‹ Ieromona Veniamin (Boje): "Sve prednosti osobe bez Boga mogu poslužiti kao njegovu smrt"

Ieromona Veniamin (Boje): "Sve prednosti osobe bez Boga mogu poslužiti kao njegovu smrt"

Prije pet godina, zimi sam se dogodilo da posjetim plus stupnju i susreo se sa ieromona Veniamina, Iako je onda njegov san bio sveti, ali pišem, vjerujem da se mogu nazvati Hieromonakhom kao ispovjednik manastira Stvoritelja.

Kao što se često događa, sveštenik ima puno slučajeva, hram se popravlja, zahteva za selima, tako da su razgovarali u doslovnom smislu u pokretu, u automobilu oca veniamina. Oni su se treseli u seoskim putevima i razgovarali o župnom životu i problemima Duha. Otac Veniamine ima tri dolaska, kaže: "Ponekad puši dim, vozimo se pokušajima, dvije godine sto hiljada kilometara." Iza kotača "Fives" Batyushka često je: žuri su na puno udaljenosti jedan od drugog, nećete doći pješice, a transport u tom području je rijedak, a ne dobijate novac za putovanja. Stroj se ispostavilo da je nužan asistent u usluzi sveštenika. Put je apsolutno napušten, sela su mirna, sa hrkamikom, ponekad drvenim, i čini se Pskovschina Vainney, koji je slučaj Rusije Bugyja! Ovdje smo na ovim putevima i vozili smo tamo - ovdje, od jednog dolaska u drugi.

Hram u kojem je otac Veniamina, rektor izgrađen u borovoj šumi Pskokove divljine u ime SVT-a. Mitrofan Voronezhsky. Sam svetac, koji se moli "za decu" i koji je dao novac Peteru prve kako bi stvorio rusku flotu, kao što vidimo, novac St., pokazalo se da je jak, flota Petar je stvoren i poražen. Mitrofanievsky Hram svoje tišine i mira nekako je legao na moju dušu, i vratio sam se u Goshis u ljeto 2007. godine, kako bih proslavio sveti, međutim, nije bilo vremena za razgovor sa ocem Veniamina. Ali sa zimskog izleta 2005. godine došlo je do intervjua u automobilu i evidentiranju sastanka sa majkom Veniamina, šefom zajednice neprofitne djece i odrasle osobe po imenu po Veniamine (Petrogradski). Ovaj tekst će dati Bogu, objavit ćemo u budućnosti. U međuvremenu, razgovor sa ocem.
r.B. Natalia.

- Vi, oče veniamin, na tim putevima sav život: usluga i cesta, servis i put?

- Kako ste stigli do crkve?

Rođen 1961. godine, u Mari SSR-u, kratko je živelo tamo. Tada smo živjeli svugdje: djetinjstvo je prošlo u regiji Vyatka Kirov. Ali uvijek tražeći sebe, postojao je unutrašnji osjećaj neku vrstu. I strast su, naravno, bili i otkrili, a sve je testirano na sebi. U vojsci se služio u posebnoj bitci, vojska Ministarstva unutrašnjih poslova. Zatim je radio na državnoj farmi, Ram se iskrivio, a zatim otišao u Peter. Eto, Baranka se baranka iskrivila, a zatim je ušao u Mukhinskoye (najviša umjetnička škola - cca.) Na Fakultetu umjetničke obrade metala i četiri godine proučavao je na crtanje. Završio je, predavao, na izložbama učestvovalo, ali nije se sav ovaj život nastavio, jer je duša ionako vrištala.

Na mojoj posljednjoj slici - Triptich "Scromoros", jedna kopča iznenada je postala bijela - na ovo je sve moje umjetničko djelo završilo. Kršten sam u 33, odmah nakon božjeg Krista, kad je bio u savršenom mrtvom kraju, Ribolov Božji dobio je našeg starog oca Nicholasa Guyanovog, a rekao mi je: "Bit će mi monah, veniamin." Još sam bio u svojim zveckama i maglama, ali interno sam se već bio spreman promijeniti i tražiti izlaz. Tada sam ga preputovao sedam godina, i uvrnuo Barank u ocu Roman (ZagrebOreva), bila je molitva, a sa ocem Nikolaj često je morao razgovarati, zamolio je svoju pomoć. Milost Božje pala je u sedmici prije smrti svog oca Nikole, već je objesio na krstu, sve njegovo unutrašnje stanje bilo je vidljivo, pitao ga: "Patty, odvedi me, ne daj daj daj daj da me ostavči." Napravio je znak, blagoslovljen, stavio sam ruku na glavu, nekako je postalo dobro odmah. Na sahrani nismo bili, Hram je u ovom trenutku bio posvećen u domaćinstvu Majke Božje, a ja sam ga obavljao cijelu godinu tamo. Tada me Vladyka pozvao da odaberem: damu ili homewarming. Odabrao sam Lyady.

Otac Veniamin, kad počnete gledati moje čula, tada ste zastrašujući za te džemove koji su unutra, iako lako možete biti pristojna osoba, ne počinite zločine, ne kršite zločine. Ali srce i um ostaju u apotekama, a kad osoba odlazi Bogu, on počinje to posebno vidjeti, da shvati, primijeti tu dualnost. I kako je duhovni život u osobi koja je postala sveštenik ispovjednik sira vikendice?

- Neću razgovarati o meni. I odgovorit ću na vaše pitanje evangeličkim riječima, jer je Gospod svi otkrili o osobi, a osoba je uvijek ista stvar, bilo ko od bilo kojeg vijeka. Gospodin je govorio o unutrašnjoj šteti čovjeku i o srcu čovjeka. Kad je Gospodin Docuchet, a osoba počinje sebe vidjeti - ovo je najvažnija stvar. Najvažnije je realizirati vašu unutrašnju štetu, otuda cijelu visinu. I sveci kažu isti ul. Sysh Eaper, koji je uskrsnuo mrtve, rekao: "Zamolio bih Boga čak i pokajanje." I sveci, odlazeći na pravedni put, više je živjeli život, to su više osuđivali za znanje pune bezvrijednosti, štete, njihovu nesolventnost. Otuda počinje djelovanje Božje. Gospod je rekao da je Krotky i Humble graciozan, a lord se protivi ponosnom. To je sve visina ovdje.

- Molimo navedite oca.

Što više osoba saznaje o sebi istinu, to će više ući u poniznost, podići će se iznad svog grijeha.

- I milost Božje će ga dodirnuti?

Naravno. Ona ga posvećuje. Sama nije ispravljena, beskorisna je. Farizeji su pokušali i pali u još veći ponos.

- Ponos je takav suptilni grijeh, tanka zamka, niko ga ne primjećuje u sebi?

Da. Saints takođe kažu da je ponos ukupnost svih grijeha. Ponos apsorbuje sve ostale grijehe unoseći ih da ih povećaju. Neću jesti da izgledam, neću spavati, da izgledam kao bhakta, neću reći da izgledam kao tišina - otuda unutrašnje stanje ljudske smrti. A sveci su rekli "ja sam crv crva." I to su rekli iskreno, iz dubine svog bića.

Čovjek na svijetu, otac Veniamina, vrlo je teško cijeniti sebe, tako da je zauzet briga o svijetu, a izgled njegove unutrašnje ne može se pretvoriti u sebe, ne pada na pamet. Možda tako malo pravoslavnog, tako "male stado". A Gospod je govorio "Ne bojte se, male stado, jer sam osvojio svijet." Pravoslavni nikada neće biti puno?

Ovo je tajna Božja. I ne mogu odgovoriti zašto "male stado"? Ovo nije ljudsko područje. Mogu reći da je izabrana sada ko Bog nije odabrao, a ko je izabrao Bogu.

Jedan od vaših dolazaka je malo selo pogleda, kako ste bili tamo? Kako je započeo vaš život župnog svećenika?

