प्रश्न और कार्य।

1. आबादी की गतिविधियों और जीवन पर अरब प्रायद्वीप की प्राकृतिक स्थितियों का क्या प्रभाव है?

अरब प्रायद्वीप की प्राकृतिक स्थितियों ने जनसंख्या की गतिविधियों और जीवन पर एक बड़ा प्रभाव प्रदान किया। अरब प्रायद्वीप के लगभग सभी क्षेत्र, रेगिस्तान और steppes पर कब्जा कर लिया गया है, जो खानाबाजी मवेशी प्रजनन के लिए उपयुक्त हैं। जलवायु शुष्क और गर्म है, बारिश शायद ही कभी गिरती है। अरब के दक्षिण और पश्चिम में ओएसिस (पानी और उपजाऊ मिट्टी है) हैं, इसलिए वहां एक आसन्न अरब हैं जो कृषि में शामिल हैं - वे जौ, अंगों, अंगूर, फल पेड़, चीनी गन्ना, कपास उगाए जाते हैं। इसके अलावा, तटीय क्षेत्र कृषि के लिए उपयुक्त थे। व्यापार मार्गों के चौराहे पर अपेक्षाकृत बढ़ता है बड़े शहरजहां शिल्प और व्यापार विकसित हुआ। विशेष रूप से स्थानीय परास्नातक चमड़े के प्रसंस्करण और हथियारों के निर्माण के लिए प्रसिद्ध थे। अरब के दक्षिण में, सोने का खनन, धूप और अन्य सुगंधित रेजिन एकत्र किए गए थे।

2. हमें अरबों की गतिविधियों के बारे में बताएं। समझाएं कि कक्षाएं जीवनशैली को क्यों प्रभावित करती हैं।

प्रायद्वीप की अधिकांश आबादी नामांकित (बेडोविन) थी, जो मवेशी प्रजनन और व्यापार, साथ ही रॉबरी ट्रेडिंग कारवां या उनकी सुरक्षा (अक्सर एक ही समय में) में लगी हुई थी।
ओसेस में, लोग कृषि में लगे हुए थे और जटिल सिंचाई संरचनाओं का निर्माण कैसे किया गया था, पृथ्वी की खेती के लिए एक विविध धातु सूची का उपयोग किया गया था। उधार लेना कृषि, लोग उपजाऊ मिट्टी और पानी से बंधे थे, इसलिए, एक बसने वाली जीवनशैली। एक आसन्न पशु प्रजनन, शिल्प और व्यापार भी था।
क्या खानाबदोश व्यापार कर सकते थे, वे लाल सागर के तट के किनारे स्थित प्रमुख शहरों में बिक्री में लाए। बड़े व्यापारिक बिंदु बहुत जल्दी थे: मक्का, यास्रिब, आदि यहां, मक्का, ताइफ और यास्रिब, मदीना में। व्यापार ने व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थित शहरों के निर्माण में योगदान दिया। अरब के दक्षिण में, सोने का खनन, धूप और अन्य सुगंधित रेजिन एकत्र किए गए थे। बड़े शहरों में, शिल्प और व्यापार विकसित किया गया। विशेष रूप से स्थानीय परास्नातक चमड़े के प्रसंस्करण और हथियारों के निर्माण के लिए प्रसिद्ध थे।
कक्षाएं कुछ इलाके की प्राकृतिक स्थितियों पर निर्भर करती हैं और अरबों के रास्ते को प्रभावित करती हैं। यह वह व्यवसाय था जो निर्धारित करता था कि उन्होंने खेत का नेतृत्व किया, और सांस्कृतिक स्तर को भी प्रभावित किया और सार्वजनिक विकास। यह सब अपनी जीवनशैली निर्धारित करता है। उदाहरण के लिए, बेडौइन मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे। और, चूंकि चरागाहों की कमी अक्सर होती है, इसलिए उन्होंने एक भयावह जीवनशैली का नेतृत्व किया। इसके अलावा, मवेशी प्रजनन हमेशा पर्याप्त आजीविका नहीं देते थे, और बेडौइन्स में एक मजबूत पड़ोसी, साथ ही व्यापारी कारवां भी होते हैं।

3. हमें प्राचीन अरबों की मान्यताओं के बारे में बताएं।

अधिकांश भाग के लिए, अरब पगान थे। वे यहूदी धर्म और ईसाई धर्म को जानते थे - धर्म प्रचारित एकेश्वरवाद का प्रचार करते थे। रूसी मंदिर मक्का में काबा (अरब घन से अनुवादित) था। इस बड़े घन भवन के कोने में, एक "काला पत्थर" था, जो कि पौराणिक कथा के अनुसार, भगवान ने आदम दिया था। दक्षिण अरब में चंद्रमा की पूजा की। उत्तर में - बीटिम - लंबवत खड़े पत्थरों, पूर्वजों का प्रतीक। अरबों ने मृत पूर्वजों को बहुत सम्मानित किया।

चार*। आप उन लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं जिन्होंने ऐसी रेखाएं बनाई हैं: "चैंपियनशिप ने हमारे पूर्वजों को प्रदान किया जो सराहनीय मामलों में पहले थे"?

इसके लोगों को यह कहा जा सकता है कि अरबों को उनके पूर्वजों द्वारा सम्मानित किया गया था, उन्होंने अपने वीर कृत्यों का पीछा किया। अरबों ने मृत पूर्वजों को सम्मानित किया। बेडौइन उस ढेर को पत्थर या शाखाओं को जोड़ने के बिना दफन स्थान के पीछे कभी नहीं चला, जो पहले से ही कब्र को कवर करता है। पूर्वजों के लिए सम्मान - अरबों की विशेषता विशेषता। उनके लिए उनके जनजाति से मरने का एक बड़ा दुर्भाग्य था। पूर्वजों के लिए सम्मान - स्टार-अरब कवियों का पसंदीदा विषय:"चैंपियनशिप हमें हमारे पूर्वजों को प्रदान की गई जो सराहनीय मामलों में पहले थे।" (हसन इब्न सबिट)

VII शताब्दी की शुरुआत में अरब

मक्का और मदीना (हिजाज क्षेत्र) में मुख्य मुस्लिम मंदिरों के लिए धन्यवाद और एक ही समय में, अरब प्रायद्वीप की दूरबीन से राजनीतिक केंद्र खलीफाट (बगदाद) स्थानीय जेनेरिक और जनजातीय अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों के साथ-साथ धार्मिक नेताओं को दूसरी शताब्दी के अंत से बगदाद खलीफ की शक्ति से स्वतंत्र होता है। साथ ही, हिजाज के आर्थिक और धार्मिक राजनीतिक महत्व ने बगदाद में राजवंश नियमों की इच्छा को निर्धारित किया, और फिर काहिरा में, यहां अपने प्रभुत्व को बनाए रखने के लिए।

