Sin la comprensión de todo lo que sucede en la Iglesia, sin un conocimiento elemental de la ortodoxia, la vida genuinamente cristiana es imposible. ¿Qué preguntas y juicios erróneos son sobre Fe ortodoxa En los recién llegados, se entendió el portal de "Vida ortodoxa".

Mito disipa al maestro de la Academia Espiritual de Kiev, Andrei Muzorf, recordando: el que no estudia nada, los riesgos para siempre permanecen recientemente.

- ¿Qué argumentos existen a favor de lo único? buena elección ¿En su camino espiritual, una persona debe hacer a favor de la ortodoxia?

- Según el Metropolitan Surozhsky Anthony, una persona nunca podrá percibir la ortodoxia como una fe personal si la luz de la eternidad en los ojos de otro ortodoxo puede ver. Un moderno teólogo ortodoxo dijo una vez que el único argumento importante a favor de la verdad es precisamente ortodoxia, la santidad. Solo en la ortodoxia encontramos la santidad, a la que busca el alma del hombre, "cristiano" en la naturaleza, como dice el apologista de la Iglesia del inicio de la III y Tertullyan. Y esta santidad se incurre con ideas sobre la santidad de otras religiones o religiones. "Dime quién eres Santa, y te diré quién eres y cuál es tu iglesia", para que puedas reformular el famoso dicho.

Es de acuerdo con la santa u otra iglesia, es posible determinar su esencia espiritual, su vara, porque el ideal de la iglesia es su santo. Por qué cualidades tenía el santo, se puede concluir que la Iglesia en sí misma afecta, porque el Santo es un ejemplo para imitar a todos los creyentes.

– ¿Cómo tratar los santos y santuarios de otras religiones?

- Santidad de la ortodoxia: la santidad de la vida en Dios, la santidad de la humildad y el amor. Es fundamentalmente diferente de la santidad que vemos en otras religiones cristianas y no cristianas. Para la Iglesia ortodoxa, el propósito de la vida fue principalmente la lucha con su propio pecado, el deseo de un compuesto con Cristo, la carga. La santidad en la ortodoxia no es un objetivo, esto es una consecuencia, el resultado de la vida justa, el fruto de la unidad con Dios.

Los santos de la Iglesia ortodoxa se consideraron las personas más pecaminosas del mundo e indignas incluso de llamarse a sí mismos cristianos, mientras que en algunas otras confesiones, la santidad fue un fin en sí mismo y por esta razón, de manera voluntaria o inconsulta, dio a luz al corazón de Tal "devoto" solo orgullo y ambición. Un ejemplo de esto es la vida de tales "santos", como Beata Angela, Teresa Avilskaya, Ignatius Loyola, Catherine Siena y otros que estaban canonizados por la Iglesia Católica Romana, y algunos de ellos incluso se cuentan para el pueblo de la Iglesia Universal .

La canonización de tales santos es la glorificación de los vicios y las pasiones humanas. La iglesia genuina no puede hacerlo. Cuál debería ser la actitud hacia un "santo" de los cristianos ortodoxos, la respuesta, creo, es obvia.

– ¿Por qué la Iglesia ortodoxa es tan implícita sobre otras religiones?

- La Iglesia ortodoxa nunca llamó a sus seguidores a ninguna intolerancia, especialmente, religiosa, porque cualquier intolerancia tarde o temprano puede crecer en la ira y la ira. En el caso de la intolerancia religiosa, el disgusto puede ser redirigido fácilmente de la enseñanza misma religiosa en sus representantes y partidarios. Según el patriarca de Anastasia albanesa, "la posición ortodoxa puede ser crítica solo en relación con otras religiones como sistemas; Sin embargo, en relación con las personas que pertenecen a otras religiones e ideologías, siempre es una posición de respeto y amor, siguiendo el ejemplo de Cristo. Para que una persona sigue siendo un transportista de la imagen de Dios ". Beata Agustín advierte: "Debemos odiar el pecado, pero no a un pecador", y, por lo tanto, si nuestra intolerancia conduce a la ira en una persona, significa que nos paramos en el camino que conduce a Cristo, sino de él.

Dios actúa en toda la creación, y por lo tanto, incluso en otras religiones, dejó que los débiles, pero aún así los reflejos de la verdad, que se expresa plenamente solo en el cristianismo. En el Evangelio, vemos cómo el Señor Jesús, Jesucristo, elogió repetidamente la fe de aquellos a quienes los judíos fueron considerados un Pagans: la fe de las mujeres Canaanianki, Samaritan, Roman Centurion. Además, podemos recordar el episodio del Libro de los Hechos de los Santos Apóstoles, cuando el apóstol Pablo llegó a Atenas, una ciudad, como ninguna otra abríadera de todos los posibles cultos religiosos y credos. Pero al mismo tiempo, el Santo Apóstol Pablo no recuperó de inmediato a los atenienses en multimit, e intentó a través de sus inclinaciones políticas para llevarlas al conocimiento del Dios Uniforme. De la misma manera, no debemos mostrar intolerancia a los representantes de otras denominaciones, pero el amor, porque solo con un ejemplo de nuestro propio amor podemos mostrar a otros cómo el cristianismo está por encima de todas las demás fallas. El propio Señor es nuestro Jesucristo, dijo: "Según eso, todo lo que eres mis discípulos, si tienes amor entre Sobody" (Juan 13:35).

– ¿Por qué Dios quema el mal para lograr?

- En la Sagrada Escritura se dice: "Dios no ha hecho la muerte y no se regocije en la muerte de la vida, porque creó todo por ser" (Prem 1:13). La razón de la aparición en este mundo es el diablo, el ángel caído más alto, y su envidia. Será la forma sabia y dice: "Dios creó a una persona por tonterías y le presentó el ser eterno de su camino; Pero la envidia del diablo entró en el mundo de la muerte, y lo experimentó perteneciente a su lote "(Prem. 2: 23-24).

En el Dios creado del mundo, no hay tal "parte", que por sí misma sería el mal. Todo lo creado por Dios es bueno en sí mismo, porque incluso los demonios son ángeles, que, desafortunadamente, no salvaron su dignidad y no se resistían al bien, pero que inicialmente fueron de naturaleza, fueron creados por el bien.

La respuesta a la pregunta de lo que es el mal, fue expresado por los Sagrados Padres de la Iglesia. El mal no es la naturaleza, ni esencia. El mal es una cierta acción y el estado de quién produce el mal. Fotyish del Diario Bendito, el devoto del siglo V, escribió: "Mal, no allí; O más bien, es solo en el momento en que están comprometidos ".

Por lo tanto, vemos que la fuente del mal se concluye en absoluto en la dispersión de este mundo, pero en una voluntad libre de las criaturas creadas por Dios. El mal existe en el mundo, pero no como existe en él todo lo que tiene su propia "esencia" especial. El mal es evadir la bondad, y no existe a nivel de sustancia, sino solo en la medida en que las criaturas libres creadas por Dios se alejan del bien.

Sobre la base de esto, podemos argumentar que el mal es poco realista, el mal no existe, no existe. Según el agustín, el mal, el mal es un defecto o, o más bien, daño al bien. Bien, como sabemos, podemos aumentar o disminuir, y aquí hay una disminución en el bien y hay mal. La definición más brillante y significativa de lo que es malo, en mi opinión, le da al famoso filosofo religioso n.A. BERDYAEV: "El mal es un depósito de absoluto cometido por el acto de la libertad ... el mal es una creación, el observador de sí mismo".

Pero en este caso, surge la pregunta: ¿por qué Dios no ha creado el universo desde el principio sin la posibilidad del mal en él? La respuesta es: Dios permite el mal solo como un cierto estado inevitable de nuestro universo tan imperfecto.

Para la transformación de este mundo, fue necesario para la transfiguración y al hombre mismo, su quemadura, y para que esto una persona debía establecerse inicialmente en buena, mostrar y demostrar que es digno de esos regalos que fueron puestos en su alma, el creador. . Se suponía que el hombre revelara la imagen y la semejanza de Dios, y solo podía hacerlo libremente. Según el escritor inglés K.S. Lewis, Dios no quería crear el mundo de los robots obedientes: quiere tener solo a los hijos que se pondrán en contacto con él.

La mejor explicación por la razón de la razón de la existencia en este mundo es malvada y de cómo Dios puede tolerar su existencia, me parece, son las palabras de Metropolitan Surozhsky Anthony: "Dios toma toda la responsabilidad de crear paz, hombre, por la libertad. que da, y por todas esas consecuencias a las que esta libertad lidera: sufrimiento, muerte, horror. Y la justificación de Dios es que él mismo se convierte en un hombre. Ante el Señor Jesucristo ingresa al mundo de Dios, habiendo disfrutado de la carne, habiéndose conectado con nosotros con todo el destino humano y llevando todas las consecuencias de la libertad ".

– Si una persona nació en un país desinUtido, no recibió la educación ortodoxa y no ha resuelto murió– ¿Para él no hay salvación?

- En el mensaje a los romanos, el Santo Apóstol Pablo escribe: "Cuando los paganos que no tienen la ley son legítimos, entonces, sin tener la ley, ellos mismos son la ley: muestran que están escritos en los corazones, Como lo demuestra la conciencia, luego se acusó, luego se justifiquen "(Rom. 2: 14-15). Expresando tal pensamiento, el apóstol establece la pregunta: "Si los no circuncidados cumplen con las decisiones de la ley, sus no reclamaciones no recibirán en la circuncisión?" (Roma. 2:26). Por lo tanto, el apóstol Pablo expresa la suposición de que algunos no cristianos se deben a su vida virtuosa y gracias a la ejecución de la ley de Dios, escritos en sus corazones, todavía pueden ser honrados con la gloria de Dios y, como resultado, ser salvado.

Sobre aquellas personas que, desafortunadamente, no podrían o no podrán aceptar el sacramento del bautismo, los teólogos de San Grigory extremadamente claramente claramente: "Otras personas ni siquiera tienen la oportunidad y toman el regalo [bautismo], o tal vez en el pensamiento , o por algunas de las circunstancias absolutamente independientes de ellos, según las cuales no se recomienda aceptar la gracia ... este último, no adoptado el bautismo, no tendrá un éxito justo, no están castigados, porque aunque no son capturados. , pero no se esconde ... por no todos ... honor indigno, digno de ya castigo ".

Saint Nikolai Kavasil, los famosos teólogos ortodoxos de la XIVVEK, habla sobre la posibilidad de salvación de personas no resueltas, algo, incluso más interesante: "Muchos, cuando no fueron bautizados con agua, bautizaron el prometido de la Iglesia. Envió una nube del cielo y el agua de la tierra sobre la expectativa y, por lo tanto, los bautizó, y la mayor parte del camino fue recreado. Las palabras del famoso teólogo Xivveky indican perforadamente que algunas personas, estar en un mundo en un mundo, se convertirán en participantes de la vida de Cristo, su eternidad divina, ya que resulta que su apego a Dios fue hecho por una manera misteriosa especial.

Por lo tanto, discutir sobre quién puede escapar, y quién no lo es, simplemente no tenemos ningún derecho, después de todo, haciendo tales peres, imponemos las funciones del juez de la ducha humana, que pertenecen a Dios solo.

Tamed Natalia Goroshkov

1. Actitud hacia los internos en los alvenanzas antiguos y nuevos.

Insens of Isus Cristo, transmitiendo sus palabras a los estudiantes, y aquellos a su vez a otras personas que los ponen en una doctrina neta, la doctrina de la salvación del alma, sobre la vida justa en el amor y el mundo con los demás. Y hoy todos cristiano ortodoxoLo que pasa por la salvación, necesitas recordar el Evangelio y construir tu vida, siguiendo el ejemplo de Cristo. Uno de estos ejemplos puede ser la actitud hacia las personas de otras religiones.

En el "Antiguo Testamento", que es el descenso a la tierra del Hijo de Isus Cristo, se le prescribió no crear familias con un innumerador, para realizar un estilo de vida separado, y, por ejemplo, a Samaris, que estaban con respecto a Los judíos, estaban negociando, sobre lo que le contamos el Evangelio:

4 lo entregó para pasar por Samaria.
5 Así que se acerca a la ciudad de Samariy, llamada Sayman, cerca de la trama de tierra dada por el Hijo de su José.
6 Había un pozo de jacob. Helado, crujir desde el camino, se sentó en el pozo. Estaba cerca de la sexta hora.
7 Viene una mujer de Samaria para aprender agua. El isus le dice: Déjame beber.
8 para que los discípulos lo dejaron comprar comida.
9 Mujer Samaryanskaya le dice: ¿Cómo estás, siendo judío, pide que beba de mí, Samaranka? Para los judíos con los sanos no se comunican.

En este pasaje, está claramente narrado por la boca de una actitud de mujer simple entre las naciones: "¿Cómo estás, siendo judío, pides beber de mí, Samaranka? Para los judíos con los sanos no se informan ". Sin embargo, el Señor, sin rechazarla, habla con ella.

El Señor enseña la ley del amor, que nos enseña con una actitud perfecta hacia las personas de los demás. La ley de Moisés se distinguió por un rigor significativo para las personas:

43 Escuchaste que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.
44 Y te lo digo: amo a tus enemigos, bendiga la maldición, la carga te odia y ora por los que están ofendidos por ti y te conducen,
45 Que los hijos de tu Padre Celestial, porque él ordena que el sol se ascienda por el mal y el amable y envía lluvia a los justos e injustos.
46 Porque si amas a los que te aman, ¿cuál es tu recompensa? ¿No estás haciendo y Sootari?
47 Y si solo te da la bienvenida a tus hermanos, ¿qué haces un especial? ¿No vienen los paganos?
48 Así que sé perfecto, ya que su Padre celestial está comprometido.

