जब माया गायब हो गई। माया सभ्यता का सूर्योदय और गायब होना
मॉस्को, 24 जनवरी - रिया नोवोस्ती। प्राचीन नागरिक के प्राचीन शहर में उत्खनन वैज्ञानिकों ने इस तथ्य के लिए नए संकेत ढूंढने में मदद की कि माजा भारतीय नागरिक न केवल तेज जलवायु परिवर्तन के साथ मारा गया था, बल्कि शहरों - राज्यों के बीच सैन्य संघर्ष भी किया गया था, पीएनएएस पत्रिका में प्रकाशित लेख ।
"हमने पाया कि शास्त्रीय और रिपोर्टों में माया सभ्यताओं के गायब होने के दोनों मामलों के समान थे। वे सिर्फ एक पल में गायब नहीं हुए थे - यह गायब लहरों पर चला गया। सबसे पहले, ये तरंगें छोटी थीं और वे जुड़े हुए थे युद्ध और राजनीतिक अस्थिरता के साथ, और फिर हुआ। कुल पतन, जिसके दौरान माया के प्रमुख बस्तियों को छोड़ दिया गया था। तब वे बस गए, और फिर फिर से गायब हो गए, "टक्सन विश्वविद्यालय में एरिज़ोना विश्वविद्यालय से ताकेशी इनोमाटा (ताकेशी इनमाटा) कहते हैं।"
दुनिया का डबल एंड
माया भारतीय सभ्यता कई सहस्राब्दी में मौजूद थी, जो कई "मृत शहरों" और युकाटन प्रायद्वीप पर सांस्कृतिक स्मारकों को छोड़कर, पृथ्वी के चेहरे से हमारे युग की नौवीं शताब्दी के बारे में गायब हो रही थी, जब अधिकांश माया शहरों को उनके निवासियों द्वारा त्याग दिया गया था। इस सभ्यता पतन के कारण अभी भी वैज्ञानिकों के बीच विवादों के अधीन हैं।
गणित ने माया सभ्यता के गायब होने का एक अप्रत्याशित रहस्य प्रकट कियामाया शहरों के गायब होने के मुख्य कारणों में से एक जलाशय और चैनल सिस्टम के रूप में कार्य कर सकता है जिसने भारतीयों को कम सूखा जीवित रहने में मदद की और पानी की कमी की लंबी अवधि के दौरान स्थिति को बढ़ाया।इस सभ्यता के पतन के संभावित कारणों में से एक, कई पुरातात्विकों के रूप में आज विचार करते हैं, जलवायु परिवर्तन और माया शहरों के अतिकोप के कारण सूखा जा सकता है। इस सिद्धांत की गंभीर पुष्टि 2012 में तिकल में उत्खनन के दौरान, भारतीयों के सबसे बड़े शहरों में से एक, जहां वैज्ञानिकों ने जलाशयों और चैनलों की एक जटिल प्रणाली की खोज की, जो अपने निवासियों के जीवन में पानी के महत्व को दर्शाता है।
इनोमाटा और उनके सहयोगियों ने माया के गायब होने का एक और संभावित कारण बताया, सिबाल में एकत्रित आंकड़ों का अध्ययन, मध्य अमेरिका में माया के सबसे बड़े और दक्षिणी शहरों में से एक, जो लेख के लेखक पहले से ही 10 से अधिक वर्षों से खुदाई कर रहे हैं।
जैसा कि वैज्ञानिक बताते हैं, सबले में हाल ही में खुदाई से पता चला है कि माया सभ्यता ने एक नहीं किया है, लेकिन दो कोलाप्स, जिनमें से एक 600-700 सालों में इन भारतीयों की संस्कृति के पूर्ण गायब होने के लिए हुआ था। दो "दुनिया के सिरों" के उद्घाटन ने पुरातत्त्वविदों को खुद के बीच की तुलना करने के लिए मजबूर किया और यह समझने की कोशिश की कि वे समान कारणों से होने वाले थे या नहीं।
इस सवाल का जवाब देने के लिए, वैज्ञानिकों ने पुनर्निर्माण करने की कोशिश की कि सभ्यता के गायब होने के इन एपिसोड के सामने सेबल की आबादी कैसे बदल गई, स्ट्रीमिंग की गणना करता है कि शहर में अपने अस्तित्व के विभिन्न वर्षों में कितनी इमारतें मौजूद थीं। इस तरह के जवाब पाने के लिए, पुरातात्विकों को रेडियोकरबन डेटिंग की नवीनतम तकनीक का उपयोग करना पड़ा, जिससे कई वर्षों तक की गणना की अनुमति मिलती है।
राजनीतिक वातावरण
कुल मिलाकर, इनोमाटा और उनके सहयोगियों ने साल के विभिन्न बिंदुओं पर 154 ऐसे माप आयोजित किए, जिससे पिछले कुछ दशकों में क्लासिक और रिपोर्ट पतन में उनकी उपस्थिति कैसे बदल गई। यह पता चला कि शहर सभ्यता का केंद्र बन गया क्योंकि उन्होंने इतिहासकारों के सामने खुद को प्रस्तुत किया।
जैसा कि यह निकला, रवाना हुआ और अन्य माया शहर धीरे-धीरे या अचानक नहीं थे, जलवायु सिद्धांतों के समर्थकों के रूप में, और चरणों में। जैसा कि रेडियोकार्बन विश्लेषण से पता चलता है कि सेबल के पहले गायब होने से लगभग 130 साल पहले, शहर राजनीतिक अस्थिरता के चरण में प्रवेश किया, जिसमें सैन्य संघर्षों की एक श्रृंखला, शहर पर हमलों और आबादी में तेज कटौती हुई थी।
लंबे समय तक, गिरावट की अवधि, जैसा कि युवा परतों के उत्खनन द्वारा दिखाया गया है, शहर की वसूली की छोटी अवधि के साथ वैकल्पिक, हालांकि, लगभग 300 वर्षों के युग में, सेबल लगभग पूरी तरह से त्याग दिया गया था, और शहर पूरी तरह से गायब हो गया था हमारे युग के बारे में 500।
इसी तरह, यह दिलचस्प है, सीवाईबल के अंतिम गायब होने से पहले की स्थिति - हमारे युग के 600 वर्षों के अंत में, शहर को फिर से आबादी वाला था, और पहले से ही 735 में वह फिर से गिरावट की अवधि से संबंधित था, जैसा वैज्ञानिकों ने विचार किया था , Aguatec और पायल के शहरों के साथ एक खो युद्ध के साथ। 50 वर्षों के बाद, जब इन दोनों शहरों को टिकलेम ने तोड़ दिया था, इस युग की सबसे बड़ी शहर-राज्य, नाविक फिर से बहाल किया गया है, इमारतों के "सैन्यीकरण" की इमारतों का सामना कर रहा है, और आखिरकार हमारे 930 वें वर्ष में गायब हो गया है युग 889 में शुरू होने के बाद।
वैज्ञानिकों के रूप में प्रसिद्ध और गिरावट की इन सभी अवधि, मुख्य रूप से राजनीति से संबंधित थे। हालांकि, यह संभावना को बाहर नहीं करता है कि इन सभी राजनीतिक घटनाओं के लॉन्च में एक प्रमुख भूमिका और सूखा खेल सकते हैं, माया शासकों को पानी की खोज में "रहने की जगह का विस्तार" करने के लिए मजबूर किया गया है और इसके लिए उपयुक्त भूमि कृषि.
माया के अचानक गायब होने के बाद, ऐतिहासिक विज्ञान में एक विशेष शब्द है, जिसे पतन कहा जाता है। यह रोमांटिक किंवदंती XIX शताब्दी के बीच से उत्पन्न होती है, अमेरिकी जॉन एल। स्टीफेंस और अंग्रेज फ्रेडरिक कैदरवुड द्वारा माया सभ्यता की नई खोज का समय। 1838 से शुरू होने पर, ये शोधकर्ता खोए गए माया शहरों की खोज में मध्य अमेरिका के जंगल को फ्यूज कर रहे हैं। कार्य का नतीजा 1841 और 1843 में लिखे गए रोमांच के दो खंड थे। लेखक अपने यात्राओं को विस्तार से बताते हैं। किताबों को पूरी तरह से बोटवुड द्वारा चित्रित किया गया था और पृथ्वी के चेहरे से गायब होने वाले लोगों की छवि पेश की गई थी, जो पृथ्वी के चेहरे से लगभग एक दिन गायब हो गई थीं। दुर्भाग्य से, यह मिथक हमारे दिन में सुरक्षित रूप से अस्तित्व में है।
माया के जीवन और गायब होने के रहस्य को समझने के लिए, XIX शताब्दी में उत्पन्न होने वाले स्थापित संस्करणों से कटौती करना और इस क्षेत्र के पूरे इतिहास के संदर्भ में सभ्यता पर विचार करना आवश्यक है। माया सांस्कृतिक सीमा से संबंधित है, जिसने मेसोमेरिक का नाम प्राप्त किया और 21 समांतरों को कोस्टा रिका तक फैलाया, जिसमें सेंट्रल और पूर्वी मेक्सिको, साथ ही मध्य अमेरिका के लगभग पूरे क्षेत्र, कोस्टा में सैन जोस क्षेत्र में थियेंसपेपर के लेजर शामिल हैं रिका। माया क्षेत्र इस समूह में पूर्ण मानार्थ दोनों में है। इस प्रकार, माया का इतिहास इस क्षेत्र के विकास और विकास के इतिहास से अलग नहीं है। यदि आप इसे इस भौगोलिक और ऐतिहासिक संदर्भ से छीनते हैं, तो यह हमारे सामने रहस्यमय और बिल्कुल अकल्पनीय प्रतीत होता है। यह पता चला है कि उसकी समझ के लिए आपको सिर्फ क्षितिज का विस्तार करने की आवश्यकता है।
मेसोमेरिक एक बड़ा बहुसांस्कृतिक क्षेत्र है, जहां वर्षों से अलग-अलग राष्ट्रीयताओं को सह-अस्तित्व में आया है जिन्होंने प्रत्येक अपनी भाषा में बात की और हर संस्कृति थी। मेसो-अमेरिकी सभ्यता की विशिष्टता यह है कि यह नेशनल नासियास और स्वदेशी बसने वाली आबादी के भयावह समूह के विलय से उत्पन्न हुई, जिसके लिए माया और ओटोमिस थे। नागा, जिनके पास एक आसन्न आवास नहीं था, जो सभी मेसोएयर, स्थानीय आबादी और उसके साथ मिश्रण में टूट गया। आखिरकार, भयावह लोग और इस क्षेत्र की एक जातीय पहचान को डिजाइन करने के लिए सीमेंट के रूप में कार्य किया।
3 शताब्दियों के भीतर, माया संस्कृति नागा के प्रभुत्व की छाया के नीचे विकसित हुई। विजेताओं ने माया शहरों, जैसे कॉपन, टिकल, यक्सुना, याकतुन, टस्कन के फूलों में योगदान दिया, इस तरह की हद तक कि कुछ आधुनिक पुरातात्विक, खुदाई के नतीजों के आधार पर, मानते हैं कि पहले माया शासकों वास्तव में आप्रवासी थे राष्ट्रीय राष्ट्रीय। 450 ग्राम से। इ। माया संस्कृति को अपने उच्चतम समृद्धता का सामना करना पड़ रहा है, धीरे-धीरे यह कुल मेसो-अमेरिकी प्रभाव से मुक्त है, व्यक्तिगत विकास में अधिक से अधिक नए क्षितिज की खोज कर रहा है। लेकिन केवल VII शताब्दी से। विज्ञापन माया के पास प्रबंधन और शक्ति तक पहुंच है। 650 से 850 तक दो शताब्दियों के भीतर। एन इ। तथाकथित तकनीकी प्रगति चल रही है: पिरामिड बनाए जा रहे हैं, पंथ के स्थानों का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, शहरी सड़कों का विस्तार हो रहा है, आवास परिदृश्य है। मिरियाडा मूर्तिकार कुर्सियां \u200b\u200bशानदार मकबरे को जानने के लिए, अपने जीवन के साथ चट्टानों में ज्वोड़ों को पकड़ने की कोशिश कर रही हैं। सिरेमिक अभूतपूर्व पूर्णता तक पहुंचता है। लेखन और कला विकसित होती है, हालांकि, मुख्य रूप से, केवल शक्ति के प्रतिनिधि। प्रत्येक शहर दूसरों, वास्तुकला शैली के विपरीत, इसकी खेती करता है। ऐसा लगता है कि शहर किसी भी तरह से कुल द्रव्यमान से बाहर निकलने के लिए सभी संभावित माध्यमों का उपयोग करते हैं और लंबे समय से प्रतीक्षित शक्ति और अधिकार को पकड़ते हैं, जिसे पहले के बीच कहा जाता है। दुर्भाग्यवश, सांस्कृतिक गतिविधि की इस तरह की वृद्धि ने सांस्कृतिक विरूपण को जन्म दिया। 850 के बाद, माया इस तरह के एक दिन को प्राप्त करने में कभी सफल नहीं हुआ।