इस समय, अरब का पूर्वी क्षेत्र ओमान, हरिजिटोव के धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन के अनुयायियों का केंद्र बन गया। यहां एल अल-जूलुंडा के राजवंश को मंजूरी दे दी गई है। बहरीन में, आतंकवादी कार्स (शियावाद में चरम धाराओं में से एक के प्रतिनिधि) तय किए जाते हैं (शियावाद में चरम धाराओं में से एक के प्रतिनिधि), जिन्होंने पड़ोसी क्षेत्रों को जीतने की मांग की है (इराक के दक्षिण में विरोधी वैश्विक विद्रोह बार-बार टूट गया है कैरेटमस नारे के नीचे।) आधुनिक यमन के क्षेत्र में, ज़ियाडिड्स, याफुरिदोव और ज़ायदोव्स्की इमाम के राजवंशों के नेतृत्व में राज्य हैं।

अरब प्रायद्वीप के पहाड़ी क्षेत्रों में पारंपरिक "taverged" घर

शी शताब्दी की शुरुआत से। एफएटीआईएमआईडी मिस्र में सत्ता में आ रहे हैं, जो दक्षिणी अरब - सुलेखेद और नजाहिद के राजवंश को पहचानते हैं। इसके बाद, उनकी भूमि प्रतिद्वंद्वियों - ज्यूरायदा और हमडानिड्स, और फिर माजिडा द्वारा कब्जा कर लिया गया है।

70 के दशक में बारहवीं सदी यमन में, अय्यूबिड के सैनिकों को आमंत्रित किया जाता है (एडी-डीआईएन (सलादिन) के वंशजों में से मिस्र शासकों)। यमन में एआईयूबीआईडी \u200b\u200bका वर्चस्व 1229 तक जारी रहता है, जब रसूल्स का राजवंश यहां आता है। एक्सवी शताब्दी के बीच तक। Zeydi इमामामी के साथ जुड़े हुए रासुलिड्स इस क्षेत्र में अपनी स्थिति खो देते हैं। कुछ साल बाद, अधिकांश दक्षिणी यमन ताहिरदे राजवंश के अधिकार के तहत गुजरते हैं।

XVI शताब्दी की शुरुआत में। अरब प्रायद्वीप पुर्तगाल और तुर्क साम्राज्य के हितों के क्षेत्र में प्रवेश करता है। यारुबिड राजवंश से ओमान के शासकों ने जोरदार यूरोपीय प्रवेश का प्रतिरोध किया।

रेगिस्तान रब अल-हली, अरब प्रायद्वीप

XVIII शताब्दी में Albuisaids जिन्होंने फारस की खाड़ी में फारस खाड़ी में व्यापार पर नियंत्रण पर विवाद करने की कोशिश की, एक सक्रिय विजय नीति आयोजित की। XVIII शताब्दी के दूसरे भाग में। इस संघर्ष में यूनाइटेड किंगडम, फ्रांस, साथ ही साथ वहाबिस सेंट्रल अरब शामिल हैं। नतीजतन, फारस की खाड़ी में प्रचलित अंग्रेजी प्रभाव बन जाता है, और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी व्यापार के लिए असाधारण अधिकार प्राप्त करने का प्रबंधन करती है।

XVIII शताब्दी में केंद्रीय अरब क्षेत्र में, एक नया मुस्लिम धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन उभर रहा है - वहाबिज्म। वहाबिस राज्य का निर्माता हिरणिया (उपधारा के क्षेत्र में) मुहम्मद इब्न सऊद (1735 - 1765) के छोटे अमीरात का शासक था। वह सऊदी अरब में इस दिन सऊदीडोव राजवंश शासक के संस्थापक बने।

में प्रारंभिक XIX। में। सद्दोव की शक्ति पूरे केंद्रीय अरब तक फैली हुई है। वे इस्लाम मक्का और मदीना के पवित्र शहरों पर नियंत्रण स्थापित करने का प्रबंधन करते हैं। हालांकि, 1818 में, सैडोव राज्य ने मिस्र मुहम्मद अली को अरब के लिए अदृश्य के तुर्क गवर्नर को नष्ट कर दिया।

1840 के बाद, जब मिस्र के सैनिकों को अरब छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, तो सद्दा अपने राज्य को पुनर्स्थापित करता है। ईआर-रियाद शहर पुनर्जन्म राज्य की नई राजधानी बन गया (मिस्र के लोगों द्वारा नष्ट करने के बजाय)।

XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में। सऊदी की स्थिति का क्षेत्र शम्मार (उत्तर अरब) - रशीदाडा की रियासिटी के शासकों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। लेकिन 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, ऊर्जावान युवा एमिर अब्देल-अज़ीज़ा इब्न अब्द अर-राखमान (इब्न सऊद - सऊदी अरब के पहले राजा का भविष्य) के मार्गदर्शन में सद्दी ने रशीदाइड की शक्ति से बचाया।

XIX की दूसरी छमाही में - XX सदियों की शुरुआत में। इस क्षेत्र में ग्रेट ब्रिटेन की औपनिवेशिक नीति अधिक आक्रामक बन रही है। यह दक्षिण यमन के क्षेत्र में इसका प्रभाव फैलाता है। अरब के दक्षिण में अंग्रेजों का मुख्य संदर्भ बिंदु शहर और रणनीतिक रूप से अदन के रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण बंदरगाह बन रहा है। यमन के दक्षिणी क्षेत्रों के Emirs और शेख के साथ, ब्रिटिश "दोस्ती" के बारे में अनुबंध हैं, और बाद में - संरक्षक के बारे में।

प्रथम विश्व युद्ध (1 9 14 - 1 9 18) के दौरान, यूनाइटेड किंगडम क्षेत्र में सक्रिय एजेंट गतिविधियों का संचालन करता है। मिस्र और फिलिस्तीन के बीच के मोर्चे पर तुर्की सैनिकों के खिलाफ लड़ाई के दौरान, अंग्रेजों ने स्थानीय अरब आबादी को तुर्कों के खिलाफ उठाने की कोशिश कर रहे हैं।

1 9 16 में इंग्लैंड के राजनीतिक दबाव दोनों की मदद से, एंटीटूर्केटिक विद्रोह हिजाज़ में होता है, जिसका नेतृत्व खिस्टिटोव राजवंश (मक्का शासकों) की अध्यक्षता में होता है। युद्ध के बाद, ग्रेट ब्रिटेन के समर्थन के साथ, इस राजवंश के प्रतिनिधियों को यूके को इराक और ट्रांसियॉर्डनिया में प्रदान किया जाता है।

केंद्रीय अरब में, प्रथम विश्व युद्ध के बाद, एसोसिएशन ऑफ अरब के लिए संघर्ष सऊदियों को जारी है। 1 9 26 में, वे हिजाज में हिसचियों को हराते हैं और मक्का और मदीना के पवित्र शहरों के साथ इस आवश्यक क्षेत्र पर कब्जा करते हैं।

