Santo Beato Silvestre, Papa de Roma. San Silvestre, Papa Beato Silvestre
El feriado nacional Día de Silvestre en 2020 se celebra el 15 de enero (según el estilo antiguo, el 2 de enero). En el calendario de la iglesia ortodoxa, esta es la fecha en que se honra la memoria de San Silvestre, Papa de Roma.
Tradiciones y rituales de la festividad.
En Rusia, el día de Silvestre, las mujeres solían adivinar la suerte utilizando cebollas. Pusieron 12 cebollas sobre la mesa, las espolvorearon con sal y las dejaron toda la noche. A la mañana siguiente, el número de cabezas mojadas indicaba el número de meses de lluvia del año.
Ese día hablaron de fiebre.
El 15 de enero también se llama popularmente el día de Kur y Kurki. En este día, era costumbre limpiar los gallineros y colgar en ellos un talismán para pájaros contra los espíritus malignos: una piedra negra con un agujero en el medio.
La historia de vida de San Silvestre
Sylvester nació en Roma en una familia cristiana. Tras la muerte de su padre, fue criado por su madre Rufina y su maestro, el presbítero Quirin. Le dieron al niño una buena educación y lo criaron con pensamientos piadosos.
Al llegar a la edad adulta, Sylvester comenzó a dar cobijo a los vagabundos en su casa. Cuando comenzó la persecución de los cristianos, brindó refugio al obispo Timoteo. Vivió con él menos de un año, pero durante este tiempo convirtió a muchos paganos a la fe cristiana. Después de la ejecución de Timothy, Sylvester tomó y enterró su cuerpo en secreto.
Los rumores sobre esto llegaron al gobernante de la ciudad. Ordenó que capturaran y torturaran a Sylvester. Pero perseveró valientemente y no renunció a la fe cristiana. Pronto el gobernante murió y Sylvester fue liberado.
El santo convirtió a muchos paganos a la fe cristiana. A la edad de 30 años fue ordenado diácono y luego presbítero de la Iglesia Romana. Tras la muerte del Papa, fue elegido para el cargo de obispo de Roma.
San Silvestre se hizo famoso por el hecho de que durante el reinado de Constantino, durante uno de los debates, con la ayuda de los libros del Antiguo Testamento, demostró al emperador, a su madre y a los judíos que los profetas cristianos habían predicho el nacimiento. de Cristo, su sufrimiento y muerte. Fue reconocido como el ganador de esta disputa, pero los judíos, liderados por Zamri, intentaron detectar la brujería. Sin embargo, Sylvester detuvo sus intentos pronunciando el nombre de Jesucristo. Después de esto, los judíos presentes se convirtieron al cristianismo.
También existe una leyenda según la cual San Silvestre atrapó al monstruo del Antiguo Testamento: la serpiente marina Leviatán. Con esto salvó al mundo del fin del mundo.
Signos y creencias
- Por la noche, aparecieron nubes o cantó un gallo: un cambio en el clima.
- Si en este día el gallo cantó antes de lo habitual, o los gansos y patos comenzaron a pulular en la nieve, pronto llegará el deshielo.
- El día de los cuarenta, Silvestrov intenta refugiarse en las casas, en previsión de una tormenta de nieve.
- Las gallinas empezaron a sentarse en las perchas a dormir más temprano de lo habitual, anticipándose al frío.
- Comer carne en este día, especialmente aves, trae mala suerte.
Día de San Silvestre, o El mejor día- una fiesta religiosa. En los países con un sistema católico, se celebra la víspera del 31 de diciembre, en los países ortodoxos, el 2 (15) de enero, en particular en los países europeos. Se sabe que cada año la fiesta se vuelve más interesante, más brillante, más colorida y más divertida. En este día la gente se alegra, se divierte, bromea, come mucho, bebe mucho y espera con gran interés el Año Nuevo. Como sabéis, el día de San Silvestre no es un día inhábil.
Historia y celebración
El Papa Silvestre I nací en el siglo III en Roma en una familia cristiana. Se sabe muy poco de fuentes históricas sobre la vida del santo predicador. Según una leyenda que ha llegado hasta nuestros días, se sabe que en el año 314 d.C. San Silvestre atrapó al monstruo marino más antiguo: la serpiente Leviatán. Se creía que el monstruo bíblico podría liberarse en el año 1000 y destruir el mundo entero. Gracias al esfuerzo y al coraje de Silvestre, ante la alegría general del pueblo, esto no sucedió. Sylvester destruyó a la serpiente y salvó al mundo entero del desastre, evitando así que la gente se sintiera ofendida. Según esta leyenda, se fusionaron las imágenes de Silvestre I, que mató al dragón en 314, y Silvestre II, un mago que luchó contra las maquinaciones del diablo y fue Papa en 999-1003.
San Silvestre, que salvó al mundo de la destrucción, murió el 31 de diciembre del año 335. La gente honra el día de la muerte de Sylvester como el Día de San Silvestre. Desde entonces, el 31 de diciembre, aniversario de la muerte de Silvestre I, la gente se acicala, se disfraza, los católicos leen oraciones y se hacen llamar Silvestre Claus. Hoy en día, es seguro que en algunos países se ha conservado una interesante tradición. La gente llama al último día del año que pasa “Silvestre” en memoria del Papa. Por lo tanto, la pregunta actual “¿Adónde irás a ver a Sylvester?”, que se puede escuchar en la víspera de Año Nuevo en muchos países del mundo, significa “¿Dónde planeas celebrar el Año Nuevo?”
Tradiciones del "Día de San Silvestre" en diferentes países.
Holanda
En Nochevieja, los holandeses, como muchos otros residentes europeos, celebran el día de San Silvestre. En vísperas de la festividad, todos se esfuerzan por levantarse temprano, ya que el que se despertó más tarde que los demás recibió el sobrenombre de "Sylvester". Un dato interesante es que, según las tradiciones de la festividad, quienes gustan de dormir están obligados a pagar una multa. Antiguamente, las niñas terminaban todas las tareas del hogar antes del atardecer, ya que se creía que un trabajo tan duro las ayudaría a casarse en el nuevo año.
Portugal
El día de San Silvestre se celebra de manera más grandiosa en una de las islas de Portugal: Madeira. La celebración de la festividad comienza en Funchal, el centro administrativo de la isla, a partir de las 20 horas. La grandiosa celebración continúa hasta la mañana.
La capital de la isla está iluminada por doscientos mil faroles. Este espectáculo luminoso, fabuloso, mágico y hermoso no deja indiferente a nadie. Los turistas y lugareños, que celebran, esperan hasta la medianoche para presenciar un espectáculo de fuegos artificiales verdaderamente hermoso que ilumina el cielo nocturno de la isla de Madeira con luces de colores.
checo
En Cesia, Sylvester no puede dejar de probar la carpa con manzanas, lentejas y rábano picante. Se cree que este regalo ayudará a traer buena suerte y felicidad en el nuevo año. En la mesa festiva no debe haber ningún pájaro, ya que se cree que la felicidad puede “volar” como un pájaro.
Rusia
En Rusia, el 2 (15) de enero se celebra el Día de Seliverst, o Día de Kur y Kurka. Se cree que esta festividad es una fiesta de pollo: se limpian los gallineros, se reparan los gallineros, se fumigan las paredes con humo de helenio humeante o estiércol de vaca con brasas. Por lo general, en el gallinero colgaban un "dios pollo" para que los kikimors no aplastaran a los pollos. Temprano en la mañana, las ancianas echaron agua y lavaron los dinteles de las puertas para que la fiebre no entrara en la cabaña.
Cuando todos los habitantes de la Tierra se van a reunir. Año Nuevo(la festividad es completamente no religiosa), celebrada Día de San Silvestre (Día de Seliverstov), en el que se honra la memoria de dos santos cristianos.
¿Cuándo se celebra el día de San Silvestre?
En los países católicos Día de San Silvestre anotado 31 de diciembre, en ortodoxo - 15 de enero.
Historia y características de las vacaciones.
En esta festividad se honra a dos santos que llevaban el nombre Silvestre. El primero es el Papa. Silvestre I, que vivió en el siglo III. Según la leyenda, en el año 314 d.C., San Silvestre atrapó y neutralizó al monstruo del Antiguo Testamento: la serpiente marina. Leviatán, que se suponía que se liberaría durante el cambio de era en el año 1000 y provocaría el fin del mundo. Sin embargo, Silvestre I, atando a la serpiente, evitó la catástrofe.