Mate. 5: 43-48

Llámanos a la perfección, el Señor nos llama a la fe limpia, el amor y la amable relación con todas las personas, no solo a los hermanos, sino también a los hermanos, así como para cometer buenas obras para todas las personas. Los paganos no creían en el verdadero Dios, no tuvieron la ley, vino por la voluntad de sus corazones ( "Porque cuando los paganos que no tienen la ley son legítimos por la naturaleza, entonces, sin tener la ley, ellos mismos son la ley: muestran que el caso de la ley está escrito en los corazones, como lo demuestra su conciencia y pensamientos, Luego las acusaciones, luego justificando a otro ", Roma. 2: 14,15). El Señor llama a ser más alto por sus asuntos y amar a sus enemigos. El Señor llama al mandamiento al vecino, mostrando esta instrucción de alta y muy necesaria para nuestra salvación, que sabemos de su respuesta a los fariseos:

36 profesor! ¿Cuál es el mayor mandamiento de la ley?
37 Izus le dijo: Ama al Señor Dios de tu Dios con todos nuestros corazones y todo es tu alma y toda tu comprensión:
38 SIA es el primer y mayor mandamiento;
39 El segundo similar a él: ama a tu prójimo, como tú;
40 En estos dos mandamientos, se aprueban toda la ley y los profetas.

Mate. 22: 36-40.

Volviendo a los fieles, el Señor les enseña para que aquellos fueron ilimitados bien no solo a sus Similers, sino también a todas las demás personas. ¿A quién le llama el Señor al prójimo?

27 Dijo que en respuesta: ama a tu Señor Dios con todo tu corazón, y el tuyo, todo es tuyo, y el tuyo es tuyo, y el tuyo toda la comprensión de los tuyos, y su vecino, como tú.
28 [helado] le dijo: has respondido correctamente; Así lo haz, y vivirás.
29 Pero él, que quiere justificarse, le dijo a Icy: ¿Y quién es mi vecino?
30 ISUS dijo: Algún hombre vino de Jerusalén a Jericó y consiguió a los ladrones que se quitaban la ropa de él, lo escribieron y se fueron, dejándolo apenas vivo.
31 En la ocasión, un sacerdote era caro y lo viendo, pasó.
32 Además, Levit, que estaba en el lugar, se levantó, miró y pasó.
33 Samaritan a alguien, conduciendo, que se encuentra en él y, viéndolo, apretado.
34 y, acercándose, atados a él heridas, complicando petróleo y vino; Y al ponerlo en su burro, lo llevó al hotel y lo cuidó;
35 Y, en el otro día, saliendo, sacaron dos dinarios, dio el hotel al hotel y le dijeron: cuidate de él; Y si existe, qué más, yo, cuando regrese, dale.
36 ¿Cuál de estos tres, crees, había un vecino para los ladrones?
37 Dijo: Tenía misericordia. Luego, Izus le dijo: Ir, y haces lo mismo.

Cebolla. 10: 25-37.

2. ¿Quién es realmente vale la pena evitar un cristiano?

En el Nuevo Testamento, quien nos dio al Godrifer del ISUS Cristo, todavía hay un lado estricto, que se separa con razón todo lo más superfluo de la Ley del Amor al Vecino. Esto es lo que no puedes comunicarte con los pecadores que aprenden a ningún pecado.

9 Te escribí en el mensaje, no para comunicarse con las nubes;
10 Pero en absoluto con las nubes del mundo de esto, o lychihimens, o depredadores, o idolars, porque de lo contrario tendría que salir del mundo [este].
11 Pero le escribí a usted no comunicarse con aquellos que, llamados hermano, siguen siendo una litera, o lychihimets, o un idolatle, o un maligativo o borracho, o un depredador; Ni siquiera está juntos.
12 Porque ¿Qué debo juzgar y externo? ¿No juzgas?
13 Jueces de Judíos Exteriores. Entonces, arrojaron los corruptos del medio ambiente.

Los mensajes apostólicos no deben ser mejor aclarados por la verdad del Evangelio para Christian. El apóstol Pablo en este mensaje protege al creyente de la infección del pecado, que se encuentra en cualquier sociedad enfermo, y con razón propone no comunicarse con los depravados. Para reforzar estas palabras, puede recordar los poemas del 17º Salmo Davydov:

26-27 con Rev. Reverend Wheel, y con su esposo, adoración invencible y deseos fueron elegidos, y no son obligados.

EUTEMY Zigaben, intenten estos versos, dice:

Revistable se suele llamar el que es piadoso ante Dios; No claro que es alumno ante la gente; Favoritos - el que actuó en virtud; Stropive - El hombre está loco. - las palabras mencionadas anteriormente pueden tener su propia aplicación a cualquier persona y mantener un significado muy instructivo: significan que lo que es el que está juntos o contacte, por lo que estará y cambie de acuerdo con las propiedades de una persona cercana a usted. .

Eviefimy Zigaben

Muchas personas que no tienen conocimiento sobre los peligros de los pecados no saben cómo esos corruptos y lamer el alma no están familiarizados con estas verdades, y hacen estos pecados de desesperanza e ignorancia, por ejemplo, robo, fumar, robo y otros vicios. . Pero no olvide que los pecados solo deben notarse para no buscar ordenamiento en el ojo en otro, cuando los más problemas en la vida espiritual. La actitud sesgada hacia el pecador es inaceptable. Debe entenderse que la incredulidad en Dios, así como su confesión desinuada, también es un pecado. Esto es decidido por la Iglesia. Es decir, cualquier doctrina que está en desacuerdo dogmáticamente y teológica en desacuerdo con la Iglesia de Cristo, e incluso, además, los bursátiles de él no son un ahorro para el alma. Un cristiano no debe culpar a otras opiniones, sino también para alabar a otros credos, ya que no están ahorrando en términos de cristianismo ortodoxo.

5 Un señor, una fe, un bautismo,
6 Un Dios y el Padre de todos los que sobre todos, y en todo todos, y en todos nosotros.

El apóstol enfatiza que no puede haber verdaderos ejercicios un tanto diferentes, así como no puede haber un consentimiento entre ellos, ya que tienen ideas diferentes sobre Dios.

¿Vale la pena decir que en los tiempos modernos la moral cristiana, que existe en la legislación, las normas morales se humillan? La gente realmente tiene enfermedades que necesitan curarse con la ayuda de post, oración y fe. Volvamos al hecho de que para la mayoría de las personas, los pecados no son algo malo. Como dijo Isaac Sirin con precisión: "El pecador lame la hoja del cuchillo, bebe su propia sangre y, debido a la dulzura de la sangre, no se siente dañina". ¿Nos habría hecho "en general para salir del mundo" y no tener nada que ver con esas personas? Encontraremos la respuesta en San Juan de Zlatoust:

Y no me cuentes las palabras tan sin corazón: "¿Qué debo cuidar? No tengo nada que ver con él ". No tenemos nada en común con el diablo, con todas las personas que tenemos mucho en común. Tienen uno con la naturaleza de Estados Unidos, habitan en la misma tierra, se alimentan de la misma comida, tienen el mismo Señor, obtuvieron las mismas leyes, se les llama al mismo bien, que nosotros. Por lo tanto, no diremos que no tenemos nada en común con ellos, porque esta es la voz de Sataniana, el diabólico inhumano. No diremos esto y mostraremos la semejanza de las caricias. Y prometo con toda la confianza y la entrega a todos ustedes, que si todos quieren dividir el cuidado de las habitantes de la ciudad entre sí, este último pronto corrige todo el conjunto ... Dividimos el cuidado de nuestros hermanos. 'Salvación. Una persona es suficiente, los celos inflamados para arreglar a todo el pueblo. Y cuando no hay una cara, no dos y no tres, pero hay tantos de aquellos que pueden cuidar la negligencia, no es para nada más, como en nuestro único descuido, pero de ninguna manera de debilidad, muchos Muere y cae en espíritu. De hecho, no es imprudente, que si vemos una pelea en la plaza, luego corremos y Mirim luchando, ¿qué estoy diciendo, una pelea? Si vemos que el burro cayó, entonces todavía tenemos que estirar la mano para levantarnos a tus pies; ¿Y no te preocupes por morir hermanos? La justa fe hulosa es el mismo burro; Vamos, levántelo y en la palabra, y el caso, y la mansedumbre, y el poder; Deje una variedad de medicamentos. Y si organizamos sus asuntos, así que buscaremos la salvación y los vecinos, pronto se convertiremos en bienvenidos y seres queridos y para aquellos que reciben la corrección.

Svt. John zlatoust

Realmente no tenemos nada que tener en común con el diablo y sus asuntos: ira, asesinato, cuajada, fornicación, lenguaje asqueroso, falso, calibrado, robo, orgullo, vanidad y otros pecados, disparando alma y personalidad en el hombre.

¿Cómo lidiar con las personas que tienen otras creencias religiosas? En ningún caso, no imponer tus propias creencias, e incluso más criticar o insultar sus sentimientos religiosos.A partir de lo anterior, en particular no nos preocuparemos por el insulto de otras personas, muestra el diálogo de Cristo y Samarita cerca del pozo. Por supuesto, desafortunadamente, hay personas que buscan disputas, incitación a un minorista interétnico e interreligioso y otra incapacidad. Este comportamiento no es absolutamente característico del cristianismo, que enseña no ofender a otras personas. El cristiano debe recordar esto cuando está presente en cualquier sociedad de innovadora.

3. Cómo actuar un cristiano en vida moderna Entre personas de otros

Cuando vamos a la tienda, ¿realmente nos preocupamos la religión del vendedor? ¿Deberíamos tocarnos en absoluto? No debe. Cuando estamos en el hospital, ¿cuánto deberíamos perturbar la persistencia del personal, los vecinos, etc. En ningún caso. Por supuesto, debe tener la esperanza más persistente, pero para dar una respuesta solo cuando se le pregunte al respecto. ¿Necesito imponer tus creencias religiosas a alguien? También no. La persona del creyente es autosuficiente, y no tiene la necesidad de demostrarlo en torno a otros, convencer en su razón correcto y especialmente forzando a otros a creer en todo esto.

El sentimiento religioso de cada uno es sagrado, lo que está dentro de una persona junto con otros sentimientos. Incluso los ateos tienen un sentimiento religioso. Pero no lo somos. Volviendo a las palabras de Zlatoust sobre muchas generalmente entre todas las personas, se debe recordar que el cristiano con externos en los contactos de las necesidades mundanas ordinarias: el uso de servicios, bienes, etc., es decir, la vida cotidiana puede y no tocar los religiosos. Aspectos y no asociar temas de fe. Solo tenemos que ser capaces de mantener la fe en su corazón, en su familia, comunidad. Después de todo, es una buena actitud hacia las personas alabando a Dios:

14 Tú eres la luz del mundo. La ciudad, de pie en la cima de la montaña, no se puede esconder.
15 Y, quemar una vela, no lo ponga debajo del recipiente, sino en el candelabro, y brilla a todos en la casa.
16 Entonces, sí, la luz brilla a su ante la gente para que vean sus cosas amables y glorifican al padre de su celestial.

Mate. 5: 14-16

¿Qué debo evitar? Diferentes credos de la SECT que distorsionan la experiencia religiosa, de lo contrario, interpreta cualquier concepto generalmente aceptado. Con el resto, es decir, con representantes de las llamadas "religiones tradicionales", puede realizar un diálogo sobre los principales partidos positivos de su enseñanza, cultivando la moralidad en la sociedad, la caridad, la ejecución mutua y el apoyo, sin tocar cualquier dogmático y Diferencias teológicas. Esta será la mejor forma de interacción. Por ejemplo, los creyentes antiguos cristianos ortodoxos participaron en las guerras, luchando con la mano con las personas de otros, crearon la industria de esfuerzos conjuntos, ahora ayudan al reasentamiento de los compatriotas, promover un estilo de vida saludable, porque es prescrito por Dios a través de su iglesia. Al mismo tiempo, la Iglesia de Cristo no se mezcla con otras veras.

Los estereotipos son particularmente peligrosos, cuando, por ejemplo, una persona en la tentación del diazol hace hechos malvados con las palabras de su esperanza en los labios, cubriendo el credo. Como un maravilloso filósofo A. V. Antonov dijo: "Todas las religiones son respetuosas con el medio ambiente". Por lo tanto, excluyen la posibilidad de crímenes contra otras personas con sus enseñanzas. En este sentido, no es necesario atribuir el rebaño de una oveja a todo el rebaño. El mal, desde el punto de vista del cristianismo, la persona está comprometida, independientemente de su religión para aprender el marcador, que siembra la discordia. Será feo, si algún delito se cuelgue en una persona marcada por su fe. Estos están involucrados en cliking, mentirosos y calumnias, que son comparados con la calumnia principal: Satanás. Se cumplió un ejemplo de un juicio tan erróneo sobre la financiación del golpe de estado de Oktyabrsky en los viejos creyentes. A veces, debido al error, algunos están tratando de dar un evento de este tipo de pintura, como si todos los viejos creyentes estuvieran al lado de la revolución, colocando en aquellos que escuchan o lee, odian o caridad. La calumnia está obsesionada con la tarea principal, para destruir el buen nombre de alguien y difamarla. En todos los casos, esto se hace sin evidencia para establecer la mayoría contra otros. No es posible que esté mejor descrito en el trabajo de Nikolai Leskov "Mountain", donde, en el punzonado de individuos, los cristianos eran pruebas.

Todo lo que se requiere de nosotros en caso de comunicación con la inyección no es participar de ninguna manera en sus acciones de oración. Por ejemplo, ore, para utilizar cualquier producto relacionado con la adoración sin sentido, e incluso "en ausencia" para participar en dichos servicios, para aplicar notas en los templos de tontería, para poner o solicitar velas, porque Esto es perjudicial para el alma del cristiano.Buscando la fe de otra persona, lo mismo. Nadie tiene el derecho de obligarnos a participar en ninguna reunión religiosa, tomar otro punto de vista y así sucesivamente. Esto es ilegal. Pero no debemos imponer sus opiniones y puntos de vista por su cuenta. Esto sucedió en Rusia en el siglo XVII, cuando las personas se vieron obligadas a cambiar la fe y tomar a otro, no a la de las que oraron antepasados \u200b\u200bsagrados. Luego sucedió lo que se llama la Inquisición. Aquellos que estaban destinados a ser el artículo princesa Sophia "Other heretic heretica, excepto la muerte", tuvo que abandonar sus hogares. Pero esta es una historia de la que es necesario asignar y triste, pero también la experiencia de la necesidad de coexistencia pacífica.

La Iglesia en cada servicio ora por fortalecer el país, sobre el mundo de todo el mundo, sobre la cariño a las buenas acciones, llamando a todos los niños a los buenos retrasos, para garantizar el fruto de la espiritual:

22 frutas del espíritu: amor, alegría, paz, sufrimiento largo, bondad, misericordia, fe,
23 Menidad, abstinencia. No hay ley.
24 Pero los que Cristo crucificaron carne con pasiones y lujurias.
25 Si vivimos en espíritu, entonces en espíritu y debemos hacerlo.
26 No vamos a vagar, molestarnos, envidiarse unos a otros.

