Santo Mártir Eugenio Vida. Icono del Santo Mártir Eugenio de Sebaste
Santo Mártir Auxencio de Sebaste. Fresco del monasterio Vatopedi en el Monte Athos.
Santo Mártir Eugenio de Sebaste. Mosaico del Monasterio de Chora en Constantinopla. 1315 - 1321.
Santo Mártir Eustracio de Sebaste. Mosaico del Monasterio de Chora en Constantinopla. 1315 - 1321.
Santo Mártir Mardarius de Sebaste. Mosaico del Monasterio de Chora en Constantinopla. 1315 - 1321.
Santo Mártir Orestes de Sebaste. Mosaico del Monasterio de Chora en Constantinopla. 1315 - 1321.
Hacia el año 305, durante la época de las despiadadas persecuciones de Diocleciano, en todo el Imperio Romano, sin excluir sus periferias más remotas, la tierra fue regada abundantemente con la sangre de los mártires. Los cristianos de todo el mundo, sin importar quiénes fueran, tuvieron que elegir entre la apostasía y el martirio.
En ese momento, en la ciudad armenia de Satala en la Armenia Menor o Romana, vivía un hombre noble y rico llamado Eustracio, que llevaba el título de dux y ocupaba el cargo de consejero y jefe de los notarios imperiales de la ciudad. Por el momento mantuvo en secreto su afiliación a la Iglesia cristiana. Teniendo en su alma el deseo, siguiendo el ejemplo de otros mártires y confesores, de recibir la corona inmarcesible del martirio, sin embargo, se estremeció mentalmente al pensar en la tortura que le esperaba, dudando si tendría la fuerza y el coraje para resistir todo. los tormentos y no renunciar a la verdadera fe. Queriendo saber si el Señor lo bendice por esta hazaña, entregó su cinturón, signo de alto cargo, a uno de los sirvientes, ordenando que lo colocara en el altar de la iglesia y ver si el primero en entrar al santuario y El cinturón lo tomaría un venerable presbítero llamado Avxenty. Cuando esto sucedió exactamente, Eustracio, inspirado por este signo, abandonó todo temor a aquellos que sólo tienen poder sobre el cuerpo (cf. Mt 10, 28). Invitó a todos sus amigos y familiares a compartir su alegría y organizó una gran fiesta, en la que anunció a los invitados que pronto encontraría un tesoro imperecedero.
Al día siguiente, cuando el duque Lisias ordenó que llevaran a los prisioneros cristianos a su juicio, Eustracio también apareció repentinamente ante él, confesó ser cristiano y declaró que quería compartir su suerte. Muy asombrado, el juez ordenó quitarle a Eustracio los signos de su rango y, desnudándolo, lo azotó con látigos y luego se lo llevó para interrogarlo. Después de esto, suspendido de las manos sobre un brasero con brasas, el mártir fue nuevamente sometido a azotes. Todo este tiempo el santo permaneció tan indiferente al dolor, como si no fuera su cuerpo el que estaba siendo torturado. Eustracio agradeció a Lisias la gran alegría que había recibido, diciendo: “¡Ahora sé que soy templo de Dios y que el Espíritu Santo habita en mí!”. Luego sus heridas sangrantes fueron rociadas con vinagre y rociadas con sal, pero esa misma noche el cristiano recibió milagrosamente la curación.
Impresionado por la firmeza del mártir y por la visible intervención de la gracia divina, uno de sus conciudadanos y subordinados, llamado Eugenio, lleno de audacia, acudió al juez y, a su vez, expresó el deseo de sufrir junto con Eustracio y los demás mártires.
Cuando temprano en la mañana todos los prisioneros fueron llevados a Nikopol, Lisias, burlándose de Eustracio, ordenó honrar su dignidad con sandalias perforadas con clavos afilados. Después de dos días de agotador viaje, los mártires llegaron a Arauraka, la ciudad natal de Eustratius. Allí el santo fue reconocido accidentalmente por un residente local llamado Mardarius. Conmocionado por tan gran abnegación y alentado por los llamamientos de su esposa, Mardarius se despidió de sus dos hijos, confió su familia al cuidado de uno de sus amigos y se entregó en manos de los guardias. Se unió con alegría a quienes deseaban ser fieles a Cristo hasta la muerte.
El presbítero Auxencio fue el primero en comparecer ante Lisias. Después de un breve juicio, fue llevado a la espesura del bosque y allí fue decapitado, dejando su cuerpo para ser devorado por los animales. Sin embargo, las preciosas reliquias del mártir, con la ayuda de Dios, pronto fueron descubiertas en el bosque por cristianos piadosos, y un cuervo las señaló hacia su cabeza cortada.
Siguiendo a Auxencio, Mardarius compareció ante el juez, quien a todas las preguntas que le formularon sólo respondió una cosa: “¡Soy cristiano!”. Luego, el juez ordenó que lo colgaran boca abajo, le perforaran los tobillos y lo golpearan hasta matarlo con barras de metal candentes. Poco antes de su muerte, Mardarius pronunció una oración que se lee diariamente en la Iglesia Ortodoxa: “Oh Maestro Dios, Padre Todopoderoso, Señor Hijo Unigénito, Jesucristo y Alma Santa, Una Divinidad, Un Poder, ten piedad de mí, pecador, y en tus destinos sálvame, tu indigno siervo, porque bendito eres por los siglos de los siglos. Amén".
Cuando Eugenio, a su vez, compareció ante el tirano, su firmeza y sus palabras decididas lo llevaron a una ira indescriptible. Ordenó que le cortaran la lengua y las manos al mártir, y luego le mutilaran el cuerpo con pesados batogs, condenándolo a una muerte dolorosa. Una vez completada la masacre, Lisias fue a observar el entrenamiento de sus soldados. Cuando uno de los guerreros, un joven recluta llamado Orestes, un joven majestuoso y de cuerpo fuerte, arrojó una lanza, el tirano notó una cruz pectoral dorada que brillaba en su cuello. A la pregunta del duka, el joven respondió sin dudarlo que era cristiano. Inmediatamente detenido, fue enviado junto con Eustracio al gobernante de Sebaste, Agrícola, ya que Lisias temía que nuevas ejecuciones incitarían a la gran población cristiana de Nicópolis contra él mismo.