यह माया इमारतों के खंडहरों की पहली तस्वीर है। वह फ्रांसीसी डीयर चार्पर से बाध्य है, जो 185 9 में, सबसे कठिन फोटोग्राफिक उपकरण के साथ, सदी पहले चिचेन आईटीटी के दिल में प्रवेश करती थीं। छवि ने नॉननेस एक्सटेंशन फेकाडे पर कब्जा कर लिया, लगभग जंगल द्वारा लगभग छिपा हुआ।
सवाल प्राकृतिक होगा: क्यों माया, व्यावहारिक रूप से आत्मसात और भयावह लोगों द्वारा गुलामित, ने 600 ग्राम में वास्तव में अद्वितीय सांस्कृतिक विस्फोट किया है। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि नासास के पूर्व राजवंश क्षय में गिर गए, और स्वदेशी आबादी को मजबूती के ब्रार को स्वीकार करने का मौका मिला? और, वास्तव में, हम इसे VII शताब्दी के साथ देख रहे हैं। केंद्रीय मेक्सिको के मुख्य संस्कृतियों और लोगों - Teotihuacan और मोंटे अल्बान लगभग एक पीढ़ी में गायब हो जाते हैं। शक्ति या धार्मिक का संकट, 18 वीं शताब्दी के लिए क्षेत्र का मालिक जो राजनीतिक उपनामों की अपरिवर्तनीयता - शायद यह सब एक साथ है और इस क्षेत्र की सभी राष्ट्रीयताओं के पदानुक्रम में पहली योजना पर माया के प्रदर्शन के आधार के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, बिजली की द्विपक्षता (नोमाड्स - निपटान जनसंख्या) धीरे-धीरे जाती है, जो माया लोगों को रास्ता देती है, मूल रूप से इन भूमि पर रहती थी। इसके इतिहास में एकमात्र समय वे अंततः अपने निवास स्थान से आगे जा सकते हैं और पूरे केंद्रीय मेक्सिको में फैले हुए हैं।
केवल 200 वर्षों के बाद, पैनोरमा नाटकीय रूप से बदलता है। 850 से शुरू, सभी निर्माण गतिविधि फ्रीज। स्टेला, घटनाओं के कालक्रम के रिकॉर्ड के साथ, हर 20 वर्षों में समय-समय पर निर्मित होता है, अनियमित रूप से दिखाई देता है, और फिर सभी से गायब हो जाता है।
तथाकथित "दीर्घकालिक वर्ष अवधि" की अंतिम तिथि, हमें ज्ञात है, चियापा में टन से स्टेला पर पाया गया था। यह उस पर खटखटाया जाता है: 10.4.0.0.0।, कि हमारे कामों में 90 9 ईस्वी से मेल खाती है। ग्वाटेमाला पेटोजेन के दिल में मध्य अमेरिका की निचली भूमि के कुछ शहरों को बस छोड़ दिया गया था। क्या हुआ? यह इस मुद्दे से है कि माया के गायब होने पर सभी अविश्वसनीय किंवदंतियों की उत्पत्ति हुई है।
ग्लोबल वार्मिंग के मुद्दे के कारण हाल ही में परिकल्पना बहुत ही फैशनेबल है, जलवायु। वह पिछली शताब्दी रिचर्डसन बी गिल के अंत में व्यक्त की गई थी। हालांकि, यह हमें बहुत विवादास्पद लगता है। परिकल्पना का सार यह है कि माया के लोगों ने एक विशाल सूखे की अवधि को समझ लिया, जो लंबे समय तक जारी रहा। सूखे ने भोजन के लिए सबसे जरूरी की कमी का नेतृत्व किया, जो बदले में जनसंख्या के बीच बड़ी मृत्यु दर का नेतृत्व हुआ। इस सिद्धांत के लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि सूखा न केवल प्राकृतिक कारणों से हुआ था, बल्कि लोगों की गतिविधियों का परिणाम भी दिखाई दिया था। स्वदेशी जनसंख्या में वृद्धि हुई, जिसमें नए शहरों के निर्माण के लिए, जंगल की वनों की कटाई में वृद्धि हुई। जंगल द्रव्यमान को कम करने और इस क्षेत्र में वर्षा में कमी आई, जिससे सूखा हुआ।
इसके अलावा, परिकल्पना के लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि माया लूप से, जो लोग मौके पर नहीं मरते थे, वे शायद युकातन के उत्तर में गए, या दक्षिण ग्वाटेमाला की ऊपरी भूमि तक, इतना शुष्क नहीं था, जहां यह संभव था भूख से बचें। हालांकि, चलो इसे समझते हैं। ऐसा मत सोचो कि डोवेनिया अमेरिका को सूखे को नहीं पता था और उनके लिए तैयार नहीं था। निश्चित रूप से, ऐसा हुआ कि नमी की कमी के कारण पूरी हार्वेस्ट सुरक्षित था। लेकिन Mesoamer में हर जगह उस समय स्थापित सामाजिक प्रणाली ने इस विकल्प को आकर्षित किया। यही कारण है कि कई पाए गए शहरों में बार्न्स और एटिक्स सचमुच मकई के साथ चिपके हुए थे, संपत्ति होने के बिना किसी भी हानिकारक परिवर्तनों के 400 साल तक बने रहेंगे। जब मुख्य खाद्य आपूर्ति खाया गया था तो उसने कम नुकसान के वर्षों में भोजन करने के साधन के रूप में कार्य किया।
आइए खुद से एक प्रश्न पूछें: क्या यह संभव है कि पेटाना सूखे में 30 साल तक चला, एक फसल एकत्र करने का मौका नहीं दे रहा है? वैसे, परिकल्पना, झील युकाटन खडेलम के क्लाइमेटोल विशेषज्ञों, कुर्ति और ब्रेनर पर किए गए कार्यों के परिणामों पर आधारित है। काम का उद्देश्य लंबे समय तक जलवायु के विकास का अध्ययन करना था। वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि 800 से 1000 साल की अवधि। विज्ञापन यह अतीत और बाद के की तुलना में बेहतर था। याद रखें, यह कम नहीं है कि यह विधि मिलेनियम में जलवायु की गतिशीलता का अध्ययन करने के लिए बहुत अच्छी तरह से लागू है, हालांकि, हमारे मामले में, वह प्रासंगिक के रूप में कार्य नहीं कर सकता है, क्योंकि उनके विद्वान स्वयं के बारे में कहते हैं, लगभग 1 शताब्दी के बारे में। यह पता चला है कि हम यह सुनिश्चित नहीं कर सकते कि सूखा 700 में या 1100 ग्राम में शुरू हुआ।
भौगोलिक सर्वेक्षण सूखे की परिकल्पना का भी विरोधाभास, जिसने माया सभ्यता को नष्ट कर दिया। शुरू करने के लिए, हम इस तथ्य पर ध्यान दें कि युकाटन प्रायद्वीप सालाना वर्षा का पर्याप्त हिस्सा प्राप्त होता है, उत्तर में मेरिडा के क्षेत्र में लगभग 1 मीटर, फ्लोरस में 2 मीटर, केंद्र में और दक्षिण में 4 मीटर पेटाना यह फ्रांस में वार्षिक वर्षा मानक की तुलना में 6 गुना अधिक है। मेसूमर्स का क्षेत्र भी बहुत अलग है, उदाहरण के लिए, निर्जन और रॉकी दक्षिणी तटों से, जहां जलवायु घटनाएं, एल निनो के समान, जनसंख्या और फसलों को गंभीरता से प्रभावित करती हैं। इतिहास और आधुनिकता के मौसम संबंधी डेटा के आधार पर, हम शुद्ध हृदय के साथ अभूतपूर्व सूखे की अवधि को खत्म कर सकते हैं, जिसने मध्य युग में माया सभ्यता को मारा। इसके अलावा, अगर हम युकाटन प्रायद्वीप के केंद्रीय और दक्षिणी हिस्से के मानचित्र को देखते हैं, तो आपको इस पर नदियों की एक महत्वपूर्ण प्रणाली मिल जाएगी। दक्षिण-पश्चिम में रियो मोटागुआ, दक्षिण-पूर्व में रियो यूसीमेटिकिंटा - कई सहायक नदियों के साथ पर्याप्त रूप से मजबूत नदियां। पूर्व में, कैरेबियन द्वीप समूह, रियो होंडो और रियो बेलीज शिपिंग से गोल सालपूर्व में, दो नदियां मैक्सिकन बे - रियो कैंडेलरिया और रियो स्मोपोटन में आती हैं। और, इस तथ्य के बावजूद कि सेमिस्टोव के उत्तर में कोई महत्वपूर्ण नदी नहीं है, यह एक बड़ा कार्ट पठार है जो जमीन के स्तर से 2 से 75 मीटर की गहराई पर विभिन्न स्थानों पर स्थित भूजल की एक बड़ी मात्रा में धोया जाता है। यह सभी ताजा पानी कई विफलताओं के कारण उपयोग के लिए उपलब्ध है। पृथ्वी की ऊपरी तहजिसने माया से "Dzonot" नाम प्राप्त किया, जो तब स्पेनिश "सेनोट" में स्विच किया, जिसका अर्थ है "भूमिगत झील"। युकाटन के उत्तर में सभी प्रसिद्ध बस्तियों ऐसे भूमिगत झीलों के करीब निकट हैं। इसके अलावा, माया बनाया गया एक बड़ी संख्या की हाइड्रोलिक संरचनाएं: वितरण और सिंचाई नहर, जल निकासी के लिए यम, वर्षा जल के संरक्षण के लिए टैंक, तथाकथित pallets, जिसके नीचे गोला के साथ कवर किए गए गोला के साथ कवर किए गए एक गुंबद के रूप में परिपत्र कुएं या गड्ढे, "Chultun" कहा जाता है। अन्य चीजों के अलावा, यूकाटक के उत्तर और केंद्र में लूप जैसे कई झीलों और लैगून शामिल हैं। किसी भी संचालित क्लाइमेक्स अध्ययनों में से किसी ने अभी भी इन सभी जलाशयों की सूखापन को किसी भी समय नहीं दिखाया है।
आखिरकार, माया के गायब होने का रहस्य धूल में बिखरा हुआ है, जैसे ही हम इस सभ्यता के संदर्भ में इस सभ्यता के इतिहास पर विचार करना शुरू करते हैं ऐतिहासिक विकास कुल प्रायद्वीप। ऐसा लगता है कि हम सही ढंग से मानते हैं कि माया एक ही भयावह लोगों के नामाएस का शिकार था, जो लगभग 2 सदियों के चरण में दिखाई नहीं दे रहे थे। इस बार, विजेता केंद्रीय मेक्सिको से आया था, जहां सेंट्रल अल्टीप्लानो से लोगों को टॉल्टेक के नाम पर इतिहास में जाना जाता है, सत्ता में आते हैं। टॉल्टेसी ने नागास से बिजली ली और एक प्रकार का संघीय राज्य, निगलने और नागास और माया बनाया।