Došli smo tamo sa ocem Roman (Zagrebnev) na Mitrofanu Voronezhu, u crkvi Svetog Mitrofana Voronezh nije bilo svećenika. I nisam bio svećenik, ali vidio sam ovo mjesto i pomislio sam, kako bih stigao ovdje. I sve je bilo riješeno. Kad sam bio zaređen prije pet godina, poslao sam ovdje. Kroz ovaj dolazak održani su mnogi svećenici naše biskupije, a otac Valentin Mordasov služio je ovdje.

- Šta je sa Svetim Mitrofanom Voronezom, šta on sakuplja sveštenike tako?

Mornarica u šumi. Onaj koji je izgradio hram do Svetog Mitrofana bio je morski čovjek, a hram ove svete jednog na biskupiji, a općenito je rijedak hram u čast Svetog Mitrofana Voronezhyja. Nekako smo otišli do pluse iza zvona, a mi smo nam predstavljeni ikonu Svetog Mitrofana. Evo čuda. Mi i relikvicije imamo sveca, u Voronezhu u biskupiji od njih iz Metropolitanskog metodije upita. Sam je stavio česticu snage svetaca.

Nemamo iz sela, samo vaša djeca iz novomartičke zajednice veniamina, metropolita Petrogradsky i Gdovsky. I sva ova sela Stronoskrasnnensky i Plussicke prethodno su tretirani okrug Gdovskog. Prije mene je bio samo porodični direktor Muzeja u pismima pisca Margarita Yamchikova (Al. Altaev), a sada naša djeca iz zajednice su pričest. Tri puta je opljačkao hram. Sama selo je mrtva, a sada nije postala više. Pacijentima koje idete, iako mnogi ljudi nemaju potrebu. Mnogi se sada umiru od raka, dođu na razgovor, konzola da učestvuje, neko odbija nekoga kaže: "Neverno sam." U gasovima MAN 20 svi stanovnici. Neko je miran, a ostatak laž. Hodamo, uključeni smo nakon usluge. Imamo baku od jednog skoro 95, dovedena je iz Sankt Peterburga, a ovdje u zajednici za nju. Izvadimo ga svake nedjelje. Sada služimo na blagoslov Gospoda i vaskrsenja, i praznike. Odgovara hramu koju gradimo.

Kao što je nekada bio mudar, ako ste sami - put do vas da se molite manastiru i tako da je za stare dob da se brinete za vas, tako da niste ostali u miru, nitko nije nepotreban i ne Umro od gladi?

Da, i za samostalnu korist od brige za bolesne. A pacijent koji živi u manastiru bio je mnogo lakši i duhovno, i fizički.

- Dakle, da li dijelite svoje vrijeme bogosluženja za tri dolaska?

Podijelim se. Petak-subota služim u Ladakhu, subotu-nedjelju u mesingu, a na sedmici poslužuju u manastiru vikendice.

- Kakav je dolazak u selo, gdje gotovo niko ne ide u hram?

Za donacije dobrih ljudi.

- Iznenađujuće, dolazak sada ne održava ne na donacijama župljača, već o dobrotvorcima?

Moje prijatelje Sankt Peterburga, poznanici mi pomažu. I bilo je potrebno izvršiti popravke, proučavajući radno mjesto, stropovi su bili ožbukani, a ne odmah se sve ispostavilo, i bilo je potrebno imati strpljenja, da izdrži snagu štrajka na vas.

- Čak i obični popravak u hramu može biti duhovna složenost?

Naravno. Imamo zajednicu u gostima, verovatno ste čuli za nju. Djeca su došla na Bond od Lenjingrada do oca Romana, a otac Romantika otišao je blagosloviti njenu ledenu u ocu Nikole, a ja s njim. Otac Nikolaj blagoslivlja oca romana, okreće se prema meni - i ja. I nisam sveštenik, ali moj otac Nikolaj kaže: "Možeš, možeš". Srce je smatralo da me je otac blagoslovio na ovoj djeci. A kad sam bio blagoslovljen za dolazak u pisma, djeca me prati kasnije iz Petera.

- Kakav je njen život, ovdje na gluvoj ivici, u selu, sa djecom, šta je ona?

Kompleks. Sve naše društvo se otvara kroz djecu. Goli su, kao bez kože, sve je iskreno, sve napolju. I vidi se koliko duboko stepen poraza našeg društva.

Batyushka, ovdje se vozimo u našim suočenim putevima: u Izborsku, Pechers, u Svetim planinama, u trijemu, u Nikandrovu, pustinji i koji će ići u takvu pustinju? Niko? Šta ljudi žive ovdje? Kakve lidske ljude ovde?

Moj Bog je me poslao ovde, u damu. Hram je ovdje bio u vrtiću, u mangeru, tako da je sve u biblijskoj. Oživljavanje naše crkve u Ladakhu počeo je s vrtićom, milosrdnom Gospode. Jednom je bilo u Ladakhu hramopu pretvorbe Gospodnji, ali ima plesa, Klub, a mi smo odlučili izgraditi novi hram na novom mjestu, lokalna uprava nas je podržala, nije se miješala, čak i nije pomogla. Pomoć ko je mogao. A Gospod nas je doživio: koliko nam je potrebno. Milošću Božjom hram već stoji, krajem decembra posvećećemo. Bog će dati, poslužit ćemo za Božić.

- A hram Preobrazhensky ostao je klub za mlade?

Da. I još uvijek pleše. U selu, mnoge nesreće, dječje tragedije: neko se utopio, netko se srušio, jer tamo s hramom u blizini i groblju je star. Ne razumijete ljude koje ne možete plesati u hramu. Ali ljudi su vidjeli kako je novi hram porastao, presretan je, iako nije vjerovao da bismo ga izgradili. Počeli smo graditi u maju: Hram uspona Gospodina.

- Koliko žutim ustanova u Ljada?

Za svećenika župa je vrlo obećavajuća. Tamo je škola, tu su djeca koja idu sa okolnim selima, možete razgovarati s njima. A stanovništvo je jedna i po hiljada. U službi postoji dvanaest osoba. Nadamo se da će u novom hramu biti više. Mi i krštenje, i otkrivamo, ali otkrivamo, istina je i dalje više od krštenja, vrlo rijetko okrunjena.

- Ikonostas je spreman?

Ne. Mnoge stvari trebaju. Čim ove misli počinju - bacanje, pa odmah kažete: "Gospode, blagoslovi! Gospode, pomozite!" Pojavljuje se osoba koja nudi njegovu pomoć. Sve je divno.

- Po molitvi?

Da, na zahtjev našeg Gospoda daje nam.

- Ne može odbiti?

Nikad. Dok sunce ne može blistati, a ne zagrejati, pa Gospod ne može dati.

- I šta mi dajemo Gospodu?

Nema čega da se da: "Žrtva pohvale će me proslaviti", kaže Gospod. Žrtva pohvale. I šta da mu dam, ako je "sve moje". I naše tijelo, i naš um, a ljepota je sve to. Šta mu možemo dati? Pogledajte milost Božje i pohvalite je.

- Da li je sakrament euharistije kada smo zajednički, nemamo naše zahvalnosti u Gospodu za sve?

- "Ko ne jede moje telo, ko ne pije moju krv, moj dio nema." Gospod kaže, ako želite živjeti, odvedite me u sebe, i ja ću vas upoznati. Bez mene nema dijela, ma koliko lijepo i pametno. Sve prednosti osobe bez Boga mogu poslužiti kao njegovu smrt.

- Kako je otac veniamina, Vladyka blagoslovio u manastiru Cottegel?

Blagoslovljen blagoslov. Tamo su bile molitve, nije bilo usluge. Počeo je voziti, služiti. Idem iz kože u kojoj je moja prva župa.

- Ženski manastir je specifično ministarstvo, otac, koji duhovni problemi rade?

Jedan problem, Gospod je rekao, žena je slaba plovila.

- Ona se čini jakim sebi, a u stvari, ovo je slabost?