Conclusión

Puede considerar un ejemplo de lo contrario cuando las personas que no saben cómo fluir correctamente en la sociedad de la sociedad comienzan a oprimirla. ¿Estaríamos bien si experimentamos esta opresión? Entonces, estar en la sociedad de personas de otra religión, debe comportarse como Cristo, que no ha experimentado negligencia a nadie, como en el diálogo con Samarita. El cristiano solo se beneficiará si está bien se refiere a otras personas, independientemente de su esperanza. Esto estará haciendo cristianos, esta será una predicación digna, para que las personas que nos hayan visto "glorificaron a nuestro Padre celestial".

Por nuestra naturaleza no autorizada y orgullosa con sus apegos enviados a algunas personas, el odio en relación con los demás y con su indiferencia al resto de la mayoría, parece ser un mandamiento difícil e insatisfecho de Cristo: "Ama a su prójimo".

Si hay una descarga de personas que pueden amar al auto-sacrificio, algunos de los elegidos, entonces hay muchas más personas que no les gustan a nadie, excepto por sí mismas, no quieren a nadie, nadie quiere moverse con un dedo. .

El desempeño de las personas que realmente aman a sus vecinos parecen en el cercano, en cualquier hombre resuelto, como miró al ladrón ladrón, el Samaritano Misericordioso, es la descarga de tales personas extremadamente pequeñas.

Mientras tanto, el Señor, que quiere aprobar esta visión de las personas entre sí, queriendo difundir este amor integral entre las personas, dijo la Palabra, que abre la mayor importancia de este amor, que le da tal sentido, una altura que lo haría. Hacer que las personas lo traigan en todos los sentidos.

Describiendo un tribunal terrible, el Señor habla de esa conversación que sucederá allí entre el terrible juicio y el género de los humanos.

Llamando a sí mismo la bendición de la humanidad, aquellos que implementaron este amor amigable, suave, cálido y cariño por las personas, el Señor les dirá:

"Consigue, la bendición de mi padre, hereda el reino de la adición de la paz. Bar, y dale a mi Yari, fiel y bebiéndome; Extraño Bech, e introducción de hombres. Nag y un atajo de mí, enfermo y visíteme, en la mazmorra de Bech y Pridhospot para mí ".

Preguntarán cuando vieron al Señor en esa posición y le sirvieron. Y él responderá: "Amén \u200b\u200bdel verbo: además, hará una hermandad unida de mi menor, lo crearé".

Entonces, el Señor dice que él mismo toma todo lo que hacemos por las personas, puestos en lugar de cualquier desafortunado, delincuente, concluido, débil, sufrimiento, ofendido y pecaminoso, en lugar de cada persona que lamentaremos el impulso de sus corazones. y nos ayudaremos. Es imposible no prestar atención al hecho de que el Señor no dijo: "Ya que lo convirtió en una de las pequeñas en mi nombre, creé". Sólo habla una cosa: que todo lo hizo para una persona, se toma como hecha directamente para él.

Esta es la característica del amor, la asistencia humana mutua y se va ... Así es como se facilita esta hazaña, como si nos cuenta: "Cuando una persona que necesita para ayudar, no importa lo poco que entusiasmó, parecía ser desagradable y asqueroso. Para ti, dígase a sí mismo: "Está evitando a Cristo, indefenso, infeliz, requiriendo ayuda; ¿No puedo tener esta ayuda a Cristo "?

Y si nos obligamos a mirar a cada persona a la que nos reunimos, entonces, en primer lugar, el mundo superpoderado por las personas con sus infinitas desventajas nos parecerá en los ángeles poblados y nuestro corazón será completamente tranquilo y se centró en la felicidad en eso Sensación, con cada paso de nuestra vida, servimos, ayudamos, la comodidad, facilita el sufrimiento directamente a Cristo.

Tuvimos que ver que el mandamiento sobre lo que debería amar lo cercano, como en sí mismo, causó brotes de descontento.

Amo a personas individuales, "Di muchos", pero no puedo amar y no entiendo el amor de la humanidad. Me encanta elegir, por atracciones inciertas, de acuerdo con la comunidad de puntos de vista, por las cualidades que me conquío, por su nobleza ... pero ¿cómo puedo amar a una criatura tan múltiple como la humanidad? ¿Puedo parecer un hermano, como una criatura personalmente querida, a quien emocione disgustidad por mí, un sentimiento de Gady, a quien solo puedo despreciar y odiar ... sin mencionar el hecho de que B € Olhes parte de la gente para mí al menos no existía. Amo algunos, odio a los demás, soy completamente indiferente al resto, y es imposible exigir más de mí.

Pero déjalo preguntarse a sí mismo un hombre, como razonamiento, es en el carácter de sus rasgos, para que fuera tan agradable para Dios, ¿cómo lo ha elegido personalmente a algunas personas? ¿Qué pasaría si el Señor le hubiera razonado en relación con él cuando argumenta a la mayoría de las personas, eso sería si el Señor lo tratara con bastante, tal vez merecía odio o solo con indiferencia?

El Señor, ¿qué es él está allí, mostró una gran cantidad de amor inmortal hacia él?

El Señor, quien, en este amor de su amor, el Señor, iluminando los rayos de su sol, enviando sus dones, bien y sin cordones, el Señor, que quiere buscar esas perfecciones que brilla a sí mismo, el Señor está esperando Para nosotros, para que nos fijemos a otras personas, así como él mismo los mira.

Hay algún tipo de horror salvaje que nosotros, las criaturas pecaminosas y repugnantes, no pueden relacionarse con las personas con al menos una pequeña fracción de la excepción, con quien nos aplica a nosotros, y para ellos a todos, la fuente de la perfección, el radiante. Santuario ...

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Y, sobre todo, la incurabilidad de nuestras relaciones con las personas es nuestra condena constante. Esto, tal vez, el más común y más malo de la relación de la relación de las personas.

El horror de la condena consiste principalmente en el hecho de que asignamos a los nuevos nuevos que no nos pertenecen a nosotros, por lo que, por lo tanto, navegamos por el trono del juez supremo, que pertenece a un solo Señor: "Soy un lío y AZ Vamos a pagar ".

¡Y que ningún juez esté en el mundo, excepto el terrible juez, pero también un juezericordioso, ¡el Señor Dios! .. ¿Cómo podemos juzgar, que no ven nada, no lo sé y no entienden? Como podemos juzgar a una persona cuando no lo sabemos, con qué herencia, nació, ya que se crió, bajo las condiciones, lo que creció, ¿qué circunstancias desfavorables estaban rodeadas? No sabemos cómo se plegó su vida espiritual, cómo estaba enojado con las condiciones de su vida, lo que las tentaciones fueron tentadas por sus circunstancias, ¿qué tipo de discursos hicieron un enemigo humano, qué ejemplos actuaron en él? ¡No sé nada, y lo hacemos para juzgar!

Ejemplos de personas como María egipcia, madre y fuente de libertinaje, como los ladrones arrepentibles, comenzando con el que colgó de Cristo en la cruz y ante los cuales las puertas del paraíso, y terminan con aquellos numerosos ladrones que brillan ahora en Las coronas de la santidad: todas estas personas muestran que es terrible pronunciar la corte herida y ciega equivocada sobre las personas.

El que condena a la gente muestra su incredulidad en la gracia divina. El Señor, tal vez, se vuelve pecamentable con las personas que posteriormente con los grandes hermanos justos y los grandes guantes para protegerlos del mal terrible, el orgullo de lo espiritual.

Hay una historia sobre la pelea de dos ancianos monásticos. Ambos ya están fríos, que han vivido, cerca de pellizcar, no podían estar interesados \u200b\u200bpersonalmente, y, habiendo peleado por algo, uno lo envió a otro de sus cemen. Claceer, a pesar de su juventud, se cumplió la sabiduría y la mansedumbre.

Sucedió, su mayor enviará con el pedido: "Dime al anciano que él es demonio".

El Clacer vendrá y dirá: "El anciano le da la bienvenida y le ordenó que te digas lo que te considera un ángel".

Los saludos molestos y tan suaves, y cariñosos, ese anciano dice: "Y pasas a tu viejo que él es burro".

Clace irá y dirá: "El anciano le está agradecido por su hola, le da la bienvenida mutuamente y le llama un gran sabio".

Al reemplazar las palabras de Brahi y condenar las palabras de la mansedumbre, la paz y el amor, el joven salvia finalmente reaccionó que el mal de los ancianos desapareció por completo, como si se derritiera, dispersos, y se reconciliaron y comenzaron a vivir en el amor ejemplar.

Así, y nosotros: condenación, juramento, ridículo, con un manejo aproximado de personas, no hará nada, pero solo feroz, mientras que las palabras tiernas tranquilas, la actitud hacia el pecador como un gran justo, pronto traerá al hombre más preciso a El arrepentimiento, causará un golpe de estado.

Había una persona que estaba respirando con amor, condescendencia, el Sarov Stameth Seraphim. Era tan cariñoso que cuando vio a las personas que se acercaban a él, los derrotaron por primera vez con sus palabras, de repente, no dominaron su amor el amor abrumado por su alma, rápidamente se dirigió a ellos hacia él con un grito: "Fart para mí, Kang".

Vio al Hijo de Dios en cada hombre que lo defiende, que apenas podía temblar, pero aún en cualquier momento, una persona presentaba la chispa de lo Divino, y cuando se inclinó a alguien que se pusiera de pie, después de haberlo inclinado. , lo inclinó como hijos de Dios, por quien el Señor arrojó su sangre, en cuanto al gran objetivo de la víctima del Señor ...

Yo mismo no juzgo a la gente, el padre Seraphim no toleró en otros condenos. Y cuando, por ejemplo, escuchó que los niños comenzaron a condenar a los padres, cerró inmediatamente la boca de estos conciliadores con su mano.

¡Ah, si pudiéramos en las relaciones mutuas se adhieren a las mismas reglas sagradas del amor y la condescendencia!

¿Por qué está mal? Mira nuestra moral.

Esto está sentado en una visita. Amigos con él, caballeros, tratando de mostrarle todas las maneras que es agradable para estas personas e incluso necesitan. Dicen que lo extrañaron y le preguntan rápidamente. Y apenas salí de la puerta, comienza la feroz condena. Con frecuencia inventan, silenciosos los diferentes no residentes que no se creen a sí mismos, se registrarán aquí a otros y cuando aparezcan alguien de estos otros, exclama:

¡Oh, cómo nos alegramos! Ahora pregúntele a Ivan Petrovich, ¡ahora usted recordó! ..

Pero como lo recordaron, por supuesto, no lo dirán.

Una persona entra en una gran sociedad: ¿cuánto de él es sospechosa cuántas miradas oblicuas se dirigen a él? Ya sea quien ha sido tiempo en la vida: "Este hombre toma su ronquera, una prollaza increíble". Ya sea que esté sentado en su vida en su lugar, sin moverse y no crecer: "Qué persona inflamada. ¡Está claro que no tiene suerte que necesita a tales personas! "

Espera que mates a la gente con la palabra: "¿Quién es necesario?" Él necesita a Dios, que lo sufrió y derramó su sangre para él. Es necesario para usted para evitar una sentencia terrible por el pecado de la muerte de su condena, puede mostrar otros sentimientos en él y en lugar de condenarlo para lamentarlo y ayudarlo.

Se necesita en términos generales del edificio de la casa de Dios. El Señor lo creó, y no tu negocio condenar a quien lo llamó a la vida y quien lo tolera, como lo tolera y, quizás, mil veces más valiente condena que esta persona.

El corazón se hierve con indignación cuando ves, a lo que nuestra relación mutua se pervierte, ya que no podemos hacer nada en la simplicidad del pensamiento y en la nobleza del amor cristiano.

Mire cuánto tiene esta persona varias medidas para reuniones, conversaciones y tratamientos con personas, cuántos tonos diferentes, que van desde un buscador, como si se arrastrara antes de que él lo dice, a arrogante, rudo e imperativo.

Me dijeron sobre un funcionario que se consideraba un liberal que le dijo a su jefe, quien estaba obligado a muchos: "Sabes, lo que pasaste en este lugar, estoy, así que estoy listo para hacer todo lo que quieras. Te lo aseguro, si me pidiste que limpiara tus botas, lo haría con placer ".

A las personas que buscaba, fue sorprendentemente bien, que los estancaban tan pronto como pudiera; A las personas que no era necesario, tratado con confianza en sí mismo; A las personas que necesitaban en ella eran groseras y arrogantes.

Mientras tanto, debemos tener solo dos tonos, dos relaciones: la actitud esclava, entusiasta y reverente hacia Cristo e incluso mejora suave, alienígena, por un lado, arrogancia y arrogancia, por el otro, en relación con todas las personas.

Hay un alto concepto en Inglaterra, que en Rusia se entiende por completo de manera completamente diferente a la que en este país es una maravillosa generación de la naturaleza. Este es el concepto de "caballero". En inglés, "caballero" es una persona que conscientemente no hará nada más que pudiera tocar este otro, causándole ningún daño o problema. Por el contrario, es una persona que hará todo lo que pueda, y en la medida en que pueda.

En este concepto de caballeros, por supuesto, por supuesto, la actitud cristiana hacia las personas se concluye. Conoce al hombre para brindarle, al menos la restricción, la ayuda y la simpatía; Y si no lo hace servicios de TI, al menos suavemente y con la ubicación para mirarlo, aquí hay una escritura, verdaderamente Gentlemansky.

Y el inglés regresará, corriendo en algún lugar, de su camino para mostrarte tu camino hacia ti, un extranjero; Se representará durante mucho tiempo y le dará esas explicaciones que le preguntarán, se encargará del equipaje de la dama que se aproxima, en una sola palabra, como dicen, se dividirán en pedazos para servirle.

Y si usted es rico, es valorado, hermoso e interesante o si es malo, pobre, nadie necesita, el atractivo para usted con usted es igualmente uniforme y agradable.

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A menudo, el bien, que proporcionamos a las personas, requiere la hazaña de nosotros, requiere el voltaje de sus fuerzas, requiere que nos privamos de la gente. Pero una persona amable, además de este bien difícil, encontrará muchos casos para aplicar su amabilidad en la que esta amabilidad, que traiga beneficios muy significativos a una persona, no requerirá ningún trabajo, sin privación.