सबसे अधिक संभावना है कि कहानी दो परिदृश्यों में विकसित हुई। उन शहरों ने प्रतिरोध के बिना एक नई शक्ति जमा की है, नष्ट नहीं हुए थे और फिर उनकी दोष की अवधि फिर से शुरू हुई। यह उत्तरी यूकाटक में ऐसा हुआ, यूकेकमलोवा शहर चिकन इज़ है - बरकरार रखी, ग्वाटेमाला में ऊपरी भूमि बर्बाद नहीं हुई थी। हालांकि, माया केंद्र नष्ट हो गए। सबसे अधिक संभावना यह हुआ क्योंकि जनसंख्या फिर से खानाबदारों को पुनर्स्थापित नहीं करना चाहती थी। प्रारंभ में, सैन्य इकाइयों के नाम Naas Stellah पर दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, रवाना होने वाले कमांडर को अपने हाथ में एक स्क्रॉल के साथ स्टेला पर चित्रित किया गया है, जिसका मतलब है कि मूर्तिकार ने उन्हें मैक्सिकन "त्लातानी" (शहर-राज्य के प्रमुख) से समझाया। लिटिल माजा ग्लाइड्स कम और कम मौखिक हो रहे हैं। शहरों की आम शैली खराब है। फिर स्टाइल का निर्माण बंद हो जाता है: कोई भी माया शासक नहीं हैं, जिनके सभी कार्यों को इतिहास के लिए कब्जा करने की आवश्यकता है। लूप से उत्तर या दक्षिण में पेनिंसुला के दक्षिण में माया आबादी का भारी बहिर्वाह शुरू होता है। अनुमानों के मुताबिक, केवल निवासियों के दसवें ने गले लगाए गए स्थानों को छोड़ने का फैसला किया।
कोपाने (फोटो में) में, साथ ही साथ अन्य शहरों में, तारों की साइट पर तारों को बनाया गया था। उन्हें शासक की तारीख और नाम को खारिज कर दिया गया, जिसे उन्होंने व्यक्त किया। टन में पाए जाने वाले अंतिम स्टेल 90 9 ईस्वी में अपने निवासियों द्वारा शहर के शेष को पुष्टि करते हैं।
माया के शहरों में कई विनाशों को साफ किया गया है कि नई शक्ति ने स्वदेशी आबादी के प्रतिरोध को दबाने के लिए अपने सभी शक्तियों की कोशिश की, खासकर यह पीटर में ध्यान देने योग्य है। नागरिकों का प्रवास हमेशा दुश्मन की सैन्य जीत के साथ होता है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि माया पृथ्वी के चेहरे से रातोंरात गायब नहीं हुआ था। उनकी सभ्यता के प्रतीकों को नष्ट कर दिया गया था: पिरामिड, महल, पत्थर स्क्रॉल, जिस पर माया विजय द्वारा अंकित किया गया था। 850 और 900 के बीच माया मेसोएमेरिक्स की पूरी आबादी से परिश्रमपूर्वक समेकित है, जिसे अब एनएएएस नियंत्रित किया जाता है। इस बिंदु से, माया लोगों को अन्य लोगों के साथ विलुप्त होने और मिश्रण करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
अमेरिका में आगमन के साथ, पृथ्वी माया के स्पेनियों को घनी आबादी में बना हुआ है। हमारे अनुमानों के मुताबिक, उस समय माया में बोली जाने वाली पूरी आबादी लगभग 7-8 मिलियन लोग थीं। यह माजा था, जिसने और लंबे समय तक स्पैनिश कॉलेक्शन का विरोध किया, इतनी हद तक कि ताइस का शहर पूर्व-कोलंबियाई काल से संबंधित था, जो कि 16 9 7 तक स्वदेशी आबादी के साथ अपने मूल रूप में व्यावहारिक रूप से अस्तित्व में अस्तित्व में था।
: राज्य माया का सूर्योदय और गायब होना
माजा कई रहस्यों में से एक जुड़ा हुआ है। एक पूरे लोग, जिसमें मुख्य रूप से शहरों के निवासियों से शामिल थे, अचानक अपने अच्छे और मजबूत प्री-एमए को छोड़ दिया, सड़कों, वर्गों, मंदिरों और महलों के साथ फैला और दूर जंगली उत्तर में चले गए। इन आप्रवासियों में से कोई भी पुराने स्थान पर नहीं पहुंच गया। खाली शहर, जंगल ने सड़कों में तोड़ दिया, खरपतवार जड़ी बूटियों को सीढ़ियों और कदमों पर फेंक दिया गया; ग्रूव और ग्रूव में, जहां हवा ने पृथ्वी के सबसे छोटे टुकड़े लाए, जंगल के बीज रेखांकित किए, और उन्हें दीवारों को नष्ट करने, विकास-की को यहां अनुमति दी गई। कभी भी आंगन का एक आदमी का पैर नहीं है, पिरामिड के चरणों में नहीं बढ़ता था।
लेकिन शायद सभी आपदा सब कुछ था? और फिर से हमें एक ही प्रश्न पूछने के लिए मजबूर किया जाता है: इस आपदा के ट्रैक कहां हैं और वास्तव में, एक आपदा के लिए जो एक आपदा के लिए जो पूरे लोगों को अपने देश और उनके शहरों को छोड़ सकता है और एक नई जगह में जीवन शुरू कर सकता है?
शायद देश में कोई भयानक महामारी टूट गई? लेकिन हमारे पास कोई डेटा नहीं है जो केवल दुखी है, केवल दुखी, एक बार कई और मजबूत लोगों के कमजोर अवशेष दूर की वृद्धि में बंद कर दिए गए थे। इसके विपरीत, जिन लोगों ने चिचेन इट्ज़ा के रूप में ऐसे शहरों को बनाया है, वे निस्संदेह मजबूत थे और उनकी ताकत के बढ़ते थे।
शायद अंत में, जलवायु अचानक देश में बदल गया, और इसलिए आगे जीवन यहाँ असंभव बना दिया गया था? लेकिन प्राचीन साम्राज्य के केंद्र से नए साम्राज्य के केंद्र में सीधे चार सौ किलोमीटर से अधिक नहीं। वैसे भी जलवायु का परिवर्तन, वैसे भी, कोई डेटा नहीं है जो पूरे राज्य की संरचना को इतनी तेजी से प्रभावित कर सकता था, यह असंभव था कि वह क्षेत्र जिसमें माया चले गए।
एक प्राचीन माया सभ्यता के कई और रहस्य हैं, शायद समय के साथ, उनमें से कई का खुलासा किया जाएगा, और शायद वे रहस्य बने रहेंगे।
लगभग 10,000 साल पहले, जब आखिरी बर्फ आयु समाप्त हो गई, तो उत्तर के लोग दक्षिणी भूमि मास्टर हो गए, जिन्हें अब लैटिन अमेरिका कहा जाता है। वे उस क्षेत्र पर बस गए जो माया क्षेत्र, पहाड़ों और घाटियों, घने जंगलों और निर्जल मैदानी इलाकों के साथ थे। माया क्षेत्र में आधुनिक ग्वाटेमाला, बेलीज, दक्षिण मेक्सिको, होंडुरास, साल्वाडोर शामिल हैं। अगले 6000 वर्षों में, स्थानीय आबादी शिकारी-समूह के अर्द्ध बिस्तर के अस्तित्व से एक और अधिक कृषि जीवनशैली के लिए पारित हो गई है। उन्होंने सीखा कि मकई और सेम कैसे बढ़ें, विभिन्न प्रकार के पत्थर उपकरणों की मदद से अनाज और तैयार भोजन को कुचल दिया गया। धीरे-धीरे गाँव पैदा हुए।
लगभग 1500 ईसा पूर्व। इ। कृषि गांवों का सर्वव्यापी निर्माण शुरू हुआ, जिसने तथाकथित "रिपोर्ट अवधि" की शुरुआत के बारे में सिग्नल के रूप में कार्य किया, जिससे माया की गौरवशाली सभ्यता की सदियों की संख्या शुरू होती है।
"रिपोर्ट-क्लास" (1500 साल बीसी। ई। 250 वर्ष एन ई)
लोगों ने कुछ कृषि कौशल हासिल किए, सीखा कि क्षेत्रों की उपज को कैसे बढ़ाया जाए। माया के पूरे क्षेत्र में, ग्रामीण प्रकार के घने बस्तियों उत्पन्न होते हैं। लगभग 1000 साल बीसी इ। Cuelo ग्रामीण निवासियों (बेलीज में) मिट्टी के व्यंजन बना दिया और मृतकों को दफनाया। रखी औपचारिक का निरीक्षण: कब्र में हरे पत्थर और अन्य मूल्यवान वस्तुओं के टुकड़े डालते हैं। इस अवधि की माया की कला में, बे के किनारे पर मेक्सिको में उत्पन्न ओल्मेक सभ्यता का प्रभाव और सभी मेसोएमेरिक्स के साथ व्यापार संबंध स्थापित किए गए। कुछ वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि एक पदानुक्रमित समाज और रॉयल अथॉरिटी का निर्माण प्राचीन माया माया क्षेत्र के दक्षिणी क्षेत्रों में 900 से 400 ईसा पूर्व तक ओल्मेक उपस्थिति के लिए बाध्य है। इ।
Olmekov की शक्ति समाप्त हो गई। दक्षिणी शॉपिंग शहरों की वृद्धि और समृद्धि माया शुरू होती है। 300 से n तक। इ। 250 वर्षों के लिए इ। नबे, एल मिराडोर और टिकल जैसे प्रमुख केंद्र हैं। माया ने वैज्ञानिक ज्ञान में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की है। प्रयुक्त अनुष्ठान, धूप और लुननी कैलेंडर। वे इंटरकनेक्टेड कैलेंडर की एक जटिल प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रणाली ने माया भारतीयों को सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तिथियों को ठीक करने की अनुमति दी, खगोलीय भविष्यवाणियों को और साहसी रूप से इस तरह के दूर समय में छीलने की इजाजत दी, जो ब्रह्मांड विज्ञान के क्षेत्र में भी आधुनिक विशेषज्ञों को न्याय नहीं किया जाता है। उनकी गणना और अभिलेख एक लचीली खाता प्रणाली पर आधारित थे, जिसमें एक शून्य सेट करने के लिए एक प्रतीक, प्राचीन यूनानियों और रोमियों के लिए अज्ञात, और खगोलीय गणनाओं की सटीकता में वे अन्य आधुनिक सभ्यताओं से अधिक हो गए।
उत्तरी और में समृद्ध सभी प्राचीन फसलों में से दक्षिण अमेरिका, केवल माया में एक विकसित लेखन प्रणाली थी। और इस समय माया के हाइरोग्लिफिक लेखन विकसित करना शुरू हो जाता है। माया हाइरोग्लिफ छोटे वर्गों में रेखांकित लघु चित्रों के समान हैं। वास्तव में, ये कुछ लिखित भाषण इकाइयां हैं - अन्य के बावजूद बनाई गई पांच मूल लेखन प्रणाली में से एक। कुछ hieroglyphs थोड़ी सी हैं, लेकिन उनमें से अधिकतर ideograms हैं, वाक्यांशों, शब्दों या शब्दों के कुछ हिस्सों को दर्शाते हैं। टॉम्ब्स की दीवारों पर, पत्थर की सीढ़ियों के ऊर्ध्वाधर विमानों पर, मिट्टी के व्यंजनों पर, सत्रोग्लियों को पत्थर की सीढ़ियों के ऊर्ध्वाधर विमानों पर कटे हुए थे, और क्ले व्यंजन पर कोड के पृष्ठों पर भी लिखा गया था। लगभग 800 हाइरोग्लिफ पहले ही पढ़ा जा चुका है, और अवैध हित वाले वैज्ञानिक नए लोगों को अलग करने में लगे हुए हैं, और पहले से ही ज्ञात प्रतीकों की नई व्याख्या भी देते हैं।
इसी अवधि में, मंदिर बनाए जा रहे हैं, जो देवताओं की मूर्तिकली छवियों और फिर माया के शासकों से सजाए गए हैं। इस अवधि के माया के शासकों के कब्रों में समृद्ध पेशकश है।
प्रारंभिक "क्लासिक" अवधि (250-600 वर्ष एन। ई)
250 तक, एनई। तिकल और पड़ोसी शहर वाशकटुन माया में केंद्रीय निचले इलाकों में मुख्य शहर बन गए। टिकल में, यह सब था: और विशाल मंदिर-पिरामिड, और महल परिसर, और खेल के मैदान गेंद, और बाजार, और भाप स्नान के लिए।
