मीडिया के सार को स्पष्ट करने के लिए यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि मीडिया का तात्पर्य क्या है।

मीडिया का तात्पर्य समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों, वृत्तचित्र फिल्मों और जन सूचना के सार्वजनिक प्रसार के अन्य आवधिक रूपों से है।

मीडिया समाज की राजनीतिक व्यवस्था का एक अभिन्न अंग है। जैसा समाज है, वैसी ही जनसंचार माध्यम प्रणाली है। साथ ही मीडिया का समाज, उसकी स्थिति और विकास पर गंभीर प्रभाव पड़ता है। वे प्रगति को बढ़ावा दे सकते हैं या उसमें बाधा डाल सकते हैं।

जनमत पर मीडिया के प्रभाव को "चेतना का हेरफेर" कहा जाता है। यह घटना पश्चिम, रूस और एशिया के विकसित देशों में बहुत आम है। सबसे बड़ी सफलता प्राप्त करने के लिए हेरफेर अदृश्य रहना चाहिए। हेरफेर की सफलता की गारंटी तब होती है जब हेरफेर करने वाला व्यक्ति यह मानता है कि जो कुछ भी होता है वह स्वाभाविक और अपरिहार्य है। दूसरे शब्दों में, हेरफेर के लिए एक झूठी वास्तविकता की आवश्यकता होती है जिसमें इसकी उपस्थिति महसूस नहीं की जाएगी। यह ध्यान देने योग्य है कि टेलीविजन यह कार्य विशेष रूप से अच्छी तरह से करता है। पहला, अन्य मीडिया की तुलना में इसकी अधिक व्यापकता के कारण, और दूसरा, गुणात्मक रूप से भिन्न संभावनाओं के कारण। इंसान आज भी अपने कानों से ज्यादा अपनी आंखों पर भरोसा करता है। इस प्रकार, यह महत्वपूर्ण है कि लोग प्रमुख सामाजिक संस्थाओं की तटस्थता में विश्वास करें। उन्हें विश्वास होना चाहिए कि सरकार, मीडिया, शिक्षा प्रणाली और विज्ञान परस्पर विरोधी सामाजिक हितों के ढांचे से परे हैं, और इसलिए स्थिति को हल करने और नागरिकों के हितों की रक्षा करने में सक्षम होंगे। सरकार, विशेष रूप से संघीय सरकार, तटस्थता के मिथक के केंद्र में है। यह मिथक सामान्य रूप से सरकार और उसके घटक भागों: संसद, न्यायिक प्रणाली और राष्ट्रपति पद की ईमानदारी और निष्पक्षता को मानता है। और भ्रष्टाचार, धोखाधड़ी और धोखाधड़ी जैसी घटनाएं जो समय-समय पर सामने आती हैं, उन्हें आमतौर पर मानवीय कमजोरियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है; संस्थाएं स्वयं संदेह से परे हैं; संपूर्ण प्रणाली की मूलभूत ताकत उसके घटक भागों के सावधानीपूर्वक सोच-समझकर किए गए संचालन से सुनिश्चित होती है। माना जा रहा है कि मीडिया को भी निष्पक्ष रहना चाहिए. सबसे पहले, मौजूदा वास्तविकता को प्रचारित करने के लिए। समाचार रिपोर्टिंग में निष्पक्षता से कुछ विचलन स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन प्रेस हमें आश्वस्त करता है कि ये व्यक्तियों द्वारा की गई गलतियों से अधिक कुछ नहीं हैं और इन्हें आम तौर पर विश्वसनीय समाचार प्रसार संस्थानों में खामियां नहीं माना जा सकता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि चेतना में हेरफेर की मुख्य भूमिका न केवल जनमत को नियंत्रित करना है, बल्कि इसे समाज में एकीकृत करना भी है, मुख्य रूप से सार्वजनिक चेतना को सही दिशा में निर्देशित करना और कुछ घटनाओं पर कुछ अपेक्षित प्रतिक्रियाएं निर्धारित करना है। एक एकीकृत राय को अपना माना जाना चाहिए - यह मुख्य विचार है, यह वास्तविक होना चाहिए, थोपा हुआ नहीं होना चाहिए, बल्कि प्राप्त जानकारी का विश्लेषण करके किसी व्यक्ति में स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होना चाहिए। कुछ लोग कह सकते हैं कि यह एक धोखा है। आइए ध्यान दें कि जनमत में हेरफेर को हमेशा एक नकारात्मक कारक के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। आज यह राज्य द्वारा अपनाई गई नीति का हिस्सा है, जिसका उद्देश्य मुख्य रूप से राज्य की अखंडता और आवश्यक होने पर किए गए सुधारों की सफलता सुनिश्चित करना है। समाज को किसी भी झटके के लिए तैयार रहना चाहिए। इसलिए, इस मामले में, मीडिया अपरिहार्य सहायक और नियंत्रण के शक्तिशाली लीवर हैं - मुख्य बात उनका उपयोग करने में सक्षम होना है।

मीडिया समाज, विभिन्न सामाजिक समूहों और व्यक्तियों के हितों को व्यक्त करता है। उनकी गतिविधियों के महत्वपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक परिणाम होते हैं, क्योंकि दर्शकों को संबोधित जानकारी की प्रकृति वास्तविकता के प्रति उसका दृष्टिकोण और सामाजिक कार्यों की दिशा निर्धारित करती है। इसलिए, राजनीतिक वैज्ञानिकों की सामान्य मान्यता के अनुसार, मीडिया न केवल समाचारों को सूचित और रिपोर्ट करता है, बल्कि कुछ विचारों, विचारों, शिक्षाओं और राजनीतिक कार्यक्रमों को भी बढ़ावा देता है। मीडिया गतिविधि के बिना, आबादी के व्यापक वर्गों की राजनीतिक चेतना, मूल्य अभिविन्यास और लक्ष्यों को बदलना असंभव है। इस प्रकार, मीडिया जनमत को आकार देकर, कुछ सामाजिक दृष्टिकोण विकसित करके और विश्वास बनाकर सामाजिक प्रबंधन में भाग लेता है।

एक लोकतांत्रिक, कानून-सम्मत राज्य में, प्रत्येक नागरिक को देश और दुनिया में होने वाली हर चीज के बारे में जानने का, कानून द्वारा गारंटीकृत, अधिकार है। जैसा कि कई अध्ययनों में सही ढंग से जोर दिया गया है और विविध और समृद्ध अभ्यास से पता चलता है, ग्लासनोस्ट के बिना कोई लोकतंत्र नहीं है, लोकतंत्र के बिना कोई ग्लासनोस्ट नहीं है। बदले में, स्वतंत्र, स्वतंत्र प्रेस के बिना खुलापन और लोकतंत्र अकल्पनीय है। इस मामले में मीडिया लोकतांत्रिक व्यवस्था के संसद, कार्यकारी अधिकारियों और एक स्वतंत्र अदालत के समान घटक हैं। इस लिहाज से मीडिया को चौथा स्तंभ भी कहा जाता है। यह आलंकारिक अभिव्यक्ति न केवल उन्हें शक्ति के रूप में बताती है, बल्कि विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियों के विपरीत, इस शक्ति की विशिष्ट, विशिष्ट प्रकृति को भी इंगित करती है। यह विशिष्टता क्या है? सबसे पहले तो यह अदृश्य शक्ति है। इसमें कोई विधायी, कार्यकारी, कानून प्रवर्तन या अन्य सामाजिक निकाय नहीं हैं। मीडिया लोगों को आदेश नहीं दे सकता, बाध्य नहीं कर सकता, दंडित नहीं कर सकता या जवाबदेह नहीं ठहरा सकता। उनका एकमात्र हथियार एक शब्द, ध्वनि, छवि है जो कुछ जानकारी रखता है, यानी। घटनाओं, घटनाओं, कार्यों, व्यक्तियों के व्यवहार, लोगों के समूहों, पार्टियों, सार्वजनिक संगठनों, सरकार, आदि का संदेश, निर्णय, मूल्यांकन, अनुमोदन या निंदा। प्रेस एक स्वतंत्र समाज को एक अमूल्य सेवा प्रदान करता है, एक दर्पण के रूप में कार्य करता है जिसमें वह खुद को बेहतर ढंग से पहचान सकता है। ऐसे "दर्पण" की अनुपस्थिति पुनर्जन्म और पतन की ओर ले जाती है।

एक लोकतांत्रिक समाज में मीडिया को, लाक्षणिक रूप से, सत्ता के द्वंद्वात्मक रूप से विपरीत ध्रुव होना चाहिए, न कि केवल एक प्रचार उपकरण। किसी भी समाज में मीडिया एक महत्वपूर्ण सूचनात्मक भूमिका निभाता है, अर्थात्। पत्रकार और दर्शकों के बीच एक प्रकार का मध्यस्थ बनें। इसके अलावा, मीडिया के कामकाज की प्रक्रिया में, संचारक और प्राप्तकर्ता के बीच दो-तरफ़ा संचार किया जाता है। दूसरे शब्दों में, संचार किया जाता है - एक प्रकार का संचार, लेकिन व्यक्तिगत नहीं, जैसा कि रोजमर्रा के अभ्यास में होता है, बल्कि संचार के सामूहिक रूपों की मदद से होता है। पत्रकार-संचारक और दर्शक-प्राप्तकर्ता के बीच एक तकनीकी संचार चैनल है, जिसके माध्यम से मीडिया को समाज की सूचना आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। एक व्यक्ति को सत्य का अधिकार है, और यह अधिकार विज्ञान, कला, वैज्ञानिक जानकारी के साथ-साथ प्रेस, टेलीविजन और रेडियो और विभिन्न सूचना सेवाओं द्वारा सुनिश्चित किया जाता है।

प्रेस और अन्य मीडिया से समाज के सभी सदस्यों के बीच राजनीतिक संस्कृति विकसित करने का आह्वान किया जाता है। उत्तरार्द्ध सत्यता, ईमानदारी, भोलापन, जाति और वर्ग पर सार्वभौमिकता को प्राथमिकता देता है। उच्च राजनीतिक संस्कृति एक राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी के दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने में कर्तव्यनिष्ठा है, लेबलिंग की अभी भी व्यापक रैली तकनीकों की अस्वीकार्यता है, और तर्क और आरोपों के विशुद्ध रूप से भावनात्मक तरीकों के साथ ठोस तर्कों का प्रतिस्थापन है। मीडिया विभिन्न राजनीतिक कार्यक्रमों, प्लेटफार्मों, व्यक्तियों, सार्वजनिक संरचनाओं, राजनीतिक दलों, गुटों आदि के विचारों और प्रस्तावों पर चर्चा, समर्थन, आलोचना और निंदा करके समाज की राजनीतिक व्यवस्था में अपनी राजनीतिक और प्रबंधकीय भूमिका भी पूरी करता है। उदाहरण के लिए, हमारे समाज के नवीनीकरण और लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया ने मीडिया को काफी तेज कर दिया है। सैकड़ों, हजारों दस्तावेज़, बयान, राजनीतिक मंच, मसौदा कार्यक्रम, कानून प्रेस, रेडियो और टेलीविजन में राष्ट्रव्यापी, रुचिकर, गरमागरम चर्चा का विषय बन गए। लगातार राजनीतिक होते समाज में प्रेस मानवीय, राजनीतिक अनुभव का संचयकर्ता बन गया है। मीडिया ने राजनीतिक जीवन को तेज़ कर दिया है, नए विचारों और विचारों का संचयकर्ता बन गया है, मिथकों और हठधर्मिता, पुराने विचारों को उखाड़ फेंका है।

मीडिया की स्थिति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता राष्ट्रीय पुनरुत्थान में उनकी सक्रिय भागीदारी है, जिसका अर्थ न केवल समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के पन्नों पर, टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों में, राष्ट्रीय मुद्दों पर गरमागरम बहसों में इन विषयों पर सामग्री में तेज वृद्धि है। इतिहास, राजनीति, अंतरजातीय संबंध, संप्रभुता की समस्याएं, आदि, लेकिन केंद्र से मीडिया संप्रभुता और स्वतंत्रता का अधिग्रहण भी।

मीडिया के सार को स्पष्ट करने के लिए यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि मीडिया का तात्पर्य क्या है।

मीडिया का तात्पर्य समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों, वृत्तचित्र फिल्मों और जन सूचना के सार्वजनिक प्रसार के अन्य आवधिक रूपों से है।

मीडिया समाज की राजनीतिक व्यवस्था का एक अभिन्न अंग है। जैसा समाज है, वैसी ही जनसंचार माध्यम प्रणाली है। साथ ही मीडिया का समाज, उसकी स्थिति और विकास पर गंभीर प्रभाव पड़ता है। वे प्रगति को बढ़ावा दे सकते हैं या उसमें बाधा डाल सकते हैं।

जनमत पर मीडिया के प्रभाव को "चेतना का हेरफेर" कहा जाता है। यह घटना पश्चिम, रूस और एशिया के विकसित देशों में बहुत आम है। सबसे बड़ी सफलता प्राप्त करने के लिए हेरफेर अदृश्य रहना चाहिए। हेरफेर की सफलता की गारंटी तब होती है जब हेरफेर करने वाला व्यक्ति यह मानता है कि जो कुछ भी होता है वह स्वाभाविक और अपरिहार्य है। दूसरे शब्दों में, हेरफेर के लिए एक झूठी वास्तविकता की आवश्यकता होती है जिसमें इसकी उपस्थिति महसूस नहीं की जाएगी। यह ध्यान देने योग्य है कि टेलीविजन यह कार्य विशेष रूप से अच्छी तरह से करता है। पहला, अन्य मीडिया की तुलना में इसकी अधिक व्यापकता के कारण, और दूसरा, गुणात्मक रूप से भिन्न संभावनाओं के कारण। इंसान आज भी अपने कानों से ज्यादा अपनी आंखों पर भरोसा करता है। इस प्रकार, यह महत्वपूर्ण है कि लोग प्रमुख सामाजिक संस्थाओं की तटस्थता में विश्वास करें। उन्हें विश्वास होना चाहिए कि सरकार, मीडिया, शिक्षा प्रणाली और विज्ञान परस्पर विरोधी सामाजिक हितों के ढांचे से परे हैं, और इसलिए स्थिति को हल करने और नागरिकों के हितों की रक्षा करने में सक्षम होंगे। सरकार, विशेष रूप से संघीय सरकार, तटस्थता के मिथक के केंद्र में है। यह मिथक सामान्य रूप से सरकार और उसके घटक भागों: संसद, न्यायिक प्रणाली और राष्ट्रपति पद की ईमानदारी और निष्पक्षता को मानता है। और भ्रष्टाचार, धोखाधड़ी और धोखाधड़ी जैसी घटनाएं जो समय-समय पर सामने आती हैं, उन्हें आमतौर पर मानवीय कमजोरियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है; संस्थाएं स्वयं संदेह से परे हैं; संपूर्ण प्रणाली की मूलभूत ताकत उसके घटक भागों के सावधानीपूर्वक सोच-समझकर किए गए संचालन से सुनिश्चित होती है। माना जा रहा है कि मीडिया को भी निष्पक्ष रहना चाहिए. सबसे पहले, मौजूदा वास्तविकता को प्रचारित करने के लिए। समाचार रिपोर्टिंग में निष्पक्षता से कुछ विचलन स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन प्रेस हमें आश्वस्त करता है कि ये व्यक्तियों द्वारा की गई गलतियों से अधिक कुछ नहीं हैं और इन्हें आम तौर पर विश्वसनीय समाचार प्रसार संस्थानों में खामियां नहीं माना जा सकता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि चेतना में हेरफेर की मुख्य भूमिका न केवल जनमत को नियंत्रित करना है, बल्कि इसे समाज में एकीकृत करना भी है, मुख्य रूप से सार्वजनिक चेतना को सही दिशा में निर्देशित करना और कुछ घटनाओं पर कुछ अपेक्षित प्रतिक्रियाएं निर्धारित करना है। एक एकीकृत राय को अपना माना जाना चाहिए - यह मुख्य विचार है, यह वास्तविक होना चाहिए, थोपा हुआ नहीं होना चाहिए, बल्कि प्राप्त जानकारी का विश्लेषण करके किसी व्यक्ति में स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होना चाहिए। कुछ लोग कह सकते हैं कि यह एक धोखा है। आइए ध्यान दें कि जनमत में हेरफेर को हमेशा एक नकारात्मक कारक के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। आज यह राज्य द्वारा अपनाई गई नीति का हिस्सा है, जिसका उद्देश्य मुख्य रूप से राज्य की अखंडता और आवश्यक होने पर किए गए सुधारों की सफलता सुनिश्चित करना है। समाज को किसी भी झटके के लिए तैयार रहना चाहिए। इसलिए, इस मामले में, मीडिया अपरिहार्य सहायक और नियंत्रण के शक्तिशाली लीवर हैं - मुख्य बात उनका उपयोग करने में सक्षम होना है।

