San Sergio. Todas las enseñanzas - vida
Tu vida, erizos en el mundo,
La imagen de la antigua ... Jaco Sun, notó.
(Canon para ganar reliquias, canción 3)
Según la abundancia y variedad de historias iconográficas, la Rev. Sergio Radonezh no tiene igual entre los santos glorificados en la iglesia rusa. Las primeras imágenes de los presentadas aparecieron a principios del siglo XV. De las imágenes que llegaron a nuestro tiempo, la antigua obviamente está cubriendo con los santos del reverendo relevante, que se remonta a veinte años del siglo XV. (Sergiev Posad Gosud. Museo histórico y de arte-Reserva). La costura facial transmite con bastante precisión las características de los retratos del reverendo; En cualquier caso, cerca de las parcelas iconográficas de tiempo con Rev. Esta es una similitud de retrato con mayor o menor medida en cuenta. Cabe señalar que más tarde (ya la mitad del siglo XV) de la portada de las reliquias de Rev. Sergio, las impresiones de similitudes de retratos ya no se queda.
El reverendo Sergio poco después de ganar las reliquias comenzó a retratar a menudo en composiciones multifiguras entre los santos más venerados. La base literaria para la imagen de los eventos concretos de la vida de Reverendo fue su vida, compilada en 1417-1418. El alumno de su estudiante es la sabiduría.
¿Qué eventos de la vida de la Rev. Sergio se reflejaron en las parcelas iconográficas? La sabiduría de Epiphanas, comenzando las vidas de Rev. Sergio, dice: Espero que espero al Dios misericordioso y en la oración de sus aspiraciones, un Reverendo Anciano. Aparentemente, la primera parcela aprendida en la iconografía de Rev., fue su oración a la próxima de la Santa Library Trinity:
Desde la edad de Mladgago, el padre Sergiye, Cristo solo y los pasos en vivo lo siguieron, el mundo había evitado el mundo y llegó a los infrecuentes de la mente de la mente, la idea de ahora atreverse. Santísima Trinidad Las prestigioncias, el sur de todos nosotros somos mente (del canon para obtener las reliquias de Rev. Sergius).
La reunión de la Galería Tretyakov almacena el icono de Novgorod de la primera mitad del siglo XV. - Nuestra Señora en el trono con la sesión.
El boggladesman rodeado de los santos. En el campo superior se muestra Rev. Sergius, pero esto es aparentemente más tarde inserción. Desde los iconos precisamente fechados con la imagen del Rev., se debe llamar al ícono de la Catedral de la Trinidad (soplado en 1942) del monasterio Stefano-Makhrish. Ahora este icono del primer tercio del siglo XV. En la reunión del Museo Histórico del Estado. Según la composición, es similar a la novgorod: Nuestra Señora está sentada en el trono con la montaña Bog; Antes de que se muestre en la oración de San Sergio. Bendición San Sergio Bog Mouden Cristo casi definitivamente repite la imagen del ícono de Kemey de Rev. - Nuestra Señora del siglo XIV Odigitria XIV. (De la colección de Trinity-Sergiye Lavra).
La Rev. Sergio a menudo se representaba entre los Santos de Palaeosny en los íconos de Nuestra Señora: junto con el Verino Musulmán y otras instrucciones de Dios, abogó ante Dios, como dicen en una de las oraciones, por la totalidad de Dios por Rusia. La Rev. Sergio fue honrada por Novgorod y a menudo se retrató junto al Reverendo Barlaam Khutynsky. Imágenes conocidas y en los iconos salados, los llamados. Novgorod "tabletas" de la catedral de Sofía.
En la colección de la Galería Tretyakov, hay un descenso de la Iglesia Ilinsky del Suburbano Kolomenskaya Village Sanduri Three-Rolled Fold: Nuestra Señora Yaroslavl con Santos Elegidos. En el pliegue izquierdo del plegado, entre otros santos, se representa el Rev. Sergio y el Peter Metropolitano; En otra hoja, Saint Alexy. Este icono es el santuario genérico de Sheremetav, escrito, aparentemente, en la Trinity-Sergio Lavra. El icono se remonta a 1491. La oración que la próxima parte del hogar de Dios, estrictamente hablando, no puede estar vinculada a un momento particular, fue constante. Al mismo tiempo, las parcelas, bien definidas en términos cronológicos aparecen bastante rápidamente en la iconografía de Rev. Sergius.
Uno de los primeros episodios de la vida, que se convirtió en una trama iconográfica favorita, es el fenómeno de San Sergio de la Madre de Dios. Epifany habla sobre cómo durante la Comisión del Cael, completando el canto de Akathist Madre de diosDe repente, le dijo a su estudiante Mikhai: "¡Chado! Sobrio y despierto, porque ahora tendremos una visita maravillosa y infinita ". También dijo esto, a medida que tuvo la voz: "Los más compitieron", y la Santa apresuradamente salió de Kelly en la aeronave. Se habló con una luz brillante, más fuerte que soleada, y felicitada, la más preting con dos apóstoles, Peter y John, de la cual también procedió el resplandor inexacto. El fenómeno de la Madre de Dios Reverend Sergia es conocida no solo como un estigma del icono de vida, sino también como una parcela iconográfica independiente desde la primera mitad del siglo XVI: Nuestra Señora con el personal, acompañada por los apóstoles Peter y Juan , se extiende las manos para encontrarse con el Santo, que se inclina ante ella en oración; Detrás de Rev. Sergio lo describe Cemen, Rev. Michea Radonezh.
Los grandes iconos vivos de Rev. Sergio aparecen en la segunda mitad del siglo XV. La base literaria para ellos fue una vida escrita por Epifanía a la sabiduría y en medio del siglo XV. Más reciclado y complementado con un fraude. Entre los más famosos, el icono del comienzo del siglo XVI, el círculo de Dionysia, de la Catedral de la Asunción de la Ciudad de Dmitrov; Ahora ella está en la reunión del museo. Rev. Andrei Rublev. Veamos cómo se representa la vida de la Trinidad Hegumen.
El primer sello (parte superior izquierda) es el nacimiento del Bartholomew, luego sigue: "excreción de un diploma" (un anciano bendice las excusas de Bartholomew); Tomando el santo a los monjes por Igumen Mitrofan.
El siguiente sello es la expulsión de demonios con las oraciones de Rev.: Una vez que el reverendo Sergio fue a la Iglesia en la oración por la noche, y cuando comenzó a cantar, de repente, el muro de la iglesia estaba roto y una variedad de demonios era visible. ; Se apresuraron a los dientes felices, cruzados y amenazaban con matarlo. Rev., tener esperanza de Dios, fue trabajado con un celo, con lágrimas de oración contra enemigos; Pronto, la fuerza divina lo pintó repentinamente y la impresionante de los espíritus malignos.
Los siguientes son las parcelas de suministros de Sergio en Deacon, y luego en Rhey, el obispo de Volyn Afanasiy, que vivió entonces en la ciudad de Pereyaslavl. La inscripción en el desplazamiento desplegado, que mantiene sobre el esmalte de los St. Bishops: Divine Grace, siempre débilmente curación, e insuficiente totalmente en forma ...
La siguiente parcela es la referencia de la fuente: ensamblada al Rev. Inka tomada hacia la falta de agua en el monasterio del desierto. Sergio salió del monasterio, tomando uno de los monasters con él, y descendió con él en el barranco del bosque bajo el monasterio, donde nunca había una fuente de agua. El reverendo pintó el signo de la gloria del lugar donde se mantuvo el agua de lluvia, y de repente desde debajo del suelo anotó una fuente completa, que late y así sucesivamente y de la cual toman agua para todas las necesidades del monasterio, gracias a Dios y sus aspiraciones de Sergio. Desde el agua de esta fuente, hubo numerosas curaciones de pacientes que sufren de diferentes enfermedades si los enfermos llegaron a una fuente con fe, dicen en la vida.
Los siguientes sellos cuentan sobre la resurrección del bebé en la oración de la Rev. Sergio: el desafortunado padre tenía prisa por transmitir a su hijo enfermo enfermo a Kelia reverendo y preguntar a las oraciones sobre su curación, pero no tenía tiempo. - El hijo murió. El padre fue después del ataúd para que el Hijo enterrara, pero el Rev. Sergio había orado por los muertos, y el Señor devolvía al bebé del bebé.
El sello "El Ministerio de Divina Liturgia Reverend Sergey con un ángel" ilustra la próxima historia de la vida. Un día, el Rev. Sergio sirvió como liturgia con su hermano nativo Stefan y sobrino del obispo Feodor. Los monjes oraron en el templo, Isaacia, Silence y Makaria, fue una visión en el altar del cuarto clero, brillando con extraordinaria luz en la riza brillante. INAKS se dio cuenta de que el ángel de Dios sirvió a la Santa Sergia.
La maravillosa visión está asociada con esta parcela, que tenía un estudiante de Rev. Simon: cuando Saint Sergio sirvió a la liturgia, Simon vio al fuego derramándose a través de la Santa Sede. Cuando el reverendo estaba involucrado, el fuego divino entró en la Santa Pathr.
El siguiente sello es la llegada de los embajadores de Constantinople Patriarch Philof. En la morada de San Sergio de Constantinopla, llegaron los griegos, los envidios de patriarca; Dieron regalos, Cruz, Paramán, Schima, y \u200b\u200bun mensaje con consejos para organizar un monasterio de albergue en el monasterio.
Siguiente - sellos con maravillosa curación. Sello que representa la curación del obispo griego que vino a Moscú. El obispo que escuché mucho sobre el santo (la gloria sobre Sergia llegó a Constantinopla!), Pero pensé en mí mismo así: "¿Puede aparecer una lámpara de fe en este país, especialmente en nuestra última vez?" Al acercarse al monasterio, sintió miedo fuerte y disfrutando de la cerca del monasterio, la tierra. El Rev. Sergio sanó al obispo, y él era prosa.
En otra marca, la curación de Zacarías Borozdin, Tver Boyarov, quien dio la morada durante la enfermedad para visitar Sergiev Abodeh; El reverendo le apareció en una visión soñolienta y se curó; Zacarías recuperados con alegría fue al monasterio.
Otro caso de la maravillosa ayuda de Rev. Sergio es la curación de algún tipo de persona noble, un demonio atormentado cruelmente. El reverendo sirvió una oración por el sufrimiento, y comenzó a venir a sí mismo y, habiéndose alojado en el monasterio durante varios días, se fue a casa completamente saludable.