Al llegar a Sebastia después de un viaje de cinco días, Eustracio se presentó ante el gobernante, quien quiso desafiarlo a un debate. Al poseer amplios conocimientos en diversos temas, el valiente cristiano demostró fácilmente a su enemigo la falta de sentido de los cultos paganos y la inutilidad de la filosofía helénica. Luego, en pocas pero poderosas palabras, describió la buena Providencia de Dios para las personas desde el principio de los tiempos y habló de cómo el Señor les mostró Su misericordia al enviar a Su Hijo Unigénito, Jesucristo, a la tierra. Sin embargo, Agrícola, permaneciendo inflexible ante todos los argumentos de Eustracio, argumentó que estaba obligado a obedecer incondicionalmente al emperador en todo y que, negándose a adorar a los dioses reconocidos por la religión estatal, merecía la muerte.
Después de esto, el gobernante ordenó que trajeran a Orestes y lo colocaran sobre una cama de hierro caliente para obligar a Eustracio a presenciar la cruel ejecución. Asustado al principio por el terrible tormento que le esperaba, Orestes, alentado por Eustracio a realizar una hazaña, dio un paso decisivo hacia el martirio, exclamando: "¡Señor, encomiendo mi alma en tus manos!"
La noche antes de su ejecución, Eustracio fue visitado en secreto en prisión por el obispo de Sebastia, San Blas, y prometió cumplir su última voluntad y entregar las reliquias de los cinco mártires a Arauraka. Después de orar con Eustracio y de darle una conversación consoladora, el obispo celebró la Divina Liturgia. Cuando Eustracio estaba recibiendo la Sagrada Comunión, la lúgubre mazmorra de repente se iluminó con una luz deslumbrante, y una voz del cielo dijo: “¡Eustracio, luchaste con valentía, ahora acepta tu corona!” Cayendo de bruces, el mártir elevó una ferviente oración al Señor, pidiéndole que fortaleciera su espíritu y le enviara fuerzas para la prueba final.
Luego, levantándose, caminó con valentía hacia el horno ardiendo, hizo sobre él la señal de la cruz y entró, cantando un cántico de acción de gracias al Señor, como lo hicieron una vez los tres jóvenes de Judá en Babilonia (cf. Dan. 3).
A lo largo de los siglos siguientes y hasta el día de hoy, los cinco honestos mártires no dejan de realizar milagros a través de las oraciones y peticiones de los cristianos a través de sus reliquias, íconos e incluso mediante su aparición directa. Aquí está una de las leyendas sobre tal milagro. Un día, a causa del invierno extremadamente duro, ni una sola persona acudió a la pequeña y solitaria iglesia de los Cinco Mártires en la isla de Quíos el día de su fiesta patronal. Al ver que el templo estaba vacío, el piadoso sacerdote decidió dirigir el servicio solo, cuando de repente aparecieron ante él cinco hombres, en todos los aspectos similares a los representados en el icono de los cinco mártires. De pie en el coro, cantaron todos los cánticos requeridos para ese día. Cuando llegó el momento de leer las actas del martirio, San Orestes colocó el libro en el atril en medio del templo y comenzó a leer. Al llegar al lugar donde se describe la cobardía que se apoderó de él al ver el fuego ardiendo, cambió ligeramente la palabra allí y en lugar de "y tuvo miedo", dijo "y sonrió". Entonces San Eustracio lo interrumpió y le dijo con voz severa: “¡Lee todo como realmente sucedió!”. Sonrojándose de vergüenza, San Orestes volvió a leer este pasaje exactamente como estaba escrito. Cuando terminó el servicio, los santos mártires cerraron sus libros, apagaron las velas y desaparecieron tan misteriosamente como habían aparecido.
Oración de San Mardaria, leída en los servicios de Oficio de Medianoche, Tercera Hora y Grandes Completas.
Esta oración se lee todos los sábados en el Oficio de Medianoche.
contacto 1
Y los cuarenta portadores de la pasión de Cristo escogidos, en la ciudad de Sebaste, que pasaron por el fuego y el agua y entraron en el descanso eterno, os alabamos, intercesores nuestros, con cánticos. Pero tú, que tienes gran audacia para con el Señor, líbranos de todas las angustias, llamándote con amor:
Ikos 1
Y los ángeles de Dios, guardianes de la raza humana, al ver tu audaz confesión de Cristo ante el verdugo, te fortalecieron invisiblemente para la hazaña sufriente. Nosotros, que hemos realizado esta hazaña de bondad, te clamamos con alegría:
Alégrate, los ángeles se regocijaron por la audaz confesión de Cristo; Alégrate, habiendo asombrado a tus verdugos con tu maravillosa paciencia.
Alégrate, habiendo avergonzado al diablo con tus sufrimientos; Alégrate de haberte armado con el poder invencible de Cristo contra el enemigo invisible y de haber superado todas sus astucias e intrigas.
Alégrate, adorno del rostro de los innumerables mártires; Alégrense, militantes terrenales de la Iglesia, poderosos ayudantes.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 2
El bestial torturador acudió a la fe de los mártires, los encarceló, pero el misericordioso Señor visitó a sus siervos, alabando las primicias de su hazaña y exhortándolos a completarla sin descanso. Sólo el que persevera hasta el fin es coronado en el Reino de los Cielos y es honrado por los Ángeles cantando: Aleluya.
Ikos 2
La mente divina recibida de Cristo que se te apareció, se estableció en la lucha sufriente, el santo portador de la pasión, y el reproche de Agrícola, el verdugo, en alabanza de sí mismo. Por eso te clamamos en alabanza:
Alégrate, tú que has adquirido la recta mente del conocimiento de Dios y que has entregado completamente tu voluntad a la voluntad de Dios; Alégrate, tú que has considerado como nada todos los deleites del mundo y la gloria militar por amor a Cristo.
