura. Această stare este atunci când orice efect așteptat al părții opuse este perceput cu iritarea, adesea nedisguită. Dimineața, ea nu a depus cizmele, care a planificat astăzi să poarte, atunci este necesar să le aruncați în partea laterală și ivi: "nu cei!" Epitrohilul este amintit - "Unde sunt priviți ochii tăi?!" Treptat, mama va avea un sabotaj liniștit, apoi poziția "pierde toată propagarea". Pentru că…

Riscul neîndemânării și judecății de a fi. Pentru că, la un moment dat, mama înțelege că statutul ei de soție a unui preot, poate că nu a iubit-o niciodată cu adevărat, a îngropat o femeie și om în ea, a îngropat demnitatea, fericirea și bucuria ei. Pentru a trăi pentru copii este o vocație a unei femei, așa că este aranjată. Dar scopul ei de viață este același ca la bărbați, fără diferențe: bucurați-vă în această viață, simțiți fericirea și să vă străduiți pentru mântuire. Și dacă se dovedește că primul - a fost luat, al doilea a fost călcat, iar în a treia nu au oferit ocazia să se arate, apoi pe o chemare la educația copiilor, nu veți salva familia. În cele din urmă, puteți aduce copii fără un soț iubitor.

Și acest lucru ar trebui să fie înțeles și preotul însuși, permițându-se să-și facă griji și rude cu soția sa. Acum nu este primul, și nici măcar secolul al XIX-lea. În mod natural, obiectivele și aspirațiile lor, o femeie, ca un bărbat, ar trebui să ajusteze parțial valorile familiei. Acest lucru nu înseamnă că toată lumea face pe principiul "ceea ce vreau, atunci și strică". Dar limitările parțiale ale libertății de acțiune din motive de familie ar trebui să fie în acord și reciprocă, și nu unilaterale și numai din partea femeii. Ele trebuie să fie mai mult sau mai puțin simetrice. Și timpul liber, astfel încât atât să existe o paritate, iar responsabilitățile familiale sunt distribuite astfel încât toată lumea să aibă timp să se odihnească, nu numai pentru somnul de noapte.

În caz contrar, oboseala va veni din viață cu înțelegere că aceasta este o consecință a relațiilor familiale anormale și lipsa iubirii (fără sacrificiu). Și apoi orice motiv poate duce la prăbușirea familiei. De-a lungul vieții singure sau doar cu copiii, va arăta mai atractivă pentru mamă decât "una împreună" fără bucurie, fericire și dragoste.

Riscul de a-și transfera modelul de familie asupra copiilor. Continuând să trăiască într-o căsnicie nefericită, mama va ridica copiii în care vor fi așezate modelele comportamentului familiei sale. Iar negativul se va înmulți la copii, ruperea soarta lor viitoare. Adică, va suferi mai mult, văzând că copiii își repetă soarta sau "sparge" pe cineva în exemplul soțului ei.

Riscurile sunt singure și negarantate în vârstă de vârstă. Acest risc nu este întotdeauna asociat cu căsătoria nefericită. Este posibil să vă pierdeți soțul și în legătură cu moartea sa timpurie și în legătură cu divorțul din cauza lipsei de a trăi cu o persoană care diseminat zilnic și apoi șterge picioarele despre tine. Și umilința aici nu este complet nimic la ce. Am scris în ciclul articolelor despre conștiință că umilința ar trebui să fie creaturi înaintea lui Dumnezeu și este permisă unei persoane de viață sfântă, care are roadele Duhului și ascultarea față de El, ca mentor, are sens spiritual. Dar umilința urii umane, adăposturi, daune asupra detrimentului propriei lor demnitate umană este permisă atunci când există o speranță de reeducare cu dragoste. Dar, dacă nu există nici o rezistență, și tatăl însuși nu strălucește credința și bunătatea, atunci umilința răului și purtată, poate duce la progresul celor din urmă, iar divorțul este inevitabil. Și mama, care a enumerat toți anii de viață la lucrarea unui servitor de facto și a unei gospodinițe ale preotului, se dovedește a fi fără muncă și la bătrânețe.