कंपनी को सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग और कार्यकर्ता वर्ग, कारीगरों, व्यापारियों में विभाजित किया गया था। खुदाई के लिए धन्यवाद, यह हमारे लिए ज्ञात हो गया कि टिकल में सामाजिक बंडल मुख्य रूप से निवासियों से संबंधित है। जबकि सरल समुदाय बस्तियों के जंगलों के बीच और वहां बिखरे हुए गांवों में रहते थे, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग ने अपने निपटान में केंद्रीय एक्रोपोलिस के अधिक या कम स्पष्ट रूप से परिभाषित रहने की जगह पर प्राप्त किया, जो शास्त्रीय अवधि के अंत तक इमारतों से असली भूलभुलैया में बदल गया लगभग 2.5 वर्ग किलोमीटर के वर्ग पर छह विशाल आंगन के आसपास बनाया गया। इमारतों में कई कमरों में ट्रांसवर्स दीवारों द्वारा अलग किए गए लंबे परिसर की एक या दो पंक्तियां शामिल थीं, प्रत्येक कमरे में अपना रास्ता था। "महलों" ने महत्वपूर्ण व्यक्तियों के लिए आवास के रूप में कार्य किया, इसके अलावा, शहर प्रशासन शायद यहां पोस्ट किया गया था।
III शताब्दी से शुरू होने वाले शासकों ने उच्चतम शक्ति के साथ संपन्न किया कि मंदिर-पिरामिड और छवियों और शिलालेखों के साथ steles, अपने बोर्ड को कायम रखने के लिए डिज़ाइन किया गया; समर्पण के अनुष्ठान में रक्त की खपत और मानव बलिदान का अनुष्ठान होता है। प्रसिद्ध स्टील्स (दिनांकित 2 9 2) के सबसे शुरुआती दंत में पाया गया था, इसे यश-मोक-सदमे के शासक के वारिस में से एक के सम्मान में दिया गया था, जिसने सदी की शुरुआत में राजवंश की स्थापना की, जिसे नियत किया गया 600 साल के शहर पर शासन करने के लिए। 378 में, इस राजवंश से नौवें शासक के साथ - ग्रेट जगुआर के विलंब, टिकल ने वाशकटन पर विजय प्राप्त की। उस समय तक, टिकल योउतिहुआकन के मैक्सिकन सेंटर से योद्धाओं और व्यापारियों के गोत्र से प्रभावित होता है, जो युद्ध के कुछ तरीकों से गुजरता है।
देर से "क्लासिक" अवधि (600-900 वर्ष एन। एर)
शास्त्रीय माया संस्कृति जिसके लिए महलों और मंदिरों के तेजी से निर्माण की विशेषता है, VII- VIII सदियों में, यह विकास के एक नए स्तर पर आया। टिकल खुद को पूर्व महिमा में लौटाता है, लेकिन अन्य, कोई कम प्रभावशाली केंद्र दिखाई नहीं देते हैं। माया क्षेत्र के पश्चिम में पलेनक उगता है। 615 में सत्ता में आने वाले पेसल नियमों के साथ और 683 में उच्चतम सम्मान के साथ दफनाया गया। पैलेस के शासकों को एक बड़ी इमारत उत्साह से प्रतिष्ठित किया गया था और बड़ी संख्या में मंदिरों, महल परिसरों, शाही मकबरे और अन्य इमारतों को बनाया गया था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मूर्तिकला छवियां और हाइरोग्लिफिक शिलालेख, जो इन सुविधाओं के साथ भर्ती होते हैं, हमें एक विचार देते हैं कि शासकों और आज्ञाकारी लोगों ने मुख्य बात माना। सभी स्मारकों का अध्ययन करने के बाद, ऐसा लगता है कि इस अवधि के दौरान भूमिका में कुछ बदलाव हुए, जो शासक को दिया गया था, और इन परिवर्तनों को अप्रत्यक्ष रूप से इस तरह के एक समृद्ध सभ्यता के पतन के कारण का संकेत मिलता है, जो माया सभ्यता थी "शास्त्रीय काल"।
इसके अलावा, पलेंका के चार अलग-अलग स्थानों में और उसके उत्तराधिकारी ने तथाकथित त्सारिस्ट रजिस्ट्री - सत्तारूढ़ राजवंश के सदस्यों के रिकॉर्ड के साथ रन बनाए, जिससे उसकी जड़ों को 431 तक पहुंचाया गया। इ। जाहिर है, ये दोनों सत्ता के अपने वैध अधिकार के सबूत के बारे में बहुत चिंतित थे, और इसका कारण शहर के इतिहास में दो मामले थे, जब शासक को मातृभाषा पर प्रेस्टोलिया का कानून मिला। तो pacale के साथ हुआ। चूंकि माया को आमतौर पर पैतृक रेखा पर पारित सिंहासन का अधिकार है, इसलिए पाताल रेखा पर और उसके बेटे को इस नियम में कुछ समायोजन करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
VII शताब्दी में, दक्षिणपूर्वी शहर कोनान ने अपनी प्रसिद्धि प्राप्त की है। कॉपन के कई शिलालेख और कंधे दिखाते हैं कि वी सेंचुरी एन से 4 शताब्दियों के लिए शहर। एर, एक राजवंश नियम। ऐसी स्थिरता के लिए धन्यवाद, शहर ने वजन और प्रभाव हासिल किया। राजवंश के संस्थापक, यश-कुक-मो (ब्लू-केटुअल-तोता) के शासक, 426 एन में सत्ता में आए। इ। और यह माना जा सकता है कि उनका अधिकार बहुत बड़ा था, और कोपैन के सभी बाद के शासकों ने अपनी शाही रेखा की उलटी गिनती करने के लिए आवश्यक माना। उनके 15 शाही वंशजों में से, ऊर्जावान छोटे जगुआर सबसे लंबे समय तक रहते थे, जो 628 में सिंहासन पर चढ़ गए और 67 साल तक शासन किया। एक महान उत्तेजक के रूप में महान, धूम्रपान-जगुआर ने कॉपन को अभूतपूर्व खिलने के लिए प्रेरित किया, संभवतः क्षेत्रीय युद्धों की मदद से अपनी संपत्ति का विस्तार किया। हमारे साथ सेवा करने वाले महान लोग शायद विजय प्राप्त शहरों के शासकों बन गए। धूम्रपान-जगुआर के शासनकाल के दौरान, शहरी आबादी की संख्या लगभग 10,000 लोगों तक पहुंच गई।
उस समय, शहरों के बीच युद्ध सामान्य घटना थी। इस तथ्य के बावजूद कि शहरों के शासकों ने हस्तक्षेपवादी विवाह और संस्कृति में कला और धर्म के कारण एक-दूसरे रिश्तेदारों के लिए जिम्मेदार ठहराया - ये शहर आम तौर पर बहुत आम थे।
कला विकसित हो रही है, विभिन्न उत्कृष्ट शिल्प को जानने के लिए कारीगरों की आपूर्ति की जाती है। औपचारिक भवनों और कई चोरी का निर्माण, शासकों के व्यक्तिगत योग्यता को सुपरोजिंग जारी है। हालांकि, आठवीं शताब्दी से शुरू हो रही है, और विशेष रूप से 9 वीं शताब्दी में, केंद्रीय निचली इलाकों के शहर क्षय में आते हैं। 822 में, राजनीतिक संकट ने कोपैन को हिलाकर रख दिया; टिकल में अंतिम दिनांकित शिलालेख 869 को संदर्भित करता है।
"पोस्ट क्लासिकल" अवधि (900-1500 वर्ष एन। ई।)
प्राकृतिक संसाधनों की कमी, कृषि की गिरावट, शहरों का ओवरपोपुलेशन, महामारी, बाहर के बाहर आक्रमण, सामाजिक झटके और निरंतर युद्ध - यह सब, दोनों एक साथ और व्यक्तिगत रूप से माया की सभ्यता के सूर्यास्त का कारण दक्षिणी में हो सकता है सादे क्षेत्र। 900 एन द्वारा। इ। इस क्षेत्र पर निर्माण बंद हो जाता है, एक बार भीड़ वाले शहरों, निवासियों द्वारा त्याग दिया, खंडहर में बदल जाते हैं। लेकिन माया संस्कृति अभी भी युकाटन के उत्तरी हिस्से में रहती है। उशमल, कबाह, सेलेइल, पीयूए के पहाड़ी इलाके में लैबन जैसे ऐसे सुंदर शहर 1000 वर्षों तक मौजूद हैं।
विगारियों और इन पुरातत्व की पूर्व संध्या के ऐतिहासिक इतिहास स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि 10 वीं शताब्दी ईस्वी में युद्ध के केंद्रीय मैक्सिकन जनजातियों - टॉल्टेक्स ने युकाटन पर हमला किया। लेकिन, प्रायद्वीप के मध्य क्षेत्र में यह सब के बावजूद, जनसंख्या जीवित और जल्दी से नई रहने की स्थितियों के लिए अनुकूलित हुई। और थोड़ी देर, एक अजीबोगरीब समेकित संस्कृति दिखाई दी, जो माया और टोलटेक सुविधाओं को जोड़ती है। युकाटन के इतिहास में, एक नई अवधि शुरू हुई, वैज्ञानिक साहित्य में "मैक्सिकन" नाम प्राप्त हुआ। कालक्रम के रूप में, इसके फ्रेम एक्स - xiii शताब्दी ईस्वी पर आते हैं।
चिचेन इट्ज़ा का केंद्र इस नई संस्कृति का केंद्र बन गया। इस समय शहर के लिए समृद्धि के लिए एक समय है, जो 200 साल चल रहा है। पहले से ही 1200, भवन क्षेत्र (28 वर्ग किलोमीटर), एक राजसी वास्तुकला और एक शानदार मूर्तिकला का कहना है कि यह शहर अंतिम अवधि के माया का मुख्य सांस्कृतिक केंद्र था। नई मूर्तिकला प्रारूप और वास्तुकला विवरण मैक्सिकन संस्कृतियों, मुख्य रूप से टोलटेक के बढ़ते प्रभाव को दर्शाते हैं, जो एज़्टेक से पहले केंद्रीय मेक्सिको में विकसित हुए हैं। चिचेन-आईटीआई के अचानक और रहस्यमय पतन के बाद, माउडिपन युकाटन में मुख्य शहर बन गया। जाहिर है, युकाटनियन माया, दक्षिण में उनके साथियों द्वारा आयोजित किए गए लोगों की तुलना में अधिक क्रूर युद्ध में थे। हालांकि विस्तृत विवरण कोई विशिष्ट लड़ाई नहीं है, यह ज्ञात है कि चिचेन-आईटीआई के युद्ध उशमल और कैरोब्स से योद्धाओं के खिलाफ लड़े, और बाद में मजपान के लोगों ने चिचेन आईसीयू पर हमला किया और उसे लूट लिया।
वैज्ञानिकों के मुताबिक, माया के क्षेत्र में शामिल अन्य लोगों के प्रभाव ने उत्तरी लोगों के व्यवहार को प्रभावित किया। यह संभव है कि आक्रमण शांतिपूर्वक हुआ, हालांकि यह पर्याप्त नहीं है। उदाहरण के लिए, एपिस्कोपा डी लिता के पास कुछ लोगों के बारे में जानकारी थी जो पश्चिम से आए थे, जिन्हें माया को "आईसीए" कहा जाता था। ये लोग, माया बिशप डी लैंडे के शेष वंशजों के रूप में, चिचेन इज़ू पर हमला किया और उसे पकड़ लिया। चिचेन-आईटीआई के अचानक और रहस्यमय पतन के बाद, माउडिपन युकाटन में मुख्य शहर बन गया।
यदि चिचेन-आईटीआई और उशमल का विकास अन्य माया शहरों को दोहराता है, तो इस मामले में मायापैन से काफी अलग था सामान्य योजना। माया, दीवार द्वारा अस्पष्ट माया, अराजक भवन का एक शहर था। इसके अलावा, कोई बड़ा मंदिर नहीं थे। मायापाना का मुख्य पिरामिड चिचेन-बर्फ में एल कैस्टिलो के पिरामिड की एक बहुत अच्छी प्रति नहीं थी। शहर में आबादी 12 हजार लोगों तक पहुंच गई। वैज्ञानिक मानते हैं कि मायापन में एक उच्च स्तर की अर्थव्यवस्था थी, और माया समाज धीरे-धीरे व्यापार संबंधों में चले गए, प्राचीन देवताओं पर कम ध्यान दे रहे थे।