Segundo Silvestre - Papa Silvestre II- fue el primado de la Iglesia Católica Romana en los años 999-1003, justo durante la difícil época del cambio de era. Silvestre II era considerado un mago que resistía las maquinaciones del diablo.
El 31 de diciembre es el día de la muerte de Silvestre I, y fue este día el que se convirtió en fiesta en honor al santo. En este día, en los países católicos, la gente se disfraza con disfraces festivos y se hace llamar Sylvester Klaus(una paráfrasis de Papá Noel) y participe en la diversión de disfraces, que sin problemas se convierte en la celebración del Año Nuevo. Pregunta: "¿Dónde vas a ver a Sylvester?" significa: "¿Dónde vas a celebrar el Año Nuevo?"
Día de Silvestre entre los eslavos
Entre los eslavos dia de silvestre también llamado Día de Kura y Kurki. La fiesta se celebró 15 de enero(2 de enero, estilo antiguo).
Este día en Rusia estaba dedicado a las aves de corral: en el Día de Kur y Kurki, los campesinos limpiaban los gallineros, fumigaban las paredes con humo para que las gallinas no enfermaran, hacían nuevos refugios y también practicaban diversas conspiraciones contra las enfermedades de los animales domésticos. En algunos lugares, en los gallineros se colgaban piedras especiales con agujeros de origen natural, perforados por agua de río o de mar, que se llamaban "dios pollo". Se creía que el "dios pollo" protege a las gallinas de las kikimoras.
También utilizaron a Sylvester para predecir el tiempo que haría el próximo otoño y para hacer que la gente sintiera fiebre.
Signos y refranes para San Silvestre
- Cualquiera que sea el clima en St. Sylvester, lo mismo ocurrirá en septiembre.
- El día de Sylvester se habla de fiebre.
- San Silvestre expulsa a las febriles hermanas a setenta y siete millas de distancia.
- La fiebre no es un útero: palpita, no se arrepiente.
Otras secciones
- Santos por nombre
Tú podrías estar interesado
Vida: “La vida de nuestro Santo Padre Silvestre, Papa de Roma”
San Silvestre nació en Roma. Fue criado en la santa fe y estudió con el presbítero Quirin, tanto ciencias como buenas costumbres. Al llegar a la edad adulta, se convirtió en un gran amante de los extraños y, por amor a Dios y al prójimo, los recibía en su casa y, después de lavarles los pies, los trataba, dándoles completa paz. Cuando el santo varón y confesor de Cristo, el obispo Timoteo, vino a Roma desde Antioquía para predicar aquí el evangelio de los Reinos de Cristo, Silvestre lo recibió en su casa y, al ver su vida santa y escuchar sus enseñanzas, tuvo aún más éxito. en las virtudes y la fe. Timoteo, que permaneció en la casa de Silvestre durante un año y varios meses, convirtió a muchos romanos de la idolatría al Dios verdadero, por lo que fue encarcelado por el prefecto de la ciudad, Tarquinio. Después de una larga estancia en cadenas y prisión, fue golpeado, pero incluso después se negó a ofrecer sacrificios a los ídolos, por lo que fue decapitado con una espada y sufrió la muerte de mártir. El Beato Silvestre, tomando por la noche sus santas reliquias, las enterró con apropiados cantos fúnebres en su casa. Posteriormente, una piadosa mujer llamada Teonisia, con sus propias expensas, construyó un templo en honor a San Timoteo, con la bendición del obispo romano Melquíades, quien trasladó las reliquias del santo mártir a este templo. El prefecto de la ciudad, Tarquinius, llamó a Silvestre, le exigió la propiedad que había quedado después de Timoteo y lo obligó a sacrificar a los ídolos, amenazándolo con un terrible tormento por desobediencia. Silvestre, previendo la muerte inesperadamente rápida del prefecto, le dijo con las palabras del Evangelio:
- “Esta noche te serán quitada el alma” (Lucas 12:20), pero lo que amenazas con hacerme no se hará realidad.
Enojado por estas palabras, el prefecto ordenó encarcelar al santo con grilletes de hierro y arrojarlo a prisión; Yo mismo me senté a cenar. Durante el almuerzo, una espina de pescado se le atascó en la garganta, la cual no pudo extraerse de ninguna manera, ni siquiera con la ayuda de los médicos; Habiendo sufrido desde el almuerzo hasta la medianoche, Tarquin murió según la predicción del santo, y por la mañana sus familiares llevaron su cuerpo, llorando, al lugar del entierro. Los creyentes sacaron con alegría a Silvestre de la prisión, y a partir de ese momento fue venerado no solo por los creyentes, sino también por los no creyentes, pues muchos de los sirvientes de la corte del prefecto, al ver cómo se cumplía la predicción de Silvestre, tuvieron miedo y cayeron. a sus pies, temiendo que no les sucediera ninguna desgracia, como a su amo; otros, convencidos por ese milagro, se dirigieron directamente a Cristo. Poco después, San Silvestre fue aceptado en el clero de la Iglesia Romana y recibió la dignidad de presbítero del Papa Marcelino. Tras la muerte del Papa Melquíades, fue elegido Papa por unanimidad y ascendió al trono episcopal. Fue colocado frente a todos, como una vela encendida en un candelero, y pastoreó el rebaño de Cristo, como un nuevo apóstol, dirigiéndolos a los pastos de la salvación con sus palabras y obras.
Al darse cuenta de que algunos miembros del clero se habían olvidado de los deberes de su ministerio y estaban ocupados con los asuntos cotidianos seculares, nuevamente los obligó a regresar al servicio de la Iglesia y al mismo tiempo emitió un decreto que ninguno de los iniciados debería participar. en asuntos comerciales. También estableció nuevos nombres para los días de la semana para los cristianos romanos. Los romanos en ese momento llamaban al primer día, al que llamamos semana, el día del sol, y los días restantes los llamaban días de la Luna, Marte, Mercurio, Zeus, Venus, Saturno. Aborreciendo los nombres impíos de los dioses paganos, Sylvester ordenó llamar al primer día el Día del Señor, porque en este día tuvo lugar la gloriosa Resurrección de Nuestro Señor de entre los muertos, y los demás días son los mismos que los cristianos romanos todavía los llaman hoy. También decretó que los cristianos debían ayunar sólo un sábado, en el que Cristo murió y descendió a los infiernos para destruirlo y sacar de allí a nuestro antepasado Adán junto con otros antepasados; Los demás sábados prohibía el ayuno.
En aquella época en Roma, en una cueva profunda, bajo la roca Tarpeya, anidaba una enorme serpiente, a la que los paganos ofrecían sacrificios cada mes, como a un dios; Cuando esta serpiente salió de la cueva, envenenó el aire con su aliento venenoso, y muchos de los que vivían cerca de ese lugar murieron, la mayoría de las veces niños. San Silvestre, queriendo liberar a la gente de la serpiente destructiva y convertirlos del ateísmo al Dios verdadero, llamó a los cristianos que vivían en la ciudad y les ordenó ayunar y orar durante tres días, durante los cuales él mismo ayunó y oró más que nadie. . Una noche, el Santo Apóstol Pedro se le apareció en visión y le ordenó que tomara consigo a varios sacerdotes y diáconos y fuera sin miedo a la cueva donde vivía la serpiente. A la entrada de la cueva, Silvestre tuvo que realizar un servicio divino, luego entrar a la cueva e, invocando el nombre del Señor Jesucristo, encarcelar allí a la serpiente para que nunca más saliera de allí. El santo, por orden del Apóstol, fue a la cueva y, después de realizar el Servicio Divino, entró allí y, encontrando en ella algunas puertas, las cerró diciendo:
¡Que estas puertas no se abran hasta el día de la segunda venida de Cristo!
Así, habiendo aprisionado a la serpiente en la cueva, le privó de la salida para siempre. Los paganos pensaban que Silvestre y su clero serían devorados por la serpiente. Pero cuando lo vieron salir ileso, se sorprendieron; Al ver que la serpiente nunca había salido desde entonces, muchos conocieron el poder del Dios verdadero y se unieron a los creyentes.