Njena kvržica u slabosti. Ako se ona vrati u to, suštinu blagoslova Boga, samog stvaraoca, sve će biti u redu. Čitava visina žene u slabosti, kada zauzima druge podrške, onda se gubi njena visina, a oštećena je - da postoji posljedica neispunjavanja Zakona Božje. Da sam instalirao Stvoritelja, treba ga izvršiti. Inače počinje duhovna bolest. A od muškaraca je također tražio: "Naučite od mene, za mene, krotko i skromna srca i osudite mir mojih duša" - to je cijela visina čovjeka. Čim ponižavate, osjećaji će odmah ići Bogu, a žena se daje da se osjeća više, da shvati Boga, a ne umuk. A onda Gospod daje milost, razumnu, srdačnu čistoću.

Koliko je bilo poznato, Batyushka je iako bila bolesna više od jednom, ali relativno malo i rijetko. U pravim slučajevima upućene su ljekarima. Apostol Paul Student Timothy, a zatim je dao savjet u bolesti: Radi želuca i čemu se čekaju te bolesti, malo je vina s vodom ... ali ne uvijek otac Johna slušao je recepta liječnika. Na primjer, nakon što je doktor naređeno da jede meso u postu: inače loše posljedice prijete. Odbio je. Ljekari su insistirali. Tada je otac izjavio da će pitati majčinog blagoslova telegrafa. Ovaj duhovni orao odgovorio je telegramom: "Bolje je umrijeti, ali ne da prekine postove!" Naravno, otac John nije ga umanjio njegova majka. Mislim da bi takav proizvoljni poredak mogao dati jednu od hiljada, a možda i iz milijuna majki! I nije iznenađujuće da je osoba takve snage duha rođena od nje. Istorija velikih svetaca dokazuju nam da su imali sjajne majke: Sveci Vasily, Grigory, Zlatoust, Augustin rođeni su od slavnih majki, Rev. Sergius Radonez, Saint Tikhon Zadonsky, Saint Seraphim Sarovsky podigao je jaki i sveci u Duh majki. Filaret Moskva, Feofan Rejupupping rođen je iz pobožnih roditelja. I uopšte, ako pregledamo sav Chenet Mini (jednom sam to vježbao), vidjet ćemo da su ili oba roditelja svetaca bila božja ili jedna od njih, uglavnom - majka, a ponekad i baka. I samo u vrlo izuzetnim slučajevima, sveta djeca su imala loše roditelje; Sve je moguće za Boga!

Nije ni čudo što se kaže u Božjoj riječi, da za pobožnost roditelja Gospoda blagoslivlja svoje potomke na dvadeseto! I kažnjava njihove grijehe na treći i četvrti konac (ex. 20).

Ali uvijek sam bio iznenađen ocu Johna drugog: upečatljive sile u nozi nevjerovatnih pastira. Uostalom, samo pomislite: od tri sata ujutro i do jedanaest dvanaest noći bio je zauzet. Zauzet ljudima. Mi na sebi, u vlastitom iskustvu znamo koliko je teško izdržati ljude uopšte. Čovjek je gravitacija! Za grešno, slomljeno, razmaženo. Da sam se sam lord jednom uzviknuo: "... Bit ću s tobom? Docci ću vas izdržati? " - Sve teže za nas. I volimo barem neko vrijeme da se povučemo od ljudi, "opustite se" od njih. Stoga izgradnju pojedinih kuća, pojedinih soba, stavljaju vrata; Oni rade u kancelariji, a u žurbi da idu kući, a kod kuće pitaju druge da ih uznemire.

A otac Johna nije imao privatnost, nema rekreacije gotovo oblak! A ko se desio? Sa pacijentima, sa nesrećom, sa patnjom ... ovo je posebno teško.

U Parizu sam morao da posetim ponekad kod kuće za ludo, koji smeštaju do pet hiljada pacijenata. U jednom od njih, glavni ljekar, vjernika katolika, rekao mi je u kancelariji

- Pitam te: moli se za mene! S ovim nesrećnim, čini mi se da sam i ja počinjem poludjeti!

Vi samo razmišljate o naponu, a posebno - molitve, ljudi koji su tražili od oca Johna: Uostalom, gotovo svi su čekali čudo! Lako za reći! A u evanđelju se kaže da je nakon izlječenja krvarenja Krista osjetio "silu nasleda". " Vjerovatno, u drugom čudu, događa se nešto slično. Kakva je bila potrebna ogromna sila da bi se to nosio svaki dan, mjeseci, godinama, gotovo do osamdesetih! To je ono što najviše upada u otac Johna.

Ali božanska milost ga je podržala u tako kontinuiranom podvigu. Ministarstvo dnevnog liturgija, podložno srčano molitva, žalba Božje moći tokom molitve - ojačala je i, vjerovatno je ažurirala svoju prirodnu silu.

Pored toga, mislim da sam ga smatrao činjenicom da je stalno bio u rangnom okruženju, odnosno među najbolje ljude!

Ali kakvu su borbu vodili protiv njega "Angel Sotonin"! U dnevniku neprestano piše o tome! I nije iznenađujuće da je Batyushka odlazila na odmor: Dom je, a zatim prijateljima ... Čak i apostoli nakon propovijeda koji su ih trebali, a sam Krist odveo u mjesto osamljeno od naroda.

Da, a najviše molitvije za njega zatražilo je ogromne snage potrošnje. SAD, obični ljudi, da se lako služe; Ali tako se moli, kako se molio, - trebaju snage! Ili recite propovijedanje: ravnomjerno objašnjavamo slušatelje, tačno lekciju u učionici, a on ima bilo kakvu reč. Jednog dana u Srbiji, stara i inteligencija Mantis pitali su me (srpski):

- Otac Vladyko! Šta to znači? Jedan će reći "Bog", a "Nishta" (nema ništa); A druga će reći i "Bog", a "požar je otpušten" (vatra će se upaliti)?

To je otac Johna svega, uvijek je bio s "vatrom". I iz ovoga su bile snažne i molitve, a propovijedanje je efikasno. Potonji u sadržaju i sa spektralnog stanovišta nije učinio ništa hitno. Biti učitelj u Akademiji Sankt Peterburga, jednom sam pitao temu za izvještaj: identificirati propovjedničku propovijedi. I sakrio sam autor, naravno. Ovog puta su data tri zvučnika za propovijed, takav pregled:

Još jedan je rekao:

- obični propovjednik. Obična propovijed.

I samo je treći rekao:

- Ali ovo je sjajan otac John Kronstadt! - Na opšte iznenađenje čitave publike, rekao sam.

Tada je pitanje poraslo, zašto je tako jednostavno i obično? Odgovor je bio jasan: snaga njegovih riječi nije bila originalnost misli, a ne u ortoriosku njihovu prezentaciju, već u vlasti njegovog duha: Imao je plamen da diše riječ ... jedan će reći "Bog" - i "Nishta"; A druga će reći istu riječ "Bog" - i "vatrena oprema".

Apostol Pavao je napisao i, naša snaga nije u uvjerljivim riječima, već u fenomenu duha i snage!

I otac John je potrošio ogromne snage u njegovom ministarstvu Bogu i ljudima. Ali sa svim Tomom je živio gotovo do osamdeset godina. Prema kralju Davidu, "u snagama", to jeste, sa posebnom silom, osamdeset godina može živeti osobu. Sve se završava.

Ubrzo prije smrti i on je obolio. Prije toga uspio sam biti s njim čak i dva puta. Jednom, već sam Hieromonakh, pozvan sam da ga služim na liturgiju. Dolazio je. Stajao sam prije prestola na lijevoj strani. I čim je krenuo, obično ga odobravam: "blagoslovio kraljevstvo oca i sina i Sin," ja, tačno groma, probušila jasnu svijest, izrazila se u takvim riječima: "Bože! Šta je on duhovni gigant! " I razmišljam o tome je očigledno, ja, u razmišljanju, zatvorio vaš slugu. "Kakav div". Odjednom se proteže lijevu ruku, pomiče knjigu iz usta, kaže moć:

- Ne mislite! Moli!

Vjerovatno je dobio moje tajne misli o njemu.