Alégrate, tú que no escuchaste las caricias del verdugo y que no temiste sus terribles reprimendas; Alégrate, tú que soportaste la prisión por causa de Cristo.
Alégrate, visitado por el Salvador del mundo encadenado, consolado por sus buenas palabras y fortalecido para la hazaña; Alégrate, porque con fe consuelas a los que te honran en el dolor y los libras de las angustias.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 3
El poder del Altísimo os ha hecho, santos portadores de pasiones, fuertes en el habla ante los malvados, y además, al no tolerar vuestra audacia, el orgulloso verdugo os ha devuelto a la cárcel, en un estado de gozo fluir, cantando a Dios: Aleluya.
Ikos 3
Y más poderosamente, portadores de pasión, en la prisión de vuestro compañero de sufrimiento Kirion, un buen maestro para vosotros, fortalecido en la fe de Cristo y el día después de mi comparecencia ante la justicia, os presentasteis sin miedo al príncipe Lisias y a Agrícola el gobernador, reprochando sabiamente su maldad. Por tal vuestra audacia os traemos grandes elogios:
Alégrate, revestido con la armadura de la fe de Cristo y cubierto con el escudo de su gracia; Alégrate, tú que amaste sólo a Cristo más que a todos los demás y por causa de su mandamiento despreciaste a los verdugos sin ley.
Alégrate, tú que predicaste el poder de Cristo ante los malvados y demostraste la omnipotencia de Dios; Alégrate, porque ni siquiera el lanzamiento de piedras te tocará.
Alégrate, porque por el poder de Dios vuelvo a los que arrojan; Alégrate, porque incluso ahora con tus oraciones a Dios estás rechazando las flechas del enemigo.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 4
Respirando de ira contra Cristo, el orgulloso Zorro arrojó a los enfermos a la cárcel, en la que Cristo apareció nuevamente, consolándolos, animándolos y prometiéndoles coronas incorruptibles en el Reino de los Cielos, ellos escucharon esto, cantando gozosamente a Dios: Aleluya.
Ikos 4
Habiendo escuchado la confesión firme y atormentadora de los portadores de la pasión de Cristo, los condené a permanecer en vigilia toda la noche en el lago frío, teniendo en sus corazones el fuego del amor divino, no tenía miedo de la inmundicia feroz, pero , glorificando unánimemente a Dios, fue a sufrir. Nosotros, maravillados de la paciencia de estas personas, llamamos a Sitsa:
Alégrense, confesores de Cristo de la buena victoria; Alégrate, destructor de la idolatría.
Alégrate, habiendo entrado a través de la paciencia del cruel tormento en el descanso eterno; Alégrate, habiendo obtenido bendiciones indescriptibles a través de las enfermedades del sufrimiento.
Alégrense, dragas y fortalezas de cuarenta piedras; Alégrate, tú que fortaleces e iluminas a la Iglesia de Cristo.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 5
Después aparecieron las estrellas de Cristo, santas, en el frío de la noche en el lago de Sebaste, brillando, no fueron engañadas por el baño tibio de la tentación, sino que desde los ángeles me incliné ante Dios: Aleluya.
Ikos 5
Habiéndome santo, como si uno se alejara de ellos, temiendo la inmundicia de la noche, y se escondiera en un baño tibio y muriera, clamé calurosamente al Señor, para que Él los fortaleciera en la lucha del sufrimiento y glorificara Su nombre. . Te llamamos Sitse:
Alégrense, gloriosos victoriosos, victoriosos de todas las maquinaciones de las fuerzas contrarias; Alégrate, tú que estuviste toda la noche en el lago.
Alégrate, tú que invocaste al Señor unánimemente; Alégrate, porque en tu paciencia el Señor te ha enviado pronta ayuda.
Alégrate, porque la luz divina brilla sobre ti; Alégrense, ustedes que han recibido coronas de luz del Cielo.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 6
Los predicadores de milagros maravillosos, los guardias que estaban en los baños, contaron cómo en la noche la luz del cielo en el lago brillaba como mártires, derretía el hielo y convertía el frío en calor, al escuchar al erizo, el tormento se enardecía. con ira, sin saber cantar a Dios: Aleluya.
Ikos 6
En la luz celestial que brillaba en el lago, surgió la gracia de Dios y en el corazón de uno de los guardias, como si se hubiera quitado la túnica, se arrojó al lago al santo mártir, ocupando el lugar de los caídos. ; y así el príncipe de las tinieblas queda avergonzado, regocijándose por la disminución del rostro de los que sufren, a quienes ahora clamamos así:
Alegraos, portadores de la pasión de Cristo, porque con vuestras oraciones y paciencia habéis convertido el gozo del diablo en dolor; Alégrate, tú que lo libraste fielmente de la malicia y del engaño.
Alégrate, habiendo sido iluminado en el agua fría por la gracia del Espíritu Santo; Alégrate, porque al estar en el lago de la serpiente mental aplastaste la cabeza.
Alégrate, lleno de pentecostales, por haberte presentado alegremente a Cristo; Alégrate, habiendo heredado la bienaventuranza del cielo mediante la fe y el sufrimiento por causa de Cristo.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 7
X los sufridores más milagrosos conservaron impecablemente su fe en Cristo, la gloria militar y las caricias de los verdugos fueron imputadas a nada, y todo el tormento feroz, como la descorporación, soportó, cantando a Dios: Aleluya.
Ikos 7
Los nuevos y últimos santos recibieron tormento, como si sus piernas fueran aplastadas por oro, y así terminó la hazaña del sufrimiento, recibiendo coronas incorruptibles de Dios. También exclamamos en alabanza de ellos:
Alégrense, hermosos brotes del jardín de Jesús, cortados no con hachas, sino con martillo; Alegraos, vasos de la gracia de Dios por la contrición del nombre de Cristo.