KOKS राजवंश के मायापाना के नियमों में 250 साल। उन्होंने शहर की ऊंची दीवारों के लिए अपने संभावित दुश्मनों के बंधक को पकड़कर शक्ति बरकरार रखी। एक भी कोकी की अपनी स्थिति को और मजबूत किया गया, जब उन्होंने अपनी सेवा में आह-कनुलु (टैक्सास्को की मैक्सिकन राज्य) से भाड़े की एक पूरी सेना ली, जिनकी भक्ति सैन्य शिकार द्वारा खरीदी गई थी। राजवंश का दैनिक जीवन ज्यादातर भावुकता, नृत्य, feirs और शिकार में लगी हुई है।
1441 में, माजापान पड़ोसी शहरों के नेताओं द्वारा उठाए गए खूनी विद्रोह के परिणामस्वरूप गिर गया, शहर लूट और जला दिया गया।
माजपाना के पतन ने पूरे माया सभ्यता पर एक अंतिम संस्कार की आवाज उठाई, जो मध्य अमेरिका के जंगल से एक अभूतपूर्व ऊंचाई और हमेशा विस्मरण के लिए बढ़ रही थी। मायायू युकाटन में आखिरी शहर था, जो अन्य शहरों को कम करने में सक्षम था। इसके पतन के बाद, कन्फेडरेशन 16 प्रतिस्पर्धी मिनी स्टेट्स पर टूट गया, जिनमें से प्रत्येक ने अपनी सेना की सेनाओं द्वारा क्षेत्रीय फायदों के लिए संघर्ष किया। शहर के लगातार शामिल युद्धों में छापे के अधीन थे: उन्होंने मुख्य रूप से युवा पुरुषों को सेना को भरने या उन्हें बलिदान देने के लिए कब्जा कर लिया, किसानों को विश्वास करने के लिए मजबूर करने के लिए खेतों को आग लगा दी गई। निरंतर युद्धों में, वास्तुकला और कला को सोया गया था।
माजापान के पतन के कुछ ही समय बाद, कुछ दशकों में, स्पेनियों ने प्रायद्वीप पर उतरा, और माया भाग्य हल हो गया। एक बार एक पैगंबर एक बार, जिनके शब्दों को "चिलम बालम की किताबों" में दिया जाता है, ने अजनबियों और इसके परिणामों के उद्भव की भविष्यवाणी की थी। इस तरह भविष्यवाणी की गई: "अपने मेहमानों, दाढ़ी वाले लोगों को ले लो जो पूर्व से आते हैं ... यह मृत्यु की शुरुआत है।" लेकिन वही किताबें चेतावनी देते हैं कि न केवल बाहरी परिस्थितियों, बल्कि माया स्वयं ही होने के लिए दोषी होगा। "और कोई और दिन नहीं थे," भविष्यवाणी का कहना है, "हमने अच्छी तरह से छोड़ दिया।" आप सोच सकते हैं कि माया की आखिरी विजय से पता था कि प्रसिद्धि उन्हें खत्म कर देगी और प्राचीन ज्ञान भूल जाएगा। और फिर भी, जैसे कि वैज्ञानिकों को भविष्य के प्रयासों की उम्मीद है, उन्होंने अपनी दुनिया को अस्तित्व से व्यक्त किया, उन्होंने उम्मीद व्यक्त की कि किसी दिन अतीत से आवाजें सुनी जाएंगी: "हमारी अंधापन के अंत में और हमारी शर्म की बात फिर से प्रकट होगी। "
विज्ञान और चिकित्सा में ज्ञान।
दवा। माया से चिकित्सा ज्ञान एक बहुत ही उच्च स्तर पर था: वे एनाटॉमी को पूरी तरह से जानते थे, और खोपड़ी का बहुत अच्छा इलाज करते थे। हालांकि, उनके विचार और बल्कि विरोधाभासी थे - वे रोग, या पापों, या गलत बलिदान के कारणों पर विचार कर सकते थे, लेकिन साथ ही किसी व्यक्ति के जीवन के एक निश्चित तरीके को बीमारी के स्रोत के रूप में मान्यता दी। माया को संक्रामक बीमारियों के बारे में पता था, माया के अपशिष्ट शब्द में ऐसे कई शब्द थे जिनके साथ उन्होंने व्यक्ति के विभिन्न दर्दनाक राज्यों की विशेषता थी। इसके अलावा, किसी व्यक्ति की कई घबराहट रोग और मानसिक स्थिति अलग से वर्णित की गई थी। विभिन्न औषधीय और दवाओं का उपयोग प्रोत्साहित करने और संज्ञाहरण के लिए किया जाता था, जो अलग फार्मास्युटिकल गार्डन में उगाए गए थे।
गणित। माया का उपयोग एक बीस संख्या प्रणाली द्वारा किया जाता था, साथ ही संख्याओं की संख्या की स्थिति प्रणाली, जब संख्याएं एक दूसरे पर पहले क्रम से बाद में खड़ी होती हैं। इस रिकॉर्ड सिस्टम का उपयोग हमारे द्वारा भी किया जाता है, और इसे अरबी डिजिटल सिस्टम कहा जाता है। लेकिन, यूरोपीय लोगों के विपरीत, माया ने खुद को हजारों साल पहले सोचा था। केवल MAJA नंबर रिकॉर्ड क्षैतिज रूप से नहीं बनाया गया है, लेकिन लंबवत (कॉलम में)।
माया के गणितीय ज्ञान का एक और अद्भुत तथ्य शून्य का उपयोग करना है। इसका मतलब अमूर्त सोच के क्षेत्र में सबसे बड़ी प्रगति है।
माया अनुकूलन का हड़ताली ज्ञान माया के कैलेंडर में दिखाई देता है। यह पूरी दुनिया के लिए अपनी अद्भुत सटीकता के साथ जाना जाता है और आधुनिक कंप्यूटर गणनाओं के साथ पूर्णता में प्रतिस्पर्धा करता है।
रहस्य माया।
माया कलाकारों ने अपने अनगिनत खजाने बनाए। अनुष्ठान वस्तुओं को देवताओं को पसंद किया जाना चाहिए था। चमकीले रंगों में पत्थर, नक्काशीदार, मिट्टी, पॉलिश या चित्रित - वे सभी थे प्रतीकात्मक अर्थ। तो, चित्रित पकवान में छेद से पता चलता है कि पकवान "मारे गए" है और उसकी मुक्त आत्मा बाद के जीवन में मृतकों के साथ हो सकती है।
माया को या तो धातु उपकरण, कोई मिट्टी के बर्तन सर्कल नहीं पता था, लेकिन उनकी मिट्टी की चीजें सुरुचिपूर्ण और सुंदर हैं। जेड, सिलिकॉन, सिंक के साथ काम के लिए पीसने वाले पाउडर और पत्थर के आविष्कारों का उपयोग किया गया था। शिल्प Lenniki - माया सामग्री के बीच अंतर पता था। सुंदरता, दुर्लभता, साथ ही इच्छित जादू बल के लिए पसंदीदा प्राचीन माया, प्राचीन स्वामी द्वारा नेफ्राइटिस की स्थापना की गई थी, हालांकि उन्होंने इसे संसाधित करने के लिए धैर्य और आविष्कार की मांग की थी। लकड़ी के आरा या हड्डी के ड्रिल को ग्रूव, कर्ल, कुएं आदि द्वारा बनाए गए थे। पॉलिशिंग को बांस या कद्दू लकड़ी की शूटिंग से निकाले गए ठोस सब्जी फाइबर का उपयोग करके किया गया था, जिनमें से कोशिकाएं ठोस खनिज पदार्थों के सूक्ष्म कण होते हैं। जेड से बड़ी संख्या में झुकाव, लोगों और जानवरों को दर्शाते हुए, एक वेज का रूप है: प्राचीन stonecases इस तरह के एक रूप का उपयोग किया जाता है ताकि उन्हें श्रम के साधन के रूप में लागू करना संभव हो सके। थोड़ी परिष्करण के बाद, ये खूबसूरत पत्थर शिल्प लोगों और देवताओं के ताबीज या आंकड़ों में बदल सकते हैं। रिपोर्ट की रिपोर्ट से संबंधित सुरुचिपूर्ण ग्रीन हार, हमें बताता है कि उनकी सेना एक साधारण व्यक्ति नहीं है, लेकिन अधिकारियों के साथ संपन्न और सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष स्टू-पेनी पर खड़ा है।
माया की कला में, छवि अक्सर एक क्रिया या भावना को प्रसारित करती है। मस्रा ने अपने कार्यों में विनोद और कोमलता का प्रभार या इसके विपरीत, क्रूरता के कार्यों में निवेश करके एक सूचना शैली विकसित की। अज्ञात स्वामी के हाथों से बनाई गई वस्तुओं, अभी भी अपनी सुंदरता के साथ अद्भुत लोग, हमारे समकालीन लोगों को सबसे पुरानी सभ्यता की दुनिया की लंबी गायब दुनिया को समझने में मदद करते हैं।
"देर से क्लासिक सिनस" (700-1000 वर्ष के विज्ञापन) में पुक हिल्स के बीच गुलाब वाले कई शहरों से, योजना और वास्तुकला की भव्यता तीन शहरों - उशमल, सेलल और लैब: मुखौटा पर इमारतों के बड़े पैमाने पर चतुर्भुज रेखांकित हैं चूना पत्थर के साथ, वर्ग राजधानियों के साथ गोल कॉलम हैं, मुखौटा के ऊपरी हिस्से को सिलिका से बने एक सुरुचिपूर्ण पत्थर मोज़ेक से सजाया गया है।
अंतरिक्ष, पंप और आर्किटेक्ट-आरई की जटिलता, शहरों के पैनोरमा की सख्त संगठन - यह सब प्रशंसा में connoisseurs की ओर जाता है। अत्यधिक पिरामिड, राहत और मोज़ेक facades के साथ महल, ब्रश पत्थर, भूमिगत भंडार के कसकर फिट टुकड़ों से तब्दील, जहां स्टॉक एक बार संग्रहीत किया गया था पेय जल, दीवार Hieroglyphs - यह सभी भव्यता भयानक क्रूरता के साथ संयुक्त किया गया था। "मुख्य पुजारी डेर-अंधा उसके हाथ में एक बड़ा, चौड़ा और तेज चाकू है। एक और पुजारी ने सांप के रूप में एक लकड़ी के कॉलर आयोजित किया। बर्बाद, पूरी तरह से हटा दिया गया, सीढ़ियों पर मुड़ता है "वहां, एक व्यक्ति को पत्थर पर डाल दिया, उसके कॉलर पर रख दिया, और चार पुजारियों ने अपनी बाहों और पैरों के लिए बलिदान लिया। फिर एक अद्भुत चपलता के साथ मास्टर पुजारी ने पीड़ित को उसकी छाती से उकसाया, अपने दिल को खींच लिया और उसे सूरज तक फैला दिया, उसके दिल को लाया, और उसके दिल से बाहर आ रहा था। फिर आइडल को अपने दिल में छोड़ दिया, जिसके बाद उसने कदमों के साथ शरीर का सामना किया, और यह "नीचे" नीचे चला गया, डरावनी के साथ स्टीफेंस ने इस बारे में लिखा।
मुख्य पुरातत्व सर्वेक्षण पिछले माया राजधानी, चिचेन-बर्फ में बने थे। खंडहर जंगल से मुक्त होते हैं, इमारतों के अवशेष सभी तरफ से दिखाई देते हैं, और यह: जहां उचित समय में माचे के साथ सड़क काटना पड़ा, पर्यटकों के साथ एक बस चल रही थी; वे अपने कॉलम के साथ "योद्धाओं का मंदिर" देखते हैं और पिरामिड के लिए अग्रणी सीढ़ी को देखते हैं, वे तथाकथित "अज्ञात-रिया" देखते हैं - एक गोल संरचना, जिनकी खिड़कियां इस तरह से कट जाती हैं कि किसी तरह का कुछ निश्चित रूप से स्टार का-लकी से दिखाई देता है; वे एक प्राचीन गेंद के खेल के लिए बड़े क्षेत्रों का निरीक्षण करते हैं, जिनमें से सबसे बड़ी एक सौ और साठ मेथ-डॉक्स लंबाई और चालीस चौड़ाई में होती है, - इन क्षेत्रों में "गोल्डन यूथ" माया और बास्केटबाल के समान गेम में एक भूमिका। अंत में वे "एल कास्टिला के सामने चिचेन-आईटीआई के पिरामिड के सामने रुकते हैं। उसके पास नौ किनारों, और ऊपरी शिखर पर) यह भगवान कुकुलकाना के मंदिर में स्थित है - "पेरनाटा सांप"।