Dar chiar dacă nu este divorț. Și preotul a murit la vârsta bătrână, sau prin boală într-o epocă matură, atunci cea mai dureroasă se manifestă asupra mamei și copiilor, dacă sunt încă minore. Aceeași problemă este în familii mari, dacă tatăl familiei lasă viața înainte de timp (boală fatală, accident, pur și simplu, este timpul). Parizorii ajută uneori, dar acest ajutor este în mod clar nu suficient. Prin urmare, o gospodină de mamă complet dezamăgitoare trebuie să fie asigurată cu asigurarea soțului ei (moartea și handicapul) și contribuțiile la pensie la numele ei, ceea ce face ca soțul unui preot, de exemplu, unui fond de pensii nestatali. De ce nu în stat? Pentru că dacă mama însăși comandă să trăiască mult, atunci banii vor rămâne statul și nu vor părăsi soțul și copiii, ca în cazul contribuțiilor la Fundația Privată. În mod ideal, asigurați-vă în același timp, și tatăl și mama. Dar nu toată lumea are astfel de cunoștințe. Din pacate.

Laziness și în lateral gândindu-se cu reticența de a-și prezbi viața, duc la probleme ale familiilor preoților la bătrânețe, dacă preotul nu poate servi ca o boală sau chiar a murit, fără a părăsi mama ei. Uneori vreau să spun: "Părinți! Aveți o mamă, este adesea o servitoare și o menajeră liberă, care a pus viața familiei dvs., deși ea este aceeași persoană ca tine. Și dacă mori, sau căsnicia ta se va sparge, de multe ori pe vina ta, vei lăsa soția mea fără un mijloc de existență, pentru că nu a câștigat-o la pensionarea mea (nu plătiți domnii dozei). Și dacă nu-ți pasă de tine, așa că soțiile sunt insultă, astfel încât ei nu depind de dependența de copii ". Aceasta este o abordare fundamental incorectă a speranței pentru ajutorul copiilor atunci când puteți oferi bătrânețe. Am scris deja despre asta.

Înicii, plata contribuțiilor la pensie pentru soția sa este un semn de respect față de munca sa actuală în familie și la libertatea sa financiară în viitor, cu scenarii nefavorabile. Dar, judecând de practica existentă, toți preoții sunt încrezători că mama va supraviețui că nu vor merge nicăieri cu un "submarin" (sau chiar greu - nu ar trebui să meargă) și că copiii vor fi recunoscători și solvenți.

Pe baza celor de mai sus, Matushka este foarte de dorit să aibă o lucrare seculară care va merge la experiență și vă va permite să vă retrageți în cazul unei pierderi de soț și a angajatului. Sau, preotul trebuie să-și asigure viața din spate în vârstă, deoarece rolul mamei, ca, în esență, profesia de femei este cea mai înaltă înaltă. Și viitorul Matushki trebuie să ia în considerare această nuanță.

Căsătoria de căsătorie

Mă uit la o singură familie în care fata sa căsătorit fără iubire, doar pentru bine și promițătoare pentru conceptele ei de om. În același timp, omul era îndrăgostit și favoarea fata acceptată pentru "dragoste în spiritul modestiei ortodoxe". Așa că a fost doar că acești oameni au experimentat o perioadă de neofisticism în ortodoxie, iar fata, aparent, a fost infectată cu virusul "stinge-întrebându-se".

Tânărul ar putea deveni preot și soția lui - mama. În același timp, fata însăși nu a visat despre acest statut. Dar puzzle-ul preoției nu a funcționat. Deoarece acest exemplu este universal. În acest articol, îl citesc pentru a ilustra modul în care consecințele reale profunde ale unei căsătorii fără iubire și pasiune unui bărbat în motive ortodoxe sau de statut pot fi otrăvite și chiar se grăbește o familie. Acesta este un exemplu real. Se referă la o manifestare importantă a vieții de familie într-o epocă matură, pe care am observat imediat în mai multe familii, unde a existat un decret foarte lung de la soția mea. De fapt, vreau să scriu despre modul în care sa încheiat secțiunea anterioară.

Mai devreme sau mai târziu, după trecerea la clasele mai vechi ale acestuia din urmă, cel mai tânăr copil, mama se obosește de setarea de familie și încearcă să meargă la muncă. Îi împinge și considerațiile de vârstă înaintată fără o pensie cu un fel de preot. Iar această ieșire din cercul de familie de comunicare în cercul personalului la locul de muncă și contactele externe, călătorii în sine pentru orice căsătorie (ca spectacole de practică), și mai ales în cazul în care femeia a luat o decizie de căsătorie în absența iubirii pentru un viitor soț .