Alégrate, tú que has terminado gloriosamente tu hazaña sufriente; Alégrate, has sido recibido en la convivencia de los rostros de los ángeles.
Alégrate, profeta y apóstol, porque los que te siguieron fueron recibidos con amor; Alégrate, gran gloria a la raza cristiana.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 8
Con el extraño valor del despliegue, la maravillosa madre de San Melitón, al ver los cuerpos de los mártires llevados para ser quemados, tomó sobre sus hombros a su hijo, aún vivo, y éste entregó su espíritu a Dios, cantando: Aleluya.
Ikos 8
Los verdugos mostraron esta bestialidad, cuando ordenaron quemar los santos cuerpos del mártir con fuego y arrojar sus cenizas al río, para que su memoria fuera borrada de la tierra, de lo contrario serían avergonzados; He glorificado al Señor por toda la eternidad ante los ángeles y los hombres; Por eso los llamamos:
Alégrate, como dijo el salmista, habiendo pasado por el fuego y el agua; Alegraos, compañeros de la pasión de Cristo.
Alégrate, derrocamiento de los enemigos de Cristo; Alégrate, estás ante el Señor por los cristianos.
Alegraos, fieles que habéis establecido la fe; Alégrate, vigilantes libros de oraciones por la raza cristiana.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 9
Esto sorprendió mucho a los cristianos, ya que los huesos de los santos mártires brillaron milagrosamente durante la noche en la boca como estrellas, y, honestamente reunidos, por orden de los santos, se dieron abundantes curaciones a los fieles, y cantamos a Dios: Aleluya.
Ikos 9
En la antigüedad, proféticamente, iluminada por el Espíritu de Dios, la muerte de los fieles era hablada en el salterio: “Pasé por el fuego y por el agua, y nos hice descansar”. Vosotros, santos mártires, habéis realizado esta hazaña. Por este motivo, acepte nuestros elogios:
Alégrate de haber guardado la fe de Cristo hasta el fin; Regocíjate en tus sufrimientos, como oro en el horno, purificado.
Alégrate, gran intercesor ante Dios, salvándonos de las angustias; Alégrate, tú que nos ayudas en nuestros dolores.
Alégrate, tú que nos enseñas para la salvación de las almas.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 10
Con el cuidado de nuestros compañeros de la naturaleza, santos portadores de la pasión, también recurrimos diligentemente a ti: ayúdanos, por tu intercesión al Señor, a pasar el resto de nuestra vida en arrepentimiento y a clamar siempre con gratitud a Dios: Aleluya. .
Ikos 10
Con la sombra de tus oraciones, protégenos, santos mártires, de todos los males y asechanzas del enemigo, para que podamos protegerte y complacerte:
Alégrate, Kirion, Candida y Domna, maestra de la Divina Escritura; Alégrate, gloriosas Agnina y Aetia, que volaron al cielo en espíritu.
Alégrate, Atanasio, Aglaia, Viviana y Gorgonia, que amaste a Cristo Dios; Alégrate, oh ekdita, Gayo, Eunoices, Eutiques, Domecianos y Juanas, que entregaron sus almas por Cristo.
Alégrate, Hesiquio, Heraclio, Cirilo, Claudio, Lisímaco y Leoncio, que habéis recibido bendiciones celestiales; Alégrense, oh Eliana y Elías, que tenían celos del profeta Elías.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 11
Os ofrecemos cánticos de alabanza, santos mártires, porque por amor de Cristo no habéis tenido misericordia de vuestra carne. Asimismo, vuestra memoria, como una lámpara brillante en la Iglesia, brilla iluminando a los fieles en el espíritu, cantando a Dios: Aleluya.
Ikos 11
Con la luz del cielo, os vemos a vosotros, glorificados portadores de la pasión de Cristo, que estáis ante el Trono de la Santísima Trinidad y ofrecéis con valentía oraciones por la paz; También te clamamos en alabanza:
Alégrense, portadores de la pasión de Cristo Nicolás, Prisco, Smaragd, Sakerdon, Severianos y Sisinii, conquistadores de los males del enemigo; Alégrate, Filoctimon y Teófilo, consumador del amor divino.
Alégrense, Khudione, Xanthie y Flavius, guerreros de la sabiduría de Cristo; Alégrate, Melitón, Teódula y Valente, siervo del Dios de la gloria.
Alégrense, mártires de Cristo Valeria, Alexandra y Akakie; Alégrate, por tu memoria primaveral nos proclamas la primavera de Cristo.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 12
De gracia se llena abundantemente el monasterio de Xiropotamia, teniendo tus honorables restos, glorifica a los mártires y hacedores de milagros, y también a nosotros, que cumplimos brillantemente tu memoria, cumplimos la gracia de Dios con tus oraciones, cantemos milagros al dador de Dios. : Aleluya.
Ikos 12
Cantando vuestro honorable sufrimiento, santos mártires, glorificamos al Señor, que os fortaleció y os coronó con coronas incorruptibles, y como cálidos intercesores e intercesores de la raza cristiana, os bendecimos:
Alégrense, estrellas celestiales que han surgido de Sebastia; Alégrate, ya que eres la luna espiritual, que has ascendido al Cielo desde la tierra.
Alégrate, como sol mental, iluminas nuestros dolores; Alégrate, porque nos consuelas en los trabajos del ayuno y la oración.
Alégrense, cuarenta fuertes pilares de la Iglesia de Cristo; Alégrate, guardián y protector de todos los fieles.
Alégrense, santos cuarenta mártires de Sebastia, glorificados hacedores de maravillas.
contacto 13
Oh santos pasionistas de Sebastia, adulación del maligno, gloriosos victoriosos, por vuestra intercesión del Señor pídenos la victoria sobre las pasiones que dañan el alma y el orgullo mundano, para que en arrepentimiento vivamos el Reino de los Cielos, cantando. a Dios: Aleluya.
Este kontakion se lee tres veces, luego el 1er ikos “Ángeles de Dios...” y el 1er kontakion “Los elegidos portadores de la pasión de Cristo...”