1 9 27 में, एमिर अब्देल-अज़ीज़ इब्न अब्द आर-रहमान (इब्न सऊद) को "हिजाज, नेदिया और संलग्न क्षेत्रों" के राजा ने घोषित किया था, और 1 9 32 से नए राज्य को सऊदी अरब कहा जाता है।

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§ 1. गुणवत्ता अरब: सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक विशेषताएं

भौगोलिक स्थितियां और जनसंख्या। आठवीं शताब्दी की शुरुआत में, इस्लाम की पूर्व संध्या पर, अरब दुनिया का एक बंद और अलग कोने था। यदि आप कार्ड देखते हैं, तो हम देखेंगे कि अरब प्रायद्वीप तीन तरफ से धोया जाता है। सीसी पानी: पश्चिम से लाल सागर, दक्षिण से हिंद महासागर और पूर्व से फारसी बे। और एनईएफआईडी के रेगिस्तान के अनंत सैंड्स के उत्तर में केवल शम (आधुनिक जॉर्डन, सीरिया और फिलिस्तीन) फैला, और आस-पास, बाघ और यूफ्रेट्स के बीच, मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक) झूठ बोला। इस प्रायद्वीप पर जीवन की जलवायु और भौगोलिक स्थितियों को पर्याप्त बनाए रखा जाता है। गर्मियों में, गर्मी 50 डिग्री तक पहुंचती है और सूर्य की चमकदार रोशनी सभी जीवित जलती है, लेकिन सर्दियों में, जब गर्मी गिरती है, दिन और रात के तापमान में एक तेज अंतर (शून्य से 30 डिग्री तक) विकसित नहीं होता है वनस्पति। रेतीले रेगिस्तान और स्टोनी पठार बारिश एक कठोर परिदृश्य बनाते हैं, बारिश की कमी इन रिक्तियों को सूखा और गैर-किण्वन बनाती है। एक दूसरे से सैकड़ों किलोमीटर की दूरी पर कुएं और स्रोतों के चारों ओर गठित मिनीोरियल ओएसिस, कभी-कभी इस निर्जीव रेगिस्तान को उज्ज्वल करते हैं। अरब की पशु दुनिया भी खराब है। जानवरों को स्थानीय रेत के बीच अक्सर दिखाई देता है। पेंटिंग पक्षी जंगली गधे, एंटीलोप और छोटे कृंतक के अवशेषों पर फ़ीड करते हैं, जिन पर लोमड़ियों, भेड़ियों और हाइना पर हमला किया जाता है।

अरब के निवासियों के लिए, एक वफादार साथी और एक विश्वसनीय मित्र था और एक ऊंट - "रेगिस्तान जहाज" बना हुआ था। यह गर्मी, निर्जलीकरण और फ़ीड के कम पैर की स्थितियों में आंदोलन का एक अनिवार्य साधन है, क्योंकि यह पांच दिनों तक पीने के बिना कर सकता है और इसके कूबड़ पर एक चौथाई टन कार्गो लेता है, जो प्रति दिन 130 किलोमीटर तक चल रहा है । कोई अन्य कठोर जानवर ऊंट के साथ इस संबंध में प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता है। लेकिन ऊंट का इस्तेमाल पहले पैकेज के दौरान भी किया गया था, और गहरे कुओं से पानी के उदय के लिए, यह दूध, ऊन, चमड़े और मांस के मालिक प्रदान करता था। चूंकि हर कोई मांस के लिए जीवन के लिए इतना महत्वपूर्ण सहायक नहीं रख सकता है, इसलिए अरब के नोमाड्स में भेड़ और बकरियों का एक बड़ा पशुधन होता है।

कठोर जलवायु और रेगिस्तान की गरीब वनस्पति के बावजूद, अरब प्रायद्वीप में अरब प्रायद्वीप में एक गर्व और मेहमाननियोजित लोग अरब रहते थे। अरब सेमिटिक परिवार से संबंधित हैं और इब्राहिम के प्रत्यक्ष वंशज हैं (बाइबिल। अब्राहम)। कुलपति सारा (बाइबिल सारा) की बुढ़ापे की पत्नी के बाद उन्हें एक इश्काका लड़का (बाइबिल। इसहाक) दिया, उसने हजर (बाइबिल अग्र) से पैदा हुए अरब-बेटे इस्माइल को अपना पहला उल्लेख भेजने की मांग की। इस्माइल के वंशजों को अरब कहा जाना शुरू कर दिया। विज़र भाषा में "अरबों" शब्द को उन लोगों को नामित किया गया था जो रेगिस्तान के व्यापक विस्तार पर नदियों को नामित करते थे। कई शताब्दियों तक, अरब धीरे-धीरे अरब में फैल गए। उनमें से ज्यादातर नामांकित बन गए (अरबी में यह लगता है बदवी इसलिए Bedouin शब्द), लेकिन कुछ saddown बने रहे और Oases और शहरों में रहते थे। सिविल अरबों ने अरब प्रायद्वीप के दक्षिण में एक बड़ी प्राचीन वर्षीय सभ्यता बनाई। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में उभरता हुआ सबा, मुख्य, कैटगन और हद्रामुट राज्य। ई।, प्राचीन मिस्र के लोगों और अश्शूरी, यहूदियों और फारसियों की संस्कृति के लिए तुलनीय एक अत्यधिक विकसित संस्कृति थी। प्राचीन यमन्सियों ने नदियों को सूखने की नदियों में प्रमुख शहरों का निर्माण किया (वाडी), उच्च बांधों और विशाल जलाशयों का निर्माण किया गया था, देवताओं के अपने पैंथियन बनाया, सूरज, चंद्रमा और सितारों की पूजा। उन्होंने एक प्राचीन वर्ग पत्र का उपयोग करके बड़े चूना पत्थर प्लेटों पर शिलालेखों को काटने के लिए सीखा, जो इथियोपियाई और अर्मेनियाई वर्णमाला के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था। अरब प्रायद्वीप के उत्तर में, पाम्यरा और नबात्या के अरब शहरों की पहली शताब्दियों में स्थापित की गई थी।

हालांकि, अरबों के भारी बहुमत बिंग-नोमाड्स बने रहे और वे मवेशी प्रजनन और कृषि में लगे हुए थे, जो अरब प्रायद्वीप के अंतहीन विस्तार के माध्यम से आगे बढ़ रहे थे। प्रायद्वीप के केंद्र में केवल कुछ दर्जन ओसेस छोटे बस्तियों में बदल गए, जहां अरब बस गए। इस तरह के बस्तियों मक्का, यास्रिब, ताइफ थे।