En ese momento, el reino de Roma estaba gobernado por Constantino el Grande, quien aún no había aceptado el santo bautismo, aunque creía con todo su corazón en Cristo. Emitió un decreto para que nadie se atreviera a blasfemar a Cristo y perseguir a los cristianos, ordenó cerrar los templos idólatras y poner fin a los sacrificios paganos, y liberó a los cristianos en el exilio y a los encarcelados. Al mismo tiempo, el rey estuvo atento a los peticionarios y cumplió con cada petición justa; Desde su propiedad dio generosas limosnas a los pobres. En Roma y fuera de ella, en todo el imperio, Constantino ordenó la construcción de iglesias cristianas. La Iglesia de Cristo crecía día a día y se multiplicaba en el número de sus hijos, y la idolatría disminuía. Esto trajo alegría a los creyentes, quienes ya eran tantos en Roma que querían expulsar de la ciudad a todos los que no querían hacerse cristianos, pero el Rey se lo prohibió al pueblo, diciendo:
Nuestro Dios no quiere que nadie recurra a Él cuando se ve obligado a hacerlo; y quien, según su disposición y con buena intención, se acerca a Él, Él se complace con él y lo acepta con gracia. Así que, el que quiera, que crea con entera libertad, y que no persiga a otro.
De esta palabra real, el pueblo se alegró aún más, al ver que el rey invitaba a todos a vivir según su fe, como quisieran.
Los creyentes se regocijaron no sólo en Roma, sino en todo el imperio, porque en todas partes los fieles, atormentados por Cristo, fueron liberados de ataduras y prisiones, los confesores de Cristo regresaron del cautiverio, los cristianos que se habían escondido en los desiertos por miedo a sus verdugos regresaron. regresaron a casa sin temor y la persecución fue cesada en todas partes.
Pero el enemigo primordial del cristianismo, el diablo, incapaz de soportar tal espectáculo de paz eclesiástica y la luz de la piedad que se difunde, inspiró a los judíos la idea de recurrir a la loable Helena, la madre del rey, quien Luego vivió en su tierra natal, Bitinia.
“El rey, tu hijo, hizo bien”, dijeron a Helena, “en abandonar la maldad y derribar los templos idólatras; pero no es bueno que creyera en Jesús y lo honrara como Hijo de Dios y Dios verdadero, siendo Él un judío y un mago que engañaba a las personas con diversos fantasmas que provocaba con Su poder mágico; Pilato, después de sufrir, lo colgó en la cruz como a un criminal. Así que tú, reina, debes sacar al rey de tal error, para que Dios no se enoje con él y para que no le suceda ninguna desgracia.
Al escuchar esto, Elena notificó a su hijo Konstantin por escrito. Después de leer la carta, también respondió a su madre a través de una carta, para que los judíos que le dijeron esto vinieran con ella a Roma y para que aquí entraran en una contienda sobre la fe con los obispos cristianos; qué lado prevalecerá sobre el otro, lo que significa que la fe es más correcta. Cuando la reina anunció esta orden del rey a los judíos, inmediatamente se reunió una multitud de judíos eruditos que habían estudiado su ley, conocían las enseñanzas de los profetas y la filosofía griega y estaban listos para competir, y todos ellos fueron a Roma con Reina Elena. Entre ellos se encontraba un sabio rabino llamado Zamri, que no sólo estudió perfectamente la filosofía helénica y los libros judíos, sino que al mismo tiempo también fue un gran mago. Los judíos depositaron en él todas sus esperanzas, pensando que si no derrotaba a los cristianos en una disputa verbal, los asombraría con sus signos mágicos.
Cuando llegó el día de la disputa entre judíos y cristianos, el rey se sentó en el trono, rodeado de todo su sinclita, y se presentó ante él san Silvestre con un pequeño séquito que le acompañaba, entre los que se encontraban varios obispos que habían llegado a Roma en aquel momento. tiempo. Entonces entraron los judíos, que eran ciento veinte personas, e inmediatamente se inició una conversación, que escuchó la reina Elena, sentada detrás de la cortina, y el rey y su sinclita discutieron lo que se decía por ambas partes. Al principio, los judíos exigieron que los doce cristianos más sabios vinieran a debatir con ellos sobre el lado cristiano, pero San Silvestre se opuso, diciendo:
Ponemos nuestra esperanza no en muchas personas, sino en Dios, que fortalece a todos, invocando cuya ayuda decimos: ¡Despierta, oh Dios, juzga tu asunto!
“Estas son palabras de nuestra Escritura”, objetaron los judíos, “porque nuestro profeta las escribió; ¡debes hablar con las palabras de tus libros, no con las nuestras!
Sylvester respondió a esto:
Es cierto que al principio os fueron dados los escritos del Antiguo Testamento y los sermones de los profetas, pero al mismo tiempo son nuestros, porque dicen mucho de Cristo nuestro Señor. Así que nuestra disputa debe basarse en vuestros libros, porque si bien vuestros libros se han convertido en nuestros, los nuestros os son ajenos y preferís creer en vuestros libros que en los nuestros. Por eso, basándonos en tus libros, te mostraremos la verdad a la que te opones; ¡Tal victoria será más gloriosa y obvia cuando nosotros, tomando las armas de las manos del enemigo, lo derrotemos con estas armas!
Estas palabras del obispo”, señaló el rey, “son justas y no se le puede contradecir en esto; porque si de tus libros los judíos y los cristianos te traen evidencia de su Cristo Dios, entonces, por supuesto, tendrán la ventaja y te sorprenderás con tus propios libros.
Todo el sinclita elogió esta decisión real. Entonces los judíos comenzaron a decir a los cristianos lo siguiente:
Nuestro Dios Todopoderoso dice en el libro de Deuteronomio: Vosotros veis ahora, veis que soy Yo, Yo, y fuera de Mí no hay Dios (Deuteronomio 32:39). ¿Cómo se llama Dios a Jesús, que era un hombre sencillo y a quien nuestros padres crucificaron? ¿Cómo se presentan tres dioses: el Padre, en quien creemos, y Jesús, llamándolo Hijo de Dios, y el tercer Dios al que llamamos Espíritu? Al creer esto, ¿no vais contra el Creador de todas las cosas, Dios, que enseña que no hay otros dioses fuera de Él?
A esto el inspirado Silvestre respondió:
Si tú, sin prejuicios ni irritación, profundizas en las Escrituras con la mente, entonces asegúrate de que no introduzcamos nada nuevo cuando confesamos al Hijo de Dios y al Espíritu Santo, porque estas no son nuestras palabras, sino la revelación de Dios, contenido en los libros de los profetas de Dios. En primer lugar, el profeta y rey David, prediciendo la rebelión de vuestros padres contra nuestro Salvador, dijo: ¿Por qué se rebelan las naciones y las tribus conspiran en vano? ¿Consultan juntos contra el Señor y contra su Ungido? (Sal. 2:1-2) Por eso aquí, llamándolo Cristo y Señor, indica no una persona, sino dos. Y que Cristo es el Hijo de Dios, lo proclama el mismo profeta con estas palabras: “El Señor me dijo: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy” (Sal. 2:7). ¡Otro es el que parió y otro es el que nace!
A esto los judíos dijeron:
Al decir que Dios dio a luz, apasionas a la persona impasible. ¿Cómo puede el Hijo, nacido en un momento determinado y teniendo una existencia temporal, ser Dios? Por esa palabra: hoy indica un tiempo determinado y no nos permite reconocer al Hijo como el Dios eterno.