मीडिया समाज, विभिन्न सामाजिक समूहों और व्यक्तियों के हितों को व्यक्त करता है। उनकी गतिविधियों के महत्वपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक परिणाम होते हैं, क्योंकि दर्शकों को संबोधित जानकारी की प्रकृति वास्तविकता के प्रति उसका दृष्टिकोण और सामाजिक कार्यों की दिशा निर्धारित करती है। इसलिए, राजनीतिक वैज्ञानिकों की सामान्य मान्यता के अनुसार, मीडिया न केवल समाचारों को सूचित और रिपोर्ट करता है, बल्कि कुछ विचारों, विचारों, शिक्षाओं और राजनीतिक कार्यक्रमों को भी बढ़ावा देता है। मीडिया गतिविधि के बिना, आबादी के व्यापक वर्गों की राजनीतिक चेतना, मूल्य अभिविन्यास और लक्ष्यों को बदलना असंभव है। इस प्रकार, मीडिया जनमत को आकार देकर, कुछ सामाजिक दृष्टिकोण विकसित करके और विश्वास बनाकर सामाजिक प्रबंधन में भाग लेता है।

एक लोकतांत्रिक, कानून-सम्मत राज्य में, प्रत्येक नागरिक को देश और दुनिया में होने वाली हर चीज के बारे में जानने का, कानून द्वारा गारंटीकृत, अधिकार है। जैसा कि कई अध्ययनों में सही ढंग से जोर दिया गया है और विविध और समृद्ध अभ्यास से पता चलता है, ग्लासनोस्ट के बिना कोई लोकतंत्र नहीं है, लोकतंत्र के बिना कोई ग्लासनोस्ट नहीं है। बदले में, स्वतंत्र, स्वतंत्र प्रेस के बिना खुलापन और लोकतंत्र अकल्पनीय है। इस मामले में मीडिया लोकतांत्रिक व्यवस्था के संसद, कार्यकारी अधिकारियों और एक स्वतंत्र अदालत के समान घटक हैं। इस लिहाज से मीडिया को चौथा स्तंभ भी कहा जाता है। यह आलंकारिक अभिव्यक्ति न केवल उन्हें शक्ति के रूप में बताती है, बल्कि विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियों के विपरीत, इस शक्ति की विशिष्ट, विशिष्ट प्रकृति को भी इंगित करती है। यह विशिष्टता क्या है? सबसे पहले तो यह अदृश्य शक्ति है। इसमें कोई विधायी, कार्यकारी, कानून प्रवर्तन या अन्य सामाजिक निकाय नहीं हैं। मीडिया लोगों को आदेश नहीं दे सकता, बाध्य नहीं कर सकता, दंडित नहीं कर सकता या जवाबदेह नहीं ठहरा सकता। उनका एकमात्र हथियार एक शब्द, ध्वनि, छवि है जो कुछ जानकारी रखता है, यानी। घटनाओं, घटनाओं, कार्यों, व्यक्तियों के व्यवहार, लोगों के समूहों, पार्टियों, सार्वजनिक संगठनों, सरकार, आदि का संदेश, निर्णय, मूल्यांकन, अनुमोदन या निंदा। प्रेस एक स्वतंत्र समाज को एक अमूल्य सेवा प्रदान करता है, एक दर्पण के रूप में कार्य करता है जिसमें वह खुद को बेहतर ढंग से पहचान सकता है। ऐसे "दर्पण" की अनुपस्थिति पुनर्जन्म और पतन की ओर ले जाती है।

एक लोकतांत्रिक समाज में मीडिया को, लाक्षणिक रूप से, सत्ता के द्वंद्वात्मक रूप से विपरीत ध्रुव होना चाहिए, न कि केवल एक प्रचार उपकरण। किसी भी समाज में मीडिया एक महत्वपूर्ण सूचनात्मक भूमिका निभाता है, अर्थात्। पत्रकार और दर्शकों के बीच एक प्रकार का मध्यस्थ बनें। इसके अलावा, मीडिया के कामकाज की प्रक्रिया में, संचारक और प्राप्तकर्ता के बीच दो-तरफ़ा संचार किया जाता है। दूसरे शब्दों में, संचार किया जाता है - एक प्रकार का संचार, लेकिन व्यक्तिगत नहीं, जैसा कि रोजमर्रा के अभ्यास में होता है, बल्कि संचार के सामूहिक रूपों की मदद से होता है। पत्रकार-संचारक और दर्शक-प्राप्तकर्ता के बीच एक तकनीकी संचार चैनल है, जिसके माध्यम से मीडिया को समाज की सूचना आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। एक व्यक्ति को सत्य का अधिकार है, और यह अधिकार विज्ञान, कला, वैज्ञानिक जानकारी के साथ-साथ प्रेस, टेलीविजन और रेडियो और विभिन्न सूचना सेवाओं द्वारा सुनिश्चित किया जाता है।

प्रेस और अन्य मीडिया से समाज के सभी सदस्यों के बीच राजनीतिक संस्कृति विकसित करने का आह्वान किया जाता है। उत्तरार्द्ध सत्यता, ईमानदारी, भोलापन, जाति और वर्ग पर सार्वभौमिकता को प्राथमिकता देता है। उच्च राजनीतिक संस्कृति एक राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी के दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने में कर्तव्यनिष्ठा है, लेबलिंग की अभी भी व्यापक रैली तकनीकों की अस्वीकार्यता है, और तर्क और आरोपों के विशुद्ध रूप से भावनात्मक तरीकों के साथ ठोस तर्कों का प्रतिस्थापन है। मीडिया विभिन्न राजनीतिक कार्यक्रमों, प्लेटफार्मों, व्यक्तियों, सार्वजनिक संरचनाओं, राजनीतिक दलों, गुटों आदि के विचारों और प्रस्तावों पर चर्चा, समर्थन, आलोचना और निंदा करके समाज की राजनीतिक व्यवस्था में अपनी राजनीतिक और प्रबंधकीय भूमिका भी पूरी करता है। उदाहरण के लिए, हमारे समाज के नवीनीकरण और लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया ने मीडिया को काफी तेज कर दिया है। सैकड़ों, हजारों दस्तावेज़, बयान, राजनीतिक मंच, मसौदा कार्यक्रम, कानून प्रेस, रेडियो और टेलीविजन में राष्ट्रव्यापी, रुचिकर, गरमागरम चर्चा का विषय बन गए। लगातार राजनीतिक होते समाज में प्रेस मानवीय, राजनीतिक अनुभव का संचयकर्ता बन गया है। मीडिया ने राजनीतिक जीवन को तेज़ कर दिया है, नए विचारों और विचारों का संचयकर्ता बन गया है, मिथकों और हठधर्मिता, पुराने विचारों को उखाड़ फेंका है।

मीडिया की स्थिति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता राष्ट्रीय पुनरुत्थान में उनकी सक्रिय भागीदारी है, जिसका अर्थ न केवल समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के पन्नों पर, टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों में, राष्ट्रीय मुद्दों पर गरमागरम बहसों में इन विषयों पर सामग्री में तेज वृद्धि है। इतिहास, राजनीति, अंतरजातीय संबंध, संप्रभुता की समस्याएं, आदि, लेकिन केंद्र से मीडिया संप्रभुता और स्वतंत्रता का अधिग्रहण भी।

मीडिया एक जटिल संस्था है जिसमें कई निकाय और तत्व शामिल हैं जो प्रत्येक विशिष्ट देश और दुनिया भर में होने वाली घटनाओं और घटनाओं के बारे में आबादी को सूचित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

मीडिया को कभी-कभी "चौथा स्तंभ" कहा जाता है, जिसका अर्थ है अन्य तीन - विधायी, कार्यकारी और न्यायिक। उनकी राजनीतिक भूमिका, सबसे पहले, इस तथ्य से निर्धारित होती है कि वे राजनीतिक जानकारी के उत्पादन के लिए एक काफी स्वतंत्र उद्यम हैं, जनता की राय बनाते हैं, सभी राजनीतिक प्रक्रियाओं को प्रभावित करते हैं और सामान्य आबादी की राजनीतिक शिक्षा में योगदान करते हैं।

आधुनिक परिस्थितियों में मीडिया का स्वरूप विभिन्न कारकों से प्रभावित होता है। यह महत्वपूर्ण है कि संस्थापक कौन है, उनका सामाजिक उद्देश्य क्या है और वे किस दर्शक वर्ग के लिए हैं। विशिष्टताएँ पेशेवर अभिविन्यास, आयु विशेषताओं और लोगों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की प्रकृति द्वारा निर्धारित की जाती हैं। समाज की राजनीतिक व्यवस्था में उनकी स्थिति की विशिष्टता इस तथ्य के कारण है कि वे राज्य संस्थानों, जन सार्वजनिक संगठनों और राजनीतिक दलों के निकाय हैं।

लोगों के महत्वपूर्ण हितों की एक विस्तृत श्रृंखला के संबंध में राजनीतिक विचारों को विकसित करके, वे सामाजिक-राजनीतिक प्रबंधन की प्रक्रिया की स्थिरता और पूर्णता सुनिश्चित करते हैं, और विधायी, राज्य और प्रशासनिक निर्णयों के विकास और अपनाने में भाग लेते हैं।

विभिन्न राजनीतिक प्रणालियों में, सत्ता संरचनाओं ने हमेशा सावधानीपूर्वक जानकारी का चयन किया है। राजनीतिक अधिकारियों द्वारा निर्णयों का वितरण प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष तरीकों से नियंत्रित किया जाता है, जो वैधता को मजबूत करने में मदद करता है। इसलिए, "ऊपर से" जानकारी, एक नियम के रूप में, कई विकृतियाँ शामिल हैं। इससे सूचना के स्रोतों और चैनलों में विविधता लाना आवश्यक हो जाता है। अनौपचारिक चैनलों के माध्यम से "नीचे से" सूचना का प्रवाह भी होता है, जो कुछ मुद्दों पर जनता की राय पर डेटा ले जाता है। मीडिया में, "ऊपर से" और "नीचे से" जानकारी समग्र रूप से मौजूद होती है। अक्सर राजनीतिक ज़रूरतें जनता की मनोदशा या कुछ मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं के रूप में व्यक्त होती हैं। इस परिस्थिति को मीडिया द्वारा ध्यान में रखा जाता है; वे जनमत को मजबूत करते हैं या, इसके विपरीत, इसे कमजोर करते हैं।

सरकार किसी भी तरह से मीडिया को नियंत्रित करना चाहती है। जो कोई भी सूचना को नियंत्रित करता है वह न केवल सामूहिक चेतना को निर्णायक रूप से प्रभावित कर सकता है, बल्कि एक निश्चित सीमा तक जनता के व्यवहार को निर्देशित करने में भी सक्षम होता है। लोकतांत्रिक प्रणालियों में, मीडिया काफी स्वायत्त रूप से काम करता है, इसलिए महत्वपूर्ण जानकारी समाज में व्यापक रूप से प्रसारित की जाती है, जो अक्सर वर्तमान राजनीतिक ताकतों के लिए तीव्र विरोधी प्रकृति की होती है। ऐसे ज्ञात तथ्य हैं जब समाचार पत्रों में लेखों के कारण राजनीतिक घोटाले हुए और यहां तक ​​कि राजनीतिक नेताओं के रक्तहीन इस्तीफे तक संकट पैदा हो गए।

अधिनायकवादी समाज में, मीडिया सामाजिक समूहों और व्यक्तियों सहित सभी सामाजिक गतिविधियों पर नियंत्रण के साधन के रूप में कार्य करता है।

राज्य और सरकार, राजनीतिक नेताओं और पार्टियों के साथ मीडिया का संबंध अस्पष्ट और विरोधाभासी है। वे सत्तारूढ़ हलकों की शक्ति और विशिष्ट राजनीतिक कार्रवाइयों को सीमित करने, कानून के उल्लंघन को उजागर करने, नागरिकों को राज्य की मनमानी से बचाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। सरकारी संरचनाओं और राजनीतिक नेताओं को इस बात पर सहमत होने के लिए मजबूर किया जाता है कि मीडिया को एक निश्चित स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की आवश्यकता है, अन्यथा वे आबादी का विश्वास खो सकते हैं। मीडिया, अपनी ओर से, सरकार की शक्ति और अधिकार की प्रतिष्ठा के साथ सरकार से जनता तक सूचना प्रसारित करने वाले के रूप में अपनी प्रतिष्ठा की पहचान करता है।

वर्तमान में, मीडिया व्यवसाय की एक लाभदायक शाखा बन गई है और इसने राज्य और प्रमुख निगमों के नियंत्रण से सापेक्ष स्वतंत्रता प्राप्त कर ली है। हालाँकि, सरकार और व्यवसाय दोनों के पास मीडिया को प्रभावित करने और उस पर दबाव डालने के व्यापक अवसर हैं (उदाहरण के लिए, विज्ञापन देने से इनकार करके)।

इस प्रकार, मीडिया राजनीतिक व्यवस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसका समाज के राजनीतिक जीवन के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि सत्तावादी राज्यों की विशेषता सभी मीडिया पर सेंसरशिप का अस्तित्व है, जिन्हें सरकारी नीति की व्यक्तिगत कमियों की आलोचना करने की अनुमति है, लेकिन सामान्य तौर पर, सत्तारूढ़ प्रणाली के प्रति वफादारी बनाए रखी जाती है। लोकतांत्रिक देशों में, मीडिया सेंसरशिप से पूरी तरह से मुक्त है और न केवल कानूनी आधार पर अधिकारियों की आलोचना कर सकता है, बल्कि सरकार के मौजूदा स्वरूप की भी हिंसक रूप से उखाड़ फेंकने का आह्वान किए बिना, जो लोकतंत्र में कानून द्वारा निषिद्ध है।

आज सूचना को अभूतपूर्व सफलता प्राप्त है, यह अत्यधिक उन्नति भी करती है और थोड़ी सी भी दया के बिना नष्ट भी कर देती है, और जिसके पास यह है उसके पास पूरी दुनिया है। हाल के वर्षों में, मीडिया की भूमिका बेहद बढ़ गई है; इस ओर से सार्वजनिक जीवन पर प्रभाव पिछली सभी शताब्दियों में मौजूद प्रभाव से बिल्कुल अलग है।

ज़िम्मेदारी

समाज पर न केवल कुछ राय थोपी जा रही है, बल्कि व्यवहार के ऐसे पैटर्न भी थोपे जा रहे हैं जो सभी प्रतीत होने वाले अटल सिद्धांतों का उल्लंघन करते हैं। टेलीविज़न, रेडियो, पत्रिकाएँ, समाचार पत्र अब युद्ध में हैं, और यह सूचना युद्ध किसी भी परमाणु युद्ध की तुलना में कहीं अधिक खूनी है, क्योंकि यह सीधे तौर पर मानव चेतना को प्रभावित करता है, अर्धसत्य, असत्य और पूर्ण झूठ के साथ कुशलता से काम करता है। सोवियत काल में, राजनीतिक जीवन में मीडिया की एक निश्चित भूमिका भी ध्यान देने योग्य थी, जब सभी तथ्यों को सावधानीपूर्वक सत्यापित किया गया और काफी कुशलता से हेरफेर किया गया। अपने पद छोड़ने वाले लगभग सभी महासचिवों की गतिविधियों पर लांछन लगाने के उदाहरण याद रखें।

SMERSH, GULAG जैसी संस्थाओं के साथ-साथ स्टालिन और बेरिया के व्यक्तित्वों के संबंध में बहुत सारे झूठ बढ़ा-चढ़ाकर पेश किए गए। छोटे-छोटे सार्वजनिक खुलासे हुए, अधिकारियों और राजनेताओं, कलाकारों और लेखकों की अवैध गतिविधियों के खुलासे हुए। ऐसी जानकारी हमेशा पाठकों के बीच एक बड़ी सफलता रही है और इन प्रकाशनों के नायकों के लिए वास्तव में विनाशकारी थी। और इसके विपरीत, प्रशंसनीय निबंधों और कार्यक्रमों ने सभी प्रकार के कार्यकर्ताओं और नेताओं को वस्तुतः राज्य स्तर तक विभिन्न स्तरों का सितारा बना दिया। इसलिए, राजनीतिक जीवन में मीडिया की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर बताना मुश्किल है। और निःसंदेह, प्रत्येक व्यक्ति को सार्वजनिक उपयोग के लिए प्रदान की गई जानकारी के लिए जिम्मेदार होना चाहिए।

राजनीतिक गतिविधियों में

सार्वजनिक जीवन में, मीडिया विभिन्न प्रकार के कार्य करता है और वस्तुतः सभी क्षेत्रों और संस्थानों में कार्य करता है। इसमें दुनिया और देश में, लगभग सभी क्षेत्रों - राजनीति, स्वास्थ्य सेवा, समाजीकरण, शिक्षा, आदि में विभिन्न घटनाओं के बारे में जानकारी देना शामिल है। यह अपने सभी रूपों में विज्ञापन है. और समाज पर सूचना के प्रभाव को वास्तव में कम करके आंका नहीं जा सकता है, क्योंकि यह सार्वभौमिक है, और राजनीतिक जीवन में मीडिया की भूमिका विशेष रूप से महान है, क्योंकि कार्यान्वयन पर प्रभाव के सभी उपकरण उन लोगों के हाथों में हैं जिनके पास जानकारी है और वे जानते हैं कि कैसे इसमें हेरफेर करना.