Modul de a lucra o femeie după o lungă ședere a casei este însoțită, de regulă, "demolarea acoperișului" din reevaluarea însăși și rolul propriu. Mai mult decât atât, cuvântul "reevaluare" ambele semnificații în sine și o schimbare în autoevaluare și excesul de stima de sine corectă. Femeia are contacte noi, inclusiv masculin, acesta reacționează intern la complimente, pe care nu le-a auzit de mult timp. Se pare că are vreun lucru pe umăr, poate câștiga și se va asigura. Se pare că ea la locul de muncă apreciază mai mult decât apreciază soțul ei. Există un sentiment de euforie din creșterea independenței . Și aici pot exista răzbunări proaste în inima unei mame iubitoare și dacă nu era dragoste acolo, poate exista o putere centrifugală cu elemente de răzbunare.

Și pentru ce să se răzbune? Pentru o persoană care nu-i place, orice acțiune, chiar și cei mai inofensivi, poate fi întotdeauna interpretată în spiritul unor scuze de sine și a supraestimat așteptările cu privire la soțul ei. Orice remarcă în direcția sa este purtată, umilință și insultă. Rigoarea în creșterea copiilor este cruzimea. Reticența de a merge la balet sau în cinematografie sau dispariția din templu și pe Trebach este indiferență. Încercările în procesul de deplasare pentru a conveni asupra punctului de vedere - presiune și presiune.

În același timp, soția nu observă că a reproșat mult soțul ei (și el putea să-l simtă de mii de ori) cu o răceală sexuală, însoțită de umilința demnității umane, faultă cu umilință în situații în care o soție iubitoare nu ar fi chiar să observați ocazia. Iritabilitate într-o formă murdară și inadecvată în motivele minore într-o stare de mândrie agravată și viguroasă. Prin urmare, de multe ori răzbunarea cu ajutorul muncii este deja faptul că a depășit mult timp măsura de tăietură obișnuită și a trecut în zona "putregai".

De regulă, cea mai scăzută - gelozie este selectată pentru răzbunare. La urma urmei, puteți vorbi pur și simplu cu entuziasm despre capul sau angajatul dvs. sau în cazul unei alegeri între interesele familiei și a muncii, alegeți interesele acestora din urmă. Soțul este făcut în mod deliberat pe opinia soțului și totul se face pe propria arbitrare. Deși în familie, care este păstrat instituțional, nu ar trebui să fie.

Familia este o instituție în care soții își limitează parțial libertatea, în mod natural, de la iubirea sacrificială unul față de celălalt, de dragul valorilor familiei. Și dacă nu există nici o iubire, nu există nici un sacrificiu. Acest lucru poate fi văzut de inima neînarmată, iar intuiția oamenilor liniari dă semnale de alarmă care sunt sublimate în gelozie și neîncredere, chiar și atunci când de facto nu este pentru ei. Dar aranjamentele și restricțiile reciproce ar trebui să fie în astfel de familii . Și momentul vine când mama care a venit la muncă, consideră el însuși liber de tot, uneori provocând neîncredere și gelozie.

Activitatea publică mai public, cu atât mai multe motive pentru a juca gelozie. Gelozia soțului ei apare unde nu există nici un sentiment de iubire de la soția sa. Și Tatăl ar putea fi convins de demnitatea sa umană de o mie și de așteptările înșelate de multe zile și ani de viață. La urma urmei, fiecare persoană înțelege cât de iubitor se comportă în anumite situații. Și dacă o persoană se comportă diferit, indiferența este testată și chiar ură.

Gelozia nu poate să apară neapărat într-o trădare potențial posibilă cu un alt bărbat. În familie, orice soț cu înțelegere se poate referi la faptul că copiii primesc mai mult decât el. Dar el simte foarte mult situația când cineva sau ceva a devenit mai valoros în ochii soției sale decât el sau chiar integritatea familiei lor. Când numele mamei de lucru este pregătit pentru divorț și atunci când alegi între soț și muncă, va alege ultima.