सामाजिक जीवन। अरब के लिए, मुख्य जीवन पर्यावरण एक जनजाति है। अरब अपने जनजाति शब्द को मास्टर करते हैं बानो"संस" के रूप में अनुवादित: गुणवत्ता अरब में सामाजिक संगठन का मूल सिद्धांत भूमि और चरागाहों के सामूहिक स्वामित्व के दौरान पुरुषों की लाइन पर रक्त-अध्ययन संबंध था। सबसे पुराने और सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति ने प्रारंभिक वंशावली लिंक का गठन किया - नामांकन, जिनके लिए पुरुष बच्चों की बाद की पीढ़ियां, खुद को इस तरह के पुत्रों को बुला रही हैं। उदाहरण के लिए, पैगंबर मुहम्मद एक जनजाति से आए थे बॉन हैशची यही है, "हाशिमा के पुत्र"। धीरे-धीरे, जनजाति बड़े हो गई, इसमें न केवल रिश्तेदारों को शामिल किया गया, बल्कि उन लोगों को भी शामिल किया गया जो आतिथ्य और विनिर्धारित जनजाति की प्राचीन अरबी परंपरा के तहत थे: पुनर्निर्मित बच्चे जो दासों और दूसरों की स्वतंत्रता के लिए जारी अजनबियों में शामिल हो गए।

जनजाति के प्रमुख ने उन नेताओं को खड़ा किया जिन्होंने व्यक्तिगत अधिकार, साहस और धन के कारण मूल स्थिति पर कब्जा कर लिया। नेता के चारों ओर जन्म के सिर एकत्र हुए, जो जनजाति की परिषद थे। यह जनजाति की परिषद थी जिसने सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लिया: उन्होंने नेता को अपने पड़ोसियों के साथ युद्ध शुरू करने, खनन और भूमि के साथ युद्ध शुरू किया। जनजाति के सदस्य बड़े परिवारों और प्रसव में रहते थे, जिनके सिर में उम्र में पुराने थे। वे परिवार की सुरक्षा और कल्याण के गारंटर थे। "सभी के लिए" के सिद्धांत के लिए, कोई भी परिवार की जिंदगी या संपत्ति पर नहीं खा सकता है, "एक के लिए" के सिद्धांत के लिए। अगर परिवार के किसी व्यक्ति की मौत हो गई या घायल हो गई, तो पीड़ितों को छुटकारे का अधिकार था: जीवन के लिए जीवन, आंखों की आंख, दांत के लिए एक दांत, लेकिन कभी-कभी छुड़ौती ने मवेशियों, धन या उत्पादों को सहमति के साथ भुगतान किया पीड़ित। प्रत्येक परिवार के सदस्य के लिए सामूहिक जिम्मेदारी जनजाति के अंदर सामाजिक शांति की गारंटी थी, क्योंकि सजा अपरिहार्य थी। विसकल्विंग का सबसे भयानक परिणाम परिवार और जनजाति से निर्वासन था, क्योंकि तब व्यक्ति रक्षाहीन हो गया और कोई भी उसे मार सकता था, रोब और अपमान। परिवार का आधार वह व्यक्ति था जो लड़े, काम किया, व्यापार किया। महिलाओं की स्थिति माध्यमिक थी, उन्होंने इस तरह की निरंतरता सुनिश्चित की, लेकिन एक वंशावली रेखा नहीं बनाई। महिलाओं को विरासत का अधिकार नहीं था, और अपने पति की मौत के मामले में, वे अपने आगे के भाग्य को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने के अवसर से वंचित थे। आम तौर पर सबसे बड़े बेटे ने अपनी संपत्ति के साथ अपने पिता की विधवा विरासत में ली और उन्हें पत्नियों में ले लिया। कठोर रेगिस्तान की स्थितियों में, महिलाओं को तरह के लिए जला दिया गया। यही कारण है कि कुछ जनजातियों ने जमीन नवजात लड़कियों में खुदाई करने के लिए एक कस्टम भी अस्तित्व में था ताकि वे वर्ष के भूखे समय में अनावश्यक मुंह न हों। चूंकि पुरुषों को अधिक बार या मृत्यु हो गई, इसलिए असीमित बहुविवाह थे।

मान्यताओं। अरबों की मान्यताओं को इब्राहिम और इस्माइल के भविष्यवक्ताओं के नाम से जुड़ा हुआ था, हालांकि उनकी एकेश्वरवादी परंपरा के साथ उनके पास बहुत कम था। जो लोग एक अल्लाह की पूजा करते थे, मूर्तिप्लवाद के विभिन्न अभिव्यक्तियों को खारिज करते थे, इकाइयां थीं, और उन्होंने खुद को हनीफा कहा। अधिकांश अरबों में मूर्तिपूजा वितरित किया गया था, पत्थरों, चट्टानों, पेड़, जानवरों, सितारों, साथ ही विभिन्न अंधविश्वास की पूजा कर रहे थे। सबसे सम्मानित मूर्तियों में से एक लाट, संकीर्ण और मानत था, जिनके नाम कुरान में उल्लेख किए गए हैं। कभी-कभी मूर्तियों में, धर्मी की कब्र, जिस पर मंदिरों का निर्माण किया गया था। मूर्तियों के समूह का मुख्य स्थान काबा था - मक्का में एक घन मंदिर, जिसके पास प्रत्येक अरब जनजाति ने अपने देवता की एक छवि स्थापित की थी। काबा के आसपास इस्लाम की उपस्थिति की पूर्व संध्या पर, तीन सौ से अधिक मूर्तियों में जमा हुआ है।

परंपरा के मुताबिक, पहला व्यक्ति जो इस्माइल के वंशजों के बीच मूर्तिपूजा फैल गया था, वह अमृत बिन लुहाई नाम के हुजाइयों के नेता थे। वह अपनी उदारता और उत्तेजना के लिए प्रसिद्ध थे, जिसने उन्हें जनजातियों के प्यार और सम्मान को जीतने में मदद की। कभी-कभी तीर्थयात्रा के मौसम के दौरान, उन्होंने दस हजार ऊंटों को चुनौती दी और दस हजार कपड़े का दौरा किया। शाम की यात्रा के दौरान, वह पहले मूर्तिपूत्र से मुलाकात की और सच्चाई के लिए उन्हें स्वीकार कर लिया, क्योंकि यह क्षेत्र कई भविष्यवक्ताओं और रहस्योद्घाटन की जगह का घर था। मक्का लौटने, अमृत ने उसके साथ एक मूर्ति लाया, जिसे हबल कहा जाता था। उन्होंने इसे काबा के अंदर स्थापित किया और उसकी पूजा करने के लिए अपने जनजातियों को बुलाया। शहर के निवासियों ने उसका पालन किया। चूंकि मेकन्स को काबा अभिभावकों को माना जाता था और अन्य अरबों के बीच सम्मान का आनंद लिया जाता था, जल्द ही अधिकांश अरब जनजातियों ने उनके उदाहरण का पालन किया था।