Posljednji posjetili bio je oko pola godine prije njegove smrti. Mi smo sa Akademijom Akademije, Ieromonach Shm, posjetili su Johnov otac zbog bolesti mog prijatelja. Batyushka je došla na nas već slab. Nevidljivo je sjesti, bio je umoran od nas pitao:

- I šta imaš od mene, starac, trebaš?

- Batyushka, - slobodno sam odgovorio, oprosti mi za to, Gospode! - Da ste bili jednostavni starac, onda Rusija ne bi otišla k tebi.

"Pa, pa", mahnuo je rukom, ne želeći se raspravljati.

- Reci nam bilo šta da spasimo dušu.

Zatim je uzeo krst, visio na prsima mog prijatelja, a gledajući ga, počeo se moliti. Tada je počeo više puta i dugo vremena da ga poljubi; Pritisnuo ga je na čelo, ponovo se poljubio. Tada je učinio isto sa mojim križem ... sve se to događalo tiho, nekoliko minuta. Tada je rekao:

- Monasi, monasi! Ne gledaj nazad! Sjećate se ženine lair!

- Battyushka! Reci mi, gdje imaš tako vruću vjeru?

- Vera? - Pitao je i mislio minut. Tada je odgovorila tvrdom jasnoću: - Živeo sam u crkvi!

- I šta je - živelo u crkvi? - Pitao sam.

"Pa", nastavio je sa nekim iznenađenjem sa mog pitanja: "Šta znači živjeti u crkvi?" Uvijek sam boravio u crkvenom životu ... služio sam kao liturgija ... volio sam čitati u hramu liturgijskih knjiga, Minei. Ne provjerite MINI (životi svetaca), mada su to lijepe! - A liturgijske mine, pjesma, kanoni ... Evo! Živeo sam u crkvi!

Nažalost, nisam snimio cijeli razgovor, ali ove riječi o značenju crkve srušile su se u moje sjećanje za život.

Zahvaljujući ocu, otišli smo ... moj prijatelj je ubrzo umro u mladim godinama. Ja ... još uvijek živim, milošću Božjom. I često se sjećam njegovih riječi ...

Očev bolest Johna nije prolazila. Čekao kraj. I 20. decembra (čl. Čl.) 1908, Batyushka je umrla. Ova vijest je odmah odletjela iz cijele Rusije. Pokopao ga je u ženskom manastiru koji je stvorio u Sankt Peterburgu, "na Karpovci".

Nisam mogao ući u hram za sahranu i otišao sam daleko iza lijesa u ogromnu gomilu ljudi. Bilo koji pokret ovdje je prekinut. Ali srca hiljadama hiljada ljudi udahnula su: na jednom mjestu pjevali "sa svecima", druga grupa je počela "vječno sjećanje", treće - "Sveti Bog" - sahrana ... Veliki sijač stajao je preko ovih duhovnih Djeca Batyushkija. Ponekad sam morao čuti vike:

- Više nas ne vidimo takvog oca!

- Dragi oce! Moli se za nas!

U podrumskom spratu manastirskog hrama - svijetlo, obložen bijelim mramorom - kuhao je bijeli mramorni grobnicu na podu. I evo, oni su stavili poštenu moštu Svetog Battyushke. Sada, umjesto Kronstadta, hodočasništvo "na Karpovki" počelo je. Dnevne usluge ... stalna sjećanja. Čudeš se ponovo. Univerzalna poštovanje. Sveti sinod odlučio je razmotriti dan smrti Oca Johna - nepravilni u duhovnim školama. Kralj se okrenuo u Rusiju sa posebnim manifestom - o značenju i poštom. A ljudi su za njemu odveli o njemu u svojim srcima i zabilježeni u "komemoraciji" ...

Tako je počelo već sjaj oca u crkvi. A ne dugo da čekam, kada je završena i kanonizacija u svecima.

Prije tri godine (1948) Bio sam u Lenjingradu i saznao da je manastir "na Karpovki" zatvoren, ali sve, uključujući grobnice, ostaje netaknuta.

Previse oca Johna! Moljac Boga o nama, grešno! ... pa sam zabilježio da sam ga sjetio. Bez obzira na to kako opisujete, još uvijek ne može dati takve utiske o njemu kao žive istinske riječi batyushke ...

Strogi asket, Stvoritelj Isusove molitve, okrenuo se od Boga izvanrednim svijetom duše. Niko ne može konzolirati i pregrijati srodnu dušu kao blagoslov stariji Veniamin. Mnogi su mi sada žao na Atosu, a vole da će Ina otići u dušu na pustinji dobrog oca oca Veniaminate.

Šimoni Veniamina (u svijetu Vasily Antonovich Malyshev) rođen je 1865. godine u seljačkoj porodici iz okruga Oryol u provinciji Vyatka. 1884. godine 19-godišnja vazilija otišla je u Jerusalem i Atos da obožavaju kršćanske svetišta. Dolazak na Atos i vidjevši tamo visoku sliku monaškog života tamo, odlučio je ovdje ostati ovdje zauvijek i ušao u manastir Svetog Velikog martira Panteleimona.

12. aprila 1886. godine, bio je tokova Ryasofor po imenu Veniamin. Obrew je prošao u refektoru, na Kunak u Kage. 23. aprila 1887. izašao je iz manastira u Rusiju i ušao u tikhonska pustinja, ali 1890. godine vratio se u Atos i smjestio se u herhloričnoj kolibi na kaliagoriju (terena u središnjem dijelu AFORO-a - Ed.) U kompletnoj kapiji provedeno više od 40 godina, evo ga je bio nagovešten u Schimu sa istim imenom.

FEL Flegunt (Lebedev) u svojim dnevnicima naziva ga "poznatim pustinjom Caliagra". A Ieromona Seraphim iz Vladimirovka piše o njemu kako slijedi: "Otac Veniamina je otporan na četrdeset godina na Svetoj planini. Strogi asket, Stvoritelj Isusove molitve, okrenuo se od Boga izvanrednim svijetom duše. Niko ne može konzolirati i pregrijati srodnu dušu kao blagoslov stariji Veniamin. Mnogi su mi sada žao na Atosu, a vole da će Ina otići u dušu na pustinji dobrog oca oca Veniaminate.

Otac Veniamin je svjetliji pogled na budućnost Rusije. Još se nada da će Gospodin "ne trči do kraja, ući će u vek" (PS. 102). A Rusija neće biti spašena, a zatim će cijeli svijet umrijeti, a svijet će biti smrt svijeta , jer nema nikoga da prođe naslijeđe "kraljevstava" Rima neće biti! "

"Misija nove Rusije je da u svijetu donese istinu, kršćansku duhovnost. Nije moćno oružje i diplomatski trikovi tražiti širenje njihovog duhovnog i kulturnog utjecaja na svijet, a ljubav, svetost i sofisticiranost će "osvojiti" srca svih ljudi. Nema ljudi na zemlji. dublja i tanka duša od ruskog, ali naša izuzetna duhovnost nije ruska zasluga, već blagoslov Boga, i samim tim i veliku odgovornost Bogu i cijelom svijetu, ali oživjeli će da će je Oživjeliti RUSIR Carstvo kršćanske ljubavi. Ta pozitivna i kreativna duhovna energija bit će puštena iz podzemlja koji na osnovu Krista u potpunosti pretvara buduću ljudsku civilizaciju. "

Duhovna djeca oca Veniamina bila su mnogo bhakta Atosa. Među njima je opat Ilyinsky Skita otac John (Götmannko), ispovjednik Russičkog oca Agafodora (Budanovca) i mnogih drugih. Bio je jedan od glavnih protivnika imena, ali suprotstavljao se otvorenom sukobi Afonov jedni protiv drugih, a njegov je čad pozvao da se ne pridruže teološkim argumentima s Iphislavsu i ne protive se izgubljenim, tako da su svi njegovi studenti izbegli iskušenje Učešće u sporovima na ovoj temi.