El final del caso de curación representado en el icono de Dmitrov pertenece a las maravillas póstumas de Rev.: Este es el retorno de la visión del ciego, dado al ataúd de Rev. Sergio. La introducción de una capa reciente permaneció en la morada de un oficial.
Sello con la imagen del entierro de San Sergio: De pie junto al Ánfín Ángel tiene un libro revelado con la oración de la sexta hora de San Vasilia del Gran "Dios y el señor de las Fuerzas y toda la criatura ..."
En los iconos vivos de los presentados de la Trinidad-Sergiye Lavra y el Kremlin de Moscú, aparte de las parcelas listadas, también se presentan:
"Decrace al anciano a los padres con los padres", complementa la "recuperación" de la parcela.
"Milagro acerca de un determinado agricultor". Una cierta agricultura-agricultura llegó al monasterio para ver el reverendo. El campesino nunca ha visto a Sergio antes y, después de haber llegado a la insidencia, comenzó a buscarlo y no podía creer que el reverendo se trabaja en la corteza en el jardín, y se apartó de él. Al mismo tiempo, el príncipe llegó al monasterio y abandonó el reverendo de Sergia, lo que ingresó así por el campesino.
La trama que representa el conjunto de aves. Un día, cuando el santo realizó su gobierno de oración, de repente escuchó una voz: "Sergio!" El monje abrió el 11 de Kelia y vio a muchas hermosas aves volando no solo en el monasterio. Se escuchó una voz: \\ "Sus estudiantes también serán numerosos, y después de que no le importan si solo quieren seguir tus pasos".
Es necesario mencionar aquí y el famoso ícono de St. Alexy, metropolitano de Moscú con una vida escrita a finales de XV, siglos XVI a principios de XV. Dionisia para la Catedral de Asunción del Kremlin de Moscú (ahora en GTG). Dos sellos asociados con la relación entre Santo y St.Des merecen atención aquí. En el séptimo cerebro, el Santo Alexy le pide a Rev. Sergio que deje que su alumno de Andronika en Igumenty en el monasterio de Spassky (ahora Savazo-Andronikov), que SVT. Alexy fundó en 1361 en el banco alto del río Yauza en Moscú. Antes del santo sentado, hay un reverendo Sergio y lo acompañó a él dos monjes de Trinity; El Reverendo Humban acepta la bendición de la primacía (Beato no rechazó la solicitud del santo y la soltó a Andronicus con él, dice en la vida). En la decimotercera marca, Alexy Metropolitan, sintiendo el enfoque de su muerte, pide al Rev. Sergius al Servicio de Primacy. El reverendo se convierte en el manto en un amplio sednamators frente al Santo Alexy, metropolitano, en el trono sagrado; Entre ellos, el Kiivoriy es torres ... en la gran humildad, su Rev. Sergio no aceptó propuestas, y Metropolitan Alexy, consolando los encendidos espirituales del reverendo, lo dejó ir a su monasterio. Esta parcela se reproduce con mucha precisión en miniaturas de las vidas faciales del siglo XVI de San Sergio. (Biblioteca del estado ruso).
A principios del siglo XVI. Para la catedral del monasterio de Vysotsky en Serpukhov, se escribió un ícono de reverendo con dieciocho estímulos; Ahora el icono se encuentra en la Galería Tretyakov.
Teniendo en cuenta las parcelas representadas en los iconos vivos del Rev. Sergio de Radonezh, preste atención a su editorial; Cada episodio de la vida de la Gran Hegumen de Santa RUS no solo es históricamente precisa, sino que se abre al pretendiente de oración a adoptarlo como un buen ejemplo en su vida cristiana: la vida propia, erizos en el mar, Rev. Sergiy es la imagen de todos, incluida la generación actual de cristianos.
La influencia del Rev. Sergio llevó a, entre otras cosas, una notable renacimiento del deseo de la vida monástica: de 1240 a 1340 alrededor de 30 nuevos monasterios se originaron, y en el próximo siglo, de 1340 a 1440 años, la generación de la La batalla de Culikov y sus descendientes más cercanos fueron entregados al mundo de los fundadores 150 nuevos monasterios. La dirección de la vida monástica ha cambiado. Hasta la mitad del siglo XIV, "casi todos los monasterios en Rusia surgieron en las ciudades o debajo de sus paredes". Posteriormente, la ventaja numérica decisiva toma monasterios que surgieron en la distancia de las ciudades, en las no flandas, y la lucha monástica con deficiencias espirituales de una persona relacionada con una nueva lucha, "con los inconvenientes de la naturaleza externa", y "Este segundo gol se ha convertido en una nueva herramienta para lograr la primera".
Sin embargo, el vuelo de los monjes de las tentaciones del mundo le ha servido con necesidades urgentes. Hasta el medio del siglo XIV, la población rusa estaba encerrada en el aceite entre Oki y el Volga superior, en un triángulo, la salida de la cual los tártaros y Lituania estaban encerrados, al sur y al sureste. Un camino abierto hacia el norte y el noreste fue liderado por el Volga, en un borde intransitable sordo, en algunos lugares poblados por las tribus Finno-Ugric. Compartir en estos lugares donde los campesinos rusos tenían miedo. "Monk desierto y fue allí con un audaz scout".
Nuevos monasterios de la mitad del siglo XIV y hasta finales del siglo XV, en su mayoría, surgió el Volga, entre los bosques de Kostroma, Yaroslavl y Vologda. El monasticismo ruso ha ganado el voltaje pagano finlandés para la iglesia cristiana y el pueblo ruso. Numerosos monasterios forestales se convirtieron en los puntos de apoyo de la colonización campesina.
La primera imagen del santo, bordado poco después de su muerte, los iconos de Caela de la Rev. Sergio, la imagen de la "Hegumen de Ruso" en la torre de repuesto del Kremlin y la antigua iconografía de la "Visión del Wartholomew", Lo que solíamos imaginar en la foto Mikhail Nesterov, todo esto se puede ver en los iconos de la galería.
. El mar de la primera cuarta parte del siglo XV es una de las primeras de las imágenes del santo. Es probable que fue ejecutado por la adquisición de las reliquias del Rev., que ocurrió en 1422 durante el Igument of the PRP. Nikon Radonezhsky. Obviamente, esta imagen tiene una similitud de retratos en mayor medida que todas las demás imágenes de los presentados. No hay nada imposible en el hecho de que en su actuación, de alguna manera, las personas que personalmente conocieron al santo y recordaron su apariencia (se presentó el año de la presunción. Sergius - 1392).
Rev. Sergio en el escenario de Nuestra Señora con un bebé, Arcángel Gabriel. Este icono del primer tercio del siglo XV de la reunión del estado. El Museo Histórico proviene de la serie local de la Catedral de la Trinidad del Monasterio de Makhrish. Existe una sugerencia de que este icono puede estar relacionado con la base del reverendo Sergey del monasterio de Blagoveshchensky Kirzhach. (Al estar descontentos y abandonando temporalmente el monasterio, San Sergio visitó el monasterio de Pre. Stefan Makhrishchsky, después de lo cual fundó el monasterio de Blagoveshchensky Kirzhach, donde vivió durante unos cuatro años). La imagen del Arcángel de Gabriel en el icono en este caso, por así decirlo, recuerda a la dedicación Blagoveshchensky al monasterio de Kirzhach.
sv. Nikolai
Iconos de Nuestra Señora y St. Los nicholás de la segunda mitad del siglo XIV, almacenados en la Trinidad-Sergio Lavra, según la leyenda, son las imágenes de cable de preparación. Sergio.
Cubierta esquitadora sobre las reliquias del refugio. Siglo XV medio. Fondos azules de esto y la primera portada - adiciones tardes. Inicialmente, el color del fondo era marrón oscuro.
Rev. Sergius Radonezh, con vida. Fin del siglo XV (?). Icono de la Catedral de la Trinidad de la Trinidad-Sergio Lavra. La contribución del rey Iván IV.
Curación de la ceguera del obispo griego. Apilando los iconos de preparación. Sergio de la Catedral de la Trinidad de la Lavra.
Rev. Hariton Confessor, Varlaam Khutinsky y Sergius Radonezh. Icono-tableta de la serie de Sofía Sofía Novgorod. Fin del siglo XV, la Asamblea de la Reserva del Museo Novgorod.
El fenómeno de Nuestra Señora Reverend Sergia, St. Trinidad. El primer tercio del siglo XVI, los talleres de la Trinity-Sergiye Lavra (?). Icono tallado De la colección del Museo del Estado Ruso.
Rev. Sergius Radonezh con vida. El icono del comienzo del XVI siglo círculo Dionisio en la reunión del Museo. Andrei rublev. Viene de la suposición Cathedral Dmitrov:
Parches de fenómeno de Elder Bartholomew. 
La tentación del reverendo. 
Resurrección de un bebé fallecido. 
Preparación de presión. Sergia de Nuestra Señora con Apóstoles Peter y Pablo. En el contexto del edificio representado la preparación. Micah, un testigo ocular del evento.
El entierro del reverendo.
Un milagro póstumo es la curación de los ciegos a las reliquias del reverendo.
Rev. Sergiy Radonezh. Pokrov, la primera mitad del siglo XVI, el taller LED. Princesa Solomonía. Reunión del Museo-Reserva de Sergiev Posad.
Rev. Sergius Radonezh con vida. El segundo cuarto del siglo XVI. Icono de la reunión del estado. La galería de Tretyakov proviene del antiguo carro del creyente en el carril de Tokmakov en Moscú.
Rev. Sergiy Radonezh. Icono de la segunda mitad del siglo XVI desde la reunión del Museo Sergiev Posad.
Rev. Sergius Radonezh con vida. 1591 años. Keler Trinity-Sergius Lavra Estefius Golovkin.
Iconos gruesos.
Miniaturas del manuscrito de vidas faciales Prep. Sergio del siglo XVI a finales del XVI de la reunión de RGB.
Rev. Sergio en el escenario para la Hermandad de Lavra fundada por él.
La iniciación de los befores de la oración de la Santa.
Fallando una fuente de la oración de san
Saint Alexy, Moskovsky metropolitano, acaricia el Metropolitano de aceptación independiente después de su muerte
Visión del fuego divino durante la liturgia en el monasterio.
Rev. Sergiy Radonezh. 1669, Simon Ushakov. Icono de la reunión del estado. Galería de Tretyakov.