आधुनिक राजनीति विज्ञान किसी भी तरह से इस भूमिका को कम नहीं करता है, मीडिया को "चौथी संपत्ति", "महान मध्यस्थ" और इसी तरह के उच्च-प्रोफ़ाइल शीर्षकों से संपन्न करता है, मीडिया को न्यायिक, कार्यकारी और यहां तक ​​कि विधायी शक्तियों के बराबर रखता है। . हालाँकि, राजनीतिक वैज्ञानिक इतने गलत नहीं हैं; मीडिया वास्तव में लगभग सर्वशक्तिमान हो गया है। जो लोग टेलीविजन को नियंत्रित करते हैं वे देश को भी नियंत्रित करते हैं। एक भी राजनेता प्रेस के बिना नहीं रह सकता, उसे इसकी सभी प्रकार की आवश्यकता है - प्रिंट, रेडियो और टेलीविजन। और वे भव्य परिवर्तन जो अब पूरी दुनिया में देखे जा रहे हैं, प्रभाव क्षेत्रों का यह पुनर्वितरण, इस तथ्य का परिणाम है कि मीडिया प्रेरणा के साथ समाज के राजनीतिक जीवन में अपनी भूमिका निभाता है।

त्रासदी से भरी कहानी

मौज-मस्ती विशेष रूप से तब खतरनाक होती है जब देश में कोई महत्वपूर्ण संघ या संगठन न हों जो अधिनायकवादी व्यवस्था के विकास को रोकते हों। इन स्थितियों में, समाज के राजनीतिक जीवन में मीडिया की भूमिका बिल्कुल अपूरणीय है। उदाहरण आपकी आंखों के सामने हैं. सोवियत संघ में 80 के दशक के अंत में सब कुछ कैसे हुआ, जहां आबादी अभी भी मीडिया द्वारा प्रसारित हर बात पर आराम से विश्वास करती थी?

सचमुच, तब वास्तव में जीने की तुलना में पढ़ना कहीं अधिक दिलचस्प था। लोग घोटालों और ऐसे बड़े पैमाने पर निंदा के आदी नहीं थे जो हर जगह से हैरान और भयभीत आबादी पर अचानक बरस पड़ते थे। यह उन वर्षों में मीडिया द्वारा छेड़ा गया सूचना युद्ध था, जिसने उन ताकतों को संगठित और उत्तेजित किया, जिन्होंने सबसे अमीर देश को तेजी से नष्ट कर दिया और फिर लूट लिया, यह वही था जिसने देश में सत्तर वर्षों से संचालित संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था की हार में योगदान दिया था; साल। समाज के राजनीतिक जीवन में मीडिया की बढ़ती भूमिका ठीक तब होती है जब सूचना पर नियंत्रण बेईमान लोगों के हाथों में चला जाता है, जो हेरफेर के माध्यम से अपने अनुकूल जनमत तैयार करते हैं।

इस बीच अमेरिका में

संयुक्त राज्य अमेरिका में, समाज के राजनीतिक जीवन में मीडिया की भूमिका का 60 के दशक की शुरुआत में ही बारीकी से अध्ययन और विश्लेषण किया जाने लगा। स्कूलों, चर्चों, परिवारों, पार्टी संगठनों आदि जैसे संस्थानों की भागीदारी के बिना, जनता के साथ अनियंत्रित प्रत्यक्ष संचार से क्या हो सकता है? यदि इस प्रक्रिया को नियंत्रण में रखा जाए तो क्या होगा? यह किसी विशेष कार्यक्रम के लिए जन समर्थन में एक अनिवार्य सहायता है। जब तक मीडिया ने टेलीविज़न और रेडियो को अपने शस्त्रागार में शामिल नहीं किया, केवल प्रिंट मीडिया के साथ काम करते हुए, सब कुछ इतना डरावना नहीं था, हालाँकि कई समाचार पत्र और पत्रिकाएँ शुरू में एक या किसी अन्य राजनीतिक दल के अंग के रूप में खोले गए थे और उनमें से बहुत कम राजनीतिक प्रक्रिया से बाहर रहे। .

किसी भी प्रकाशन का मुख्य उपकरण सूचना की बहुआयामीता है। यहां तक ​​कि एक निश्चित राजनीतिक मंच से बंधे अखबारों ने भी हमेशा तटस्थ प्रकृति, मनोरंजन या समाचार की सामग्री प्रस्तुत की है, यानी शुरू से ही लोगों को खुद को व्यापक दुनिया के हिस्से के रूप में देखना और घटनाओं पर एक निश्चित तरीके से प्रतिक्रिया करना सिखाया गया है। यह। लेकिन जब टेलीविजन आया... संयुक्त राज्य अमेरिका में चुनाव अभियान का पहला कवरेज 1952 का है। तब से, पत्रकारों को जनता को लाभकारी तरीके से प्रभावित करने की शिक्षा देने के लिए पूरे स्कूल बनाए गए हैं। 80 के दशक में, टेलीविजन वास्तव में सभी मीडिया के बीच प्रमुख हो गया।

बहस

समाज के राजनीतिक जीवन में मीडिया की बढ़ती भूमिका इस तथ्य के कारण है कि उनकी मदद से जनता को प्रभावित करना और यहां तक ​​कि मॉडल बनाना भी संभव है, जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका में टेलीविजन पर बहस के बाद मतदान के उदाहरणों द्वारा बार-बार परीक्षण किया गया है। राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार. अपने राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी, निक्सन के साथ टेलीविजन पर हुई बैठक के बाद कैनेडी ने इस तरह जीत हासिल की और मतदाताओं के कई सर्वेक्षणों ने पुष्टि की कि ये बहसें ही थीं जिन्होंने उनकी पसंद को प्रभावित किया।

उसी तरह, टेलीविज़न प्रसारण के बाद, रीगन टेलीविज़न बहस की मदद से न केवल अपने और कार्टर के बीच चार प्रतिशत के अंतर को कम करने में कामयाब रहे, बल्कि अन्य पाँच प्रतिशत वोट भी हासिल करने में सफल रहे। रीगन-मोंडेल जोड़ी में भी यही हुआ, इसलिए धीरे-धीरे, रूस सहित लगभग सभी देशों में राष्ट्रपति पद के लिए प्रतियोगियों के बीच टेलीविज़न बहस एक प्रभावी उपकरण बन गई। राजनीतिक जीवन में मीडिया का स्थान एवं भूमिका सर्वाधिक महत्वपूर्ण एवं अग्रणी होती जा रही है। और मीडिया के इस समूह में टेलीविजन सार्वजनिक चेतना को प्रभावित करने और हेरफेर करने का एक बड़ा अवसर है। त्वरित या वस्तुनिष्ठ जानकारी के लिए, शिक्षा के लिए, शिक्षा के लिए इसका उपयोग कम होता जा रहा है। कुछ समूहों के हितों में अक्सर हेरफेर होता है।

छवि

फिर भी, राजनीतिक जीवन में मीडिया की बढ़ती भूमिका के कारण पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं, इस बहुआयामी और जटिल संस्था का आकलन एकतरफा नहीं किया जा सकता है। इसके कई अंग और तत्व ऐसे कार्य करते हैं जो बहुत विविध हैं, यहां तक ​​कि लोगों को क्षेत्रीय से लेकर वैश्विक तक हर जगह होने वाली घटनाओं और घटनाओं के बारे में सूचित करने के लिए भी। यह है सूचनाओं का संग्रह और दुनिया के सतर्क अवलोकन के माध्यम से इसका प्रसार, यह है चयन और टिप्पणी, यानी प्राप्त जानकारी का संपादन, और फिर जनमत बनाने का लक्ष्य अपनाया जाता है। मानव संचार की सम्भावनाएँ बढ़ रही हैं-मीडिया की बढ़ती भूमिका का मुख्य कारण यही है।

समाज अत्यधिक राजनीतिकरण है, और प्रेस, रेडियो और टेलीविजन दुनिया की आबादी के व्यापक स्तर के बीच इस शिक्षा में योगदान करते हैं। इसीलिए आधुनिक राजनीतिक जीवन में मीडिया की भूमिका पहले से कहीं अधिक मजबूत है। वे सार्वजनिक हितों के प्रहरी, पूरे समाज की आंखें और कान होने का दावा करते हैं: वे आर्थिक मंदी, नशीली दवाओं की लत या अन्य अपराध में वृद्धि के बारे में चेतावनी देते हैं, और सरकारी संरचनाओं में भ्रष्टाचार के बारे में बात करते हैं। हालाँकि, इस भूमिका को निभाने के लिए, मीडिया को पूरी तरह से किसी से भी स्वतंत्र होना चाहिए - न तो राजनीतिक रूप से और न ही आर्थिक रूप से। लेकिन ऐसा नहीं होता.

पेशा

औद्योगिक देशों में, मीडिया एक निजी उद्यम या आर्थिक क्षेत्र है जो सैकड़ों हजारों लोगों को रोजगार देता है। मीडिया की आर्थिक गतिविधि सूचना के संग्रह, प्रसंस्करण, भंडारण और उसके बाद की बिक्री पर आधारित है। यानी मीडिया के कार्य पूरी तरह से बाजार अर्थव्यवस्था के अधीन हैं। समाज के सभी अंतर्विरोध, उसके विभिन्न स्तरों और समूहों के सभी हितों को प्रकाशनों और कार्यक्रमों में पुन: प्रस्तुत किया जाता है। आर्थिक शक्ति और सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव बढ़ रहा है - राज्य और निगमों (विज्ञापनदाताओं) का नियंत्रण कम हो रहा है।

ऐसा भी होता है कि कुछ मुद्दों पर सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग और किसी विशेष प्रकाशन के प्रबंधन के बीच राय मेल नहीं खाती है। मीडिया विशाल समूहों में बदल गया है, उनके पास व्यवसाय की एक स्वतंत्र और काफी लाभदायक शाखा है, लेकिन यह एक व्यावसायिक शुरुआत है और उन्हें उपलब्ध जानकारी के बाजार उपयोग के बिना काम करने की अनुमति नहीं देती है। और यहां न केवल गतिविधि की प्रकृति, बल्कि राजनीतिक जीवन में मीडिया की संपूर्ण भूमिका भी मौलिक रूप से बदल सकती है। उदाहरण बहुत सारे हैं. यहां तक ​​कि उस समय देश के वर्तमान राष्ट्रपति रीगन का प्रसारण भी व्यावसायिक रुचि की कमी के कारण 1988 में तीनों प्रमुख अमेरिकी टेलीविजन कंपनियों द्वारा नहीं किया गया था। परिणामस्वरूप, 1989 उनके शासनकाल का अंतिम वर्ष बन गया।

अन्य उदाहरण

प्रकाशनों, रिपोर्टों और टिप्पणियों को सत्तारूढ़ हलकों की नीतियों पर काम करने वाली गुप्त ताकतों पर प्रकाश डालना चाहिए और इस गतिविधि की सबसे घृणित विशेषताओं की ओर पूरी जनता का ध्यान आकर्षित करना चाहिए। कभी-कभी ऐसा होता है. उदाहरण के लिए, जब पेंटागन के कुछ दस्तावेज़ों का खुलासा हुआ था, तब न्यूयॉर्क टाइम्स ने इसी तरह की योजना प्रकाशित की थी, वाशिंगटन पोस्ट ने वाटरगेट घोटाले का खुलासा किया था, और टेलीविज़न निगमों ने कांग्रेस से प्रसारण किया था जहाँ खुलासा करने वाली सुनवाईयाँ आयोजित की गई थीं। वियतनाम में युद्ध के संबंध में जनता की राय भी विरोध के लिए जुटाई गई और संयुक्त राज्य अमेरिका सहित दुनिया भर के कई मीडिया आउटलेट्स ने इस प्रक्रिया में भाग लिया।

राजनीतिक जीवन में मीडिया की महान भूमिका के कारण अमेरिकी राष्ट्रपति एल. जॉनसन और आर. निक्सन को राजनीतिक क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। संक्षेप में, मीडिया सत्तारूढ़ हलकों की शक्ति और विशिष्ट कार्यों दोनों को सीमित कर सकता है। हालाँकि, ऐसा अक्सर उन मामलों में होता है जहाँ मीडिया को इससे फ़ायदा होता है। अधिकांश पत्रिकाएँ और समाचार पत्र, रेडियो और टेलीविज़न स्टेशन, यहाँ तक कि सबसे प्रसिद्ध भी, संवेदनाओं की बदौलत ही टिके रहते हैं। घोटालों को उजागर करना, धोखाधड़ी को उजागर करना, रहस्यों को खोजना, यह सब सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखना - यही राजनीतिक जीवन में मीडिया की मुख्य भूमिका है। रूसी स्कूलों में 11वीं कक्षा पहले से ही ऐसे प्रभाव के तंत्र का अध्ययन कर रही है।

"बम"

अक्सर, सनसनीखेज प्रकाशन, "बम विस्फोट" करने के प्रयास में, भ्रष्टाचार या अन्य कदाचार की जांच करते हैं, उच्च-रैंकिंग अधिकारियों के बीच मनोबल में गिरावट या राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों द्वारा मतदाताओं को धोखा देने के बारे में बात करते हैं। यह सार्वजनिक चर्चा के लिए माहौल तैयार करता है। सत्ता के गलियारों में सभी घोटालों और घोटालों को जनता के ध्यान में लाया जाता है। और कई बार मीडिया शानदार जीत हासिल करता है।

उदाहरण के लिए, वाल्टरगेट घोटाले के बाद, अमेरिकी इतिहास में पहला राष्ट्रपति इस्तीफा हुआ। और जब डेर स्पीगल ने एक साधारण इंजीनियर के निजी घर में संविधान की रक्षा करने वाले कर्मचारियों की गुप्त घुसपैठ और वहां सभी प्रकार के गुप्त उपकरणों की स्थापना के बारे में जानकारी पाठकों के साथ साझा की, तो जर्मन आंतरिक मंत्री ने इस्तीफा दे दिया।

"बतख"

लेकिन यह अलग तरह से भी होता है. इंटरफैक्स का एक पत्रकार अदालत की सुनवाई में मौजूद था जहां खोदोरकोव्स्की को सजा सुनाई जानी थी। फैसला सुनाए जाने से पहले उसने संपादक के नाम दो संदेश तैयार किए। और फिर मैंने भेजने में गलती कर दी. समाचार फ़ीड में जानकारी छपी कि एम. खोदोरकोव्स्की पहले से ही मुक्त हैं। खंडन कोई त्वरित मामला नहीं है, जबकि इसे औपचारिक रूप दिया गया था, बाजार में कई प्रतिशत की वृद्धि हुई। यह एकमात्र मामले से बहुत दूर है। वी. चेर्नोमिर्डिन के इस्तीफे के बारे में अफवाहें भी नोवाया गजेटा में इसी तरह की "कैनार्ड" के बाद फैलनी शुरू हुईं, जहां बी. ग्रोमोव को यूक्रेनी दूतावास में भेजे जाने के लिए मॉस्को क्षेत्र के गवर्नर के पद से "हटा दिया गया" था।