नागारोव एरस के मार्चिन के प्रमुखों, देवताओं की इन सभी छवियों की उपस्थिति भयानक है। यह गहने और हाइरोग्लिफ के रहस्यों को घुमाने के लिए चाहता था, आप यह पता लगा सकते हैं कि कोई भी संकेत नहीं है, एक भी चित्र नहीं, एक भी मूर्तिकला नहीं जो खगोलीय त्याग से जुड़ी नहीं होगी। असामान्य चापों पर दो क्रॉस; सांप के प्रमुख, भगवान कुल्कन के कान में जगुआर पंजा, गेट का आकार, संख्या "ओस मोती सीढ़ियों को दोहराने का रूप - सभी समय और संख्या व्यक्त करती है। इस तरह के विचित्र में कहीं भी संख्या और समय व्यक्त नहीं किया गया था। लेकिन यदि आप कम से कम जीवन के कुछ निशान का पता लगाना चाहते हैं, तो आप देखेंगे कि री-सनकोव माया के शानदार साम्राज्य में, इस लोगों की सजावट और वनस्पति की विविधता के बीच रहने वाले लोगों की सजावट, बहुत ही कम पौधों की तस्वीरें मिलती हैं - केवल कुछ भारी मात्रा में रंग और आठ सौ कैक्टि प्रजातियों में से कोई भी नहीं। हाल ही में, एक आभूषण में, बॉम्बैक्स एक्वाटिकम का फूल - एक पेड़, पानी में आधा उठाया। यदि यह वास्तव में एक गलती नहीं है, तो समग्र स्थिति वैसे भी नहीं बदली जाती है: माया की कला में कोई पौधे के उद्देश्य नहीं होते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि ओबल्स्की, कॉलम, स्टीरे, जो लगभग सभी देश हैं, एक खींचने वाले पेड़ों की एक प्रतीकात्मक छवि हैं, माया सांपों, प्रतीकात्मक गैडिन के निकायों को दर्शाती है।
ऐसे दो सांप स्तंभ "योद्धाओं के मंदिर" का सामना कर रहे हैं। एक नालीदार प्रक्रिया के साथ प्रमुख जमीन के खिलाफ दबाए जाते हैं, मुंह चौड़ा खुला होता है, एक बार इन पूंछों ने मंदिर की छत का समर्थन करने के बाद धड़ के साथ ऊपर की ओर बढ़ी।
डचमैन गिलर्मो डुप, कई सालों तक उन्होंने स्पेनिश सेना में मेक्सिको-शिक्षित और स्पेनिश राजा कार्ला से प्राप्त एक बूढ़े व्यक्ति के शौकीन की सेवा की, मेक्सिको डीओपी-पैन अवधि की संस्कृति के स्मारकों का पता लगाने के लिए।
Palenka आने में कठिनाई के साथ, Dype वास्तुकला से अव्यवस्थित प्रसन्नता के लिए आया, आउटडोर सजावट इमारतों: पक्षियों, रंगों की छवि के साथ रंगीन पैटर्न, नाटक बेस-राहत से भरा। "पॉज़ बहुत गतिशील और एक ही समय में शानदार हैं। कपड़े, हालांकि शानदार, शरीर को कभी भी कवर नहीं करते हैं। सिर आमतौर पर हेलमेट, लकीरें और फटकारने वाले पंखों को सजाते हैं। "
डीयूपे ने देखा कि सभी लोगों को बेस-रिलीफ पर चित्रित किया गया है, एक अजीब, चपटा के प्रमुख, जिसमें से उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि स्थानीय भारतीय, सामान्य सिर के साथ, पालेनेक बिल्डरों के वंशज नहीं हो सकते थे।
सबसे अधिक संभावना है कि, डाइप के अनुसार, एक बार अज्ञात दौड़ के लोग थे, जो पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए, जिन्होंने अपने हाथों की राजसी और पूर्व-लाल रचनाओं के पीछे छोड़ा।
वेटिकन लाइब्रेरी बाढ़ का एक दिलचस्प प्रमाण पत्र संग्रहीत करता है "रियोस कोड"। विडंबना यह है कि, कैथोलिक पादरी, जिसने प्रामाणिक माया पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया, अपनी दुर्लभ प्रतियों को बरकरार रखा।
रियोस का कोड दुनिया के निर्माण और पहले लोगों की मौत के बारे में वर्णित है। ऐसे बच्चे थे जिन्होंने एक अद्भुत पेड़ निकाल दिया। लोगों की एक नई दौड़ थी। लेकिन 40 वर्षों के बाद देवताओं ने बाढ़ को जमीन पर मारा। एक जोड़ी पेड़ पर बच गई।
बाढ़ के बाद, एक और दौड़ को पुनर्जीवित किया गया। लेकिन 2010 के माध्यम से, एक असामान्य उरण-गण ने लोगों को नष्ट कर दिया; बचे हुए बंदरों में बदल गए जिन्होंने जगुआर को जीना शुरू कर दिया।
और केवल एक जोड़ी फिर से बचाया गया था: पत्थरों के बीच गायब हो गया। 4801 के बाद, लोगों ने बड़ी आग को नष्ट कर दिया। एक जोड़े को बचाया गया था, समुद्र में नाव पर तैर रहा था।
इस परंपरा को आवधिक (2-4-8 हजार साल के बाद दोहराया गया) आपदाओं को संदर्भित किया जाता है, जिनमें से एक बाढ़ है।
यदि हम कार्ड पर ध्यान से देखते हैं, तो आपको आश्वस्त होगा कि प्राचीन ज़ार-संपत्ति ने एक प्रकार का त्रिकोण पर कब्जा कर लिया जिसका कोनों का निर्माण वाशक ट्यून, पलेनक और कोपन द्वारा किया गया था। तथ्य यह है कि कोनों के किनारों पर या सीधे त्रिभुज के अंदर तिकल, नारनहो और पिएड्रास नेग्रेट्स के शहर थे। अब हम इस निष्कर्ष पर आ सकते हैं कि, एकमात्र अपवाद (बेन्के विहो) के बाद, राज्य के पेड़ों के सभी आखिरी शहर, विशेष रूप से, सेबल, इशकुन, फ्लोरस इस त्रिभुज के अंदर थे।
जब स्पेनियों ने युकाटन पहुंचे, तो माया में प्राकृतिक सामग्री से बने हजारों हस्तलिखित किताबें थीं, लेकिन उनमें से कुछ को निजी संग्रह में ग्रामीणों का हिस्सा जला दिया गया था। मंदिरों और भाप की दीवारों पर शिलालेख भी थे। XIX शताब्दी में वैज्ञानिकों को तीसरी किताबों के बारे में पता था - कोड को शहर के नाम से बुलाया गया था, जिसमें प्रत्येक पाठ की खोज की गई थी (ड्रेस्डेन, पेरिस और मैड्रिड कोड; बाद में, 4 वां कोड पाया गया - कोडेक्स ग्रेट)। 14 साल की उम्र में ड्रेस्डेन अर्न्स्ट फुथेमन कोड में मुख्य रॉयल लाइब्रेरियन का अध्ययन किया गया और माया कैलेंडर की कार्रवाई के सिद्धांत को समझा। और यूरी नोरोज़ोवा, हेनरी बर्लिन और तातियाना प्रोस्कीकोवा के अध्ययन खोले गए नया मंच आधुनिक मई-यानिस्टिका में। सभी हाइरोग्लिफ के 80 प्रतिशत से अधिक हल किए जाते हैं, और एसडीई-लारी के पुरातत्वविदों में कई हड़ताली खोज हैं।
इसलिए, यूरी नोरोजोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि माया भारतीय पत्र प्रणाली को मिश्रित किया गया था। संकेतों का एक हिस्सा morphems संचारित करना चाहिए, और कुछ लगता है और परतें हैं। इस लेखन प्रणाली को हायरोग्लिफिक कहा जाता है।
यह माजा के डिजिटल संकेतों के वैज्ञानिकों के डिक्रिप्शन के लिए बहुत कठिनाई नहीं हुई। इसका कारण यह एक हड़ताली सादगी है और पूर्णता के लिए उनके खातों की तार्किक प्रणाली को सूचित किया जाता है।
प्राचीन माया ने एक बीतांक संख्या प्रणाली, या एक-एक का उपयोग किया। उन्होंने अंक और डैश के रूप में अपने डिजिटल संकेत रिकॉर्ड किए, और बिंदु हमेशा इस आदेश की इकाइयों, और डैश-पांच का मतलब था।
नई और पुरानी रोशनी से मिलना
दो संस्कृतियों का पहला संपर्क कोलंबस के क्रिस्टोफोर की भागीदारी के साथ हुआ: कथित भारत में अपनी चौथी तैराकी के दौरान (और वह मानता था कि भूमि खुली थी - भारत) उसका जहाज सील भाग के किनारे से गुजर गया था आधुनिक होंडुरास और गुआना के द्वीप ने डोंगी से मुलाकात की, एक पूरे पेड़ के ट्रंक से, 1.5 मीटर की चौड़ाई। यह एक व्यापार नाव थी, और यूरोपीय लोगों को तांबा प्लेट्स, पत्थर के अक्ष, सिरेमिक उत्पादों, कोको बीन्स, सूती कपड़े की पेशकश की गई थी ।
1517 में, तीन स्पेनिश जहाज जो दासों के कब्जे पर चल रहे थे, गैर-प्रसिद्ध द्वीप पर अटक गए। मेजर योद्धाओं के हमले को मारने के बाद, खनन के विनियमन में स्पेनिश सैनिकों ने सोने की सजावट पाया, और सोने को स्रोत क्राउन से संबंधित होना चाहिए था। हर्नन कॉर्ट्स, मेक्सिको के मध्य भाग में महान एज़्टेक साम्राज्य पर विजय प्राप्त करते हैं, अपने कप्तानों में से एक को दक्षिण में भेजते हैं - नए क्षेत्र (ग्वाटेमाला और साल्वाडोर के आधुनिक राज्यों) को जीतने के लिए। 1547 तक, माया की विजय पूरी हो गई थी, हालांकि कुछ जनजातियां युकाटन प्रायद्वीप के मध्य भाग के घने जंगल में छिपी हुई थीं, जहां वे और उनके वंशजों को 150 वर्षों तक हल किया गया था।
स्मॉलपॉक्स, खसरा और इन्फ्लूएंजा के महामारी, जिसके लिए स्वदेशी आबादी को प्रतिरक्षा नहीं थी, लाखों माया के जीवन को पूरा किया। स्पेनियों ने अपने धर्म को गंभीर रूप से खत्म कर दिया: बर्बाद मंदिरों ने मंदिरों को तोड़ दिया, लूट लिया, और जो लोग मूर्तिपूजा में देखे गए थे, मिशनर भिक्षुओं को फली पर फैलाया गया था, उन्होंने एक की एड़ी को तोड़ दिया, उन्होंने अपने घोटाले से दंडित किया।
भिक्षुओं के प्रमुख में युकाटन भिक्षु-फ्रांसिसन डिएगो डी लैंडा, एक असाधारण और जटिल व्यक्ति पहुंचे। उन्होंने जीवन का अध्ययन किया, स्थानीय आबादी के रीति-रिवाजों ने माया के पत्र के रहस्य की कुंजी खोजने की कोशिश की, जिसमें एक कैश मिला जिसमें लगभग 30 हाइरोग्लिफिक किताबें संग्रहीत की गईं। ये कला के वास्तविक कार्य थे: काले और लाल संकेतों को अंजीर के पेड़ या mulberries की निचली परत से बने हल्के कागज पर सुलेख रूप से अस्वीकार कर दिया गया था; बंप-हेक्टेयर अपनी सतह पर लागू प्लास्टरोसाइड से एक चिकनी थी; किताबें खुद को "accordion" द्वारा तब्दील की गई थी, और कवर जगुआर की खाल से बना है।
इस भिक्षु ने फैसला किया कि माया की किताबों में गूढ़ ज्ञान शामिल है, शैतानी प्रलोभनों की आत्माओं को भ्रमित कर दिया, और इनकी किताबों को हर समय जलाने के लिए कहा कि "माजा गहरे दुःख और सबसे मजबूत पीड़ा में गिर गया।"
1562 में अपने नेतृत्व के तहत तीन महीने की जांच के दौरान, लगभग 5000 भारतीयों को यातना के अधीन किया गया था, जिनमें से 158 लोगों की मृत्यु हो गई। डी लगाए से अधिक अधिकार के आरोपों पर स्पेन के लिए अनुरोध किया गया था, लेकिन पहले से ही एक बिशप को गुजरना और वापस कर दिया गया था।