Rev. Sergius Radonezh con vida. La segunda mitad del siglo XVII.
Reasentamiento de la familia de reverendo de Rostov.
Rev. Sergio alimenta a un oso que vino a él.
Visión del reverendo de muchas aves como señal de que muchos monjes se salvarán en su morada.
Visión del fuego divino durante la liturgia.
Rev. Sergius Radonezh con vida. Siglo XVIII. Reunión del Museo-Reserva "Ipatiev Monastery".
Deberes. Sergio de Radonezh. Palee Siglo xix.
Deberes. Sergio ante los ataúdes de los padres - PRP. Kirill y Maria Radonezhsky. La segunda mitad del siglo XIX. Reunión del museo. Andrei rublev.
Salvador Smolensky con Fallen St. Sergius Radonezh y Varlaam Khutynsky con Spasskaya (Frolovskaya) Torre del Kremlin de Moscú. La iconografía se remonta al primer tercio del siglo XVI, cuando se publicó tal icono en Frolovsky (ahora - Spasskaya) Torre del Kremlin de Moscú en 1524 en honor de la captura de Vasily III Smolensk en 1514. La selección de los santos en el evento fue bastante obvia, desde la preparación. Varlaam fue el Saint Novgorod más venerado y al noroeste de Rusia, y antes. Sergio es la Santa Rusia Moscú más venerada.
A las siete años, Bartholomew comenzó a aprender un diploma con sus hermanos. Sin embargo, si el último estudio se realizó fácilmente y se estudiaron con éxito, entonces el hermano medio del diploma fue apenas, a pesar del hecho de que el maestro trabajó durante mucho tiempo con él. Queriendo corregir la situación, Bartholomew rezó a Dios sobre el don de "Libro Intelligence" y ayudar a estudiar. Cuando la crónica testifica, un día, cuando el niño pasa a los caballos de su padre, vio a un vagabundo, un trabajador mayor que realizó una oración y le pidió que orara por el éxito de sus enseñanzas. El anciano lo oró y lo bendijo. Desde entonces, las etiquetas comenzaron a lograr la ciencia. Al mismo tiempo, fue indiferente a los placeres de su juventud, le encantaba leer los libros sagrados y buscaba todo tipo de tipo.
A unos 1328 - 1330. Los padres del futuro Gran devoto se mudaron de Rostov al pueblo de Radonezh, ubicado en 54 versos de Moscú. Antes de la muerte, aceptaron Schima en el monasterio de Khotkovsky de la intercesión de la Santísima Virgen María, no lejos de Radonia. Arrollando a los padres, Bartholomé dejó su herencia de herencia al hermano menor Peter, y, junto con el hermano mayor Stefan, retirado por abandonado en el bosque, donde pusieron por primera vez a Kelia, y luego una pequeña iglesia consagrada en el nombre de la Santísima Trinidad. . Pronto, Stephen, sin preparar las dificultades de la vida en el desierto, dejó a su hermano y se trasladó al monasterio de Epifhany de Moscú, donde se convirtió en el abad. Y el Bartholomew se quedó en 1337, a la edad de 23 años, aceptó una cruz en un monje con el nombre de Sergio. La postura fue realizada por Igumen Mitrofan el día de San Sergio y Vakha. Es bajo el nombre de Sergio, este bartholomew cuando se prueba, se volverá famoso como un gran trabajo de maravilla, un devoto y el Santo Rev. Hegumen de la Tierra Rusa.
Durante más de un año, el joven devoto pasó en toda la soledad, permaneciendo en la oración sediercera, superando las dificultades de las monocidades. Su vida consistía en oraciones, post y trabajo severo, espiritual y físico. Por lo tanto, mejorar en la vida espiritual, Sergius Radonezh se ha conocido en el tiempo y otros consultas: a los ermitaños recientes comenzaron a luchar por consejos y ayudar a otros monjes, y pronto la Hermandad de los Doce InOk fue pronto. El pueblo se creó gradualmente, donde cada ermitaño vivía en su propia célula, y juntos iban solo por la adoración. Así fue fundada por la famosa Trinity-Sergiyev Lavra. En 1354, el obispo de Volyn Atanasio dedicó a San Ieromonach y erigido en San Igumen.
Habiendo aceptado a Igumen, Sergius Radonezh no cambió nada en su contacto con su hermano, ni en su ajetreado vida, solo aceptó una mayor responsabilidad. Al igual que antes, realizó todo el trabajo y sirvió a los hermanos, y la ropa llevaba un simple, por lo que era difícil distinguir quién era el mayor de ellos y que es más joven. Rev. desde los primeros días incorporados en su pacto del campeonato, especificado por Cristo: "Quién quiere ser el primero en ser entre usted, y habrá toda la alfombra". Estrictamente realizado en la morada del monasterio. Con un aumento en el monasterio creció y sus necesidades. A menudo, los edificios alimentaban una escasa comida, Rev. Pensé: "Lyutos de la pena, pero el dulce paraíso; Obras dolorosas, pero la recompensa eterna por ellos ". Pero en la hora de las necesidades extremas, en las oraciones de los hermanos, la morada de la ayuda generosa sirvió repentinamente.
 |
| Icono Rev. Sergio de Radonezh |
A medida que la vida testifica, la Rev. Sergio, Radonezh, fue la milagrosa en su vida terrenal:
"... vinieron los Manthomolers, vieron la pobreza desierta, pero vieron la piedad y el mundo y la gracia entre los hermanos, y esta Zakvaska cayó en familias nativas, como la luz como la sal. Y el nombre del nombre de Dios estaba muy bien en Rusia, y muchos fueron con la fe. Un pueblo con fe era peligroso para el paciente al bebé a la revelación, pero murió, y el anciano, orando, levantó el fallecido y le dio al encantador padre. Una vez, orando, el anciano curó a los apenas enfermos en medio de la aldea, otra vez, lo demostró de la costa de Volga, que estaba en el frenesí de la mente y la mordedura y el latido, en silencio con el poder inhumano, por lo que que sus diez personas no podían mantener ... ".
"... Hubo una falta de agua, y el reverendo con Inok fue al barranco del bosque y oró ... y apretó el lugar de su letrero, y desde debajo del suelo había una rica fuente de agua de llave fría de la Terreno, y fluyó una corriente rápida a lo largo del valle. De estas aguas estaban curando, y había suficiente agua en abundancia de todo ... "(El material se toma del sitio" Santos rusos ").
Además, según la vida, un ángel sirvió durante la Comisión de Liturgia, y una vez que el Saint Sergio Radonezh recibió la visión de la Santísima Virgen María, quien apareció durante la oración nocturna y dijo: "No tengas miedo, mi elegido . Vine a visitarte. No duelo, por su oración por los estudiantes y se escucha la morada; A partir de ahora, su morada tendrá una abundancia en todo; No solo con tu vida, sino también en el colapso tuyo a Dios. No dejaré este lugar y estaré crudo para servir todo lo que necesitas, guardarlo y cubrirlo ". Se celebra la memoria del fenómeno de la Santísima Virgen María. Iglesia Ortodoxa 24 de agosto / 6 de septiembre.
Saint Sergius Radonezh sabía cómo actuar "palabras tranquilas y de krobroy" en los corazones más crueles y gruesos y, de esta manera, a menudo se reconcilia incluso a los príncipes en guerra. Gracias a él, todos los príncipes se unieron a la batalla de Kulikov, reconociendo la primacía del Gran Príncipe Moskovsky - Dimitri. El príncipe Dimitri y la Rev. Sergio Radonezh, recolectando juntos en el campo de la niña en Kolomna, los príncipes rusos, que recientemente se hicieron recientemente amigos, entendieron que esta batalla sería un paso decisivo hacia la unión de Rusia. La victoria en el campo de Kulikov fue puesta aquí, en el campo de la niña. Los estantes fueron entregados aquí, ya que la intención del Gran Duque debería haber estado en el campo de Brahi. Cada guerrero descubrió su lugar y vio a su líder. El campo doncellado es un campo de reconciliación y asociación, se convirtió en un lugar "donde la hembra se congeló" entre los principados de ruso. Aquí, las tropas rusas recibieron una bendición del Rev. Sergio Radonezh a la próxima batalla con el ejército tártaro.
Para ayudar al Gran Príncipe, el reverendo bendijo las dos tintas de su morada: Schimonach Andrei (Oll) y Schimonokh Alexander (Perevalt), y predijo la victoria por el Príncipe Dimitray. La profecía de la Rev. Sergio Radonezh fue: 8 de septiembre de 1380, el día de las vacaciones de la Natividad de la Santísima Virgen, los guerreros rusos ganaron la Horda Tatar en el Campo Kulikov, poniendo el comienzo de la liberación de la tierra rusa de la Tatar Yoke. Desde Kulikova, los campos regresaron con la victoria ya un solo pueblo ruso. Durante la batalla, el Rev. Sergio Radonezh, junto con los Hermanos, se puso en oración y le pidió a Dios que diera la victoria al ejército ruso.
El príncipe Dimitri Ioannovich leyó profundamente a su padre espiritual: Rev. Sergius Radonezh, quien también fue el padrino de sus hijos. Después de la victoria sobre los tártaros, Dmitry Ioannovich se refería a "Donskoy", y tuvo un gran respeto por su Padre espiritual y lo invitó a aburrir a un testamento espiritual, según el cual se estableció un nuevo orden de la preconente, desde su Padre a su hijo mayor. Antes de eso, el trono heredó al anciano de la familia.
 |
| Icono Rev. Sergio de Radonezh |
Según los historiadores, así como las fuentes de Chronicle, Sergius Radonezh, vinculó una amistad cercana con Metropolitan Alexia, quien en ese momento era el jefe de metrópolis ruso. A menudo se rió de St. Sergius Radonezh importantes poderes y lo preparó con su sucesor, pero Sergio Radonezh se negó a ser elegido.
Rev. Sergius Radonezhsky murió el 25 de septiembre de 1392, habiendo logrado la vejez profunda, previó su muerte en dos años y se nombró un sucesor para sí mismo, bendijo a su estudiante, independientemente de Nikon. En la víspera de su muerte, instó a toda la Hermandad a dar a sus hijos espirituales a las últimas instrucciones y despedida. Rev. Sergius Radonezh fue enterrado en el monasterio fundado por él, y 30 años después de su muerte, se encontró que su poder y ropa se encontraron.