पिटुअलवाद इतनी गहराई से अरबों के दिमाग में निहित है कि मूर्तियां न केवल हर बकाया में बल्कि हर घर में भी थीं। यात्रा पर जाकर, प्रशंसा ने उनके साथ चार पत्थरों, जिनमें से तीन बॉयलर के नीचे रखा, और चौथी पूजा की, उसके चारों ओर घूम रहा था। अपने देवताओं से निकालने के लिए, उन्होंने उन्हें फसल का हिस्सा आवंटित किया और अपने जीवन को त्याग दिया। पगानों ने उनकोपोटेंट द्वारा अपनी मूर्तियों पर विचार नहीं किया, लेकिन माना जाता है कि मूर्तियों ने अपनी प्रार्थनाओं को सर्वोच्च भगवान - अल्लाह को लाया, जो पूरी तरह से दुनिया का शासन करते हैं।

अरबों के धार्मिक प्रदर्शनों में एक बड़ी भूमिका ने सुगंध खेला जो अच्छे और बुरे की ताकत को दर्शाता है। अरबों का मानना \u200b\u200bथा कि इत्र उन्हें एक गुप्त और अंतरंग खोलने के लिए लोगों को नुकसान पहुंचाने और मदद करने में सक्षम था। आम तौर पर इत्र के कारण कैदियों और जादूगर जो जादू और भविष्यवाणियों में लगे हुए थे, रोगियों के इलाज और खोए गए जानवरों की खोज में मदद की। पगानों में से यात्रा, शादी या एक महत्वपूर्ण निर्णय लेने से पहले याजकों से संपर्क करने की परंपरा को वितरित किया गया था।

आभासी लोगों के पड़ोसी लोगों के धर्मों के बारे में कुछ विचार थे। यह व्यापार संबंधों द्वारा सुविधा प्रदान की गई थी, जिसे वे सीरिया, पाल्मेरा, हधमाउत और अन्य क्षेत्रों के साथ स्थापित किए गए थे। कुछ अरब जनजातियों ने ईसाई धर्म का दावा किया, एक बड़ा ईसाई समुदाय नाज़हरान में रहता था। हिजाज में कई यहूदी बस्तियों थे, और यहूदी वैज्ञानिकों ने मक्का और अन्य शहरों के निवासियों के बीच आत्मविश्वास और सम्मान का आनंद लिया। इसके बावजूद, यहूदी धर्म और ईसाई धर्म को अरबों के बीच वितरण नहीं मिला, और इस्लाम के आगमन के साथ, अरब ईसाईयों और यहूदियों के भारी बहुमत पैगंबर मुहम्मद के अनुयायी बन गए।

अरबों के पड़ोसियों। अरबिया कई पड़ोसी राज्यों के हित का उद्देश्य था। एक और प्राचीन मिस्र के लोगों ने सिनाई प्रायद्वीप के माध्यम से दक्षिण अरब में रास्ता खोला और वहां से धूप और गहने को चलाया। अमीर और खुश अरब की किंवदंतियों को रोमियों और बीजान्टिन में स्थानांतरित कर दिया गया, जिन्होंने अरबों पर विजय प्राप्त करने का सपना देखा। लेकिन बेडौइन, निडर योद्धाओं और नोमाड्स ने विश्वसनीय रूप से रेगिस्तान की सीमाओं की रक्षा की, जो कि अपने आप में अजनबियों के लिए गैर-स्मार्ट था: पानी और भोजन की कमी, गर्मी और रेतों ने दुश्मनों को गहराई में प्रवेश करने के लिए नहीं दिया। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में रोमन कमांडर एलिया गैला की लंबी पैदल यात्रा। इ। और 570 में अब्राणा के इथियोपियाई शासक ने अरब को जीतने के प्रयासों की व्यर्थता दिखायी।

तो VII शताब्दी के मध्य तक दुनिया भर से अलग अरब-नोमाड्स रहते थे।

उत्तर से, बीजान्टिन साम्राज्य उनके साथ घिरा हुआ है, जिसकी राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल (आधुनिक इस्तांबुल) अरब से बहुत दूर थी। ग्रीक मेट्रोपोली के शासन के तहत शम के बीजान्टिन प्रांत में, एरामी, यहूदियों और उत्तरी अरबों के सेमिटिक पीपुल्स एक साथ रहते थे। वे कृषि और मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे और शहर शासकों को भारी कर का भुगतान किया था। ईसाई चर्च बीजान्टिन विषयों पर एक शक्तिशाली उपकरण था, ईसाई धर्म केवल एक आधिकारिक धर्म था, और सेमिटिक पीपुल्स के प्रतिनिधियों ने अपनी पारंपरिक मान्यताओं का पालन किया: यहूदी धर्म या मूर्तिपूजा।

अरब मेसोपोटामिया के सबसे नजदीक आबादी ज्यादातर सेमिटिक भी थी: प्राचीन बाबुलियों के वंशज जैसे अरामी और यहूदियों के साथ मिश्रित और उत्तरी अरबों के संपर्क में बारीकी से।

बीजान्टियम के पूर्व में, सासीनिद राज्य उनके बराबर है, जो आधुनिक इराक और ईरान के क्षेत्र में बढ़ाया गया है। शखनशाश के ससैनिद राज्य के वंशानुगत शासक ने फायरप्रूफिंग के विशाल समर्थन का आनंद लिया - मैग्स और जोरोस्ट्रियनवाद के पुजारी - सस्निद ईरान का आधिकारिक धर्म।

लाल सागर के पीछे एक और मजबूत शक्ति थी - ईसाई इथियोपिया, जो 6 वीं शताब्दी के अंत में दक्षिण अरब जीता था, लेकिन यहां आने वाले ईरानियों के दबाव में, इथियोपिया अफ्रीकी महाद्वीप में लौट आया और अरब के जीवन को प्रभावित करने के लिए बंद हो गया ।

बीजान्टियम और ईरान ने खुद के बीच बहुत झुकाव किया है, स्थायी युद्धों ने अपने आर्थिक जीवन, सामाजिक अशांति और संकट की स्थिति में गिरावट की। इसलिए, वीआई- VII सदियों की बारी पर, दोनों शक्तियों को बहुत कमजोर कर दिया गया है और सत्ता के संकट का अनुभव किया गया है - हार का पहला हर्बिंगर, साथ ही अनैतिकता और भ्रम के गुच्छा में गिर गया। उस समय प्रभुत्व वाले धार्मिक शिक्षाओं ने तत्काल प्रश्नों के उत्तर नहीं दिए और सार्वजनिक आदेश में मौलिक परिवर्तन के लिए अपने अनुयायियों को प्रेरित करने में सक्षम नहीं थे। यहूदियों जो एक नियम के रूप में, अपने धार्मिक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा संरक्षित करने में कामयाब रहे, अन्य देशों पर निर्भर थे। इतिहास के पाठ्यक्रम को काफी प्रभावित करने में सक्षम होने के बिना, उन्हें सताया गया और उत्पीड़ित किया गया।

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अरब दुनिया क्या है और उसने कैसे विकसित किया? यह आलेख अपनी संस्कृति और विश्वव्यापी विज्ञान, इतिहास और सुविधाओं के विकास पर चर्चा करेगा। यह कुछ शताब्दियों पहले कैसे था और अरब दुनिया आधुनिक की तरह क्या दिखती है? आज इसके बारे में क्या?