Od 28. septembra 1932. u ruskoj bolnici živio je ozbiljno bolestan otac Veniamin. Otac Sofronia (Sakharov) izvještava sljedeće: "Neposredno prije njegove smrti, otac Veniamina iz pustinje došao je u manastir Svetog Pantelejskog. Popao je s vodom i naletio u bolnicu. Ubrzo nakon njegovog dolaska, otac Veniamin je bio kod oca Siluana, a imali su veliki, dug i vrlo važan razgovor.

Još jedan dan smo ga morali posjetiti u bolnici. Bio je sve pod utiskom razgovora sa ocem Siluanom i više puta sa neviznim osjećajem iznenađenja i zahvalnosti ponovljenog: "Koji mi je prijatelj dao Gospoda! .. znate kako je otkrio sve u meni. Zatim mi je dala tri upute. Nekoliko puta ih je ponovio tako da nisam zaboravio, a zaključio sam strogo, kao da je veliki nokat prošao: "Ako ne učinite, kao što kažem, nećete sačuvati".

Bilo je jasno da je ovaj sastanak sa ocem siluže za oca Veniamina bio veliki otkrivenje. Proveli smo kod oca veniamina oko sat vremena, sve je ovaj put bio vrlo fokusiran i nije mogao razmišljati o bilo čemu drugom, ponavljao se mnogo puta: "Koji mi je prijatelj dao gospodara!" Dakle, samo na kraju njegovog života Saznao je ko je bio Silouna. Prije nego što se prema njemu liječio, iako vrlo ljubazan, ali pomalo sažeto, kao dobar monah, ali još uvijek mlađi. "

Otac Veniamin 2 (15) iz marta 1933. u bolnici Rusije i sahranjen je na bratskom groblju.

Objavio knjiga: "Ruski Athos Sech - Xix - XXveks".
Serija "Ruski Atos XIX-XX bb." T. 1. Sveta planina,
Ruski manastir sa ruskim panteleleimonovom na Atosu, 2012

Pouzdanost rada moderne opreme na vojnoj brodu ovisi o duhovnom stanju posade ", rekao je Jeromona Veniamin (Kovtun). Komandant nuklearne podmornice, kapetan 1. ranga sada drži položaj pomoćnika zapovjednika brigade podmornica na radu sa vjerovajućim servisima na mornaričkoj bazi Bijele morske pomorske baze.

Otac Veniamin, služite u Severodvinsku oko godinu dana i, naravno, jasno vam je duhovna situacija u posadima BVMB-a. Koji je duh naših ratnika?

Tokom godine ojačana je u mislima da je formiranje dolaska ovdje moguće samo kada ću kao svećenik redovno ići na more zajedno sa posadima. Tada možete odrediti ko je od mornara smješten do duhovne komunikacije, duhovnog života, a ubuduće će se oslanjati na njih. Koja je vrijednost ovog jata i važnost crnkanja tih ljudi? U činjenici da su već ratnici po definiciji, ostaje da "prilagodi" ideološki položaj. Uostalom, svaka duša u prirodi je kršćanska, Noeto je dužan otkriti.

- Kakvo je ministarstvo sa sveštenika Garrisona?

Imam širok spektar misionarskog rada, polja NOFAUGER-a. Prema statističkim podacima, u ruskoj vojsci 80 posto krštenog u pravoslavlju. Ali nikada se ne mole, ne idu u hram, nikada ne sudionice. Istina, mnogo noseg križa. Na ovu vezu sa pravoslavnom crkvom su se počeli i zaustavili. Proveo sam anketu među više od polovine osoblja brigade, a najviše odgovorila da se gotovo ne mole i ne idu u hram nedjeljom.

Vjerojatno bi okolnosti trebale raditi tako da se osoba sjeća gdje bi trebao težiti i ko će se obratiti. Pa, možda stoga kažu: ko nije otišao na more, nije se molio.

Tokom ove godine smo radili "obalni elementi" - na dan sjećanja na pravedni ratnik Theodore Ushakov, 15. oktobra, prošli su kroz zagušenje duž ulica Severodvinsk. Sada je vrijeme, izražavajući, vježbajući "morske elemente" - komunikaciju s posadima direktno u more.

Vjera dolazi od sluha. A gdje mornari mogu čuti riječ Božju? Na obali rutine dana imaju vrlo napeto, gotovo da nema besplatnih minuta, a ne svake nedjelje - slobodan dan. U moru, naravno, i više zaposlenja, ali ipak 24 sata svećenik će biti na brodu. Mislim da se nekih minuta svakodnevno mogu izrezriti i pružiti pomorcima iz koje se vjera ojača. Uostalom, bez njega, niti ni skok nije tako.

- Otac Veniamin, vaš sastanak na pomorsku bazu imao je svoje preduvjete?

U vojsci, a posebno na floti, ljudi upoznati sa specifičnostima koje znaju da su potrebna usluga. Važno je da ne budete teret. Naravno, rizik za zapovjednika je omogućiti vojni brod neke osobe koji ne podnosi relevantna pravila ponašanja. Pa, da idem sa posadom u moru, čak i ja sam trebao proći kroz posebnu pripremu i dobiti toleranciju.

Mislim da je takođe važno za još jedan trenutak. Od 2005. godine izvršio sam poslušnost manastiru Sanaksar u kojem se mošti nepobjedivi ruski admiral, pravedni ratnik Theodora (Ushakov) počivaju, a prije toga su tri godine radile u sinodalnom odjelu za interakciju s oružanim snagama, U sektoru mornarice, atrist dimitria smirnova. Sjećam se kako je govorio o kardinalnoj promjeni u njegovom odnosu prema službeniku. Kad je Dimitriov otac počeo voditi odjel, uvjeren je: svi admiralni generali bave se ličnim problemima, izgradnju njihovih vikendica, prekršajnog, i to u kapici. Stavovi svećenika cool promijenio se nakon neposredne komunikacije sa najvišim ešalonom vodstva i flote: Otac Dimitri, više puta, izjavio je da je najzdraviji dio našeg društva oružane snage i dodane: Barem zato što se njihovi ljekari provjeravaju svake godine.

- Kako je u vašem životu u kombinaciji i vjera u kombinaciji?

Bio sam osoba daleko od vjere, u potpunosti apsorbirana vojnom službom. U duhovnom smislu, moja biografija je direktna kao strelica, nema potrage.

Rođen u regiji Čelyabinsk. Moj otac je bio vojni mornar na pacifičkoj floti, prošao je čitav veliki patriotski rat. Otac je volio more, a u našoj kući je bilo puno njegovih fotografija u Michmankeu, u Telnyashki. Sve ovo, očigledno ", suočeno" i u meni. Nakon što je diplomirao u mornaričkoj školi u Vladivostoku, 1976. godine stigao sam u prvu flotilu nuklearnih podmornica sjeverne flote i poslužila 21 godinu.

Bio sam potpuno prosječan sovjetski oficir. Sjećam se, kao krajem 1980-ih, članak u časopisima "Zvijezda", "Novi svijet", "Neva" je pretvorio WorldView. Državna mašina koja je bila usmjerena na uništavanje pristojnih ljudi, ruske nacije, sve je to otvoreno. Ali mi smo i dalje živjeli na socijalističkoj dogmi. Tada sam shvatio da su zapovijedi socijalizma čvrsti plagijarizam evanđelja. Pa, na primjer, socijalista "muškarac muškarac prijatelj, drug i brat" i evanđelje "vole tvoj komšija, poput tebe" ...

Sakrament krštenja prihvaćen 1991. godine. Tada je počeo sjajan post ... i ne jedem kocke, ne jedem ribu. COC posebno za mene, Kashi je kuhao i kao u tajnosti, masline su tamo dodale masline. Ali nisam jeo tako kašu. Prženi krompir u subotu postao je delikatnost za mene. Ukratko, kad se vratio kući iz pohoda, žena je plakala. Tako sam dobio ...

Početkom devedesetih prestali su odlazeći prema moru, na borbenu dužnost i čekao sam službu koja se čini da više ne zanimljiva. Tada sam prebačen u glavno sjedište mornarice u Moskvu.

-U. Benjamin, teško je upravljati podmornicom?