Când contactele cresc brusc în cantitatea lor (lucrări publice: un reprezentant comercial, un jurnalist, un angajat al biroului frontal, o fată de conferință pe fericire sau secretar), apoi crește probabil probabilitatea de a găsi ceea ce lipsea în viața Mama, și ceea ce are o valoare reală în viața oricărei persoane. Aceasta este dragostea. Și dacă pentru familiile normale, dragostea este o bucurie. Că pentru a fi criptată și inițial defectuoasă, dragostea este o amenințare, deoarece nu sună monstruos. Prin urmare, mama, alegerea unui astfel de loc de muncă fără coordonare cu soțul ei, demonstrează că de facto, ea este pregătită pentru colapsul familial. Poate că este greu, dar într-adevăr și vital.

Dacă mama este o femeie decentă, atunci va încerca să evite contactele periculoase cu bărbații. Dar dacă lucrarea publică este aleasă, atunci contactele și există un subiect al acestei lucrări. Și dacă această lucrare a venit după 15 ani de decret și de viață cu un soț neclintit, atunci când vine un sentiment, pur și simplu sparge barajul și își bate jocul familiei dărăpănate pe nisip. Și orice om, inclusiv un preot, înțelege perfect acest lucru. El a trăit astfel de povestiri atât de mult în confesiuni, că ceremonia simte o amenințare la adresa unei familii care emană de la lucrarea soțului soț. Și viața lui se transformă într-o luptă împotriva lui. Mintea spune: "Tu ești creștin și mi-a acordat libertatea soției mele, inclusiv alegerea", iar inima spune: "Da, dar o iubesc, deși nu am simțit dragostea ei și o persoană fără dragoste este goală , înseamnă că există încă înainte ". Acest lucru face viața nefericită și tensionată a preotului. Și face ca viața defectuoasă a mamei, care chiar dacă nu este astrată, are ispite și ispite pentru a întrerupe ceea ce a făcut o parte activă în construcție. Un strat de soarta, inclusiv un soț / soție, va fi o piatră pe conștiință. La urma urmei, cuvintele "da" de la ea nu au fost stoarse de ape. Ea însăși a fost de acord.

Pentru că…

... fete, nu vă căsătoriți fără dragoste . După cum înțelegeți, se referă nu numai la potențialul soacră, ci orice tânără, în special ortodocșii, pe care stereotipurile altor persoane mirosise: "corectează", rana ", principalul lucru pe care persoana era bună" sau " principala lucru care a fost bogat. " Sau vă pare că cu astfel de aspect nu veți găsi niciodată dragostea voastră. (Și toate acestea, se referă în principal la noile căsătorii prin calcul sau pe identificarea religioasă a mirelui.)

Nu vă mușcați viața soț / soție. Scopul căsătoriei nu este în suferință. Scopul căsătoriei este în cunoștințele cu experiență a iubirii și a diferitelor sale fețe într-o stare de bucurie și fericire. Testele sunt chiar și în familii care iubesc soții celuilalt. Dar nu trebuie create artificial și chiar lungime cei mai buni ani propria viata. Fructul nu va fi dragoste, dar tone de reproșuri reciproce, ofensate, inclusiv cele pe care inima nu vrea să o ierte, chiar dacă pare a fi mintea. Aceasta este o amenințare constantă de divorț. Aceasta este o umilire constantă a soțului tău cu indiferență și chiar ura. Fiecare excursie la lucrarea mamei, pe care tatăl a ales-o îndrăgostită, este o adevărată amenințare care păstrează în viața de tensiune și otravă. Și nu pentru că el consideră că soția lui nu este decentă și, prin urmare, știe că dragostea este perla, pentru care vor fi vândute toate perlele minore existente și nu deosebit de valoroase și o vor cumpăra. Și într-o familie seculară, rezolvarea problemei în cele din urmă va fi divorț, pentru că nu este viața. Și dacă tatăl nu este pregătit pentru un celibant și el iubește și nu este gata să devină călugăr, el este în două ori. Pentru el, aceasta este colapsul vieții.

Nu ar trebui să fie așa în familii, în familii normale. Deloc. Gelozia nu ar trebui să fie. Gelozia este un produs al sentimentului pe care l-ați oprit iubiți sau nu iubiți niciodată. În cazul în care o persoană se simte iubire însoțitoare (chiar dacă nu seamănă), gelozia nu va apărea. Nu va apărea, de asemenea, răzbunarea și ura.

Fără îndoială, pasiunea reciprocă, îndrăgostită la începutul căsătoriei, poate fi, de asemenea, pierdută și poate chiar să se transforme în ură. Prin urmare, aveți nevoie de verificarea timpului pasiunii față de prezența urmelor de dragoste în ea. Într-o situație regulată, pentru aburul uman, de inelectivitate conduce mai des de a iubi decât la indiferență.