Oración
Oh, santos y derramadores portadores de la pasión de Cristo, cuarenta, en la ciudad de Sebaste Cristo por el bien de sufrir valientemente a través del fuego y el agua y, como amigos de Cristo, entraron en el resto del Reino de los Cielos, tengan gran valentía para interceder. con la Santísima Trinidad por la raza cristiana, especialmente por quienes honran tu santa memoria y te llaman con fe y amor. Pídele al Dios Todopoderoso el perdón de nuestros pecados y la corrección de nuestras vidas, para que en arrepentimiento y amor sincero unos por otros, habiendo vivido unos con otros, nos presentemos con valentía ante el Tribunal Final de Cristo y por tu intercesión podamos aparecerá a la diestra del Juez justo. Ella, santos de Dios, sed nuestros protectores de todos los enemigos, visibles e invisibles, para que bajo el amparo de vuestras santas oraciones nos deshagamos de todos los problemas, males y desgracias hasta el último día de nuestra vida y así glorifiquemos a los grandes y venerable Nombre de la Trinidad Todopoderosa, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Troparion, tono 1
Por las enfermedades de los santos que sufrieron por Ti, ora, oh Señor, y sana todas nuestras enfermedades, oh Amante de la humanidad, te lo pedimos.
Kontakion, tono 6
Quedando todo el ejército del mundo, aferraos a la Señora del Cielo, los cuarenta portadores de la pasión del Señor: habiendo pasado por el fuego y el agua, bienaventurados, recibieron dignamente la gloria del Cielo y muchas coronas.
Grandeza
Los honramos, santos mártires, y honramos sus honorables sufrimientos, que naturalmente soportaron por Cristo.
En los escritos bíblicos, a menudo se recuerda a un santo mártir como Eugenio. Este personaje bíblico sufrió mucho por Jesucristo durante el reinado del emperador Diocleciano, que transcurrió del año doscientos ochenta y cuatro al trescientos cinco.
El emperador Diocleciano, que gobernaba el imperio en la época en que vivía San Eugenio, no percibía el cristianismo como la religión y la fe principales. Era un ávido amante del paganismo. En el año trescientos dos sucedió que este emperador ordenó a sus contratistas que comenzaran la destrucción de todas las iglesias cristianas, y también vino de él la orden de que todos los cristianos de la ciudad fueran privados de la ciudadanía y de todos los cargos bajo el imperio. Además, el emperador Diocleciano ordenó esfuerzos para persuadir a los residentes a que renunciaran a su fe en el cristianismo. A las personas que no estuvieron de acuerdo y fueron desobedientes se les ordenó ser ejecutadas, es decir, decapitadas.
Los paganos de aquella época odiaban demasiado a los cristianos. Y pronto se cumplieron todos los decretos de los emperadores. Todas las cárceles estaban llenas de cristianos y obispos de iglesias cristianas.
Muchos cristianos de aquella época luchaban de cualquier forma contra el paganismo. En una de las ciudades se organizó un ejército, dirigido por el cristiano Eustracio. Tenía un amigo llamado Evgeniy. Intentaron juntos luchar por el cristianismo y todos los días oraron a Jesucristo para que los ayudara y hiciera del cristianismo la fe principal del mundo. Ambos amigos se declararon cristianos ante todo el mundo. Tan pronto como esta información llegó al emperador, fueron encadenados y encarcelados. Al día siguiente fueron severamente torturados y atormentados. Antes de ser ejecutados, Eugenio oró al Señor.
San Eugenio - oración
A menudo las personas que sufren mucho acuden con oración a San Eugenio, ya que él mismo fue un santo mártir que sufrió por su fe y por Jesucristo a lo largo de su corta vida. En la mayoría de los casos, la oración recuerda los nombres de todos aquellos mártires que el emperador encarceló por su amor al Señor y al cristianismo.
El joven Evgeniy vino...
Seremos nuestro héroe
Llama por este nombre.
Suena bien
.......................
...Eugenio
De cabeza, sin recordar nada,
Agotado por el tormento,
Corre hacia donde esta esperando
Destino con noticias desconocidas,
Como con una carta sellada.
Pushkin, "El jinete de bronce"
¿Pero mi Eugene estaba feliz?
Gratis, en el color de los mejores años,
Entre las brillantes victorias,
¿Entre los placeres cotidianos?
.........
...¡Mi! - dijo Evgeny amenazadoramente,
Y toda la pandilla desapareció de repente...
..........
...Ojos brillantes, Evgeniy
Se erige como una sombra amenazadora...
.........
...Y mi Eugene te dejó.
Pushkin, "Eugene Onegin"
Hoy en día, tal vez no encuentres un escéptico que niegue la influencia del nombre de una persona en su vida. Todas las enseñanzas místicas hablan de la conexión interna entre el nombre que se le da al bebé y su destino posterior. Hay tratados y libros completos sobre este tema, por ejemplo, la famosa obra del P. Pavel Florensky.
En griego antiguo, Eugenio significa "noble". Este nombre es bastante popular, en el siglo XIX y la primera mitad del XX era urbano, pero recientemente se le da más a menudo en las zonas rurales. Los nombres de hombre son más comunes que los de mujer. Parece que la mayor movilidad de este nombre en el mundo ruso la dieron dos obras de Alexander Pushkin: la novela en verso "Eugene Onegin" y el poema "El jinete de bronce". También es conocido el gran afecto y reverencia de Alexander Sergeevich por el poeta Evgeniy Abramovich Baratynsky, a quien el "sol de la poesía rusa" consideraba una gran figura de la literatura. (Pushkin percibió las críticas de Baratynsky como interesadas, amigables y profesionales. Escribió irónicamente a su amigo P. Vyazemsky, también poeta: “Mi prosa hace reír y latir a Baratynsky”).