Silvestre respondió:
No decimos que hubo un nacimiento apasionado en la relación con Dios; confesamos que la Divinidad es impasible y que el nacimiento del Hijo fue tal como es el nacimiento de una palabra a partir de un pensamiento. No introducimos la doctrina del nacimiento temporal del Hijo del Padre, pero creemos en su nacimiento eterno, no sujeto a la condición del tiempo, porque sabemos que el Creador del tiempo es el Hijo junto con el Padre y el Espíritu, y el Creador mismo del tiempo no está bajo el tiempo. La expresión: "Ahora te he dado a luz" no significa un nacimiento Divino superior y preeterno, sino uno inferior, que tuvo lugar en un momento determinado y tuvo lugar en la carne aceptada por nuestra salvación. El Profeta sabía que Cristo es el Dios eterno, por eso dice: “Tu trono, oh Dios, permanece para siempre” (Sal. 44:7). Anticipándose a la encarnación que se produciría en el futuro, dijo: “¡Tú eres mi Hijo! Hoy te he parido”. Así, con estas palabras: Tú eres mi Hijo, indica no un nacimiento temporal, sino su nacimiento preeterno; y con las palabras: “Yo te he engendrado hoy” denota Su nacimiento, que tuvo lugar en un momento determinado. Habiendo dicho: “Hoy te he engendrado”, el profeta mostró que el Padre se atribuye a Sí mismo el nacimiento del Hijo, que debía tener lugar en un momento determinado, porque debía ser según su voluntad. Pero incluso la expresión: “Hoy te he parido” indica la eternidad del nacimiento de Dios, en la que no hay acción del pasado y del futuro, sino siempre sólo un presente. El mismo David da testimonio del Espíritu Santo con estas palabras: Por la palabra del Señor fueron creados los cielos, y por el espíritu de su boca todo su ejército (Sal. 32:6). Por eso aquí menciona a Tres Personas: Dios Padre y el Hijo, a quien llama Verbo por su altísimo e impasible nacimiento, y el Espíritu Santo. Y en otro lugar dice: “No quites de mí tu Santo Espíritu” (Sal. 50:13). Y nuevamente: “¿A dónde me alejaré de tu Espíritu” (Sal. 139:7)? Con estas palabras, el profeta muestra claramente que hay un Espíritu Santo que lo llena todo consigo mismo. Y también dice: “Si envías tu espíritu, serán creados” (Sal. 103:30). ¿No dijo David todo esto? Pero Moisés, el vidente de Dios, en el libro del Génesis cita las siguientes palabras de Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza” (Gén. 1:26). ¿A quién entonces habló Dios si no había otra Persona con Él? Nadie dirá que Dios dijo esto a los Poderes Celestiales, porque esas mismas palabras: “a Nuestra imagen” no dan oportunidad de pensar eso; Dios y los Ángeles no tienen la misma imagen y semejanza, así como su ser y poder no son los mismos que los de Dios, sino que hay otro ser de Dios y otro de los ángeles. Entonces debemos asumir que había Alguien Más en conversación con quien Dios dijo esas palabras: “a nuestra imagen”. Este Otro tenía que ser alguien que tuviera la misma esencia que el Dios hablante, completamente idéntico a Dios en imagen y semejanza. ¿Quién podría ser sino el Hijo, que es consustancial al Padre, igual a Él en gloria y poder, siendo imagen inmutable de Dios? ¿Qué cosas nuevas introducimos cuando creemos y afirmamos que el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo existen? Y si esto les parece increíble e infundado a los paganos, entonces no es de extrañar, porque no conocen las Sagradas Escrituras. ¿Pero por qué no creéis esto vosotros, los que estudiáis las palabras de los santos profetas, de los cuales no hay uno que no profetizó acerca de los nuestros?
Después de esto, San Silvestre quiso hablar más detalladamente de la Santísima Trinidad, pero el rey, interrumpiendo su discurso, dijo a los judíos:
¿Se leen así, judíos, en sus libros esas palabras que el obispo nos ofreció de las Escrituras?
Ellos respondieron:
Entonces el rey dijo:
Entonces, en esa disputa sobre la Santísima Trinidad, me parece que estáis derrotados.
No, buen rey”, objetaron los judíos, “Silvestre nunca nos derrotará si expresamos lo que tenemos contra él; y podríamos decir mucho, pero vemos que es en vano que discutamos con tanto celo sobre la Trinidad. No venimos a hablar de si hay un Dios o tres, sino de que el Nazareno no es Dios. Porque incluso si estamos de acuerdo en que hay tres dioses, de esto no se sigue que debamos creer que Jesús es Dios. No era Dios, sino un hombre nacido de pueblo y vivió con gente pecadora, comió y bebió con recaudadores de impuestos y, como está escrito de él en el Evangelio, fue tentado por el diablo, luego traicionado por un discípulo, apresado, ridiculizado, golpeado, dado bilis y hedor, privado de ropa, repartido entre los soldados por sorteo, clavado en la cruz, muerto y sepultado. ¿Cómo puede alguien así llamarse Dios? De esto estamos hablando, rey, ahora contra los cristianos, que están introduciendo este nuevo Dios. Entonces, si pueden decir algo acerca de Él, y si tienen alguna evidencia, ¡que nos lo digan!
Después de esto San Silvestre comenzó a hablar:
Los judíos no reconocemos tres dioses, como te parece, pero confesamos un Dios, a quien honramos y adoramos como Aquel que existe en tres personas o hipóstasis. Debes juzgar la validez de aquellas palabras que cité de tus libros en. respuesta a la primera propuesta tienes una pregunta, y entrar en debate sobre ellas, pero como ahora te niegas a hablar de esto, hablemos de Nuestro Señor Jesucristo, que es lo que tú mismo quieres. Comencemos con lo siguiente. Dios, que creó todas las cosas, cuando creó al hombre y lo vio inclinado a todo mal, no despreció la obra perecedera de sus manos, sino que se dignó que su Hijo, estando inseparablemente con Él (pues Dios está en todas partes), descendiera hasta nosotros en la tierra. Entonces descendió y, habiendo nacido de una virgen, quedó bajo la ley, “para redimir a los que estaban bajo la ley” (Gálatas 4:4-5). Y el hecho de que nacería de una Virgen fue predicho por el divino profeta Isaías con estas palabras: “He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamará su nombre Emanuel” (Is. 7:14). Este nombre, como saben, indica la venida de Dios a las personas y traducido al griego significa: Dios está con nosotros. Entonces, el profeta predijo hace mucho tiempo que Dios nacería de una Virgen.
Los judíos objetaron:
En nuestro texto judío, el libro del profeta Isaías no tiene la expresión: virgen, pero menciona a una doncella, una joven; distorsionaste la Escritura escribiendo en tus libros en lugar de: doncella la palabra - virgen.
El Santo Obispo Sylvester respondió:
Si en vuestros libros está escrito no doncella, sino doncella, ¿no es todo lo mismo doncella y doncella? Cuando el profeta Isaías de parte de Dios le dijo a Acaz: Pídete una señal del Señor tu Dios en lo profundo o en lo alto, entonces Acaz dijo: No pediré ni tentaré al Señor. Entonces el profeta dijo: “Por eso el Señor mismo os dará una señal”. ¿Cuál? "He aquí, la virgen concebirá". Si dices que el profeta no habló de una virgen, sino de una joven, y que la joven no es virgen, entonces la señal prometida por el profeta no puede llamarse señal, porque si una joven casada da a luz, entonces aquí no hay ningún milagro, pero es algo común. Dar a luz sin entrar en comunicación con tu marido es verdaderamente un milagro; Se trata de un asunto extraordinario que excede la “naturaleza de los estatutos”. De modo que aquella Señorita de quien habéis escrito era Virgen, porque el Señor prometió por medio de Ella dar una señal, y precisamente tal señal, de que Ella, sin conocer marido, daría a luz sobrenaturalmente un Hijo. Y no distorsionamos las Escrituras al escribir a la Virgen en lugar de a la joven, sino que expresamos con precisión su pensamiento, para que se pudiera ver más claramente en esto un signo divino maravilloso, que supera la naturaleza humana. ¿Cuál del pueblo nació sin simiente masculina, excepto Adán, creado de la tierra, y Eva, creada de su costilla? ¿Y dónde dio a luz una mujer sin entrar en comunicación con su marido? Por tanto, no habría habido ninguna señal que Dios prometiera dar, es decir, si aquella joven hubiera concebido en el vientre no de forma sobrenatural, sino por naturaleza unida a su marido, pero habría sido algo normal para la naturaleza humana. Y puesto que la Virgen pura concibió sin marido del Espíritu Santo, esto debe considerarse como un signo nuevo y glorioso de Dios, y Dios está ahora con nosotros, según la promesa, nacido más allá de la naturaleza de la Virgen pura”.
Pero como el que nació de María no se llama Emmanuel, sino Jesús, objetaron los judíos, ¿significa eso que no es aquel a quien Dios prometió por medio del profeta, sino otro?