भारतीय संस्कृति सभी से नष्ट हो गई थी संभावित तरीके। और गौरवशाली अतीत के बारे में यूरोपीय लोगों के आगमन के कुछ सौ साल बाद, माया में यादें नहीं थीं।
माया के बारे में दिलचस्प तथ्य।
1. अब तक, माया संस्कृति के कई प्रतिनिधि अपने पिछले क्षेत्रों में रहते हैं। वास्तव में, 7 मिलियन माया हैं, जिनमें से कई अपनी प्राचीन सांस्कृतिक विरासत के महत्वपूर्ण साक्ष्य को संरक्षित करने में सक्षम थे।
2. माया को सुंदरता के बारे में अजीब विचार थे। शुरुआती उम्र में, बच्चे के माथे को बोर्ड पर लागू किया गया ताकि वह फ्लैट हो। उन्हें स्क्विंट भी पसंद आया: उन्होंने बच्चों के पुलों के लिए एक बड़ा मोती तैयार की ताकि वे बीमार होने के लिए असंगत रूप से थे। एक और दिलचस्प तथ्य - माया बच्चों को अक्सर उनके जन्म के दिन बुलाया जाता था।
3. वे सौना से प्यार करते थे। प्राचीन माया के लिए एक महत्वपूर्ण सफाई तत्व एक कोटिंग स्नान था: गर्म पत्थरों एक जोड़े बनाने के लिए लिली पानी थे। सभी स्नान सभी महिलाओं से, जिन्होंने हाल ही में राजाओं को जन्म दिया था।
4. इसलिए वे गेंद में ड्राइव करना पसंद करते थे। गेंद का मेसो-अमेरिकी गेम अनुष्ठान के लिए समान था और 3000 वर्षों के लिए अस्तित्व में था। खेल का आधुनिक संस्करण, उलाम, स्थानीय स्वदेशी आबादी के साथ अभी भी लोकप्रिय है।
5. माया का अंतिम देश 16 9 7 (थाया द्वीप शहर) तक अस्तित्व में था। अब इमारतों के तहत भूमि मुख्य रूप से एक परिवार का मालिक है, और सरकार स्वयं स्मारकों से संबंधित है।
6. माया धातु को संसाधित करने में सक्षम नहीं हो सका - उनके हथियार पत्थर की युक्तियों, या तेज गोले से युक्तियों से सुसज्जित थे। परंतु! प्रमुख योद्धा प्रतिद्वंद्वी के रैंकों में घबराहट बनाने के लिए स्नोर्ज़ा ("असली बम") के फेंकने वाले हथियार के रूप में उपयोग किए जाते हैं - संसाधनपूर्ण है।
7. और भी, वे कहते हैं, माया बहुत ज्यादा गिनी सूअर पसंद करते थे। खैर, जैसा कि वे प्यार करते थे ... उन्हें गरीब और शानदार फ्लफ से बहुत स्वादिष्ट मांस मिला।
वैसे, माया में एक प्रकार का कुंडली थी। तथ्य यह है कि कैलेंडर "Tzolkin" के अनुसार (वह भी "zolkin", जिसे ऊपर बताया गया था) एक वर्ष में एक वर्ष में अपना खुद का परिधान सौंपा गया था - अंतरिक्ष ऊर्जा की एक तरह की जगह (भगवान, मैं क्या कर रहा हूँ?) और, इस पर निर्भर करता है कि किस प्रकार का परिजन है (जन्मदिन आपके जन्म से मेल खाता है) - आप अपने चरित्र, जीवन लक्ष्यों और फूलों का न्याय कर सकते हैं। और आज के किन के आधार पर निर्भर करता है - कोई भी आपकी किस्मत, कल्याण और अन्य लैबड का न्याय कर सकता है, जो आमतौर पर कुंडली में लिखा जाता है।
वैसे, एक मनोरंजक चीज। और कीन पर व्यक्तित्व की माया ज्योतिषीय विशेषताओं वास्तविकता के अनुरूप है, हालांकि मैं आमतौर पर ज्योतिष में विश्वास नहीं करना पसंद करता हूं।
स्पेनिश विनिर्देशों द्वारा माया सभ्यता के विनाश पर आम राय के विपरीत, साम्राज्य कोलंबस के पानी से पांच सौ साल पहले गिरावट आई थी। एक्स शताब्दी के बीच में, शानदार पिरामिड और मंदिरों का निर्माण बंद हो जाता है, शहर निवासियों को छोड़ देता है, और जब तक यूरोपियन पूरे "साम्राज्य" दिखाई देते थे, पहले से ही मामूली खंडित बस्तियों थे, लगातार अपने और नोमाड्स के बीच लगातार लड़ रहे थे।
महान सभ्यता के गायब होने के कारणों के बारे में दो परिकल्पनाएं प्रस्तावित की जाती हैं। सबसे पहले, एक और केंद्रीय अमेरिकी लोगों के साथ युद्धों में हार - Tolteki। दूसरी परिकल्पना में, एक आदिम गुरुत्वाकर्षण कृषि प्रणाली के उपयोग के कारण एक पर्यावरणीय आपदा माना जाता है। और वास्तव में, माया के ग्रंथों के अनुसार, महान रूसी भाषाविद यूरी नोरोजोव द्वारा समझा गया, हर तीन या चार वर्षों में उन्हें पुराने बुवाई क्षेत्रों को फेंकना और जंगल को जलाना पड़ा। इसके अलावा, चूना पत्थर और निर्माण नींबू प्राप्त करने के लिए लकड़ी की एक बड़ी मात्रा की आवश्यकता थी। जंगलों की वनों की कटाई के परिणामस्वरूप, मिट्टी की संरचना बदल गई है, सूखा शुरू हुई है और मकई की फसलों - मजा मोनोकल्चर में कमी आई है।
हाल ही में इस परिकल्पना के पक्ष में अच्छे तर्क रहे हैं। साइट membrana.ru के अनुसार, अमेरिकी जीवविज्ञानी डेविड लेन्ज़ और ब्रायन होकाडी ने 135 नमूने की जांच की लकड़ी की संरचनाएं प्राचीन शहर टिकल के 6 मंदिरों और 2 महलों में से। यह पता चला कि हर साल निर्माण का उपयोग एक और भी बदतर गुणवत्ता के निर्माण के साथ किया गया था। अंत में, Sapodillas बिल्डरों के प्रमुख और सीधे लॉग छोटे नोडेड कैंपेनरी ट्रंक के लिए बदल दिया। जाहिर है, सैपोडिला (स्थानीय) सदाबहार वृक्ष) बस पहले से ही कट गया है।
माया की पारिस्थितिकीय परेशानी के लिए कंकिस्टेडर्स की उपस्थिति के बाद, उन्हें पहले अज्ञात बीमारियों और पूछताछ के उत्पीड़न में जोड़ा गया था, लेकिन पूरी तरह से लोग विलुप्त नहीं होते हैं, और अब माया 6 मिलियन से अधिक है - मेक्सिको, ग्वाटेमाला, बेलीज में रहते हैं - होंडुरास। जंगल को लंबे समय से बरामद किया गया है, कई सारे पर्यटक पिरामिड को देखने के लिए आते हैं, और माया उन्हें चीन में बने एक अस्वीकृत लेबल के साथ प्राचीन-प्राचीन मूर्तियां बेचती हैं।
माया लिखना।:
माफोलॉजी माया।। माया ज्ञान और धर्म दूसरे से अविभाज्य थे और एक ही विश्वदृष्टि की राशि थी, जो उनकी कला में परिलक्षित थी। आसपास की दुनिया की विविधता के बारे में विचार कई देवताओं की छवियों में व्यक्त किए गए थे, जिन्हें लोगों के अनुभव के विभिन्न क्षेत्रों के अनुरूप कई प्रमुख समूहों में जोड़ा जा सकता है: शिकार के देवता, प्रजनन के देवताओं, विभिन्न तत्वों के देवताओं , स्वर्गीय शाइन के देवताओं, युद्ध के देवताओं, मृत्यु के देवताओं और इतने पर। माया इतिहास की विभिन्न अवधि में, उन या अन्य देवताओं को उनके प्रशंसकों के लिए अलग-अलग महत्व हो सकता है।
माया का मानना \u200b\u200bथा कि ब्रह्मांड में 13 स्वर्ग और 9 भूमिगत दुनिया शामिल हैं। पृथ्वी के केंद्र में एक पेड़ था जो सभी दिव्य क्षेत्रों के माध्यम से पारित किया गया था। पृथ्वी के चार पक्षों में से प्रत्येक पर, अभी भी एक लकड़ी थी, प्रकाश के देश का प्रतीक था - पूर्व लाल पेड़ से मेल खाता था, दक्षिण पीला, पश्चिम - काला और उत्तर - सफेद है। दुनिया के प्रत्येक पक्ष में कई देवताओं (हवाओं, बारिश और स्वर्ग धारकों) थे जिनके पास उचित रंग था। क्लासिक अवधि के माया से महत्वपूर्ण देवताओं में से एक मक्का का देवता था, जो एक युवा हेड्रेस के साथ एक युवा व्यक्ति की नींव में दर्शाया गया था। स्पेनियों की उपस्थिति के समय तक, इट्ज़ामना को एक और महत्वपूर्ण देवता माना जाता था, जो एक बूढ़े आदमी के रूप में एक हंपबैक नाक और दाढ़ी के रूप में दर्शाया गया था। एक नियम के रूप में, माया देवताओं की छवियों में एक विविध प्रतीकवाद शामिल था, जो ग्राहकों की सोच की जटिलता और मूर्तियों, राहत या चित्रों के कलाकारों के बारे में बात करते थे। तो, सूर्य के देवता के पास फेंग के एक बड़े वक्र थे, उसका मुंह सर्कल से एक पट्टी के साथ concoved था। एक और देवता की आंखें और मुंह एक घुमावदार सांप, आदि के रूप में चित्रित किया गया है। मादा के देवताओं में से, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण था, कोडों के आधार पर, "लाल देवी", बारिश भगवान के पति / पत्नी; उसे सिर पर एक सांप और पैरों के बजाय कुछ शिकारी के पंजे के साथ चित्रित किया गया था। इज़ाम्ना की पत्नी ईश-चेल चंद्रमा की देवी थी; ऐसा माना जाता था कि यह बुनाई और चिकित्सा में प्रसव के लिए मदद करता है। कुछ मजाज देवताओं का प्रतिनिधित्व जानवरों या पक्षियों की छवि में किया गया था: जगुआर, ईगल। उनके बीच माया इतिहास की टॉल्टेक्स्टियन काल में, देवताओं की उत्पत्ति पर केंद्रीय मानसिक का उलटा फैल गया था। इस तरह के सबसे सम्मानित देवताओं में से एक कुक्कल्कन था, जिसकी छवि में सेट्ज़लकोटलिया राष्ट्रों के देवताओं के तत्वों को बुलाया जाता है।
वर्तमान में, माया के निम्नलिखित पौराणिक देवताओं को अधिकांश वैज्ञानिकों द्वारा स्वीकार किया जाता है: बारिश और बिजली का देवता - चक (चौक या चैक); मौत का देवता और मृतकों की दुनिया की भगवान - आह पुच (आह पुच); मृत्यु के देवता - किमी (सीआईएमआई); व्लादिका स्काई - इज़ामना (इटज़ामना); भगवान व्यापार - एक चुह (एक चुह); बलिदान और अनुष्ठान आत्महत्या की देवी - ईश टैब (ixtab); इंद्रधनुष और चांदनी की देवी - ईश-चेल (ixchel); हॉर्स भगवान, पर्नेशन सांप केज़ल - कुकुलुकु (गुकुमेट्ज़); मकई और जंगलों के भगवान - यम काश (जुम काश); आग और तूफान के देवता - हार्कन (हुरकान); अंडरवर्ल्ड का दानव - ज़िपकना (ज़िपाकना) और अन्य।