Se realizó el 5 de julio de 1422. rev. Igumen Nikona durante la construcción de un nuevo templo en nombre del codo trinidad en el sitio de la madera, consagrado el 25 de septiembre de 1412. Antes del inicio de la construcción, el Reverendo Sergius Radonezh era una jadena piadosa y ordenó transmitir a Igumen y Hermanos: "¿Por qué dejarme tanto tiempo en el ataúd, el terreno de los estatales, en el agua que implanta mi cuerpo?" Y cuando estaban excavando la base de la fundación de la catedral, las reliquias no deseadas de San Sergio de Radonezh estaban abiertas, y todos vieron que no solo el cuerpo, sino que también la ropa de San Sergio de Radonezh estaba ileso, aunque el agua era realmente De pie alrededor del ataúd. Con una gran coherencia de las personas, en presencia del hijo de Dmitry Donskoy, el príncipe Zvenigorod Yury Dmitrievich, las santas reliquias de San Sergio de Radonezh fueron depositadas de la Tierra. Tras la consagración en 1426, la Catedral de la Trinidad de Stone de las reliquias de San Sergio de Radonezh fue trasladada a ella, donde habitan. En 1452, Sergius Radonezh fue canonizado por la Iglesia Rusa y clasificó a los santos.
Fundada por Sergius Radonezh Trinity-Sergiyev Lava es un centro espiritual de Rusia, también es el mayor museo histórico y arquitectónico, un monumento cultural de importancia mundial. Miles de turistas extranjeros vienen a Sergiev Posad, para admirar las cúpulas de oro de los templos con una magnífica arquitectura, pintura de iconos más raros y frescos antiguos.
Creado por Sergey Radonezh en 1337, un pequeño monasterio con un templo de madera en nombre de la Santísima Trinidad se convirtió rápidamente en un centro espiritual de tierras de Moscú, apoyo a los príncipes de Moscú. Fue aquí que en 1380 el padre Sergio Radonezh bendijo al ejército del príncipe Dimitri Ivanovich, quien fue de batalla con mamá. En 1392, la Rev. Sergio Radonezh murió, y el monasterio fundado por él durante varios siglos fue un centro cultural y religioso. Estado ruso. El monasterio conformó la crónica, los manuscritos fueron reescritos, se escribieron los iconos. La "Vida de San Sergio de Radonezh", escrita en 1417 - 1418, fue creada, escrita en 1417 - 1418 por su estudiante. "La vida de San Sergio de Radonezh" es uno de los monumentos más grandes de la antigua literatura rusa, el documento histórico más valioso.
En tiempos difíciles (1598-1613), el monasterio, con el asedio de 16 meses de interventorio polaco-lituano, se convirtió en uno de los optotes de la segunda milicia de Minin y Pozharsky. El monasterio fue de los reyes rusos favoritos, regularmente comprometieron peregrinaciones a los lugares sagrados de Trinity-Sergio ("Movimiento de la Trinidad"). Según alguna información, Ivan Grozny fue bautizado en el monasterio. En 1682, durante los Streetsky Bunta, el monasterio sirvió como refugio para el príncipe de Sophia Alekseevna, Tsareevichi Ivan y Peter.
En 1689, Peter I me escondí en el monasterio en el monasterio. Con él, un magnífico refector barroco con el templo de Rev. Sergio Radonezh apareció en el monasterio. Fue en el monasterio de Trinity-Sergiev que había un desglose sobre los simpatizantes de Sofía, por lo que la regla perseguida de Petr, fue a Moscú.
 |
| Icono Rev. Sergio de Radonezh |
La determinación del Santo Patriarca de Pimen y el Sínodo Sagrado del 26 de diciembre de 1978 se estableció mediante el orden del Rev. Sergio de Radonezh. El pedido se otorga representantes de iglesias, para los servicios de la iglesia y el mantenimiento de la paz, las cifras estatales y públicas, para las obras fructíferas para fortalecer la paz y la amistad entre las naciones.
Lo que pasó un milagro
Con el nombre de San Sergio de Radonezh, muchas y muchas historias sobre las maravillas que tuvieron lugar durante toda la vida del santo, y en todo momento después de su descanso.
En la ciudad de Pokayev, una mujer vivió, que no tenía su cama, saludaba, porque ella, creyendo, llevó una vida extraña. Sucedió que la policía (ahora la policía) comenzó a realizar una limpieza estricta de la ciudad desde los mendigos y al animado sin registro. Por lo tanto, ella fue a Sergiev Posad, luego se llamó Zagorsk. Pero ese año, aunque hubo invierno, la epidemia de cólera comenzó en Zagorsk, todos los lugares de acumulación masiva de la gente estaban cerrados, los templos no tomaron los peregrinos durante la noche, y ella no tenía a dónde pasar lo mismo para pasar la misma cosa. Noche, y alguien no tenía a nadie. De alguna manera, olfateaban de una casa privada, pero el frío nocturno era insoportable, y se oraban calurosamente, de modo que la madre de Dios y el Santo Sergio los ayudarían a vivir hasta la mañana.
De repente, apareció repentinamente, el anciano se acercó a ellos y los invitó a Lavra y pasaron la noche allí en el templo de refracción. Tan pronto como se acercaron a la puerta de la Lavra, se abrieron silenciosamente, como si ellos mismos, y también se cerraron silenciosamente. Calentamiento y gracias al Señor, los Wanderers entraron en el templo. El anciano les dijo que se ubicaran por la noche, pero con la condición, no hablar entre ellos. E izquierda…
A la mañana siguiente, encontraron una llave monje y, habiendo envuelto, preguntó estrictamente cómo vinieron aquí contra todas las instrucciones, porque estaba atrapado de la tarde una puerta, y las llaves estaban todo el tiempo con él. Luego les contaron al monje toda la historia, y luego todos entendieron quién era el anciano. Todos cayeron de rodillas y estaban juntos la agradecida oración de San Sergio, el fundador de la Trinity-Sergiye Lavra, porque era él mismo en la apariencia del anciano y no murió de la escarcha con un joven.
Una mujer le dijo que visitaba la Trinity-Sergiyev Lavra para visitar, era necesario ir a orar a Saint Sergia. Había dinero hasta el borde, y había una elección delante de ella: si comprar una vela grande y poner a Saint Sergia, o para comprar un hijo de juguete, que miró a la tienda. Pensando, ella todavía decidió comprar una vela. Compré, lo puse con un alma, llena de paz, se fue a casa. Y de repente, en la sede del tren, en el que condujo, vio un nuevo juguete, ¿exactamente así algo que vio en esa tienda? Con un juguete en sus manos, pasó por alto el auto, y nadie admitió su cosa. Luego, ella entendió con todo su corazón que era un regalo para su hijo por la voluntad de San Sergio de Radonezh, y con un alma relajada trajo a un hijo de juguete ...
Desde el libro "Lugu espiritual" de Beato John Mosha
 |
| Icono Rev. Sergio de Radonezh |
Diacon se mudó de inmediato al hospital, donde tenía tres días en un estado insensito. Y cuando se despertó, lo siguiente le dijo a su confesor. Cuando entró en el altar, vio a un ángel del trono en un styard de 1, aquistado por Orarara 2 y con una espada en sus manos. El ángel se acercó a Joasuph, se quitó su agitación y orap de él, golpeó la espada en sus manos y dijo que preferiría privar a su vida que las vestimentas, pero no pudo, porque se le presentó ante Dios, cuyas oraciones pudieran No se rinde ... Fue removido aquí, y el Diacon-Bebedor vio que tenía una oración caliente para él al trono, el propio Cirujano del Reverendo ...
Durante aproximadamente un año, Ierodiakon Joasof yacía en parálisis, cayendo y orando con lágrimas por el perdón. Sabía la fecha de su muerte por adelantado, aparentemente, se le notificó milagrosamente, porque inmediatamente le pidió a su hija que tenía sobre él todo el tiempo, para llevarlo a la ropa funeraria. En toda memoria, se encontró con los regalos sagrados y, convirtiéndose a alguien invisible, feliz y tranquilo, dijo: "Vinieron" y de la misma manera.
Icono de significado
En el icono de San Santo Sergio del Trabajador Wonderworker de Radonezh, vemos a un anciano con una cara estrecha y estricta, su mano derecha se cría en un gesto de bendiciones, en la izquierda: el desplazamiento de la izquierda como un símbolo de la perfección en el conocimiento. Desde el reverendo Sergio en el campo de la niña bajo la antigua cerca de Moscú, Kolomna bendijo al Santo Príncipe Dmitry Donskoy en la batalla en el campo de Kulikov, a su iconos milagrosos Muchos y muchos están fluyendo.
El icono de San Sergio está escrito por el pintor del icono Yuri Kuznetetsov en tonos brillantes y limpios, y suavizan la severidad canónica de la cara ... de la imagen de un anciano sagrado, itifica la sabiduría, el rigor y la bondad. Este icono se hace a menudo a la casa donde hay niños pequeños, y en las oraciones de los padres frente a su Santísimo Sergio, los trabajadores de la maravilla los premieren, para sus estudios, la obediencia a los ancianos, ayuda a disfrutar de los traviesos, especialmente los adolescentes. en transición.
Ya con la adolescencia, las personas comienzan a caer en el pecado del orgullo. Pero, mirando el icono, leyendo la historia de hazañas espirituales únicas y completas y la saintera. vida humana Y comparando su vida con esta muestra, cada creyente o simplemente la persona interesada pensará involuntariamente en lo que valdría la pena cambiar en su relación con los seres queridos y con Dios. Con los seres queridos, con sus hogares, amigos, colegas, tal vez valga la pena estar alerta y atenta. Con Dios, con más frecuencia para convertir su corazón y preguntar por la intercesión delante de él, la madre de Dios y sus santos, y ciertamente, en el Santo Milagro de la Tierra del Ruso St. Sergio de Radonezh. Santísimo Sergio no dejó ninguna línea después de sí mismo, evitó la escuela directa toda su vida. Como recordamos, no aceptó de inmediato en la celda y al Rev. Nikon, considerándolo más bien el hermano menor y un asistente que el estudiante. Su vida es la enseñanza de la movilidad, los actos del bien en beneficio de Dios, la Iglesia, fortaleciendo los monases en Rusia y simplemente, una muestra de un servicio desinteresado a las personas que nos dieron a aprender.