San Silvestre respondió:
En las Sagradas Escrituras, a veces en lugar de un nombre se indica la actividad de tal o cual persona, como por ejemplo: “llamad su nombre: Mager-shelal-hash-baz” (Is. 8:3). Si, de hecho, nunca hubo nadie que fuera llamado con ese nombre, sin embargo, como Cristo tuvo que derrotar a sus enemigos y quitarles el botín, en lugar de su nombre el profeta indicó las obras que tenía que hacer. ¿En qué sentido habla el mismo profeta de Jerusalén? Entonces dirán de ti: ¡ciudad de justicia! (Isaías 1:26) Aunque nadie ha llamado jamás a esa ciudad la ciudad de la justicia, y todos la llaman por su nombre habitual: Jerusalén, pero dado que en ese momento Jerusalén fue corregida ante Dios, por lo tanto, del evento que tuvo lugar en ella, él El nombre dado en la profecía es la ciudad de justicia. Y también puede haber lugares en las Escrituras donde se indique algún evento en lugar de un nombre. Y que Dios tenía que estar con la gente, escuche a Baruc profetizar sobre esto: “Este es nuestro Dios, y nadie más puede compararse con Él. Él encontró todos los caminos de la sabiduría y se los dio a su siervo Jacob y a su amado Israel. Después apareció en la tierra y habló entre la gente". Y el hecho de que iba a ser tentado por el diablo fue predicho por Zacarías: “Y me mostró a Jesús, el gran sacerdote, de pie delante del ángel del Señor, y Satanás estaba a su derecha para resistirle. Satanás: El Señor te reprenda, Satanás, que el Señor, el diablo, te lo prohíba." Sobre su captura se predijo en el libro de Salomón: “Los que piensan mal se han hablado a sí mismos. Organicemos hazañas para el justo, porque él es una carga para nosotros y se opone a nuestras obras” (Tesalonicenses 2:1,12). . Y el hecho de que estaba a punto de ser traicionado por su discípulo lo predijo el salmista: “El que comía mi pan alzó contra mí su calcañar” (Sal. 40:10). Y de los testigos falsos dijo: “Porque contra mí se han levantado testigos falsos” (Sal. 27:12). Sobre su crucifixión dijo: “Me traspasaron las manos y los pies. Se podrían haber contado todos mis huesos”. El mismo profeta también predijo sobre la división de las vestiduras de Cristo: “Se reparten entre sí mis vestiduras y sobre mi ropa echan suertes” (Sal. 21:19). Y sobre beber esto con bilis, dijo: “Y me dieron bilis por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre”. Y además prefiguró su entierro: “Me pusiste en el hoyo del sepulcro” (Sal. 87:7). Y Jacob, tu antepasado, al ver esto en su espíritu, dijo: “Se inclinó y se echó como león y como leona”.
Citando estos y muchos otros testimonios de los santos profetas acerca de Cristo Señor, San Silvestre derrotó a los judíos porque, como el Espíritu Santo mismo habló por su boca, demostró claramente que Cristo es el verdadero Dios nacido de la Virgen.
Entonces los judíos dijeron:
¿Qué necesidad tenía Dios de nacer en carne humana? ¿No podría haber salvado a la raza humana de otra manera?
El santo respondió:
Nada es imposible para Dios, pero el diablo tuvo que ser vencido por alguien que previamente fue vencido por él. Derrotó al hombre, un hombre nacido no según el orden habitual de la naturaleza, no de la semilla de un hombre, sino creado de la tierra y, además, de la tierra pura e inmaculada, como una virgen, porque aún no había sido maldecida. por Dios y aún no había sido contaminada por la sangre de su hermano asesinado, ni por la matanza de animales, para que aún no estuviera contaminada con cuerpos humeantes, ni profanada por actos inmundos e indecentes. De esa tierra surgió la carne para nuestro antepasado, que fue revivida por el soplo divino. Pero si el diablo todo maligno derrotó a tal persona, entonces era necesario que él mismo fuera derrotado por la misma persona. Y así es nuestro Señor Jesucristo, nacido no según la costumbre y la ley de la naturaleza, sino del vientre de una virgen pura y santa, así como Adán vino de una tierra no contaminada por el pecado. Y así como Adán fue revivido por un soplo divino, así se encarnó bajo la acción del Espíritu Santo, que descendió sobre la Santísima Virgen y se convirtió en Dios perfecto y hombre perfecto, en todo menos en el pecado, teniendo dos naturalezas: divina y humana. , pero en una sola persona; y por eso la naturaleza humana sufrió por nosotros mientras la Divinidad permaneció impasible.
Al mismo tiempo, el santo puso el siguiente ejemplo:
Cuando un árbol, iluminado por los rayos del sol, se corta con un hacha, el rayo del sol no se corta con el árbol que se corta. Asimismo, la humanidad de Cristo, unida a la Divinidad, aunque sufrió sufrimientos, entonces estos sufrimientos no afectaron a la Divinidad.
Estas pruebas dadas por San Silvestre fueron aprobadas por el rey y todo el sinclita y lo reconocieron como vencedor en la disputa, porque los judíos ya no podían decir nada contra Silvestre. Entonces el hechicero Zamri dijo al rey:
Aunque Silvestre nos venza con sus palabras, siendo elocuente y hábil en la conversación, por eso no nos desviaremos de nuestra ley paterna y no seguiremos al hombre a quien nuestros padres, de común acuerdo, condenaron a muerte. Y que sólo hay un Dios a quien adoramos y no hay otro, entonces estoy dispuesto a demostrarlo no con palabras, como lo hace Sylvester, sino con hechos; Solo ordena, rey, traer aquí un toro grande y feroz, e inmediatamente tu reino y todos los presentes quedarán convencidos de que no hay más Dios que nuestro Dios.
Uno de los presentes dijo:
Hay un toro así en mi rebaño, no lejos de las puertas de la ciudad. Nadie puede ponerle yugo, nadie puede siquiera acariciarlo con la mano o tocarlo.
El rey inmediatamente ordenó que trajeran ese toro. Mientras tanto, continuando la conversación, San Silvestre preguntó a Zamri:
¿Por qué necesitas un toro y cuando te lo traigan, qué harás con él?
Zamri respondió:
Quiero probar el poder de nuestro Dios, porque si le susurro al oído a un toro, inmediatamente morirá. Porque un ser mortal no puede soportar el nombre de Dios, y el que escucha este nombre no puede permanecer con vida. Y nuestros padres, cuando trajeron los toros para el sacrificio, pronunciaron ese nombre en los oídos de los toros, y ellos inmediatamente cayeron con un fuerte rugido y exhalaron, estando así listos para el sacrificio.
Silvestre respondió:
Pero si este nombre, según vosotros, mata a todo el que lo oye, ¿cómo lo reconocisteis?
Zamri respondió:
No puedes conocer este secreto porque eres nuestro enemigo.
Cuando Zamri dio tal respuesta, el rey le dijo:
Si no queréis revelar este secreto al obispo, que nos lo revele a nosotros, que en verdad este asunto es dudoso, a menos que supongas que ese nombre se puede reconocer leyendo cómo está escrito en alguna parte.
Zamri respondió:
Ni el cuero, ni una carta, ni un árbol, ni una piedra, ni ninguna otra cosa puede contener la marca de este nombre, porque inmediatamente tanto el escritor como lo que está escrito perecen.
Dime”, comentó el rey, “¿cómo lo reconociste?” ¿Es imposible reconocerlo si no se expresa con palabras, si no se nombra por escrito?
“Yo, el rey”, respondió Zamri, “ayuné durante siete días, luego vertí agua corriente limpia en una palangana de plata nueva y comencé a orar; Luego, con un dedo invisible, se escribieron en el agua palabras que me hicieron conocer el nombre de Dios.
El sabio Sylvester dijo:
Si realmente aprendiste ese nombre en la forma en que lo dices, entonces aun así, cuando lo pronuncias al oído de alguien, no escuchas ese nombre tú mismo, así como aquel a quien se lo dices y tú mismo lo escuchas, no lo escuchas. ¿Te mueres cuando lo escuchas?
El Mago respondió:
Ya te he dicho que no debes saber este secreto, ya que eres nuestro enemigo. ¿Y para qué sirven las palabras cuando lo mejor es demostrar en la práctica lo que se dice? Elige una de dos: o tú, invocando el nombre de tu Nazareno, matas el toro, para que también nosotros podamos creer en ese Nazareno, o yo pronunciaré el nombre de nuestro Dios en la oreja del toro y mataré al toro, para que entonces tendréis que creer en nuestro Dios.