माजा डेमिसपैन की पौराणिक कथाओं का नमूना ग्वाटेमाला, किच, "पॉपोल-वुह" के लोगों में से एक के औपनिवेशिक समय से ईपीओ देता है। इसमें शांति और लोगों के निर्माण की कहानियां शामिल हैं, जुड़वां नायकों की उत्पत्ति, भूमिगत प्रभुओं के खिलाफ उनकी लड़ाई इत्यादि। माया से देवताओं का संशोधन जटिल अनुष्ठानों में व्यक्त किया गया था, जिनमें से एक हिस्सा बलिदान (मानव सहित) और एक गेंद थी खेल। चिचेन बर्फ में गेंद खेलने के लिए एक खेल का मैदान था, जो सभी मेक्सिको में सबसे बड़ा था। दोनों तरफ, उसने दीवारों को बंद कर दिया, और दो मंदिरों के साथ भी। बॉल गेम सिर्फ एक खेल प्रतियोगिता नहीं थी। कई पुरातात्विक खोजों से संकेत मिलता है कि यह मानव बलिदान से स्पष्ट रूप से संबंधित था। दीवार की दीवारों पर, दोषपूर्ण लोग एम्बेडेड होते हैं। मंच के चारों ओर मंच के चारों ओर 3 प्लेटफॉर्म हैं: मंच "वीनस" (Cetzalcoatlia) चक-मुक्कल, जगुआर मंदिर के साथ ईगल और जगुआर मंच के साथ, साथ ही खोपड़ी मंच के साथ। चक की विशाल मूर्तियां - मोजल पेट पर बलिदान के लिए एक डिश के साथ अर्द्ध कटौती करने के लिए इसे दर्शाती है। खोपड़ी मंच पर, हिस्सेदारी स्थापित की गई, जो पीड़ितों के सूजन सिर पहुंचे। माया का पुस्तकालय। लंबे समय तक ऐसा माना जाता था कि माया लेखन और कैलेंडर प्रणाली के आविष्कारक थे। हालांकि, इसी तरह के बाद, लेकिन माया क्षेत्र से दूरस्थ स्थानों में अधिक प्राचीन अंक पाए गए, यह स्पष्ट हो गया कि माया को पहले की फसलों के कुछ तत्व विरासत में मिला।
माया का पत्र एक हाइरोग्लिफिक प्रकार था। माया हाइरोग्लिफ 4 पांडुलिपियों में संरक्षित हैं (तथाकथित माया कोड, तीन - ड्रेस्डेन, मैड्रिड, पेरिस में, चौथा कोड आंशिक रूप से संरक्षित किया गया है); वे अनुकरण या छवि आंकड़े देते हैं, या आंकड़े छवियों पर 4 या 6 हाइरोग्लिफ्स के समूह से जुड़े होते हैं। कैलेंडर संकेत और संख्या पूरे पाठ के साथ। हाइरोग्लिफ्स के विश्लेषण के लिए, शेललाहस ने बहुत (ज़ीट्स्रिफ्ट फुएर एथ्नोलॉसी, 1886) और ज़ीनर (वेरहंडलुंगेन डेर बर्लिनर एंथ्रोपोलॉन्चेन गेसेलसंचाफ्ट में और ज़ीट्स्रिफ्ट फर एथ्नोलॉजी, 1887 में बनाया)।
उत्तरार्द्ध साबित हुआ कि हाइरोग्लिफ के पात्र एक हाइरोग्लिफ से बने होते हैं, जिसने उनके अधीन तस्वीर में दिखाया है, अन्य - प्रासंगिक भगवान के चित्रलिपि रूप से अर्थ, और 2 और, भगवान के गुणों की रिपोर्टिंग। हेरोग्लिफ्स स्वयं ज्ञात ध्वनि या ध्वनि का प्रतिनिधित्व करने वाले तत्व नहीं हैं, लेकिन लगभग विशेष रूप से ideograms। पॉल शैलगास ने तीन कोडों में माया देवताओं की छवियों को व्यवस्थित किया: ड्रेस्डेन, मैड्रिड और पेरिस। शेल्गास के देवताओं की सूची में पंद्रह मायाई देवताओं होते हैं। उन्होंने इन देवताओं से सीधे संबंधित अधिकांश चित्रलिपिओं को निर्धारित किया और उनके नाम और उपबंधों को दर्शाया।
एक नियम के रूप में, ग्रंथ साजिश की ग्राफिक छवि के साथ समानांतर में चले गए। माया के पत्र का उपयोग विभिन्न सामग्री के लंबे ग्रंथ रिकॉर्ड कर सकता है। शोधकर्ताओं की कई पीढ़ियों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, प्राचीन ग्रंथों को पढ़ना संभव था। हमारे साथी, यूरी वैलेंटाइनोविच नोरोजोव ने एक महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिनके पहले प्रकाशन 1 9 50 के दशक की शुरुआत में दिखाई दिए। 1 9 63 में, उन्होंने एक मोनोग्राफ "लेखन भारतीय माया" प्रकाशित किया। इसे 12-15 सदियों में स्पैनिश विजय से पहले संकलित, संकलित, संभवतः, माया के संरक्षित पांडुलिपियों (कोड) की एक facsimile विधि द्वारा पुन: उत्पन्न किया गया था। और उन शहरों में नामित, जिसमें ड्रेस्डेन, मैड्रिड और पेरिसियन अब संग्रहीत हैं। पुस्तक ने डिक्रिप्शन के सिद्धांत, हाइरोग्लिफ्स की एक सूची, प्रारंभिक औपनिवेशिक काल की युकाटन माया की भाषा का एक शब्दकोश और माया की व्याकरण भाषा भी निर्धारित की। 1 9 75 में, "द हाइरोग्लिफिक पांडुलिप्ट्स माया" की पुस्तक में, नोरोजोव ने रूसी में पांडुलिपियों और उनके अनुवाद पढ़ने की पेशकश की। दासों के अलावा, दासों, बलिदान और भविष्यवाणियों की एक सूची के साथ कोड के ग्रंथों के लिए याजकों के लिए एक तरह का लाभ थे, विभिन्न प्रकार के मायण फार्म और आबादी के सभी सामाजिक खंडों से संबंधित थे। संक्षिप्त विवरण देवताओं के व्यवसायों ने निवासियों के संबंधित समूहों को करने के लिए दिशा-निर्देश के रूप में कार्य किया। बदले में, देवताओं के कार्यों के विवरणों द्वारा निर्देशित पुजारी, संस्कारों के समय की नियुक्ति कर सकते थे, पीड़ितों को लाने, कुछ कार्यों के कार्यान्वयन; वे भविष्य की भविष्यवाणी भी कर सकते हैं।
माया कैलेंडर माया के समय की समीक्षा करने के लिए एक चुनौतीपूर्ण कैलेंडर सिस्टम का उपयोग करता है जिसमें कई चक्र शामिल थे। उनमें से एक संख्या का संयोजन 1 से 13 ("सप्ताह") और 20 महीनों का संयोजन था जिसमें उनके नाम थे। इसका उपयोग 365 दिनों में एक धूप कैलेंडर के लिए भी किया जाता था। इसमें 18 महीने से 20 दिन और पांच "अनावश्यक", या "दुखी" दिन शामिल थे। इसके अलावा, माया ने तथाकथित लंबे स्कोर का उपयोग किया, जो कि 20 वें दिन और 18 वें महीने के अलावा, 20 साल की अवधि (कटून) को ध्यान में रखे; 20 कटून (बकेटुन) और इतने पर की अवधि। अन्य डेटिंग विधियां थीं। इन सभी तरीकों में समय के साथ बदल गया, जो यूरोपीय कालक्रम के साथ माया द्वारा दर्ज तिथियों को सहसंबंधित करना मुश्किल बनाता है।
ब्रह्मांड के मानकों के अनुसार, मानव सभ्यता काफी कम है। हालांकि, इस समय के दौरान, पृथ्वी पर कई घटनाएं हुईं। हमारे ग्रह से दिखाई दिया और गायब हो गया। और यदि बहुमत महामारी और विजय के पीड़ित गिर गया, तो हमारी प्रजातियों के इतिहास में सबसे चमकीले सभ्यताओं में से एक - माया रहस्यमय तरीके से एक निशान के बिना गायब हो गया। माया का गायब होने से इतिहास में सबसे मनोरंजक रहस्यों में से एक है। लेकिन हाल ही में ऐसे कई सिद्धांत थे जो समझाने में सक्षम होते हैं कि वास्तव में युकाटन प्रायद्वीप के निवासियों के साथ क्या हुआ।
माया ने कई देवताओं की पूजा की - हवा, बारिश, सूर्य और आग
अतीत की विकसित सभ्यताओं
स्पेनिश जीतने से पहले लैटिन अमेरिका खोला गया, यह महाद्वीप कई राष्ट्रों में निवास करता है। सबसे विकसित तीन सभ्यताओं - माया, एज़्टेक्स और इंकास थे। साथ ही, माया सभ्यता न केवल उनमें से सबसे विकसित थी, बल्कि असंख्य भी थी। यह एक सभ्यता थी जो अपने आसपास के संसाधनों के लाभों को अनुकूलित करने और उपयोग करने की क्षमता के लिए खड़ी थी। 1 9 वीं शताब्दी के अंत में चिचेन इटा शहर जैसे वास्तुशिल्प गहने, इस लोगों के बारे में कई सवालों का कारण बनते हैं, जिनमें से हवेली मुख्य बात है: माया संस्कृति क्यों गायब हो गई?
प्राचीन सभ्यताओं की व्यवस्था का नक्शा
इतिहास में सबसे महान रहस्यों में से एक के जवाब खोजने की कोशिश में, कई वैज्ञानिकों, पुरातत्त्वविदों और इतिहासकारों ने खुद के बीच भयंकर बहस का नेतृत्व किया। फिर भी, यहां कुछ तथ्य हैं जो प्राचीन सभ्यता के इतिहास पर प्रकाश डाल सकते हैं: लगभग III-IX सदियों से समृद्ध गिर गया, जब राज्य में मेक्सिको के आज के GUGGAZ का क्षेत्र शामिल थे। यह इस क्लासिक अवधि को लगभग 250 ईस्वी से चला। 900 विज्ञापन तक हालांकि, सभ्यता के विकास ने अंततः सोलहवीं शताब्दी में गिरावट की। तो, माया के सबसे बड़े गढ़ों में से एक चिचेन इट्ज़ा को लगभग 1200 छोड़ दिया गया था।
माया के गायब होने के बारे में षड्यंत्र और रहस्यमय कहानियों को छोड़कर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इस प्राचीन संस्कृति की मृत्यु लंबे समय तक हुई और विभिन्न कारकों के संयोजन के कारण हुई जो सभ्यता को संकुचित करने के लिए प्रेरित करती थीं।
माया की मौत के कारण।
हाल के अध्ययनों, जिनके बीच उत्तरी अमेरिकी और स्विस वैज्ञानिकों द्वारा विज्ञान पत्रिका द्वारा प्रकाशित किया गया है, इस बात से सहमत हैं कि माया के पतन को तेज करने वाले प्रमुख कारकों में से एक लंबे समय तक सूखे की एक श्रृंखला थी। सूखे 810 और 860 में हुए और लगभग दस साल तक चले। करियाको बेसिन (वेनेज़ुएला) में जमा अतीत के गीले और सूखे मौसम को ठीक करते हैं और पर्यावरणीय आपदा की पुष्टि करते हैं, जो चैनलों और रिजर्व की जटिल प्रणालियों को अक्षम कर देता है।
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सूखे के लिए, विशेषज्ञों ने माया की पारिस्थितिकी तंत्र को बदलने की क्षमता जोड़ दी जिसमें वे अपने लाभ के लिए रहते थे। यदि आप पर्यावरणीय परिवर्तनों को नियंत्रित नहीं करते हैं, तो मानव क्रियाएं वनों की कटाई का कारण बन सकती हैं, जो सूखे के प्रभाव को बढ़ाती है। नतीजतन, प्रभावित क्षेत्रों के निवासियों को पोषण और पेयजल के साथ उभरती हुई समस्याओं से छिपाने के लिए बड़े शहरों और अन्य क्षेत्रों में माइग्रेट करना शुरू हो जाएगा। आबादी के ये आंदोलन तीसरे तत्व को लागू करेंगे: आंतरिक युद्ध और संघर्ष।
प्राचीन शहर चिचेन-इट्ज़ा
शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि माया क्षेत्र के विस्तार के लिए अनलेश किए गए युद्धों की कई अवधि तक जीवित रहेगा। हालांकि, बड़े शहरों के निवासियों के लिए संसाधनों और आवश्यक स्थान की कमी के कारण संघर्षों की एक श्रृंखला हुई, जिसने आबादी को नष्ट कर दिया, पर्यावरण को नष्ट कर दिया और लोक प्रशासन प्रणालियों के साथ-साथ समाज को नष्ट कर दिया। नतीजतन, सूखे, वनों की कटाई और युद्धों के साथ घटनाओं की एक श्रृंखला, सूर्यास्त को सबसे अधिक का नेतृत्व करती है।