Acestea oferă oamenilor tradiționali, dar aleg și oferă consimțământ - femei. Fata construi o căsătorie cu dragoste se bazează pe o piatră. Asta, care se bazează pe dragoste - doar pe Pământ. Dar dacă la început nu era nimic, atunci de ce construiți?!

Concluzii

Mai mult, acestea sunt concluzii situate pe suprafață. Ele sunt banale. Dar ei nu le caută să rămână.

• Nu vă căsătoriți fără dragoste reciprocă cu aleșiicare este testat de timp. Chiar și o iubire unilaterală este inacceptabilă. Este mai bine să vă întâlniți înainte de căsătorie 2-3 ani, astfel încât toate "Shoals" să aibă timp să iasă. Sau cel puțin o jumătate de an.
• Nu vă căsătoriți, chiar dacă vă place și nu vă place. Căsătoria unei astfel de căsătorie va manifesta cu siguranță după înțelegerea deciziei greșite.
• Există un cumpărător pentru orice produs, mai ales dacă lucrați la o marfă. Da, un om se îndrăgostește de ochii lui și nu întotdeauna pe frumusețea feței. În caz contrar, nu aș fi căsătorit cu jumătate din femeile de pe planetă. Frumusețe - obiectiv, dar atractivitate, mulțumesc lui Dumnezeu, subiectivă. Și dacă scoateți grăsimea din corp, faceți o coafură potrivită pentru forma capului, faceți o machiaj de calitate și nu mergeți în trei batiste și în fusta neagră până la a cincea, atunci fata va fi aleasă și în dragoste, Și poate chiar alege. Trebuie doar să abandoneze stereotipurile ortodoxe despre modul în care fata ar trebui să se îmbrace, ci să se îmbrace și să decoreze într-un mod secular și să guste. Și apoi probabilitatea de a se căsători, cel puțin, îndrăgostită, crește brusc.
• A afecta un semnal pe care fata nu le place sunt diferite studii vopsiteCând a pus-o înainte de a alege când ar trebui să aleagă între faptul că ea era dezgustătoare, dar vă rog tipul și faptul că este acceptabilă, dar tipul arată că nu-i place. Verificați umilința în acest mod - există o formă de umilință, deși va fi reprezentată ca un indicator al loialității, umilinței și chiar iubirii sale. O persoană iubitoare nu are nici o minte. Prin urmare, trebuie să stați departe de acești tipi și să le trimiteți la aceeași distanță.
• Lion Aslan în "Cronicile din Narnia" (prototipul lui Hristos) a spus: "Evenimentele nu se repetă". Este imposibil să extrapolați modelele altor persoane pe tine însuți. Nu faptul că dacă ați văzut viață fericită Unul sau două maturi, atunci veți fi la fel. Avem întotdeauna nevoie ieși, nu pentru viitorul tatăl. Heothel devine mamă și nu doar să trăiască într-o căsnicie fericită, inacceptabilă.
• Nu cumpărați la motivele unei nunți accelerate, ca, "paroh bogat", "un loc a apărut" și mai ales ", eliberarea de la un seminar sau o academie", dacă dragostea este unilaterală sau nu există deloc nimeni. Chiar și căsătoriile de miliardari la inițiativa femeilor care sunt capabili să dau în judecată ceva sunt dezintegrați. Se dezintegrează din cauza pierderii de valoare a banilor din cauza lipsei de iubire, bucurie și fericire în relațiile personale. Și la doar bogați în parohie, cu o îngrijire serioasă pentru copii și absența unui cumpărături relaxante la Paris, totul se întâmplă mult mai repede.
• Du-te la părinții mirelui și a urmări relațiile Între părinții lui și relația tipului cu părinții. Armonia, tensiunea sau absența completă a înțelegerii reciproce, pot spune o fată de supraveghere dacă ea este capabilă să se gândească la soarta lui. Cel mai probabil, modelele de familie vor fi testate pe ea în sine. Și dacă nu le-ar plăcea, ei nu-i plac în viața ei personală.
• Fata ar trebui să acționeze pe orice tip Zakydons privind corectitudinea și atractivitatea dispozitivului patriarhal al inegalității familiei și a genului. (În același timp, nu vorbesc despre inegalitate, pardoseala de sex masculin și feminină sunt inegale funcționale). Aceste mașini de măcinat despre inegalitatea de gen nu sunt întotdeauna Bravada. Poate fi incapacitate de a ascunde manifestarea modelului de comportament viitor. Și, cel mai important, o atitudine preventivă de respingere față de viitoarea soție din cauza stereotipurilor de gen trase de ortodoxia din antichitate astăzi. Poate trece cu vârsta, dar este mai bine să merge la nuntă. La urma urmei, dacă arătați cel puțin o proporție de consimțământ cu acest lucru, atunci sentimentul de coerență este de a începe, iar acest negativ va începe să progreseze cu vârsta și să nu se estompeze.
• Necesare în prealabil, cu o cunoaștere suficientă, stipulează numărul de copii din familia planificată, Pentru a face o femeie să nu se transforme într-o femeie, ceea ce face gura frazelor "mișcarea și multiplicarea" și "soția va fi salvată de Cydor Cador". Dacă fată însăși nu este împotriva celui mai mare (deși poate fi destul de departe de a înțelege ce fel de materiale în practică, în special în căsătorie fără iubire), atunci nu întrebarea. Dar dacă împotrivă, atunci întrebarea ar trebui să pună imediat o margine.
• Nevoie de greu împiedica orice manifestăriluând demnitatea dvs.Deci, oamenii înțeleg că, după eliberarea căsătorită, va trebui să-mi iubiți și să-mi respectați soția. Și chiar statutul reprezentantului lui Hristos nu-l va da în viitoarele motive pentru discriminare.
• Dacă încă mai ai căsătorit fără iubire, Încercați să nu vedeți fiecare cuvânt și acțiunea soțului dvs. încearcă să umilească, să suprimă și să subordonați. Aceste acțiuni pot apărea, dar nu întotdeauna.
• Ei bine, în cele din urmă, dacă ați ajuns la munca seculară, Încercați să nu o utilizați ca un mijloc de despăgubire pentru resentimente reale și controversate.. Cuvântul "da" ați spus, subscriu sub consecințele sale asupra unui par cu soțul ei.