"अरब दुनिया" की अवधारणा का सार

इस अवधारणा के तहत, एक निश्चित भौगोलिक क्षेत्र का अर्थ है, जिसमें अफ्रीका के उत्तरी और पूर्वी हिस्से, मध्य पूर्व के देश शामिल हैं, जो अरबों (पीपुल्स के समूह) द्वारा निवास करते हैं। उनमें से प्रत्येक में, अरबी आधिकारिक (या किसी अधिकारी में से एक सोमालिया में) है।

अरब दुनिया का कुल क्षेत्र लगभग 13 मिलियन किमी 2 है, जो इसे ग्रह (रूस के बाद) पर भूगर्भीय इकाई के क्षेत्र के आकार में दूसरा बनाता है।

1 9 45 में स्थापित "मुस्लिम दुनिया" की अवधारणा के साथ अरब दुनिया को "मुस्लिम दुनिया" की अवधारणा के साथ-साथ एक अंतरराष्ट्रीय संगठन के साथ भी शामिल नहीं किया जाना चाहिए।

अरब दुनिया की भूगोल

अरब दुनिया में क्या ग्रह राज्य प्रथागत हैं? नीचे रखा गया फोटो, इसकी भूगोल और संरचना का एक सामान्य विचार देता है।

तो, अरब दुनिया की संरचना में 23 राज्यों शामिल हैं। इसके अलावा, उनमें से दो आंशिक रूप से विश्व समुदाय द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं (नीचे दी गई सूची में वे तारांकन द्वारा चिह्नित हैं)। इन राज्यों में लगभग 345 मिलियन लोग रहते हैं, जो दुनिया की कुल आबादी का 5% से अधिक नहीं है।

अरब दुनिया के सभी देशों को उनके निवासियों की संख्या को कम करने के लिए नीचे सूचीबद्ध किया गया है। यह:

1. मिस्र।
2. मोरक्को।
3. अल्जीरिया
4. सूडान।
5. सऊदी अरब।
6. इराक।
7. यमन।
8. सीरिया।
9. ट्यूनीशिया।
10. सोमालिया।
11. जॉर्डन।
12. लीबिया।
13. लेबनान
14. फिलिस्तीन *।
15. मॉरिटानिया।
16. ओमान
17. कुवैत
18. कतर।
19. कोमोरा।
20. बहरीन।
21. जिबूती।
22. पश्चिम सहारा *।

अरब दुनिया के सबसे बड़े शहर काहिरा, दमिश्क, बगदाद, मक्का, रबत, अल्जीरिया, एर-रियाद, खर्तौम, अलेक्जेंड्रिया हैं।

अरब दुनिया के प्राचीन इतिहास के बारे में निबंध

इस्लाम से पहले अरब दुनिया के विकास का इतिहास शुरू हुआ। उन लंबे समय से खड़े लोगों में, जो लोग आज इस दुनिया का एक अभिन्न हिस्सा हैं, उनकी भाषाओं में संवाद करते हैं (हालांकि वे अरबी से संबंधित थे)। पुरातनता में अरब दुनिया का इतिहास था, हम बीजान्टिन या प्राचीन रोमन स्रोतों से आकर्षित कर सकते हैं। बेशक, समय के प्रिज्म के माध्यम से देखो काफी विकृत हो सकता है।

प्राचीन अरब दुनिया को अत्यधिक विकसित राज्यों (ईरान, द रोमन और बीजान्टिन साम्राज्य) गरीब और आधे दिन तक माना जाता था। उनकी प्रस्तुति में, यह एक छोटी और नुकीली आबादी के साथ एक रेगिस्तानी भूमि थी। वास्तव में, नामांकित एक भारी अल्पसंख्यक के लिए जिम्मेदार है, और अधिकांश अरबों ने छोटी नदियों और ओसेस की घाटियों के लिए जीवन के एक निपटारे तरीके का नेतृत्व किया। ऊंट के पालतू जानवर के बाद, कारवां व्यापार विकसित होना शुरू हुआ, जो ग्रह के कई निवासियों के लिए अरब दुनिया की एक संदर्भ (टेम्पलेट) छवि बन गया है।

अरब प्रायद्वीप के उत्तर में राज्य की पहली शुरुआत उत्पन्न हुई। यहां तक \u200b\u200bकि पहले, इतिहासकारों के अनुसार, यमन की प्राचीन स्थिति का जन्म प्रायद्वीप के दक्षिण में हुआ था। हालांकि, इस गठन के साथ अन्य शक्तियों के संपर्क कई हजार किलोमीटर की उपस्थिति के कारण न्यूनतम थे।

अरब मुस्लिम दुनिया और उनकी कहानी अच्छी तरह से हस्टी लेबो "अरब सभ्यता के इतिहास" की पुस्तक में अच्छी तरह से वर्णित है। उन्हें 1884 में प्रकाशित किया गया था, उन्हें रूसी समेत दुनिया की कई भाषाओं में स्थानांतरित कर दिया गया था। पुस्तक मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में लेखक की स्वतंत्र यात्रा पर आधारित है।

मध्य युग में अरब दुनिया

6 वीं शताब्दी में, अरबों ने पहले से ही अरब प्रायद्वीप की अधिकांश आबादी संकलित की है। जल्द ही इस्लामी धर्म यहां पैदा हुआ है, जिसके बाद अरब विजय शुरू होती है। वीआईआई शताब्दी में, एक नई राज्य शिक्षा बनने लगती है - अरब खलीफेट, जो इंद्रान से अटलांटिक तक विशाल विस्तार पर फैली हुई थी, सहारा से लेकर कैस्पियन तक।

अफ्रीका के उत्तर के कई जनजातियों और लोगों को अरब संस्कृति में बहुत जल्दी देखा गया, आसानी से उनकी भाषा और धर्म को स्वीकार किया गया। बदले में, अरब अवशोषित और उनकी संस्कृति के कुछ तत्व।

यदि यूरोप में, मध्य युग युग को विज्ञान के क्षय द्वारा चिह्नित किया गया था, फिर अरब दुनिया में, यह इस समय सक्रिय रूप से विकसित किया गया था। यह अपने कई उद्योगों से संबंधित है। मध्य युग में अधिकतम विकास अरब दुनिया बीजगणित, मनोविज्ञान, खगोल विज्ञान, रसायन विज्ञान, भूगोल और दवा तक पहुंच गया है।