________________________________
1 El revuelo es la larga vestimenta litúrgica de Sagrado y Christmasson con un agujero para la cabeza y con mangas anchas.
2 ORAAR - la pertenencia de las vestimentas litúrgicas de Daucion y iPodiakon. En Orapar Orapar, parte de las vestimentas litúrgicas de productos, así como a los jieródicos y los arqueticos. Oari se realiza en forma de una cinta larga y estrecha de brocade u otra materia de color.
Sergio de Radonezh
Nacido el 3 de mayo, 1314 en el pueblo en las cercanías de Rostov Great. El nacimiento se llamaba Barfolomeum (el nombre de Sergio que recibió más tarde cuando conocía a Inkock).San Sergio Radonezhsky. Fotos de Nikolai Roerich.
Varnitz - Matriz de Sergio Radonezhsky.
Trinity Sergiev Varnitsky Monastery
Padres de Bartholomew - Boyar Kirill y Maria Ivanchini, comprados por personas simples, a pesar de su riqueza y la nobleza. Muy a menudo los vagabundos y los mendigos se detuvieron en su casa. Luego hubo una conversación sobre Dios, la fe, sobre el hecho de que sucedió una cosa interesante en el mundo.
Sv. PRP. Cyril y María. Pintura del templo de la ascensión en la ciudad (Pavlov-Posad)
Bartolomé fue un niño suave, suave y tímido. No fue en absoluto un diploma, y \u200b\u200besta circunstancia fue la causa del ridículo de otros niños. En tales casos, Bartholomew fue a un lado y no podía objetarse a nada.
En las noches en su familia, fue habitual leer las Sagradas Escrituras, lo hicieron, todo a su vez, excepto el Bartholomew. Y una vez que se han detenido por la noche pasada por el pueblo de Monk. Por la noche, como de costumbre, después de la cena, toda la familia se reunió en un gran salón y comenzó a leer el Evangelio de Juan. Después de leer un poco, los niños se transfirieron entre sí, mientras que el turno no llegó a Bartholomew. "¿Y qué no lees?" - Preguntó el monje del niño. "No sé cómo", respondió el niño Timko. "Leerás. ¡Toma un libro en la mano! El monje presentó un vergonzoso libro Bartholomew y puso su mano en la cabeza del niño.
Fullies de Warfolomes y un monje. NESTEROV M.V.
Debido a las redadas de los tártaros y las guerras internacionales, el padre de Bartholomew, junto con la familia se mudó a pueblo radonezhskoye En setenta versts de Moscú. Sucedió en 1330. Los padres y el hermano Bartholomew Stepan se convirtió en monjes en Monasterio de Khotkovsky .
Monasterio femenino de Khotkovsky
La misma vida de Warfolomeo en el monasterio parecía demasiado vigor, así que persuadía a su hermano que se fuera juntos en el matorral sordo y allí para crear un monasterio en 1337
En el lugar de la Futura Trinity-Sergius Lavra, construyeron una capilla y Celia y comenzaron a vivir en una soledad completa. Sin soportar un estilo de vida demasiado grave y ascético, Stephen pronto abandonó el Monasterio de Epifanía de Moscú, donde más tarde se convirtió en Igumen. Bartolomé, permaneciendo en completa soledad, llamado a un cierto Mitrofan de Mighumen y le llevó a la víctima bajo el nombre de Sergio, ya que la memoria de los mártires se celebró en ese día: Sergio y Vakha.
Habiendo cometido un rito de tensiones, Mitrofan se unió a Sergio St. Misterios. Sergio Siete días no lo dejó en la iglesia, oró, no "saboreó" nada, excepto por la prosfora, que le dio a Mitrofan. Y cuando llegó el momento, se vaya Mitrofan, le pidió que sus bendiciones se desiertas.
Hegumen lo apoyó y tranquilizó cuánto pudo. Y el joven monje se quedó entre los sombríos sus bosques.
La vida sola le satisfizo, leyó mucho y oró. Sí, Sergio y no se sentía solitario, el mundo forestal estaba lleno de vida, ¡la ardilla saltó de la rama de la rama, allí la liebre bajó a cazar un ratón, y después de él corrió el zorro, cientos de aves. Se contrajo de la mañana hasta la tarde a la tarde para diferentes voces. Las aves con sede en Sergio y dos ardillas, y ellos dejaron de tener miedo al hombre, comenzaron a tomar comida directamente de sus manos.
No lejos de su célula había una plantación completa con una baya del bosque, la tinta joven recogió una baya, la mantuvo durante un largo invierno. Una vez, habiendo escuchado un ruido, mirando el lado opuesto del glade, viendo a Sergio entre los arbustos de oso salvaje.
Jóvenes de Rev. Sergio. NESTEROV M.V.
Ni un hombre ni el animal tenían prisa por lanzar su lección. La bestia ocasionalmente se levantó a las patas traseras, como si escuchara, pero no se fue.
Al día siguiente, sucedió lo mismo, y otro día, un oso, cuando Sergio se fue a casa, caminó después de un hombre, que lo alejaron de él a una corta distancia. Y ahora, dondequiera que sea Sergio, caminó por él, como si estuviera vigilando.
Durante unos tres años, Sergio vivió solo. Sin embargo, sin embargo, no se reverendían a Loners en este momento, los rumores sobre su abandonado caminaban. Y aquí comenzaron a aparecer, pidiendo que se llevarán a sí mismos, para escapar juntos. Sergio desalentado. Señaló la dificultad de la vida, en privación, con esto relacionado. El ejemplo de Stephen todavía estaba vivo para él. Aún así - cedió. Y aceptó varios ... y pronto hubo doce personas.
Construida doce koles. Obtuvo un tono para proteger contra los animales. Celi estaba bajo enormes pinos, despidos. Los tocones apretados acaba de cortar árboles. Entre ellos crió su brachia su humilde jardín. Viven en silencio y severamente.
El territorio del monasterio se dividió en tres partes, residencial, social y defensiva.
Sergio presentó un ejemplo. Se quita el mismo, enterró los troncos, envolvió el agua en dos impermeables a la montaña, la manija de Molovye Millstones, un tono de pan, comida cocida, corona y ropa cosida. Y probablemente, ahora era excelente. En el verano y el invierno se fue de la misma ropa, ni Frost le tomó ni enojó. Body, a pesar de la escasa comida, fue muy fuerte, "había un poder de dos personas".
Fue el primero y los servicios.
Procedimientos de Rev. Sergio. NESTEROV M.V.
Al principio, el Igumen del Monasterio había Igumen Mitrofan, habiendo tonsulado Sergio a los monjes. Después de la muerte de Mitrofan, los Iguumers deseaban el monasterio de Brathy para que Sergio se convirtiera en Igumen. Y se negó.
"El deseo de la Igumenia", dijo, - está el comienzo y la raíz del poder.
Pero la Hermandad insistió. Varias veces "procedió" a él los ancianos, persuadidos, convencidos. Sergio después de todo, fundó el desierto, él mismo construyó una iglesia; A quién ser Igumen, para hacer una liturgia.
La insistencia pasó casi en la amenaza: Brathy declaró que, si no hay Igumen, todo estará dispersado. Luego, Sergius, realizando el sentido de medida habitual, cedió, pero también relativamente.
- Deseo, - dijo, es mejor aprender, en lugar de aprender; Es mejor obedecer, en lugar de jefe; Pero tengo miedo de la corte de Dios; No sé nada a Dios; ¡Holidez santa del Señor será!
Y decidió no detenerse, transferir el caso a discreción del poder de la Iglesia.
El metropolitano Alexy en ese momento no estaba en Moscú. Sergio con dos hermanos más antiguos pasó a pie a su diputado, Bishop Athanasia, en Pereslavl-Zalessky.
Sergio regresó, con una clara instrucción de la iglesia, para subir, liderar la familia desierta. El lo hizo. Pero su propia vida, en la aguja, no cambió nada: las velas se pusieron de rodar, cocinadas Kutu, prepararon Prosphoras, juró trigo para ellos.
En 1344, el treinta años de edad, Sergio, recibió San Iguman.
En 1355, se introdujo una nueva charter del albergue en el monasterio.
Él no dejó de trabajar, llevaba agua desde la primavera, la leña de Colop para todos los monjes, cubrió "como un esclavo comprado". Al mismo tiempo, se alimentó solo con pan y agua, y tenía la fuerza para dos.
Cuando no había comida, Sergio, tomando el hacha, caminó y trabajó en un pueblo cercano, alguien construido, la casa de alguien, a menudo por su trabajo era un pedazo de pan.
Esto mostró un ejemplo de tolerancia y obediencia. Sergiy prohibió a sus monjes para pedir limosna en los pueblos vecinos, creyendo que era mejor ganar dinero que preguntar.
El agua tenía que ir muy lejos, y el camino de regreso estaba cuesta arriba, tomó mucho tiempo y fuerza. Y aquí Sergio notó que después de la lluvia en un solo lugar, el agua no se secó durante mucho tiempo, oró, recogió en sus manos y golpeó varias veces en este lugar. De la Tierra anotó una fuente con agua sagrada, que también es válida para hoy.
Por cierto, el agua en esta fuente tiene un gusto completamente diferente, dependiendo de cuando lo escriba. Si lo anotó antes del amanecer, ella es dulce, después del atardecer, con mostaza, y durante el día no se parece a nadie u otro. Y el sabor no cambia, no importa cuánta agua sea, no importa dónde se encuentra en qué platos.
En los años cincuenta, Archimandrite Simon vino a él. Región de SmolenskCuando él escuchó sobre su vida santa. Simon - el primero llevado al monasterio y medios. Permiten construir una iglesia nueva, más extensa de St. Trinity.
Desde entonces, el número de novicios crecerá. Kelia comenzó a poner en algún orden. Las actividades de Sergio han ganado. Sergio no lo hizo de inmediato. Observé, estudié el desarrollo espiritual de los llegados.
A pesar de la construcción de una nueva iglesia, un aumento en el número de monjes, el monasterio es todo estricto y pobre. Todos existen fuerzas propias, No hay comida común, despensa, granero. Era necesario que, en sus colegas, Inok pasara tiempo o para la oración, o por pensar en sus pecados, controlar el comportamiento, o para leer St. Libros, reescribiéndolos, pintura de iconos, pero no en conversaciones.