Todos los presentes, habiendo oído esto, aprobaron la decisión de Zamri; Los cristianos empezaron a dudar, aunque el santo obispo los calmó.
El rey dijo a Zamri:
Primero debes cumplir tu promesa, porque prometiste matar al toro con una palabra.
El Mago respondió:
¡Si me ordenas hacer esto, rey, entonces mira el poder de mi Dios!
Dicho esto, se acercó al toro, al que los hombres fuertes difícilmente podían conducir, enganchándole fuertes cuerdas en los cuernos. Acercándose al toro, Zamri le susurró algo al oído y el toro inmediatamente, emitiendo un fuerte rugido, se estremeció y cayó muerto. Todos los que vieron esto quedaron muy atónitos, y los judíos gritaron a gran voz, batiendo palmas:
¡Ganamos, ganamos!
Entonces Silvestre pidió al rey que ordenara a todos que guardaran silencio, y cuando reinó el silencio, el obispo dijo a los judíos:
¿No está escrito en sus libros que Dios Todopoderoso dijo: “Mato y doy vida, hiero y sano” (Deuteronomio 32:39)?
Ellos respondieron:
Sí, así está escrito.
Entonces Silvestre dijo:
Si Zamri mató al toro en nombre de Dios, que lo resucite con el mismo nombre. Porque Dios es un Dios que crea el bien y no el mal, y, en su esencia, le es propio hacer el bien, pero hacer el mal es contrario a su esencia; su voluntad, siempre buena, siempre quiere hacer el bien. A veces sucede que Él castiga a alguien con algún tipo de maldad en beneficio de otros, pero esto sucede no porque Él quisiera esto, sino porque nuestras atrocidades lo impulsan a hacerlo. Entonces, si Zamri hizo fácilmente lo que Dios no favorece por Su mismo Ser, entonces con mayor facilidad puede hacer lo que es natural para Dios. Que resucite el toro con el mismo nombre de Dios con que lo mató, y me convertiré a su fe.
¡Zar! - objetó Zamriy - Sylvester nuevamente quiere tener una discusión verbal, pero ¿para qué se necesitan palabras cuando se ha realizado un hecho evidente?
Luego, volviéndose hacia Sylvester, continuó:
Si tú, obispo, tienes algún tipo de poder, ¡haz un milagro en el nombre de tu Jesús!
Si quieres, respondió San Silvestre, te mostraré el poder de mi Cristo en que invocando su santo nombre resucitaré al toro que mataste.
Es en vano que te jactes, Silvestre -objetó Zamri-, ¡no puede ser que el toro haya vuelto a la vida!
Entonces el rey dijo a Zamri:
Entonces, si el obispo hace lo que vosotros decís que es imposible, ¿creeréis en su Dios?
Zamri respondió:
Os juro, rey, que si veo el toro vivo, confesaré que Cristo es Dios y aceptaré la fe de Silvestre.
Todos los judíos dijeron lo mismo. Entonces el obispo se arrodilló y oró fervientemente y con lágrimas a Dios, y luego, levantándose y levantando las manos al cielo, dijo a oídos de todos:
Señor Jesucristo, Hijo de Dios y de Dios, Tú, que puedes matar y revivir, herir y sanar, dignarte, mediante la invocación de tu santísimo y vivificante nombre, resucitar aquel toro que Zimri mató mediante la invocación de demonios. , porque ha llegado el momento de que Tus milagros se realicen para la salvación de muchos; ¡Escúchame, siervo tuyo, en esta hora, para que sea glorificado tu santísimo nombre!
Después de la oración, se acercó al toro y le dijo en voz alta:
Si el Jesucristo que predico, nacido de la Virgen María, es el Dios verdadero, entonces levántate y ponte de pie y, dejando tu antigua ferocidad, ¡sé manso!
Tan pronto como el santo dijo esto, el toro inmediatamente cobró vida, se levantó y se quedó quieto y tranquilo. El santo ordenó que le quitaran las cuerdas de los cuernos y dijo:
Vuelve al lugar de donde viniste y no hagas daño a nadie, sino cállate; ¡Así os manda Jesucristo nuestro Dios!
Y el toro se fue tranquilamente, aunque antes había sido tremendamente feroz. Al ver esto, todos exclamaron como al unísono:
¡Grande es el Dios que predica Silvestre!
Los judíos, junto con Zamri, corrieron hacia el santo y, abrazando sus honestas piernas, le pidieron que orara a Dios por ellos y los aceptara en la fe cristiana. Asimismo, la bienaventurada Helena, levantando la cortina detrás de la cual estaba sentada escuchando el debate y mirando lo sucedido, salió de allí y cayó a los pies del santo, confesando a Cristo como Dios verdadero. Todos los judíos que estaban aquí estaban a la cabeza; con Zamri e innumerables personas se volvieron al Dios verdadero y se unieron a la Iglesia de Cristo.
Después de este triunfo de la santa fe cristiana, San Silvestre pasó el resto de su vida en incesante trabajo y preocupación por la Iglesia de Cristo, después de lo cual, habiendo manejado amablemente el rebaño verbal que le había sido confiado, y habiendo alcanzado una madurez madura. edad, se partió al Señor. Permaneció en el trono episcopal veintiún años y once meses. Ahora, en la vida sin fin, él, junto con los ángeles, glorifica al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, uno en la Trinidad de Dios, a él y de nosotros sea la gloria por los siglos, amén.
1
En la Iglesia antigua, los confesores eran aquellos cristianos que, durante la persecución, se declaraban abiertamente cristianos y soportaban torturas, pero seguían vivos. Estas personas gozaban de un respeto especial en la sociedad cristiana, ya que se les concedía el derecho de reunirse con la Iglesia de los Caídos.
2
Prefecto - alcalde.
3
San Melquíades - Papa del 311 al 314.
4
San Marcelino - Papa de 296-304.
5
En la antigüedad, el pueblo participaba en la elección de un obispo.
6
Todos estos eran dioses que eran venerados por los romanos y que eran considerados los patrones de tal o cual día.
7
Este es el nombre del domingo ya en el Apocalipsis de Juan el Teólogo (Apocalipsis 1:10).
8
En la Iglesia Romana, durante mucho tiempo, los días de la semana se llamaron feria, es decir, días de culto, lo que, según la palabra latina, indica el deber del cristiano de servir a Dios diariamente. El lunes es la primera feria, el martes es la segunda feria, etc. El sábado conservó su nombre judío entre los cristianos romanos, y el domingo recibe su nombre antiguo: Día del Señor (Dominica).
9
Lo mismo se dice del sábado en las reglas de San Pedro. Apóstoles (regla 64). Balsamon, en su interpretación de esta regla, señala que no ayunamos el sábado, para no parecer judaizantes, pero si el ayuno está prohibido el sábado, solo significa que el sábado no debemos mantener una abstinencia total de alimentos hasta la noche, como se requiere el Sábado Santo, pero no indica que todos los sábados, excepto el Sábado Santo, sea necesario comer comida rápida. Según los Estatutos de la Iglesia, el sábado, inmediatamente después de la liturgia, se puede comer vino, aceite y alimentos prescritos según las reglas de la iglesia, es decir, en un comedor de carne, uno modesto, en un ayuno, un ayuno. .
10
La Roca Tarpeya es la roca empinada del sur de la Colina Capitolina. Se llamó Tarpeya porque con ella los sabinos derribaron a Tarpeya, hija del comandante del Capitolio, cuando tomaron esta fortaleza. Su altura es de 150 pies sobre el nivel del mar.
11
Los paganos tenían muchas deidades, pero no revelaban al Dios verdadero, por eso St. ap. Pablo los llama impíos (Efesios 2:12).
12
Provincia noroccidental de Asia Menor.
13
Rabino es un título honorífico que en Palestina se otorga a destacados maestros e intérpretes de la ley del Antiguo Testamento.
14
Sinclita: gobierno militar y civil de los consejeros y dignatarios reales más importantes.
15
Una expresión ligeramente modificada (Sal. 34:23).
16
Casi todos los santos Padres atribuyen esta expresión al nacimiento temporal del Hijo de Dios en carne humana.
17
En profundidad, es decir, en el suelo o desde debajo de la tierra; en altura, es decir, desde el cielo.
18
Acaz no le creyó al profeta, pero no se atrevió a contárselo directamente y por eso citó hipócritamente en su justificación las palabras de la Ley de Moisés, que prohibía a los judíos tentar al Señor exigiendo milagros (Éxodo 17).