अरबी खलीफाट लंबे समय से अस्तित्व में था। सदी में, महान शक्ति के सामंती कुचल की प्रक्रिया शुरू होती है। आखिरकार, एक बार एकल अरब खलीफाट कई अलग-अलग देशों में टूट गया। उनमें से ज्यादातर XVI शताब्दी में अगले साम्राज्य का हिस्सा बन गए - ओटोमन। XIX शताब्दी में, अरब दुनिया की भूमि यूरोपीय राज्यों की उपनिवेश बन जाती है - ब्रिटेन, फ्रांस, स्पेन और इटली। आज तक, वे सभी फिर से स्वतंत्र और संप्रभु देश बन गए।

अरब दुनिया की संस्कृति की विशेषताएं

अरब दुनिया की संस्कृति इस्लामी धर्म के बिना प्रतीत नहीं होती है, जो इसका अभिन्न हिस्सा बन गया है। तो, अल्लाह में अस्थिर विश्वास, पैगंबर मोहम्मद, पोस्ट और दैनिक प्रार्थनाओं के साथ-साथ मक्का के लिए तीर्थयात्रा (हर मुस्लिम के लिए मुख्य मंदिर) अरब के सभी निवासियों के धार्मिक जीवन के मुख्य "खंभे" हैं विश्व। मक्का, वैसे, पूर्व-इस्लामी समय में अरबों के लिए एक पवित्र गंतव्य था।

इस्लाम, जैसा कि शोधकर्ताओं ने तर्क दिया है, काफी हद तक प्रोटेस्टेंटवाद के समान है। विशेष रूप से, वह धन की निंदा नहीं करता है, और वाणिज्यिक मानव गतिविधि नैतिकता के दृष्टिकोण से अनुमानित है।

मध्य युग में, यह अरबी में था कि इतिहास पर बड़ी संख्या में काम लिखे गए थे: इतिहास, इतिहास, जीवनी शब्दकोश, आदि। मुस्लिम संस्कृति में एक विशेष ट्रेपिडेशन के साथ शब्द की छवि के लिए इलाज (और संबंधित)। तथाकथित अरबी पसंद सिर्फ एक सुलेख पत्र नहीं है। अरबों से लिखित पत्रों की सुंदरता मानव शरीर की सही सुंदरता के बराबर है।

अरबी वास्तुकला की परंपराएं कम दिलचस्प और योग्य नहीं हैं। मस्जिद के साथ मुस्लिम मंदिर का क्लासिक प्रकार आठवीं शताब्दी में गठित किया गया था। यह एक आयताकार आकार का एक बंद (बहरा) आंगन है, जिसके अंदर मेहराब से एक गैलरी संलग्न है। आंगन के उस हिस्से में, जो मक्का को संबोधित किया जाता है, एक शानदार सजाया और विशाल प्रार्थना कक्ष, एक गोलाकार गुंबद के साथ शीर्ष पर, बनाया गया था। मंदिर के रूप में, एक नियम के रूप में, एक या अधिक तीव्र turrets (minarets) उगता है, जो मुसलमानों को प्रार्थना करने के लिए डिजाइन किए गए हैं।

अरब वास्तुकला के सबसे प्रसिद्ध स्मारकों में से सीरियाई दमिश्क (आठवीं शताब्दी), साथ ही मिस्र के काहिरा में आईबीएन-टौलेसोंग मस्जिद में भी कहा जा सकता है, जिनके स्थापत्य तत्व उदारता से एक सुंदर पुष्प आभूषण से सजाए गए हैं।

मुस्लिम मंदिरों में कोई सोना चढ़ाया आइकन या कोई छवियों, चित्रों नहीं हैं। लेकिन मस्जिदों की दीवारों और मेहराब सुरुचिपूर्ण अरबों के साथ सजाए गए हैं। यह एक पारंपरिक अरबी पैटर्न है जिसमें ज्यामितीय पैटर्न और पौधे के गहने होते हैं (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोगों और लोगों की एक कलात्मक छवि मुस्लिम संस्कृति में निंदा की जाती है)। यूरोपीय सांस्कृतिक वैज्ञानिकों के अनुसार अरबस्क, "खालीपन का डर।" वे पूरी तरह से सतह को कवर करते हैं और किसी भी रंग की पृष्ठभूमि की उपस्थिति को बाहर करते हैं।

दर्शन और साहित्य

इस्लामी धर्म से बहुत निकटता से जुड़ा हुआ है। सबसे प्रसिद्ध मुस्लिम दार्शनिकों में से एक आईबीएन सिना के विचारक और डॉक्टर (980 - 1037) है। उन्हें लेखक द्वारा दवा, दर्शन, तर्क, अंकगणित और ज्ञान के अन्य क्षेत्रों पर कम से कम 450 कार्यों पर विचार किया जाता है।

इब्न सिना (एविसेना) का सबसे प्रसिद्ध काम "कैनन मेडिकल साइंस" है। इस पुस्तक से ग्रंथों का उपयोग यूरोप के विभिन्न विश्वविद्यालयों में कई सदियों का उपयोग किया गया है। एक और काम, "उपचार की पुस्तक" ने भी अरब दार्शनिक विचार के विकास को प्रभावित किया।

मध्ययुगीन अरब दुनिया का सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक स्मारक परी कथाओं और कहानियों "हजारों और एक रात" का संग्रह है। इस पुस्तक में, शोधकर्ताओं ने सहयोगी भारतीय और फारसी भूखंडों के तत्वों की खोज की। सदियों से, इस संग्रह की संरचना को संशोधित किया गया था, उन्होंने केवल XIV शताब्दी में अपना अंतिम रूप प्राप्त किया।

आधुनिक अरब दुनिया में विज्ञान का विकास

मध्य युग के युग में, अरब दुनिया ने इस क्षेत्र में ग्रह पर अग्रणी पदों पर कब्जा कर लिया वैज्ञानिक उपलब्धियां और खोज। यह मुस्लिम वैज्ञानिकों को "प्रस्तुत किया गया" विश्व बीजगणित, जीवविज्ञान, चिकित्सा, खगोल विज्ञान और भौतिकी के विकास में एक बड़ी छलांग लगाई।

हालांकि, आज अरब दुनिया के देश विज्ञान और शिक्षा पर एक विनाशकारी ध्यान देते हैं। आज इन राज्यों में एक हजार से अधिक विश्वविद्यालय हैं, और उनमें से केवल 312 वैज्ञानिकों ने अपने लेखों को वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित किया है। पूरे इतिहास में, केवल दो मुसलमानों को वैज्ञानिक क्षेत्र में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

"फिर" और "अब" के बीच इस तरह के विभाजन अंतर का कारण क्या है?