Escuchamos sobre una empresa muy favorable en la que no puede ser, no podían unirse, y contaron sobre esta compañía, que tiene fondos suficientes para él, por lo que ayudamos a una persona, en absoluto sin molestarse.

¿Hay algún mérito en este caso? Sí, por supuesto, hay. Este mérito está en el buen valor, en ese cuidado, con el que tratamos a la persona, en nuestra determinación de ser útiles.

Imagina que una persona entró en una sociedad grande, desconocida de personas, sobre su posición. Si esta persona también es tímida, pasa por los momentos extremadamente desagradables para él. Y hay alguien que notará cómo está abarrotado, ya que no está en sí mismo, y vendrá a él, habla suavemente con él, y luego desaparece los brazos del hombre, y él no tiene miedo.

En el primero, el segundo es adecuado para él, y ese hielo, que sintió en esta sociedad, como si se rompiera. Tal vez lo contrario. Puede que no haya un solo hombre simpático, y el recién llegado en esta sociedad estará plenamente en él para sentirse desagradablemente, más fuerte y falso.

A menudo, incluso una buena apariencia, una sonrisa de aprobación, una palabra casual abandonada es extremadamente ayudando a una persona, algo avergonzado. Pero no todas las personas entienden la importancia de la asistencia mutua, los servicios mutuos y la aprobación. Y algunas personas que se consideran casi las personas justas, miran a su alrededor cuando necesitan tener un servicio más mínimo.

Una vez tuve que estar presente con una pelea de dos cónyuges de diversos humor mentalmente, que no cabía completamente diferentes entre sí y que pronto tuvieron que dispersarse.

El caso estaba en el enorme parque Pavlovsky, donde no tengo que perderme tan fácilmente. Los cónyuges se caminaron cuando la dama sin aliento se acercó a ellos y preguntó:

¿Cómo puedo llegar a la estación? Solo tengo veinte minutos lejos de mi tiempo. Aterrador miedo de llegar tarde.

Un joven marido, perfectamente conocía al parque, se dio cuenta de que, si empiezas a explicarla con palabras, sin duda, traicionaría desde el camino y sería necesario pasar a través de cinco minutos para llevarlo a un lugar tan recto y claro. El camino estaba mintiendo. Ahora dijo la dama:

Déjame, te gasto, y rápidamente fui con ella.

Su esposa, que constantemente lo convirtió en la escena, levantó los ojos con la indignación al cielo y, cuando en cinco minutos más tarde, para traer a la dama al lugar correcto, regresó, comenzó a reprocharlo de que él, la dejó, la dejó. Extremadamente impolíblemente y la falta de respeto.

Ella vio a su esposo veinticuatro horas al día y descubrió que pasar a pasar cinco minutos de personalidad en una situación difícil, significa tratarla con una falta de respeto ... una peculiar y, por supuesto, el aspecto equivocado.

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Es extraño que en la infancia hay algunas manifestaciones de crueldad sin sentido, sofisticada. ¿Cuánto, por ejemplo, de los camaradas se llaman "nuevo"? Exprimiendo las persisiones, todo tipo de inyecciones, patadas, pinchazas por la mano bajo el disfraz de lo que el asunto está tratando de hacer preguntas "cuánto", y el mismo abandono de los atormentadores, ¿responderá el niño a la juramento o crisol de Rugan a la pared? , sin atreverse a oponerse a su antorcha.

Pero en este entorno, los villanos pequeños se encuentran con niños con un carácter noble inherente, que logró hacerse una posición en el aula y qué senos defienden a principiantes perseguidos injustamente.

Por supuesto, tales chicos nobles y en la vida continuarán teniendo la misma nobleza.

También hay personajes que insultan brutalmente y preocupan cualquier violencia de una persona sobre el hombre. Estas personas estaban preocupadas por las injusticias y los abusos de los terratenientes sobre los campesinos en los días de la servidumbre. Estas personas con un arma en sus manos se apresuran a proteger los derechos de toda la gente atrapada por otras personas más fuertes. Tal fue la actitud de Rusia a los Slavos de la Península de los Balcanes durante varios siglos, ya que los Estados Balcanes aumentaron, uno puede decir, en ruso, cobertizo por su libertad de sangre.

En el propio poder, hay algo profundamente peligroso para el alma de un hombre que tiene este poder.

No es de extrañar las mejores personas Todos los siglos tenían miedo de este poder y, a menudo, la rechazaban. Aquellos cristianos que desaparecieron sus esclavos a la voluntad, cuando penetraron por los convenios de Cristo, era consciente de, por supuesto, cuánto mal es ordenar a otras personas, y como el gran pavo real misericordioso, el obispo Nolandsky, ellos mismos prefirieron convertirse en esclavos. , qué mantenerse en la esclavitud.

En los días de la servidumbre, se cometieron mucha anulación descarada. Muchos de los guillones más inauditos sufrieron a los campesinos de otros terratenientes que, quienes fueron fusionados por su autoridad, alcanzaron algún tipo de abundancia y, a menudo, incluso (la cima de la corrupción pecaminosa) encontró el placer de atormentar y torturar su fortaleza.

Sí, habrá un nombre bendito de ese rey, que ha entendido el terrible tormento del campesinado ruso con un corazón cálido y, liberándolo de una dependencia de la fortaleza, al mismo tiempo liberó a los terratenientes de la terrible tentación, las autoridades sobre Las almas del humano, el derecho de usar dando trabajo.

La forma más fácil de lamentar a esas personas cuyo sufrimiento está delante de nosotros. Si vemos a una persona que está temblando con frío, apenas cubierto de rubíes; Si escuchamos con dificultad para romperse de esta voz occidentada; Si los ojos tímidos y desesperados nos son enviados: será extraño, para que nuestro corazón no se haya movido por esta voz, de modo que no intentamos ayudar a nadie a ayudar ... pero la caridad más alta es predecir una montaña de este tipo Que no somos que vemos, vamos hacia un sufrimiento que no se trepiste de los ojos.

Eso es exactamente un sentido de las acciones de las personas que basan hospitales, refugios, alegados; Después de todo, estas personas no han visto a aquellos que están sufriendo y necesitan su ayuda, lo que usará la misericordia basándose en ellos, y así hablar, los lamentan con anticipación.

Escarchado. Tarde profunda sobre un lugar de Ucrania tranquilo. En la ciudad de Belgorod, todo flotaba desde el viaje a la casa. Los árboles con ramas dobladas brillan, atraer por rayos plateados de la luna. En el aire helado escuchó unos pies tranquilos de una persona vestida por un plebeyo. Pero cuando la luna apretará su rostro, inmediatamente puede adivinar que este hombre es alto. Se acerca a las pobres cabañas, mirando con cuidado, no ve a nadie que, y luego, y luego, colocando rápidamente un suavizante de ventana o un nudo con ropa de cama, o algo de provisiones, o dinero envuelto, llame a atraer la atención de las personas dentro Y se esconde rápidamente.

Este es un obispo de Joasaf Belgorod, el Futuro Great Wonderworker de la Tierra Rusia, hace un ido de paso secreto de los pobres antes de las vacaciones de la Natividad de Cristo para que se encuentren en esta fiesta en alegría y saciedad.

Y al día siguiente a algunas personas pobres traerán leña desde el bazar, este santo envía calefacción en secreto a aquellos que fruncen el ceño de la pobreza del frío en el abismo del fregadero.

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La gran misericordia hacia las personas, la actitud cuidadosa hacia ellos no excluye la dureza sabia y el uso de medidas de castigo donde una persona peca. Algunos investigadores de la vida del mismo gran santo de Joasaph están en un callejón sin salida del hecho de que, con la misericordia extremadamente desarrollada, con las manifestaciones más suaves y conmovedoras, él, por otro lado, fue duras con el culpable. Pero no hay nada extraño e inexplicable. El santo prefiere que la persona sufra a Kara es mejor en la Tierra que en el cielo, de modo que el sufrimiento incurrido en la forma de castigo limpió su alma y lo confundió de la responsabilidad en la eternidad.

Por lo que el más sabio fue la opinión del santo a este respecto de una visión moderna del crimen, que ahora se expresa muy a menudo por los jueces de conciencia.

En el pasado, el crimen se ha vuelto extremadamente frecuente, porque la retribución por ellos se hizo extremadamente insignificante, y porque los crímenes probados están completamente y quedan cerca sin castigo.

Esa persona con una razón sólida, que ha tenido que ser un jurado recientemente, tomó un horror por la forma de, aunque hasta qué punto llegamos al criminal. Hay casos completamente escandalosos, que el jurado empuja con precisión a las personas justificadas por ellos por nuevos delitos.

Tuve que estar presente en la reunión en un caso, donde unos pocos muchachos sanos fueron acusados \u200b\u200bde ahogar a la anciana en los setenta años, atacándola en su habitación y tuvieron un millo y medio miles de rublos de su falda, subió por ella. Vida dura y tuvo la única fuente de su existencia.

Todo el chaka se organizó aquí, lo que trató de moverlo desde la casa donde solía vivir y dónde cometer un crimen no era tan cómodo, en tal chatarra, donde el ataque podría prometer buena suerte. Los atacantes fueron enmascarados. Todo el crimen fue liderado por un villano, que se debió a los ladrones.

La aparición de esta anciana antigua indefensa, vestida de anticuado, con un ridículo ridículo en sus manos, inspiró la magnitud más calurosa y quemada. Y puedes imaginar que, a pesar del crimen probado, los sinvergüenzas fueron justificados.

Hubo el nombre sagrado del amor, y un abogado elocuente argumentó que los ladrones fueron hipnotizados por una mujer que, por cierto, no se encontró, y actuó en el frenesí del amor.

En general, este es uno de los trucos de la promoción moderna, para decir que una persona actuó bajo la influencia del amor y, por lo tanto, irresponsable. En la misma sesión del jurado, comenzó a analizar otro caso de portalización, pero se pospuso debido a la falta de un testigo importante necesario.

Una Arteel que sirvió en un gran banco se asumió a sí mismo y se perdió algo de diez mil rublos. El Arteel, una persona que es capaz de servicio militar, años de cuarenta, se casó en el pueblo y tenía hijos. En la ciudad, consistió en relación con la persona especial que estaba presente en el caso de un espectador en un vestido elegante y un tamaño increíblemente grande. Hubo rumores de que el bonito dinero se usaba para comprar el Dacha de esta persona en una de las estaciones en el ferrocarril finlandés.

Como siempre, hay un desperdicio en Artel, la finca se reponen con contribuciones de todos los demás artistas, a todas las personas de casados \u200b\u200by múltiples semen. Puedes imaginar que entre el jurado se escucharon las voces que difícilmente podría ser reconocido como culpable, ya que también actuó bajo la influencia del amor por esta persona.

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La cuestión de la retribución pertenece a uno de los temas principales. El cristianismo no sabe por el perdón sin que la culpa sea alisada por el castigo correspondiente. Cuando cayó la primera persona, Dios tendría que perdonar su culpa ante él, pero no perdonó.

Habiendo establecido una verdad inquebrantable, continuó sus leyes, el Señor no quería romper esta verdad. Y para que la persona sea perdonada, tuve que traer un sacrificio, atraído, tal vez antes de crear mundos. Dios, el Señor, Jesucristo, se suponía que debía traer a un padrino para eliminar la maldición con una persona, que se dirigió a la caída. Comprenda la fuerza plena de estas palabras que el Dios Todopoderoso no pudo interrumpir la ley de represalias establecida por él. Y dado que la caída era tan grande que no podía haber ninguna medida, ni sufrimiento de una persona que hizo que el crimen lo hiciera, para corregir este crimen, necesitaban el sufrimiento de lo divino. La severidad de los pesos de la justicia no podía levantarse sin la mayor carga, el envío de la vida terrenal, la humillación, la carga del sufrimiento y el padrino del Hijo de Dios.

Parece terrible e increíble, parece una frase no rentable, el Señor no podía perdonar a la persona, sin exigir la remuneración relevante por ello, pero no podía.

Cuando se comete un crimen bien conocido, se debe presentar la retribución correspondiente. Este es el establecimiento de la ley de Dios, contra la cual es imposible ir, lo que no se puede romper. Y Kara debería estar de acuerdo con el sufrimiento que este crimen inflige a otra persona.

Imagine que algún tipo de trapos mordió el honor de una niña o un niño que no está en desarrollo: delitos que se encuentran en un pequeño castigo que se encuentran actualmente con una frecuencia increíble.

Por la mañana, la madre se liberó de sí misma un niño divertido, alegre y sano, y en unas pocas horas, en caprichos del villano, la explosión de la mitad de Ruver, con una vergüenza herida, herida con una vergüenza, con una vergüenza que era Desestimado, desde hasta el final de los días con una memoria dolorosa.

¿Cómo puedo llamar a la misericordia a una persona así? Como un sentimiento materno, en comparación con la destrucción del destino de su hija, a reconciliarse con el hecho de que este hombre, poniendo cortésmente el muelle, se volverá educadamente interrogado y luego, tal vez anunciarán que actuó en los cuatro de la pasión. , especialmente si estaba en la intoxicación.

Creo que las personas buenas, pero justas requerirían las sanciones más severas por una persona, de la cual, como dicen, la sangre se congeló en las venas, para que una persona que forzara tan increíblemente para sufrir una niña desafortunada y su amada. Los, habría sufrido aún peor.

Creo que habría justo, virtuoso, pero severo en la verdad de nuestra gente que con mucho gusto conduciría sus uñas al cuerpo de un villano, para que, como dicen, otros no fueron escritos, para el horror de la Kara para proteger a otras chicas de tales ataques y otros villanos de tal violencia.

Hoy en día, los delitos de Ulusing con ácido sulfúrico se difunden en extensión aterradora. Ese joven estudiante, el único hijo de un ingeniero millonaria, se encuentra en la cara del ácido sulfúrico de una vieja tarea, que estaba cansada de su pelea, y el desafortunado permaneció preocupado, con apenas y medio salvado por el ojo y con el Víctimas de los demás. El interés de la novia, que rechazó a la rica novia después de que expuso su bajo doblaje, lo vierte a la ceguera. Luego, el empleado que sirve como un comerciante rico e hizo la propuesta de matrimonio de su hija, una joven carrera, y recibió una negativa, se encuentra con el ácido sulfúrico de esta chica, y al mismo tiempo, junto con ella, su hermana.