राजनीतिक जीवन में संवेदनाओं की तलाश में मीडिया यही भूमिका निभाता है। ऐसे मामलों में, अधिकारियों और आबादी के बीच संवाद बिल्कुल असंभव है, क्योंकि संचार "बधिर टेलीफोन" नामक बच्चों के खेल के समान है। सार्वजनिक चेतना में हेरफेर करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण नियम वह है जिसमें प्राप्तकर्ता को अलग करना और उसे बाहरी प्रभावों से वंचित करना संभव है। जब कोई विकल्प न हो तो स्मार्ट और अनियंत्रित राय। ऐसी स्थिति में संवाद और बहस असंभव है. दुर्भाग्य से, इस समय, जानकारी में हेरफेर करने का तरीका लगभग किसी भी राज्य में राजनीति का हिस्सा है। एक और "बतख" के बाद, जनता पीड़ित को किसी घोटाले से जुड़े व्यक्ति के रूप में याद करती है: या तो उसका बटुआ चोरी हो गया था, या उसने इसे चुरा लिया था। हाँ, यह अब किसी के लिए महत्वपूर्ण नहीं रह गया है, क्योंकि आजकल जानकारी बहुत जल्दी ही प्रासंगिक नहीं रह जाती है।

परिचय

कार्य का उद्देश्य राजनीतिक जीवन में मीडिया की भूमिका को चित्रित करना है।

वर्तमान में, राजनीतिक प्रक्रियाओं में मुख्य स्थानों में से एक पर मीडिया का कब्जा है। राजनीति और उसके विषयों के साथ उनका संपर्क हर दिन विभिन्न रूपों और अभिव्यक्तियों में महसूस किया जाता है। मीडिया का महत्व तब स्पष्ट हो जाता है जब हम मानते हैं कि जनसंचार के उपकरण शक्ति के उपकरण ("चौथी संपत्ति") हैं।

दक्षता और गतिशीलता मीडिया को समाज के आध्यात्मिक जीवन, आबादी के व्यापक जनसमूह की चेतना को प्रभावी ढंग से प्रभावित करने का अवसर देती है। वे कुछ लक्ष्यों या किसी विशेष राजनीतिक पाठ्यक्रम के समर्थन में जनता की राय जगाने में मदद कर सकते हैं। साथ ही, वे लोगों को प्रचलित सामाजिक-राजनीतिक मूल्यों को अनुकूल रूप से समझने और आत्मसात करने के लिए प्रेरित करते हुए एकीकरण कार्य भी कर सकते हैं।

राजनीतिक सामग्री मीडिया की गतिविधियों में दिखाई देती है, विशेषकर सामाजिक संबंधों की प्रणाली और सरकार के रूपों में विभिन्न परिवर्तनों के दौरान।

अध्याय I. मीडिया की परिभाषा और कार्य।

1. मीडिया के कार्य. नागरिकों को सूचित करना।

मीडिया के कार्य विविध हैं। किसी भी आधुनिक समाज में, वे किसी न किसी रूप में, कई सामान्य राजनीतिक कार्य करते हैं। शायद उनमें से सबसे महत्वपूर्ण सूचना कार्य है। इसमें नागरिकों और अधिकारियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करना और उसका प्रसार करना शामिल है। जनसंचार माध्यमों द्वारा प्राप्त और प्रसारित जानकारी में न केवल कुछ तथ्यों की निष्पक्ष, फोटोग्राफिक कवरेज शामिल होती है, बल्कि उनकी टिप्पणी और मूल्यांकन भी शामिल होता है।

निःसंदेह, मीडिया द्वारा प्रसारित सभी सूचनाएं (उदाहरण के लिए, मौसम पूर्वानुमान, मनोरंजन, खेल और अन्य समान संदेश) राजनीतिक प्रकृति की नहीं होती हैं। राजनीतिक जानकारी में वे जानकारी शामिल होती हैं जो सार्वजनिक महत्व की होती हैं और जिन पर सरकारी एजेंसियों को ध्यान देने की आवश्यकता होती है या उन पर प्रभाव पड़ता है। प्राप्त जानकारी के आधार पर, नागरिक सरकार, संसद, पार्टियों और अन्य राजनीतिक संस्थानों की गतिविधियों, समाज के आर्थिक, सांस्कृतिक और अन्य जीवन के बारे में एक राय बनाते हैं। मीडिया की भूमिका उन मुद्दों पर लोगों की राय बनाने में विशेष रूप से महान है जो सीधे उनके रोजमर्रा के अनुभव में प्रतिबिंबित नहीं होते हैं, उदाहरण के लिए, अन्य देशों के बारे में, राजनीतिक नेताओं के बारे में, आदि।

मीडिया की सूचना गतिविधि लोगों को राजनीतिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का पर्याप्त रूप से न्याय करने की अनुमति केवल तभी देती है जब यह एक शैक्षिक कार्य भी करता है। यह फ़ंक्शन नागरिकों को ज्ञान प्रदान करने में प्रकट होता है जो उन्हें मीडिया और अन्य स्रोतों से प्राप्त जानकारी का पर्याप्त मूल्यांकन और व्यवस्थित करने और जानकारी के जटिल और विरोधाभासी प्रवाह को सही ढंग से नेविगेट करने की अनुमति देता है।

निःसंदेह, मीडिया राजनीतिक ज्ञान को व्यवस्थित और गहन रूप से आत्मसात नहीं कर सकता। यह विशेष शैक्षणिक संस्थानों का कार्य है: स्कूल, विश्वविद्यालय, आदि। और फिर भी, मास मीडिया, एक व्यक्ति के जीवन भर साथ देता है, जिसमें उसकी पढ़ाई पूरी होने के बाद भी शामिल है, राजनीतिक और सामाजिक जानकारी के बारे में उसकी धारणा को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। साथ ही, राजनीतिक शिक्षा की आड़ में, लोग चेतना की छद्म-तर्कसंगत संरचनाएं भी बना सकते हैं जो वास्तविकता को समझने पर उसे विकृत कर देती हैं।

मीडिया की शैक्षिक भूमिका उनके समाजीकरण के कार्य से निकटता से जुड़ी हुई है और अनिवार्य रूप से इसमें विकसित होती है। हालाँकि, यदि राजनीतिक शिक्षा में ज्ञान का व्यवस्थित अधिग्रहण शामिल है और व्यक्ति की संज्ञानात्मक और मूल्यांकन क्षमताओं का विस्तार होता है, तो राजनीतिक समाजीकरण का अर्थ है आंतरिककरण, किसी व्यक्ति द्वारा राजनीतिक मानदंडों, मूल्यों और व्यवहार के पैटर्न को आत्मसात करना। यह व्यक्ति को सामाजिक वास्तविकता के अनुकूल ढलने की अनुमति देता है।

एक लोकतांत्रिक समाज में, मीडिया का सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक और समाजीकरण कार्य कानून और मानवाधिकारों के सम्मान पर आधारित मूल्यों का व्यापक परिचय है, नागरिकों को सरकार के बुनियादी मुद्दों पर सार्वजनिक सहमति पर सवाल उठाए बिना संघर्षों को शांतिपूर्वक हल करने के लिए प्रशिक्षित करना है।

सूचना, शैक्षिक और समाजीकरण गतिविधियाँ मीडिया को आलोचना और नियंत्रण का कार्य करने की अनुमति देती हैं। राजनीतिक व्यवस्था में यह कार्य न केवल जनसंचार माध्यमों द्वारा, बल्कि विपक्ष के साथ-साथ अभियोजन, न्यायिक और अन्य नियंत्रण के विशेष संस्थानों द्वारा भी किया जाता है। हालाँकि, मीडिया आलोचना अपने उद्देश्य की व्यापकता या यहाँ तक कि असीमितता से भिन्न होती है। इस प्रकार, यदि विपक्ष की आलोचना आमतौर पर सरकार और उसका समर्थन करने वाली पार्टियों पर केंद्रित होती है, तो मीडिया के ध्यान का उद्देश्य राष्ट्रपति, सरकार, रॉयल्टी, अदालत, सरकारी नीति के विभिन्न क्षेत्र और स्वयं मीडिया हैं।

उनका नियंत्रण कार्य जनमत के अधिकार पर आधारित है। यद्यपि मीडिया, राज्य और आर्थिक नियंत्रण निकायों के विपरीत, उल्लंघनकर्ताओं पर प्रशासनिक या आर्थिक प्रतिबंध लागू नहीं कर सकता है, उनका नियंत्रण अक्सर कम प्रभावी और यहां तक ​​​​कि अधिक कठोर नहीं होता है, क्योंकि वे न केवल कानूनी, बल्कि कुछ घटनाओं और व्यक्तियों का नैतिक मूल्यांकन भी प्रदान करते हैं। .

एक लोकतांत्रिक समाज में, मीडिया अपने नियंत्रण कार्य को पूरा करने के लिए जनता की राय और कानून दोनों पर भरोसा करता है। वे अपनी स्वयं की पत्रकारिता जांच करते हैं, और परिणाम प्रकाशित करने के बाद, कभी-कभी विशेष संसदीय आयोग बनाए जाते हैं, आपराधिक मामले खोले जाते हैं, या महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णय लिए जाते हैं। मीडिया का नियंत्रण कार्य विशेष रूप से आवश्यक है जब विपक्ष कमजोर हो और विशेष राज्य नियंत्रण संस्थान अपूर्ण हों।

मीडिया न केवल राजनीति और समाज में कमियों की आलोचना करता है, बल्कि विभिन्न सार्वजनिक हितों को व्यक्त करने, राजनीतिक विषयों को बनाने और एकीकृत करने का रचनात्मक कार्य भी करता है। वे विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों को सार्वजनिक रूप से अपनी राय व्यक्त करने, समान विचारधारा वाले लोगों को खोजने और एकजुट करने, उन्हें सामान्य लक्ष्यों और विश्वासों के साथ एकजुट करने, सार्वजनिक राय में उनके हितों को स्पष्ट रूप से तैयार करने और प्रतिनिधित्व करने का अवसर प्रदान करते हैं।

समाज में राजनीतिक हितों की अभिव्यक्ति न केवल मीडिया द्वारा, बल्कि अन्य संस्थानों द्वारा, और सबसे ऊपर, पार्टियों और हित समूहों द्वारा की जाती है, जिनके पास न केवल जानकारी है, बल्कि राजनीतिक प्रभाव के अन्य संसाधन भी हैं। हालाँकि, मीडिया के उपयोग के बिना, वे आम तौर पर अपने समर्थकों की पहचान करने और उन्हें एकजुट करने, उन्हें एकजुट कार्रवाई के लिए संगठित करने में असमर्थ होते हैं।

आधुनिक दुनिया में प्रभावशाली विपक्ष के गठन के लिए मीडिया तक पहुंच एक आवश्यक शर्त है। ऐसी पहुंच के बिना, विपक्षी ताकतें अलगाव के लिए अभिशप्त हैं और बड़े पैमाने पर समर्थन हासिल करने में असमर्थ हैं, खासकर राज्य रेडियो और टेलीविजन की ओर से उनसे समझौता करने की नीति को देखते हुए। मीडिया एक प्रकार की जड़ें हैं जिनके माध्यम से किसी भी राजनीतिक संगठन को जीवन शक्ति प्राप्त होती है।

ऊपर चर्चा की गई मीडिया के सभी कार्य प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उनके संघटन का कार्य करते हैं। यह लोगों को राजनीति में उनकी भागीदारी के लिए कुछ राजनीतिक कार्रवाई (या जानबूझकर निष्क्रियता) करने के लिए प्रोत्साहित करने में व्यक्त किया जाता है। मीडिया में लोगों के दिमाग और भावनाओं, उनके सोचने के तरीके, मूल्यांकन के तरीकों और मानदंडों, शैली और राजनीतिक व्यवहार के लिए विशिष्ट प्रेरणा को प्रभावित करने की काफी क्षमता है।

मीडिया के राजनीतिक कार्यों का दायरा ऊपर उल्लिखित कार्यों तक ही सीमित नहीं है। कुछ वैज्ञानिक, इस मुद्दे को अन्य दृष्टिकोणों से देखते हुए, नवाचार जैसे कार्यों पर प्रकाश डालते हैं, जो व्यापक रूप से और लगातार कुछ सामाजिक समस्याओं को उठाकर और अधिकारियों और जनता का ध्यान उनकी ओर आकर्षित करके राजनीतिक परिवर्तन शुरू करने में प्रकट होता है; कुछ दलों और संघों की राजनीति के लिए त्वरित मीडिया सेवा; जनता एवं जनमत का निर्माण।

2. राजनीतिक संचार के साधनों का विकास।

संचार के साधनों के लिए एक राजनीतिक व्यवस्था की ज़रूरतें सीधे तौर पर समाज में उसके कार्यों, राजनीतिक एजेंटों की संख्या, राजनीतिक निर्णय लेने के तरीकों, राज्य के आकार और कुछ अन्य कारकों पर निर्भर करती हैं। अतीत के पारंपरिक राज्यों में संचार के साधनों की आवश्यकता सीमित थी। ऐसे साधनों की भूमिका मुख्य रूप से दूतों, संदेशवाहकों और दूतों द्वारा निभाई जाती थी, जो मौखिक या लिखित रूप से राजनीतिक जानकारी, शाही फरमान और आदेश, राज्यपालों के पत्र आदि प्रसारित करते थे।

कई छोटे राज्यों और शहरों ने एक प्रकार के कोडित मीडिया के रूप में घंटियों का उपयोग किया, जो शहर और आसपास के क्षेत्रों के नागरिकों को खतरे, राष्ट्रीय सभा की सभा, या अन्य महत्वपूर्ण राजनीतिक और धार्मिक घटनाओं के बारे में सूचित करते थे। राजनीतिक और नागरिक संचार आवश्यकताओं को डाक सेवाओं द्वारा पूरा किया जाता था, जिसमें सूचना प्रसारित करने के लिए घोड़ों और फिर अन्य वाहनों का उपयोग किया जाता था।

19वीं-20वीं शताब्दी में आविष्कार और वितरण। टेलीग्राफ और टेलीफोन संचार, रेडियो और टेलीविजन ने न केवल राज्यों की बढ़ती संचार आवश्यकताओं को पूरा किया, बल्कि राजनीति में एक वास्तविक क्रांति भी ला दी। मीडिया ने कई लोकतांत्रिक और अधिनायकवादी विचारों को लागू करना व्यावहारिक रूप से संभव बना दिया है जो पहले यूटोपियन लगते थे, और सत्ता को वैध बनाने और प्रयोग करने के तरीकों और इसके संसाधनों की संरचना में महत्वपूर्ण रूप से बदलाव किया है।

“आधुनिक सरकार की उच्चतम गुणवत्ता और सबसे बड़ी दक्षता उस ज्ञान से आती है जो” सरकारी संसाधनों का न्यूनतम उपभोग करते हुए वांछित लक्ष्यों को प्राप्त करने की अनुमति देता है; इन लक्ष्यों में लोगों को उनके व्यक्तिगत हित के बारे में आश्वस्त करना; विरोधियों को सहयोगी में बदलो।" ओ. टॉफ़ले.

आजकल ज्ञान और सूचना की शक्ति समाज के प्रबंधन में निर्णायक होती जा रही है। ज्ञान और अन्य राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण सूचनाओं के प्रत्यक्ष वाहक और विशेष रूप से प्रसारक मीडिया हैं।

3. राजनीति में संचार की भूमिका.