Există multe temple în orașul nostru, iar preoții din ele apar adesea pe paginile lui Vedomosti, în timp ce soțiile lor rămân modest la umbra. Astăzi, întrebări despre ceea ce este îndeplinită de către soția preotului și cum familia lor este diferită de cea obișnuită, Mama Tamara este responsabilă - Soțul Arhiepic Evgenia Klimenia Klimeniană

"Momente de bucurie spirituală acoperă toate dificultățile vitale"

- Fiind o Matushka - Ușor?

Nu pot răspunde cu siguranță la această întrebare. Există diferite perioade în viață, uneori este foarte greu să-și poarte crucea, dar nu-mi pot imagina cealaltă. Cu toate acestea, acele momente de bucurie spirituală, care se confruntă cu fiecare credincios, acoperă toate dificultățile vitale.

- Spune-mi cum ți-ai întâlnit soțul? Cum a schimbat viața ta după această întâlnire?

Am întâlnit acum 24 de ani la admiterea la Facultatea Istorică din Institutul Poltava Pedagoment. A fost foarte rapid înțeles că întâlnirea noastră nu a fost aleatoare, acum de atunci nu a fost niciodată separată de o lungă perioadă de timp.

- Ai trăit mereu cu credință în inimă?

Suntem cu Tatăl Yevgeny Ambii localnici ai lui Slobodskoy Ucraina, adică din regiunea Kharkiv. În mod natural, în acei ani, când copilăria noastră a trecut, despre credința în Dumnezeu în teritoriile noastre, cu voce tare era periculoasă pentru existența sa. Părinții nu ne-au putut da educația religioasă. Dimpotrivă, în cazul nostru, noi înșine cu ajutorul lui Dumnezeu a condus părinții la credință.

Pentru mine, credința a devenit o alegere conștientă în anii studenți. Cu cât am primit mai multe cunoștințe, cu atât mai mult au venit la gândurile despre existența Creatorului. Și apoi Domnul ma condus, ca și cum de mâna, trimis oamenii necesari, cărți, circumstanțe de viață, care ma condus la templu. Acest lucru poate fi scris o carte întreagă pe care o voi face vreodată dacă este utilă pentru oameni. Doar spun că atunci când am găsit credință, "renașterea completă a sufletului său experimentat și acest sentiment este incomparabil cu orice valori materiale de pe Pământ.