Veamos si los castigos contemporáneos despreciables corresponden a los crímenes tan terribles para aquellos que causaron la desgracia.

Personalmente, preferiría ser ejecutado que ser atraído con ácido sulfúrico. Te imaginas: la chica de la mejor época de la vida, rica con esperanzas, buscando conocimiento, repentinamente ciego, indefenso, innecesario, con una persona que brille la belleza hace unos días, y ahora es una úlcera sólida, para la cual sin Shudders puede No mira a la gente más cercana.

Y él, después de cortésmente, con él, duda durante varios años en la conclusión: cinco - seis - diez, y nuevamente volverán a la fuerza, con la capacidad de crear una existencia feliz.

¿Dónde está la justicia? Y esta fácil responsabilidad solo aliente a otros a participar en la misma vasta. Y parece que la forma de tomar estos delitos increíbles sería muy simple.

Es suficiente establecer la ley que la cara, obayiendo otra cara con ácido sulfúrico, está expuesto a la misma operación en el mismo cuerpo. ¿De verdad crees que esta ley tendrá que aplicar? Uno o dos veces, y el crimen se escapará con la raíz, porque no importa cuán enojado sean tales sinvergüenzas, pero en primer lugar temblas por nuestra propia piel y la perspectiva de quedarse sin ojo o un urinario, sin duda, tomará su vida.

Almendras con tales crímenes, cometemos el mal más grande al establecer delitos. Como estaba en el caso, con el robo de la anciana con una docena de ladrones, nos olvidamos deliberadamente de la víctima indefensa de un crimen, honesto, sacrificio de los trabajadores, lo siento por los villanos sacrificados y Darkestov.

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Hay una buena para asignar un nombre extraño "bien dañino".

Esta es una buena que estamos de acuerdo con la cual estamos de acuerdo con una persona, y lamentablemente estamos subordinados a la voz de este arrepentimiento, y trae un daño solo a una persona.

La descarga de tal buena se aplica ante todos los polos de las personas, ya sea que sea la balletidad de un niño pequeño, un adolescente, un hombre adulto, una dama vacía, torciendo el dinero de su marido, que no puede dar en su Los fondos, en esos trajes excesivos que requiere de la caballería vacía y peligrosa.

En una familia, una niña de dos años golpeó demasiado. Tenía muchos vestidos elegantes, todo tipo de zapatillas, una innumerable cantidad de sombreros, paraguas, sin mencionar los juguetes. No sabían en casa, cómo y qué complacerla, realizó todo su capricho.

Varias veces al día, la niña era caprichosa y llorando, sucedió cuidadosamente con cada aderezo de ella, después de dormir, así como con la noche careciendo de la cama.

Ella no era de la misma manera, como si le dieran dulces o se le diera algo. Mirando esta locura, involuntariamente aterrorizé el hecho de que sus padres estaban tan balusas preparándola en el futuro. Primero, cayeron su sistema nervioso con estas múltiples horas en el día llorando y caprichos, que ganó, por así decirlo, desempeño constante de sus fantasías. Y lo más importante, la prepararon el fateado más triste en el futuro.

Ahora, en estos años infantil, fue gerente de todos en casa, en la mañana prescrita, qué vestido se pondrá en la mañana y en lo que más tarde se cambiará a sí mismo. Ella fue duradera todo lo que solo quería. Y en tal polaridad, tuvo que pasar todos los años de vida en la casa de los padres, sin saber nada.

Pero luego, entonces tuvo que venir esa vida real, que, más bien, demasiado cruel que la suave, lo que no da nada a nada, en el que todo va de la batalla y que en la mayoría de los casos destruye uno de nuestros mejores sueños.

¡Qué terribles sufrimientos amenazaron la vida de esto subsentan la esencia esencial más tarde! ¿No esperaba que sus fantasías se cumplan en la vida como exactamente como sus padres irrazonables realizados? ¿Es posible estar seguro de que todo lo que ella se desee en la vida, entonces se cumplirá todos? ¿Es posible garantizar que ella le dará todo lo que ella estira las manos? ¿Y quién podría prometer que si le encantaría a alguien, entonces ella le responderá por amor?

Ya esta es una circunstancia, tan importante en la vida de una mujer, amenazó con ella la mayor complicación.

En general, fue increíblemente por parte de los padres de todos en todos que se entreguen a ella, en lugar de reclamarla sobre la vida de la lucha cotidiana, sobre las próximas pruebas, sobre cómo rara vez el destino brinda a una persona con lo que sueña, no Importa cómo a veces estos sueños no parecen simples, fácilmente adecuados, legales.

Para acostumbrarse a un niño hasta la lucha, para enseñarle a hacerse de mayores consideraciones para negarse a hacer lo que quiera, y por las mismas consideraciones que podría hacer lo que no quiere y lo que es extremadamente desagradable, es la tarea principal de Superior adecuada.

Para romper el carácter, contribuir al hecho de que posteriormente parecía estar en la vida con las nubes oscuras altas, y todas las personas parecían ser enemigos personales, esto es lo que va la Pellería imprudente de los niños y se complace en todo ...

Pero tiene otro ejemplo de lo peligroso sin razonar para cumplir con las solicitudes de las personas.

Se sabe que la juventud rusa ha tomado recientemente una habella repugnante para vivir de los fondos.

El oficial no tendrá tiempo para detenerse en el regimiento durante varios meses en el salario es bastante suficiente, para mantenerse de acuerdo con su rango, ya que las deudas grandes ya aparecen.

En los estantes de los guardias, donde los gastos son padres más grandes, ordinarios, además de los salarios recibidos por los jóvenes, dales un subsidio mensual. Pero, suficiente con la vida prudente, es insignificante con esos gastos que los jóvenes comienzan a permitirse.

Sabes: "Dice uno de estos oficiales," ¿Cuánto tiempo cené en un buen restaurante con mi amigo, me llevó por un pequeño jarrón de frutas? Veinticinco rublos, y todo el proyecto de ley fue en sesenta.

Mientras tanto, este joven recibió de su padre que no tenía ningún otro medio, a excepción de siete-ocho mil, salarios, - cincuenta rublos un mes de beneficios que ya era difícil de padre, ya que tenía tres hijos adultos más en sus manos. Y todos ellos ayudaron.

Con un consumo tan inapropiado, el hijo cayó deuda, que la familia pagó dos veces por él, algo de unos tres mil y medio.

Además, sirvió para ir a la derecha y se fue a sus conocidos, sus compañeros. Al mismo tiempo, estaba muy sin terminar.

Cualquier amigo que vive por su trabajo y que no tenga nada más superfluo le dará treinta y cuarenta rublos a su promesa abandonada de que mañana tiene un pago y que regresará de esta tarde por la noche. O se perderá familiarmente cuando no hay dinero para llevarlo.

Tomará un día, pero tendrá que pagarse.

Al horror de su familia, estuvo de acuerdo con uno de esos Baryn, que vive a expensas de los demás, y aumentó sus costos. No discutió con los funcionarios y una vez llegó temprano en la mañana a un amigo con un agradable mensaje que perdió el dinero que le confió, que ya se le pidió a su jefe inmediato que presentara este dinero y que finalmente le ordenó que presentara que presente. ellos a la misma mañana a las nueve. Si esto, no se cumplió, entonces habría ocurrido un importante escándalo de servicio.

En ese momento, el camarada no tenía el dinero en casa, tuvo que tomar una edad tan temprana para cubrir este crimen.

Varios amigos cercanos, unos días después, lo razonaron, y uno de ellos era un hombre pequeño que se distinguía por un gran corazón, pero también se estricta ciertas miradas, dijo:

No lo sé, tal vez me equivoco, pero me parece que no tenías que salir de él ... por todo el hecho de que conozco sobre él, esta persona es incorregible, pero esos servicios permanentes que él Poner en detrimento de todos sus conocidos, solo le dan la oportunidad de arrancar más y más profundo. Una gran catástrofe en forma de excepción del servicio en el que él, sin embargo, es completamente inútil, solo uno podría formarlo. Finalmente se dio cuenta de que era imposible vivir tan más y que era necesario volverse fresco. Como persona que puede funcionar bien, si no lucha, todavía podía ponerse de pie.

Al final, este oficial tuvo que abandonar el servicio militar y tomar un lugar modesto en la administración pública. Rompió con su familia cuando su dama lo obligó a casarse a sí mismo, y absolutamente abandonó los límites del círculo en el que nació.

Un destino de persona, como dicen, quemados. Llevaba un buen nombre honesto, tenía buenas habilidades, un parentesco y conocido influyentes, era agradable en una conversación y, prominente, tenía un apoyo suficiente para el servicio en la guardia, por su simple temperamento, fue amado por compañeros de esa institución privilegiada donde estaba criado ... ¿Y qué sirvió todo esto? Estoy seguro de que el valor fatal en su vida fue el primer rublo extra, lo que le dio a sus padres cuando comenzó a meterlos contra su dinero mensual, la primera pieza de papel, participó en conocidos, mientras que siempre tenía suficiente para que con La ventaja de sí mismo.

Es en Rusia que los padres deben tratarse especialmente en la cuestión de los polos de los niños. Sucede que todos los niños están trabajando y modestos, y uno rusionado, y no tendrá tiempo para mirar hacia atrás, ya que ya ha hecho deudas. Y luego, por la salvación, como dicen, el nombre del honor, para pagar estas deudas, incrementadamente incrementada, es la herencia familiar, se gasta la dote de hermanas, toda la vida de la familia cambia ... ¿Por qué? ¿Por qué razón deberían muchos debido a la locura de uno?

Como si el cristiano considera lo mismo, pero fueron ofendidos por muchos y, en esencia, vicio coronado y la vergüenza, castigando la virtud.

* * *

En una pregunta amplia sobre nuestra actitud hacia la parte casi importante, es nuestra actitud hacia la parte inferior.

No hay nada, como si una persona convenciera seriamente que él, ser más notable y más rico que otro, es mucho más alto que esta otra persona; Tal vez sea descortés con él, pueden mandarlos y eliminarlos.

Primero, estas personas mismas se hacen, así que hablan, PIT. Después de todo, si hago tal diferencia entre mí y debajo de mí con una persona de pie, ¿cómo puedo esperar la misma diferencia entre mí y la persona que otra persona está de pie por encima de mí tanto como me considero más que la otra, despreciada por mí, despreciada por mí? hombre.

Por lo tanto, tengo que sugerirme de antemano que la gente, muchos de mí, la más alta, debería considerarme ya para la escoria perfecta y la nada ...

¡Cómo es todo para mí favorecedor!

Nosotros, especialmente en Rusia, como remanente de la servidumbre, ha sobrevivido a cierta actitud hacia las personas más bajas, que no se pueden llamar como Khamsky.

En las partes de otras personas, el sirviente no me permite hablar con ellos, mientras hablamos con ella. No hay tal costumbre para hablar con personas más bajas en "usted".

Recuerde aquí, por cierto, la maravillosa opinión del anciano Seraphim Sarov en este importante problema. Encontró en todo lo que es imposible que las personas se hablen "usted", que esta es una violación de la simplicidad cristiana de las relaciones humanas. Pero después de todo, la serafín del anciano asumió y consideró natural que todas las personas hablarán sobre "tú", y el servidor dirá "usted" al propietario, y el plebeyo dirá "usted" para cualquier cosa ... y estamos Justo lo contrario.

Un extranjero que revió en América, se permitió un duro hablar con el siervo contratado por él y recibió una recompensa firme de él.

Permítanme aconsejarle ", dijo el servidor," ya que no conoce la moral estadounidense, no trate a una persona con una porción en Estados Unidos. De lo contrario, no encontrará a nadie que haya acordado servirle durante mucho tiempo ... Si no lo sabe o no quiere hacer lo que me invitó para ayudarlo, si estoy de acuerdo con esto lo ayuda, creo que deberías Estar antes de que esto esté agradecido y maneje la ayuda conmigo ... es una pena que estés en Europa se vea diferente.

Esta lección del sirviente estadounidense no lastimaría para moretarse en su nariz a todos nosotros.

De hecho, qué servicio tenemos todos estos cocineros, criadas, lacces, y el tamaño de este servicio es visible a la primera vez que, de repente, aunque, aunque el día en que estará sin ellos: todo está pasando en un collar, en general. , y estás indefenso.

Mientras tanto, como los tratamos!

La personalidad para nosotros no existe, el triste residuo de las opiniones de esos momentos en que las personas fueron consideradas decenas, cientos y miles de "almas".

En ninguna parte, como en Rusia, las personas no están tan mal colocadas. En Europa, no se colocarán funcionarios en la cocina. No hay costumbre en casas grandes para salir de los sirvientes del sótano. En Inglaterra en las ricas mansiones, la planta superior se da para ellos. Tienen, como el Señor, sus baños no son como de alguna manera en movimiento, entre el caso, pero están instalados para sus comidas horas estrictamente definidas. Se sientan en Chinno en la mesa cubiertos con un mantel blanco, con un servicio dispar, y nadie de los caballeros no vendrá a la mente durante esta comida para molestarlos, ya que los propios señores no tienen costumbre para perturbar a sus invitados durante su comida.

Además de los días de la festiva, tienen derecho a salir por las noches.

Parece que esto es insignificante. Pero este es un ejemplo brillante de una cristianización de las relaciones humanas.

En general, nuestra actitud hacia las personas subordinadas no puede, pero causa amargura en el alma de aquellas personas justas que son testigos de tal apelación. Estas compasiones y personas justas recuerdan firmemente las palabras de Cristo que los ángeles de estas personas degradables siempre ven el rostro del Padre del Cielo. Agregaré de nosotros mismos que, probablemente, estos ángeles vuelven a contar con Dios acerca de esos resentimientos que estos más bajos sufren de la crueldad de estas tops.

Camilla Seraphim Sarovsky, contemporánea del abuso de la servidumbre, profundamente afligiendo el dolor de las personas de la fortaleza. Saber que un general es malos gerentes y campesinos en el elenco, el anciano persuadió al propio Manturova, quien buscó la construcción de la Iglesia Diveevsky, para ir a esta finca como gerente. Y Manturov en poco tiempo levantó el bienestar de los campesinos.