जनसंचार राजनीति का अभिन्न अंग है। राजनीति को, अन्य प्रकार की सार्वजनिक गतिविधियों की तुलना में, सूचना के आदान-प्रदान, अपने विषयों के बीच स्थायी संबंधों की स्थापना और रखरखाव के विशेष साधनों की आवश्यकता होती है। सत्ता के विभिन्न धारकों के साथ-साथ राज्य और नागरिकों के बीच संचार के अप्रत्यक्ष रूपों और संचार के विशेष साधनों के बिना राजनीति असंभव है। यह एक सामूहिक, जटिल रूप से संगठित, उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के रूप में राजनीति की प्रकृति के कारण है, जो समूह के लक्ष्यों और हितों के कार्यान्वयन के लिए लोगों के बीच संचार का एक विशेष रूप है जो पूरे समाज को प्रभावित करता है। राजनीति में प्राप्त लक्ष्यों की सामूहिक प्रकृति में सामूहिक (राज्य, राष्ट्र, समूह, पार्टी, आदि) के स्थानिक रूप से अलग किए गए सदस्यों द्वारा उनकी अनिवार्य जागरूकता और लोगों और संगठनों की गतिविधियों का समन्वय शामिल है। यह सब आमतौर पर नागरिकों के बीच सीधे, संपर्क संपर्क के साथ असंभव है और सूचना प्रसारित करने के विशेष साधनों के उपयोग की आवश्यकता होती है जो कई लोगों की इच्छा, अखंडता और कार्यों की एक दिशा की एकता सुनिश्चित करते हैं। इन साधनों को जनसंचार माध्यम, मास मीडिया या मास मीडिया कहा जाता है।

मीडिया विशेष तकनीकी उपकरणों का उपयोग करके किसी भी व्यक्ति तक विभिन्न सूचनाओं के खुले, सार्वजनिक प्रसारण के लिए बनाई गई संस्थाएँ हैं। उनकी विशिष्ट विशेषताएं प्रचार हैं, अर्थात्। उपभोक्ताओं का असीमित और पारस्परिक दायरा; विशेष तकनीकी उपकरणों और उपकरणों की उपलब्धता; अंतरिक्ष और समय में अलग-अलग संचार भागीदारों की अप्रत्यक्ष बातचीत; संचारक से प्राप्तकर्ता तक बातचीत की एकदिशात्मकता, उनकी भूमिकाओं को बदलने की असंभवता; उनके दर्शकों की चंचल, बिखरी हुई प्रकृति, जो किसी विशेष कार्यक्रम या लेख पर दिखाए गए सामान्य ध्यान के परिणामस्वरूप मामले दर मामले बनती है।

मीडिया में प्रेस, जन संदर्भ पुस्तकें, रेडियो, टेलीविजन, फिल्म और ध्वनि रिकॉर्डिंग और वीडियो रिकॉर्डिंग शामिल हैं। हाल के दशकों में, उपग्रह संचार, केबल रेडियो और टेलीविजन, इलेक्ट्रॉनिक पाठ संचार प्रणाली (वीडियो, स्क्रीन और केबल पाठ) के प्रसार के साथ-साथ सूचना भंडारण और मुद्रण के व्यक्तिगत साधनों (कैसेट) के कारण संचार के साधनों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। , फ़्लॉपी डिस्क, डिस्क, प्रिंटर)।

मीडिया में अलग-अलग क्षमताएं और प्रभाव की शक्ति होती है, जो सबसे पहले इस बात पर निर्भर करती है कि प्राप्तकर्ता उन्हें किस तरह से देखते हैं। सबसे व्यापक और शक्तिशाली राजनीतिक प्रभाव दृश्य-श्रव्य मीडिया और सबसे ऊपर, रेडियो और टेलीविजन द्वारा डाला जाता है।

4. राजनीति में मीडिया का स्थान एवं भूमिका

50 और 60 के दशक की शुरुआत में राजनीतिक क्षेत्र में टेलीविजन के पहले कदम से ही विशेषज्ञों के बीच सर्व-शक्तिशाली नए जनसंचार माध्यमों के बारे में उत्साह पैदा हो गया। 1960 के अमेरिकी राष्ट्रपति चुनाव में तत्कालीन अल्पज्ञात सीनेटर जे. कैनेडी की देश के उपराष्ट्रपति आर. निक्सन पर सनसनीखेज जीत का श्रेय तुरंत टेलीविजन को दिया गया, जिसने उम्मीदवारों के बीच बहस की एक श्रृंखला प्रसारित की। इसे और इसी तरह के तथ्यों को ध्यान में रखते हुए, पश्चिमी शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि मीडिया की बढ़ती गतिविधि ने राजनीतिक दलों के संगठनात्मक ढांचे के क्षरण, उनके सामाजिक आधार के क्षरण और पार्टी की प्रतिबद्धता को कमजोर करने में योगदान दिया है। औद्योगिक देशों में मतदाताओं की बढ़ती संख्या। यह थीसिस के गठन और व्यापक प्रसार में परिलक्षित हुआ कि मीडिया राजनीतिक दलों की जगह ले रहा है, जो राजनीतिक और विशेष रूप से चुनावी प्रक्रिया को विनियमित करने और लागू करने के लिए मुख्य तंत्र बन रहा है। यह तर्क दिया जाता है कि पत्रकारों, पत्रकारों, विज्ञापन पेशेवरों और अन्य मीडिया प्रतिनिधियों ने राजनीतिक प्रक्रिया के द्वारपाल के रूप में पारंपरिक राजनेताओं का स्थान ले लिया है। उन विशेषज्ञों की टिप्पणियाँ निराधार नहीं हैं जो पत्रकारों को राजनीतिक विचारों और मिथकों के नए रचनाकारों के रूप में चित्रित करते हैं, जिन्होंने वह कार्य किया है जो पहले बुद्धिजीवियों द्वारा किया जाता था। यह महत्वपूर्ण है कि आधुनिक राजनीति विज्ञान में मीडिया को विधायी, कार्यकारी और न्यायिक के साथ-साथ "महान मध्यस्थ", "सरकार की चौथी शाखा" जैसे आडंबरपूर्ण शीर्षकों से जाना जाता है।

टेलीविजन की सर्वशक्तिमानता में विश्वास इतना महान है कि कुछ राजनेताओं का मानना ​​है कि जो टेलीविजन को नियंत्रित करता है वह पूरे देश को नियंत्रित करता है। एक पत्रकार के अनुसार, फ्रांसीसी राष्ट्रपति चार्ल्स डी गॉल ने जॉन कैनेडी से पूछा कि वह टेलीविजन पर नियंत्रण के बिना अमेरिका पर शासन करने में कैसे कामयाब रहे।

सभी मीडिया जनता से सीधे संवाद करने की क्षमता से एकजुट हैं, जैसे कि चर्च, स्कूल, परिवार, राजनीतिक दलों और संगठनों आदि जैसे पारंपरिक संचार संस्थानों को दरकिनार करना। यह वास्तव में वह क्षमता है जिसका उपयोग विज्ञापन एजेंट द्वारा किया जाता है जो जनता को किसी विशेष उत्पाद को खरीदने के लिए मनाने की कोशिश कर रहा है; एक राजनेता और एक राजनीतिक दल अपने कार्यक्रम आदि के लिए जन समर्थन जुटाना। एक लंबी अवधि तक, आम जनता के लिए जानकारी का मुख्य स्रोत प्रेस, समाचार पत्र और पत्रिकाएँ थे। प्रारंभ में, उनमें से कई एक या दूसरे राजनीतिक दल के अंग के रूप में उभरे या किसी न किसी रूप में राजनीतिक प्रक्रिया में शामिल हुए।

राजनीति में "टेलीविजन के युग" की शुरुआत 1952 में मानी जाती है, जब इसका उपयोग पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका में राष्ट्रपति चुनाव अभियान के व्यापक कवरेज के लिए किया गया था। 1980 में, मौजूदा आंकड़ों के अनुसार, टेलीविजन बहसों ने आर. रीगन के लिए न केवल जे. कार्टर के साथ 4% के अंतर को पाटना संभव बना दिया, बल्कि उनसे 5% आगे निकलना भी संभव बना दिया।

राजनीति में मीडिया की भूमिका का असंदिग्ध मूल्यांकन नहीं किया जा सकता। वे एक जटिल और बहुआयामी संस्थान हैं, जिसमें प्रत्येक विशिष्ट देश और दुनिया भर में होने वाली घटनाओं और घटनाओं के बारे में आबादी को सूचित करने के विविध कार्यों को लागू करने के लिए डिज़ाइन किए गए कई निकाय और तत्व शामिल हैं।

यहां तक ​​कि जी. लासवेल ने मीडिया के निम्नलिखित चार मुख्य कार्यों की पहचान की: दुनिया की निगरानी (सूचना का संग्रह और प्रसार); संपादन (सूचना का चयन और उस पर टिप्पणी); जनमत का गठन; संस्कृति का प्रसार. दूसरे शब्दों में, मीडिया मानव संचार का एक उन्नत रूप प्रदान करता है। इन सबके साथ हमें एक और महत्वपूर्ण कार्य जोड़ना होगा: समाज का राजनीतिकरण और आबादी के व्यापक वर्गों की राजनीतिक शिक्षा। प्रेस, रेडियो, टेलीविजन "सार्वजनिक हितों के प्रहरी", "समाज की आंखें और कान" के रूप में कार्य करने का दावा करते हैं, उदाहरण के लिए, अर्थव्यवस्था में गिरावट, नशीली दवाओं की लत और अपराध की वृद्धि के बारे में चेतावनी देते हैं। , सत्ता के गलियारों में भ्रष्टाचार, आदि। ऐसी छवि या ऐसे दावे को सही ठहराने के लिए, मीडिया को आर्थिक और राजनीतिक दोनों दृष्टिकोण से स्वतंत्र दिखना चाहिए। अधिकांश औद्योगिक देशों में, मीडिया एक निजी उद्यम संस्थान है, अर्थव्यवस्था की एक शाखा है जो दसियों या सैकड़ों हजारों लोगों को रोजगार देती है। उनकी आर्थिक गतिविधियाँ सूचना के संग्रह, उत्पादन, भंडारण और "बिक्री" पर आधारित हैं।

इस क्षमता में, मीडिया की कार्यप्रणाली बाजार अर्थव्यवस्था के कानूनों के अधीन है। वे समाज के अंतर्विरोधों से ओत-प्रोत हैं और उन्हें अपने प्रकाशनों और कार्यक्रमों में प्रस्तुत करते हैं। वे विभिन्न परतों और समूहों के हितों को प्रभावित करते हैं। जैसे-जैसे आर्थिक शक्ति और सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव बढ़ता है, मीडिया राज्य और प्रमुख निगमों - विज्ञापनदाताओं के नियंत्रण से सापेक्ष स्वतंत्रता प्राप्त करता है। स्वाभाविक रूप से, विज्ञापन, मीडिया के लिए धन और मुनाफे के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक होने के नाते, उनकी नैतिक और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक महत्वपूर्ण बाधा के रूप में काम करता रहा है और जारी रहेगा। हालाँकि, मामले को इस तरह प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है कि विज्ञापनदाता सीधे किसी विशेष समाचार पत्र या पत्रिका के प्रधान संपादक को अपनी इच्छा बता दें। इसके अलावा, पश्चिम में सबसे बड़े मीडिया समूह स्वयं अपने विशेष हितों के साथ व्यापार की एक स्वतंत्र, बेहद लाभदायक शाखा में बदल गए हैं, जो हमेशा मेल नहीं खाते हैं और यहां तक ​​कि अक्सर समाज या राजनीतिक में कुछ प्रभावशाली ताकतों के हितों के साथ संघर्ष में आ जाते हैं। देश का नेतृत्व. वाणिज्यिक सिद्धांत, जो अधिकांश मीडिया निकायों और संगठनों को रेखांकित करता है, सैद्धांतिक रूप से सामग्री के प्रति उदासीन है, इसमें व्यापक संभव जनता को बिक्री के लिए सूचना का बाजार उपयोग शामिल है। मीडिया, अपने प्रकाशनों, रिपोर्टों और टिप्पणियों में, सत्तारूढ़ हलकों की नीतियों के छिपे हुए स्रोतों पर प्रकाश डाल सकता है, और उनकी गतिविधियों के सबसे घृणित पहलुओं पर जनता का ध्यान आकर्षित कर सकता है। उदाहरणों में न्यूयॉर्क टाइम्स द्वारा तथाकथित "पेंटागन पेपर्स" का प्रकाशन, वाशिंगटन पोस्ट द्वारा वाटरगेट घोटाले का खुलासा, कांग्रेस में इस मामले की सुनवाई का खुलासा करने वाले प्रमुख टेलीविजन निगमों द्वारा प्रसारण, जनता की राय जुटाना शामिल है। वियतनाम में अमेरिकी गंदे युद्ध के खिलाफ पश्चिमी देशों के प्रमुख मीडिया अंगों द्वारा और भी बहुत कुछ। यह भी उल्लेख किया जा सकता है कि कुछ अमेरिकी मीडिया आउटलेट्स ने राष्ट्रपति एल. जॉनसन और आर. निक्सन के राजनीतिक क्षेत्र से प्रस्थान में भूमिका निभाई थी।

रूसी मीडिया कोई अपवाद नहीं है, अक्सर सनसनीखेज के लिए लालची, सत्ता के गलियारों में भ्रष्टाचार, दुर्भावना, मतदाता धोखाधड़ी और राजनीतिक नैतिकता की गिरावट का खुलासा करने के साथ-साथ "बम विस्फोट" करने की कोशिश करता है। उनमें से कई ने सार्वजनिक चर्चाओं और विवादों में माहौल तैयार किया, सबसे गंभीर समस्याओं और विषयों, घोटालों और घोटालों को जनता के सामने लाया।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि, सार्वजनिक चेतना के ऐसे कामुक, तर्कहीन, भावनात्मक-वाष्पशील घटकों, जैसे मातृभूमि के लिए प्रेम की भावना, राष्ट्रवादी और देशभक्ति की भावनाओं को आकर्षित करके, मीडिया आबादी के महत्वपूर्ण वर्गों को संगठित करने में सक्षम है। सत्तारूढ़ हलकों या व्यक्तिगत हित समूहों के कुछ कार्यों का समर्थन। एक नियम के रूप में, ऐसे मामलों में, जन चेतना में परिवर्तन प्रकृति में अल्पकालिक होते हैं और इस विशेष मुद्दे पर प्रचार अभियान की समाप्ति के बाद, जैसा कि वे कहते हैं, सब कुछ सामान्य हो जाता है। तर्कहीन आवेगों के कुशल और बड़े पैमाने पर उपयोग का एक उदाहरण 1980 के दशक की शुरुआत में मीडिया द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका में सोवियत संघ के प्रति "देशभक्ति" और खुले तौर पर राष्ट्रवादी भावनाओं को बढ़ावा देना है।

रूस में लंबे समय तक, आम जनता के लिए जानकारी का मुख्य स्रोत प्रेस समाचार पत्र और पत्रिकाएँ थे। सार्वजनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं के बारे में जानकारी प्रदान करके, प्रेस ने आम नागरिकों को खुद को व्यापक दुनिया का हिस्सा मानने और उसमें होने वाली घटनाओं पर प्रतिक्रिया देना सिखाया। रेडियो के आगमन के साथ, सूचना को कवर करने का तंत्र मौलिक रूप से बदल गया और इसे राज्य की सीमाओं के पार असीमित संख्या में श्रोताओं तक पहुंचाना संभव हो गया। द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत तक, रेडियो समाज की मुख्य राजनीतिक लामबंदी और सबसे महत्वपूर्ण प्रचार उपकरण में से एक बन गया था। युद्धोत्तर काल में सभी विकसित देशों में प्रसारण नेटवर्क के निर्माण के साथ इसकी भूमिका और भी बढ़ गई। टेलीविज़न के लिए, इसकी उत्पत्ति से लेकर एक महत्वपूर्ण राजनीतिक उपकरण में परिवर्तन तक की अवधि और भी कम थी, जिसे मुख्य रूप से इसके विकास और प्रसार की तीव्र गति से समझाया गया है। 70 और 80 के दशक में टेलीविजन प्रमुख मीडिया बन गया। वर्तमान में, इसमें जनमत को प्रभावित करने की अपार क्षमता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह किसके हाथ में है, इसका उपयोग दुनिया में वास्तविक घटनाओं, उनकी शिक्षा और पालन-पोषण के बारे में लोगों की उद्देश्यपूर्ण, परिचालन जानकारी और लोगों के कुछ समूहों के हितों में हेरफेर के लिए किया जा सकता है। प्रेस, रेडियो और टेलीविजन एक प्रकार से "समाज की आंखें और कान" हैं। उदाहरण के लिए, वे उसे अर्थव्यवस्था में मंदी, नशीली दवाओं की लत और अपराध में वृद्धि, या सत्ता के गलियारों में भ्रष्टाचार आदि के बारे में चेतावनी देते हैं। वे सत्तारूढ़ हलकों की नीतियों के छिपे हुए स्रोतों पर प्रकाश डाल सकते हैं, और उनकी गतिविधियों के सबसे घृणित पहलुओं पर जनता का ध्यान आकर्षित कर सकते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना, राष्ट्रवादी और देशभक्ति की भावनाओं आदि जैसे सार्वजनिक चेतना के संवेदी घटकों को आकर्षित करके, मीडिया कुछ कार्यों के लिए आबादी के महत्वपूर्ण वर्गों के बीच समर्थन को व्यवस्थित करने में सक्षम है। सत्तारूढ़ मंडल या व्यक्तिगत हित समूह। मीडिया की कार्यप्रणाली की यह विशेषता चुनावी प्रक्रिया में, चुनाव अभियानों के दौरान सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। आधुनिक वास्तविकता का हिस्सा होने के नाते, अपने सभी विरोधाभासों, संघर्षों और उथल-पुथल के साथ, मीडिया उन्हें किसी न किसी रूप में पुन: पेश करता है। इसलिए, सूचना प्रवाह में अक्सर कई विरोधाभासी, अक्सर परस्पर अनन्य संदेश और सामग्रियां शामिल होती हैं। आइए येकातेरिनबर्ग में मेयर चुनाव के लिए नवीनतम चुनाव अभियान के उदाहरण का उपयोग करके मीडिया की इस विशेषता पर करीब से नज़र डालें।