Sergiev Abodeh continuó siendo los más pobres. A menudo carecía y necesaria: los vinos para el compromiso de la liturgia, la cera para las velas, las lámparas de aceite ... la liturgia a veces se pospuso. En lugar de velas - Luchin. A menudo no había ni puñado de harina, ni pan, ni sal, por no mencionar los condimentos - petróleo, etc.
En uno de los ataques en la morada hubo insatisfecho. Caminamos dos días, me rompimos.
"Eso es", dijo St. Inok de la cara de todos, "te miramos y escuchamos, y ahora tienes que morir con el hambre, porque les prohibes ir al mundo para pedirles a las limosnas. No tendremos miedo de un día, y mañana dejaremos todo desde aquí y ya no reembolsaremos: no somos poder para hacer tal pobreza, tales panes podridos.
Sergio se dirigió a los hermanos con la garantía. Pero él no tuvo tiempo de corro, ya que se escuchó el golpe en la puerta del monasterio; El portero vio en la ventana que trajeron mucho pan. Él mismo tenía mucha hambre, pero aún seguía corriendo a Sergia.
- Padre, trajo muchos panes, para aceptar. Aquí, según tus oraciones sagradas, en la puerta.
Sergio Bienaventuró, y varios carros cargados con pan horneado, peces y escenas variables condujeron a la puerta monástica. Sergio estaba contento, dijo:
- Bueno, usted es preciso, incline nuestros comederos, llámalos para dividir la comida común con nosotros.
Pedí que golpeara el ritmo, todos para ir a la iglesia, servir a Gracias, agradecer a los jóvenes. Y solo después de la bendición de la oración de sentarse detrás de la comida. Los panes eran cálidos, suaves, justo a partir de la estufa.
TRINITY-SERGIYEV LAVA. LISCANCY E.
Pronto, en el monasterio, resolvió el monje ciego, y Sergio comenzó a tratarlo con agua de la fuente y la oración. ¡Monje parecía !!! Y la fama de la maravillosa curación se extrajo mucho más allá de los límites de las aldeas cercanas.
Desde donde buscan Sergia necesitaba ayuda, y comenzó a estudiar a las personas de una variedad de enfermedades. Un día, un niño sin vida fue llevado a él, los padres se disrolaron del dolor pidió que devolviera a su hijo. Sergius pudo ayudar al niño, que cayó de una temperatura alta a quien y se quedó dormida con el sueño letárgico.
Sergio cosió una túnica de tela simple y se encontraba en ella hasta que la tela se convirtió en trapos, alimentando un ejemplo de modestia. Otros monjes llevaban ropa mucho más rica que su igumeman, y para esto, muchos peregrinos no reconocían a Sergio por lo principal.
Obispo Constantinopla - Griego: no creía que en Rusia pudiera haber tales pueblos santos. Decidió asegurarse de que era.
Pero el obispo eligió el camino del engaño, que a la que no le gustaba Santa Sergio. Griego cambió su ropa que lo acompaña a su propia ropa, decidiendo verificar a Sergio, que no solo trató a las personas, sino que podía leer los pensamientos de humanos y prever el futuro.
Cuando el retinue comenzó a acercarse al monasterio de Sergiev, los ojos del obispo se iniciaron inesperadamente para salir y ardiendo terriblemente, los últimos metros del camino eran terriblemente dolorosos. Sergio inmediatamente se enteró de la sustitución y lo señaló a este obispo. El patrón del santo quitó el dolor en el invitado llegado, y pudo abrir los ojos.
Un rico tomó una carcasa de cerdo del pobre hombre. Sobre la persuasión de Sergio para devolver el carcasa, respondió con negativa. Y cuando por la mañana, los ricos estaban mirando a esta carcasa, vio que sus gusanos la comen, aunque una fuerte helada estaba parada en la calle y la carcasa estaba intimidada.
Rev. quería un orden más estricto que se aproximaba a la primera comunidad navideña. Todos son iguales y todos los pobres son igualmente. Nadie tiene nada. El monasterio vive una comunidad.
Actividades Sergio Innovación expandida y complicada. Era necesario construir nuevos edificios: el refector, la panadería, los almacenes, los graneros, para mantener la economía, etc. Anteriormente, su liderazgo era solo espiritual, el Inka se le fue a él como confesor, a confesión, apoyo e instrucción.
Todo el trabajo capaz de haber trabajado. La propiedad privada está estrictamente prohibida.
Para gestionar una comunidad complicada, Sergius eligió asistentes y deberes distribuidos entre ellos. La primera persona después de que Iguman fue considerada un Kel. Esta posición se estableció por primera vez en monasterios rusos. Feodosia Pechersk. El cuidador encabezó el Tesoro, los Pósticos y la Granja, no solo dentro del monasterio. Cuando llegó, se comportó y sus vidas. Reglas y casos judiciales.
Ya en Sergia, aparentemente, hubo un sesgo privado, hay campos cultivables alrededor del monasterio, son parte de los monjes, parte de los campesinos contratados, parte de los que quieren trabajar en el monasterio. Así que el Kelary se preocupa mucho.
Uno de los primeros Keligarios Laurel fue, más tarde Igumen.
Rev. Savva Storozhevsky
En los confunistas designaron los más experimentados en la vida espiritual. Él es un confesor de hermanos. Savva Storozhevsky, el fundador del monasterio bajo Zvenigorod, fue de los primeros artistas. Más tarde, esta posición recibió epifanías, biógrafo sergio.
Para el pedido en la Iglesia se observó Ecclesiah. POSICIONES MÁS POSIBLES: PARAEXIAH - MANTENIDO LA IGLESIA LIMPIADA, CANONARCH: la "obediencia de la polosía" realizada y mantuvo los libros litúrgicos.
Así que vivió y trabajó en el monasterio de Sergio, ahora ya glorificado, con carreteras, donde fue posible y permanecido, y permaneciendo durante algún tiempo, si las personas, o los príncipes.
Según las fuentes de crónica de Trinity-Sergiye Lavra en 1358, el Rev. Sergio Radonezhsky abandonó el monasterio de la Trinidad durante un tiempo y se fue en la carretera en busca de un lugar para construir un nuevo monasterio. En se reunió con Hegumen Stefan y se tomó en los satélites del Monk Simon. Después de muchos andanzas, los viajeros se detuvieron a la izquierda altas orillas del río Kirzhach.
Después de algún tiempo, Sergio llegó al nuevo lugar de estancia. Los hermanos fueron construidos por Celi y la iglesia de madera en honor a la Anunciación de la Santísima Virgen María. Habiendo vivido en el monasterio en Kirzchech durante cuatro años, Sergius Radonezh regresó al monasterio de la Trinidad, dejando al abad de su estudiante de Rev. Hieromonach Roman, quien estaba comprometido en la mejora del monasterio de Kirzhach hasta la muerte hasta 1392. Roman Kirzhachsky Filmado por la Iglesia a la hambruna de los santos, se considera el primer Igumen del Monasterio.
El monasterio, originalmente existió como un hombre, fue administrado por la Trinity-Sergio Lavra. En el siglo XVI, se construyó un templo de piedra en el sitio de la Iglesia de la Anunciación de Madera, así como la Iglesia del Refectorio, consagrado en honor a Sergio Radonezh.
Catedral Blagoveshchensky en Kirzchach
En 1656, para el altar de la Iglesia Blagoveshchensk, Boyarin Ivan Andreevich Miloslavsky sobre las tumbas de sus padres construyó la iglesia de repuesto con el campanario. Posteriormente, este lugar era la tumba familiar de Miloslavsky. Los documentos de archivo sugieren que el monasterio estaba rodeado por una cerca de piedra en la Edad Media, detrás de la cual se rodeaba la capilla del pozo murió de Sergio Radonezh desde el lado norte.
Vea el Monasterio de las mujeres de Santo Blagoveshchensky Kirzhachsky.
Sergio constantemente Myrlen con el otro de los príncipes rusos, que fueron conducidos por las guerras internacionales.
El 18 de agosto, 1380, Dimitri Donskoy, con Príncipe, Serpukhov, Vladimir, los príncipes de otras áreas y VoIVPETS vinieron a Lavra.
Comenzó la oración. Durante el servicio, llegó Henger, la guerra y en Lavra fue: "Se informó al enemigo, advirtieron a darse prisa. Sergio se ha contactado con Dimitria para quedarse con la comida. Aquí le dijo:
- No es suficiente tiempo para usar una corona de victoria con sueño eterno; Pero muchos, no hay número, sus coronas de corona de Martyrish en sus empleados.
Después de la comida, el reverendo bendijo al príncipe y todo el retiro, roció a St. agua.
- Ir, no tengas miedo. Dios te ayudará.
Y, inclinándose, susurró en su oído: "Vas a ganar".
Hay una gran, con un tinte trágico, en el hecho de que los asistentes del Príncipe de Sergio le dieron a dos monjes Skimnikov: el reinicio y el muelle. Los guerreros estaban en paz y los tártaros se fueron sin cascos, conchas, en forma de shime, con cruces blancas en ropa monástica. Obviamente, se adjuntó a la tachuela del aspecto crusadico sagrado de Dimitri.
El 20º Dimitri ya estaba en Kolomna. En el 26-27, los rusos cambiaron a Oku, la Tierra Ryazan cayó a Don. El 6 de septiembre lo alcanzó. Y se intercambiaron. ¿Esperarán los tártaros?
Mayores, los gobiernos experimentados ofrecieron: esperar aquí. Mamay Silen, con él y Lituania, y el príncipe Oleg Ryazan. Dimitri, contrariamente a las puntas, cambió a través de Don. De vuelta en el camino se cortó, significa que todo hacia adelante, la victoria o la muerte.
Sergio en estos días también estaban en aumento de los más altos. Y a tiempo envió un diploma al príncipe: "¡Ve, señor, sigue adelante, Dios y St. Trinity ayudarán!"
8 de septiembre de 1380!
Según la leyenda, Peresvet, hace mucho tiempo listo para la muerte, y, agarrando con su suegra, golpeándole, cayó. La batalla común comenzó, en un gigante en el momento del frente a diez millas. Sergio dijo correctamente: "Muchos mártires coronas coronas". Fueron tejidos mucho.
El Rev. En este reloj oró con el hermano en su iglesia. Habló sobre el progreso. Llamó a los caídos y leen las oraciones funerarias. Y al final dijo: "Ganamos".
Después de esta victoria, Sergius Radonezh comenzó a ser considerado un santo patrón del hombre ruso.