El anciano argumentó a los terratenientes por su actitud sin corazón y gruesa hacia los campesinos y a propósito, con los caballeros que vinieron a él con su patio, pertenecían a los siervos con ternura, caricia, rechazada por esto a veces del Señor mismos.

En las noches modernas entre los caballeros y los sirvientes, el gran vino se encuentra en los sirvientes. Desaparecemos casi sin un tipo de comercio de devotos anteriores fieles a los sirvientes que aman a la familia, que sirven, y viven en interés de esta familia.

Recuerda a Savelich, buena Pestuna y un amigo del radiante de la Greeneva para la Juventud, el novio "Capitán, la hija"; Evseić - Gloriosa Pestuna Bagrova-Nieto S. T. AKSAKOVA, Natalia Savishna de la "infancia" de Count L. N. Tolstoy, Niñera Tatyana Larina de Evgenia Onegin; Agafia ascética niñera del "nido noble" de Turgenev, que se formó en su petomice, Lisa Galitina, su noble, delgada y sólida Minoscertia.

¡Qué varias imágenes fragantes de la realidad rusa moderna!

Lo que el abismo separa a esta niñera Agafye con su importante piensa en la eternidad, con sus historias sobre cómo los mártires de Cristo arrojaron su sangre por la fe y cómo estaban creciendo las flores maravillosas en esta sangre: lo que el abismo separa a estos Agefio, SAVELICH, ESSAICHI de la Siervos ramificados, irritables y desafortunados.

Lo que una úlcera es esta inscruplicidad, con quien los anfitriones deben estar en una lucha constante, está constantemente en guardia. Engañan el mayor impulso. ¿Cuándo se volverán en el robo, jurarán con tales juramentos que solo tiene miedo de escuchar: "Sí, Dios para romperme, pero no me voy de este lugar si pensara en tu centavo ... para que yo No vi la luz de Dios ... juro que las cabezas de mi cierre ", y obviamente se apoyan.

El sirviente no valora en absoluto por su lugar, absolutamente no cuidando a la familia, sin cuidar la casa, ya que incluso los buceadores más moriburos, ingratos y buceadores de las mascotas.

Cambie los lugares no porque fueron infelices, no porque el trabajo fuera insoportable o los anfitriones son inimaginablemente exigentes y caprichosos, pero simplemente porque vivían durante mucho tiempo.

¡Qué es! Se encendió: Aquí está toda la explicación.

Para las personas con una razón sólida, parece indudable que si vivían en un solo lugar durante mucho tiempo, así que necesito vivir ... no.

Una vez más, necesitas mirar los bordes de otras personas. Allí, los valores del sirviente, así que en algunos lugares, especialmente en Francia, que a menudo no solo es solo para la desgracia, sino por una vergüenza. Allí, las personas están completamente cerca, viven en vivo en una familia a docenas de años y mueren en las mismas familias donde comenzaron su servicio.

En la vida patriarcal, la vida de un sano y modesto, privado de todo tipo de hinchado, el sirviente se siente mucho más feliz: la diferencia entre su vida y la vida del Señor no es particularmente cortando.

Pero donde la vida se convierte en unas vacaciones rabiosas sólidas, increíblemente caras, donde la mujer pasa miles y decenas de miles de rublos, donde muchos miles son arrojados a una noche, para dejar que la sociedad polvo en los ojos, donde comen en oro. Y el automóvil para salir, el Barin Daily decora flores frescas, ¡este estilo de vida, este lujo pecaminoso y criminal llena la gran envidia más baja. Los sirvientes comienzan a estúpidos para imitar a los caballeros en su tránsito, y un servidor secundario, cuyo salario mensual no excede a doce rublos, comienza a coser vestidos de seda con colas.

Escuché la conversación una vez, por un lado, es ridícula, pero por otro lado, el trágico en su sin sentido, en la perversidad de las personas de conceptos comunes.

Uno Barynie vivió un siervo de una chica fea rústica, quien le preguntó por delante de ella en su sexta semana por delante y, al mismo tiempo, preguntándole constantemente "al modista".

¿Qué es, Dunya, le preguntó a una dama, - ¿Tienes cosas grandes con un modista?

Pero, ¿qué pasa con: un vestido para sí mismo a la comunión, subiendo?

Sí, tienes un vestido brillante, y muy bien.

Sí, ¿cómo puedes venir en el vestido vestido! Después de todo, me uniré a mis amigos. Allí y nuestros chicos familiares serán, que viven aquí en lugares. Aprenden si aparecerá cuáles de nosotros en un vestido viejo aparecerá.

Y el vestido fue cosido: alguna razón, con un largo bucle, mientras que la Pascua era temprano, y no había lugar para ir a las calles del barro pegajoso.

Justas con el modista: eso es todo lo que esta pobre niña sacará de sus costuras y un nuevo vestido con una cola larga.

Pero si te parece salvaje, entonces, qué mejor, los propios Baryni, con esa única diferencia de que tienen vestidos de lujo, más caros y alborotados, pero la misma actitud hacia el sacramento que requiere un enfoque completo del espíritu.

Los caballeros están creciendo en automóviles, ahora y los sirvientes están siendo un automóvil. Muchas criadas ahora están puestas por su condición de novios, para que el taxi, de lo contrario, no irá a la iglesia.

Y así, en todo: los caballeros muestran un mal ejemplo, y los sirvientes siguen este ejemplo.

Si los sirvientes roban, entonces, principalmente porque su vejez no está completamente asegurada.

Algunas publicaciones como el cocinero del cocinero están killiguned para la salud, ya que tienen un plato caliente durante varias horas en el aire frío, soplando a través de la ventana abierta, porque es difícil para ello respirar, lo que se mata en la salud, reduce La vida, causa reumatismos inexistentes.

Y qué hacer un sirviente que no tenga a nadie cercano, cuando sea, ¡cómo no ser una campana!

Sería justo que las familias que usen el trabajo de los servidores se realizaron al menos homenaje fácilmente, por ejemplo, un rublo por mes y más o menos, dependiendo del salario entregado por el sirviente, y por lo tanto se elaboró \u200b\u200bel capital inviolable, de los cuales la capacidad de trabajar los sirvientes podría recibir una pensión o ser incluida en el ALM.

A veces, las personas te parecen decentes y bien rociadas, como repentinamente brilló su carrera en relación con el sirviente rompe su suposición.

En una casa rica, una compañía estaba sentada, hablando de varias preguntas interesantes ... bebió té. El recién llegado al hijo de la anfitriona, un oficial de un elegante regimiento, que se encontraba en las cercanías de la capital, rompió groseramente de la joven laca, algo que no le dio la forma en que quería.

Burro, bastardo, - enojado perdió debajo de sus enfriadores.

Noté cómo una persona muy educada habría desaparecido, que tuvo una gran influencia. Una hora después, fuimos a las escaleras al mismo tiempo.

Así es como se levanta ", dijo pensativamente. - Pensé que los hijos de Marya Petrovna se levantaron de manera diferente.

Este joven oficial tuvo que servir posteriormente bajo los superiores de este Sr. Dijeron que de alguna manera no le da la oportunidad. Y lo he hecho repetidamente al mismo tiempo recordando la escena fugaz, en la que esta persona influyente con una alma delgada notó que la rudeza insoportable en esto parece ser gluable, y en esencia, un joven grueso y cena. Y dado que este caballero odiaba igualmente tanto la rudeza como a los alfabones bajos, y estas dos características son casi siempre inseparables, por el otro, que miraba con una clara desconfianza, como una persona poco confiable, en este diez días, amable antes y Antes de que no podía darle un rescura, un hombre ...

* * *

En la cuestión de la actitud de los más altos y más bajos, es imposible moverse por el trabajo y los empleadores.

La naturaleza humana empuja a una persona que busca trabajo, solicitar este trabajo es probablemente más caro, ya que está empujando a una persona contratar a otra para el trabajo para ofrecerle este trabajo a un precio más bajo. Y el dígito promedio generalmente se instala, irrazonable para aquellos y otros.

Pero el poder, en la mayoría de los casos, en el lado del empleador, y es fácil, ya que dicen: "Press" empleado.

En el pueblo estas personas se llaman "puños".

"Kulak" es una persona que disfruta de los accidentes del hombre para enjuagarlo.

Alguien necesita grano para sembrar: Él le molestará grano, pero para que lo devolviera de la cosecha es un grano en dos cantidades. Para los préstamos de datos, el dinero se forzará dos veces y tres veces contra los precios existentes en esa área.

A la categoría de estas personas pertenecen a aquellos individuos sin contacto que disfrutan de desastres públicos por su acompañamiento: la anticipación del hambre, el olor es comprado por las acciones de pan, para luego revenderlo de un precio terriblemente caro.

Por supuesto, tales abusos, dicho uso del desastre humano para su beneficio es el mayor de los delitos. Sobre estas personas, podemos decir que beben sangre humana.

El apóstol Jacob sonajero amenaza contra todas esas personas, y el horror penetra en el alma cuando está pensando en estas amenazas:

"Escuche a usted, Rich: llora y regate con los desastres de su quienes están en ti.

Tu riqueza se ha podrido, y tu ropa está hecha por MOL.

El oro, su y la plata se franan, y su óxido será evidencia contra usted y coma su carne, como fuego: se ha recolectado tesoro en los últimos días.

Aquí está la tarifa que tiene trabajadores que sacan sus campos, llorando; Y los gritos de Rezoreov llegaron a la audiencia del Señor Savaof.

Perdiste en la Tierra y disfrutas; Lloró tus corazones, por así decirlo, por el día de la hipoteca ".

"Vamos a vivir con los demás", ese es el lema que el cristianismo da una relación, el propietario y el empleado.

Es imposible vivir, observando el poder de trabajo de las personas vivas, al igual que en alguna fuerza mecánica impersonal. No importa cuán grande sea una empresa, en cada uno de sus muchos miles de trabajadores, el propietario cristiano debería ver a un alma viviente, debe tratarlos con simpatía y con dificultad.

En una novela francesa pasó al movimiento perfectamente notado del alma de un hombre rico. Un joven millonario de París se dirige al tren nocturno a la ciudad costera de Havre, donde debe tomar en su propio yate para nadar a largo plazo en los mares con una mujer amada.

Él duerme mal. Por la mañana, todavía mucho tiempo antes del amanecer, cortó el terreno con las minas de carbón, ve un montón de piezas negras de negros de carbono que se dirigen a minas en el trabajo, y cuando compara su vida, llena de todos los placeres, descuidados, hermosos, con limitado. , la vida laboral de estas personas, en constante peligro de ser aplastado y estrangulado por el carbón de piedra y el gas de desarrollo en minas, esto, en esencia, está soltera, la persona es poco probable ...

Sus crestas cierta arrepentimiento. Siente que en ese momento mucho estaría listo para hacer por estas personas, pero la ráfaga pasa, y su vida fluye en el mismo yo.

Y, sin embargo, hay personas que están en práctica, en ciertos tamaños, asistencia activa a los trabajadores dependiendo de ellos.

Por supuesto, tuvo que escuchar sobre diferentes instituciones auxiliares, estupendamente equipadas en diferentes fábricas que han surgido en la idea de los propietarios de los factores y son cuidadosamente apoyados. Aquí y el magnífico hospital, NASLI para niños, donde los trabajadores de la madre pueden asumir todo el día laboral de sus niños pequeños que requieren el premio y las semillas, en las que puede obtener todo a un precio más barato y una mejor calidad, y leer. habitaciones con pinturas ligeras que pueden ofrecer tales trabajadores de entretenimiento saludable y contribuir a la reposición de sus escasos conocimientos, y los trabajadores solos que han perdido oportunidades para trabajar y las escuelas gratuitas, que están trabajando fuera de los niños que conocen a los profesionales trabajadores con altas tasas de su mano de obra, y cajero funerario facilitando a la familia trabajadora en días de dificultad en la muerte del jefe de la familia, y otras diferentes instituciones, que en beneficio del Londa trabajador pueden ser intensas con un corazón cálido y una mente tranquila de una persona que Quiere aliviar la posición del hermano del trabajador.

Para establecer una sociedad de sobriedad en el entorno laboral, para ayudar a los pendientes, propensos a la invención, que es en sí misma una chispa viva de talento para que un niño obtenga una educación técnica más alta, construir para la fábrica distante de la aldea, su propia Iglesia: ¿Cuántas formas innumerables hay para un empresario de corazón en absoluto?

Hay propietarios que se llaman "Padres nativos" ... ¡Qué nombre alto, qué felicidad para obtener este nombre de mis trabajadores!

Pero, desafortunadamente, una actitud tan humana del propietario a los trabajadores está lejos de la regla, pero las excepciones raras. Y vemos tales casos de la relación de los empresarios a los trabajadores, de los cuales la sangre se sujeta en las venas.

Por lo tanto, es imposible recordar la historia de Lena sin estremecerse, donde la asociación industrial de Lenskaya Gold ha destrozado en oro, trabajadores forzados a la huelga, que terminó con la muerte hasta la muerte en ningún trabajador inocente.

La actitud de esta asociación a los trabajadores es uno de los más grandes y empobrecidos en la intimidación de los derechos humanos, que se han visto. Y a esta asociación, más de cualquier persona, se adjunta una maldición terrible, que el espíritu de la boca sagrada del apóstol se derrumba sobre dueños despiadados e injustos.

A los ojos de una asociación que recibió ingresos por tela, los trabajadores eran un poco de ganado, no por personas, y los trataron peor que con el ganado.

Vivían en condiciones increíbles, en repugnantes dugouts crudos. Esta área representa el ángulo perdido, una parte considerable del año recortada de otro mundo. Los trabajadores se vieron obligados a comprar un precio provisional en la asociación designados por las tiendas de asociación, que informaron sobre esto y se revocaron por un snapebrismo, a sabiendas, podridos, podridos y desgarrados productos para que por el precio caro, como dicen, con el cuchillo en La garganta, para hacer que los trabajadores de TI estén en posición sin esperanza, ya que en cualquier lugar, como en las tiendas de la asociación, es imposible conseguir algo allí.

A los ojos de la sensación y la gente de pensamiento, esta asociación permanecerá para siempre espolvoreada la sangre del trabajador ruso, un monumento inmortal de abominación humana y criminal de Korestoloby.