19
Una mujer joven, es decir, una mujer joven en general, tal vez casada, tal vez todavía doncella, interpretaron los judíos. Esta interpretación es errónea. La palabra usada aquí en la Biblia hebrea (alma) puede significar, según la producción de la palabra, sólo una niña muy joven, aún creciendo. Además, en todo el Antiguo Testamento esta palabra nunca se usa para referirse a una mujer casada.
20
Es decir, porque allí nació el Salvador del mundo, a quien San Pedro ap. Pablo lo llama el rey de la justicia (Heb. 7:2).
21
(Bar. 3: 36-38), es decir, actúa siempre con la más alta sabiduría y conoce los mejores caminos que conducen a la meta.
22
(Zacarías 3:1-2). El Sumo Sacerdote judío Jesús, a quien el diablo calumnió ante el Señor, es reconocido por muchos Padres de la Iglesia como un prototipo de Jesucristo, quien también sufrió varios ataques del diablo y sus servidores.
23
(Sal. 21:17-18), es decir. en el cuerpo de Cristo, cuando colgaba en la cruz, los huesos sobresalían tanto que se podían contar.
24
(Sal. 68:22). Bilis - amargura; oset - vinagre. Estas sustancias, según la interpretación del Beato Teodoreto, se añadían a la bebida para hacerla amarga y agradable.
25
(Génesis 49:9). Jacob aquí en realidad habló de su hijo Judas, pero todo lo dicho sobre Judas, según la explicación de los Padres de la Iglesia, debe atribuirse a. en el mejor sentido y al Señor Jesucristo, de quien Judas fue un tipo.
26
Esta fue una falsa invención de Zamri. Las bulas, como establece la Ley (Lev. 1ss), eran templadas por los sacerdotes.
27
San Silvestre atribuye este asunto a la ayuda de los demonios, quienes, según las enseñanzas de los antiguos padres y maestros de la Iglesia, en aquellos días utilizaban todos los medios para crear obstáculos al fortalecimiento de la religión cristiana.
28
San Silvestre, Papa, murió en el año 335. Sus reliquias fueron enterradas en la carretera de Salori, en las catacumbas de San Pedro. Priscilla, a una milla de Roma.
¿Saben, o al menos han oído, que Polonia celebra más de un día de Año Nuevo? y dos, o mejor dicho, incluso tres días festivos a la vez. Enumerémoslos: el 31 de diciembre es el día de San Silvestre, el día de Año Nuevo es la noche del 31 de diciembre al 1 de enero y el 1 de enero es el Triunfo de la Santísima Virgen María. Con la Madre de Dios todo está bastante claro: un día de recuerdo es un día de recuerdo, en el caso de la Virgen María ni siquiera tiene sentido decir por qué méritos la recordamos. Feliz año nuevo, en general todo es transparente: una fiesta secular. ¿Pero qué hacer con San Silvestre? ¿Quién es él y por qué tiene ese día en el calendario?
Resulta que hay dos versiones. Más precisamente, esto: periódicamente, incluso se podría decir anualmente, en varias estaciones de radio y canales de televisión polacos se pueden ver y escuchar encuestas a transeúntes al azar sobre sus conocimientos sobre las vacaciones. En cuanto al Día de Silvestre, cabe destacar que las opiniones de los encuestados difieren. A menudo suena algo como esto: “Silvestre... Hmm... Este es el santo de la iglesia... En mi opinión, él era el Papa... Bautizó a algún emperador... Ayudó a la gente a sobrevivir al apocalipsis... Mató a un dragón... Fue asesinado por un dragón..."
Estas pueden ser las respuestas de una persona o de varias. Curiosamente, esto demuestra que la gente en general tiene una idea sobre Sylvester. Es cierto que no se trata de eso ni es exactamente lo que debería ser.
De hecho - papá
El año 1000 aparece en la conciencia de los polacos por una razón. De hecho, el Papa Silvestre II no sólo es una personalidad destacada en la historia europea, sino también una persona que se destacó por acciones memorables para Polonia. Fue él quien canonizó a San Wojciech (Św. Wojciech), uno de los tres principales mecenas de Polonia, a quien, entre otras cosas, se le atribuye la autoría de "La Madre de Dios" (Bogurodzica), la canción religiosa polaca más antigua que se conserva. , que sirvió de himno en la Edad Media. Además, Silvestre II inmediatamente después de la canonización de San. Vojtecha fundó en el año 999 la archidiócesis de Gniezno, lo que constituye sin duda el acontecimiento histórico más importante para el país. Y esto sucedió justo en el año mil. Además, esta versión parece mucho más realista que la leyenda de que Silvestre II calmó a las multitudes que esperaban el fin del mundo en el año 1000. ¿Porqué es eso? Sino porque, como afirman algunos historiadores, simplemente no hubo pánico asociado con el fin de los tiempos en la confluencia de 999 y 1000. La cuestión es que la gente común tenía poca comprensión del calendario general; era el clero quien tenía un conocimiento exacto. Por tanto, lo más probable es que en aquella época la gente se ocupara de sus asuntos cotidianos y nadie esperaba la aparición de las entrañas de la tierra del mítico dragón apocalíptico, que fue situado en el año mil por escritores de historia y cronólogos mucho más tardíos.
Inconsecuencia
El caso es que la fecha del nacimiento de Cristo en la mente de las personas finalmente se estableció mucho más tarde de lo que podemos imaginar. Ahora, con el desarrollo de la imprenta, y luego de Internet, sabemos que fue calculado por el monje Dionisio cinco siglos después, pero incluso después de eso, el debate sobre este evento no disminuyó. De hecho, todavía no disminuyen, porque el desarrollo de la tecnología y la cantidad de inconsistencias en la historia llevan a los científicos a la conclusión de que la cronología establecida tiene problemas. También existieron en la Edad Media. A favor del hecho de que precisamente en el año 1000 nadie esperaba un dragón apocalíptico en masa se apoya también en el hecho de que sólo en el Imperio Romano la cronología se llevó a cabo de manera diferente en diferentes partes del mismo. En algún lugar contaron desde la era de Diacleciano, en algún lugar desde la construcción de Roma, en algún otro lugar desde la creación del mundo, etc. ¿Dónde se puede identificar centralmente el milésimo año en ese momento? Otra cosa es que el propio Sylvester podría haberlo calculado, pero sabía que la milésima pasa a 1001, y este, hay que admitirlo, ya no es el mismo efecto.
Quizás Silvestre II fue recordado por los europeos porque, incluso antes de su papado, como Herberto de Aurillac, trajo a Europa e inculcó en nuestras mentes los números arábigos que tanto nos son familiares. Sí, sí, hasta ese momento los números se escribían en números romanos. Herbert también aportó muchas cosas nuevas a la ciencia medieval, o más bien, cosas viejas olvidadas. La primera calculadora, el ábaco, un tipo de ábaco, empezó a utilizarse nuevamente en Europa gracias a él.
También recuperó el uso de instrumentos astronómicos como la esfera armilar y el astrolabio.
Es decir, a los ojos de sus contemporáneos, era una persona muy, muy progresista. Y tanto es así que se sospechaba de brujería y conexiones con fuerzas de otro mundo. Según una leyenda, fueron estas fuerzas de otro mundo las que predijeron su muerte a manos del propio Satanás, quien se suponía que lo haría pedazos. Además, una de las leyendas sobre la muerte de Silvestre II dice que fue despedazado por el diablo mientras leía misa el 12 de mayo de 1003. Cabe señalar que el diablo en aquellos días se identificaba con el dragón. Esto se desprende de los textos bíblicos, donde al diablo se le llama serpiente y dragón.
Quizás aquí nos acerquemos a la cuestión del dragón milenario, que se suponía que aparecería en el año mil. ¡Por cierto! ¿Por qué el dragón tuvo que aparecer en el año mil? Un vínculo aquí con el nacimiento de Cristo sería completamente incorrecto. Incluso si tomamos como axioma la fecha de nacimiento del Salvador en el año condicional "cero", entonces, según toda lógica, debería haber aparecido Satanás el Dragón, encarcelado durante 1000 años bajo tierra, como se dice en el Apocalipsis (capítulo 20). en 1033. Si no hay coincidencias, ¿a qué tipo de dragón le tenía miedo Sylvester II?