Kada je potrošena posada sve na mašini. Općenito, tehnika je perfuziranje i pomaže u trijezu. Važno je da je stigao do naših ratnika. Uvjeren sam da pouzdanost rada moderne opreme na brodu ovisi o duhovnom stanju posade. Zapovjednik je oklijevao, je li to bio dovoljno, i imao je sve torpede u metu? Ne. Gospodin je svi trikovi. Ako je ljudska klasa povezana s tehnikom, tada je Gospodin kroz njega i upućen je.

U mojoj praksi je postojao takav slučaj. Iz tvornice nakon popravka izašao je na brod. I prije toga, oficiri su mu ponudili da ga posveti. Zatim je to bilo 1992. godine, naredba kategorički je odgovorila. I šta mislite? Kao rezultat toga, instalirani smo 15 puta u redovnom režimu turbogeneratora. Glavni dizajner je došao, krenuo, gledajući crteže, u kojima postoje samo dvije cijevi i nema više mudrosti. Na ulazu postoji pritisak, na izlazu - br. Gdje je prošlo? Dizajn - cijev u cijevi, ništa više. Ovde nisu želeli posvetiti brod - dobiti. Tada je Gospodin, naravno poštedio svoje osoblje.

U tehniku \u200b\u200bse tretirate sa strelicom, oh. Benjamin. Očigledno, tako da je vaš prevoz pouzdan rijedak "Volga"?

Da, to je temeljito napravljeno. Imam automobil pre godinu dana, češljevi. Došao sam na odmor u svoju domovinu, tu sam ga dao razrednici i predstavio ga. Ovaj poklon bio je posebno koristan kada sam otišao u Severodvinsk na mjesto usluge: u prikolici su se odvijali pravoslavna biblioteka i ikonostas. Štaviše, brošure su posebno pokupili za svoje mornare.

Evo, naravno, morate se odseliti iz najvažnijeg kvaliteta koje je potrebno pridružiti u manastiru: Tišina, unutrašnja koncentracija. Pored toga, nemoguće je izbjeći pretjeranu informativnost. S mojim jatošću trebate komunicirati, biti u temi glavnih političkih odredišta, zadatke koji su stavljeni ispred flote i oružanih snaga, rukovodstvo zemlje i Vrhovne komande. I, naravno, želim još ljudi koji nose epaulete postaju aktivni ratnici Hrista. Ovo su moje molitve.

Dolazak Lyudmila Selivanova

Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) Otac John

Oduvijek sam bio posebno težak za početak sjećanja na zbunjeni otac Ioanne: I on je bio visok; I grešan sam. I samo za upotrebu drugih, prihvatljiv sam za svoje lične utiske o njemu. Počinjem pisati u bolnici (u gradu Brooklynu), ležeći iz bolesti.

Otac John

Vjerovatno već u drugom, a ne u prvoj godini mog učenika (to je 1904.) uspio ići u oca.

To je bilo hladno novembar. Ali gotovo da nije bilo snijega. Vozine kabine su još uvijek bili na letovima.

Stigli smo u hotel "Kuća napornog rada", koju je stvorio Otac John. Tamo su, kao studenti Akademije, prihvaćeni sa pažnjom. Ujutro je bilo potrebno rano ustati tako da četiri sata već bude u hramu. Držali smo se u oltaru katedrale. Andreevsky katedrala u pratnji, vjerovatno pet hiljada ljudi. I već je bio pun. U oltaru, osim nas, bilo je još nekoliko duhovnih ljudi i nekoliko sekularnih lica.

Moja je započela jedan od asistenata Oca Johna. I ubrzo kroz uska desna bočna vrata oltara, otac je ušao u krzneni kaput - dar obožavatelja. Nakon što ga je u katedrali (bilo ih mnogo u katedrali, kao što ćemo vidjeti), on, koji nikoga ne gleda, nije zdrav ni sa kim, brzo i odlučno prišao prijestolju i brzo je pao na koljena ispred Od njega ... ne sjećam se: je li se ovaj put prešao? Nakon što sam primijetio da je pao više od jednom, ne piling: očigledno, pa je tražio njegovu vatrenu dušu. Ponekad, umjesto krsta, prskali su mu ruke, a ponekad kršteno. Jasno je da formira oblik nije imao obavezujuću vrijednost - kao što bi to trebalo biti u ljudima koji u papiranju u duhu: "Nije osoba za subotu, već subota za osobu", rekao je Gospod. Naravno, ovo pravo ne pripada nama, obično i slabim ljudima, već brže u milosti Božju; Stoga niko ne može umjetno imitirati takve divove ...

Nakon toga, Batyushka se već žalila na one prisutne na oltaru i sa svima nama vrlo nježno pozdravno, učio blagoslov prema lažnosti.

Zatim se brzo povukao od nas i energično je otišao do oltara. Već je bio cijeli hrpa telegrama dobivenih u danu i preko noći od cijelog ruskog. Batyushka ih nije mogla odmah pročitati ovdje. Stoga je pao ispred oltara, položio je njegove svete ruke na sve ove telegrame, pao je na njih i počeo potajno moliti se za sve što je Grant of the Grazeri ... šta je učinjeno Sa ovim telegramima lično ne znam: vjerovatno sekretarke odabrale su odgovore na adrese, prema općim uputama, ovaj batyushkoy. U posebnim slučajevima sami su izmišljali tekstove za telegrame. Da, jer, u stvari, to nije bila glavna stvar u tim odgovorima, a u toj vatrenoj molitvi koja je podignuta na njih prije oltara ili negdje drugdje, gdje su njegovi zahtjevi zarobljeni ...

U međuvremenu, jutro je nastavilo da ide o njezinom nalogu. Nakon Sivoplmia, tokom velike sekce, otac u jednom epitrahiju brzo je otišao u desno mapiranje. Ovaj put mu se činilo da nema dovoljno svjetla. I on, osumnjičio je jedan od crkvenih slugu, izvadio neku vrstu monetarnog papira iz džepa i rekao glasno:

- Svetlost nije dovoljna! Sveta! Očito, Hram pola stranke nije odgovarao svom vatrenom duhu: Bog je Bog svjetla! Bog slave i blaženstvo! - I zato što je otac John poslao za svijeće ...

Približilo se vremenu čitanja kanona. Prema Povelji, trebalo bi pročitati dva redovna kanona u sedmici; I preko ovoga, treći kanon - u čast svetice, čije se pamćenje dogodilo na taj dan. Bio je medij. I proslavljen je, kao što se sjećam, sjećanje na velečasnu alpiju, 26. novembra. I kako je otac čitao! Uopšte, kao što smo čitali, obični sveštenici: to je tačno, bez izraza, pjevačke. I to radimo apsolutno, za crkvene učenja iz drevnih vremena: poštovanje našeg pretezdanosti i svijesti o njihovoj vlastitoj nepotrebnosti ne dozvoljavaju nam da budemo dorirani i čitati; Nedosljednost čak i mirnoj, reverzidnu činjenicu bogosluženja je pristojnije za našu skromnost. Ne slučajno, podređeni podređeni govore sa supervizorima koji nisu oslobođeni, ne dobrovoljno, već "s poštovanjem izveštavaju" u gladak ton. To je posebno uočljivo u vojnoj okolini, gdje ratnici odgovaraju na šefove, poput crkvenog govora, na "sami beleške".

"... Zakon je stavljen", kaže apostol Paul, "Ne za pravednike ..."

I otac John - sa svojom gorivom energijom, zveckanom vjerom; Sa hiljadama ljudi koji su žeđ za njegovu odvažnu molitvu; Ako su svjesni potreba, tuge, tuge, grijeha ove obične Božje djece; Čak i sa bokovima vrlo hrama, koji zahtijevaju jak glas, - otac John se nije mogao moliti dok se molimo. I molio se izuzetno glasno, a najvažnije: odvažno. Razgovarao je s Gospodom, majkom i svecima ... otac nije mogao ući ili proći kroz hram, kao što radimo sve - i sveštenici, i biskupe. To možemo; I nije mogao. Ljudi bi potom žurili prema njemu i u šuštanju bi ga moglo poplaviti. Morao sam čuti za dugotrajni takv slučaj, jer ga je gomila srušila s nogu, uvukla u bubu "za blagoslov" njegove rjase i jedva da ga je živio.