Recuerdo de mi curso escolar (hoy en día en Ucrania esto también es literatura extranjera) y Evgeny Bazarov, si se me permite decirlo, es un "nihilista"; al menos, esa es la única manera en que la crítica literaria soviética lo reclamó. En los tiempos modernos, los más notables en la literatura rusa son los dos Eugene vivos, no importa cómo se sienta acerca del trabajo de cada uno, los poetas Yevtushenko y Rein (a quien el premio Nobel I. Brodsky llamó su maestro), menos conocido es el poeta. Evgeny Blazheevsky, que murió prematuramente, a los 52 años de vida (en 1999).
Los místicos asocian el color azul pálido (!) con el nombre de Eugene, las perlas se consideran un talismán entre las piedras y las plantas auspiciosas son un hermoso tilo y una linda flor azul de nomeolvides. El invierno se considera una época feliz del año para los Eugene. Y se considera que sus principales características son el mal genio y la intuición desarrollada.
La gente suele quedar fascinada por la magia de las fechas, los números y las correspondencias biográficas. Tendemos a probar en nosotros mismos y en nuestros seres queridos los destinos y las hazañas de héroes, figuras y personalidades. ¿Hasta qué punto se manifiesta la influencia de nuestros pares celestiales en nuestro carácter, propiedades, comportamiento y destino? Este tema es apasionante porque nuestros nombres son proyecciones terrenales de nombres escritos en el cielo.
A continuación presentaremos los hechos y el lector podrá juzgar por sí mismo qué conexión tienen con tal o cual persona real.
A esta reflexión nos impulsó la muerte trágica y prematura de una persona extraordinaria, Evgeniy Kushnarev, un líder carismático que unió a grandes masas de personas, que se convirtió en exponente de ideas esenciales y defensor de los valores del mundo ruso. No vivió 13 días hasta el 29 de enero, cuando cumplió 56 años, habiendo sufrido, en nuestra opinión, si no un “martirio”, sí una muerte dolorosa (murió a causa de una grave herida de bala).
En una oración durante el funeral por el siervo de Dios asesinado Eugenio, el arzobispo Nikodim de Jarkov y Bogodukhovsky se dirigió al santo del difunto.
Nos preguntamos de qué San Eugenio estábamos hablando.
Estaba, por ejemplo, el Hieromártir Eugenio de Antioquía, presbítero mauritano, venerado el 4 de marzo (19 de febrero). Por denunciar el ateísmo del emperador Julián el Apóstata, éste, tras sufrir, fue exiliado a Mauritania desde Antioquía, donde murió.
¡Resultó que los nombres del 21 de Eugenio están presentes en el calendario ortodoxo!
A continuación se incluye una lista completa de los santos Eugenio, la mayoría de los cuales, como dice el troparion, "guardaron la Verdad con su sangre". Y conozcamos la corta vida de algunos de ellos.
En nuestra opinión, en primer lugar, debemos recordar al santo mártir Evgeniy Kharkov (¡tenga en cuenta el apellido que es indicativo de nuestro caso!).
Evgeniy Jarkov
Jarkov Evgeniy Yakovlevich nació en 1891 en el pueblo. Betino, distrito de Kasimovsky, provincia de Riazán. El rector de la iglesia, protodiácono, fue arrestado en Kasimov y fusilado en Riazán el 23 de diciembre de 1937, junto con cinco sacerdotes: el p. Nikolai Dinariev, el P. Nikolái Karasev, el P. Anatoli Pravdolyubov, el P. Konstantin Bazhanov, el P. Alejandro Tuberovsky. Canonizado en agosto de 2000. Día de los Caídos, junto con el Consejo de los Nuevos Mártires de Rusia (en 2007, 11 de febrero).
Evgeny Melitinsky
Uno de los 33 guerreros mártires cristianos que sufrieron en Melitina en 298 las persecuciones del emperador Diocleciano. Memoria en la Iglesia Ortodoxa - 7 (20) de noviembre.
San Eugenio estaba en el escuadrón de Hieron. En él sirvieron: Hesiquio, Nikandro, Atanasio, Mamanto, Baraquio, Calínico, Teágenes, Nikon, Longino, Teodoro, Valéri, Janto, Teódulo, Calímaco, Teodoco, Avestruz, Epifanio, Maximiano, Ducicio, Claudiano, Teófilo, Gigancio, Doroteo, Teodoto, Castrichius, Anicetas, Themelius, Eutiques, Hilarión, Diodoto y Amonitus.
Al capadocio Hieron, por resistir y profesar la fe cristiana, el gobernante Lisias le ordenó que le cortaran las manos y, tras torturarlo, lo decapitara, junto con miembros de su escuadrón, en Melitina.
Evgeny Trebisondsky
Hay una historia sobre el martirio y los milagros de un santo poco conocido de la Iglesia Ecuménica, el gran mártir Eugenio de Trebisonda. Trebisonda alguna vez fue considerada la capital del Ponto. Este asombroso país montañoso del Mar Negro dio a la ortodoxia ecuménica muchos santos, como los santos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan Crisóstomo, Gregorio de Nisa, Gregorio de Neocesarea y San Atanasio de Afonita. Después de la captura de Asia Menor por los turcos, incluido el Ponto, aquí, gracias al coraje, la resistencia y la fidelidad a Cristo de los habitantes indígenas, se conservaron focos de helenismo y ortodoxia hasta la "catástrofe de Asia Menor", como la llaman los historiadores ( 1920-1922).
Los trebisondanos Eugenio, Valeriano, Cándido y Aquila, al enterarse de la persecución instituida contra los cristianos por el emperador Diocleciano, se retiraron a los bosques, donde fueron encontrados, torturados y decapitados después de la tortura, en 305, bajo el hegemón Lisias. Memoria en las iglesias ortodoxa y católica - 3 de febrero/21 de enero.
Evgeniy Sevastiysky
Junto con los mártires Eustracio, Auxencio, Mardario y Orestes, vivió en Sebaste, en Armenia. Durante la persecución de los cristianos en el siglo III. Todavía por el mismo Diocleciano, el guerrero Eugenio se declaró seguidor de Cristo y en nombre de la fe soportó un terrible tormento: le arrancaron la lengua, le cortaron los brazos y las piernas y le cortaron la cabeza.