Segundo - Primer Sylvester
La confusión sobre los acontecimientos y los dragones que los acompañaron probablemente surgió debido al mismo nombre del Papa: Sylvester. El hecho es que el dragón también aparece en la historia de otro Papa: Silvestre I. La historia de Silvestre I no está tan repleta de leyendas como la de su posterior colega Silvestre II. Pero todavía hay lugar para los misterios en él.
El primer Silvestre vivió en el siglo IV y es recordado sobre todo por su gran influencia en el curso de la historia del cristianismo en general. Pese a ello, su participación personal en la construcción de esta historia fue, por así decirlo, indirecta. Esto sucede con bastante frecuencia: las cifras de producción pueden dispararse, pero nadie reconocerá el nombre del tornero que perfeccionó la tecnología. Y aunque esta no es una comparación del todo correcta, ésta es la esencia.
La cuestión de popularizar y difundir el cristianismo por todo el mundo en el siglo IV se complicó por la persecución generalizada de los seguidores de este movimiento religioso. La fe, si arraigó, lo hizo muy lentamente. En esencia, fue un período de "catacumba": los cristianos se vieron obligados a reunirse en secreto para realizar sus sacramentos. Esta información nos la transmiten muchos autores seculares de esa época. El reinado del emperador Constantino se considera un punto de inflexión. Fue él quien detuvo la persecución de los asociados de Cristo, fue bautizado y dio muchos privilegios a la iglesia. 
¿De dónde vino un cambio de dirección tan brusco y quién influyó en él? Durante mucho tiempo se creyó que San Silvestre era la influencia.
Según una de las leyendas que rodean a Silvestre I, el emperador Constantino enfermó de lepra como castigo de Dios por perseguir a los cristianos. Pidiendo a Sylvester que lo ayudara, le dijo que solo el Señor podía sanar al gobernante del Imperio Romano. El emperador fue bautizado y recibió curación.
Esta versión finalmente dio paso a otra: que Silvestre bautizó a Constantino en su lecho de muerte. Pero también se desdibujó bajo la avalancha de hechos. El emperador sobrevivió a Silvestre durante varios meses y lo bautizó, al moribundo, Eusebio de Nicomedia. Pero el hecho sigue siendo un hecho. Constantino favoreció a los cristianos. Quizás Sylvester, al darse cuenta de esto, utilizó este rasgo del emperador para sus propios fines. El hecho de que fuera un buen político lo indica el hecho de que Constantino concedió a Silvestre poderes y otros regalos.
Un regalo no confirmado pero significativo
Ahora se sabe que el famoso Regalo de Constantino al Papa Silvestre I es una falsificación hábil y mucho más tardía que la vida de ambos personajes históricos. Sin embargo, a partir del siglo XI, refiriéndose precisamente a este documento, los Papas insistieron en su poder no sólo sobre la Iglesia, sino en un grado u otro sobre toda Europa. Durante mucho tiempo se creyó que Silvestre I recibió el documento de Constantino para curarlo de la lepra. Según él, Roma, y con ella la parte occidental del Imperio, quedó en manos de Silvestre y sus sucesores "hasta el fin de los tiempos", y el propio emperador se trasladó a un nuevo lugar, al Este, a la ciudad que nosotros ahora conocida como Constantinopla. Veno Konstantinovo tuvo una fuerte influencia tanto en la rama occidental como en la oriental del cristianismo. En Rusia tampoco nadie dudaba de la autenticidad del documento. Además, en Veliky Novgorod aparece la “Capucha Blanca”, símbolo de la Tercera Roma. El mismo que supuestamente Silvestre I recibió de manos de Constantino como señal de conferirle poder sobre todos los obispos de la Iglesia. A pesar de la refutación de la autenticidad del acto de la Donación de Constantino allá por el siglo XV, permaneció en algunos registros de las iglesias occidentales y orientales hasta el siglo XIX. Los mecanismos que había puesto en marcha ya no podían detenerse tan fácilmente. En general, la Edad Media está repleta de falsificaciones y documentos falsificados, lo que a veces complica seriamente el trabajo de los historiadores.
No solo una capucha
Pero no fue sólo la historia de la falsificación de la Donación del Emperador Constantino lo que hizo famoso el nombre de Silvestre I.
También existe la leyenda de que el Papa Silvestre liberó a los romanos de un dragón que apareció en la ciudad. El dragón devoraba a trescientas personas al día. Sylvester, a su vez, creó una oración en la que supuestamente pronunció palabras similares a las que se escuchan en el Apocalipsis. Conjuró al dragón-diablo para que "permaneciera en el calabozo hasta su venida (de Cristo)".
Este evento se refleja en los frescos en los que St. Sylvester resucita a los romanos asesinados por el dragón. Después de la victoria sobre la serpiente, veinte mil habitantes de Roma fueron bautizados. Quizás aquí es donde vemos la intersección de dos personajes: dos Sylvester, que eventualmente se fusionaron en la mente de las personas.
La leyenda del dragón bien podría asociarse con el año mil, sin embargo, entre los historiadores posteriores, ya que desde la perspectiva del tiempo les resultaba más conveniente recopilar vidas y otras historias sobre santos. Por cierto, solo de la vida de San Silvestre I queda claro por qué el santo es el patrón (patrón) del ganado. Es al menos posible que haya sido precisamente por el caso de la resurrección de un toro asesinado durante una disputa con los judíos en el juicio del emperador Constantino. Los judíos prometieron creer que Jesús no era sólo un hombre, sino también Dios, si Silvestre, volviéndose hacia Él, podía resucitar el toro feroz que previamente había sido matado por Zamri, el rabino en quien los judíos reunidos tenían grandes esperanzas. en su disputa con Sylvester. 
Creían que si la disputa verbal llegaba a un callejón sin salida, entonces Zamri podría demostrar que su dios era más fiel que el dios en el que Sylvester insistía. En efecto, viendo que se avecinaba un punto muerto para los judíos en la disputa verbal, Zamri prometió al emperador y a los reunidos, con sólo pronunciar el nombre de Dios al oído de alguien, matarlo, refiriéndose al texto del Deuteronomio, donde Dios dice que Él matará y sanará.
Luego trajeron un toro feroz, al que varios hombres fuertes apenas podían sujetar. Zamri le susurró algo al oído y el toro, temblando, murió. Zamriy se dirigió a Sylvester para que él también pudiera demostrar que su Dios era omnipotente. Sylvester, sin dudarlo, no ofreció un secreto, sino una oración abierta a Cristo, a Dios y al Espíritu Santo, y todos vieron cómo el toro cobró vida. Sylvester le dijo al toro que fuera gentil y no feroz en el futuro, lo dejó ir y el toro se fue silenciosamente. Vidas menciona que quienes vieron esto exclamaron: “¡Grande es el Dios que predica Silvestre!” - y corrió hacia él para que los bautizara.
dia del señor
En la Capilla de San Silvestre se pueden ver frescos hagiográficos que hablan del regalo de Constantino a San Papa Silvestre I, que en cierto modo pueden considerarse hagiográficos.
Jacob Voraginsky escribió sobre Siltwestre I como un hombre de hospitalidad sin precedentes, que se preocupaba por los huérfanos, las viudas y los pobres. Además, según el cronista, el santo destacó por la belleza de su rostro, palabra, pureza de vida, paciencia y generosidad en la misericordia.
Según los datos que nos han llegado, el Papa, y luego el santo de las iglesias católica y ortodoxa, Silvestre I, vivió hasta una edad muy avanzada en beneficio de la Iglesia y del cristianismo. Murió el 31 de diciembre de 335. Es decir, 2015 es la fecha redonda en memoria de este santo: 1680 años.
Como se desprende de todo lo dicho, en Polonia, la víspera del Año Nuevo, se recuerda a San Silvestre I, Papa y patrón de los animales domésticos. A él acuden con oración por el bienestar del ganado y otros seres vivos que viven en nuestro hogar, así como para que el próximo año sea exitoso. Y, por cierto, fue a Silvestre I a quien se le atribuye el consejo que le dio a Constantino sobre un día libre. Aconsejó al emperador sustituir el Día del Sol por un día de recuerdo del milagro de la resurrección de Cristo. Desde entonces, tenemos un día semanal en el calendario que se llama domingo. ¡Qué motivo para volver a recordar a San Silvestre, sin dejar este asunto para fin de año!