I zato je bilo potrebno odabrati drugačiji put: dovedeno je iz kuće na taksi (a ne u prijevozu, kao drugo) u vrt, iako je bilo samo nekih pet minuta. I na taksi boli. U vrtu nije bilo duše: Visoka kapija je bila zaključana. Batyushka brzo sjedi na bazenu; Vozač je odmah utrkivao u vrtu na kapiju. I već su bili sluge, odmah su otvorili odlazak, a konj je pojurio ravno, mada su bili ljudi koji su čekali oca "barem da pogledaju." I samo od straha da se uđe ispod kopita ili ispod točkova, ljudi se nehotice odmaknuli, a otac je izvukao "na slobodu".

Ali nije bilo bez incidenta. U mojim očima - izašli smo iz oltara iza njega u vrtu - neka vrsta seljaka požurila je pravo na sredinu leta, želeći, očigledno da dobiju osobni blagoslov. Ali brza vožnja odmah je pucao i pao na zemlju. Bojala sam se za njega i, zatvarajući lice rukama, vikao instinktivno:

- Ay, set, srušen! I odjednom čujem potpuno miran odgovor na moj strah:

- Ne bojte se, ne bojte se! Butyushkina točkovi nisu pritisnuti, ali liječite!

Otvorio sam oči: Rekla je vitka starica, stvarno mirna.

Popeo sam se i hrabri, neozlijeđeni, dimljujući prašinu i ušao u njegov put, a ljudi na svoj način: tačno se ništa nije dogodilo. Gdje je otišao otac, ne znam: Rekli su da su u Sankt Peterburgu.

Opšte priznanje

Želim reći kako je sa mnom bilo zajedničko priznanje od oca Johna. Junior, istovremeno smo mu se žalili na oltaru:

- Battyushka! Željeli bismo vidjeti vaše ukupno priznanje.

Odgovorio je sa jednostavnošću i ljubavlju: "Upravo sam to napravio jučer." Ali radi vas, sada vam pokažem kako to učini mi. Prije zajedništva, otac John prolazio je kraljevske kapije u Ambon i rekao otprilike sljedeće propovijedanje. Donosim ga u vađenje.

- U ime oca i sina i Duha Svetoga. Amen! - Počeo je silom. - car i psalmopeveti David rekli su: Bog sa nebom prinskom na sinovima čovjeka, video, da li postoji razuman ili oporavak Boga! WSI se primijenio, čuvanje blagoslova, nositi dobar posao, smetaj jednom (PS 52: 3-4). Na ruskom: "Gospod je pogledao s neba ..." - I tako dalje. Batyushka prevela je psalm na ruski. Zatim se na svaki pokazao da su u navodu da u naše vrijeme - svi su nacrtali u grijehe ... i počeo ih je nabrajati. U hramu, suzbijajući, suzbijajući, zatim uzvik:

- Battyushka! Moli se za nas! Tada je otac uzviknuo cijeli hram: - Saznajte! U hramu, univerzalni krik od pokajanja ruže: svaki glasan viknuo je o svojim grijesima; Nitko nije razmišljao o svom susjedu; Svi su gledali samo oca i u njihovoj duši ... i vikeli smo i vikali i zakrilili, tako da je trajalo ni jedan minut ... tada je otac John dao da je vjernici dao da je vjernici da se vjernici daju. Veoma uskoro buka patke. A otac je nastavio svoju propovijed:

"Vidi: Kao što smo svi grešni. Ali otac našeg nebeskog ne želi njihovu smrt. I radi našeg spasenja, on nije požalio zbog sina sina, poslao ga je u svijet za naš otkup, tako da zbog njega oprosti sve naše grijehe. I ne samo - oprosti nam, ali čak nas pozovite na svoju božansku gozbu! Da bismo to učinili, dao nam je veliko čudo, dao nam je hranu i bića Svetog tijela i svete krvi svog sina, Gospodaru našeg Isusa Krista. Ova prekrasna gozba vrši se na svakoj liturgiji, prema riječi samog gospodara: "Pritisnite, bazu podataka. Ovo je moje telo! " A: "Pite iz Neiya (zdjele) WSI, ovo je moja krv."

Kao i u prispodobi, otac s ljubavlju uzima svoju impregniranu, ali bogata se blagdana pojavio i odgovara, radovao se svom spasenju - a sada je nebeski otac svaki dan i svima kojima je potreban božansko obrok - sveti zajedništvo.

Dođite sa punom vjerom i nadom na milost na našem ocu, u svrhu peticije njegovog sina! Dođite i nastavite sa strahom i vjerom Svetom zajedništvu.

I sada svi nagnite svoja poglavlja; I ja, kao sveštenik, moć Božje, data nam je, pročitao odmor grijeha na vama. "

Sve u poljudne tišine nagnute glave; A otac John podigao je svoju epitrohilu na zrak i pročitao uobičajene dozvole molitve, čineći suvereni križ u riječi "Zbogom i dozvoljavamo" ... "u ime oca i sina i Sveti Duh, "Tada je započela zajedništvo.

Zadnjih dana

Koliko je bilo poznato, Batyushka je iako bila bolesna više od jednom, ali relativno malo i rijetko.

Ubrzo prije smrti i on je obolio. Prije toga sam uspio biti s njim čak i dva puta. Jednom, već sam Ieromonakh, pozvan sam da ga služim na liturgiju. Dolazio je. Stajao sam prije prestola na lijevoj strani. I čim je krenuo, obično ga odobravam: "blagoslovio kraljevstvo oca i sina i Sin," ja, tačno groma, probušila jasnu svijest, izrazila se u takvim riječima: "Bože! Šta je on duhovni gigant! " I razmišljam o tome je očigledno, ja, u razmišljanju, zatvorio vaš slugu. "Kakav div". Odjednom se proteže lijevu ruku, pomiče knjigu iz usta, kaže moć:

- Ne mislite! Moli! Vjerovatno je oklijevao moje tajne misli o njemu. Posljednja jedna posjeta bila je otprilike šest mjeseci prije smrti. Mi smo sa Akademijom Akademije, Ieromonach Shm, posjetili su Johnov otac zbog bolesti mog prijatelja. Batyushka je došla na nas već slab. Nevidljivo je sjesti, bio je umoran od nas pitao:

- I šta imaš od mene, starac, trebaš? - Batyushka, - slobodno sam odgovorio, oprosti mi za to, Gospode! - Da ste bili jednostavni starac, onda Rusija ne bi otišla k tebi.

"Pa, pa", mahnuo je rukom, ne želeći se raspravljati. - Reci nam bilo šta da spasimo dušu. Zatim je uzeo krst, visio na prsima mog prijatelja, a gledajući ga, počeo se moliti. Tada je počeo više puta i dugo vremena da ga poljubi; Pritisnuo ga je na čelo, ponovo se poljubio. Tada je učinio isto sa mojim križem ... sve se to događalo tiho, nekoliko minuta. Tada je rekao:

- Monasi, monasi! Ne gledaj nazad! Sjetite se žene puno!

- Vera? - Pitao je i mislio minut. Tada je odgovorio tvrdom jasnoću:

- Živeo sam u crkvi! - I šta je - živelo u crkvi? - Pitao sam. "Pa", nastavio je sa nekim iznenađenjem sa mog pitanja: "Šta znači živjeti u crkvi?" Uvijek sam boravio u crkvenom životu ... služio sam kao liturgija ... volio sam čitati u hramu liturgijskih knjiga, Minei. Ne provjerite MINI (životi svetaca), mada su to lijepe! - A liturgijske mine, pjesma, kanoni ... Evo! Živeo sam u crkvi!

Nažalost, nisam snimio cijeli razgovor, ali ove riječi o značenju crkve srušile su se u moje sjećanje za život.