Venerado el 26 (13) de diciembre.
Evgeniy Khersonessky
Los Santos Hieromártires Basilio, Efraín, Eugenio, Elpidio, Agatodoro, Eferio y Kapito (venerados el 20 y 7 de marzo) llevaron el evangelio de Cristo a las tierras de la región del norte del Mar Negro, desde el Danubio hasta el Dnieper, incluida Crimea, y sellaron su apostolado con el martirio en el siglo IV en la ciudad de Tauride Chersonese.
A principios del siglo IV se estableció una sede episcopal en Chersonesos. Este fue un punto de inflexión cuando Chersonese, que sirvió como base para los soldados romanos, gradualmente se volvió dependiente de Bizancio.
Por orden del emperador Maximiano Galerio (305 - 311), la persecución de los cristianos estalló con renovado vigor. Los que odian a Cristo también se armaron contra San Basilio: el 7 de marzo de 309 irrumpieron en su casa por la noche, lo ataron, lo arrastraron por las calles y lo mataron a golpes con piedras y palos. El cuerpo del santo fue arrojado fuera de la ciudad para ser devorado por perros y pájaros y permaneció muchos días sin entierro, pero permaneció intacto. Luego los cristianos enterraron en secreto el santo cuerpo del mártir en una cueva.
Un año después, al enterarse del martirio de San Basilio, tres de sus compañeros, los obispos Eugenio, Elpidio y Agatodoro, dejando la predicación en el país helespontino, llegaron a Chersonesos para continuar su santa obra.
Los tres obispos compartieron el mismo destino que su predecesor: los paganos furiosos también los apedrearon el 7 de marzo de 311.
La predicación de los santos mártires fortaleció la fe de Cristo en Chersonesos. Desde principios del siglo V, esta ciudad se convirtió en un centro espiritual, desde donde el cristianismo se extendió hacia el norte, hacia Rusia. Las excavaciones arqueológicas modernas han demostrado que en la ciudad había más de cincuenta templos que datan de los siglos V al XIV. En 987, el santo príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, fue bautizado en Chersonesos. Esta antigua ciudad fue la cuna del cristianismo en Rusia.
Evgeniy Rodionov
Es imposible no recordar a Evgeniy Aleksandrovich Rodionov, natural de la ciudad de Satino-Russkoe, un soldado de 19 años de las tropas fronterizas rusas, asesinado cerca de Bamut, en cautiverio en Chechenia, el día de su cumpleaños, el 23 de mayo de 1996. .
El 13 de febrero de ese año, junto con Andrei Trusov, Igor Yakovlev y Alexander Zheleznov, asumió el cargo. Mientras estaban de servicio, detuvieron una ambulancia conducida por el general de brigada Ruslan Khaikhoroev, que portaba armas. Al intentar realizar una búsqueda, los soldados fueron capturados, mantenidos prisioneros, golpeados y muertos de hambre.
La tradición dice que el 23 de mayo, a Yevgeny Rodionov y sus colegas se les pidió que se quitaran la cruz pectoral, se convirtieran al Islam y tomaran las armas contra las fuerzas federales rusas. Después de negarse, a Rodionov le cortaron la cabeza y al resto le dispararon.
Comenzaron a formarse leyendas sobre la hazaña del joven mártir, y la gente comenzó a acudir al lugar de entierro del guerrero Eugenio en busca de ayuda en oración. Incluso se pintaron iconos y se compusieron oraciones a "San Eugenio". A finales de 2003 surgió una iniciativa para canonizar a Yevgeny Rodionov como nuevo mártir. A pesar de que a principios de 2004 la Comisión sinodal para la canonización de la Iglesia Ortodoxa Rusa se negó razonablemente a canonizarlo (tras estudiar cuidadosamente las circunstancias del caso y hasta el momento no encontrar razones convincentes), la veneración del guerrero Eugenio ha echado raíces.
Solicitud.
"Evgeniy, mártir. 24 de noviembre
"Evgeniy, mártir. 21 de julio
"Evgeniy 25 de febrero
"Eugenio, mártir. 8 de enero
"Eugene (Vyzhva), schmch., abad 29 de enero (nuevo mártir) 7 de septiembre
"Evgeniy (Popov), schmch., sacerdote 29 de enero (nuevo mártir) 10 de septiembre
"Evgeniy (Elkhovsky), schmch., sacerdote 29 de enero (nuevo mártir) 16 de octubre
"Evgeniy (Vasiliev), schmch., sacerdote 29 de enero (nuevo mártir) 11 de noviembre
"Evgeniy (Yakovlev), schmch., sacerdote 29 de enero (nuevo mártir) 24 de noviembre
"Evgeniy (Zernov), smch., metropolitano, Gorki 29 de enero (nuevo mártir) 7 de septiembre
"Evgeniy (Ivashko), schmch., prot. 29 de enero (nuevo mártir) 29 de octubre
"Evgeniy (Kharkov), schmch., prot. 29 de enero (nuevo mártir) 10 de diciembre
"Evgeny (Dmitrov), mártir, salmista 29 de enero (nuevo mártir) 18 de agosto
"Eugenio de Antioquía, mauritano, smch., presbítero 19 de febrero
"Eugenio de Vifinsky, San 12 de febrero
"Eugene Damassky, mártir. 25 de septiembre
"Eugenio de Cesarea, mártir. 10 de diciembre
"Evgeniy Melitinsky 7 de noviembre
"Eugene Sevastiysky, mártir. 13 de diciembre
"Eugenio de Trebisonda, mártir. 21 de enero
"Eugenio de Chersonesos, schmch., obispo. 7 de marzo
| Icono del Santo Mártir Eugenio, pintor de iconos Yuri Kuznetsov. |
Después de que comenzó la persecución de los cristianos, las cárceles se llenaron muy rápidamente de obispos, ancianos y laicos cristianos. En Armenia fue capturado el presbítero de la Iglesia Arabrakin, Auxencio, quien, junto con otros cristianos, fue juzgado en la ciudad de Satalion por el gobernante regional Lisias y torturado.