Y si nuestra sociedad era cristiana, hubiera hecho imposible la vida de los líderes criminales de esta sociedad. De ellos, todo sería rechazado, a pesar de, o, más bien, a decir, fue debido a este dinero de ellos, este sudor y la sangre que trabajan se convirtieron en oro. No habrían servido las manos, habrían echado a perder en sus ojos, serían ruidosos llamados los ladrones y los asesinos.

El terrible poder del hombre sobre el hombre. Una vez fue el poder ilimitado del Sr. sobre los trabajadores. Ahora no es una dependencia económica menos severa; Los tipos de ella son infinitos, como el infinito del abuso de este pesado poder.

Tirando la fuerza del trabajador en el tiempo desempleado, la caída de una mujer en una pobreza dura que se compra por una altitud rica, dijo que la esposa y las hijas de los trabajadores de Lena satisfagan los caprichos de los empleados locales, todo tipo de rudeza. , resentimiento, injusticia: todas las se fusionan en una terrible oceanal, violencia, bullying, en la que la persona trabajadora está astillada. Y el horror será una hora de reembolso. Ese momento es terrible cuando, en el terrible tribunal, estas personas ofendidas, borrachas, humilladas en la corona de su sufrimiento y su paciencia se mostrarán en sus opresores, ladrones, delincuentes y asesinos, la mayoría de las excusas y esas patelías con las que estos Los enemigos de los pueblos fueron justificados por los jueces residenciales de los humanos.

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La cuestión de la apertura misionera es una pregunta sobre la actitud de los cristianos a personas de otra fe. En la Sagrada Escritura, este tema se revela a través de la actitud de Cristo a Samaris.

Los momentos samaritanos de la vida de la Tierra del Salvador es una secta clásica dentro del judaísmo. Tenían un lugar alternativo para adorar a Dios, en el Monte Garisim, y no en Jerusalén, como los judíos. Tenían un clero alternativo. Incluso tenían una lista alternativa de Pentafire Moisés, el llamado Pentateuco Samarista, que contenía hasta 6.000 discrepancias con el Texto Masorettería Judío. En consecuencia, todo el sistema de relaciones del Señor Jesucristo con samaritas, esta es la doctrina evangélica de las relaciones con las personas de otra fe.

¿Cómo se comunica Jesucristo con Samarits? Vemos cómo habla en un pozo con Samarita (ver: Juan 4: 7-27). Ella hace una pregunta: "Te adoras a Dios en Jerusalén, estamos en el Monte Garisim. ¿Quién es más correcto adorar? " Respondiendo a esta pregunta, Cristo dice: "No sabes lo que estamos usando, y sabemos lo que nos referimos, por la salvación de los judíos". Es decir, nuestro Señor no compartió las creencias de Samaryan y se apretó con la Iglesia del Antiguo Testamento, diciendo: "Salvación de los judíos". Pero, a diferencia de los propios judíos, Cristo con los sanos hablan. Y los judíos tenían una regla: no se comunicaron con los Saños. Los judíos fueron muy aprensantados relacionados con personas de otra fe.

El Evangelio muestra que estos semi-sectantes eran personas con diferentes cualidades morales. Hay, por ejemplo, la parábola de buena saminaryanina (ver: LUX. 10: 25-37) - Si se traduce en un lenguaje moderno, el nombre de esta parábola, probablemente, funcionará así: la parábola sobre la buena sectación . En esta parábola, el sacerdote ortodoxo corrió más allá del hombre, corrió más allá de él, probablemente, estaban muy ocupados con sus asuntos. Pero el samaritano, más precisamente, el sectario, más precisamente, el hereje, se detuvo, se cuidó de este hombre, vendó sus heridas, vino vino y tontos, llevado al hotel y se colocó allí, asumiendo todos los costos en su contenido. Cristo dijo a esta parábola de buena saminaryanina, respondiendo a la pregunta: ¿Quién es mi vecino? Es decir, resulta que, a veces, una persona de otra fe puede estar cerca. El Evangelio también muestra que los sectantes del sector estaban más agradecidos a Dios. Cuando Cristo sanó a diez leprosos, solo uno de ellos apareció de nuevo para agradecer a Cristo: el evangelista escribe incluso con algún tipo de molestia que era un samaritano (ver lux. 17: 12-19).

El Señor Jesucristo, tan a menudo hablaba tan bien sobre estas personas, que los oponentes de Cristo, los faniseros, dijeron: "Tú mismo, eres como un samaritano".

San Juan Zlatoust: "Debe haber dogmas malvados para expresar, pero la gente necesita ahorrar y orar por su salvación"

¿Y cómo enseñaron los Sagrados Padres sobre la actitud hacia las personas de otra fe, sobre los límites de la apertura misionera? Veamos lo que escribió el San Juan Zlatoust. Escribió: "Las enseñanzas heréticas, no consonantes con nosotros, deberían maldecir y malvados a los dogmats para exponer, pero la gente necesita ahorrar y orar por su salvación". Además, Zlatoust en su palabra "sobre las estatuas", respondiendo a la perplejidad de algunos ortodoxos, que no quería comunicarse con herejes y dijeron que "no tenemos nada en común con ellos", dijo las siguientes palabras: "y No me digas tales palabras de mente corazón: "¿Qué debo cuidar? No tengo nada que ver con ellos ". No tenemos nada que ver con el diablo, con todas las personas que tenemos mucho en común. Tienen la misma naturaleza con nosotros, habitan en la misma tierra, se alimentan de la misma comida, tienen el mismo Señor, obtuvieron las mismas leyes, llaman al mismo buen, que nosotros. Por lo tanto, no diremos que no tenemos nada en común con ellos, porque esta es la voz de satánica, el divorista inhumano. No diremos esto y mostraremos la semejanza de las caricias. Y prometo con toda la confianza y la entrega a todos ustedes que, si todos ustedes quieren dividir el cuidado de salvar en la ciudad, este último pronto corrige todo el conjunto ... Dividimos el cuidado de la salvación de nuestros hermanos. " Como puedes ver, Zlatoust llama a los hermanos herejes perdidos. "Una persona es suficiente, inflamada con los celos para corregir a todo el pueblo. Y cuando no hay uno en la cara, no dos, no tres, pero muchos de los que pueden cuidar negligentes, entonces nada más, como en nuestro único descuido, pero no mucho de debilidad, muchos mueren y caen en espíritu. . No es imprudente que si vemos una pelea en la plaza, luego corre y Mirim peleando. ¿Qué estoy diciendo: una pelea? Si vemos que cayó el pueblo, entonces todos nos apresuramos a estirar tu mano para levantarnos a tus pies, pero no te importan los hermanos digestibles. A través de la santa fe de la vivienda (es decir, el hereje. - Prot. O.S.) El mismo céntrico céntrico. Vamos, elevarlo y en la palabra, y el caso, y la mansedumbre, y el poder, deje que la medicina sea variada. Si organizamos tanto su negocio, buscaremos la salvación y los vecinos, pronto se convertiremos en bienvenidos y seres queridos para aquellos que obtienen corrección ".

Aquí, en estas declaraciones de Zlatoust, vemos su odio de principios, el rechazo de los delirios heréticos y el amor por los perdidos. Y Cristo, sin compartir las fabulaciones de Smaryan, comunicadas con estas personas e incluso se informó a la curación de la gracia.

Saint Feofan El rejupción escribió en una carta, respondiendo a algún desconcierto sobre los sectarios: "Por qué él (es decir, un sectario. - Prot. O.S.) ¿Ir a ti? Tuviste que ayudarlo. Creo que lo harás bien si, reuniéndose con esas personas, puedes hablar con ellas con ellos, como si nada fuera. Puedes decir: "Entonces me encendí un poco, me disculpo, pero esto no significa que apruebe su acto ..." En la leche del presente, es necesario juzgar condescendencia. Snacks alrededor del vino, y estos con la madre de la leche chupan la herejía ".

No debemos perseguir lo devoto, y ayudarles a obtener una licencia espiritual.

Hermanos y hermanas, debemos entender que en nuestro país B acerca decuanto más parte de los sectarios, los herejes perdidos, es del 80-90% de las personas previamente bautizadas en la ortodoxia, la combinación mundial, que fueron de la noche, incluso la Santa Taine. Por lo tanto, no debemos percibir a estas personas como extraños. Estas son las ovejas de nuestro rebaño. Cuando Jesucristo envió a los apóstoles por el sermón, dijo: "Napachi van a las ovejas muertas en la casa de Israel" (Mateo 10: 6). Es decir, la misión debe iniciarse con sus personas que hayan marcado desde un camino verdadero por una razón u otra. Ahora, desafortunadamente, la misión adquiere la forma de "contratación", y algunos se adhieren al principio de tal teoría totalitaria de que estas personas necesitan luchar, organizar juicios, etc. Pero nosotros, los cristianos ortodoxos, tienen un medio religioso de impacto en estas personas, predicando enseñanzas positivas de la Iglesia. Ayudamos a estas personas a obtener una licencia espiritual.

Y ver, hermanos y hermanas: En la definición de la catedral de los obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en las sectas pseudocriantes, neo-diversidades y ocultos de diciembre de 1994, se dice: "Al mismo tiempo, la catedral de los obispos llama a todos. El fiel Chad de la Iglesia Ortodoxa Rusa para estar predicando ampliamente el Evangelio del Señor de nuestro Jesucristo, crea escuelas de Cateciza, explique a las personas el miedo a las falsascaria, ayudar a aquellos que tropezó temporalmente, sucumbiendo a la propaganda de los predicadores sectarios ". "Sin embargo, aclarar a los Padres de la Catedral, - la oposición de puntos de vista falsos no debe ir acompañada de una actitud intolerante hacia los namiors que son incompatibles con el cristianismo ... Instamos a todos los miembros de la Iglesia a orar por la iluminación de la obsesión. con falsas enseñanzas ".

Y nosotros, los cristianos ortodoxos, oramos todas las mañanas sobre los herejes perdidos cuando leemos la oración: "Recuperándose de la fe ortodoxa y la herejía fallecida con los ojos vendados, la luz de su conocimiento de la iluminación y los santos apóstoles de la Iglesia Catedral de la Iglesia.

El tema está interesado en casi cualquier persona que se convierta en el cristianismo se convierte en un creyente. Ahora, en la Iglesia ortodoxa, aproximadamente cinco mil personas son reconocidas como santos, y casi la mitad de ellas estaban canonizadas relativamente recientemente. Debido a esto, los casos de acusaciones de la Iglesia ortodoxa rusa fueron frecuentes que este proceso se puso en el transportador: el proceso en sí se lleva a cabo demasiado rápido, y el Santo se vuelve ambiguo para muchas personas. Por ejemplo, las dudas causan una figura del último emperador ruso Nicholas II. A medida que la Iglesia define a un hombre santo y lo que se debe hacer para obtener todos estos criterios, dígame en este artículo.

Calidad sagrada

Saben en detalle cómo convertirse en santos, los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Sus representantes observan que la santidad se determina, no un día, no en un acto brillante y noble, sino por muchos años de oraciones, obras, deseo de cumplir todos los mandamientos.

En la Iglesia se cree que, en respuesta a un comportamiento tan piadoso, Dios envía a una persona con sus dones, que en la Biblia enumera el apóstol Pablo. El amor, el mundo, la alegría, la misericordia, el largo sufrimiento, la mansedumbre, la fe, la abstinencia. Se basa en estas cualidades humanas, así como algunos dones sobrenaturales (incluyen impasible, amor por los enemigos, la verdadera humildad) puede ser juzgada por la gracia humana.

Y no estamos hablando de amor y alegría estándar en la comprensión de una persona ordinaria. Esto es temporal. El apóstol habló de la alegría incrédita. Por ejemplo, cuando una persona es torturada, y él siente alegría de estar con Dios. Como ejemplo, también puedes llevar a nuevos mártires que ya se han convertido en santos en el siglo XX. Antes de nuestro tiempo llegaron a sus diarios y cartas en las que dicen las personas, ya que estaban en las terribles condiciones, se sentaban en las cárceles, en los campamentos esperando un tiro rápido, pero al mismo tiempo sentía alegría, felicidad, admitir que nunca se sentían. Tan cerca y notable cerca contigo Dios. Esto, según los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, una de las principales pruebas de que las personas de la Bliss Eterna pueden encontrar solo en Dios.

La sinceridad de estos pensamientos y sentimientos determina los devotos que tienen un concepto agudo de "sobriedad". Con el tiempo, tienen una habilidad especial en tiempos para sentir la verdad, para distinguirlo de mentiras. Dado que es muy difícil convertirse en santos, en la religión con especial respeto y reverencia se relacionan con aquellas personas que fueron honradas por este título.

¿Puede el ladrón ser santo?

La pregunta hecha en el subtítulo recientemente comenzó a ser discutida cada vez más después del ruso. iglesia Ortodoxa Tomó una decisión sobre la canonización de la familia del último emperador ruso, incluido Nicholas II mismo. Después de eso, muchos se han preguntado cómo los santos se convirtieron en santos, pueden ser personas culpables de la muerte y los asesinatos.

Hay ejemplos cuando el santo se convierte en una persona conjunta y en la Biblia misma. Por ejemplo, un ladrón que colgaba en una cruz al lado de Jesucristo. En la Iglesia, esto se explica por el hecho de que este hombre pasó por el arrepentimiento, confesó y luego sufrió todo el sufrimiento. Aunque todos estos eventos se lograron en solo unas pocas horas, pero en el plan espiritual fueron tan a gran escala que incluso el ladrón recibió el perdón y la felicidad eterna.

Las principales reclamaciones de Nicholas II son que dio permiso para disparar una demostración pacífica en 1905, este evento ingresó a la historia rusa como domingo sangriento. En la Iglesia ortodoxa rusa, no están de acuerdo con una interpretación similar, enfatizando que el propio Emperador no le dio la orden sobre la ejecución de la demostración de los trabajadores. Fue inventado más tarde que los bolcheviques, fue uno de los mitos populares del poder soviético, retrasando el liderazgo anterior.

En general, la donación de Nicholas II y su familia de rango de santos no están relacionados con las actividades estatales del rey ruso. Como regla general, no puede haber ninguna razón en absoluto para poder empodera el estado del santo.