Cel mai mare dar pentru mine a fost că soțul meu a început să-mi împartă credințele. Împreună, am vizitat templul, am cântat mai aproape și ani mai târziu, întăriți în credința lor, el a acceptat Priest San. În acest moment am învățat povestea și dreptul la școală, a fost un profesor de clasă în clasa a XI-a și, devenind soția unui preot, am continuat să-mi îndeplinesc îndatoririle învățătorului. Soțul a fost numit pentru parohie în cartierul Primorsky, unde am ajuns cu fiica mai mare în curând. Deja aici, pe Pământul Azov, s-au născut cei mai tinere copii.

- Cum a tratat familia căsătoria ta?

Când ne-am căsătorit, soțul / soția și nici măcar nu am bănuit că Domnul ne-a pregătit, așa că părinții mi-au luat calm calm. Deja mai târziu, când mi-am lăsat micul patria, un apartament confortabil al orașului, cei dragi și au plecat pentru soțul ei la parohia rurală, au fost îngroziți, dar, cunoscând personajul meu, nu a încercat să descurajeze. Cu ajutorul lui Dumnezeu în cele din urmă au reușit să mă înțeleagă și să-mi iau alegerea.

"Familia preoților nu ar trebui să ispitească pe oamenii care sunt mai rapizi în credință și să le dea un motiv să fie dezamăgită de viața bisericii"

Care este diferența dintre relațiile dintre mamă și batyushki din relația soțului și a soțiilor lumești? Este viața familiei preotului din viața unei familii obișnuite?

În primul rând, faptul că încercați întotdeauna să vă amintiți că sunteți un exemplu pentru alte persoane și nu aveți dreptul să dați voință emoții negative. Întotdeauna încerc să mă uit la mine ca din lateral și, înainte de a face ceva, gândindu-mă la consecințele acțiunilor mele. Deși toate acestea sunt cu timpul și cu vârsta. În timpul nostru turbulent, familia preoților nu ar trebui să ispitească pe oamenii care mai repede în credință și să le dea un motiv să fie dezamăgit de viața bisericii. La urma urmei, familia este o biserică mică și, dacă nu există nici o înțelegere reciprocă și iubire în familia unui preot, ce ordine putem vorbi despre parohie? Copiii, de asemenea, vă amintesc de multe ori despre ce familie sunt, astfel încât să nu ne-am rușine. Dar copiii din familiile preoților nu sunt născuți sfinți, trebuie să ridice, pentru că în orice altă familie. Nu am căutat niciodată puterea de a impune ceva copiilor dvs. Chiar dacă au blocat loviturile, am dorit întotdeauna să fie alegerea liberă în favoarea valorilor creștine.

- Spune-i despre copiii tăi. Cui le vedeți în viitor?

Cu tatăl meu Evgeny, trei copii. Fiica bătrânului adult, care lucrează ca discurs în școala de îmbarcare Berdyanskaya pentru copii, are deja o familie proprie. Cu noi din copilărie, a fost independent, intenționat, decisiv. Părinții studenților o laudă, consideră un bun specialist, deși începători. Tânăr, fiu și fiice, al treisprezecelea an, au gemeni. Vârsta este acum tranzitorie, există, de asemenea, dificultăți în educație, ca toți părinții. Cel mai important lucru este că distinge părinții credincioși de atei că putem să ne rugăm întotdeauna lui Dumnezeu despre copiii noștri și să cerem inspecția atât pentru ei înșiși, cât și pentru ei. Și întotdeauna obținem ajutor și mângâiere. În detrimentul viitorului copiilor lor, nu mă angajez. Va fi decizia lor. Desigur, vreau cazul la care vor fi angajați și Dumnezeu pentru Dumnezeu, iar oamenii au beneficiat.

- Care sunt îndatoririle mamei?

Principala datorie a mamei, în opinia mea, să-i oferim soțului său, toate condițiile, astfel încât el a avut întotdeauna pace și pace a minții pentru slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor. Până de curând, am mai mult de 10 ani, am cântat și am citit în serviciile de cult, au condus cursuri în școlile duminicale. În plus, au existat altă ascultare pentru curățarea și amenajarea peisajelor pe parohiile rurale. Dar am făcut-o întotdeauna cu bucurie și am perceput ca o recompensă de la Dumnezeu și de ocazia de a răscumpăra păcatele comise în vremuri de Dumnezeu. Acum încă mai învăț fundamentele culturii creștine în sala de gimnastică.