En la misma ciudad vivía el líder militar Eustracio, que se distinguía por su origen noble y su vida piadosa, y era un cristiano secreto. Al ver las torturas que sufrían los cristianos capturados, denunció públicamente a Lisias por su crueldad y anunció su religión. Lisias ordenó inmediatamente que lo detuvieran, lo torturaran y lo ejecutaran.
El amigo de Eustracio, Eugenio, también líder militar, quiso compartir la suerte de su amigo Eustracio y se declaró públicamente cristiano: “¡Zorro! ¡Y yo soy cristiano y maldigo tu fe y me niego a obedecer, como mi maestro Eustracio, el decreto real y tú! Inmediatamente lo encadenaron y lo encarcelaron con otros. Al día siguiente hubo un juicio, y le preguntaron a San Eugenio quién le había enseñado a burlarse audazmente del tribunal, pues tomaron el coraje de un guerrero cristiano por burlarse y no reconocer su severidad y legalidad, a lo que el santo respondió que Dios es suyo, que derriba los demonios venerados por los paganos, le concede tanto este coraje como la libertad de expresión...
Se ordenó que todos los prisioneros fueran llevados a la ciudad de Nikopol. Su camino pasaba por la ciudad natal de Eustratius: Aravrakin. Allí era conocido y amado, pero la gente no se atrevía a expresar abiertamente su amor por el mártir por miedo a compartir su suerte.
Sólo un tal Mardarius, dejando a su familia al cuidado de vecinos piadosos y de la providencia de Dios, descuidó el peligro y siguió a sus amigos. A todas las amenazas de Lisias, Mardarius respondió dócilmente: "Soy cristiano". El presbítero Auxencio, Eugenio y Mardarius fueron ejecutados después de muchas torturas.
Nuevos mártires cristianos ocuparon sus lugares y las ejecuciones no cesaron. Un día Lisias vio accidentalmente una cruz en el pecho de su guerrero Orestes y le preguntó: “¿No eres cristiano?” Orestes no lo negó: “Soy un siervo del Dios Altísimo”, respondió. Inmediatamente fue capturado y se unió a los demás mártires.
Cuando llegaron a Nikopol, muchos soldados también se declararon cristianos. Lisias estaba avergonzada, temía que la ejecución de tantos cristianos provocara malestar entre la gente y simpatía por los mártires. Decidió enviar a Eustracio y Orestes a la ciudad de Sebastia, donde fueron ejecutados.
Eustracio le contó de manera tan sabia y convincente al gobernante de Sebastia, Agrícola, sobre Dios, sobre su amor, sobre la bondad inefable que impulsó al Hijo de Dios a encarnarse y sufrir por las personas, sobre la locura y la vanidad de la idolatría, que el cruel perseguidor. Los cristianos comenzaron a sugerirle que pretendiera renunciar al cristianismo y recibir la salvación, pero Evstratiy se negó.
En la ciudad natal de estos santos mártires, Aravrak, se construyó una iglesia en su honor y se realizaron milagros con sus reliquias. Actualmente, sus reliquias se conservan en Roma, en la Iglesia de San Apolinar de Rávena.
que milagro paso
Posteriormente, en memoria de los cinco santos mártires (Eugenio, Auxencio, Eustracio, Mardario y Orestes), se construyó un templo cerca de Constantinopla (Constantinopla) en la cerca del Monasterio del Olimpo.
Cada año, en el día de su memoria, el patriarca y el emperador visitaban el templo e hacían donaciones a los sirvientes, pero un día de este día estalló una fuerte tormenta y nadie llegó para la festividad. Los monjes del monasterio, que se quedaron sin comida, se enojaron e incluso comenzaron a reprochar a los santos frente a su icono.
Pero al anochecer llegaron al monasterio enviados del rey, la reina y el patriarca, todos con víveres, vino y dinero. Los enviados se presentaron con los nombres de Auxencio, Eugenio y Mardarius. A la mañana siguiente, Eustracio y Orestes visitaron el templo. El abad ordenó a los monjes que leyeran según lo requerido sobre los sufrimientos de los santos mártires, pero los monjes se negaron, citando el hecho de que nadie de la ciudad vino a la festividad, luego Evstratiy se ofreció a leer y luego clavó una vara en el suelo de la iglesia, que se convirtió en un árbol. Después de este milagro, los monjes se dieron cuenta de quién estaba frente a ellos y los santos mártires inmediatamente se volvieron invisibles. Después del servicio, los monjes encontraron el sótano del monasterio lleno de provisiones.
Significado del icono
El icono del Santo Mártir Eugenio de Sebaste, su imagen y su vida están indisolublemente ligados a las imágenes de los cinco mártires de Sebaste. Desde sus palabras pronunciadas frente a los verdugos, sus últimas fervientes y luminosas oraciones a Dios, antes de presentarse ante Él en Su Reino, poco nos ha llegado a través de los siglos. Sin embargo, en memoria de la hazaña de Eustracio, Auxencio, Eugenio, Mardario y Orestes, quedaron sus oraciones, que todavía se incluyen en los textos del culto ortodoxo.
La oración “Señor Soberano Dios, Padre Todopoderoso…”, que ahora se recita en los maitines y en el oficio de medianoche, fue dicha por San Mardarius durante su ejecución. La oración “Grande, te magnifico, Señor…” sonó de labios de San Eustracio antes de su santa muerte. Todo esto fue hace increíblemente mucho tiempo, es difícil imaginar cuántos eventos históricos tuvieron lugar, cuántas generaciones se reemplazaron, y nosotros, siguiéndolos, pronunciamos estas palabras y junto con ellos, de pie ante el trono del Cielo, glorificamos. Dios con las mismas palabras, sólo que en nuestro idioma nativo, que en el sonido que conocemos surgió mucho más tarde...