Zahvaljujući ocu, otišli smo ... moj prijatelj je ubrzo umro u mladim godinama. Ja ... još uvijek živim, milošću Božjom. I često se sjećam njegovih riječi ...

Očev bolest Johna nije prolazila. Čekao kraj. I 20. decembra (čl. Čl.) 1908, Batyushka je umrla. Ova vijest je odmah odletjela iz cijele Rusije. Pokopao ga je u ženskom manastiru koji je stvorio u Sankt Peterburgu, "na Karpovci".

Nisam mogao ući u hram za sahranu, a ja sam udahnuo daleko iza lijesa u ogromnoj gomili ljudi. Bilo koji pokret ovdje je prekinut. Ali srca hiljadama hiljada ljudi udahnula su: na jednom mjestu pjevali "sa svecima", druga grupa je počela "vječno sjećanje", treće - "Sveti Bog" - sahrana ... Veliki sijač stajao je preko ovih duhovnih Djeca Batyushkija. Ponekad sam morao čuti vike:

- Više nas ne vidimo takvog oca! Ili: - Draga Patushka! Moli se za nas! I opet pjevanje tame glasova ... Bilo je teško obuzdati od suza među te zajedničkom tugom i sobom.

U podrumskom spratu manastirskog hrama - svijetlo, obložen bijelim mramorom - kuhao je bijeli mramorni grobnicu na podu. I evo, oni su stavili poštenu moštu Svetog Battyushke. Sada, umjesto Kronstadta, hodočasništvo "na Karpovki" počelo je. Dnevne usluge ... stalna sjećanja. Čudeš se ponovo. Univerzalna poštovanje. Sveti sinod odlučio je razmotriti dan smrti Oca Johna - nepravilni u duhovnim školama. Kralj se okrenuo u Rusiju sa posebnim manifestom - o značenju i poštom. A ljudi su spalili o njemu u svojim srcima i zabeležili u "Zapamti" ...

Tako je počelo već sjaj oca u crkvi. A ne dugo da čekam, kada je završena i kanonizacija u svecima.

Prije tri godine (1948) Bio sam u Lenjingradu i saznao da je manastir "na Karpovki" zatvoren, ali sve, uključujući grobnice, ostaje netaknuta.

Rev. Otac John! Moljac Boga o nama, grešno! ... pa sam zabilježio da sam ga sjetio. Bez obzira na to kako opisujete, ipak ne može dati takve utiske o njemu kao žive istinske riječi batyushke ...

Iz knjige "Otključajte svece" i druge priče Autor Tikhon (Shevkunov)

Iz knjige Rusije odlazni: Metropolitanske priče Autor Alexandrov T L.

Metropolitan iz Veniamina (Fedchenkov) u katedrali iz 1945., prvi put sam se upoznao sa Metropolitanskom veniaminom (Fedchenkov), koji je tada došao iz Amerike. Bila je to divna osoba. Jednom obnavljajući se sa Bijelom vojskom iz Sevastopolja, kasnije je osnovao ruski koji dolaze na Ryu petlje, u 15. mjestu

Sa knjige Ruski sveci. Juni kolovoz Autor Autor nepoznat

Metropolitan Manuel (Lemeshhevsky) i Metropolitan John (Snychyev) Metropolitan Manuel, bio je bhakta, ali snažno je razvijen da se u assetici nazivaju "samostalno pozicija". Prebacila se na Johna. Bio je takav slučaj. Umro je, čini se, nadbiskup guri i premješteni

Iz knjige Ruski sveci Autor (Kartzova), Nun Taisiya

John, Metropolitan Tobollsky St. John, Metropolitan Tobollsky i All Sibir, Wonderworker, u svijetu John Maksimovič, rođen je u gradu Nevini 1651. godine. Njegov otac Maxim Vasilyevich i majka Euphrosynia imali su sedam sinova, od kojih je John bio stariji. Na kraju

Iz knjiga novih mučenika ruski Autor Poljski protopsihist mihail

Veniamina, Metropolitan Petrograd i Gdovsky, Sveti Sveti Martyr Veniamin, Metropolitan Petrogradski i Gdovsky (u svijetu Vasily) rođen je 1873. godine u nime grobyard andreevsky Volog u Kargopolskoj županiji, sada Arhangelsk region, u porodici Arhangelsk, u porodici

Od pravoslavne teologije knjiga na svakom veku autora Alfeev Ilarion.

John Metropolitan Kijev i cijela Rusija, Sveti John u San Metropolitan stigao je u Kijev 1080. godine i ubrzo je zaradio ukupno duboko poštovanje. Rev. Nestor (memorija 27. oktobra / 9. novembra), njegov savremeni, govori o njemu: "Ovaj suprug, znan u knjigama, vješti u nastavi,

Iz knjige Klasične knjige o Prp.serphim Sarovsky [Mrežno kolekcija] Autor Biografije i memoari timu Autori -

St. John, Metropolitan iz Kijeva (+ 1089) Memorija o tome se slavi 31. avgusta. Na dan je presladak John postao mitropoli Kijev 1080. godine. Prema PRP-u. Nestorski hroničar koji ga je poznavao, bio je "muž, znan u knjigama, vješti u nastavi, milostiv do siromašnih i

Iz knjige moj život sa starijim Josephom Autor Philofey Ephraim

St. John, Metropolitan Tobollsky i Sibirski (+ 1716) memorija obilježava se 10. juna na dan pretpostavke i istog dana, zajedno sa sibirskim sibirskim katedralom, John Tobolsky rođen je u gradu Nezhin Chernigov provinciji, u NOZZARD Porodica Maksimovič.

Iz knjiga Božićne priče Autor Black Sasha

Sveti mučenik Veniamin, Metropolitan Petrogradski i Gdovsky, i gutajući se s njim ubijeno sa Svetim Martyr Archimandrit Sergiy i mučevi Juri i John (+ 1922) sjećanje na njih obilježava se 31. jula i u sljedećoj nedjelju do 25. januara. zajedno sa katedralom novih mučenika i vezama

Iz knjige vjerske prakse u modernoj Rusiji Autor Kolektivni autori

2. Veniamin, Metropolitan Petrogradsky I "Povlačenje crkvenih vrijednosti" u Petrograd dostigao je Petrograd prilično kasno - sredinom marta 1922., šef Petrogradskog biskupije u to vreme je bio mitropoli. Izbor njegovih biskupa u Metropolitansu održan je ljeti

Iz knjige Sankt Peterburga Saints. Sveci koji su počinili svoje iskorištavanje unutar moderne i povijesne teritorije Svetog Peterburške biskupije Autor Almoz Boris Aleksandrovič

3. Metropolitan iz Veniamina (Fedchenkov): "Stare škole nas nisu mogle educirati", preći nas na svedočenje drugog izvanrednog biskupa ruske crkve, metropolita veniamina (Fedchenkov). Bio je mlađi od metropolitanski anthony (Katchevitsky) za sedamnaest, Metropolitan Eurogolia

Iz knjige autora

mer. Veniamin (Fedchenkov). Svjetska svjetiljka. Rev. Seraphim

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Metropolitan iz Veniamina (Fedchenkov) Malinka Čuda mirac of Rev. Seraphim Bio je to davno. Stigao sam u manastir Sarov novi biskup. Bio je puno čuo, on je bio o potogu Božjoj Serafimu, ali sam on nije vjerovao u priče o čuda oca. Možda ljudi uzalud ono što su potrošili

Iz knjige autora

Metropolitan John (Snychyev) i apologetika svetog kraljevstva Moderna kiša se oslanja uglavnom na apologe Ivan IV, koji je sadržan u knjizi pokojnog mitropolita Johna (Snychev) "- \u200b\u200bknjigu koja može biti nazvana "Biblija"

Iz knjige autora

Schishmch. Veniamin (Kazan), Metropolitan Petrogradsky († 1922), Sjećanje na 13. avgusta, Rođen je 17. aprila 1873. godine u porodici sveštenika Olonetsk biskupije Pavel John Kazansky (Selo Nimenskoye, Okrug Kargopol, Oblateskaya ). Kako je najbolje