- Cum reușești să faci totul?

Voi spune sincer, tot ce a planificat, dar încerc să pun priorități: ce trebuie făcut în primul rând, ceea ce este mai important.

"O femeie nu ar trebui să arate ca vulgară, dar să arate, astfel încât a fost frumos să te uiți la ea - doar obligat"

Te dai departamentul de pelerinaj al Diecezei. Unde organizați pelerinaj? În care locurile sfinte ești?

Da, într-adevăr, în acest an am făcut acest lucru cu binecuvântarea Vladyka Efraim și cu marele său sprijin și de participare. A fost foarte înfricoșător să începem să creați departamentul, dar era și mai teribil să justifice speranțele ma atribuite. Cu ajutorul lui Dumnezeu, călătoria a fost ținută cu succes, pelerinii erau mulțumiți de călătoriile, iar eu sunt o satisfacție morală imensă din această activitate. În mare parte a stăpânit rutele din regiunea Crimeea, Donetsk, a vizitat regiunea Poltava, iar în vestul Ucrainei. Din păcate, din păcate, datorită situației actuale din țară au suspendat temporar călătoriile, dar programul de călătorie a fost și sperăm pentru o permisiune sigură a crizei politice.

- Și în care locurile sfinte doriți să vizitați?

Visez să vizitez locurile sfinte din Grecia, închinând relicvele marelui martir Harlampia - unul dintre sfinții mei preferați. Aș dori să mă întorc în întreaga lume dacă ar exista o astfel de ocazie, pentru că cât de mult în lumina atenției decente! Recent a implementat materialele sale pregătite de vis și a făcut un tur de pelerinaj al templelor lui Berdyansk pentru oaspeții orașului nostru. La urma urmei, Berdyansk are propria istorie unică și temple frumoase, cuvântul, există ceva de spus și de a arăta pelerini. Debutul meu în această privință a avut succes.

Care este diferența dintre soția preotului de la o femeie obișnuită? Există restricții privind alegerea hainelor, a produselor cosmetice? Cât de mare este diferența dintre stilul de viață al mamei și o femeie modernă, care merge la cumpărături, vizitează saloane de înfrumusețare? Se face un alt contrazic?

Nu văd contradicții speciale. Principalul lucru este să ne amintim cuvintele apostolului Pavel despre ceea ce este permis de noi, dar nu totul este util. În haine prefer clasicele, încerc să arăt elegant, dar nu sfidător. Machiajul ușor face uneori. Cred că o femeie nu ar trebui să arate ca vulgară, dar să arate astfel încât a fost frumos să te uiți la ea, doar obligat. Apoi, soțul și copiii vor fi mândri de o astfel de mamă, respectă-o. Principalul lucru este că îngrijirea aspectului nu prevalează asupra îngrijorării despre suflet, astfel încât totul să fie armonios.

- Descrieți cum este cea mai obișnuită zi de la viața mamei.

Cred că nu sunt o mamă obișnuită, așa cum am în fiecare zi în moduri diferite. Luni, eu fac acasă, marți, predau în sala de gimnastică, miercuri, sunt în administrația diecezană, joi - fac puțin, vineri petrec excursii pentru templele lui Berdyansk, sâmbătă - acasă Afaceri și închinare de seară, duminică - liturghie și predare într-o școală de duminică a copiilor. Dacă există excursii, nu există timp pentru câteva zile.

- Ce plăcești timpul liber? Ai Hobbie-uri?

Eu cresc flori în curtea casei tale, joc pianul, scriu articole despre tema ortodoxă sau doar somn este cel mai favorit hobby.

Klimenko Tamila (Tamara) ValeryEvna sa născut la 6 martie 1971 în orașul Lozovaya Kharkiv regiune. Are o educație superioară (absolvită de statul Poltava institutul Pedagogic) În prezent, finalizează Universitatea Universității din Lugansk. Din 1991 până în 2006, a lucrat ca profesor de istorie și lege, din 2003 până în 2013 - regentul corului bisericii. Din 2001, un profesor al unei școli de duminică a copiilor, începând cu 2013, șeful departamentului de pelerinaj al Diecezei Berdyansky și profesorul de fundații culturii creștine în gimnaziul numărul 3.