El 25 de septiembre de 1392, en el setenta y octavo año de vida, Saint Sergio Radonezh se fue al mundo de los demás.
Icono: la adquisición de las reliquias de San Sergio de Radonezh
El cáncer con sus reliquias no deseadas está ahora en la Trinity-Sergiye Lavra, basada en ellos. Las reliquias del santo ocurren las maravillas de la curación.
Cáncer con reliquias Prep. Sergius Radonezh en la Catedral de la Trinidad 
Catedral de la Trinidad
Cáncer con reliquias Rev. Sergio
Habiendo recibido una etiqueta en 1432 en la Horda, el príncipe Vasily II vino al bogomol "a la Trinidad", lo que puso así el comienzo de la tradición de "RESUMEN BOGOMOLI". Desde entonces, todo a los Vencers rusos Unidos oró a los canceladores de San Sergio sobre el bienestar de la Patria que les confió.
Rev. Sergius Radonezh vivió hasta la vejez profunda. Durante seis meses antes de la muerte, anticipando al defensor, Santísimo Igumen instruyó la morada de la gestión de su estudiante de Nikon, y él mismo fue traicionado perfecto silencio. En septiembre de 1392, él enfermo estaba enfermo, llamado a la Hermandad y les ordenó que se amaban de manera nalguosa, para mantener la vinculación, la pureza de la espiritual y corporal, para aprender humildad. Antes de la Concha en sí, el 25 de septiembre, el monje se reunió y traicionó su alma al Señor. Inmediatamente, el Celia se llenó de adulterio, y el Lick of the God-Friend Aleder era una luz maravillosa.
Los estudiantes de Womtering enterraron a los justos en la iglesia de la Trinidad. Hegumen El monasterio fue el reverendo Nikon Radonezh, "el estudiante perfecto de un profesor perfecto". Con él, el monasterio, quemado en un poco de la invasión, fue literalmente revivido desde la ceniza. 25 de septiembre de 1412, en el día de la memoria de Rev. Sergius, se consagró una catedral de la Trinidad de Madera. Diez años después, el 5 de julio de 1422, con la excavación de los RVS bajo la fundación de la Catedral de Nueva Piedra, se adquirieron las Santas Reliquias de San Sergio. Cuando se abrió el ataúd, se extendió la fragancia y todos vieron que la eliminación no afectó no solo a los organismos, sino también las vestimentas de la presencia. Sagradas reliquias puestas en el cáncer y puestas en el templo de la Trinidad.
En la escena del reverendo, los arquitectos hábiles construyeron una hermosa catedral de la trinidad de piedra blanca, para la pintura del cual Daniel Black y Andrei Rublev fue causada por el Monasterio de Andronikov de Savier Andronikov. Rublev escribió aquí su famosa imagen del templo de la Santísima Trinidad, uno de los iconos milagrosos más venerados en Rusia.
Después de la consagración de la nueva catedral de la Trinidad, las santas reliquias del organizador del monasterio fueron transferidas allí. La fama del monasterio de Trinity-Sergio atrajo a los poderosos peregrinos y benefactores. Medio siglo después de la muerte de Sergio, y el insidual ya se ha convertido en el santuario principal del Principado de Moscú.
En 1737, la Emperatriz Anna Ioannovna organizó un magnífico modelo de plata sobre cuatro pilares a los que iban más de 25 libras de plata.
En Canceli, los iconos de su "oración" estaban ubicados, es decir, el Kesel, la Virgen Odigitria y Nicholas del Wonderworker. Aquí, el sacerdotal Riza le perteneció, EpitroHil, instrucciones, personal de madera, Analizan de Shima, un cuchillo con una vagina y una cuchara.
Sergio de Radonezh. Fragmento de la cubierta del poder sagrado. 1420s.
Sergius Radonezhsky tiene un patrocinio celestial para las personas nacidas el 8 de octubre (nuevo arte). Los bebés masculinos en esto se pueden llamar Sergey.
Se pide a Sergius de Radonezh ayuda en una enseñanza difícil, sobre la liberación del orgullo.
Memoria
5/8 de julio: la memoria de San Sergio, Hegumen Radonezh, toda Rusia, el Wonderworker,
8 de octubre - Adquiriendo reliquias honestas (1422),
23 de junio / 6 de julio.
- En la catedral de los santos de Radonezh.
Iglesia en nombre de Sergius Radonezh en Murom 
Temple-Monument Sergius de Radonezh en el campo Kulik 
Nizhny Tagil, Ural, Iglesia de Rev. Sergio de Radonezh
Revuelve Rev. Sergia Radonezh
Oración primero
Sobre el Sagrado Glabel, Reverendo y el jardinero de nuestro Sergio, su oración y la fe, y amor, afortunado de Dios, y la pureza del corazón, todavía en la morada de la morada de la Santísima Trinidad del Alma, lo arregló y la comunicación de Angelskago y la mayoría de las visitas de Virgen María, y el regalo se admite la gracia milagrosa, a expensas de la suya desde la Napa terrenal a Dios, y las fuerzas celestiales están involucradas, pero de nosotros el Espíritu de Luve, no ¡El retiro y honesto de su poder, Yako buque Grace Full y superando, ¡nos quedan! Habiendo tenido un audaz de los señores del horno, las polillas de ahorros de su esclavo, que es la gracia de sus creyentes en ti y con usted con una hermosa conducción. Tenemos éxito con nosotros del Dios de nuestro Dios de nuestros todos los regalos, a todos y Komugoto, bien, de manera consistente, la fe es impecable observancia, los granos de nuestra declaración, el mundo es una dedicación, desde el alegre y el fuego, de la invasión. de la conservación inválida, que afecta a la consolación, que afecta la curación, se cae defendiendo sobre el camino de la verdad y la salvación, vuelve a proteger el fortalecimiento, proponiendo en los asuntos de la buena, la introducción y las bendiciones, la educación de los bebés, las pautas jóvenes, la experiencia ignorable, los huérfanos y la ancianos, extendiéndose de esta época de la vida a una buena preparación eterna y despedida a la vanguardia, y todas las prospectivas oraciones de SPO de oraciones en el día de STRASHCHNAGO SHIMA parte del deshecho de las encías de los publicistas generales del país y la voz feliz de los Vladyka de los Vladyka Cristo para escuchar: Tome una bendición de mi padre, hereda el reino de la adición del mundo. Amén.
Oración segundo
Sobre el Sagrado Glabel, Rev. Padre, Avvo Avvo es genial! No olvides tu miserable al final, pero recordárnos de nosotros en tus oraciones santas y favorables a Dios. Reconoció tu manada, el mismo hedgehog dejó caer el ESI, y no olvides la visita tuya. Polillas para nosotros, el Sagrado Padre, para los hijos de tu espiritualidad, Jaco, teniendo una moribunda hacia el rey celestial, no en silencio para nosotros al Señor y no nos oponemos, fieles y amantes. Comprándonos, indigno, el trono de la supervivencia y no para dejar de orar por nosotros a Cristo, porque se le da gracia para nosotros oramos. No entendemos el deseo de la fortuna, es demasiado del niño y el cuerpo, nos presionaron de nosotros, pero también son animados mis estancias. No me retires de nosotros con el Espíritu, manteniéndonos de las flechas de los enemigos, y todos encantadores, sinoverowy, y la cabra del Diavoliano, nuestra pezubre amable; Más que BO y el poder de su cáncer, antes de la purificación de nuestros, siempre puede comer, pero el alma sagrada con los ángeles de la milicia, con caras desafiantes, con fuerzas celestiales, el trono del Todopoderoso se está divirtiendo. El líder del líder del líder y en la muerte de vida de la fortuna, te caes y usted ora, estoy orando por nuestros tipos de nuestro Dios por los beneficios de nuestras almas, y le pedimos el tiempo de arrepentimiento, y sobre el Rechón innecesario. Desde la tierra en el cielo, solarms de amargos, demonios, príncipes aéreos y harina eterna para deshacerse de, y el heredero del reino celestial para visitar a todos los justos, desde el siglo hasta el Señor a nuestro Jesucristo. Jestado con toda la gloria, honor y adoración con el padre original, y con el más santo, y bueno, y la vida que da su espíritu ahora, y soñadora, y para siempre. Amén.
ORACIÓN TERCERO
Sobre el ciudadano celestial de Jerusalén, Rev. Padre Sergie! Comentarios para nosotros, graciosa y a la tierra comprometida a erguir a la altura del cielo. Tú eres el dolor, en el cielo; Estamos en el suelo, abajo, eliminado de usted, no a Toliko, los pecados de Elico con su y la anarquía; Pero para usted, Yako, somos parecidos a nosotros, resort y aclare: a Hod a través del camino por los suyos, asistentes y directrices. Lo es peculiar para ti, nuestro padre, paisaje y humanos: vivo en la tierra, no me importa su ahorro actual para ser un cuidado, sino también sobre todos. Las inserciones del bastón de su padre de un triba, en el corazón de la cabeza de la vida, Verba, es inapropiado. No es corporal curación de enfermedades de ESI, sino que el alma de los alma es un médico que apareció un médico gracioso, y la totalidad de tu vida santa es ser un grisbad de virtud. En tercer lugar, el Tolik fue Esu, Dios, Dios, en la tierra: ¡Colik ahora, para el cielo! Tú eres tu prestone el trono del mundo impregnificable, y en él, Yako en la gloria, los seurs de nuestras necesidades y peticiones; Estás despegando con los ángeles, sobre el único pecador que disfruta de regocijarse. Y la filantropía de Dios es inagotable, y su audacia para él es mucho: no presacta sobre nosotros, gritamos al Señor. Tenemos éxito como víctima de su mundo del mundo de nuestro mundo de la iglesia, bajo el signo de la cruz del militante, consentimiento para la fe y una sequedad única, el símbolo de la misma y la decoloración, la aprobación en las buenas decelencias, Pacientes con curación, triste consolación, ofendidos por la presencia de ayuda. No me importa, para ti con la fe de los que fluyen. Más que BO y indigno del padre Tolikago y agnotado, pero usted, un imitador de la antigua mentalidad humana de Dios, las coordenadas son dignas de la apelación de los malos asuntos a buenas vidas. Toda la Rusia promovida a Dios, sus maravillas cumplidas y delimitadas, confesan la vida de su patrón y la intercesión. Javi de la antigua gracia tuya, y necesito recordar al Padre, no nos revine, y sus hijos, sus pasos para usted. Cree, lamento mucho con el Espíritu. La mirada del Señor, la Palabra nos enseña, Tamo y su sirviente. Eres fiel al esclavo del Señor, y Dios es escoltado en todas partes, estás en ello, y él está en ti, hay una peleza y un cuerpo con nosotros. Beculturoso y dando tu propio poder, Yako Treasure es imposible, entregándonos a Dios milagros. Presión, también puedo vivir contigo, otoño y orar: Nuestro orar y ascenderlos al altar de la desgraciada de Dios, pero Weiss Weiss, Grace y fieles en las necesidades de nuestra ayuda. Nos hemos fortalecido, mal y nos apruebamos en la fe, pero sin duda esperamos obtener todos los beneficios de la bendición de Vladyka con sus oraciones. El rebaño de tu espiritual, a ti reunido, no manejamos completamente la vara de la sabiduría espiritual: los obtenidos, se debilitan, tejan, argumentan y logramos manejar el mundo y descansar en paz y arrepentirnos de nuestro vientre y tener que descansar con ESPERANZA PARA EL SOBREO DE BLISAJE DE ABRAHAMOV, usted está alegre en el trabajo del trabajo y el apoyo de los solares, glorificando a Dios con todos los santos santos, en la Trinidad de Slavimago, Padre e Hijo, y el Espíritu Santo.