Nicholas II recibió este estado, porque sufrió conclusión, hasta el final llevó su cruz y aceptó el martirio de las manos de los verdugos. Es cierto que el Emperador murió no por Cristo, por lo general, por tales razones, el hombre cañonizó, entonces nadie tiene ninguna pregunta, por qué los santos se convirtieron en santos. En el caso de Nikolai II, la situación fue diferente, en la Iglesia en esta ocasión, las esporas calientes se llevaron a cabo, no un año. Esta decisión tenía muchos oponentes dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Por lo tanto, se decidió llevar a cabo su canonización, no en el estado de los mártires, sino las grabadoras de la pasión. Estos son aquellos que sufrieron un sufrimiento y muerte inocentes, en la ortodoxia, tales personas también se convierten en santos. Ahora debes ser claro cómo Nikolai se volvió santo.

Al mismo tiempo, no todas las personas inocentemente matadas pueden esperar que los canicen en el futuro. En el caso de la familia imperial, se sabe de manera confiable que eran una vida de la iglesia piadosa, regularmente fue a la confesión, sobre la base de sus registros de diario, puede descubrir que las cualidades cristianas, como la humildad, mostraron hasta el final. .

Quien decide sobre la canonización

Las personas que se convirtieron en santo, según los propios sacerdotes, determina a Dios. Para que las personas restantes no hay duda, envía un signo en forma de milagro. La santidad del hombre en la mayoría de los casos es obvia en su vida.

Las tripulaciones sagradas se preguntan con las oraciones, prevé el futuro, tiene la capacidad de curar a las personas. Sobre la base de los milagros, nace la reverencia especial, que las personas que rodean se están experimentando para esta persona. Por lo tanto, no tienen ninguna pregunta, por qué los santos se convirtieron en santos. Para la mayoría de la santidad, una persona es claramente notable en su vida.

Las personas por consejos y apoyo vienen constantemente a él, buscan ayuda. Después de un tiempo después de su muerte, el obispo, cuya diócesis de este devoto creyó, instruya su sustento. Toda la evidencia de las maravillas cometidas por las maravillas, así como la asistencia dañina que representó el medio, se recolectan cuidadosamente. Es importante averiguar si todas las maravillas se han realizado, ya sea que estuviera mal con una falsa reversión. Así es como los santos se convirtieron en santos.

Santos falsos

Los casos de reverencia falsa en este mundo no son tan raros. Uno de los ejemplos brillantes de los últimos años es una discusión sobre la posible canonización del predictor búlgaro de Vanga. La ROC está convencida, esta es una de las muestras de una falsa reverencia de una persona durante la vida.

Aunque se argumenta que ella hizo maravillas, pero no es suficiente para los sacerdotes. Después de todo, los milagros no son solo de Dios, sino también del diablo. Además, en la Iglesia ortodoxa rusa, los devotos a menudo se glorificaron sobre la base de los milagros que sucedieron después de su muerte, y no en la vida. Como regla general, sucedió cuando la Gracia Divina comenzó a actuar como resultado de las oraciones que se enfrentan a él, o a través de su poder. Sucedió cuando las reliquias exhibieron en el templo, y no sucedió nada, entonces la decisión de canonizar esa persona fue pospuesta hasta que Dios definitivamente habla de la santidad de esta persona.

¿Cuál es la base de una persona reconoce SANTY?

Para determinar cómo una persona se vuelve santa, también es necesario comprender el principio de la Comisión bajo la Iglesia Ortodoxa Rusa, que acepta la presente Decisión.

Para esto, los sacerdotes trabajan cuidadosamente con documentos y archivos, los recuerdos de estudio que se han mantenido sobre esta persona, establecen su autenticidad, analizan los periódicos.

El proceso de canonización en sí mismo se compara con un estudio exhaustivo y escrupuloso. Es necesario estudiar una gran cantidad de documentos que testifiquen a la adoración de los justos, sobre su asistencia de oración, maravillas e intercesión. Si estamos hablando de nuevos mártires, los casos de investigación se estudian cuidadosamente, ya que muchos de ellos han tomado el sufrimiento de la fe del poder soviético. Los materiales recopilados por la Comisión se envían a la Comisión sinodal para la canonización al firmar el obispo gobernante. Se organiza una discusión, de acuerdo con los resultados de los cuales los materiales se desvían, o se envían al refinamiento si los miembros de la Comisión llegan a la conclusión de que los datos para tomar una decisión no son suficientes, o comenzar el procedimiento para tomar una decisión final. en el guante de santo.

¿Quién está incluido en la Comisión de Canonización?

La composición de la Comisión sinodal sobre la canonización está cambiando de vez en cuando, uno de ellos sale, aparecen nuevas personas. En este momento, incluye a unas 15 personas. A menudo, en ciertos temas, la Comisión decide atraer especialistas en terceros para ayudar a resolver algunos matices. Lo principal, todos los miembros de la Comisión son nombrados por la decisión del sínodo sagrado.

Entre ellos, los investigadores, los científicos, los maestros que exploran la pregunta, son dignos del título de la persona y dan su evaluación de expertos argumentados. Entre ellos también los obispos, los administradores de la iglesia, en cuyas tareas son una observancia exhaustiva de la leyenda sagrada.

La Comisión se recoge varias veces al año, por regla general, de tres a cinco veces. El trabajo fue especialmente intenso en la década de 2000, cuando comenzaron a abrir archivos escondidos por décadas del público. En ese momento, era necesario considerar cientos de preguntas, ahora hay menos apelaciones y candidatos.

Al mismo tiempo, la opinión de que la iglesia ortodoxa rusa se ubica en la cara de los santos recientemente en una fila, insiste en forma errónea en el ROC. La Comisión de Canonización a menudo se niega debido a la inconsistencia de los criterios de canonización o debido a la falta de nivel o bajo nivel de preparación de los materiales. No hay un tiempo determinado que la canonización puede ocupar. Puede continuar desde varios años hasta siglos, los plazos duros y específicos aquí no pueden ser. Entonces, cuando piensas que quieres convertirte en santo, prepárate que este proceso puede estirarse en mucho tiempo después de su muerte. Además, la Iglesia no alienta el deseo de la vida para que la Iglesia sea el rango santo, es un orgullo, que se refiere a uno de los pecados, inapropiado para el santo hombre. Asegúrese de que nadie haya soñado con la vida de la canonización póstumosa. Los asuntos independientes estaban cometidos con otro propósito, por lo que comenzaron a apreciarse después de su muerte.

¿Podría ser santo no ortodoxo?

Cómo convertirse en una persona sagrada, si no crees en Dios, ¿es posible, es lo suficientemente posible que la canonización cree buenos y vivas? Sobre esta pregunta, que hoy se refiere a muchos, la Iglesia es responsable del servicio de esferas materiales y espirituales.

Todos los gobernantes sabios, el comandante valiente, los pacientes y los benefactores que ayudaron a cientos de personas, filósofos y escritores que enseñaron buenos y justicia, honran y aprecian sus talentos destacados, pero debería entenderse que todos pertenecen al campo de la existencia terrenal. Los recuerdan, llaman a la calle y la ciudad en su honor, ponen monumentos.

Pero cada servicio de la esfera material es temporal y temprana o tarde. Con la ayuda de los santos, la iglesia glorifica a Dios y sus actos en este mundo. En los asuntos de las personas que estaban canonizadas, se observaron donaciones indiscutibles, las fuentes para quienes Dios se convirtió y la fe. Dieron la oportunidad de resistir cualquier juicio, llevó a la humildad, desprecio a toda la riqueza terrenal, autodestruida, de la riqueza, la gloria humana, la comodidad e incluso a veces a veces su propia vida. Por lo tanto, el servicio de áreas materiales y espirituales son cosas completamente diferentes que no se pueden mezclar.

Por lo tanto, la canonización es un reconocimiento de que una persona vivió una vida justa con Dios al mismo tiempo, y ahora él mismo se convierte en un ejemplo y un modelo a seguir para muchos seguidores. Sólo siguiendo con precisión las enseñanzas de la Iglesia, los santos se convirtieron en santos. En los templos de todo el mundo ahora son honrados y exaltados.

Los primeros santos

Boris y Gleb Brothers y Gleb fueron los primeros santos rusos. Estos son príncipes rusos, que fueron los hijos de Kiev Prince Vladimir Svyatoslavich. Según la versión oficial, confirmada por la mayoría de los historiadores, murieron en la guerra interna, que comenzó en 1015 después de la muerte de su padre. Para eliminar a cualquier competidor que pueda evitar que se convierta en un gobernante completo, mató a su hermano mayor Svyatopolk, quien más tarde obtuvo el apodado.

Boris y Gleb se convirtieron en los primeros santos rusos, los estaban canonizados como grabadores de la pasión, haciendo que los patrocinadores de la tierra rusa. No hay consenso cuando sucedió. Según la versión más común, fueron contados para el santo de los santos después de transferir las reliquias a una nueva iglesia de piedra. Según las crónicas, esta solemne ceremonia tuvo lugar en 1072, los niños de Yaroslav Wise Svyatoslav, Izyaslav y Vsevolod, y también se convirtieron en sus iniciadores. kiev metropolitano Georgy. Para los Hermanos, inmediatamente instaló la veneración general terrorista, haciendo los cartuchos de la Tierra Rusa. Ahora sabes quién se convirtió en los primeros santos rusos.

Según la versión canónica, Boris fue asesinada por primera vez. Fue llamado en Kiev cuando el príncipe Vladimir se enfermó. Sin embargo, pronto se hizo conocido sobre la invasión de Pechenegov, y su padre lo envió a reflejar la redada. Boris Pechenegov nunca se conoció, en el camino de regreso, se detuvo en el río Altea. Luego aprendió sobre la muerte del Padre y la parte superior de la Svyatopolka. El sacerdote leal sugería ir a Kiev, pero Boris no quería romper la santidad de la relación, rechazó esta opción. Después de eso, los guerreros lo dejaron, dejando solo varios cierres.

Svyatopolk envió el Boyar oriental para matar a Boris, ya que era un oponente peligroso, simpatizaba con el escuadrón y la gente. A la tienda en el alte, llegaron al 24 de julio. Cuando el príncipe se acostó, los asesinos se rompieron en la tienda y silenciosamente con sus lanzas.

Ejecutando con Boris, Svyatopolk llamó a Kiev Gleb, temiendo que se vengara, porque era un hermano soltero. Parando bajo Smolensk, Gleb se enteró de otro hermano, Yaroslav, sobre la muerte del Padre, la parte superior del Svyatopolka y el asesinato de Boris. Yaroslav firmemente no le aconsejó que fuera a Kiev, temiendo por su vida.

El joven príncipe comenzó a orar por un hermano y un padre con lágrimas en sus ojos. En ese momento, la gente enviada por Svyatopolk le apareció. Gleb asesinado el 5 de septiembre de 1015, fue enterrado allí, en la orilla del Dnieper cerca de Smolensk. Solo en 1019, cuando Kiev tomó a Yaroslav, el cuerpo del príncipe logró encontrar y transportar a Vyshgorod a enterrar junto con Boris. Eso es quien se convirtió en los primeros santos.

Anthony Kareysky

Entre los santos ortodoxos hay muchas personalidades especiales, como Anthony Karoei. Este es un ejemplo de un pecador que se ha vuelto santo.

Sagry Anthony, quien recibió el nombre de Onufriya al nacer, nació en la segunda mitad del siglo XV en Volyn. Los padres lo trajeron en piedad, pero cuando se convirtió en la etiqueta, comenzó a llevar una vida rampante. Luego no pensó cómo convertirse en santos. Onufry se dedicó a robo y dispersos, incluso cometió un asesinato.

Pero después de eso su conciencia se despertó. Comenzó a arrepentirse, renunció a la riqueza y la familia, que tenía, entró en la anunciación del monasterio supratsky, que estaba en las cercanías de Belostok. Solo los recuerdos del crimen perfecto no le dieron paz.

Decidió ir por el camino de los nuevos mártires que presenciaron su fe en las tierras capturadas por los turcos. Decidió ir de esta manera para liberarse de la culpa. Onufrey le aconsejó que continuara con las hazañas ascetas, temiendo que no estuviera soportando el tormento, sino que estaba firme. Finalmente, fue tocado a los monjes bajo el nombre de Anthony y envió a Athos para averiguar la opinión de los padres.

Los ancianos le aconsejaban que saliera del mundo circundante, para mantener un puesto estricto y orar constantemente. Anthony siguió este consejo, fuertemente avanzado en la movilidad espiritual. Una vez que aprendió la historia de Serb John, quien fue sometido a torturas durante 11 meses, el deseo de martirio volvió a tomar posesión.

Anthony fue al dessalonik, entró en la iglesia convertida a la mezquita, comenzó abiertamente a orar y ser bautizado. Turks lo agarró de inmediato y lo golpeó. El gobernador local de la ciudad ordenó al santo y se puso en prisión sin comida. Habiendo aprendido en diez días, que todavía estaba vivo, Pasha le ordenó que lo convirtiera en el Islam. Anthony rechazó la religión de Mohammed, la ató con la guerra y la violencia. Pasha lo envió al juez, pero encontró que el acusado no es culpable de la sentencia de muerte.

Luego, Pasha tomó otro intento de convertirlo en el cristianismo, y fracasó, ordenó traicionar a quemar. Anthony se dirigió tranquilamente al lugar de ejecución, a pesar de las propuestas de ayuda y salvación. Se escupió en los verdugos, uno de ellos golpeó el palo de hierro sagrado en la cabeza, y después de él, se lanzó a una estufa caliente.

Cuando el cuerpo del mártir se quemó a los turcos, los turcos disiparon su polvo en el viento para que los cristianos, incluso peor que esto, no podían recogerlo.

Entre los santos hay muchas mujeres. En 1881, Matron Nikonov apareció en la familia campesina en la provincia de Tula. Desde el nacimiento, ella estaba ciega, la niña no tenía globos oculares.

Desde los 8 años de edad, Matron tenía una profunda fe, tenía la capacidad de curar el sufrimiento y predecir el futuro. A la edad de 17 años, sus piernas fueron tratadas.

Después de la revolución, ella fue a Moscú con su amiga. Toma hasta 40 personas por día, dándoles consejos y curación. Durante su vida, ella comenzó a leer los monjes de la Trinity-Sergiye Lavra. Es por eso que Matrona se convirtió en santo.

Hay una leyenda que conoció a Stalin, después de que los alemanes aparecieron cerca de Moscú, y predijo la victoria en la Gran Guerra Patriótica. En la vida canónica de la santa, esta reunión no se describe. Matrona murió en 1952.