स्थानीय समाचार पत्रों ने मेयर पद के उम्मीदवारों में से एक - किरोव्स्की सुपरमार्केट श्रृंखला के निदेशक इगोर कोवपाक के बारे में सबसे विरोधाभासी तथ्य प्रकाशित किए। उनमें से एक में, उम्मीदवार के कैरिकेचर से सजाए गए पहले पृष्ठ पर, यह ज़ोर से घोषित किया गया था: "इस साल मार्च में इगोर कोवपैक ने तथाकथित" ग्रीन कार्ड "(यूएस ग्रीन कार्ड) 1 प्राप्त किया संपादकीय ने रूस में मेयर के रूप में एक अच्छा जैकपॉट हासिल करने के बाद, आई. कोवपाक की अमेरिका में रहने की इच्छा के बारे में आत्मविश्वासपूर्ण निष्कर्ष निकाले।

कुछ दिनों बाद, एक अन्य स्थानीय समाचार पत्र ने एक साक्षात्कार प्रकाशित किया जहां आई. कोवपैक ने इस तथ्य से स्पष्ट रूप से इनकार किया कि उन्होंने अमेरिकी ग्रीन कार्ड 2 खरीदा था।

निःसंदेह, किसी विशेष पार्टी या किसी विशेष उम्मीदवार को वोट देने का मतदाताओं का निर्णय सामाजिक संरचना और राजनीतिक व्यवस्था के स्वरूप सहित कारकों की एक पूरी श्रृंखला द्वारा निर्धारित होता है; राजनीतिक संस्कृति और मूल्य प्रणाली, अभिविन्यास; जनमत की स्थिति इत्यादि, लेकिन प्रेस में प्रस्तुत जानकारी की भूमिका निस्संदेह मतदाता पर बहुत प्रभाव डालती है

दूसरा अध्याय। मीडिया के राजनीतिक प्रभाव के मुख्य चैनल और विशेषताएं।

1. मीडिया का तर्कसंगत एवं भावनात्मक प्रभाव।

हालाँकि जनसंचार माध्यमों को राजनीतिक व्यवस्था और समाज में कुछ समस्याओं को हल करने के लिए बुलाया जाता है, वास्तविक जीवन में वे काफी स्वतंत्र हैं, गतिविधि के अपने लक्ष्य हैं, जो अक्सर समाज की जरूरतों के विपरीत होते हैं, और उन्हें प्राप्त करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग करते हैं। मीडिया का राजनीतिक प्रभाव व्यक्ति के मन और भावनाओं पर उसके प्रभाव के माध्यम से पड़ता है।

लोकतांत्रिक राज्यों में, जनसंचार का तर्कसंगत मॉडल स्पष्ट रूप से प्रचलित है, जिसे तर्क के नियमों के अनुसार सूचना और तर्क-वितर्क के माध्यम से लोगों को समझाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह मॉडल वहां विकसित हुई मानसिकता और राजनीतिक संस्कृति के प्रकार से मेल खाता है। यह दर्शकों के ध्यान और विश्वास के संघर्ष में विभिन्न मीडिया की प्रतिस्पर्धा का सुझाव देता है। इन राज्यों में, नस्लीय, राष्ट्रीय, वर्ग और धार्मिक घृणा और शत्रुता को भड़काने के लिए मीडिया का उपयोग कानून द्वारा निषिद्ध है, हालांकि, उनमें विभिन्न राजनीतिक ताकतें अपने विचारों और मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए मुख्य रूप से भावनात्मक प्रभाव के तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग करती हैं, जो कि है चुनाव अभियानों के दौरान विशेष रूप से स्पष्ट।

एक जीवित शब्द और एक दृश्य छवि में किसी व्यक्ति पर भावनात्मक प्रभाव डालने की बहुत बड़ी शक्ति होती है, जो अक्सर तर्कसंगत तर्कों और दलीलों पर भारी पड़ सकती है। इसका व्यापक रूप से अधिनायकवादी, सत्तावादी और विशेष रूप से जातीय शासन द्वारा उपयोग किया जाता है, जो मानव मन को दबाने वाली भावनात्मक सामग्री के साथ अपने राजनीतिक प्रचार को बहुतायत से संतृप्त करते हैं। यहां, मीडिया राजनीतिक विरोधियों, अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों और आपत्तिजनक किसी भी व्यक्ति के प्रति कट्टरता, अविश्वास या घृणा को उकसाने के लिए भय और विश्वास पर आधारित मनोवैज्ञानिक उपदेश के तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग करता है।

2. सामग्री के चयन के नियम और सूचना प्रसारित करने के तरीके।

भावनात्मक प्रभाव के महत्व के बावजूद, मीडिया द्वारा नीति पर मुख्य प्रभाव सूचना प्रक्रिया के माध्यम से प्रयोग किया जाता है। इस प्रक्रिया के मुख्य चरण जानकारी प्राप्त करना, चयन करना, विच्छेदन करना, टिप्पणी करना और प्रसारित करना है। उनकी बाद की कार्रवाइयां काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती हैं कि राजनीतिक विषयों को कौन सी जानकारी, किस रूप में और किन टिप्पणियों के साथ प्राप्त होती है।

ऐसी शक्ति का प्रत्यक्ष कब्ज़ा मीडिया का विशेषाधिकार है। वे न केवल समाचार एजेंसियों द्वारा प्रदान की गई जानकारी का चयन करते हैं, बल्कि इसे स्वयं प्राप्त और तैयार भी करते हैं, और टिप्पणीकार और वितरक के रूप में भी कार्य करते हैं। आधुनिक दुनिया में सूचना का प्रवाह इतना विविध और विरोधाभासी है कि न तो कोई व्यक्ति और न ही विशेषज्ञों का एक समूह भी इसे स्वतंत्र रूप से समझ सकता है। इसलिए, सबसे महत्वपूर्ण जानकारी का चयन करना और उसे बड़े पैमाने पर दर्शकों के लिए सुलभ रूप में प्रस्तुत करना और टिप्पणी करना संपूर्ण मीडिया प्रणाली के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य है। राजनेताओं सहित नागरिकों की जागरूकता सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करती है कि जानकारी का चयन कैसे, किस उद्देश्य से और किन मानदंडों के आधार पर किया जाता है, समाचार पत्रों, रेडियो और टेलीविजन द्वारा किए गए विच्छेदन और कटौती के बाद यह वास्तविक तथ्यों को कितनी गहराई से प्रतिबिंबित करती है, साथ ही विधि पर भी। और सूचना की आपूर्ति बनाता है।

मीडिया के राजनीतिक प्रभाव का सबसे महत्वपूर्ण साधन चर्चा के विषयों और दिशाओं का निर्धारण है जो जनता और सरकार का ध्यान केंद्रित करता है। मीडिया आमतौर पर स्वयं ही यह निर्धारित करता है कि जनता के ध्यान में क्या लाया जाना चाहिए और क्या नहीं। राजनीतिक विषयों और मांगों का चुनाव न केवल मीडिया के मालिकों और प्रबंधकों की प्राथमिकताओं और हितों के आधार पर किया जाता है, बल्कि आधुनिक बाजार समाज में सूचना के बहुलवाद की स्थितियों में विकसित होने वाले विशिष्ट नियमों के प्रभाव में भी किया जाता है। इसमें मीडिया की सफलता की मुख्य कसौटी और उनमें से अधिकांश के अस्तित्व की शर्त जनता का ध्यान है। इस ध्यान को आकर्षित करने के लिए, मीडिया, कभी-कभी इसका एहसास किए बिना, प्रकाशनों और कार्यक्रमों के लिए विषयों का चयन करते समय, आमतौर पर निम्नलिखित सामान्य सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होता है:

1. नागरिकों के लिए विषय की प्राथमिकता, महत्व (वास्तविक और काल्पनिक) और आकर्षण। इस सिद्धांत के अनुसार, अक्सर मीडिया रिपोर्टें चिंता का विषय होती हैं, उदाहरण के लिए, नागरिकों की शांति और सुरक्षा के लिए खतरा, आतंकवाद, पर्यावरण और अन्य आपदाएँ आदि जैसी समस्याएं।

2. असाधारण तथ्य. इसका मतलब है कि चरम घटनाओं - अकाल, युद्ध, असामान्य रूप से हिंसक अपराध आदि के बारे में जानकारी। - रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाओं के कवरेज पर हावी है। यह, विशेष रूप से, नकारात्मक जानकारी और सनसनीखेज़ता के प्रति मीडिया की प्रवृत्ति को स्पष्ट करता है।

3. तथ्यों की नवीनता. जो संदेश अभी तक व्यापक रूप से ज्ञात नहीं हुए हैं, उनके जनसंख्या का ध्यान आकर्षित करने की अधिक संभावना है। यह आर्थिक विकास के नतीजों या बेरोजगारों की संख्या, दूसरे ग्रहों की उड़ानों, नए राजनीतिक दलों और उनके नेताओं आदि पर नवीनतम डेटा हो सकता है।

4. राजनीतिक सफलता. इस सिद्धांत के अनुसार, प्रसारण और लेखों में राजनीतिक नेताओं, पार्टियों या संपूर्ण राज्यों की सफलताओं के बारे में संदेश शामिल होते हैं। चुनावों या रेटिंग सर्वेक्षणों में विजेताओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है। राजनीति, कला और खेल में सितारों का पंथ बाजार समाज में मीडिया के लिए एक विशिष्ट घटना है।

5. उच्च सामाजिक स्थिति. सूचना के स्रोत की स्थिति जितनी अधिक होगी, साक्षात्कार या टेलीविजन कार्यक्रम को उतना ही अधिक महत्वपूर्ण माना जाएगा, क्योंकि यह माना जाता है कि उनकी लोकप्रियता, अन्य चीजें समान होने पर, सूचना देने वाले लोगों की सामाजिक स्थिति के सीधे आनुपातिक है। इस नियम के कारण, राजनीतिक, सैन्य, चर्च या अन्य पदानुक्रमों में सर्वोच्च पदों पर बैठे व्यक्तियों की मीडिया तक सबसे आसान पहुंच होती है: राष्ट्रपति, सैन्य नेता, मंत्री, आदि। समाचार पत्रों और प्रमुख रेडियो और टेलीविजन कार्यक्रमों के पहले पन्ने उन्हें समर्पित हैं।

मीडिया द्वारा केवल दर्शकों की संख्या और प्रतिस्पर्धा में जीत पर केंद्रित नियमों का पालन, संवेदनाओं और प्रसिद्धि की खोज में राजनीतिक घटनाओं को सतही रूप से कवर करने की उनकी प्रवृत्ति को निर्धारित करता है। उनके द्वारा अपनाई गई सामग्रियों के चयन के सिद्धांत गहरे विश्लेषणात्मक संदेशों के साथ खराब रूप से संगत हैं और अक्सर दुनिया की एक सूचना तस्वीर के निर्माण को रोकते हैं जो कमोबेश वास्तविकता के लिए पर्याप्त है।

दुनिया की ऐसी तस्वीर का निर्माण भी काफी हद तक सूचना प्रसारित करने के तरीकों पर निर्भर करता है। मीडिया सूचना प्रसारित करने के दो मुख्य तरीकों का उपयोग करता है - सुसंगत और खंडित। पहली विधि का उपयोग अक्सर प्रेस द्वारा किया जाता है, लेखों और अन्य प्रकाशनों में किसी विशेष राजनीतिक मुद्दे को लगातार और व्यापक रूप से कवर किया जाता है। दूसरी विधि - सूचना की खंडित प्रस्तुति - टेलीविजन पर विशेष रूप से आम है। यह श्रोताओं के लिए किसी विशेष घटना या प्रक्रिया के सार को समझने में कई कठिनाइयाँ पैदा करता है।

सूचना का विखंडन, इसकी बहुमुखी प्रतिभा और प्रस्तुति की गति का आभास कराते हुए, गैर-पेशेवरों (नागरिकों का विशाल बहुमत) को राजनीतिक घटनाओं या घटनाओं की समग्र तस्वीर बनाने से रोकता है। यह संचारकों को दर्शकों को प्रभावित करने, घटना के कुछ पहलुओं पर अपना ध्यान केंद्रित करने और दूसरों को चुप रखने या अस्पष्ट रखने के अतिरिक्त अवसर देता है। जानकारी की खंडित प्रस्तुति अंततः श्रोताओं को भ्रमित करती है और या तो राजनीति में उनकी रुचि ख़त्म कर देती है और राजनीतिक उदासीनता का कारण बनती है, या उन्हें टिप्पणीकारों के आकलन पर भरोसा करने के लिए मजबूर करती है।

कई शोधकर्ता जानकारी प्रस्तुत करने के खंडित तरीके को टेलीविजन शैली की एक विशिष्ट विशेषता मानते हैं, जो "दृश्यता दबाव" नामक इसकी अंतर्निहित संपत्ति का परिणाम है। इस संपत्ति का सार यह है कि, अपनी दृश्य-श्रव्य क्षमताओं के कारण, टेलीविजन मुख्य रूप से दृश्य प्रसारण पर केंद्रित है, अर्थात। एक दृश्य छवि, जानकारी होना। चूंकि वैज्ञानिक और अन्य गंभीर जानकारी आमतौर पर स्क्रीन छवियों के साथ खराब रूप से संगत होती है, इसलिए इसे मुद्रित संचार मीडिया और रेडियो के लिए छोड़ दिया जाता है।

मीडिया के बीच इस तरह का "श्रम विभाजन" एक लोकतांत्रिक समाज के लिए पूरी तरह से स्वीकार्य और उचित भी होगा यदि इसके साथ पत्रिकाओं, समाचार पत्रों और पुस्तकों के पक्ष में दर्शकों के समय का पुनर्वितरण भी हो। हालाँकि, आधुनिक दुनिया की सामान्य प्रवृत्ति राजनीतिक और अन्य जानकारी प्राप्त करने के सबसे आकर्षक साधन के रूप में टेलीविजन का बढ़ता प्रभाव और जनसंख्या पर मुद्रित सामग्री और रेडियो प्रसारण के प्रभाव का सापेक्ष रूप से कमजोर होना है। उदाहरण के लिए, जर्मनी में नागरिक समाचार पत्र पढ़ने की तुलना में टेलीविजन देखने में 5.3 गुना अधिक समय बिताते हैं। इसके अलावा, प्रेरक प्रभाव और नागरिकों के विश्वास के मामले में टेलीविजन अन्य मीडिया से आगे है, क्योंकि लोग आमतौर पर जो सुनते या पढ़ते हैं उससे ज्यादा वे जो देखते हैं उस पर विश्वास करते हैं।

टेलीविजन में निहित "दृश्यता का दबाव" न केवल इसके फिल्म रूपांतरण की संभावनाओं के अनुसार जानकारी की खंडित प्रस्तुति में प्रकट होता है, बल्कि राजनीतिक जानकारी के अनुष्ठान और वैयक्तिकरण में भी प्रकट होता है। टेलीविज़न आम तौर पर ऐसी जानकारी संप्रेषित करना पसंद करता है जिसे टेलीविज़न कैमरे द्वारा कैप्चर किया जा सकता है, अर्थात। विशिष्ट व्यक्तियों, वस्तुओं आदि को दिखाएं इसलिए, स्क्रीन पर राजनयिक और अन्य अनुष्ठानों, आधिकारिक बैठकों, यात्राओं, प्रेस कॉन्फ्रेंस आदि का बोलबाला है, जो टेलीफोटो लेंस के लिए आसानी से उपलब्ध हैं। कुछ राजनीतिक घटनाओं के गहरे कारणों को उजागर करने वाले सार प्रावधानों को वीडियो पर रिकॉर्ड नहीं किया जा सकता है और, एक नियम के रूप में, प्रसारण में समाप्त नहीं होते हैं।