इस प्रश्न के लिए कोई एकीकृत प्रतिक्रिया नहीं है। उनमें से अधिकतर एक बार एकीकृत अरब शक्ति (खलीफाट) के सामंती कुचल के विज्ञान में इस गिरावट को समझाते हैं, साथ ही विभिन्न इस्लामी स्कूलों के उद्भव, जो अधिक से अधिक असहमति और संघर्ष को उकसाते हैं। एक अन्य कारण यह तथ्य हो सकता है कि अरबों को उनके इतिहास को पर्याप्त नहीं पता है और उन्हें अपने पूर्वजों की बड़ी सफलताओं पर गर्व नहीं है।

आधुनिक अरब दुनिया में युद्ध और आतंकवाद

अरब क्यों लड़ रहे हैं? इस्लामवादियों ने खुद तर्क दिया कि इस तरह वे अरब दुनिया की पूर्व शक्ति को बहाल करने और पश्चिमी देशों से आजादी हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मुसलमानों की मुख्य पवित्र पुस्तक कुरान अन्य लोगों के क्षेत्रों को जब्त करने की संभावना से इनकार नहीं करती है और टैनी की कब्जे वाली भूमि के परिभ्रमण (यह आठवें सूर्या "खनन" कहा जाता है)। इसके अलावा, हथियारों की मदद से, अपने धर्म को फैलाना हमेशा आसान था।

सबसे प्राचीन काल से अरब बोल्ड और सुंदर क्रूर योद्धाओं के रूप में प्रसिद्ध हो गए। वे या तो फारसियों से लड़ने के लिए उगते नहीं थे और न ही रोमन। हां, और सुनसान अरब ने प्रमुख साम्राज्यों का ध्यान भी आकर्षित नहीं किया। हालांकि, रोमन सैनिकों में सेवा करने में अरब योद्धा खुश थे।

प्रथम विश्व युद्ध के अंत और अरब-मुस्लिम सभ्यता के अंत के बाद गहरे संकट में गिरावट आई, जो इतिहासकारों की तुलना यूरोप में एक्सवीआई शताब्दी के तीसरे वर्ष के युद्ध की तुलना में की जाती है। जाहिर है, कोई भी संकट जल्द या बाद में कट्टरपंथी मूड के छिड़काव के साथ समाप्त होता है और सक्रिय गस्ट को पुनर्जीवित करने के लिए, अपने इतिहास में "स्वर्ण युग" लौटाता है। आज भी वही प्रक्रियाएं अरब दुनिया में होती हैं। तो, अफ्रीका में, सीरिया और इराक में एक आतंकवादी संगठन प्रचलित है - आईएसआईएल। बाद की शिक्षा की आक्रामक गतिविधि पहले से ही मुस्लिम राज्यों के ढांचे से काफी दूर है।

आधुनिक अरब दुनिया युद्ध, संघर्ष और संघर्ष से थक गई है। लेकिन इस "आग" को कैसे चुकाने के लिए जब तक कोई भी नहीं जानता।

सऊदी अरब

अरब-मुस्लिम दुनिया के दिल को अक्सर सऊदी अरब कहा जाता है। यहां इस्लाम के मुख्य मंदिर हैं - मक्का और मदीना शहर। मुख्य (और, वास्तव में, एकमात्र) इस राज्य में धर्म इस्लाम है। अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों को सऊदी अरब में प्रवेश करने की अनुमति है, लेकिन वे उन्हें मक्का या मदीना में याद नहीं कर सकते हैं। इसके अलावा, "पर्यटक" को देश में अन्य विश्वास के किसी भी प्रतीक का प्रदर्शन करने के लिए सख्ती से मना किया जाता है (उदाहरण के लिए, क्रॉस, आदि पहनने आदि)।

सऊदी अरब में, एक विशेष "धार्मिक" पुलिस भी है, जिसका उद्देश्य इस्लाम के नियमों के संभावित उल्लंघनों को रोकने के लिए है। धार्मिक अपराधी इसी सजा के लिए इंतजार कर रहे हैं - नकदी जुर्माना से निष्पादन तक।

पूर्वगामी के बावजूद, सऊदी अरब के राजनयिक सक्रिय रूप से इस्लाम की सुरक्षा के हित में विश्व स्तर पर काम कर रहे हैं, पश्चिम के देशों के साथ साझेदारी का समर्थन करते हैं। राज्य के कठिन संबंध ईरान के साथ जोड़ते हैं, जो इस क्षेत्र में नेतृत्व का दावा भी करते हैं।

सीरियाई अरब गणराज्य

सीरिया अरब दुनिया का एक और महत्वपूर्ण केंद्र है। एक समय में (ओमेआड्स में), यह दमिश्क शहर में अरब खलीफाट की राजधानी थी। आज, देश खूनी जारी है गृहयुद्ध (2011 से)। पश्चिमी अक्सर सीरिया की आलोचना करते हैं, मानवाधिकारों का उल्लंघन करने, यातना का उपयोग और भाषण की स्वतंत्रता के पर्याप्त प्रतिबंध पर अपने नेतृत्व पर आरोप लगाते हैं।

लगभग 85% मुसलमान हैं। हालांकि, "इंक" हमेशा मुफ्त और काफी आरामदायक महसूस किया। देश के क्षेत्र में कुरान के नियमों को परंपराओं के रूप में अपने निवासियों द्वारा माना जाता है।

मिस्र का अरब गणराज्य

अरब दुनिया के देश की सबसे बड़ी (आबादी में) मिस्र है। 98% निवासी अरब हैं, 9 0% इस्लाम (सुन्नी वर्तमान) को स्वीकार करते हैं। मिस्र में, मुस्लिम संतों के साथ बड़ी संख्या में मकबरे हैं, जो धार्मिक छुट्टियों के दिनों में हजारों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं।

इस्लाम आधुनिक मिस्र में समाज के जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है। हालांकि, यहां मुस्लिम कानूनों को XXI शताब्दी की वास्तविकताओं के तहत काफी नरम और सुसज्जित किया गया है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि तथाकथित "रेडिकल इस्लाम" के अधिकांश विचारधाराओं को काहिरा विश्वविद्यालय में शिक्षित किया गया था।

आखिरकार...

अरब दुनिया के तहत एक विशेष ऐतिहासिक क्षेत्र का तात्पर्य है, जो लगभग अरब प्रायद्वीप और उत्तरी अफ्रीका को कवर करता है। यह भौगोलिक दृष्टि से 23 आधुनिक राज्यों को शामिल करता है।

अरब दुनिया की संस्कृति इस्लाम के परंपराओं और कैनन से विशिष्ट और बहुत निकटता से संबंधित है। इस क्षेत्र की आधुनिक वास्तविकताएं रूढ़िवाद, विज्ञान और शिक्षा के कमजोर विकास, कट्टरपंथी विचारों और आतंकवाद के प्रसार हैं।