Amén.
Rev. Sergius Radonezh Wonderworker
Tikhomirov v.A. Árbol, Levkas, Temperaturas, Barniz
Catedral de Santos de Radonezh
La historia de la Catedral de los Santos Radonezh vuelve a la Ser. Siglo xvii Fue en ese momento que se restauraron las primeras listas de estudiantes de San Sergio de Radonezh, "La oración de Canon, el reverendo y el Padre sombrío de nuestro Igumen, y su estudiante, Nikona, los trabajadores maravillosos, se imprimieron. Aproximadamente al mismo tiempo se refiere a escribir los iconos de la Catedral de los Santos Radonezh.
Los eventos posteriores en el establecimiento de la catedral de los santos Radonezh están asociados con el nombre del metropolitano de Moscú FileAt. En 1843, el gobernador de la Trinity-Sergiye Lavra Archimandrite Anthony para la bendición y bajo la supervisión de la filaret metropolitana hizo una rama de albergue de Lavra - Ghefseimsky Sketch. El 27 de septiembre de 1853, la Iglesia soberana se consagró en el Skete en nombre de St. Sergio y Nikon Radonezh. Para las vacaciones de verano de la adquisición de las reliquias de San Sergio (el 18 de julio, un nuevo estilo) se compiló "Servicio del Reverendo Padre de nuestra Sergia y Nikonu, Radonezh Wonderworkers. En el templo de ellos, en el soberano de Hephsimania ". Para los siglos XIV-XX. La trieza-Sergiye Lavra se formó, que incluye más de setenta y cinco aguas de Dios, incluidas las afinaciones, discípulos e interlocutores de St. Sergio, el Santo Inkoki Trinity-Sergio Residente. El 11 de junio de 1981, el gobernador de la Trinidad Sergiye Lavra Archimandrite Jeronim fue consagrado por la nueva Paja en honor a la Catedral de los Santos Radonezh, organizados en la parte norte del Templo en honor de todos los santos, en la tierra de los rusos. que se encontraron en la Catedral de Asunción.
En la bendición del patriarca de su santidad de Moscú y toda Rusia, Pimen se estableció la celebración de la Catedral de los Santos Radonezh, el día después de las vacaciones en honor de la adquisición de las reliquias de San Sergio de Radonezh - 19 de julio.
El 19 de julio de 1981, se realizó la celebración solemne de la Catedral de los Santos Radonezh por primera vez.
La catedral de los santos de Radonezh, encabezada por el Rev. Sergio, incluía sus afinaciones, discípulos e interlocutores, así como el Santo Inkoki Trinity-Sergio Residente. Un total de inicio. Siglo xxi En la catedral, recuerdo más de setenta y cinco aguas de Dios, incluyendo:
PD Sergius, Igumen Radonezh y toda Rusia, el Wonderworker († 1392; Memory 5 de julio, 25 de septiembre).
Snow Bars. Sergio:
PRP. Cyril y María, padres († 1337; memoria el 18 de enero, 28 de septiembre);
PD Stephen, hermano (siglos XIV-XV; Memoria 14 de julio);
Svt. Feodor, Archite. Rostov, sobrino († 1394; memoria el 28 de noviembre);
Estudiantes PRP. Sergio:
PD Abraham Galichsky, Chukhlomsky († 1375; memoria el 20 de julio);
PD Sylvester Obnorsky († 1379; Memoria 25 de abril);
PRP. Warriorors-Schimonokh Alexander Peresvet († 1380) y Andrei Oll (siglo XIV) (memoria 7 de septiembre);
PD Leonty Stromynsky († OK. 1380; Memoria 20 de julio);
PD Elijah Keler († 1384, memoria el 29 de mayo);
PD Micah († 1385, memoria el 6 de mayo);
PD Silencio isaico († 1388; memoria el 30 de mayo);
PD Athanasius Iron Staff y Theodosius Cherepovetsky († aprox. 1388; Memoria del 25 de septiembre, 26 de noviembre);
PD Vasily seco († a 1392; memoria 1 de enero);
PD Mitrofan-Igumen, un anciano († a 1392; memoria 4 de junio);
PD Simon, Archimandrite, Smolensky († a 1392; Memoria 10 de mayo);
PD Metodio Peshnoshsky († 1392; Memoria del 4 de junio, 14 de junio);
PD († 1392; Memoria 29 de julio);
PD Savva Stromynsky († 1392; memoria el 20 de julio);
PD Ignacio († después de 1392; Memoria 20 de diciembre);
PD Macario († después de 1392; Memoria 19 de enero);
PD Simon Ecclishiarch († después de 1392; Memoria 10 de mayo);
PD Moscú Andronician († OK. 1395-1404; Memoria 13 de junio);
PD Bartolomé (siglo XIV; Memoria 11 de junio);
PD Elisha diácono (siglo XIV; memoria 14 de junio);
PD Jacob embólico (siglo XIV; Memoria 23 de octubre);
PD Jacob Stromyansky (siglo XIV; Memoria 21 de abril);
PD John (siglo XIV; memoria 4 de noviembre);
PD Naum (siglo XIV; memoria 1 de diciembre);
PD Headry, Boletín (siglo XIV; Memoria 29 de noviembre);
PD Portero oniim (siglo XIV; Memoria 15 de febrero);
PD Gregory Golutvinsky, Kolomensky (siglos XIV-XV; 25 de enero);
PD Ferapont Borovensky, Kaluga (siglos XIV-XV; Memoria 27 de mayo);
PRP. Athanasius Senior († después de 1401) y Athanasius Jr. († 1395), Vysotsky, Serpukhovsky (memoria 12 de septiembre);
PD Savva Storozhevsky, Zvenigorodsky († 1406; Memoria 19 de enero, 3 de diciembre);
PD Savva Moskovsky († aprox. 1410; memoria 13 de junio);
PD Nikifor Borovsky († a 1414; Memoria 9 de febrero);
PD Sabiduría Epiphanas († aprox. 1418-1422; Memoria el 12 de mayo);
PD Sergio Nuromsky, Obnorsky († 1421; memoria 7 de octubre);
PD Nikita Borovsky († después de 1421; Memoria del 1 de mayo);
PD , pintor de iconos, Moscú († 1426; memoria 4 de julio);
PD Daniel Black, Icon Painter, Moscú († 1426; Memoria 13 de junio);
PD y todo el trabajador Wonderworker de Rusia († 1426, la memoria el 17 de noviembre);
PD Alexander Moscú († después de 1427; Memoria 13 de junio);
PD Pavel Kollysky, Obnorsky († 1429; Memoria 10 de enero);
PD Jacob Zheleznoborovsky († 1442; Memoria 11 de abril, 5 de mayo).
Interlocutores PRP. Sergio:
Svt. , Mitra. Kiev y toda Rusia († 1385; Memoria 26 de junio, 15 de octubre);
BLGV. dirigió. kn. († 1389; Memoria 19 de mayo);
Prmchch. Gregory y Cassian Avnjsc († 1392; memoria 15 de junio);
PD († 1392; Memoria 11 de febrero, 3 de junio);
Svt. Stephen, EP. Genial († 1396; memoria el 26 de abril);
Svt. Mikhail, EP. Smolensky († 1402; memoria el 28 de noviembre);
PD († 1404; Memoria 1 de abril, 4 de julio);
PD († 1406; Memoria 14 de julio);
PD Princesa († 1407; memoria el 6 de julio);
PRP. Theodore († 1409) y Pablo († después de 1409) Rostov (Memoria 22 de octubre);
PD Ferapont Belozersky, Mozhaisky, Luzhecksky († 1426; Memoria 27 de mayo, 27 de diciembre);
PD Kirill Belozersky († 1427; Memoria 9 de junio).
Santos Inki Trinity Sergio Residente:
Svt. Vasian (RYL), archipiélago. Rostov († 1481; Memoria 23 de marzo);
PD Martinian Belozersky († 1483; Memoria 12 de enero, 7 de octubre);
Svt. Serapion, Archite. Novgorod († 1516; memoria el 16 de marzo);
PD Arseny Komilsky († 1550; Memoria 24 de agosto);
Svt. Joasaf (Skripitsyn), Mitre. Moscú y toda Rusia († 1555; Memoria 27 de julio);
PD Maxim griego († 1556; Memoria del 21 de enero, 21 de junio);
Schishmch. Joasaf Borovsky († 1610; Memoria 12 de enero);
PD Irinarh Ponomar († 1621; Memoria 12 de enero, 28 de noviembre);
PD Dorofeofe Bookfirst († 1622; Memoria 5 de junio);
PD Dionysius Radonezh († 1633; Memoria el 12 de mayo);
Svt. Joasaf (Gornko), EP. Belgorod († 1754; memoria 4 de septiembre, 10 de diciembre);
PD Anthony (Medvedev), Archim. († 1877; Memoria 12 de mayo, 3 de octubre);
Svt. Inocente (veniaminov), mitra. Moscú († 1879; memoria del 31 de marzo, 23 de septiembre);
PD Varnava (Merkulov) Gefseimsky, IER. († 1906; Memoria 17 de febrero)
Copyright © 2015 Love Certificado