जानकारी की इस प्रस्तुति के परिणामस्वरूप, राजनीति अत्यधिक वैयक्तिकृत हो गई है, दर्शकों का ध्यान मुख्य रूप से राजनीतिक नेताओं पर केंद्रित है, जिन्हें आमतौर पर अपने विचारों और नीतिगत लक्ष्यों को विस्तार से बताने का अवसर भी नहीं मिलता है।

सूचना का विखंडन, अनुष्ठानीकरण और वैयक्तिकरण टेलीविजन को राजनीतिक घटनाओं के बाहरी, सतही पक्ष को दिखाने की राह पर ले जाता है। इस मामले में आवश्यक रिश्ते उजागर नहीं होते हैं। राजनीतिक इच्छा-निर्माण और निर्णय लेने की प्रक्रिया, जो राजनीति का मूल है, पर उचित ध्यान नहीं दिया जाता है।

मीडिया में न केवल व्यक्तिगत राजनीतिक घटनाओं और घटनाओं के बारे में नागरिकों की धारणा पर, बल्कि सामान्य रूप से राजनीति के प्रति उनके दृष्टिकोण पर भी सक्रिय प्रभाव डालने की काफी क्षमता है। किसी भी मुद्दे पर जनसंख्या की राजनीतिक निष्क्रियता और उसकी सामूहिक गतिविधि दोनों का इस मुद्दे पर मीडिया की स्थिति से सीधा संबंध है।

3. आधुनिक समाज में मीडिया की भूमिका का विरोधाभासी आकलन।

नागरिकों की राजनीतिक चेतना और व्यवहार पर जनसंचार माध्यमों के सक्रिय प्रभाव की अपार संभावनाएँ आधुनिक समाज में "चौथी संपत्ति" की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका का संकेत देती हैं। जनसंचार के कुछ शोधकर्ता "मध्यस्थता" के आने वाले युग के बारे में भी बात करते हैं - मीडिया की शक्ति, जो वास्तविकता को इतना प्रतिबिंबित और व्याख्या नहीं करती है जितना कि अपने नियमों और विवेक के अनुसार इसका निर्माण करती है।

राजनीति और समाज पर मीडिया के बढ़ते प्रभाव के आकलन सीधे विपरीत हैं। कुछ लेखक इसमें एक नई, उच्चतर और अधिक मानवीय सभ्यता, सूचना समाज के अंकुर देखते हैं, और एक "विषम, व्यक्तिगत, नौकरशाही विरोधी, खोजपूर्ण, सोच, रचनात्मक राज्य" की ओर एक वास्तविक आंदोलन देखते हैं जो आज की सबसे तीव्र समस्या को हल करने में सक्षम है। संघर्ष.

अन्य विचारक, जनसंचार माध्यमों और विशेष रूप से टेलीविजन के व्यक्तित्व और संस्कृति पर विनाशकारी और विनाशकारी प्रभाव को देखते हुए, सूचना शक्ति की बढ़ती भूमिका का आकलन बहुत निराशावादी रूप से करते हैं। इस प्रकार, प्रसिद्ध इतालवी फिल्म निर्देशक फेडेरिको फेलिनी का मानना ​​था कि "तमाशे की सम्मोहक विचारोत्तेजक शक्ति की मदद से, जो दिन-रात लोगों के घरों में बिना किसी रुकावट के आती है, टेलीविजन ने न केवल सिनेमा को नष्ट कर दिया है, बल्कि वास्तविकता के साथ व्यक्ति के रिश्ते को भी नष्ट कर दिया है।" . सारा जीवन - प्रकृति, हमारे मित्र, साहित्य, महिलाएँ - सब कुछ इस छोटे परदे के प्रभाव में धीरे-धीरे ख़त्म हो जाता है, जो बड़ा होता जाता है और हर जगह घुस जाता है। उन्होंने सब कुछ आत्मसात कर लिया: वास्तविकता, हम और वास्तविकता के प्रति हमारा दृष्टिकोण।”

इतिहास के अनुभव से पता चलता है कि मीडिया विभिन्न राजनीतिक उद्देश्यों को पूरा करने में सक्षम है: लोगों को शिक्षित करना, उनमें आत्म-सम्मान विकसित करना, स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय की इच्छा विकसित करना, राजनीति में सक्षम भागीदारी को बढ़ावा देना और सहायता करना, व्यक्ति को समृद्ध बनाना, और आध्यात्मिक रूप से गुलाम बनाना, गलत सूचना देना और डराना, सामूहिक घृणा भड़काना, अविश्वास और भय पैदा करना।

अध्याय III. राजनीतिक हेरफेर और इसे सीमित करने के तरीके।

1. मीडिया के माध्यम से राजनीतिक हेरफेर।

नागरिकों और लोकतांत्रिक राजनीति के लिए सबसे बड़ा खतरा राजनीतिक हेरफेर के लिए मीडिया का उपयोग है - लोगों की राजनीतिक चेतना और व्यवहार पर गुप्त नियंत्रण ताकि उन्हें अपने हितों के विपरीत कार्य (या निष्क्रियता) करने के लिए मजबूर किया जा सके। हेरफेर झूठ और धोखे पर आधारित है। इसके अलावा, यह कोई "सफेद झूठ" नहीं है, बल्कि स्वार्थी कार्य है। हेरफेर के खिलाफ उचित लड़ाई के बिना, यह मीडिया का मुख्य कार्य बन सकता है और राज्य द्वारा आधिकारिक तौर पर घोषित लोकतांत्रिक सिद्धांतों को रद्द कर सकता है।

राजनीति में अधिक लचीलेपन की आवश्यकता होती है, सामाजिक नियंत्रण की एक विधि के रूप में हेरफेर में वर्चस्व के सशक्त और आर्थिक तरीकों की तुलना में अपने विषयों के लिए कई फायदे हैं। यह शासितों द्वारा बिना ध्यान दिए किया जाता है, इसमें प्रत्यक्ष हताहत और रक्त शामिल नहीं होता है, और बड़ी सामग्री लागत की आवश्यकता नहीं होती है, जो कई राजनीतिक विरोधियों को रिश्वत देने या खुश करने के लिए आवश्यक होती है।

आधुनिक दुनिया में, राजनीतिक हेरफेर के सिद्धांत और व्यवहार को काफी गहरा वैज्ञानिक विकास और व्यावहारिक अनुप्रयोग प्राप्त हुआ है। वैश्विक, राष्ट्रव्यापी हेरफेर की सामान्य तकनीक आमतौर पर सामाजिक-राजनीतिक मिथकों की जन चेतना में व्यवस्थित परिचय पर आधारित होती है - भ्रामक विचार जो कुछ मूल्यों और मानदंडों की पुष्टि करते हैं और तर्कसंगत, आलोचनात्मक प्रतिबिंब के बिना, मुख्य रूप से विश्वास पर माना जाता है।

जोड़-तोड़ करने वालों द्वारा बनाई गई दुनिया की संपूर्ण भ्रामक तस्वीर का आधार मिथक हैं। इस प्रकार, हेरफेर की साम्यवादी प्रणाली की सहायक संरचनाएँ सामाजिक बुराई के मुख्य स्रोत के रूप में निजी संपत्ति के बारे में, पूंजीवाद के पतन और साम्यवाद की विजय की अनिवार्यता के बारे में, श्रमिक वर्ग और उसकी कम्युनिस्ट पार्टी की अग्रणी भूमिका के बारे में मिथक थीं। , एकमात्र सच्ची सामाजिक शिक्षा के बारे में - मार्क्सवाद-लेनिनवाद।

2. हेरफेर की विधियाँ और सीमाएँ।

सामाजिक मिथकों को जड़ से उखाड़ने के लिए, हेरफेर तकनीक में लोगों की चेतना को प्रभावित करने के विशिष्ट तरीकों के एक समृद्ध शस्त्रागार का उपयोग शामिल है। इनमें न केवल तथ्यों में प्रत्यक्ष हेरफेर, आपत्तिजनक जानकारी को दबाना, झूठ और बदनामी फैलाना शामिल है, बल्कि अधिक सूक्ष्म, परिष्कृत तरीके भी शामिल हैं: अर्ध-सत्य (जब, दर्शकों का विश्वास सुनिश्चित करने के लिए, विशिष्ट, महत्वहीन विवरण वस्तुनिष्ठ होते हैं और पूरी तरह से कवर किया जाता है और अधिक महत्वपूर्ण तथ्यों को चुप रखा जाता है, या घटनाओं की सामान्य गलत व्याख्या दी जाती है), लेबलिंग (जब, श्रोताओं को अस्वीकार करने और व्यक्तियों या विचारों को बदनाम करने के लिए, उन्हें बिना सबूत के एक अनुचित परिभाषा दी जाती है, उदाहरण के लिए "साम्राज्यवादी" , "फासीवादी", "लाल-भूरा", "अंधराष्ट्रवाद", आदि) और आदि।

भाषाई हेरफेर की कई तकनीकें हैं जिनमें एक ही घटना को दर्शाने के लिए व्यंजना का उपयोग शामिल है, साथ ही ऐसे शब्द भी शामिल हैं जिनका अलग-अलग मूल्यांकनात्मक अर्थ होता है। उदाहरण के लिए, एक स्वतंत्र राष्ट्रीय राज्य बनाने के लिए सशस्त्र संघर्ष का नेतृत्व करने वाले व्यक्ति को उसके राजनीतिक झुकाव के आधार पर, विभिन्न मीडिया आउटलेट्स द्वारा स्वतंत्रता सेनानी, अलगाववादी, आतंकवादी, पक्षपाती या उग्रवादी कहा जाता है।

प्रत्येक सूचना शैली के लिए, सामान्य हेरफेर तकनीकों के साथ-साथ विशेष तकनीकें भी होती हैं। उदाहरण के लिए, टेलीविजन दर्शकों में अवांछित राजनेताओं के प्रति घृणित भावना पैदा करने के लिए उन्हें दिखाने के लिए अनाकर्षक कोणों का उपयोग करता है या फिल्माए गए फुटेज को तदनुसार संपादित करता है। कुछ राजनीतिक विचारों के साथ जनता को गुप्त रूप से प्रेरित करने के लिए, यह अक्सर शोर-शराबे वाले मनोरंजन शो आदि का आयोजन करता है।

आधुनिक जोड़तोड़कर्ता जन मनोविज्ञान के नियमों का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हैं। इस प्रकार, व्यापक और प्रतीत होने वाली हानिरहित हेरफेर तकनीकों में से एक, जिसे "सर्पिल ऑफ साइलेंस" कहा जाता है, मनगढ़ंत जनमत सर्वेक्षणों या अन्य तथ्यों के संदर्भ का उपयोग करके नागरिकों को यह विश्वास दिलाना है कि समाज का अधिकांश हिस्सा जोड़-तोड़ करने वालों द्वारा वांछित राजनीतिक स्थिति का समर्थन करता है। और यह जीतेगा. यह अलग-अलग विचार रखने वाले लोगों को सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अलगाव या किसी प्रकार के प्रतिबंध में पड़ने के डर से अपनी राय के बारे में चुप रहने या इसे बदलने के लिए मजबूर करता है। विरोधियों की स्थिति के बारे में चुप्पी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वास्तविक या काल्पनिक बहुमत की आवाज और भी ऊंची हो जाती है, और यह उन लोगों को मजबूर करती है जो असहमत हैं या "आम तौर पर स्वीकृत" राय को स्वीकार करने या अपनी मान्यताओं को गहराई से छिपाने में संकोच करते हैं। परिणामस्वरूप, "सर्पिल ऑफ़ साइलेंस" और भी कसकर मुड़ जाता है, जिससे जोड़-तोड़ करने वालों की जीत सुनिश्चित हो जाती है।

हेरफेर का व्यापक रूप से न केवल अधिनायकवादी और सत्तावादी राज्यों में उपयोग किया जाता है, जहां यह अक्सर मीडिया गतिविधि का प्रमुख तरीका है, बल्कि आधुनिक पश्चिमी लोकतंत्रों में भी, विशेष रूप से पार्टी प्रचार और चुनाव अभियानों के दौरान। आज, पश्चिमी देशों और कई अन्य देशों में एक भी राष्ट्रपति या संसदीय चुनाव अभियान हेरफेर और विज्ञापन तकनीकों के उपयोग के बिना पूरा नहीं होता है, जो बारीकी से जुड़े हुए हैं, दर्शकों में एक विशेष राजनेता के बारे में ऐसे विचार पैदा करते हैं जो वास्तविकता से बहुत दूर हैं।

जैसा कि अनुभवजन्य शोध से पता चलता है, "औसत" मतदाता आम तौर पर राष्ट्रपति या संसदीय उम्मीदवार का मूल्यांकन उस छवि के आधार पर करता है जो टेलीविजन और अन्य जन मीडिया उसके लिए बनाते हैं। पश्चिमी देशों में, और हाल के वर्षों में रूस में, विज्ञापन व्यवसाय का एक पूरा क्षेत्र सफलतापूर्वक विकसित हो रहा है - छवि निर्माण, यानी। राजनीतिक हस्तियों की ऐसी छवियाँ बनाना जो मतदाताओं के लिए आकर्षक हों। बड़े पैसे के लिए नियुक्त किए गए पेशेवर छवि निर्माता और चुनाव अभियान आयोजक न केवल उम्मीदवारों को उनके ड्रेस कोड और व्यवहार को निर्देशित करते हैं, बल्कि उनके भाषणों की सामग्री को भी निर्देशित करते हैं, जो कई लुभावने वादों से भरे होते हैं जिन्हें आम तौर पर चुनाव जीतने के तुरंत बाद भुला दिया जाता है।

मीडिया द्वारा कुशलता से तैयार की गई शानदार विज्ञापन पैकेजिंग के पीछे, मतदाताओं के लिए उम्मीदवारों के वास्तविक व्यावसायिक और नैतिक गुणों को पहचानना और उनकी राजनीतिक स्थिति निर्धारित करना कठिन है। इस प्रकार की विज्ञापन और जोड़-तोड़ गतिविधि नागरिकों की पसंद को एक स्वतंत्र सचेत निर्णय से एक औपचारिक कार्य में बदल देती है, जो जन चेतना के निर्माण में विशेषज्ञों द्वारा पूर्व-क्रमादेशित है।

मीडिया के जोड़-तोड़ वाले उपयोग की संभावनाएँ बहुत बढ़िया हैं, लेकिन असीमित नहीं। जनमत में हेराफेरी की सीमाएँ, सबसे पहले, पहले से स्थापित जन चेतना, रूढ़ियों और लोगों के विचारों से निर्धारित होती हैं। प्रभावी होने के लिए, हेरफेर जनसंख्या की मानसिकता और प्रचलित विचारों पर आधारित होना चाहिए। हालाँकि प्रचार के प्रभाव में ये विचार धीरे-धीरे बदल सकते हैं।

हेरफेर में महत्वपूर्ण बाधाएं लोगों का अपना अनुभव है, साथ ही अधिकारियों द्वारा नियंत्रित नहीं की जाने वाली संचार प्रणालियाँ हैं: परिवार, रिश्तेदार, परिचित और दोस्त, उत्पादन और अन्य गतिविधियों की प्रक्रिया में विकसित होने वाले इंटरैक्शन समूह, आदि। हालाँकि, राजनीतिक हेरफेर, खासकर जब इसके आरंभकर्ताओं का मीडिया, आर्थिक और राजनीतिक शक्ति पर एकाधिकार हो, इन बाधाओं को दरकिनार कर सकता है, क्योंकि राजनीति के संबंध में व्यक्तिगत और समूह अनुभव की सत्यापन क्षमताएं सीमित हैं और विभिन्न व्याख्याओं की अनुमति देती हैं।

उदाहरण के लिए, सरकार की आर्थिक नीति की विफलता को अलग-अलग तरीकों से समझाया जा सकता है: इसकी अक्षमता या भ्रष्टाचार, पिछले शासन की कठिन विरासत, सुधार अवधि के दौरान कठिनाइयों की अनिवार्यता, विपक्ष या शत्रुतापूर्ण राज्यों की साजिशें, आदि। . नए मुद्दों के क्षेत्र में हेरफेर के खिलाफ जनसंख्या की रक्षा तंत्र सबसे कमजोर है, जिसके संबंध में उन्होंने अभी तक एक राय नहीं बनाई है।

3. मीडिया बहुलवाद.

मीडिया गतिविधियों के नकारात्मक परिणामों को उनके सामाजिक संगठन द्वारा विश्वसनीय और प्रभावी ढंग से सीमित किया जा सकता है। जनसंचार माध्यमों के लोकतांत्रिक संगठन का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत समाज में अधिकारियों का बहुलवाद और स्वयं मीडिया का बहुलवाद है। शक्तियों के बहुलवाद का अर्थ है समाज में आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक (जबरन) और आध्यात्मिक-सूचनात्मक शक्तियों का विभाजन। आर्थिक और/या राजनीतिक रूप से प्रभावशाली समूहों के नियंत्रण में मुख्यधारा के मीडिया के पतन का अर्थ है लोकतंत्र का अंत, या कम से कम इसका महत्वपूर्ण विरूपण।

मीडिया की स्वतंत्रता उनके सामाजिक संगठन के उपयुक्त रूपों द्वारा सुनिश्चित की जा सकती है। आधुनिक मीडिया संगठन के तीन मुख्य रूप हैं: निजी (वाणिज्यिक), राज्य और सामाजिक-कानूनी। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रभुत्व रखने वाले वाणिज्यिक संगठन के तहत, मीडिया निजी तौर पर स्वामित्व में है और विशेष रूप से विज्ञापन राजस्व और निजी दान द्वारा वित्तपोषित है। विज्ञापन राजस्व और दर्शकों के लिए भयंकर प्रतिस्पर्धा उनकी विशेषता है। मास मीडिया के व्यावसायिक संगठन का सबसे महत्वपूर्ण दोष विज्ञापनदाताओं और मालिकों पर उनकी प्रत्यक्ष निर्भरता है, साथ ही सफलता की तलाश में सार्वजनिक हितों और नैतिक मानकों को बार-बार भूलना है।

एक राज्य संगठन में, मीडिया का स्वामित्व और सीधे वित्त पोषण और नियंत्रण राज्य द्वारा किया जाता है। संगठन के इस रूप का लाभ, जो उदाहरण के लिए, फ्रांस में प्रचलित है, बड़ी पूंजी से मीडिया की स्वतंत्रता और संसद और सरकार का नियंत्रण है। हालाँकि, मीडिया की सरकारी फंडिंग उनकी प्रतिस्पर्धात्मकता को कम कर सकती है और इसका उपयोग उन्हें सत्ता और नौकरशाही के अधीन करने के लिए किया जा सकता है। इसके अलावा, यह राज्य के बजट के लिए एक भारी बोझ है।

मीडिया का सामाजिक और कानूनी संगठन उन्हें राज्य और निजी निर्भरता से मुक्त करना चाहता है। इस मॉडल के तहत, उन्हें मुख्य रूप से नागरिकों द्वारा भुगतान किए गए विशेष कर द्वारा वित्त पोषित किया जाता है, उनके पास कानूनी व्यक्तित्व और स्वशासन के अधिकार होते हैं, हालांकि सामान्य तौर पर उन्हें सार्वजनिक परिषदों द्वारा नियंत्रित किया जाता है जिसमें सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक समूहों और संगठनों के प्रतिनिधि शामिल होते हैं। रेडियो और टेलीविजन संगठन का यह मॉडल जर्मनी में प्रमुख है, हालांकि निजी टेलीविजन और रेडियो प्रसारण भी यहां मौजूद है। प्रेस पूरी तरह से निजी स्वामित्व में है।

ऊपर चर्चा की गई सोशल मीडिया संगठन की तीन विधियों में से कोई भी सार्वभौमिक और कमियों से मुक्त नहीं है। सभी संभावनाओं में, मीडिया की संकीर्ण विभागीय प्रभावों से स्वतंत्रता और आर्थिक या राज्य सत्ता के साथ विलय की गारंटी देने का सबसे अच्छा तरीका किसी विशेष देश की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, तीनों रूपों के संयोजन के आधार पर ही हो सकता है।

समाज में मास मीडिया के कार्यों का प्रभावी प्रदर्शन उनकी विविधता और दर्शकों का ध्यान और विश्वास जीतने की प्रतिस्पर्धात्मकता से सुगम होता है। मीडिया बहुलवाद को उनकी विविधता, कई समाचार एजेंसियों, समाचार पत्रों, रेडियो और टेलीविजन स्टेशनों की समाज में उपस्थिति और टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों की संपादकीय स्वतंत्रता के माध्यम से सुनिश्चित किया जा सकता है। इसके अलावा, यह कई देशों में सभी राजनीतिक ताकतों को चुनाव में प्राप्त वोटों की संख्या के अनुपात में प्रसारण समय के प्रावधान द्वारा प्रदान किया जाता है।

आधुनिक दुनिया में, भयंकर प्रतिस्पर्धा के प्रभाव में, मीडिया एकाग्रता की एक प्रवृत्ति उभरी है जो लोकतंत्र के लिए चिंताजनक है। यह स्थानीय समाचार पत्रों की संख्या में भारी कमी, विशाल सूचना स्थानों को नियंत्रित करने वाले शक्तिशाली राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय निगमों के गठन, सूचना दिग्गजों पर छोटे टेलीविजन और रेडियो स्टेशनों की बढ़ती निर्भरता में प्रकट होता है। मीडिया के एकाधिकार को रोकने के लिए, कई राज्य बड़े निगमों द्वारा छोटे मीडिया को अवशोषित करने की क्षमता को सीमित करने वाले विशेष कानून पारित करते हैं।

4. मीडिया पर प्रबंधन एवं नियंत्रण।

मीडिया का प्रबंधन और नियंत्रण कुछ व्यक्तियों या विशेष निकायों द्वारा किया जाता है। वाणिज्यिक मीडिया में, इस तरह के नियंत्रण के कार्य, सबसे पहले, उनके मालिकों द्वारा, सार्वजनिक मीडिया में - सरकारी सेवाओं द्वारा, सामाजिक और कानूनी मीडिया में - जनता, राजनीतिक संगठनों और संघों द्वारा किए जाते हैं। सभी मामलों में, यह माना जाता है कि मीडिया कानून के तहत कार्य करता है।

दुनिया के अधिकांश देशों में मीडिया पर सामान्य नियंत्रण के लिए विशेष निकाय हैं जो नैतिक और कानूनी मानकों के अनुपालन की निगरानी करते हैं।

बेशक, मीडिया पर समाज द्वारा लोकतांत्रिक नियंत्रण का अधिनायकवादी और सत्तावादी राज्यों में मौजूद प्रारंभिक सेंसरशिप से कोई लेना-देना नहीं है, और यह भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं है। कुछ लोगों की सूचनात्मक, राजनीतिक और किसी भी अन्य स्वतंत्रता पर उन मामलों में प्रतिबंध की आवश्यकता होती है जहां यह अन्य नागरिकों और पूरे राज्यों की स्वतंत्रता और अधिकारों का उल्लंघन करता है।

निष्कर्ष।

आज मीडिया समाज के राजनीतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। सभी तकनीकी और वैचारिक क्षमताओं के साथ, मीडिया विभिन्न राजनीतिक उद्देश्यों की पूर्ति करता है: लोगों को शिक्षित करना, उनके आत्मसम्मान को विकसित करना, स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय के लिए प्रयास करना, राजनीति में सक्षम भागीदारी को बढ़ावा देना और सहायता करना। व्यक्तिगत रूप से समृद्ध करने और आध्यात्मिक रूप से गुलाम बनाने के दौरान, वे गलत सूचना देते हैं और डराते हैं, सामूहिक घृणा भड़काते हैं, अविश्वास और भय पैदा करते हैं। और समाज का भविष्य काफी हद तक इस बात पर निर्भर करेगा कि मीडिया क्या रुख अपनाता है। मीडिया, अपनी समृद्ध संसाधन क्षमता को जोड़कर और एक एकल सूचना स्थान बनाकर, वास्तव में समाज को मजबूत करने और एक राष्ट्रीय विचार और शायद एक संपूर्ण विचारधारा बनाने के उद्देश्य से एक एकीकृत राजनीतिक पाठ्यक्रम के विकास में योगदान दे सकता है। या, इसके विपरीत, वे "सूचना युद्ध", असंख्य "समझौता करने वाले साक्ष्य जारी करना", "लीक" और जानकारी लीक करना, "कस्टम प्रकाशन" आदि के माध्यम से ऐसा कर सकते हैं। सामाजिक तनाव के विकास में योगदान, नागरिक समाज की संस्थाओं में लोगों का अविश्वास, राज्य से समाज का अलगाव, और स्वयं मीडिया सहित सरकारी संरचनाओं में अविश्वास की रूढ़िवादिता की जन चेतना में जड़ें जमाना। मैं नहीं चाहूंगा कि विभिन्न हितों के टकराव के परिणामस्वरूप मीडिया पर सत्ता उन लोगों के एक संकीर्ण समूह के हाथों में चली जाए जो अपनी महत्वाकांक्षी व्यक्तिगत आकांक्षाओं को समाज के हितों से ऊपर रखते हैं।

रूस में, मीडिया लोकतंत्र के कामकाज तंत्र के साथ-साथ लोकतांत्रिक आदर्शों के मूल्यों का एक अभिन्न अंग है। आधुनिक लोकतंत्र का मानक मॉडल एक व्यक्ति के तर्कसंगत रूप से सोचने वाले और जिम्मेदार व्यक्ति के बारे में विचारों की नींव पर बनाया गया है जो सचेत और सक्षम रूप से राजनीतिक निर्णय लेने में भाग लेता है। एक लोकतांत्रिक राज्य में, बहुमत के वोट से सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लेने के आधार पर, ऐसे गुण किसी एक व्यक्ति या विशेषाधिकार प्राप्त अल्पसंख्यक - अभिजात वर्ग के पास नहीं होने चाहिए, बल्कि जनता, आबादी के एक स्थिर बहुमत के पास होने चाहिए। मीडिया के बिना अधिकांश नागरिकों के सक्षम राजनीतिक निर्णय प्राप्त करना असंभव है: रेडियो, टेलीविजन, सूचना और कंप्यूटिंग संसाधनों (इंटरनेट), समाचार पत्रों और पत्रिकाओं का वैश्विक दूरसंचार नेटवर्क, यहां तक ​​​​कि एक अच्छी तरह से शिक्षित व्यक्ति भी सही ढंग से सक्षम नहीं होगा विरोधाभासी राजनीतिक प्रक्रियाओं की जटिल संरचना से निपटें और जिम्मेदार निर्णय लें। मीडिया उन्हें तत्काल व्यक्तिगत अनुभव की संकीर्ण सीमाओं से परे जाने और राजनीति की पूरी दुनिया को दृश्यमान बनाने की अनुमति देता है। मीडिया की स्वतंत्र स्थापना और गतिविधि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की वास्तविक अभिव्यक्ति है, जिसके बिना व्यक्ति के अन्य सभी राजनीतिक अधिकारों को साकार करना व्यावहारिक रूप से असंभव है।

मीडिया की स्वतंत्रता को समाज और नागरिकों से अलग नहीं किया जाना चाहिए, जिनके हितों और विचारों को व्यक्त करने का उनका इरादा है। अन्यथा, वे अपने मालिकों और नेताओं के राजनीतिक प्रभाव का एक साधन बन जाते हैं, और अन्य सभी नागरिक सार्वजनिक आत्म-अभिव्यक्ति और बोलने की स्वतंत्रता के वास्तविक अवसरों से वंचित हो जाते हैं। मीडिया की उच्च लागत और अधिकांश नागरिकों के लिए उन्हें बनाने के अवसर की कमी के कारण, मास मीडिया के संस्थापक, साथ ही उनके संपादक और पत्रकार, अपनी गतिविधियों के सामाजिक परिणामों के लिए विशेष जिम्मेदारी निभाते हैं। .

विकसित, लोकतांत्रिक रूप से संगठित मीडिया की उपस्थिति जो राजनीतिक घटनाओं को निष्पक्ष रूप से कवर करती है, रूसी राज्य की स्थिरता और सामाजिक प्रबंधन की प्रभावशीलता की सबसे महत्वपूर्ण गारंटी में से एक है।

राजनीतिक व्यवस्था में अपने कार्यों को पूरा करने में मीडिया की विफलता लक्ष्यों और मूल्यों को मौलिक रूप से विकृत कर सकती है, दक्षता को बाधित कर सकती है और जीवन शक्ति को कमजोर कर सकती है, लोकतंत्र को एक भ्रम में बदल सकती है, जो सत्तारूढ़ तबके और वर्गों के छिपे हुए, जोड़-तोड़ वाले वर्चस्व का एक रूप है।

मीडिया गतिविधि का एक स्पष्ट उदाहरण रूसी संघ के राष्ट्रपति के चुनाव के लिए कार्यक्रमों के आयोजन में देखा जा सकता है, जो सार्वभौमिक, समान और प्रत्यक्ष मताधिकार के आधार पर रूसी संघ के नागरिकों द्वारा चुना जाता है। चुनाव वोटों के लिए छेड़े जाने वाले राजनीतिक संघर्ष का सबसे महत्वपूर्ण रूप है। राजनीतिक विपणन का उद्देश्य इस समस्या को हल करना है। यह विधियों और साधनों का एक समूह है जिसकी सहायता से किसी उम्मीदवार के वास्तविक गुणों और फायदों की पहचान की जाती है और मतदाताओं के विभिन्न सामाजिक और राष्ट्रीय समूहों को सक्षम, लक्षित और सही रूप में प्रदर्शित किया जाता है।

आधुनिक परिस्थितियों में मीडिया का स्वरूप विभिन्न कारकों से प्रभावित होता है। यह महत्वपूर्ण है कि उनका संस्थापक कौन है (राज्य, राजनीतिक दल, जन आंदोलन, व्यक्ति); उनका सामाजिक उद्देश्य क्या है और वे किस दर्शक वर्ग के लिए हैं?

रूस में, मीडिया सामाजिक-राजनीतिक विकास की समस्याओं पर वैकल्पिक स्थिति को प्रतिबिंबित करता है। भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता कानून में निहित और राज्य द्वारा गारंटीकृत मौलिक अधिकारों में से एक है। सरकारी संरचनाओं और राजनेताओं को इस बात पर सहमत होने के लिए मजबूर किया जाता है कि मीडिया को एक निश्चित स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की आवश्यकता है, अन्यथा वे आबादी का विश्वास खो सकते हैं। लेकिन प्रेस की गतिविधियों पर निजी कानूनों द्वारा विनियमित आंशिक प्रतिबंध भी हैं। इस प्रकार, मीडिया राजनीतिक व्यवस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और समाज के राजनीतिक जीवन पर इसका गंभीर प्रभाव पड़ता है।

ग्रन्थसूची

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10. सोरोचेंको वी. मीडिया, राजनेता और विज्ञापन हमारे साथ कैसा व्यवहार करते हैं, 2008।

12. परिचय…………………………………………………………………………..2

13. अध्याय I. मीडिया की परिभाषा और कार्य

14. 1. मीडिया के कार्य. नागरिकों को सूचित करना…………………………………………3

15. 2. राजनीतिक संचार के साधनों का विकास……………………………………..5

16. 3. राजनीति में संचार की भूमिका……………………………………………………6

17. 4राजनीति में मीडिया का स्थान एवं भूमिका………………………………………………7

18. अध्याय द्वितीय. मीडिया के राजनीतिक प्रभाव के मुख्य चैनल और विशेषताएं .

19. 1. मीडिया का तर्कसंगत एवं भावनात्मक प्रभाव………………………………12

20. 2. सामग्री के चयन के नियम और सूचना प्रसारित करने के तरीके………………..12

21. 3. आधुनिक समाज में मीडिया की भूमिका का विरोधाभासी आकलन………………..15

22. अध्याय तृतीय. राजनीतिक हेरफेर और इसे सीमित करने के तरीके।

23. 1. मीडिया के माध्यम से राजनीतिक हेरफेर……………………………………………………17

24. 2. हेरफेर की विधियाँ और सीमाएँ…………………………………………………………17

25. 3. मीडिया बहुलवाद. 19

26. 4. मीडिया पर प्रबंधन एवं नियंत्रण.21

27. निष्कर्ष .22

28. प्रयुक्त साहित्य की सूची 24